Je! Mtazamo wa Anga katika Sanaa ni nini? - Visual Illusions ya Kina

John Williams 25-09-2023
John Williams

Je, mtazamo wa angahewa katika sanaa ni upi? Huenda umesikia kuhusu maneno "mtazamo wa angani" au "mtazamo wa angahewa" na labda hii inaonekana kuwa ya kiufundi kwako. Kinyume chake, mtazamo wa anga katika sanaa ni mojawapo ya mbinu bora zaidi ambazo wasanii wanaweza kutumia ili kufanya mandhari hai. Ingawa mtazamo wa mstari unatokana na jiometri na hisabati, mtazamo wa angani unatokana na uchunguzi wa macho. Msanii anaweza kutumia mbinu moja au zote mbili ili kuunda udanganyifu wa kina na umbali katika kazi zao za sanaa. Katika makala hii, tutachunguza mtazamo wa anga ni nini, na kutoa mifano michache ya mtazamo wa anga. Endelea kusoma kwa maelezo zaidi!

Wajibu wa Ushawishi wa Anga kwenye Mwanga katika Sanaa

Mandhari asilia ya Dunia inajumuisha sio tu mandhari halisi ya ardhi bali pia angahewa iliyo juu yake. Tabia ya nuru inapopita ingawa hewa na jinsi inavyotambulika kwa macho ya mwanadamu inamaanisha kuwa vitu havionekani sawa kwetu tunapokuwa karibu navyo, kuliko vinapokuwa mbali nasi. Mabadiliko haya ya nuru na athari zake kwenye mtazamo huangukia chini ya sayansi ya macho.

Kwa kujifunza optics, wasanii wamejifunza jinsi ya kuiga ugumu wa mwanga ili kuunda udanganyifu wa umbali katika sanaa yao.

Mchoro wa sifa za kuakisi mwanga. anga ina mbalimbalini mfano kamili wa mtazamo wa anga katika sanaa na unaonyesha umaridadi wa uchoraji wa mandhari ya awali wa Kichina, ambao ni tofauti na mkabala ambao wachoraji wa Magharibi walionyesha. Mchoraji, Yan Wengui alikuwa mwanajeshi na mzaliwa wa Wuxing, Zhejiang, ambaye alijitosa kuwa mchoraji ukutani wa Hekalu la Xiangguo na Abasia ya Yuqing Zhaoying. Pia alianzishwa kama mchoraji anayengoja chini ya utawala wa Mtawala Zhenzong na alikuwa na kipawa cha uchoraji wa mandhari.

Yan hatimaye aliendelea kuwakilisha mojawapo ya shule mbili zinazoongoza katika uchoraji wa mandhari ya Kaskazini.

Mabanda Miongoni mwa Milima na Vijito na Yan Wengui (kati ya 960 – 1279); Yan Wengui, kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Mchoro huu wa mandhari ni mojawapo ya mionekano mingi ya “Yan” iliyotekelezwa kama kitabu kinachoning’inia chenye matukio mengi ya kifahari katika mandhari moja.

Matumizi ya mtazamo wa angahewa yanaweza kuonekana kwa njia ambayo Wengui hutengeneza utofauti wa juu kati ya vilele vya milima na sehemu nyingine ya mandhari.

Sehemu nyepesi za mlima huonekana kana kwamba ukungu huanguka chini ya mabonde na kuifanya kando ya milima kuonekana nyepesi au kwa mbali.

Wasafiri kupitia Njia za Milima na Dai Jin (kati ya 1388 - 1462); Dai Jin, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Kutoka Paa la Hoteli Hassler (2001) na Wolf Kahn

Msanii Wolf Kahn (1927 – 2020)
Tarehe 2001
Kati Pastel kwenye karatasi
Vipimo (cm) 22.9 × 30.5
Mahali Inapojengwa Miradi ya Manolis , Miami

Katika ndoa ya Uhalisia na Abstract Expressionism ya mtindo wa zamani wa karne ya 20 wa New York, Wolf Kahn alikuwa kizazi cha pili maarufu New York Msanii wa shule ambaye mandhari yake yalitiwa moyo na kazi za Henri Matisse na Mark Rothko (kati ya wengine wengi). Mchoro huu wa pastel wa mandhari ya Kahn ni mfano bora wa mtazamo wa angahewa na unaweza kuonekana katika uchaguzi wa Kahn wa rangi na utoaji wa maelezo kwa kutumia mistari kwa njia rahisi lakini yenye ufanisi.

Majengo yaliyo mbali ya Kutoka Paa la Hoteli Hassler zimetolewa kama vitalu thabiti vya rangi na hazina uwazi na maelezo yanayotolewa kwa majengo yaliyo mbele. Kahn pia hutumia upandaji daraja kidogo kutoka kijivu giza hadi bluu-kijivu nyepesi ili kuonyesha umbali na mwendelezo, kama inavyoathiriwa na angahewa hapo juu.

Ingawa mchoro unaweza kuonekana kuwa haujakamilika, ni kana kwamba ni picha ya kumbukumbu kutoka kwa msanii na maandishi mepesi kwenye majengo yaliyo katika sehemu ya mbele yanasaidia kufafanua miundo ya jiji na kutoa ufahamu juu ya mtazamo ambao Kahn aliutazama jiji, kana kwamba kutoka kwa jiji.kona ya paa.

Haina kichwa #5272 (2012) na Hiro Yokose

Msanii Hiro Yokose (1951 – Sasa)
Tarehe 2012
Wastani Mafuta na nta kwenye turubai
Vipimo (cm) 121.9 × 182.9<29
Ilipo Nyumbani Winston Wächter Fine Art, New York

Hii ya kustaajabisha uchoraji wa angahewa wa msanii wa Kijapani Hiro Yokose ni pumzi ya hewa safi. Mchoro unaonyesha mandhari ya asili iliyojaa kile kinachoonekana kuwa ziwa mbele ya ardhi na mimea ya mbali na miti kando ya mabonde ya ziwa.

Mtu anaweza kuona onyesho la Yokose la mtazamo wa anga kwa kutazama alama za miti kwa mbali zinazofanana na mizuka, ambayo inaonekana nyepesi kuliko miti inayoonekana.

Mtu anaweza kudhani kuwa tukio hili linawakilisha ukungu wa asubuhi na mapema kabla ya mapambazuko kama inavyoonekana katika angahewa la mawingu. juu ya ziwa. Picha inaonekana kuwa na ukungu kutokana na ukungu/ukungu mnene. Yokose ni maarufu kwa mtazamo wake wa Kimaadili wa uchoraji wa mandhari na ubora wa urembo unaofanana na ndoto wa picha zake za anga.

Mtazamo wa angahewa unaweza kuonekana kuwa mgumu kuuelewa mwanzoni, lakini kwa kusoma mifano zaidi ya jukumu lake katika kuchora na uchoraji, utaweza kufahamu dhana. Inabakia kuwa moja ya njia za ufanisi zaidi zakuunda dhana potofu ya umbali na kina kwenye ndege ya picha, hata pale ambapo mtazamo wa mstari haujatumika.

Angalia pia: "Las Meninas" na Diego Velazquez - Utafiti wa Sanaa wa Mchoraji wa Uhispania

Angalia mtazamo wetu wa anga katika hadithi ya sanaa hapa!

Huulizwa Mara Kwa Mara Maswali

Je! Mtazamo wa Anga katika Sanaa ni upi?

Mtazamo wa angahewa pia hurejelewa kama mtazamo wa angani na ni mbinu inayotokana na uchunguzi wa macho ambayo wasanii hutumia kuunda hisia ya kina na umbali katika kazi ya sanaa kwa kuunda upya mabadiliko katika uwazi, uenezi na uwazi. rangi ambayo hutokea mwanga unapoakisiwa kutoka kwa vitu katika umbali tofauti na hali ya anga.

Unawezaje Kutambua Mtazamo wa Anga katika Sanaa?

Baadhi ya njia ambazo unaweza kutambua mtazamo wa anga katika sanaa ni pamoja na viwango tofauti vya utofautishaji vinavyotumika kwa vitu vinavyohusiana na umbali wavyo kutoka kwa mtazamaji; nguvu kubwa ya rangi na kueneza mbele ya picha kuliko nyuma; mipaka isiyoeleweka wazi kati ya vitu vilivyo mbali zaidi kuliko vile vilivyo karibu na "katika kuzingatia"; rangi ya samawati au rangi baridi zaidi inayotumika kwa vitu vilivyo mbali, ikilinganishwa na rangi zenye joto zaidi katika sehemu ya mbele.

Kuna Tofauti Gani Kati ya Mtazamo wa Linear na Mtazamo wa Angani?

Tofauti kati ya mtazamo wa mstari na mtazamo wa angani ni kwamba mtazamo wa mstari ni mbinu inayotumiwa kuundaudanganyifu wa nafasi ya pande tatu na kina kwenye uso tambarare unaoshtaki mfumo wa kihisabati kwa kutumia sehemu inayopotea kwenye upeo wa macho. Mtazamo wa angani katika sanaa unarejelea mbinu inayotumiwa kuunda udanganyifu wa kina kulingana na uchunguzi wa macho. Wasanii wanaweza kuunda upya athari ambazo anga linazo kwenye mtizamo wa kuona wa vitu vilivyo umbali tofauti kwa kurekebisha uwazi na utofautishaji wao (kupunguza utofautishaji kwa umbali mkubwa), ukubwa wao au kueneza kwa rangi, na kwa kuongeza viwango vyao vya bluu. Wasanii wanaweza kutumia mojawapo ya mbinu hizi au hata kuchanganya mbinu zote mbili ili kuunda udanganyifu wa kina, kulingana na mtindo wao na mada.

chembe, ikiwa ni pamoja na matone madogo ya maji; Stock-photo

Angahewa inarejelea safu ya gesi inayoifunika Dunia na kuchangia riziki ya maisha kwenye sayari yetu. Tunapotazama nyota wakati wa usiku na kuonekana kumeta, ni kwa sababu tunazitazama kupitia tabaka za gesi na mchanganyiko wa maji, vumbi, na chembe nyingine zinazounda angahewa. Wanaanga wanapoona nyota angani, huonekana kama nuru tuli.

Zingatia pia jinsi upinde wa mvua unavyoundwa wakati matone ya maji angani hujirudia au kutawanya mwanga unaopita ndani yake. 3>

Madhara makubwa ya mwanga kupita kwenye fuwele za barafu, na kuunda taswira ya mwanga wa jua; S. Hii pia ni sababu mojawapo kwa nini anga kwa ujumla inaonekana kuwa ya buluu.

Mwanga wa samawati ndio rangi moja inayosambaa zaidi kwa kulinganisha na rangi nyingine na kwa sababu inasafiri kwa urefu mfupi zaidi wa mawimbi, mara nyingi ona bluu pekee.

Muingiliano kati ya anga na fizikia ya mwanga una jukumu kubwa katika mtazamo wa kuona wa rangi, umbo na nafasi. Uelewa wa vipengele hivi umeathiri jinsi wasanii wanavyoiga athari tofauti za mwanga katika umbali katika sanaa ya asili .

AnUtangulizi wa Mtazamo wa Anga

Kwa hivyo, mtazamo wa angahewa katika sanaa ni upi? Ili kunasa mandhari, au onyesho lolote la pande tatu kwa jambo hilo, wasanii wanahitaji kutumia vifaa na mbinu mbalimbali za mitazamo ili kuionyesha. Mtazamo wa angahewa, pia unajulikana kama mtazamo wa anga katika sanaa, unarejelea mbinu ambazo wasanii hutumia ili kuiga athari za umbali kwenye uwezo wa jicho la mwanadamu kutofautisha rangi, umbo na undani.

Katika sanaa. , mtazamo wa angahewa umetumiwa na wasanii kwa karne nyingi na unaweza kufuatiliwa hadi kipindi cha kale cha Wagiriki na Warumi. Wasanii wa Roma ya kale na Ugiriki waliunda michoro ya kina iliyojumuisha mandhari iliyochorwa kwa kutumia mtazamo wa angahewa

Katika Enzi za Kati wakati ulimwengu wa nyenzo ulipochukuliwa kuwa fisadi na wenye dhambi na wasanii walilenga kueleza ukweli wa kiroho, mbinu za uwakilishi wa asili zilizingatiwa. kwa kiasi kikubwa kutelekezwa. Hata hivyo, kuzaliwa kwa Renaissance wakati wa karne ya 15 kuliona ugunduzi upya wa mbinu hizi katika uchoraji.

Bikira na Mtoto pamoja na Mtakatifu Anne na Leonardo da Vinci (1503) ni mfano mzuri wa matumizi ya mchoraji wa mtazamo wa anga; Leonardo da Vinci, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Wakati wasanii wengi wa Renaissance walichunguza jinsi ya kutumia sayansi kama vile jiometri na hisabati kuunda udanganyifu wa kina naumbali katika sanaa yenye mtazamo wa mstari, mwanasayansi huyo mkuu Leonardo Da Vinci alipanua maswali yake ili kujumuisha macho, na anasifiwa kwa kubuni neno mtazamo wa anga katika sanaa.

Da Vinci alielezea mtazamo wa angani katika maandishi yanayoitwa. Kushughulikia Uchoraji kama jambo ambalo “rangi hudhoofika kulingana na umbali wao kutoka kwa mtu anayezitazama”.

Muda mrefu kabla ya Da Vinci, wasanii wa China kama vile Han Cho waliajiri mtazamo wa angahewa na mbinu tofauti mapema kama karne ya 12. Sanaa ya kale ya uchoraji wa mandhari ya Kichina ni ya kiufundi sana na msisitizo wa kutumia aina tofauti za kazi ya mswaki kufikia athari mbalimbali.

Katika andiko la Han Cho kuhusu uchoraji, Shan-Shui Ch'un- ch'uan chi (1167) anatoa maelezo kuhusu aina tatu tofauti za mtazamo na jinsi hali ya angahewa inavyoathiri uwazi na mwonekano wa vitu.

Sifa za Mtazamo wa Anga

Zifuatazo ni sifa chache za mtazamo wa angahewa kama inavyoonekana katika sanaa na picha za mandhari zinazoweza kukusaidia kutambua jinsi taswira ya mtazamo wa anga inavyoonekana na jinsi inavyoweza kuathiri mtazamo wa kuona wa vitu vilivyomo.

Umbali na Kueneza

Iwapo unatazama picha au tukio kwa mbali, mwonekano wa angahewa unaweza kufanya rangi zionekane nyororo na zisizo na maji.

Moja ya madoido ya kwanza.ya kupata mtazamo wa angahewa ni kwamba husababisha vitu vilivyo umbali wa mbali kuonekana kana kwamba rangi zao zimechanganywa.

Vitu vilivyo mbali huwa vinachanganyikana na kujaa kwa angahewa huku vitu hivyo. katika sehemu ya mbele inaonekana kujaa sana kutokana na umbali wa karibu kati ya mtazamaji na kitu.

Mandhari yenye Utulivu na Nicholas Poussin (1650 – 1651). Kumbuka tofauti katika kueneza rangi kati ya mbele na mandharinyuma; Nicolas Poussin, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Thamani Iliyoongezeka na Utofautishaji uliopungua

Vipengee vilivyo mbali zaidi ni kutoka kwa mtazamaji, nyepesi na "fuzzier" vinaweza kuonekana. Hii ni kwa sababu uwezo wa jicho la mwanadamu wa kutofautisha hupungua kwa umbali. Vipengee vilivyo karibu vitafafanuliwa kwa uwazi zaidi na kutofautishwa na usuli wao. Fikiria upigaji picha ambapo mkazo umewekwa kwenye picha iliyo karibu zaidi na lenzi na kila kitu zaidi ya hiyo hufifia hadi umbali.

Rangi pia zitapanda thamani (kuwa nyepesi/nyeupe) kadiri utakavyokuwa mbali zaidi. kitu ni.

Katika Vanita Kubwa - Still-Life na Pieter Boel (1663) msanii anatumia tofauti za wazi tofauti ili kutofautisha kati ya vitu vilivyo karibu na mtazamaji na zile zinazopungua, zikionyesha kwamba mtazamo wa angani hauhitaji tu kutumika kwa mandhari; Pieter Boel, Ummakikoa, kupitia Wikimedia Commons

Halijoto ya Anga na Mtazamo

Kingo za upeo wa macho au tabaka mlalo za mandhari au mandhari ya jiji zinaweza kuonekana zimefafanuliwa vyema na zinajulikana kama “kingo zenye ncha kali” . Unapotazama tukio kwa mtazamo wa angahewa, ni muhimu kuzingatia kwamba halijoto ya angahewa pia ina jukumu la kuathiri mwonekano wa vitu.

Ikiwa umewahi kuona mwakisiko wa mawimbi ya joto hapo juu. lami ya joto ya bomba, basi tayari una wazo la jinsi halijoto ya anga inaweza kubadilisha mtazamo wetu wa kuona. "Mawimbi" haya yanachochewa na msongamano wa gesi ya angahewa ambayo hufanya kama lenzi kati ya jicho letu na kitu. Kwa hivyo, kwa kweli hatuoni mambo jinsi yalivyo.

Nyumbani kwa Panya wa Jangwa na Maynard Dixon (kati ya 1944 – 1945). Mtaalamu wa uchoraji picha za nusu jangwa, Dixon ananasa kwa ustadi athari za joto kwenye vitu vilivyo mbali; Maynard Dixon, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Mfano uliokithiri zaidi wa uundaji wa picha unaosababishwa na halijoto ni tukio la sara, ambayo ni taswira iliyoundwa katika joto kali la jangwa, kusababisha udanganyifu wa vitu ambavyo havipo.

Mwangaza Mkali na Uwazi

Vyanzo vikali vya mwanga, kama vile jua, vinaweza kudhoofisha mtazamo wa angahewa kwa kuwa hudhoofisha mwonekano wa mvuto. ya anga kwenye taswiramatokeo ya vitu vilivyo chini yake. Kwa maneno mengine, vitu vilivyoangaziwa kwa mwanga mkali vitaonekana kuwa na kingo kali zaidi na kuwa wazi zaidi tofauti na vitu vilivyo chini ya hali ya angahewa yenye mwanga hafifu.

Vitu hupata kueneza na rangi zaidi mwanga mkali unapopita juu yake. na hii inaweza kuzingatiwa wakati wa mchana wakati jua linapita juu ya majengo kwa saa fulani.

House by the Railroad na Edward Hopper (1925). Hopper ambaye ni bwana kamili wa mwanga, hufanikisha uwazi na utofautishaji mkubwa wa mwanga wa moja kwa moja huku wakati huo huo akihamisha nyumba kwa umbali kwa kuinua thamani ya rangi zake; Edward Hopper, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Unaweza pia kutambua hili ikiwa unaishi karibu na mlima na jua humulika ncha ya mlima, na kuufanya uonekane kwa utofauti mkubwa. kwa angahewa.

Mtazamo wa Linear dhidi ya Mtazamo wa Anga

Baada ya kukagua athari na sifa tofauti za picha za mtazamo wa angahewa, unaweza pia kushangaa jinsi mtazamo wa angahewa unavyotofautiana na mtazamo wa mstari. Mtazamo wa mstari ni mbinu inayotegemea jiometri ambayo ilikamilishwa wakati wa Renaissance ili kuunda udanganyifu wa kina na nafasi ya tatu-dimensional kwenye uso tambarare.

Ikitumiwa kitaalamu, msanii atachora mistari yote sambamba ungana katika sehemu moja ya kutoweka kwenye upeo wa macho.

InayofaaJiji na msanii asiyejulikana (c. 1480s) ni mfano mkuu wa matumizi ya mtazamo wa mstari ili kuunda udanganyifu wa kina; Galleria Nazionale delle Marche, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Uvumbuzi wa mtazamo wa mstari umetolewa kwa Filippo Brunelleschi ambaye alikuwa mbunifu maarufu wa Italia wa Renaissance ya mapema. Vipengee vitatu vikuu vya mtazamo wa mstari ni pamoja na mstari mlalo, mistari sambamba (mistari ya orthogonal), na sehemu inayotoweka.

Mtazamo wa anga kwa upande mwingine unazingatia zaidi jinsi wasanii wanaweza kuiga athari ambayo anga ina juu ya asili ya kuona na mtazamo wa vitu chini yake. Mtazamo wa angahewa huathiri rangi, thamani na sauti, ilhali mtazamo wa mstari huathiri umbali, mtazamo wa kina na ukubwa.

Roma ya kisasa - Campo Vacino cha J. M. W. Turner (1839). Matumizi ya Turner ya mtazamo wa angani uliokithiri ni alama ya kazi yake; J. M. W. Turner, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Angalia pia: Jinsi ya Kuchora Ghalani - Tengeneza Mchoro Mzuri wa Ghalani

Kuna mifano ya sanaa ambapo mbinu moja au nyingine imetumika. Hata hivyo, wasanii wengi huchanganya aina zote mbili za mtazamo, hasa wanapopaka picha zinazojumuisha vitu kama vile majengo, au miundo mingine ya kibinadamu yenye vipengele kama vile pembe kamili za kulia, mistari iliyonyooka kabisa, au vipengele vingine ambavyo huenda visitokee mara kwa mara katika asili.

Tatu za JuuAthari za Msingi za Mtazamo wa Anga

Athari tatu za msingi za mtazamo wa angahewa ni pamoja na yafuatayo kuhusiana na ongezeko la umbali:

  • Rangi na rangi za vitu hupotea. kueneza kwao na kuongezeka kwa thamani (kijivu). Thamani pia itakuwa nyepesi.
  • Rangi ya kitu hubadilika kuelekea rangi baridi zaidi; inasogea kuelekea rangi ya usuli na kwa kawaida bluer.
  • Utofautishaji wa maelezo ya kitu hupungua kando ya utofautishaji kati ya kitu na usuli.

Mifano ya Michoro ya Mtazamo wa Anga

Mtazamo wa angahewa unaweza kupatikana katika michoro nyingi kama inavyoonekana katika mifano hapa chini. Burudani ya mandhari ya angahewa imechukua aina nyingi tofauti za kuona lakini mara nyingi hupatikana katika picha za mlalo. Hapo chini, tutachunguza mifano michache ya mtazamo wa anga na jinsi inavyotumika katika kazi za sanaa mbalimbali.

Banda Miongoni mwa Milima na Vijito (c. 960 – 1279) na Yan Wengui

25> Msanii Yan Wengui (c. 967 – 1044) Tarehe c. 960 - 1279 Wastani Wino kwenye hariri; kunyongwa kitabu Vipimo (cm) 103.9 x 47.4 Ni wapi Imejengwa Makumbusho ya Kitaifa ya Kasri, Taipei

Mchoro huu wa hali ya juu wa angahewa

John Williams

John Williams ni msanii mwenye uzoefu, mwandishi, na mwalimu wa sanaa. Alipata digrii yake ya Shahada ya Sanaa Nzuri kutoka Taasisi ya Pratt huko New York City na baadaye akafuata Shahada yake ya Uzamili ya Sanaa Nzuri katika Chuo Kikuu cha Yale. Kwa zaidi ya muongo mmoja, amefundisha sanaa kwa wanafunzi wa rika zote katika mazingira mbalimbali ya elimu. Williams ameonyesha kazi yake ya sanaa katika matunzio kote Marekani na amepokea tuzo na ruzuku kadhaa kwa kazi yake ya ubunifu. Mbali na shughuli zake za kisanii, Williams pia anaandika juu ya mada zinazohusiana na sanaa na hufundisha warsha juu ya historia ya sanaa na nadharia. Ana shauku ya kuhimiza wengine kujieleza kupitia sanaa na anaamini kuwa kila mtu ana uwezo wa ubunifu.