அபோகாலிப்ஸ் டியூரரின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் - ஒரு பகுப்பாய்வு

John Williams 25-09-2023
John Williams

உள்ளடக்க அட்டவணை

டி அபோகாலிப்ஸ் பல நூற்றாண்டுகளாக கலை வரலாற்றில் ஒரு பொதுவான கதையாக இருந்து வருகிறது, குறிப்பாக 1500 களில் மறுமலர்ச்சி என்று குறிக்கப்பட்ட காலத்தில். மத ஓவியங்கள் மற்றும் மரக்கட்டைகள் போன்ற பிற கலை வடிவங்களுக்கு இது ஒரு பரவலான கருப்பொருளாக இருந்தது, இதைத்தான் இந்தக் கட்டுரையில் பார்ப்போம், குறிப்பாக வடக்கு மறுமலர்ச்சிக் கலைஞரான ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரைகள் மரவெட்டு.

கலைஞர் சுருக்கம்: ஆல்பிரெக்ட் டூரர் யார்?

Albrecht Dürer ஒரு முக்கிய வடக்கு மறுமலர்ச்சி கலைஞர் ஆவார். அவர் 21 மே 1471 இல் ஜெர்மனியின் நியூரம்பெர்க்கில் பிறந்தார். அவர் ஒரு ஓவியர், செதுக்குபவர், அச்சிடுபவர் மற்றும் தனது சொந்த புத்தகங்களை வெளியிடுபவர், அவர் தனது தந்தையின் சொந்த கோல்ட்ஸ்மித்திங் பயிற்சி மற்றும் வெற்றிகரமான வெளியீட்டு வணிகத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்டார். 1486 இல், டூரர் மைக்கேல் வோல்கெமுட்டின் கீழ் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினார். அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாகப் பயணம் செய்து, இத்தாலியில் நேரத்தைச் செலவிட்டார், அங்கு அவர் புதிய கலை நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், இது ஜெர்மனியில் அவரது வேலையைப் பாதித்தது.

அவர் இத்தாலியில் பயணம் செய்தபோது, ​​இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி மாஸ்டர்களான லியோனார்டோ டா போன்றவர்களுடன் அவர் பழகினார். வின்சி, ரபேல் மற்றும் பலர். அவர் ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றார், குறிப்பாக அச்சுத் தயாரிப்புத் துறையில் பல கலைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். Albrecht Dürer, Public domain, via Wikimedia Commons

The Four Horsmen of the Apocalypse by Albrecht Dürer in Context

Albrecht Dürer’s The Four Horsmen of the Apocalypseஅவரது துருத்திக்கொண்டிருக்கும் விலா எலும்புக் கூண்டு மூலம் Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

மற்ற மூன்று ரைடர்கள் ஆடைகள் மற்றும் தலைக்கவசங்களை அணிந்திருந்தாலும், நான்காவது ரைடர் அவரைச் சுற்றி ஒரு கிழிந்த துணியை மட்டுமே அணிந்து, வெளித்தோற்றத்தில் அப்பட்டமாக காட்டப்படுகிறார். அவரது உடற்பகுதியின் மேல் பகுதியைச் சுற்றி நாம் அதைப் பார்க்கிறோம், மீதமுள்ளவை அவருக்குப் பின்னால் காற்றில் பாய்வது போல் தோன்றுகிறது. பைபிள் மரணத்தை ஒரு ஆயுதத்தால் விவரிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இங்கு டியூரர் அவருக்கு ஒரு திரிசூலத்தை கொடுக்கிறார், மற்ற மூவரிடமும் ஆயுதங்கள் இருப்பதால் அது தொடர்வதற்கான உணர்வாக இருக்கலாம்.

இருப்பினும், நாங்கள் அவரது மூன்று அபோகாலிப்டிக் தோழர்களுடன் சேர்ந்து கொல்லும் பணி அவருக்கு வழங்கப்பட்டதால், மரணம் தானே ஆயுதம் என்று கருதலாம்.

மரணத்திற்கு நேர் கீழே, கலவையின் கீழ் இடது மூலையில், பெரிய கோரைப் பற்களைக் கொண்ட டிராகன் போன்ற உயிரினம் உள்ளது. மரணத்தின் குதிரையின் குளம்புகளால் அவரது உடல் மிதிக்கப்படும், அவரது பெரிய வாயில் ஒரு பிஷப்பின் தலைகீழாக படுத்திருக்கும் உருவத்தை அவர் கடிக்கப் போகிறார்.

தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸ் (1498) ஆல்பிரெக்ட் டியூரர்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

நான்கு ரைடர்ஸ் ஒரு உந்துவிசையால் இயக்கப்படுவது போல் மிக அவசரமாக காட்சிக்குள் நுழைகிறார்கள். அவர்களின் குதிரைகள் கீழே தரையில் கிடக்கும் பல்வேறு உருவங்களை மிதித்து, உறுதி செய்கின்றனஒரு குழப்பமான படுகொலை. ஒரு உருவம் இன்னும் நிற்பதைக் காண்கிறோம், அவனது இடது கை தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொள்ளும் ஒரு பிரதிபலிப்பில் உள்ளது, ஆனால் இது ஒரு முடியாத காரியமாகத் தோன்றுகிறது, விரைவில் தரையில் கிடக்கும் உடல்களில் அவரும் இருப்பார்.

அல்பிரெக்ட் டியூரரின் தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸின் (1498) ஒரு நெருக்கமான படம்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

சிறந்த திறமையுடன்: ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் வூட்கட் நுட்பம்

Albrecht Dürer ஒரு ஓவியர் மட்டுமல்ல, அவர் கலைப்படைப்புகளை மிகுந்த கவனத்துடன் உருவாக்கினார். விவரம், ஆனால் அவரது கூரிய கண் மரவெட்டுகளுக்கான வடிவமைப்புகளை உருவாக்குவதில் திறமையானவர். மரவெட்டு நுட்பம் 1400 களில் இருந்து உள்ளது, இது ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் இருந்தது.

அச்சுத்தயாரிப்பு பரவலாக மரவெட்டுகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து வந்த காலமும் இதுவாகும்.

மரம் வெட்டுதல் என்பது ஒரு மரத் துண்டு அல்லது மரத் தொகுதியைப் பயன்படுத்துவதாகும், அது அந்தந்த உருவத்தின் படி செதுக்கப்பட்டது. செதுக்கப்பட்ட படம் சுற்றியுள்ள மரத்தை செதுக்கிய பிறகு எழுப்பப்பட்டிருக்கும், அல்லது "எதிர்மறை இடம்" என்று சொல்லலாம். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சரியான படத்தை உருவாக்க திறமை மற்றும் கைவினைத்திறன் தேவைப்படும்.

மரக்கட்டை செதுக்கப்பட்டவுடன், உயர்த்தப்பட்ட படங்கள் மை மற்றும் காகிதத்தில் அழுத்தப்பட்டிருக்கும், பின்னர் அது அச்சிடும் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படும். இது அச்சு மற்றும் மரத்தடி செயல்முறைக்கு ஒரு தோராயமான எடுத்துக்காட்டுநுட்பங்கள்.

இதன் மூலம், டியூரர் பேரிக்காய் என்று நம்பப்பட்டதைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. டியூரர் தனிப்பட்ட முறையில் மரவெட்டை செதுக்கினாரா அல்லது ஒரு கைவினைஞர் இதைச் செய்தாரா என்ற கேள்வியை ஆராய பல்வேறு ஆதாரங்கள் உள்ளன.

எதுவாக இருந்தாலும், டியூரர் தனது விரிவான விவரங்கள் காரணமாக மரவெட்டுகளின் கைவினைப்பொருளை மேம்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது. நேர்த்தியான கோடுகள் மற்றும் உரை வரம்புகளைக் கொண்ட வடிவமைப்புகள். இதற்கு முன் மரவெட்டுகள் பருமனான கோடுகள் மற்றும் வெட்டுக்களைக் கொண்டிருந்தன.

நிறம் மற்றும் நிழல்

டூரர் இங்கு நான்கு குதிரை வீரர்களின் சின்னங்களைப் பயன்படுத்தி வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறார், ஆனால் இதன் பொருள் என்ன? வெறுமனே, நான்கு குதிரை வீரர்கள் தங்கள் குதிரைகளின் நிறங்களின் அடிப்படையில் பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதால், உதாரணமாக, "வெள்ளை", "உமிழும் சிவப்பு", "கருப்பு" மற்றும் "வெளிர்", மற்றும் மரக்கட்டை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, டூரர் மரத்தடியை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் முறையே நான்கு குதிரைகளை நாம் வேறுபடுத்தி அறிய முடியும்.

மேலும் பார்க்கவும்: கிளாட் மோனெட்டின் "வைல்ட் பாப்பிஸ் அருகில் அர்ஜென்டியூயில்" - ஒரு பகுப்பாய்வு

நான்கு குதிரை வீரர்களின் குறியீடுகள், குதிரை வீரர்கள் யார் என்பதை நமக்கு விளக்குகிறது. மேலும், டியூரர் அவற்றை பைபிள் வரிசையில் சித்தரித்தார். அவற்றின் நிறங்கள் இல்லாமல், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி அவர்களின் கதாபாத்திரங்களை நாம் எளிதாகக் கண்டறிய முடியும்.

கூடுதலாக, கலவை முழுவதும் நிழல்களின் சிறிய பகுதிகளில் டூரரின் சிறந்த திறமை நமக்கு மேலும் காட்டப்படுகிறது. உதாரணமாக, ரைடர்களின் கழுத்துகள், அவர்களின் திறந்த பில்லோவிங் ஸ்லீவ்கள் அல்லது ரைடரின் ஸ்கேல்களின் டோனலிட்டி போன்ற நிழலான பகுதிகளில், அவை உலோகத்தால் செய்யப்பட்டவை எனக் கூறுகிறது.

வரி

இல் திஅபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள், டியூரர் கலவை முழுவதும் விரிவான கோடுகள் மற்றும் டோனல் மாற்றங்களை சித்தரிக்கிறார். நாம் பின்னணியைப் பார்த்தால், இருண்ட பகுதியை உருவாக்கும் ஏராளமான நேர்த்தியான கோடுகள் உள்ளன, இது விண்வெளி மற்றும் ஆழத்தின் உணர்வையும் வழங்குகிறது. இந்த இருண்ட இடத்தில் இலகுவான மேகங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, இது நான்கு ரைடர்கள் இடப்பக்கத்திலிருந்து காட்சிக்குள் நுழையும்போது சுற்றுச்சூழலைக் கூட்டுகிறது.

பின்னணியின் கோடுகள் இயக்கத்தின் விளைவை உருவாக்குகின்றன, மேலும் நாம் கிட்டத்தட்ட உணர்கிறோம் சவாரி செய்பவர்கள் காட்சிக்கு விரைந்தால், தங்களுக்கு முன்னால் தங்கள் நோக்கத்தில் உறுதியாக இருக்கிறார்கள்.

இந்த நிமிட விவரங்கள் அனைத்தும் எந்த நிறங்களும் அல்லது வண்ணங்களின் வண்ணங்களும் பயன்படுத்தப்படாமல் கலவைக்கு முப்பரிமாணத் தரத்தை அளிக்கின்றன. வூட்கட் மிகவும் தனித்துவமானது என்னவெனில், நாம் பகுதிகளை பெரிதாக்க முடிகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு வரியும் சரியாக செயல்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது.

தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸின் ( 1498) ஆல்பிரெக்ட் டியூரரால்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

Forever Engraved

Albrecht Dürer பல நூற்றாண்டுகளில் வர பல கலைஞர்களை பாதித்தார், எடுத்துக்காட்டாக, மறுமலர்ச்சி ரபேல் மற்றும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் மேனரிஸ்ட் டிடியன் என்று நாம் அனைவரும் அறிந்த கலைஞர். இந்த இரண்டு கலைஞர்களும் டியூரரின் அச்சுத் திறன்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் டியூரரின் மாணவர்களில் ஒருவரான நன்கு அறியப்பட்ட ஹான்ஸ் பால்டுங் கிரீன் உட்பட பலர் இருந்தனர்.

டூரரின் மற்ற பிரபலமான கலைப்படைப்புகளில் சில அவரது வாட்டர்கலர் மற்றும் கோவாச் ஆகியவை அடங்கும். யங் ஹரே (1502), இது அவரது குணாதிசயமான நுணுக்கமான பார்வையை விவரிக்கிறது. அவரது புகழ்பெற்ற மை மற்றும் பென்சில் வரைதல், பிரார்த்தனைக் கைகள் (1508), மற்றும் பல்வேறு ஓவியங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது புகழ்பெற்ற சுய உருவப்பட எண்ணெய் ஓவியம் இருபத்தியெட்டில் சுய உருவப்படம் (1500) , இது இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒற்றுமையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.

ஆல்பிரெக்ட் டூரரின் கல்வெட்டு, "ஆல்பிரெக்ட் டூரரின் மரணம் எதுவோ அது இந்த மேட்டின் அடியில் உள்ளது" என்று கூறுகிறது. இப்போது அழியாத அவரது கலை, எப்போதும் நினைவுகூரப்படும், கலை உலகில் என்றென்றும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. டியூரர் பல திறமைகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட கலைஞராக எப்போதும் நினைவுகூரப்படுவார், குறிப்பாக மரவெட்டுகள் மற்றும் அச்சுத் தயாரிப்பில் புதிய நோக்கங்களையும் தரங்களையும் உருவாக்கியவர். அவர் 56 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​ஏப்ரல் 6, 1528 அன்று, தனது சொந்த நாடான ஜெர்மனியில் உள்ள நியூரம்பெர்க்கில் இறந்தார்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் இருப்பிடம் எங்கே?

ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் மரக்கட்டை தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸ் (1498) இப்போது அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் (MET) வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆல்பிரெக்ட் டியூரர் ஏன் அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்களை உருவாக்கினார்? ஆல்பிரெக்ட் டியூரர் எழுதிய

The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) Apocalypse (1498) என்ற தலைப்பில் அவரது வெளியீட்டின் ஒரு பகுதியாக உருவாக்கப்பட்டது. இது வெளிப்பாடுகளின் புத்தகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட 15 விளக்கப்படங்களைக் கொண்டிருந்ததுபைபிளில் 1500 ஆம் ஆண்டில் உலக முடிவு வரும் என பலர் நம்பிய 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் நடந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் பிற நாடுகளின் அச்சுறுத்தல் போர்கள் மற்றும் படையெடுப்புகளின் காரணமாக இருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.

போது. Albrecht Dürer அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் வரைந்தாரா?

Albrecht Dürer 1498 இல் The Four Horsemen of the Apocalypse ஐ உருவாக்கினார், இருப்பினும், இது அவருடைய பிற மரவெட்டுகளின் தொடரின் ஒரு மரவெட்டுப் பகுதியாகும், இது அவருடைய வெளியீடு Apocalypse (1498) ) அவர் 1494 முதல் 1495 வரை நியூரம்பெர்க்கில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்து இத்தாலிக்குச் சென்றபோது தொடரைத் தொடங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. இது இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் காலத்திலும் இருந்தது, மேலும் டூரர் வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் முன்னணி கலைஞராக இருந்தார்.

நான்கு குதிரைவீரர்கள் எதைக் குறிக்கிறார்கள்?

தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸின் பைபிளில் உள்ள வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் அத்தியாயம் ஆறிலிருந்து வரும் நான்கு குதிரைவீரர்கள் அல்லது சவாரி செய்பவர்களை டூரர் குறிக்கிறது. இதில், ஜான் ஆஃப் பாட்மோஸ் என்று நம்பப்படும் ஆசிரியர், ஏழு முத்திரைகள் மற்றும் நான்கு குதிரைவீரர்கள் உலகின் முதல் நான்கு முத்திரைகள் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார். நான்கு குதிரைவீரர்கள் பேரழிவைக் கொண்டுவரும் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், அதாவது, முறையே, "வெற்றி", "போர்", "பஞ்சம்" மற்றும் "மரணம்". அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆயுதங்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் குதிரைகள் அவற்றின் நிறங்களால் விவரிக்கப்படுகின்றன.

அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரைவீரர்கள்- மூன்றாவது - அபோகாலிப்ஸ் வருவதைப் பற்றிய பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்கும் அவரது தொடர் மரவெட்டுகளின் ஒரு பகுதியாகும். இது அவரது பிரபலமான மரவெட்டுகளில் ஒன்றாகும். டூரர் வடக்கு அல்லது ஜெர்மன் மறுமலர்ச்சி காலத்தின் ஒரு சிறந்த மற்றும் திறமையான கலைஞராக இருந்தார், மேலும் விவரங்களுக்கு மிகுந்த கவனத்துடன் ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்களைத் தயாரித்தார்.

அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் (1498 ) ஆல்பிரெக்ட் டியூரரால்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

கீழே உள்ள கட்டுரையில் டூரரின் மேற்கூறிய மரவெட்டைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம், முதலில் சுருக்கமான சூழ்நிலைப் பகுப்பாய்வை வழங்குவோம். இந்த விளக்கப்படங்களை உருவாக்க மற்றும் நாங்கள் போன்ற கேள்விகளை ஆராய்வோம், Albrecht Dürer The Four Horsmen of the Apocalypse ? நான்கு குதிரை வீரர்கள் என்றால் என்ன? நான்கு குதிரை வீரர்கள் எதைக் குறிக்கிறார்கள்? ஆல்பிரெக்ட் டியூரர் ஏன் நான்கு குதிரை வீரர்கள் மரவெட்டை செய்தார்? ஆல்பிரெக்ட் டியூரர் எழுதிய தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸ் எங்கே உள்ளது?

பின்னர் இந்த விஷயத்தையும், டியூரர் இதை எவ்வாறு சித்தரித்தார் என்பதையும் கூர்ந்து கவனிப்பதன் மூலம் முறையான பகுப்பாய்வை வழங்குவோம். அபோகாலிப்டிக் காட்சி, மரம் வெட்டும் நுட்பம் மற்றும் அதை வடிவமைப்பதில் கலைஞரின் சிறந்த திறமை ஆகியவை அடங்கும் தேதி வர்ணம் பூசப்பட்டது 1498 நடுத்தரம் மரக்கட்டை வகை மதக் கலை 1>காலம் / இயக்கம் வடக்கு மறுமலர்ச்சி பரிமாணங்கள் 38.8 x 29.1 சென்டிமீட்டர் <15 தொடர் / பதிப்புகள் வூட்கட் தொடரின் ஒரு பகுதி, தி அபோகாலிப்ஸ் அது எங்கு உள்ளது>அதன் மதிப்பு கிடைக்கவில்லை

சூழலியல் பகுப்பாய்வு: ஒரு சுருக்கமான சமூக-வரலாற்று கண்ணோட்டம்

15 ஆம் நூற்றாண்டின் போது , ஆல்பிரெக்ட் டியூரர் தனது முதல் விளக்கப்படமான புத்தகத்தை, அபோகாலிப்ஸ் என்ற தலைப்பில் தயாரித்தார். அவர் அதை 1498 இல் வெளியிட்டார், ஆனால் அவர் 1494 முதல் 1495 வரை இத்தாலியில் இருந்தபோது வெளிப்படையாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார், இது இத்தாலிக்கான அவரது முதல் வருகையாகும்.

ஒட்டுமொத்த வரலாற்றில் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். மறுமலர்ச்சி , இத்தாலிக்கு டூரரின் வருகை அவரது கலை வாழ்க்கையிலும் வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் பரிணாம வளர்ச்சியிலும் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக இருந்தது. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சிக் கலைஞர்களிடமிருந்து அவர் ஒரு பெரிய தொகையைக் கற்றுக்கொண்டார், இதில் sfumato மற்றும் chiaroscuro போன்ற சிறப்பியல்பு நுட்பங்கள் அடங்கும்; அவர் 1505 முதல் 1507 வரை மீண்டும் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தார்.

ஆல்பிரெக்ட் டூரரின் கொலோஃபோன் அபோகாலிப்ஸ் , 1498 இல் நியூரம்பெர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது; ஆல்பிரெக்ட் டூரர், பொது டொமைன், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் மூலம்<3

திரும்பப் போகிறேன்டியூரரின் வெளியீடு, இது பைபிளின் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் இருந்து 15 விளக்கப்படங்களை உள்ளடக்கியது, மற்றும் அனைத்தும் மரவெட்டு அச்சிட்டுகள் செய்யப்பட்டன. ஜேர்மன் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் வெளியிடப்பட்ட உரையும் இருந்தது. Apocalypse புத்தகத்தின் தளவமைப்பு இடது பக்கங்களில் உள்ள உரையைக் கொண்டிருந்தது, லத்தீன் மொழியில், இது verso என குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் விளக்கப்படங்கள் வலது பக்கங்களில் இருந்தன, அதே போல் லத்தீன் மொழியில், இது recto என குறிப்பிடப்படுகிறது.

“நேரத்திற்குப் பிறகு பாதி நேரம்”: உலக முடிவு?

“நான்கு குதிரைவீரர்கள் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்?” என்ற கேள்வியைப் பார்க்கும்போது, ​​15 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்கள் உலகத்தைப் பற்றி என்ன நம்பினார்கள் என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது இன்னும் இடைக்காலம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாக இருந்தது. ஐரோப்பாவில், உலகம் 1500-க்குள் அழியும் என்றும், பேரழிவு தொடங்கும் என்றும் பலர் நம்பினர்.

“அரை நேரம் கழித்து” என்ற சொல் பைபிளின் “வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில்” இருந்து வந்தது. உலகின் முடிவைப் பற்றிய பல அச்சங்கள்.

இந்த அச்சங்களை பாதித்த வேறு பல சக்திகளும் விளையாடிக்கொண்டிருந்தன, அதாவது இத்தாலிய போதகரும் தீர்க்கதரிசியுமான ஜிரோலாமோ சவோனரோலா, பணக்காரர்கள் ஏழைகளை சுரண்டுவதைப் பற்றி பிரசங்கித்தார். பிரான்சின் மூன்றாம் சார்லஸ் மன்னரால் இத்தாலியின் படையெடுப்பு பற்றிய அவரது தீர்க்கதரிசனமும் நிறைவேறியது, இது அவரது கூக்குரலை நம்புவதற்கு பலரை வழிநடத்தியது. சவோனரோலாவைப் பின்தொடர்ந்தவர்களில் மறுமலர்ச்சிக் கலைஞர் அலெஸாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லி . கலைஞர் எரிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது1497 ஆம் ஆண்டு பொன்ஃபயர் ஆஃப் தி வேனிட்டிஸ் என்று அறியப்பட்ட அவரது சில ஓவியங்கள்.

ஜே.எம். ஸ்டானிஃபோர்த்தின் அரசியல் கார்ட்டூன். புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில் யுனைடெட் கிங்டமில் சடங்குகள் மீதான தாக்குதல் பற்றிய வர்ணனை, அதை வெனிட்டிகளின் ஸ்பானிஷ் நெருப்புடன் ஒப்பிடுகிறது. 1899 ஆம் ஆண்டு யார்க்கின் பேராயர் வில்லியம் மக்லாகனின் பார்வையில் பாதிரியார்கள் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய பிற சடங்குகளை எரித்தனர்; Joseph Morewood Saniforth, Public domain, via Wikimedia Commons

மேலும் பார்க்கவும்: சாக்கர் பந்து வரைவது எப்படி - ஒரு படி-படி-படி சாக்கர் பந்து வரைதல்

இதற்குக் காரணம், கலை என்பது பணக்காரர்களுக்கு எப்படி ஒரு ஆடம்பரமாக இருந்தது, புராணக் கருப்பொருள்கள் மற்றும் அதை அகற்ற வேண்டும் என்பது பற்றிய போதகரின் நம்பிக்கைகள். இருப்பினும், 1498 இல் தீர்க்கதரிசியின் மரணத்திற்குப் பிறகு போடிசெல்லி சில படைப்புகளை வரைந்ததாக நம்பப்படுவதால் இது விவாதிக்கப்பட்டது.

இத்தாலியில் இந்த அனைத்து தீவிர மத தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் கூக்குரல்களுடன், ஆல்பிரெக்ட் டூரர் ஏன் ஆச்சரியப்படுகிறார். அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரைவீரர்கள் ஆனது. அவர் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்ததைக் கருத்தில் கொண்டு, அந்தக் காலத்தின் மத ஆர்வத்தால் அவர் செல்வாக்கு பெற்றிருப்பார், மேலும் அவர் நேரடி அறிவைப் பெற்றிருப்பார்.

நான்கு குதிரை வீரர்கள் என்றால் என்ன?

டூரரின் மரக்கட்டையைப் பார்ப்பதற்கு முன், தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸ் சில பின்னணிக் கதைகளை வழங்குவோம், மேலும் நான்கு குதிரை வீரர்கள் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்? மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நான்கு குதிரைவீரர்கள் பைபிளின் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் இருந்து, குறிப்பாகஏழு முத்திரைகள் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்.

கடவுளின் ஏழு முத்திரைகள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது வெளிப்படுத்தல்களில் ஐந்தாவது அத்தியாயத்திலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஏழு முத்திரைகள் என்பது ஒரு புத்தகம் அல்லது சுருள் ஆகும், அது திறக்கும் போது, ​​அபோகாலிப்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைத் தொடங்கும்.

முதல் நான்கு முத்திரைகள் நான்கு குதிரைவீரர்கள். பைபிளின் படி, நியூ கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் இருந்து, அத்தியாயம் ஆறில், ஜான் ஆஃப் பாட்மோஸ், ஒவ்வொரு முத்திரையையும் விவரிக்கிறார். ஆட்டுக்குட்டி முத்திரைகளைத் திறந்தபோது, ​​வெளியே வந்த ஒவ்வொரு உயிரினங்களாலும் "வந்து பார்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.

முதல் முத்திரை திறக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் விளக்கினார், "நான் பார்த்தேன், இதோ, ஒரு வெள்ளை குதிரை. அதில் அமர்ந்திருந்தவன் வில் வைத்திருந்தான், அவனுக்கு ஒரு கிரீடம் கொடுக்கப்பட்டது, அவன் வென்று ஜெயிக்கப் புறப்பட்டான்." முதல் குதிரை "வெற்றியாளர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது.

இரண்டாவது முத்திரை "போர்" என்று குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டாவது குதிரையை கட்டவிழ்த்து விட்டது மற்றும் ஆசிரியர் விவரித்தார், "இன்னொரு குதிரை, உமிழும் சிவப்பு, வெளியேறியது. பூமியிலிருந்து சமாதானத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கும், மக்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்றுவிடுவதற்கும், அதின்மேல் அமர்ந்திருப்பவருக்கு அது வழங்கப்பட்டது; அங்கே அவருக்கு ஒரு பெரிய வாள் கொடுக்கப்பட்டது”.

மூன்றாவது முத்திரை “பஞ்சத்தை” கட்டவிழ்த்து விட்டது, ஆசிரியர் விவரித்தார், “ஆகவே நான் பார்த்தேன், இதோ, ஒரு கறுப்புக் குதிரையைப் பார்த்தேன், அதில் அமர்ந்திருந்தவருக்கு ஒரு ஜோடி இருந்தது. அவன் கையில் தராசு. நான்கு ஜீவராசிகளின் நடுவில் ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன், 'ஒரு டெனாரியஸுக்கு ஒரு கால் கோதுமை, ஒரு டெனாரியஸுக்கு முக்கால் பார்லி; மற்றும் செய்யஎண்ணெய் மற்றும் மதுவுக்கு தீங்கு விளைவிக்காதே".

நான்காவது முத்திரை "மரணத்தை" கட்டவிழ்த்து விட்டது மற்றும் ஆசிரியர் விவரித்தார், "நான் பார்த்தேன், இதோ, ஒரு வெளிறிய குதிரை. அதில் அமர்ந்திருந்தவரின் பெயர் மரணம், பாதாளம் அவரைப் பின்தொடர்ந்தது. பூமியின் நான்கில் ஒரு பங்கின் மீது அவர்களுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது, வாளாலும், பசியாலும், மரணத்தாலும், பூமியின் மிருகங்களாலும் கொல்லப்படும்”.

நான்கு குதிரை வீரர்களின் சின்னங்களைக் காண்போம். அவர்களின் ஆயுதங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் இந்த பகுதி மிகவும் பரவலான படங்களில் ஒன்றாகும்.

பல அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரைவீரர்கள் ஓவிய எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அதாவது ரஷ்ய கலைஞர் விக்டர் வாஸ்நெட்சோவின் ஓவியம், அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் (1887). டூரரின் மரக்கட்டை அச்சில் இருந்து நாம் பார்ப்பது போல், அது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, மற்றும் ஓவியங்களில், நான்கு குதிரை வீரர்களை அந்தந்த வண்ணங்களில் பார்க்கலாம். Vasnetsov இன் Four Horsmen of the Apocalypse ஓவியப் பதிப்பில், அவர் நான்கு குதிரை வீரர்களை அடுத்தடுத்த வரிசையிலும், அந்தந்த நிறங்களிலும் அவர்களது ஆயுதங்களுடன் சித்தரிக்கிறார். அபோகாலிப்டிக் காட்சிக்கு நேர் மேலே வானத்தில் கடவுளின் வெள்ளை ஆட்டுக்குட்டியைக் காண்கிறோம்.

Four Horsemen of Apocalypse (1887) by Viktor Vasnetsov; Viktor Mikhailovich Vasnetsov, Public domain, via Wikimedia Commons

முறையான பகுப்பாய்வு: ஒரு சுருக்கமான தொகுப்பு கண்ணோட்டம்

Dürer's woodcut இல் நான்கு முக்கிய கதாநாயகர்கள் யார் என்பது பற்றி இப்போது நாம் இன்னும் புரிந்து கொண்டுள்ளோம் , அதாவது வெற்றி, போர்,முறையே பஞ்சம், மரணம். இது அவர்களின் பங்களிக்கும் குணாதிசயங்களை உள்ளடக்கியது, அல்லது நான்கு குதிரை வீரர்கள் அவர்களின் ஆயுதங்கள். கீழே நாம் டியூரரின் கலவை மற்றும் நுட்பத்தைப் பற்றி மேலும் விவாதிக்கிறோம்.

பொருள்

நாம் இசையமைப்பின் மேலிருந்து தொடங்கினால், சவாரி செய்பவர்களுக்கு மேலே பெரிய இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு மேலங்கி அணிந்த தேவதை உள்ளது, அவர் காவலில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. காட்சி அல்லது ரைடர்ஸ். மேலும், வானத்தில் மேகங்களின் அடர்த்தியான புள்ளிகள் உள்ளன மற்றும் சவாரி செய்பவர்களுக்குப் பின்னால் தோன்றும், கிட்டத்தட்ட புகை போன்ற காட்சிகள் காட்சிக்குள் நுழையும் போது அவர்களுக்குப் பின்னால் தோன்றும்.

மேல் இடது மூலையில், கூர்மையான கதிர்வீச்சு கோடுகள் உள்ளன. ஒளிக்கதிர்கள் - வானம் திறக்கப்பட்டது, பேரழிவு அமைக்கப்பட்டது, காட்சி மேலே தெய்வீக வியத்தகு மற்றும் கீழே குழப்பமானதாக உள்ளது.

அபொகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரைவீரர்கள் (1498) ஆல்பிரெக்ட் டியூரர்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

முதல் பார்வையில் குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் எங்கிருந்து தொடங்குவது என்று தெரியாமல் இருக்கலாம், இருப்பினும், The Four Horsemen of the Apocalypse Dürer பைபிள் வரிசையில் ஒவ்வொரு சவாரியையும் சித்தரிக்கிறது. பின்புலத்தில் இடதுபுறம் (எங்கள் வலதுபுறம்) தொடங்கி முதல் ரைடரைப் பார்க்கிறோம், "வெற்றி"; அவர் தனது குதிரையின் மீது தனது வில்லைப் பிடித்துக் கொண்டு இருக்கிறார், அதில் ஒரு அம்பு உள்ளது. கிரீடம் போல் தோன்றுவதை அவர் தலையின் நுனியில் குஞ்சம் அணிந்துள்ளார்.

சவாரி செய்பவர்கள் ஏறக்குறைய ஒருவரையொருவர் இணைத்துக்கொள்கிறார்கள். அடுத்து, முன்புறத்தை நோக்கி நகர்கிறதுமுதல் ரைடருக்கு, இரண்டாவது ரைடர், "போர்", தனது வலது கையில் தனது நீண்ட வாளைப் பிடித்தபடி தாக்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

இல் வெற்றி, போர் மற்றும் பஞ்சம் அபோகாலிப்ஸின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் (1498) ஆல்பிரெக்ட் டியூரர்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

காட்சிக் கண்ணோட்டம் மற்றும் பொருளின் கலவை அமைப்பில், வாள் மேலே உள்ள ஏஞ்சலின் நீட்டிய இடது கைக்கு நேராக கீழே உள்ளது, இது போல் தெரிகிறது தேவதை எந்த நேரத்திலும் வாளைத் தொடக்கூடும், இருப்பினும், இது கலைஞரால் நோக்கப்படாமல் இருக்கலாம், மேலும் அந்த உருவங்கள் எங்கு அமைந்துள்ளன என்பதற்கான குறிப்புப் புள்ளியை நமக்குத் தருகிறது.

<2 இன் விவரம்> தி ஃபோர் ஹார்ஸ்மேன் ஆஃப் தி அபோகாலிப்ஸ் (1498) ஆல்பிரெக்ட் டியூரர்; Albrecht Dürer, CC0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

மூன்றாவது ரைடர், "ஃபமைன்", முன்புறத்திற்குச் செல்லும்போது நமக்கு நெருக்கமாகத் தோன்றுகிறது. அவர் தனது வலது கையில் செதில்கள் அல்லது இருப்புகளின் தொகுப்பை வைத்திருக்கிறார், அது அவருக்குப் பின்னால் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது சமநிலையை வெளிப்புறமாக ஆடத் தயாராகிறார். நான்கு குதிரை வீரர்களின் சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாக, செதில்கள் மற்றவர்களைப் போல ஒரு ஆயுதம் அல்ல, இருப்பினும், அவற்றின் விளைவுகள் ஆபத்தானவை.

அருகிலுள்ள நான்காவது ரைடர், "மரணம்" உள்ளது. மற்ற ரைடர்களை விட அவரை விரிவாகப் பார்க்கிறோம். அவர் தனது உடலின் வலது பக்கம் (நமது இடது) பக்கமாக இரண்டு கைகளிலும் ஒரு திரிசூலத்தை வைத்திருக்கிறார். அவர் நீண்ட தாடியுடன் ஒரு மெலிந்த முதியவராகத் தோன்றுகிறார். அதேபோல், அவரது குதிரையும் மெலிந்து, காட்டப்பட்டுள்ளது

John Williams

ஜான் வில்லியம்ஸ் ஒரு அனுபவமிக்க கலைஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் கலைக் கல்வியாளர். அவர் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள பிராட் நிறுவனத்தில் நுண்கலை இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் நுண்கலை முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, அவர் பல்வேறு கல்வி அமைப்புகளில் அனைத்து வயது மாணவர்களுக்கும் கலை கற்பித்துள்ளார். வில்லியம்ஸ் தனது கலைப் படைப்புகளை அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள கேலரிகளில் காட்சிப்படுத்தியுள்ளார் மற்றும் அவரது படைப்புப் பணிகளுக்காக பல விருதுகளையும் மானியங்களையும் பெற்றுள்ளார். அவரது கலை நோக்கங்களுடன் கூடுதலாக, வில்லியம்ஸ் கலை தொடர்பான தலைப்புகள் பற்றி எழுதுகிறார் மற்றும் கலை வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய பட்டறைகளை கற்பிக்கிறார். கலையின் மூலம் மற்றவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த ஊக்குவிப்பதில் ஆர்வமுள்ளவர் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான திறன் அனைவருக்கும் இருப்பதாக அவர் நம்புகிறார்.