Le Déjeuner sur l'herbe - مانېتنىڭ «ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تامىقى» غا قاراڭ.

John Williams 04-08-2023
John Williams

مەزمۇن جەدۋىلى

كۆك ئەدىيالدا ئولتۇرۇپ ، ئىككى كىيىم كىيگەن ئەر. ئۇ قاراپ تۇرغان تەرەپكە قارايدۇ. ئۇندىن باشقا ، بۇمۇ بىز يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان رايموندىنىڭ پارىژ ھۆكۈمىدىن كۆرگەن ئايالنى ئەسلىتىدىغان قىياپەت.

سول تەرەپ: پارىژنىڭ ھۆكۈمى (1515-يىل) ماركانتونىيو رايموندى تەرىپىدىن دۆلەتلىك سەنئەت سارىيى ، CC0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

مەن t ououard Manet نىڭ داڭلىق رەسىملىرىنىڭ بىرى ۋە 19-ئەسىردىكى مۇتەئەسسىپ سەنئەت چەمبىرىكىدە خېلى تالاش-تارتىش قوزغىغان ، ئاخىرىدا ئۇنى رەت قىلغان. بۇ ماقالىدە بىز داڭلىق رەسىم Le Déjeuner sur l'herbe ۋە ئۇنىڭ زادى نېمە ئىش ئىكەنلىكى ۋە نېمە ئۈچۈن بىر كۆرۈنۈشنى كەلتۈرۈپ چىقارغانلىقىنى تەپسىلىي كۆرۈپ ئۆتىمىز.

سەنئەتكار قىسقىچە مەزمۇنى: ououard Manet كىم؟

oudouard Manet 1832-يىلى 1-ئاينىڭ 23-كۈنى تۇغۇلغان. پارىژلىق تۇغۇلۇشىدىنلا ئۇ كىچىكىدىن باشلاپلا سەنئەتكە قىزىقىپ ، 1841-يىلى كوللېج روللىندا سەنئەت دەرسى باشلىغان ۋە 1850-يىلى مانېت توماس ئارقىلىق سەنئەت تەتقىقاتىنى ئىلگىرى سۈرگەن. Couture نىڭ يېتەكچىسى. 1856-يىلى مانېت پارىژدا ئۆزىنىڭ بىر سەنئەت ستۇدىيىسىنى قۇردى> ئاڭلاشلارغا قارىغاندا ئۇ يەنە لۇۋرېدىكى «كونا ئۇستازلار» نى ئۆگەنگەن. ئۇ مودېرنىزمنىڭ ئەڭ داڭلىق سەنئەتكارلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە تونۇلدى ۋە ئۇنىڭ داڭلىق سەنئەت ئەسىرى Le Déjeuner sur l'herbe (1863) ئوخشىمىغان يېڭى ئۇسلۇبى سەۋەبىدىن داۋالغۇش پەيدا قىلدى. مانېت رېئالىزم سەنئىتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئەسلەندى ، ئۇنىڭدىن كېيىن تەسىرات . ئۇ 1883-يىلى 4-ئايدا ۋاپات بولغان. Le Déjeuner sur l'herbe (1863) Édouard Manet نىڭ مەزمۇنى

oudouard Manet wasمانېتنىڭ ئىچىنى سىرتقا چىقىرىش

يەنە شۇنىڭغا دىققەت قىلىش كېرەككى ، مانېتنىڭ چۈشلۈك تاماقنى ئوت-چۆپ نىڭ تەڭشىلىشى ھەمىشە ئىلمىي مۇنازىرە تېمىسى بولۇپ كەلگەن ، چۈنكى ئۇنىڭ سىرتتا يۈز بېرىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدىغان ئېلېمېنتلار بار. ئېنىق كۆرۈنىدۇ ، ئەمما بەزى تەرەپلەر ئۇنىڭ ئىچىدە ، بىر ستۇدىيىدە سىزىلغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. ، بۇ شۈبھىسىزكى ئۇنىڭ ئۇسلۇبىغا تەسىر قىلغان بولاتتى. (1863) Édouard Manet; Édouard Manet ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

مانېتنىڭ قانداق قىلىپ ئىچكى دۇنيانى سىرتقا چىقارغىلى بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان مىساللار يالىڭاچ ئايالنىڭ تېرە رەڭگىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ ئۇنىڭغا بىر خىل قاتتىق چىراغ يېقىشنى كۆرسىتىدۇ. مودېلدا چىراغلار چاقناپ تۇرغان ستۇدىيىدە كۈتۈلگىنىدەك. ئۇندىن باشقا ، ئەپەندىنىڭ ئوڭ تەرىپىگە كىيگەن دوپپا ئادەتتە ئۆيدە ئەمەس ، سىرتتا كىيگەن دوپپىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ ئەرنىڭ مېڭىش تايىقى سىرتتا تەكلىپ بەرگەنلىكى ئۈچۈن ، ئىچىگە كىرىدىغان ئادەمگە زىت.

رەڭ ۋە نۇر

مانېتنىڭ ئوت-چۆپ رەسىمدىكى چۈشلۈك تاماقتا رەڭ ۋە نۇردىن پايدىلىنىش ئۇسۇلىنى مۇلاھىزە قىلىش تېما بىلەن ئاساسەن دېگۈدەك ماس كېلىدۇ. بىزنىڭ بۇ يەردە دېمەكچى بولغىنىمىز ، مانېت ئۆزىنىڭ تېمىسىنى بوش چوتكىلاش بىلەن سىزغانئېنىق سىزىق ۋە مەزمۇنلارنى قوبۇل قىلغىلى بولىدىغان ئاكادېمىك رەسىم ئۇسلۇبىغا قارشى چىقتى. ئۇ خۇددى قالايمىقان شەكىلدە سىزغانغا ئوخشايدۇ. ، ئەرلەر كىيىملىرى سەۋەبىدىن قاراڭغۇ كۆرۈنىدۇ.

بىزگە تىكىلىپ تۇرغان ئايالمۇ تاشقى قىياپەتتە ئوچۇق. ئۇنىڭدا كلاسسىك رەسىملەردە يالىڭاچ ئاياللاردىن كۆرىدىغان ئاھاڭ ئۆزگىرىشى كەمچىل. ئۇنىڭ بەدىنىنىڭ كۆپىنچىسى پەقەت بىرلا رەڭ بولۇپ ، ئۇنىڭغا قاتتىق نۇر چاقناپ تۇرغاندەك ، بۇ ئىشنىڭ ستۇدىيىدە ئىكەنلىكىنى يەنە بىر قېتىم كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يوتىسى ، كۆكرەكلىرى ۋە تىرناقلىرى بىلەن. بۇلارنى ئىنچىكىلىك بىلەن كۆزىتىدىغان بولساق ، مانېت قارىماققا ئوچۇق كۈلرەڭ ۋە قارا رەڭ ئىشلىتىپ ، تېرە رەڭگىنىڭ بۇ دەرىجىسىنى ۋە سايەنىڭ قەيەرگە چۈشكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەرگەندەك قىلاتتى. ئوخشاشلا ، بىز مانېتنىڭ ئايال ئوبرازىدىكى ئولىمپىيە (1863) دىكى بۇ «ئوچۇق» ئاھاڭنى كۆرىمىز. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ ئولتۇرۇش ئورنىدىن كۆرۈرمەنلەرگە تىكىلىپ قارايدۇ.

ئولىمپىيە (1863) oudouard Manet ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

قاراڭ: كونستانتىننىڭ قوۋزىقى - كونستانتىن بىناكارلىقى ۋە تارىخ ئارخىپى

ئىستىقبال ۋە كۆلەم

بۇ يەردىكى مانېتنىڭ تەركىبىي قىسمى ، شۇنداقلا كەڭ كۆلەمدە تىلغا ئېلىنغان بىر يول. ئۇ مەركەزدىكى ئۈچ سان ئوتتۇرىسىدىكى كۆز قاراشنى تەسۋىرلىدىئارقا سۇپىدا يۇيۇنۇۋاتقان ئايال.

ئەگەر مانېت ئاكادېمىك رەسىم سىزىش قائىدىسىگە ئەمەل قىلسا ، ئارقا كۆرۈنۈشتىكى ئايالنىڭ ھەجىمى كىچىكلەپ ، بوشلۇق تۇيغۇسى ۋە ئۈچ ئۆلچەملىكلىكنى ئىپادىلەيدۇ ، قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ خۇددى مانېتنىڭ چوڭقۇرلۇق تەسەۋۋۇرىنى ئۆزىگە سىڭدۈرگەندەك.

كۆز قاراش Le Déjeuner sur l'herbe ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تاماق») (1863) Éouard Manet; ئىشلەتكۈچى: Wikimedia Commons ئارقىلىق مىسال ، خاسلىق . رەسىمنىڭ ئالدىدا تۇرغاندا شەك-شۈبھىسىزكى ھېسسىياتنىڭ ئارىلاشمىسىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان بولاتتى. مانېتنىڭ داڭلىق چۈشلۈك تاماق رەسىمىنىڭ مەنىسى شۇنداقلا نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەر. قانداقلا بولمىسۇن ، مانېتنىڭ رەسىمىدىن بايقىغانلىرىمىز بىز ھاياتتىن ياكى «سېلىشتۇرما» ئېلېمېنتلاردىن تاپقان ھەر خىل قۇتۇپلار.

مەسىلەن ، مانېت ئاياللارنى ئەر تەڭتۇشلىرى بىلەن ئورۇنلاشتۇرۇش ئارقىلىق ئەرلىك ۋە ئاياللىق ئىدىيىسىنى كۆرسەتتى. ئوخشاشلا ، ئۇ يورۇقلۇق ۋە قاراڭغۇلۇق ئىدىيىسىنى ئوينىدى ، ئاياللار تەسۋىرلەنگەنسۇس رەڭدە ۋە قېنىق رەڭدىكى ئەرلەر ، يالىڭاچ ۋە كىيىم كىيىش ئىدىيىسى. 1863) ، ئۇ ئۆزىگە بولغان ئىشەنچ ۋە ئۆزىگە ئىشىنىش تۇيغۇسى بىلەن ئاياللارنى تەسۋىرلىدى. ئەمدى كۆرگۈچىلەرگە ھاياجان بىلەن تىكىلىپ تۇرىدىغان «كوي» كۆرۈنىدىغان ئايال ئەمەس ، بەلكى بىر ئايال ئۆزىنىڭ يالىڭاچلىقىنى بىلگەن ھالدا بىۋاسىتە نەزىرى بىلەن كۆرۈرمەن بىلەن كۆرۈشىدۇ. l'herbe («ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تاماق») (1863) Éouard Manet; Éouard Manet ، CC BY 3.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

باشقا مەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، مانېتنىڭ يېقىن دوستى ئانتونىن پروست بىر كۈنى ئۇلار سېئىننىڭ قىرغىقىدا بولغاندا مانېتنىڭ ئۇنىڭغا دېگەنلىرىنى بايان قىلغان. ھەمدە بىر ئايالنىڭ يۇيۇنۇۋاتقانلىقىنى كۆرۈۋاتىدۇ. ئېنىقكى ، مانېت مۇنداق دېدى: «بىز [توماس كوتۇرنىڭ] ستۇدىيىسىدە تۇرغان چېغىمىزدا ، مەن گىئورگىئوننىڭ ئاياللىرىنى ، ئاياللارنى مۇزىكانتلار بىلەن كۆچۈردۈم. ئۇ رەسىم. يەر كەلدى. مەن ئۇنى قايتا كۆپەيتىپ ، ئۇ يەردە كۆرگەن كىشىلەرگە ئوخشاش سۈزۈك كەيپىيات بىلەن قىلغۇم بار ». ئادەتتىكى تۇرمۇش ۋە ئادەتتىكى كىشىلەردىن كۆرۈنۈشلەرنى تەسۋىرلەشتە. ، ئەمما ئاخىرىدا19-ئەسىردىكى بىر جۈپ ئەر-ئايال بىلەن بىللە سەيلى قىلماقچى بولغاندەك ھەقىقىي ئەمەس.

بۇنىڭ بىلەن بەزى ئالىملار يەنە مانېتنىڭ ئوبرازى بىلەن مۇناسىۋەتلىك پاھىشىۋازلىق ئىدىيىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ تەڭشەك كىشىلەر سەيلى قىلالايدىغان باغچىغا ئوخشاش مۇھىتنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان بولغاچقا ، بەزىلەر مانېت پارىژنىڭ سىرتىدىكى Bois de Boulogne دەپ ئاتىلىدىغان داڭلىق باغچىنى تەسۋىرلىگەن دەپ قارايدۇ ، بۇ يەردىمۇ كىشىلەر جىنسىي ئالاقە ئۈچۈن ئۇچراشقان ، باشقىچە ئېيتقاندا ، پاھىشىۋازلىق.

نېمە؟ كىشىلەر

Le Déjeuner sur l'herbe تۇنجى قېتىم پارىژدا كۆرگەزمە قىلىنغاندا سەتچىلىك دەپ قارالدى ، كىشىلەر ئويلىغاندىن بەك پەرقلىنىدىغان بۇ تېمىدا ھەيران قالدى ۋە ئوخشاشلا گاڭگىراپ قالدى . فرانسىيەلىك ژۇرنالىست ۋە يازغۇچى Émile Zola دائىم مانېتنىڭ ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تامىقى نى تەپسىلىي تەسۋىرلەپ نەقىل ئېلىنغان.

ئۇ تېكىستىدە: «نېمىدېگەن ئەخلاقسىزلىق!» دېدى. ئىككى كىيىم كىيگەن ئەرنىڭ يېنىدا ئولتۇرغان ۋە «ئەزەلدىن كۆرۈلۈپ باقمىغان» ئايالنى تىلغا ئالغاندا.

ئېمىل زولانىڭ سۈرىتى Manet; oudouard Manet ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

زولا يەنە مانېتنى «ئانالىز رەسسام» دەپ تەسۋىرلىدى ، ھەمدە ئۇنىڭدا «كۆپچىلىكنى ھەممىدىن ئازابلايدىغان تېما بىلەن ئالدىراش» يوق. بۇ تېما ئۇلار ئۈچۈن پەقەت رەسىم سىزىشنىڭ باھانىسى ، ھالبۇكى كىشىلەر توپى ئۈچۈن بۇ تېما يالغۇز مەۋجۇت ».

بۇ مانېتنىڭ سەنئىتىنى ئەستە تۇتۇشتىكى مۇھىم نۇقتائۇسلۇب - ئۇ يەنە رەڭ ۋە يورۇقلۇق ۋە بۇلارنىڭ ئۇنىڭ تېمىغا بولغان تەسىرىنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن سىزغان ، بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ چوتكىلىرى ئەنئەنىۋى رەسىمدىكىگە قارىغاندا بوشراق ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، بۇ يېڭى ئۇسلۇب نۇرغۇنلىغان ئاۋانگارت سەنئەتكارلارنى ئىلھاملاندۇرغۇچى دەپ ئاتالغان سەنئەتكارلارنى ئىلھاملاندۇردى.

مانېت: قائىدىگە ئەمەل قىلماسلىق

مانېتنىڭ داڭلىق رەسىملىرى داۋاملىشىدۇ ئۇنىڭدىن كېيىنكى باشقا نۇرغۇن سەنئەتكارلارنى ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن ، مەسىلەن ، تەسىراتچى كلاۋد مونېت كۆپەيتىلگەن رەسىمنىمۇ سىزىپ چىقتى ، ئۇنىڭ ئىسمى Le Déjeuner sur l'herbe (1865-يىلدىن 1866-يىلغىچە) بولۇپ ، بىر نەچچە ئەر-ئايالنىڭ ھەممىسىنىڭ كىيىم-كېچەكلىرى بار. سىرتتا. يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان زولا يەنە L'Oeuvre (1886) ناملىق روماننى يازغان بولۇپ ، بۇ ماقالىدە مانېتنىڭ ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تامىقى ۋە 19-ئەسىردىكى پارىژ سەنئەت سەھنىسىدىكى باشقا سەنئەتكارلار تىلغا ئېلىنغان. . ، ئاياللار ، يالىڭاچلىق ، ئوبراز ۋە ئۇنىڭ يېڭى رەسمىي تېخنىكىدا قانداق تەسۋىرلەنگەنلىكى. گەرچە ئۇ ئەنئەنىۋى رەسىم سىزىش قائىدىسىنى بۇزغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ «كونا ئۇستاز» لارنى سۆيۈش ۋە ئەنئەنىنى ئىزچىل ساقلاپ كەلدىرەسىمنىڭ تەدرىجىي تەرەققىياتىنىڭ چېگراسىنى ئىلگىرى سۈردى ، پەقەت 20-ئەسىر ۋە ئۇنىڭدىنمۇ تېز سۈرئەتتە تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا مۆلچەرلەنگىنىدەك. مانېت ئەلۋەتتە بىر سەنئەت بەلگىسى بولۇپ ، ئۇ سەنئەت تارىخىدىلا ئەمەس ، بەلكى سەنئەتنىڭ كەلگۈسىدىمۇ پۈتۈنلەي يېڭى بىر ئىشنىڭ باشلىنىشىنى گەۋدىلەندۈردى.

بۇ يەردىكى ئوت-چۆپ تور دۇكىنىدىكى مانېت چۈشلۈك تامىقىمىزنى كۆرۈپ بېقىڭ!

دائىم سورايدىغان سوئاللار ئوت (1863)؟

فىرانسۇزچە ، ئۇنىڭ ئىسمى Le Déjeuner sur l'herbe ، يەنى « ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تاماق» ، بۇ فرانسىيەلىك سەنئەتكار ououard Manet تەرىپىدىن سىزىلغان. 1863.

مانېتنىڭ ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تامىقى (1863) ھازىر نەدە؟

Édouard Manet نىڭ ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تامىقى (1863) رەسىمى پارىژدىكى Musée d'Orsay دا ساقلانغان. ئوت (1863)؟

oudouard Manet مودېللارنىڭ ياردىمىدە ئۇنىڭ رەقەملىرىنى سىزىپ چىقتى ، بولۇپمۇ ۋىكتورىيە-لۇيىس مېئۇرېنت ، ئۇمۇ فرانسىيەلىك سەنئەتكار. ئاڭلاشلارغا قارىغاندا ، ئۇ ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تاماقتا (1863) ، ئەمما مانېتنىڭ ئولىمپىيە (1863) ناملىق باشقا رەسىمىدە.

رەسىم سىزىشنىڭ ئىلمىي قائىدىلىرىدىن يىراقلىشىشنىڭ ئالدىنقى سېپىنىڭ بىرى بولۇپ ، دۇنياغا يېڭى ، زامانىۋى ، رەسىم ئۇسلۇبىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى بىر دۇنياغا كۆرسىتىپ بەردى. دەسلەپتە مۇنچا ( Le Bain ) دەپ ئاتالغان ۋە ھازىر Le Déjeuner sur l'herbe دەپ ئاتالغان ، مەنىسى «ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تاماق» ، مانېت ئىككى ئەر بىلەن يالىڭاچ رەسىمگە چۈشۈشنىڭ داڭلىق مەنزىرىسى بېكىتىلگەن رەسىم سىزىش قائىدىسىدىن ھالقىپ رەسىم سىزىشنىڭ بەلگىسىگە ئايلاندى.

Le Déjeuner sur l'herbe چۈشلۈك تاماق ئوتلاقتا ») (1863) Édouard Manet; oudouard Manet ، Wikimedia Commons ئارقىلىق ئاممىۋى تور نامى

تۆۋەندىكى ماقالىدە ، بىز Le Déjeuner sur l'herbe <3 نى تەھلىل قىلىمىز> مەنىسى ئالدى بىلەن ئۇنىڭ سىزىلغان ۋە كۆرگەزمە قىلىنغانلىقى ۋە مانېتنى نېمە قوزغىغانلىقىنىڭ قىسقىچە ئارقا كۆرۈنۈشىنى مۇلاھىزە قىلىش ئارقىلىق. بىز بۇنىڭدىن كېيىن مانېتنىڭ تېما ۋە ئىستىلىستىكىلىق ئۇسۇللىرىغا تېخىمۇ كۆپ قارايدىغان رەسمىي ئانالىز ئۈستىدە مۇلاھىزە ئېلىپ بارىمىز ، ئاخىرىدا ئۇ بۇنى بۈگۈنگە قەدەر ئەڭ داڭلىق سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.

تۇرالغۇسى بارمۇ؟ 60 مىليون ئامېرىكا دوللىرى 1800-يىللىرى فرانسىيىدە. بۇ Académie des Beaux-Arts دەپ ئاتالغان فرانسىيە ئاكادېمىيىسىنىڭ رەسىم سىزىش ئۆلچىمىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋاقتى بولۇپ ، ئۇ يەنە ئىلمىي رەسىم دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ كلاسسىك قەدىمكى دەۋر ۋە گۈللىنىش دەۋرىگە باغلانغان شەكىل ۋە قۇرۇلمىلارغا ئەگىشىپ ماڭدى. 1863-يىلى رەت قىلىنغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ سالون des Refusés دا كۆرگەزمە قىلىنغان ، يەنى «رەت قىلىنغانلار كۆرگەزمىسى» دېگەن مەنىدە.
سەنئەتكار Éouard Manet
رەسىم سىزىش ۋاقتى 1863
ئوتتۇراھال كانايدىكى ماي
re انىر
دەۋر / ھەرىكەت رېئالىزم
رازمېرى 208 x 264.5 سانتىمېتىر
يۈرۈشلۈك / نەشىرى ماس كەلمەيدۇ

بۇ پارىژدىكى سالون تەرىپىدىن رەت قىلىنغان بارلىق رەسىملەرنىڭ كۆرگەزمىسى.

كۆرگەزمە پائالىيىتى ئۆتكۈزۈلگەن Palais de l'Industrie ، 1850-يىلدىن 1860-يىلغىچە. oudouard Baldus ، CC0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

بۇ مەزگىلدە ئىمپېراتور ناپالېئون III فرانسىيەنى باشقۇرۇپ ، سالوننىڭ رەت قىلىنغان سەنئەت ئەسەرلىرى توغرىسىدىكى نۇرغۇن ئەرز-شىكايەتلەردىن كېيىن ، ئۇ ۋاقتىنچە يېڭى كۆرگەزمىنىڭ ئېچىلىشىغا رۇخسەت قىلدى. بۇ سالون des Refusés كۈچكە ئىگە بولغان ۋاقىت. گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر بۇ يەردە كۆرگەزمە قىلىنغان رەسىملەرنى تەنقىد قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئاۋانگارتنى تونۇشتۇردىسەنئەت .

ھازىرقى ئەھۋالنى رەت قىلىش ۋىستلېرنىڭ ئاق رەڭدىكى سىمفونىيە ، 1-نومۇر: ئاق قىز (تەخمىنەن 1861/1862) ، كامىل پىساررو ، گۇستاۋ كۇربېت ۋە باشقىلار - ئۇ ئوخشاشلا ھازىرقى ھالەتنى رەت قىلدى. بوياشقا بولىدىغان ۋە ئەمەل قىلىشقا تېگىشلىك قائىدىلەرنىڭ. بۇ مانېتنىڭ رەسىمىنى خەتەرلىك پەيدا قىلغان.

ئاق رەڭدىكى سىمفونىيە ، 1-نومۇر: جامېس ماكنىل ۋىۋىسكا يازغان ئاق قىز (1862) جامىس ماكنىل ۋىستلېر ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

قانداقلا بولمىسۇن ، مانېتنىڭ رەسىمىنىڭ نېمە ئۈچۈن رەت قىلىنغانلىقى ۋە نېمە ئۈچۈن ئۆز دەۋرىدىكى ئاۋانگارت ئىكەنلىكىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىش ئۈچۈن ، بىز رەسىملەرنىڭ ئاكادېمىك ئۆلچىمىنىڭ نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىر ئاز كۆپرەك بىلىشىڭىز كېرەك. ، رەسىملەرنىڭ «ئەڭ يۇقىرى» شەكلى ئىدى. چۈنكى ئۇ نۇرغۇنلىغان سانلارغا چېتىشلىق مۇرەككەپ ھېكايىلەرنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن بەدىئىي ماھارەت تەلەپ قىلغان. ئۇندىن باشقا ، بۇ رەسىملەر ئادەتتە چوڭ رەسىملەردىمۇ بار ئىدى. ھەر بىر ژانىر ئاز دەپ قارالدىتارىخ رەسىملىرىگە سېلىشتۇرغاندا چوڭ-كىچىكلىكى كىچىكرەك. بۇ تېما تارىخ رەسىملىرىگە ئوخشاش ئەخلاق ئۇچۇرىنى ھەمبەھىرلىمىگەچكە ، ئانچە مۇھىم بولمىغان ئورۇنغا چۈشۈرۈلدى. پىتىررو ئانتونىيو مارتىنى (1738 - 1797) ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

يۇقىرىقىلار گەرچە ئوخشىمىغان ژانىرلارنىڭ قىسقىچە چۈشەندۈرۈلۈشى بولسىمۇ ، ئەمما چۈشىنىشكە تېگىشلىكى شۇكى ، كىشىلەر شۇنداق دەرىجە بويىچە ئەمەل قىلىنغان بەزى قائىدىلەرنى كۆرۈشىدىن ئۈمىد بار. بۇ يەردە يىلتىز تارتقان سىستېما بار ئىدى ، ئۇ ھەر قانداق شەكىلدە ئالدىنى ئالسا ، نارازىلىقى كېلىپ چىقىدۇ ، بۇ دائىرىدە بىز سالوننىڭ نېمە ئۈچۈن ئوتلاقتىكى چۈشلۈك تاماقنى نى رەت قىلغانلىقىنى چۈشىنەلەيمىز.

رەسىمنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى ، بىر قانچە رەسىم تەسۋىرلەنگەنلىكى ، شۇنداقلا «يالىڭاچ» ۋە «يالىڭاچ» ئايال ئەمەسلىكى ئۈچۈن ، ئۇ تارىخ رەسىمىدىكى ھەر خىل ئېلېمېنتلارنى ئەينەك قىلغان ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ يۈزىگە ئۇرغانغا ئوخشايتتى. تارىخ رەسىم سىزىشنىڭ بېكىتىلگەن قائىدىلىرى. ھەرگىزمۇ ھەقىقىي ئادەم بىلەن كۆرۈشمەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، مانېتنىڭ ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تامىقىدا ، كۆرۈرمەنلەر ھازىرقى زامانغا ئوخشايدىغان ئوچۇق-ئاشكارە يالىڭاچ ئايال بىلەن كۆرۈشتى.ھازىرقى زامان كىيىمى بىلەن سېلىشتۇرما بولغان ئىككى ھەمراھ ئەپەندىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پارىژلىق.

يېپىلىش Le Déjeuner sur l'herbe ئوت ئۈستىدىكى چۈشلۈك تاماق») (1863) oudouard Manet ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

قانداقلا بولمىسۇن ، مانېت ھەر خىل تارىخ رەسىملىرىدىن ئالاھىدىلىكلەرنى ئارىيەتكە ئېلىپ ئۇنى ئۆزىگە ئايلاندۇردى ، ياكى ئۇنىڭغا يېڭى بۇرۇلۇش قويدى ئۇلار دەيدۇ. گەرچە مانېتنىڭ رەسىمى 19-ئەسىردىكى فرانسىيە رەسىملىرىنىڭ ئوخشىمىغان جىنايەتچىسىدەك كۆرۈنگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما سەنئەتكارنىڭ ئەلۋەتتە raison d'être بار ، شۇنداق دېيىشكە بولىدۇ ھەمدە ئۇنىڭ تېمىسىنى بىر مەقسەت بىلەن ئوتتۇرىغا قويدى.

ئۇ ئارىيەتكە ئالغان بىر قىسىم كلاسسىك رەسىملەر ماركانتونىيو رايموندىنىڭ ئويمىچىلىقىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ پارىژنىڭ ھۆكۈمى (1515-يىللار) ، گىئورگىيوننىڭ - ئەمما ، بۇ ھازىر تىتىيان بىلەن باغلانغان. پادىچىلار كونسېرتى (1510-يىلى) . لۇۋرې مۇزېيى ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

ئەگەر بىز بۇ رەسىملەرگە ۋە ئويمىچىلىققا قارايدىغان بولساق ، بۇ تېمىدا بىر قانچە سان تەسۋىرلەنگەن ، بۇنىڭ ئىچىدە ئاياللار يالىڭاچ ئەرلەر بىلەن يالىڭاچ بولۇپ ، چارۋىچىلار كونسېرتى ۋە بوران-چاپقۇن . قانداقلا بولمىسۇن ، پارىژنىڭ ھۆكۈمى دە يالىڭاچ ئەرلەرمۇ ئولتۇرىدىغان يالىڭاچ ئەرلەرمۇ باربىز مانېتنىڭ ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تامىقىدا كۆرگەن ئايال - تۆۋەندىكى رەسمىي تەھلىلدە بۇ تېمىنى تەتقىق قىلغاندا بۇ توغرىلىق تېخىمۇ مۇلاھىزە قىلىمىز.

رەسمىي تەھلىل: قىسقىچە تەركىبلىك ئومۇمىي چۈشەنچە

تۆۋەندە بىز Le Déjeuner sur l'herbe نى تېخىمۇ تەپسىلىي كۆرۈپ چىقىمىز ، بۇ تېما ۋە باشقا بەدىئىي تەسۋىرلەردىن باشلىنىدۇ. ئېلېمېنتلار ئىشلىتىلگەن. بىز يەنە بۇ رەسىمنىڭ سىرتقى مۇھىتتىكى ئۆي ئىچىدىكى نەقىشلەرنى تەسۋىرلەش شۇنداقلا ئايالنىڭ رەسىمدە كىم ئىكەنلىكى توغرىسىدا سوئال سورالغانلىقى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.

تېما مەسىلىسى

ئالدى بىلەن باشلايلى ھەمدە ئارقا سەھنىگە قاراپ مېڭىڭ ، بۇ ئوت-چۆپتىكى چۈشلۈك تاماقتا ، مانېت ناھايىتى يىراقنى تەسۋىرلەپ بېرەلمەيدۇ ، ئۇسلۇب جەھەتتىن ئېيتقاندا ، بىز كېيىن ئۇنىڭغا يېتىمىز. سول بۇلۇڭغا يېقىن جاينىڭ ئالدى تەرىپىدە ، بىر توپ كىيىملەر ناھايىتى تېزلا تاشلىۋېتىلگەندەك كۆرۈنىدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ھەر خىل مېۋىلەر بىلەن يان تەرىپىدە ياتقان سېۋەت ۋە سېۋەتنىڭ سىرتىدا ياتقان بىر بولكا بار. ئاخىرلاشتى.

تەپسىلاتلار Le Déjeuner sur l'herbe oudouard Manet ، ئاممىۋى تور دائىرىسى ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

بىز ئوتتۇرا مەيدانغا قاراپ ماڭغاندا ، ئەمما تەركىبنىڭ مەركىزىدە دېگۈدەك ئۈچ بار ئوت-چۆپ رايونىدىكى رەقەملەر ، يەنى سول تەرەپتىكى يالىڭاچ ئايالتەكشى ئۈستۈنكى ۋە تەگلىك بولۇپ ، ئادەتتە پەقەت ئىچىگە كىيىلىدۇ. خەۋەر قىلىنىشىچە ، سول تەرەپتىكى ئەر كىشى فېردىناند لېنخوف بولۇپ ، ئۇنىڭ سىڭلىسى سۇزاننا لېنخوف 1863-يىلى مانېت بىلەن توي قىلغان. gown. ئۇ ئوڭ قولى بىلەن سۇدا ئېگىلىپ ، بېشى ئوڭ تەرەپكە سەل يانتۇ. بۇ بىز ، كۆرۈرمەنلەر تەرەپكە قارايدىغان تەرەپ.

Le Déjeuner sur l'herbe نىڭ تەپسىلاتى 1863) Édouard Manet; ououard Manet ، ئاممىۋى ساھە ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

ئەتراپتىكى مۇھىتنى تېخىمۇ مۇلاھىزە قىلايلى. بۇ سانلارنىڭ ھەممىسى ئورمانلىقتا. ئۇلارنىڭ ئەتراپىدا ھەر خىل دەرەخلەر ۋە يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان ئېقىن بار بولۇپ ، قارىماققا ئارقا كۆرۈنۈشنى يىراق ۋە يىراق مەنزىرىگە يۆتكەيدىغاندەك قىلىدۇ.

قاراڭ: سوفونىسبا ئانگۇيسولا - رىۋايەتلىك ئايال گۈللىنىش رەسسام

چۈشلۈك تاماق زىياپىتىدە كەڭ مۇنازىرە قىلىنغان مۇھىم كۆزىتىش. ئوت-چۆپ بۇ ئىككى ئەرنىڭ ئۆز-ئارا پاراڭلىشىۋاتقانلىقى ، قارىماققا بۇ ئايال بىلەن ئارىلاشمىغانلىقى ، ئۇلارنىڭمۇ ئۇلار بىلەن ئارىلاشمىغانلىقى.

ئەگەر بىز بارلىق رەقەملەرگە قارايدىغان بولساق ، ئۇ يەردە ھېچكىم قارشى تەرەپ بىلەن ھەقىقىي شۇغۇللانمايدىغان ئومۇمىي تۇيغۇ.

John Williams

جون ۋىللىيامىس تەجرىبىلىك سەنئەتكار ، يازغۇچى ۋە سەنئەت ئوقۇتقۇچىسى. ئۇ نيۇ-يوركتىكى پرات ئىنستىتۇتىنىڭ گۈزەل سەنئەت كەسپىدە باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن ، كېيىن يالې ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ گۈزەل-سەنئەت ماگىستىرلىق ئۇنۋانىنى ئالغان. ئون يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، ئۇ ھەر خىل مائارىپ ئورۇنلىرىدا ھەر خىل ياشتىكى ئوقۇغۇچىلارغا سەنئەت ئۆگەتتى. ۋىللىيامىس ئۆزىنىڭ سەنئەت ئەسەرلىرىنى ئامېرىكىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى رەسىمخانىلاردا كۆرگەزمە قىلدى ۋە ئىجادىي ئەسىرى ئۈچۈن بىر نەچچە مۇكاپات ۋە ياردەمگە ئېرىشتى. ۋىللىيامىس ئۆزىنىڭ سەنئەت ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللانغاندىن باشقا ، يەنە سەنئەتكە مۇناسىۋەتلىك تېمىلارنى يازىدۇ ۋە سەنئەت تارىخى ۋە نەزەرىيىسى ھەققىدە سېخلارنى ئۆگىتىدۇ. ئۇ باشقىلارنى سەنئەت ئارقىلىق ئۆزىنى ئىپادىلەشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە ھەممە ئادەمنىڭ ئىجاد قىلىش ئىقتىدارى بار دەپ قارايدۇ.