Đấu trường La Mã - Nhìn vào Lịch sử của Đấu trường La Mã

John Williams 25-09-2023
John Williams

Đấu trường La Mã là một trong những di tích được công nhận nhất trong lịch sử nhân loại. Tên ban đầu của Đấu trường La Mã là Amphitheatrum, mặc dù, trong lịch sử Đấu trường La Mã gần đây, nó thường được gọi là Nhà hát vòng tròn Flavian. Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào, Đấu trường La Mã được sử dụng để làm gì và Đấu trường La Mã được làm bằng gì? Chúng tôi sẽ trả lời những câu hỏi như vậy cũng như khám phá nhiều sự thật thú vị về Đấu trường La Mã trong bài viết này.

Khám phá Đấu trường La Mã

Tên ban đầu của Đấu trường La Mã cuối cùng được đổi thành Nhà hát vòng tròn Flavian như nó trở nên gắn liền với triều đại Flavian - những người bảo trợ đã xây dựng Đấu trường La Mã ở Rome. Nhưng Đấu trường La Mã được sử dụng trong bao lâu, Đấu trường La Mã được sử dụng để làm gì và Đấu trường La Mã được sử dụng cho ngày nay là gì? Hãy để chúng tôi điều tra những câu hỏi đó và khám phá nhiều sự thật hấp dẫn khác về Đấu trường La Mã.

Đấu trường La Mã ở Rome, Ý [2020]; FeaturedPics, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons

Lịch sử Đấu trường La Mã Nguyên thủy

Chính xác thì Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào? Nhà hát vòng tròn lớn nổi tiếng với tên gọi Đấu trường La Mã, nằm ngay phía đông của Quảng trường La Mã, được Hoàng đế Vespasian của triều đại Flavian xây dựng như một cống nạp cho Người dân Rome vào khoảng năm 70 sau Công nguyên.

Bản gốc Đấu trường La Mã được sử dụng cho các sự kiện chung bao gồmsức chứa chỗ ngồi khổng lồ khiến điều quan trọng là khu vực này có thể được lấp đầy hoặc dọn sạch nhanh chóng. Để giải quyết vấn đề tương tự, những người xây dựng nó đã phát triển các chiến lược tương tự như chiến lược được sử dụng trong các sân vận động đương đại. Tám mươi lối vào trên mặt đất bao quanh giảng đường, 76 lối vào trong số đó được khán giả thường xuyên sử dụng. Mỗi cầu thang đều có một con số, mỗi lối vào và lối ra cũng vậy.

Cổng phía bắc được sử dụng bởi Hoàng đế La Mã và các cố vấn của ông, trong khi giới quý tộc rất có thể đi vào bằng lối tiếp cận ba trục.

Tất cả bốn lối vào trục đều được tô điểm lộng lẫy bằng những bức phù điêu trang trí bằng vữa, một phần của chúng vẫn còn tồn tại. Với sự sụp đổ của bức tường bao quanh, một số lối vào bên ngoài cũ đã biến mất. Khán giả được trao những tấm vé mảnh gốm được đánh số để dẫn họ đến đúng khu vực và hàng. Họ đến chỗ ngồi của mình thông qua nôn mửa, là những hành lang dẫn đến một lớp ghế từ bên dưới hoặc phía sau. Những người này nhanh chóng phân phối mọi người vào chỗ ngồi của họ và khi kết thúc sự kiện hoặc trong khi sơ tán khẩn cấp, họ có thể giúp họ trốn thoát chỉ trong vài phút.

Xem thêm: Ngôi Nhà Đẹp Nhất Thế Giới - Top Những Dinh Thự Đẹp Nhất Thế Giới

Lối vào LII của Đấu trường La Mã ở Rome; WarpFlyght, CC BY-SA 3.0, qua Wikimedia Commons

Mô tả bên trong

Đấu trường La Mã có thể chứa 87.000 người, mặc dù các ước tính hiện tại đưa ra tổng số gần 50.000 người. Họ ngồi trong các tầng, phản ánh nghiêm ngặtkhía cạnh phân tầng của xã hội La Mã. Hoàng đế đã được trao những chiếc ghế đặc biệt ở đầu phía bắc và phía nam của đấu trường, nơi có tầm nhìn đẹp nhất ra đấu trường. Một bục hoặc bục lớn đặt họ ngang hàng với viện nguyên lão La Mã, những người được phép mang theo chỗ ngồi của mình.

Tên của một số thượng nghị sĩ ở thế kỷ thứ năm vẫn có thể nhìn thấy được khắc trên khối xây, có lẽ dành chỗ cho việc sử dụng của họ.

Tầng lớp phía trên các thượng nghị sĩ được nắm giữ bởi tầng lớp quý tộc phi nguyên lão hoặc các hiệp sĩ. Cấp độ trên từng được chỉ định cho công dân La Mã bình thường và được chia thành hai nhóm. Phần dưới cùng dành cho những cư dân giàu có và phần trên cùng dành cho những công dân nghèo khó. Các nhóm xã hội khác có các bộ phận riêng của họ, chẳng hạn như nam sinh có người hướng dẫn, chiến binh nghỉ phép, nhà ngoại giao đến thăm, nhà văn, sứ giả, giáo sĩ, v.v. Ghế ngồi bằng đá được cung cấp cho cư dân và giới quý tộc, những người có lẽ đã mang theo đệm của riêng họ. Chữ khắc đánh dấu những không gian được chỉ định cho một số nhóm nhất định.

Chỗ ngồi của các thượng nghị sĩ cuối cùng tại Đấu trường La Mã ở Rome, Ý [2016]; Jordiferrer, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons

Dưới triều đại của Domitian, một tầng khác đã được xây dựng trên đỉnh của dinh thự. Điều này bao gồm một phòng trưng bày cho người nghèo, nô lệ và phụ nữ. Đó có thể chỉ là không gian đứng hoặc ghế gỗ rất cứng.

Một sốcác nhóm bị cấm hoàn toàn vào Đấu trường La Mã, bao gồm cả những người đào mộ, nhà soạn kịch và đấu sĩ đã nghỉ hưu.

Mỗi tầng được chia thành các phần bằng các đường hầm uốn cong và các bức tường thấp, các phần này lại được chia thành nhiều phần bằng cầu thang của nhà nôn và lối đi. Mỗi hàng ghế được đánh số, cho phép mỗi ghế duy nhất được xác định chính xác bằng số của nó.

Sơ đồ nội thất của Đấu trường La Mã năm 1805 ở Rome; Thư viện Anh, Không hạn chế, qua Wikimedia Commons

Hypogeum và Đấu trường

Đấu trường có sàn gỗ cứng phủ cát bao phủ một công trình ngầm rộng lớn được gọi là hypogeum. Hoàng đế Domitian đã cho phép xây dựng hypogeum, vốn không nằm trong thiết kế ban đầu. Một phần nhỏ của sàn đấu trường Colosseum ban đầu của La Mã vẫn còn tồn tại, mặc dù hypogeum vẫn còn rõ ràng.

Đó là một hệ thống đường hầm và lồng hai tầng bên dưới sân vận động, nơi các đấu sĩ và quái vật bị giam giữ trước khi đấu trường các cuộc thi.

Khoảng 80 đường hầm thẳng đứng giúp tiếp cận nhanh chóng với đấu trường dành cho động vật nuôi nhốt và các tác phẩm phong cảnh ẩn bên dưới; các bệ có bản lề rộng hơn cho phép voi và các động vật lớn khác đi vào. Nó đã được xây dựng lại nhiều lần, với ít nhất 12 giai đoạn xây dựng riêng biệt có thể nhìn thấy được.

Nội thất của Đấu trường La Mã ở Rome, Ý, cho thấy đấu trườngvà cấp dưới [2012]; Danbu14, CC BY-SA 3.0, qua Wikimedia Commons

Các đường hầm liên kết hypogeum với vô số địa điểm bên ngoài Đấu trường La Mã. Động vật và những người giải trí được vận chuyển xuống đường hầm từ các chuồng liền kề, và các đường hầm nối với ký túc xá của các đấu sĩ tại Ludus Magnus ở phía đông. Các đường hầm chuyên dụng được xây dựng để hoàng đế ra vào Đấu trường La Mã mà không cần phải chen lấn qua quần chúng. Các hypogeum cũng chứa một số lượng đáng kể máy móc.

Thang máy và ròng rọc được sử dụng để nâng và thả đồ trang trí và đạo cụ, cũng như để vận chuyển động vật bị nhốt đến mặt bằng để thả. Các hệ thống thủy lực chính được biết là đã tồn tại và theo các ghi chép lịch sử, có thể nhanh chóng làm ngập nhà thi đấu, rất có thể bằng cách kết nối với một cống dẫn nước gần đó.

Từ rất sớm trong lịch sử của Đấu trường La Mã, Domitian đã ra lệnh xây dựng hypogeum, chấm dứt các hoạt động ngập lụt và do đó, các trận hải chiến.

Hypogeum là cấu trúc tầng hầm của Đấu trường La Mã. Trong loạt phòng và đường hầm dưới lòng đất này, các đấu sĩ và động vật được chờ đợi cho đến khi chúng được kéo lên đấu trường trên thang máy vận hành bằng ròng rọc [2014]; daryl_mitchell từ Saskatoon, Saskatchewan, Canada, CC BY-SA 2.0, thông qua Wikimedia Commons

Cấu trúc liên kết

Một ngành công nghiệp lớn trong khu vực đãđược hỗ trợ bởi Đấu trường La Mã và các hoạt động của nó. Ngoài chính giảng đường, rất nhiều cấu trúc xung quanh khác có liên quan đến các trò chơi. Ngay phía đông là tàn tích của Ludus Magnus, một trường học dành cho các đấu sĩ. Để thuận tiện cho các đấu sĩ, nó được gắn vào Đấu trường La Mã thông qua một hành lang ngầm. Một đấu trường huấn luyện nhỏ thuộc về Ludus Magnus là điểm đến yêu thích của khán giả La Mã. Ludus Matutinus, nơi huấn luyện các chiến binh động vật, cũng như Trường học Gallic và Dacian, nằm gần đó.

Cũng gần đó là Sanitarium, nơi có các cơ sở điều trị cho các đấu sĩ bị thương; kho vũ khí, bao gồm một kho để cất giữ vũ khí; Summum Choragium, nơi cất giữ thiết bị; và Spoliarium, nơi hài cốt của các chiến binh đã khuất được cởi bỏ và xử lý. Một dãy cột đá cao chót vót, với 5 cột vẫn còn đứng ở phía đông, bao quanh chu vi của Đấu trường La Mã với khoảng cách 18 mét.

Chúng có thể đóng vai trò là biên giới tôn giáo, giới hạn bên ngoài cho vé vào cửa kiểm tra, mỏ neo cho velarium hoặc mái hiên, trong số những cách giải thích khả dĩ khác cho sự xuất hiện của chúng.

Ludus Magnus ở Rome có chức năng như doanh trại cho các đấu sĩ do Hoàng đế Domitian (81–96) xây dựng CE). Có thể nhìn thấy Đấu trường La Mã ở hậu cảnh [2006]; Jastrow, Phạm vi công cộng, thông quaWikimedia Commons

Sử dụng Đấu trường La Mã

Các cuộc thi đấu sĩ cũng như một loạt các sự kiện khác được tổ chức tại Đấu trường La Mã. Các buổi biểu diễn không bao giờ được cung cấp bởi chính phủ mà bởi các nhóm tư nhân. Họ được dân chúng cực kỳ yêu thích, có thành phần tôn giáo quan trọng, và được coi là sự thể hiện uy quyền và uy quyền của gia đình. Cuộc săn bắt động vật, hay còn gọi là venatio, là một loại cảnh tượng khác được nhiều người yêu thích.

Các loài động vật được sử dụng cho hoạt động này bao gồm hà mã, tê giác, voi, bò rừng châu âu, hươu cao cổ, khôn ngoan, sư tử, báo hoa mai, báo hoa mai, gấu, hổ Caspi, đà điểu và cá sấu. Phần lớn động vật hoang dã được sử dụng cho mục đích này được mua từ Châu Phi và Trung Đông.

Tiếng sư tử rống ở Đấu trường La Mã (1886) của Valdemar Irminger; Valdemar Irminger, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Các bối cảnh phức tạp với cây cối và tòa nhà có thể di chuyển được thường được sử dụng để tổ chức các trận chiến và săn bắn. Lễ kỷ niệm các cuộc chinh phục của Trajan ở Dacia vào năm 107 được cho là bao gồm các cuộc thi có sự tham gia của khoảng 11.000 động vật và khoảng 10.000 chiến binh trong suốt 123 ngày. Những lễ hội như vậy đôi khi có quy mô khá lớn. Các cuộc hành quyết sẽ diễn ra giữa các bữa ăn. Những người bị kết tội sẽ bị dẫn vào đấu trường, không mặc quần áo và không có khả năng tự vệ, nơi họ sẽ bị ăn thịt bởi những sinh vật củacái chết. Các nghệ sĩ nhào lộn và ảo thuật gia thường biểu diễn các tiết mục khác, thường là trong giờ nghỉ giải lao.

Các tác giả cổ đại cho biết Đấu trường La Mã từng được sử dụng cho các trận chiến giả trên biển trong những năm đầu thành lập.

Nó chứa đầy nước để phục vụ cho cảnh tượng những con ngựa cái và bò đực bơi lội đã trải qua quá trình huấn luyện đặc biệt, theo lời kể về những trận đấu đầu tiên của Titus vào năm 80 sau Công nguyên. ban hành. Khả năng cung cấp nước sẽ không phải là vấn đề, nhưng không rõ bằng cách nào mà sân vận động có thể chống nước hoặc liệu bên trong có đủ chỗ cho các thiết giáp hạm cơ động hay không. Điều này đã tạo ra cuộc thảo luận đáng kể giữa các nhà sử học.

Có giả thuyết cho rằng các tài khoản hoặc là không chính xác về vị trí hoặc Đấu trường La Mã từng có một con kênh lớn có thể ngập lụt chạy qua giữa. Đấu trường cũng tổ chức các hoạt động tái tạo bối cảnh thiên nhiên. Các cây và bụi cây thật sẽ được các họa sĩ, nhà công nghệ và kiến ​​​​trúc sư đặt trên sàn đấu trường để mô phỏng một khu rừng; sau đó, động vật sẽ được thêm vào. Những khung cảnh như vậy có thể được sử dụng làm bối cảnh cho các cuộc đi săn hoặc phim truyền hình kể lại các sự kiện thần thoại hoặc chúng có thể được sử dụng để thể hiện môi trường tự nhiên đơn giản cho người dân thành thị.

Công dụng hiện đại của Đấu trường La Mã

Đấu trường La Mã được sử dụng để làm gì?thời hiện đại? Ngày nay, Đấu trường La Mã là một địa điểm du lịch nổi tiếng ở Rome, thu hút hàng ngàn du khách mỗi năm để xem đấu trường bên trong. Câu chuyện trên cùng của bức tường bên ngoài của cấu trúc hiện là nhà của một bảo tàng theo chủ đề Eros. Một phần của sàn đấu trường có sàn mới. Một hệ thống hành lang ngầm trước đây được sử dụng để vận chuyển động vật và đấu sĩ đến đấu trường đã được công khai bên dưới Đấu trường La Mã vào mùa hè năm 2010.

Các nghi lễ Công giáo La Mã cũng đã được tổ chức tại Đấu trường La Mã ở thế kỷ 20 và 21. Ví dụ, vào Thứ Sáu Tuần Thánh ở Đấu trường La Mã, Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã chủ sự Chặng Đàng Thánh Giá.

Tiếp tục trùng tu

Diego Della Valle và chính quyền địa phương đã đạt được thỏa thuận vào năm 2011 để hỗ trợ việc cải tạo Đấu trường La Mã trị giá 25 triệu euro. Dự án dự kiến ​​bắt đầu vào cuối năm 2011 và kéo dài tới 2,5 năm. Công việc sửa chữa mãi đến năm 2013 mới được bắt đầu vì những tranh cãi xung quanh việc sử dụng hợp tác cộng đồng để chi trả cho việc sửa chữa. Việc trùng tu đánh dấu lần làm sạch và sửa chữa toàn diện Đấu trường La Mã đầu tiên trong lịch sử. Mặt tiền hình vòng cung của Đấu trường La Mã cần được làm sạch và phục hồi, đồng thời cần thay thế các thanh chắn kim loại cản trở các mái vòm ở mặt đất.

Công việc mất ba năm để hoàn thành và vào ngày 1 tháng 7 năm 2016, Dario Franceschini, bộ trưởng văn hóa Ý, tuyên bố rằng tiềnđã được cam kết thay thế sàn vào cuối năm 2018. Những thứ này sẽ cung cấp một nền tảng cho “các sự kiện văn hóa ở cấp độ lớn nhất”, theo Franceschini. Đề xuất này cũng bao gồm việc cải tạo các phòng và phòng trưng bày dưới lòng đất của Đấu trường La Mã cũng như xây dựng một trung tâm dịch vụ. Hai tầng trên đã có sẵn cho các chuyến tham quan có hướng dẫn từ ngày 1 tháng 11 năm 2017.

Khu chợ nằm ở tầng thứ tư và tầng thứ năm phía trên là nơi những người bình dân, những cư dân nghèo nhất, tụ tập để xem buổi biểu diễn trong khi tổ chức dã ngoại cho lễ hội kéo dài cả ngày.

Ý nghĩa tôn giáo của Đấu trường La Mã

Đấu trường La Mã thường được các Cơ đốc nhân liên tưởng đến sự tử vì đạo của nhiều Cơ đốc nhân trong cuộc đàn áp của họ trong Đế chế La Mã, theo truyền thống tôn giáo. Tuy nhiên, các học giả khác cho rằng phần lớn các vụ tử vì đạo có thể đã xảy ra ở những nơi khác ở Rome chứ không phải ở Đấu trường La Mã do thiếu tài liệu lưu trữ hoặc bằng chứng vật chất vẫn còn nguyên vẹn.

Một số Cơ đốc nhân, theo một số học giả, bị xử tử như những tên tội phạm bình thường ở Đấu trường La Mã vì tội từ chối tôn trọng các vị thần La Mã, nhưng phần lớn những người tử vì đạo Cơ đốc giáo trong Giáo hội non trẻ đã bị xử tử tại Circus Maximus vì niềm tin của họ.

Rạp xiếc Maximus ở Rome (khoảng năm 1638) của Viviano Codazzi và Domenicogagiulo; Viviano Codazzi, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Đấu trường La Mã không được coi là một tượng đài trong suốt thời Trung cổ và thay vào đó được sử dụng như một “mỏ đá” mà một số nguồn hiện đại gọi là có nghĩa là đá từ Đấu trường La Mã đã được gỡ bỏ để tạo ra các cấu trúc tôn giáo khác. Thống kê này được cho là chứng minh rằng Đấu trường La Mã không được công nhận là một địa điểm linh thiêng trong thời kỳ mà các địa điểm tử vì đạo được tôn kính rất nhiều. Đấu trường La Mã không được đề cập đến trong hành trình của những người hành hương hoặc trong các bài viết từ thế kỷ 12 như Mirabilia Urbis Romae , trong đó quy các cuộc tử vì đạo cho Rạp xiếc Flaminius chứ không phải Đấu trường La Mã.

Điều đó kết luận cái nhìn của chúng tôi về một số sự kiện quan trọng nhất của Đấu trường La Mã. Lịch sử đấu trường La Mã kéo dài nhiều năm và đã chứng kiến ​​chức năng của cấu trúc thay đổi theo từng thời đại. Đấu trường hùng vĩ đã được sử dụng liên tục trong bốn thế kỷ trước khi rơi vào tình trạng hư hỏng và được sử dụng làm nguồn cung cấp vật liệu xây dựng cho đến thế kỷ 18. Mặc dù hai phần ba Đấu trường La Mã ban đầu đã bị phá hủy theo thời gian, nhưng nhà hát vòng tròn vẫn tiếp tục là một địa điểm du lịch nổi tiếng và là đại diện cho Rome cũng như quá khứ hỗn loạn và kéo dài của nó.

Các câu hỏi thường gặp

Đấu trường La Mã được sử dụng trong bao lâu?

Nhà hát vòng tròn Colosseum được xây dựng dưới triều đại của các hoàng đế Flavian.chiến tranh hải quân mô phỏng, trò chơi săn bắn, tái hiện các cuộc đại chiến, đấu võ sĩ giác đấu và các vở kịch xoay quanh thần thoại Cổ điển.

Vào đầu thời kỳ trung cổ , cấu trúc này không còn được sử dụng để giải trí . Sau đó, nó lại được sử dụng cho những thứ như nhà ở, không gian hội thảo, nơi ở của dòng tu, lâu đài, hồ chứa nước và thánh đường Cơ đốc giáo.

Xây dựng Đấu trường La Mã

Vị trí là một mặt bằng khu vực ở dưới cùng của một thung lũng nhỏ giữa Esquiline, Caelian, và Palatine Hills. Thung lũng cũng có một hồ nhân tạo và một dòng kênh. Khu vực này đông dân cư vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên. Sau trận Đại hỏa hoạn ở Rome vào năm 64 sau Công nguyên, đã phá hủy hoàn toàn thành phố này, Nero đã chiếm một phần lớn diện tích của khu vực để mở rộng vương quốc của mình.

Ngay tại chỗ, ông đã xây dựng Domus Aurea sang trọng, được bao quanh bởi hồ nhân tạo, mái hiên, bãi cỏ và gian hàng. Nước được đưa vào khu vực nhờ cống dẫn nước Aqua Claudia và Bức tượng khổng lồ bằng đồng khổng lồ của Nero được dựng lên gần lối vào Domus Aurea.

Lối vào Domus Aurea hiện tại trên Via della Domus Aurea, tiếp giáp với Đấu trường La Mã, trên Oppio, phía nam trên rìa của Esquiline [2017]; Rabax63, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons

The Colossus vẫn còn nguyên vẹn, mặc dù Domus Aurea đã bị phá hủy gần hết. Trang webĐấu trường La Mã đã được sử dụng cho nhiều thứ khác nhau trong những năm qua. Nó đã được sử dụng cho nhiều mục đích kể từ khi xây dựng cho đến ngày nay. Đấu trường La Mã bị bỏ lại trong đống đổ nát sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây. Đấu trường đã được chuyển đổi thành một pháo đài vào thế kỷ 12 bởi các triều đại Frangipane và Annibaldi. Vào cuối thế kỷ 15, Giáo hoàng Alexander VI đã cho phép sử dụng Đấu trường La Mã làm mỏ đá. Công việc khôi phục do chính phủ tài trợ bắt đầu vào những năm 1990, sau hơn một nghìn năm bị bỏ hoang.

Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào?

Dưới thời trị vì của Vespasian, công việc xây dựng Đấu trường La Mã bắt đầu vào khoảng năm 70 và 72 CN. Nó nằm trong khuôn viên của Nero's Golden House, ngay phía đông của Đồi Palatine. Hồ nhân tạo ở trung tâm của khu phức hợp hoàng gia đó đã bị bỏ trống và Đấu trường La Mã được xây dựng ở đó thay vào đó, một sự lựa chọn vừa mang tính biểu tượng vừa thiết thực.

Xem thêm: Pop Art - Sự kết hợp giữa nghệ thuật đỉnh cao và văn hóa đại chúng

Ai đã xây dựng Đấu trường La Mã ở Rome, Ý?

Vespasian, hoàng đế La Mã, bắt đầu xây dựng Đấu trường La Mã từ năm 70 đến 72 CN. Vào năm 80 CN, người kế vị của Vespasian, Titus, đã cung hiến ngôi đền đã hoàn thành. Vào năm 82 CN, Hoàng đế Domitian đã xây dựng tầng thứ tư của Đấu trường La Mã. Đấu trường được dựng lên bởi những người Do Thái bị giam cầm từ Judaea và được trả bằng chiến lợi phẩm từ việc Titus phá hủy Jerusalem vào năm 70 CN. Đấu trường La Mã được xây dựng như một phần trong nỗ lực đầy tham vọng nhằm hồi sinh La Mã sau thời kỳ của bốn vị hoàng đế, năm 69 CN.Hoàng đế Vespasian đã hình dung Đấu trường La Mã, giống như một số đấu trường khác, là một địa điểm giải trí, bao gồm các trận chiến hoành tráng của các võ sĩ giác đấu, các cuộc săn bắt động vật hoang dã và thậm chí cả trận hải chiến mô phỏng.

đã được sử dụng để xây dựng lại Nhà hát vòng tròn Flavian sau khi hồ được lấp đầy. Trong khuôn viên cũ của Domus Aurea, các học viện đấu sĩ và các công trình phụ trợ khác đã được xây dựng. Việc Vespasian lựa chọn xây dựng Đấu trường La Mã trên vị trí hồ của Nero có thể được hiểu là một nỗ lực yêu nước nhằm khôi phục lại cho công chúng một phần của thành phố mà Nero đã chiếm lấy cho riêng mình.

Trái ngược với nhiều lựa chọn khác đấu trường vòng tròn, Đấu trường La Mã được dựng lên ở trung tâm thành phố, do đó định vị nó cả về mặt biểu tượng và thực tế ở trung tâm của Rome.

Bản đồ năm 1916 về trung tâm của Rome cổ đại; Không rõ tác giả Không rõ tác giả, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Những kho báu xa hoa cướp được từ Đền thờ Do Thái trong Cuộc vây hãm Jerusalem năm 70 sau Công nguyên đã được dùng để chi trả cho việc xây dựng. “Hoàng đế đã ra lệnh xây dựng giảng đường mới này bằng phần chiến lợi phẩm của vị tướng của mình,” theo một tấm bảng phục hồi được phát hiện tại địa điểm này. Không có bằng chứng lịch sử nào cho thấy những người lính Do Thái bị bắt đã được đưa trở lại La Mã và đóng góp vào nguồn nhân lực khổng lồ cần thiết cho sự phát triển của giảng đường, mặc dù việc làm bẽ mặt những người dân bị đánh bại sẽ phù hợp với thông lệ của La Mã.

Để trả lời câu hỏi ai đã xây dựng Đấu trường La Mã ở Rome: các nhóm gồm các nhà xây dựng, nhà thiết kế, họa sĩ, nghệ sĩ và nhà trang trí chuyên nghiệp của La Mã cũng đảm nhậncác công việc cụ thể hơn cần thiết để xây dựng Đấu trường La Mã ngoài nguồn cung cấp lao động phổ thông giá rẻ này.

Và Đấu trường La Mã được làm bằng gì? Nhiều loại vật liệu khác nhau, cụ thể là đá vôi, gỗ, tuff, xi măng, vữa và gạch đã được sử dụng để xây dựng Đấu trường La Mã.

Một chi tiết của Đấu trường La Mã [2014]; AureaVis, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons

Đấu trường La Mã được xây dựng khi nào? Dưới sự lãnh đạo của Vespasia, việc xây dựng Đấu trường La Mã được tiến hành vào khoảng năm 70 sau Công nguyên. Vespasian qua đời vào năm 79, và Đấu trường La Mã đã hoàn thành đến câu chuyện thứ ba vào thời điểm đó.

Con trai của ông, Titus, đã hoàn thành cấp độ cao nhất vào năm 80 sau Công nguyên và các trò chơi đầu tiên được tiến hành vào năm 80 hoặc 81 sau Công nguyên .

Theo báo cáo của Dio Cassius, hơn 9.000 động vật đã bị sát hại tại lễ khai mạc giảng đường. Tiền xu kỷ niệm lễ khánh thành đã được phát hành. Cấu trúc này đã trải qua những cuộc cải tạo đáng kể dưới thời con trai út của Vespasian, Hoàng đế Domitian mới lên ngôi, người đã xây dựng hypogeum, một mạng lưới đường hầm nhằm giam giữ nô lệ và động vật. Để tăng đáng kể sức chứa chỗ ngồi trong Đấu trường La Mã, ông cũng xây dựng một phòng trưng bày trên đó.

Độ cao và mặt cắt của các bậc ghế và cấu trúc phụ của Đấu trường La Mã ở Rome [1888]; A Rosengarten, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Các tầng trên cùng bằng gỗ củaNội thất của Đấu trường La Mã đã bị phá hủy hoàn toàn bởi một trận hỏa hoạn lớn vào năm 217 khiến cấu trúc bị hư hại nghiêm trọng. Theo Dio Cassius, ngọn lửa bắt đầu do sét đánh. Mãi đến khoảng năm 240, vấn đề này mới được khắc phục hoàn toàn, sau đó nó cần được chỉnh sửa thêm vào năm 250 hoặc 252 và một lần nữa vào năm 320. Vào năm 399 và một lần nữa vào năm 404, Honorius đã ra lệnh cấm thực hành đấu sĩ.

Các lần cuối cùng trận chiến đấu sĩ được mô tả là vào khoảng năm 435.

Một dòng chữ mô tả việc tái thiết Đấu trường La Mã ở một số khu vực dưới triều đại của Theodosius II và Valentinian III, có thể là để sửa chữa thiệt hại do trận động đất nghiêm trọng vào năm 443; nhiều công việc đã được thực hiện vào năm 484 và 508 sau đó. Thậm chí cho đến thế kỷ thứ sáu, đấu trường vẫn được sử dụng cho các cuộc thi.

Công dụng của Đấu trường La Mã thời Trung Cổ

Công dụng của Đấu trường La Mã đã thay đổi đáng kể nhiều lần. Một nhà nguyện nhỏ đã được xây dựng bên trong giảng đường vào cuối thế kỷ thứ sáu, tuy nhiên, có vẻ như điều này không mang lại cho cấu trúc ý nghĩa tôn giáo nào nữa. Một nghĩa trang đã được tạo ra trong đấu trường. Các khu vực mái vòm khác nhau bên dưới ngồi trong các mái vòm đã được biến thành căn hộ và nơi làm việc và được cho thuê gần đây vào thế kỷ 12.

Đấu trường La Mã được cho là đã được gia cố vào năm 1200 và được sử dụng như một thành trì bởi triều đại Frangipani.

Đấu trường La Mã được duy trìthiệt hại đáng kể trong trận động đất lớn năm 1349, khiến mặt ngoài phía nam sụp đổ vì nó được xây dựng trên địa hình phù sa kém ổn định. Một phần lớn đá đổ nát đã được tái sử dụng để xây dựng cung điện, nhà thờ, bệnh viện và các tòa nhà khác trên khắp Rome . Một dòng tu chuyển đến phần phía bắc của Đấu trường La Mã vào giữa thế kỷ 14, và họ ở đó cho đến đầu thế kỷ 19. Mặt trong của giảng đường đã bị tước đá nghiêm trọng, đá này được tái sử dụng ở nơi khác hoặc bị đốt để tạo vôi sống. Những chiếc kẹp sắt giữ những viên đá lại với nhau đã bị kéo hoặc cắt ra khỏi tường, tạo ra nhiều vết rỗ mà ngày nay vẫn còn nhìn thấy được.

Bản đồ La Mã thời Trung cổ mô tả Đấu trường La Mã; Phạm vi công cộng, Liên kết

Sử dụng và khôi phục hiện đại

Các quan chức nhà thờ đã tìm kiếm một chức năng có lợi cho Đấu trường La Mã trong thế kỷ 16 và 17. Giáo hoàng Sixtus V dự định chuyển cấu trúc này thành một nhà máy sản xuất len ​​để cung cấp việc làm cho gái mại dâm ở Rome, nhưng cái chết không đúng lúc của ông đã ngăn cản điều này xảy ra. Cardinal Altieri cho phép sử dụng nó cho các trận đấu bò vào năm 1671, nhưng đề xuất này nhanh chóng bị hủy bỏ do sự phản đối của quần chúng. Giáo hoàng Benedict XIV đã đồng ý vào năm 1749 rằng Đấu trường La Mã là một địa điểm linh thiêng nơi những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên bị giết. Ông cấm Đấu trường La Mã được sử dụng như một mỏ đá và dành riêng nó choCuộc khổ nạn của Chúa Kitô, dựng Đài Thánh giá và tuyên bố nó là thánh nhờ máu của các chiến binh Kitô giáo đã chết ở đó.

Tuy nhiên, lời khẳng định của Benedict không được hỗ trợ bởi bất kỳ bằng chứng lịch sử nào, và cũng có không có bằng chứng nào cho thấy bất kỳ ai trước thế kỷ 16 thậm chí còn đề xuất rằng đây có thể là trường hợp.

Theo Bách khoa toàn thư Công giáo, hỗ trợ lịch sử duy nhất cho giả thuyết là lý thuyết hợp lý có thể hình dung được rằng một số trong số rất nhiều liệt sĩ đã được. Các vị giáo hoàng sau này đã bắt đầu một loạt các hoạt động ổn định và bảo tồn, dọn sạch thảm thực vật khổng lồ của tòa nhà đã lấn át nó và gây nguy cơ gây hại thêm cho tòa nhà. Vào năm 1807 và 1827, gạch nêm đã được thêm vào mặt tiền, và vào năm 1831 và những năm 1930, nội thất đã được khôi phục. Dưới thời Benito Mussolini vào những năm 1930, nền móng của đấu trường đã lộ ra hoàn toàn sau khi chỉ khai quật một phần vào năm 1810 và 1874.

Với hàng triệu khách du lịch mỗi năm, Đấu trường La Mã hiện là một trong những điểm du lịch được yêu thích nhất ở Rome. Công việc sửa chữa quan trọng đã được thực hiện từ năm 1993 đến năm 2000 do tác động của ô nhiễm và suy thoái nói chung theo thời gian. Kể từ khi nó bị bãi bỏ ở Ý vào năm 1948, Đấu trường La Mã đã trở thành đại diện cho phong trào toàn cầu chống lại án tử hình. Năm 2000, có một số cuộc biểu tình phản đối án tử hình được tổ chức trước tòa ánĐấu trường La Mã.

Kể từ đó, bất cứ khi nào một người bị kết án tử hình ở bất kỳ nơi nào khác trên thế giới được thay đổi hình phạt hoặc được xóa bỏ, hoặc khi một tòa án bãi bỏ án tử hình, các quan chức thành phố ở Rome đã thay đổi màu sắc về ánh sáng muộn của Đấu trường La Mã từ trắng sang vàng như một sự phản đối chống lại hình phạt tử hình.

Mô tả hình thể của Đấu trường La Mã

Ngược lại, Đấu trường La Mã là một tòa nhà hoàn toàn độc lập đến những nhà hát La Mã được tạc vào sườn đồi. Kiến trúc cơ bản bên ngoài và bên trong của nó được mô phỏng theo kiến ​​trúc của hai nhà hát đặt cạnh nhau. Một bức tường cao 5 mét bao quanh nhà thi đấu chính hình bầu dục, dài 87 mét và có nhiều lớp ghế ngồi phía trên.

Mô tả bên ngoài

Hơn 100.000 mét khối đá travertine , không có xi măng và được nối bằng 300 tấn kẹp sắt, được cho là cần thiết cho bức tường bên ngoài. Tuy nhiên, nó đã chịu thiệt hại đáng kể trong những năm qua, với các phần quan trọng bị sụp đổ sau trận động đất. Các nêm gạch hình tam giác đặc trưng ở hai đầu của mặt bắc còn lại của bức tường bên ngoài là những phần bổ sung mới được xây dựng vào đầu thế kỷ 19 để tăng cường sức mạnh cho bức tường.

Bức tường bên trong ban đầu chiếm phần còn lại một phần mặt tiền của Đấu trường La Mã ngày nay.

Đấu trường La Mã ở Rome, Ý, ca. 1896; …trialsanderrors, CC BY 2.0, qua Wikimedia Commons

Mặt tiền hoành tráng của phần còn lại của bức tường bên ngoài được tạo thành từ ba tầng xếp chồng lên nhau, một sân ga và một gác mái cao, tất cả đều bị thủng bởi các cửa sổ cách đều nhau trong suốt. Các nửa cột Ionic, Doric và Corinthian thuộc các đơn đặt hàng khác nhau bao quanh các mái vòm, trong khi các cột hành hương Corinthian tô điểm cho gác mái. Các bức tượng được đóng khung bởi mỗi vòm trong các mái vòm ở tầng hai và tầng ba rất có thể là để tưởng nhớ các vị thần và các nhân vật khác trong thần thoại cổ điển. Tổng cộng có 240 cột buồm được đặt xung quanh đỉnh gác mái.

Ban đầu, họ dựng velarium, một mái che có thể thu vào để che nắng và mưa cho khán giả. Sân này được xây dựng bằng cách sử dụng dây thừng để tạo thành một cấu trúc giống như lưới được phủ bằng vải bạt và có một lỗ ở giữa.

Sân này chiếm 2/3 sân vận động và đổ dốc về phía trung tâm để nhận gió và cung cấp lưu thông không khí cho khán giả. Velarium được biên chế bởi các thủy thủ đã được tuyển chọn cẩn thận từ Castra Misenatium liền kề và trụ sở hải quân La Mã tại Misenum.

Tầng cao nhất của Đấu trường La Mã có mái che, hoặc mái che, che nắng cho những chiếc ghế bên dưới [2014]; daryl_mitchell từ Saskatoon, Saskatchewan, Canada, CC BY-SA 2.0, qua Wikimedia Commons

Đấu trường La Mã

John Williams

John Williams là một nghệ sĩ, nhà văn và nhà giáo dục nghệ thuật dày dạn kinh nghiệm. Anh lấy bằng Cử nhân Mỹ thuật tại Học viện Pratt ở Thành phố New York và sau đó theo đuổi bằng Thạc sĩ Mỹ thuật tại Đại học Yale. Trong hơn một thập kỷ, ông đã dạy nghệ thuật cho học sinh ở mọi lứa tuổi trong các môi trường giáo dục khác nhau. Williams đã trưng bày tác phẩm nghệ thuật của mình tại các phòng trưng bày trên khắp Hoa Kỳ và đã nhận được một số giải thưởng cũng như trợ cấp cho tác phẩm sáng tạo của mình. Ngoài việc theo đuổi nghệ thuật của mình, Williams còn viết về các chủ đề liên quan đến nghệ thuật và giảng dạy các hội thảo về lý thuyết và lịch sử nghệ thuật. Anh ấy đam mê khuyến khích người khác thể hiện bản thân thông qua nghệ thuật và tin rằng mọi người đều có khả năng sáng tạo.