Sanaa ya Tessellation - Mwongozo wa Sanaa ya Miundo ya Tessellation

John Williams 25-09-2023
John Williams

Tunapofikiria neno sanaa ya tessellation, kwa wengi wetu picha za kwanza zinazokuja akilini ni M.C. Escher tessellations na kazi yake nyingine ya sanaa iliyo na udanganyifu wa macho. Hata hivyo, mifumo ya uchanganyaji ni aina mahususi kabisa ya udanganyifu wa macho ambayo inahusisha sio tu kupinda mtazamo wetu lakini haswa matumizi ya kurudia muundo na motifu katika kipande cha sanaa. Kwa hivyo, tessellation ni nini, na ni mifano gani bora zaidi ya wasanii wa tessellation na wasanii wa tessellating? Hebu tujue.

Tafsiri ya Tessellation

Tessellation ni nini? Sanaa ya Tessellation huundwa kupitia mchakato wa kufunika uso na idadi ya maumbo ya kijiometri ambayo yanalingana karibu kama fumbo la jig-saw, kamwe haiingiliani na bila kuacha nafasi kati yao. Pia inajulikana kama kuweka tiles, mchakato huu husababisha muundo wa mosaic ambao unaweza kutumika kwa njia ya ubunifu wa hali ya juu, licha ya muundo wake wa kihisabati unaoweka mipaka.

Matumizi ya mawazo na dhana za tessellation katika historia yetu yote yamesababisha katika uundaji wa usanifu uliopambwa kwa uzuri, kama vile mahekalu na misikiti, na vile vile kazi nzuri za sanaa.

Historia Fupi ya Miundo ya Tessellation

Ufahamu wa lugha za kale katika historia. inaweza kusaidia mtu kuelewa vyema ufafanuzi wa tessellation. Neno hili linatokana na neno la Kilatini tessellātus (mawe madogo ya mraba) naminara, na bwawa la kuakisi. Madhabahu hiyo imefunikwa kwa vigae vya rangi ya turquoise ambavyo vimeundwa kwa muundo wa tessellating. Inachukuliwa kuwa moja ya maajabu mazuri ya usanifu wa Uajemi, pamoja na kuba yake ya buluu inayovutia inayojumuisha nyota ambazo hurudia na kuingiliana na muundo tofauti wa nyota na safu ya alama tano hadi 11 kwa kila nyota.

Leo tumejifunza kuwa sanaa ya uchanganyaji inarejelea matumizi ya maumbo ya kijiometri yanayojirudia kwenye ndege, bila vigae kuvuka kila kimoja, na kuacha hakuna nafasi au mapengo kati ya vigae. Tumechunguza jinsi mawazo ya uhuishaji ambayo asili ya Sumeri ya kale yalivyoenea duniani kote na yanaweza kuonekana kwenye kila kitu kuanzia kuta za hekalu la kale hadi miundo ya kisasa ya nguo.

Angalia nakala zetu katika hadithi ya sanaa ya wavuti. hapa!

Maswali Yanayoulizwa Sana

Yote ni ya M.C. Kazi ya Escher Inachukuliwa kuwa Sanaa ya Tessellation?

Ingawa Escher alikuwa mtu mashuhuri katika mtindo na mbinu ya sanaa ya tessellation, sio kazi yake yote inayoonyesha utumizi unaorudiwa wa vitu vya kijiometri vinavyozingatiwa kuwa sifa kuu za sanaa ya tessellation. Nyingi za kazi zake bado zinaonyesha kuvutiwa na dhana za hisabati lakini zimepanuliwa zaidi ya uboreshaji wa macho ili kujumuisha udanganyifu wa macho, jiometri ya hyperbolic, na uwakilishi wa kuona wa vitu visivyowezekana.

Je, Watu Bado Wanaunda Tessellation.Sanaa Leo?

Ndiyo, wasanii wengi wa kisasa wanaendelea kuchunguza na kujaribu mifumo ya tessellation katika kazi zao za sanaa, kama vile Alain Nicolas, Jason Panda, Francine Champagne, Robert Fathauer, Regolo Bizzi, Mike Wilson, na wengine wengi. Miundo daima itaendelea kuzungumza na kiini cha psyche ya binadamu, kama fomu ya kisanii na vitendo vya hisabati vinapounganishwa ili kuunda kitu cha kukumbukwa na kisicho na wakati.

neno la Kiyunani tessera(nne). Hili linadokeza matumizi ya kihistoria ya mawazo ya upainia ambayo yanarudi nyuma katika historia yetu wakati vigae vidogo vilivyotengenezwa kwa glasi, mawe au udongo vilipotumiwa kuunda miundo kwenye nyuso za umma na za nyumbani.

Mchoro wa Tessellation wa barabara ya barabarani huko Zakopane, Poland; Dmharvey, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Asili ya Sanaa ya Tessellation

Matumizi ya mifumo ya tessellation katika mahekalu na nyumba yanaweza kuwa ilianza wakati fulani katika 4,000 KK huko Sumeria. Wanaakiolojia wa kisasa wamegundua mifano mingi mizuri ya sanaa ya tessellation iliyoundwa na ustaarabu wa Sumeri, ambapo ilienea kwa ustaarabu mwingine wa zamani kama vile Warumi, Wachina, Wagiriki, Wamisri, Waarabu, Wamoor na Waajemi.

Miundo mingi ya miundo hii ina sifa za kimaeneo, ambazo zinazifanya kuwa za kipekee kwa watu na tamaduni walizotoka.

Siyo tu kwamba jiometri ya mifumo ya tessella iliwavutia wasanii wa tessellating, lakini wasomi pia walianza. kuonyesha kupendezwa sana na muundo wa hisabati wa mifumo hii ya tessellating iliyopatikana kutoka Enzi za Kati na hadi karne ya 19.

Sanaa ya Tessellation katika Uislamu

Mifano bora zaidi ya mifumo ya tessellating katika usanifu na sanaa. inaweza kupatikana katika Uislamu. Hasa mikoa ya Afrika Kaskazini, Maghreb, na Peninsula ya Iberia wakati wa KatiZama. Sanaa ya Kiislamu inakataza uwakilishi wa maumbo hai, kwa hivyo yalikuwa ni mazingira bora kwa mtindo kuendeleza ambayo yalitokana na utumizi wa maumbo ya kijiometri.

Angalia pia: Michoro Maarufu ya Kuzimu - Taswira za Maisha ya Baadaye

Kigae cha kauri cha Islamic zellige mosaic tessellations huko Marrakech, Morocco; Ian Alexander, CC BY-SA 3.0, kupitia Wikimedia Commons

Kando na kutumia mawazo ya usanifu wa mtindo kwenye usanifu wao, pia walisanifu ufinyanzi na nguo zao kwa mifumo ya tessellation. Wasanii hawa wa tessellating waliajiri mtindo uitwao "zellige", ambao ulikuwa na mizizi yake katika imani ya Kiislamu katika akili ya ulimwengu wote, wasanii walijaribu kuonyesha sheria zinazosimamia ulimwengu.

Mifumo ya Tessellation katika Sanaa

Kabla ya kujadili zaidi mifano ya sanaa ya tessellation, ni muhimu kutaja uhusiano wa ndani kati ya sanaa, hisabati na sayansi. Haijalishi ni aina gani ya mawazo tunayotaka kutazama tessellation kupitia, thread inayojulikana kote ni hamu ya kutumia mbinu mbalimbali ili kusaidia kuelewa vyema na kueleza ulimwengu unaotuzunguka.

Ni rahisi kuchora kwa bidii. tofauti kati ya wasanii wa tessellating, wanahisabati, na wanasayansi, lakini katika kila nyanja ya utaalamu, mistari hii inakuwa na ukungu inaposhughulika na mada ya aina za sanaa zenye msingi wa kijiometri.

Wasanii hutumia mbinu nyingi za kihisabati ili kuunda kazi za sanaa ambazo nikupendeza kwa jicho kwa sababu wanazungumza moja kwa moja na uthamini wetu wa ulinganifu. Zana mbalimbali kama vile Uwiano wa Dhahabu mara nyingi hutumika katika kazi za sanaa kuwakilisha uwiano wa kimsingi wa kimungu katika asili. Historia ya sanaa nzuri imejaa mifano ya kazi ambazo zimetumia muundo wa kijiometri mara kwa mara ili kuunda kazi bora za kusisimua.

Uwiano wa Dhahabu kama unavyoonekana katika The Mona Lisa (1503) -1505) na Leonardo da Vinci; Leonardo da Vinci, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Wasanii Maarufu wa Tessellating

Wasanii wametumia mawazo ya kuvutia katika usanifu na sanaa yao tangu kabla ya historia iliyoandikwa, kwa hivyo wengi wa mifano ya awali zaidi ya mifumo ya tessellation inayopatikana kwenye mahekalu na makaburi haijaidhinishwa na msanii yeyote mahususi. Hata hivyo, katika miaka ya hivi majuzi zaidi, wasanii kadhaa wamekuwa maarufu duniani kwa matumizi yao ya kipekee ya ruwaza katika sanaa ya tessellation. Wasanii hawa wanaofahamika zaidi bila shaka ni bwana M.C. Escher, mashuhuri kwa kazi yake ambayo ilichunguza matumizi ya ruwaza katika kazi yake ya sanaa ili kupotosha tajriba ya kibinafsi ya mtazamaji.

Hebu tuanze uchunguzi wetu wa kuwapiga wasanii tessellating na bwana mwenyewe. 3>

M.C. Escher (1898 – 1972)

Escher alizaliwa Leeuwarden nchini Uholanzi tarehe 17 Juni 1898. Msanii huyu maarufu wa picha wa Uholanzi alifanya kazi kwa njia kama vilemezzotints, lithographs, na michoro ya mbao ili kuunda kazi za sanaa ambazo ziliongozwa na hisabati. Kando na mifumo ya uchanganuzi, kazi yake pia iliangazia dhana zingine zenye msingi wa hisabati kama vile jiometri ya hyperbolic, vitu visivyowezekana, mtazamo, ulinganifu, uakisi, na ukomo.

Escher hakuwa na ujuzi wa hisabati, wala hakuamini kwamba alikuwa na uwezo wa hisabati, hata hivyo alizungumza mara kwa mara na wanahisabati kama vile Roger Penrose, Harold Coxeter, na pia Friedrich Haag (mtaalamu wa fuwele) na pia alifanya utafiti wa kibinafsi kuhusu matumizi ya mifumo ya tessellation ndani ya sanaa yake.

Maurits Cornelis Escher akifanya kazi katika Atelier yake, karne ya 20; Pedro Ribeiro Simões kutoka Lisboa, Ureno, CC BY 2.0, kupitia Wikimedia Commons

Katika siku zake za mwanzo, alipata msukumo mkubwa kutoka asili inayozunguka, na kuunda tafiti ngumu za mandhari, wadudu, na mimea. Safari zake katika nchi za jirani za Ulaya kama vile Hispania na Italia ziliongoza kwa masomo zaidi ya usanifu na mandhari ya miji. msukumo kutoka kwa mbinu za kuweka tiles zinazotumiwa katika kuta za usanifu. Hii ilisababisha hamu ya kuongezeka kwa kasi katika muundo wa hisabati wa sanaa.

Pia ingeathiri pakubwa motifu fulani ambazo sasa zinapatikana katika Escher.tessellations.

Alianza kuchunguza uwezekano wa kutumia mifumo ya tessellation kama vizuizi vya msingi vya ujenzi wa michoro yake. Kutoka kwa mifumo hii ya kimsingi ya kijiometri, kisha alifafanua muundo wao kwa kuugeuza kuwa miundo iliyofungamana na changamano inayoangazia motifu kama vile wanyama watambaao, samaki na ndege.

Sehemu ya uchoraji wa vigae Ndege na Samaki. (1960) na Maurits Escher katika Makumbusho ya Tile ya Uholanzi huko Otterlo. Tableau iliundwa kwa ajili ya nyumba yake huko 59 Dirk Schäferstraat huko Amsterdam; HenkvD, CC BY-SA 4.0, kupitia Wikimedia Commons

Utafiti wa Mgawanyiko wa Kawaida wa Ndege na Reptiles uliundwa mwaka wa 1939 na lilikuwa mojawapo ya majaribio yake ya awali katika kujumuisha jiometri katika kazi yake ya sanaa. Alitumia gridi ya pembe sita kama msingi wa ujenzi wa mchoro na akaitumia kama kumbukumbu ya kazi yake ya baadaye mnamo 1943, Reptiles .

Sanaa yake ikawa chanzo cha kuvutia aina zisizo za kisanii kama vile wanahisabati na wanasayansi.

Pia ilianza kupata umaarufu katika utamaduni wa kisasa baada ya kazi yake kuangaziwa katika toleo la Aprili 1966 la Scientific American. jarida. Kwa kushangaza, licha ya kupendezwa sana na kazi yake kutoka kwa umma, sanaa ya Escher ilipuuzwa kwa kiasi kikubwa na jumuiya ya sanaa yenyewe na maonyesho ya nyuma ya kazi yake yalifanyika tu baada ya kuwa tayari ametimiza umri wa miaka 70.

Koloman Moser (1868 - 1918)

Koloman Moser alizaliwa Vienna, Austria tarehe 30 Machi 1868. Kama msanii, alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye sanaa ya picha ya karne ya 20 na alikuwa mtu mashuhuri wa wasanii. Kujitenga kwa Vienna. Alibuni safu kubwa ya kazi za sanaa, kuanzia nguo za mitindo hadi vignette za magazeti, madirisha ya vioo, kauri, vito na fanicha.

Akichora kwenye mistari safi na motifu kutoka sanaa ya Kirumi na Kigiriki, ilitaka kuondoka kutoka kwa mtindo wa mapambo kupita kiasi wa Baroque na kuelekea muundo wa kijiometri uliorahisishwa na unaorudiwa kurudiwa.

Koloman Moser, 1905; Kikoa cha Umma, tapestries. Mnamo 1903 alifungua studio Wiener Werkstätte ambayo iliunda bidhaa za nyumbani lakini iliyoundwa kwa urembo na kwa njia ya vitendo, kama vile zulia, vyombo vya fedha na glasi.

Yeye ni pia alijulikana kwa muundo wake wa madirisha ya glasi ya Kirche am Steinhof huko Vienna, na vile vile mosaic ya Apse aliyotengeneza mnamo 1904.

Usanifu wa dirisha la ghala la Kirche am Steinhof kanisa huko Vienna, c. 1905; Koloman Moser, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Pamoja na mwanachama mwenza wa Secession ya Vienna, G ustav Klimt , Moser alikuwa mbunifu wa Ver Sacrum, jarida maarufu la sanaa nchini Austria. Jarida lilizingatiwa sana kwa umakini wake wa kina kwa undani. Mifano ya kazi zake ni pamoja na Ubunifu wa kitambaa na mwamko wa maua kwa Backhausen (1900) na Muundo wa kitambaa kwa Backhausen (1899).

Hans Hinterreiter (1902 – 1989)

Hans Hinterreiter alizaliwa mwaka wa 1902 na mama wa Uswizi na baba wa Austria huko Winterthur, Uswizi. Alihudhuria Chuo Kikuu cha Zurich ambako alisomea usanifu na hisabati pamoja na muziki na sanaa. Ilikuwa mapenzi yake ya pande zote kwa sayansi na sanaa ambayo yangeathiri kazi yake katika kazi yake yote. Safari ya Uhispania katika miaka yake ya mapema ya ishirini ilizua shauku katika urembo na usanifu wa utamaduni wa Wamoor.

Katikati ya miaka ya 1930, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania vilimlazimisha kurudi nyumbani Uswizi, ambapo alianza. akizingatia sana sanaa yake, na kutumia mifumo ya tessellating aliyopitia katika safari zake.

Angalia pia: Eric Gill Sanamu ya BBC - Uchambuzi wa Sanamu ya "Prospero na Ariel".

Vivutio vyake vya taaluma ni pamoja na kukusanywa na Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa, taasisi kuu katika ulimwengu wa sanaa. Pia alikuwa sehemu ya Maonyesho ya Kimataifa ya Venice Biennale. Baadhi ya kazi zake mashuhuri ni pamoja na Opus 64 (1945), Opus 131 D (1977), na SWF 62A (1978).

Kazi za Sanaa Maarufu za Tessellation

Mifumo ya kijiometri imekuwa motifu muhimu katika sanaa na usanifu katika historia ya binadamu. Hebu sasa tuangaliebaadhi ya kazi bora zaidi za sanaa zinazoonyesha muundo wa tessellation.

Anga na Maji (1938) - M.C. Escher

Sky and Water ilichapishwa kwa mara ya kwanza kutoka kwa mchoro wa mbao mnamo Juni 1938, na muundaji wake M.C Escher. Ndege na samaki zimetumika kugawanya ndege mara kwa mara kama msingi wa uchapishaji. Ikilingana na fumbo la jig-saw, chapa hiyo inaonyesha msururu mlalo wa motifu mbalimbali za wanyama, zikibadilika kutoka umbo moja hadi nyingine katikati ya chapa.

Katika sehemu hii, wanyama wanaonyeshwa kwa usawa. , inayowakilishwa kama mandharinyuma au ya mbele, kulingana na kivuli ambacho jicho la mtazamaji huzingatia. Katika sehemu ya kati ya mpito, wanyama wanawakilishwa kwa urahisi zaidi, ambapo wanapoenea juu na chini mtawalia, wanakuwa wazi zaidi na wenye sura tatu.

Shah Nematollah Vali Shrine

The Shah Nematollah. Madhabahu ya Vali yanaweza kupatikana Mahan, Iran, na ni jumba la kihistoria la kale ambalo lina kaburi la mshairi wa Irani na msomi, Shah Nematollah Vali. Miaka mitano baada ya kifo chake mnamo 1431, kaburi hilo liliundwa kwa ajili ya kumtukuza na tangu wakati huo limekuwa eneo linalotembelewa na mahujaji katika safari zao za kidini. Ninaras, CC BY 4.0, kupitia Wikimedia Commons

Madhabahu hii iliyopambwa kwa uzuri ina ua nne, msikiti wenye mapacha.

John Williams

John Williams ni msanii mwenye uzoefu, mwandishi, na mwalimu wa sanaa. Alipata digrii yake ya Shahada ya Sanaa Nzuri kutoka Taasisi ya Pratt huko New York City na baadaye akafuata Shahada yake ya Uzamili ya Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Yale. Kwa zaidi ya muongo mmoja, amefundisha sanaa kwa wanafunzi wa rika zote katika mazingira mbalimbali ya elimu. Williams ameonyesha kazi yake ya sanaa katika matunzio kote Marekani na amepokea tuzo na ruzuku kadhaa kwa kazi yake ya ubunifu. Mbali na shughuli zake za kisanii, Williams pia anaandika juu ya mada zinazohusiana na sanaa na hufundisha warsha juu ya historia ya sanaa na nadharia. Ana shauku ya kuhimiza wengine kujieleza kupitia sanaa na anaamini kuwa kila mtu ana uwezo wa ubunifu.