Sawirrada Kacsiga - Farshaxanka Taariikhiga ah ee Sawirrada Qaawan

John Williams 12-07-2023
John Williams

Bani-aadmigu waxa ay muujinayaan fanka galmoodka tan iyo waagii hore, sidaa awgeed ma jirto gabaabsi farshaxannada kacsiga ah ee taariikhdeena. Sawirrada qaawan ee lab iyo dheddig waxay muujinayaan qaabka ugu habboon ee qaabka aadanaha ee ku hawlan raaxaysiga ugu qadiimiga ah. Sawirada galmoodka ayaa wax badan ka bixin kara dhaqankii soo saaray, haddaba bal aynu wax badan ka ogaano noocaan qadiimiga ah.

Sawirrada Kacsiga ugu caansan

Taariikhda, bulshooyin badan ayaa soo saaray galmo. taallo sababo kala duwan dartood. Sawirro erotic ah ayaa la soo saaray xaalado gaar ah si ay u muujiyaan kartida farshaxanka iyo fahamka jir ahaaneed ee aadanaha. Xaalado kale, waxaa loo sameeyay sababo diimeed, sida ixtiraamka ilaahyada taranka ama in laga faa'iidaysto xafladaha bacriminta. Sawirrada qaawan ee lab iyo dheddig ayaa sidoo kale loo isticmaalay ku qanacsanaanta galmada iyo in lagu muujiyo hab-dhaqanka galmada maaweelo ama sababo waxbarasho. Waxa kale oo lagu shaqaaleysiiyay dhaqamo gaar ah si ay u muujiyaan fikrado qurux badan oo qumman. Halkan waxaa ah dhowr tusaale oo caan ah oo ku saabsan farshaxannada erotic ee sii wada in ay titillaad, maaweeliyaan, ama ka cadhaysiiyaan kuwa iyaga u fiirsada.

Cacountala ou L’abandon (1888) waxaa qoray Camille Claudel; Patrick oo ka socda Compiègne, France, CC BY-SA 2.0, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Aphrodite of Knidos (c. 330 BCE) ee Praxiteles

> 13> > > 14> Dhexdhexaad
Fanaanka Praxiles (395 - 330)ma aha mid si cad u galmooda dabeecadda, matalaadda jidhka haweenka ee qaawan waxaa loo arkaa mid dareen leh. Jirka qaawan ee bini'aadamka waxaa loo arkaa inuu yahay mid sasabasho ama galmo ah dhaqamo badan, iyo Saddexda Nicmo ma jiraan wax ka reeban. Matalaadda jidhka haweenka ee farshaxanka, oo leh curyaashooda jilicsan iyo maqaarka xariirta ah, ayaa loogu talagalay in lagu raaxaysto muuqaal ahaan iyo in lagu soo bandhigo dareenka xiisaha iyo dareenka. Waxa ay isku xidhan yihiin gacmahooda isku xidhan iyo maro siinaya xoogaa xishood ah. Mid ka mid ah mawduucyada muhiimka ah ee shaqadan xirfadeed ayaa ah midnimada Nimcooyinka, kaas oo tilmaamaya saddexda hay'adood ee samo-falka ah ee ahaa gabdhihii Zeus.

7>Saddexda Nimco (1817) ee Antonio Canova; Antonio Canova, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons

Zeus wuxuu ahaa Ilaaha samada iyo onkodka ee khuraafaadka Giriigga, isaga oo xukumaya sidii Boqorka Ilaahyada Buur Olympus. Nimcooyinku waxay maamulayeen xafladaha iyo isu imaatinka si ay uga farxiyaan martida ilaahyada. Farshaxanno badan ayaa dhiirigeliyay oo waxay u isticmaaleen mawduucyo Saddexda Nimco. Xirfadda Canova ee samaynta dhagaxa si ay u xoojiso maqaarka jilicsan ee Graces ayaa lagu muujiyay shaqadan sare, kaas oo laga soo xardhay marmar cad. Saddexda ilaahadood waa isku dhow yihiin, madaxyadoodu si ficil ah ayay u taabanayaan oo inyar ayay gudaha ugu tiirsan yihiin, iyagoo ku raaxaysanaya u dhawaanshahooda. Kartida faneed ee Canova iyo hal-abuurnimadeeda waxay ahaayeen halyey, oo gabalkan ayaa tusaale u ahqaabkiisa horumoodka ah ee farshaxanka Neoclassical .

Dhunkashada (1882) ee Auguste Rodin

> 13>
>Fanaanka Auguste Rodin (1840 – 1917)
Taariikhda Ladhamaystiray >15> 1882
Marble > 13> > Goobta 14>Musée Rodin, Paris, France >

Sculptor Auguste Rodin, oo si fiican loogu yaqaanay shaqadiisa The Thinker, waxa uu sameeyay tiro sawiro galmo ah oo ku saabsan xirfadiisa . Farshaxankiisa Dhunkashada oo ka hadlaya mawduucyada dareenka iyo kacsiga ayaa laga yaabaa inuu yahay kan ugu caansan. laga soo bilaabo Dante's Inferno iyo sheekada laba jacayl oo lagu xukumay rabitaankooda iyo anshax-xumadooda. Go'aanka Rodin ee ah in uu ka tago meel bannaan oo u dhaxaysa bushimaha kuwa jecel, sida in la joojiyo camalkooda, waxay kordhisaa xoogga jinsiga ee qaybta. Rodin wuxuu qabsaday isla markiiba nimanku dhunkadeen, isla markiiba ka hor inta uusan ninka Francesca qaban oo uu dilin labadoodaba.

The Kiss (1882) waxaa qoray Auguste Rodin; Caeciliusinhorto, CC BY-SA 4.0, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Dib u eegiyaal badan ayaa ka cadhooday markii shaqadan markii hore la tusay sababtoo ah dareenkeeda. Si kastaba ha ahaatee, dadku way jeclaysteen, oo nuqullo kale, oo ay ku jiraan dhowr nuqul oo naxaas ah, ayaa la diray ka dib. Waxaa lagu soo bandhigay 1893 ColumbianBandhiga Chicago, laakiin iyada oo ay ugu wacan tahay dabeecadeeda muranka badan, waxaa la dhigay aag gudaha ah oo kaliya kuwa codsaday ay arki karaan. Waxaa la sheegay in qayb ahaan lagu dhiirigaliyay qaabkiisa, muusikadiisa, iyo caawiye, Camille Claudel, oo sii waday inay noqoto farshaxan-yaqaan caan ah oo awooddeeda ah. Haddii aad jeclaan lahayd inaad naftaada u aragto taallada caanka ah, waxay hadda ku taal Musée Rodin ee Paris, France.

Idol weligeed ah (1889) ee Auguste Rodin

11> > Fanaanka > Auguste Rodin (1840 – 1917) > > > 14> Taariikhda la dhammaystiray 1889 >16>>>>>>>>>>>>> Dhex-dhexaad Marble > Goob Musée Rodin, Paris, France > >

Marka la dhisayo farshaxankiisa, Rodin wuxuu xoogga saaray qaabka dabiiciga ah, shaqadanina waa mid aad u wanaagsan taas. xooga saarid. Laba jacayl oo qaawan ayaa lagu soo bandhigay Samamka weligeed ah. 8 Naagtu jilba joogsatay, gacmaheedana gadaasheeday gadaasheeda, Midka saxda ahna suulasha ayay salaaxaysaa. Waxay in yar ka sarraysaa dhagaxa ay jilba joogsanayso. Labku wuu jilba joogsadaa horteeda, laakiin heer hoose si uu madaxa naagtu u kordho isaga. Madaxiisu wuxuu ku dheggan yahay laabteeda dhexdooda, Oo gacmihiisana gadaashiisa ka laablaaban yihiin. Rodin waxa uu ahaa taageere weyn oo ku dara dareenka farshaxankiisa, wuuna sii wadaa kan. Ninka wajigiisa ayaa qarsoomay, laakiin waxa uu u muuqday mid dhunkanaya jidhka naagta, waxaana ka muuqda wajigiisaraaxo. Markay hoos u eegayso gacalisadeeda, naagtii beddelkeeda waxa wajigeeda ka muuqda dareen jacayl.

Labadaba waxa ka dhexeeya dareen xooggan oo isu soo dhawaansho ah. Marka laga reebo dareenka, foomamka labada mawduuc ayaa lagu muujiyay si faahfaahsan.

Idol weligeed ah (1889) oo uu qoray Auguste Rodin; Daderot, CC0, via Wikimedia Commons >

Rodin waxa uu ku dadaalayaa in uu daaha ka qaado inta uu awoodo, laga bilaabo timaha naagtu si fiican u dabooshay ilaa gacmaha muruqa iyo dhabarka ninka. Farshaxannimada Rodin waxay ku saabsan tahay tafsiiro badan oo Idol weligeed ah.Labada maaddo waxay u muuqdaan inay yihiin xiriir jacayl oo ku saleysan odhaahdooda. Sida laga soo xigtay khubarada, Camille Claudelwaxay u adeegtay tusaale ahaan farshaxan kale oo lagu magacaabo Sakuntala, kaas oo la sheegay inuu u adeegay midkan dhiirrigelinta. Mid ka mid ah sharraxaadda ayaa ah isku xirnaanta adag ee Augustine iyo Camille ay wadaagaan. Farshaxanka, ninka labka ah ayaa lagu garaacay naagta oo u muuqda mid curyaan ah oo cabsi leh. Waxa ay u muuqataa in ay tahay isku-dhafka xamaasadda iyo jacaylka, iyo is-dhiibidda xilligan. Gacmihiisu waxay ku yaalaan meel is-dhiibid ah oo dhabarka dambe ah, fikraddan waxaa sii dheereeyay kor u kaca haweeneydu ka sarreyso ninka. > 13> Fanaanka > Anish Kapoor (1954 – Hadda) >> 13> Taariikhda la dhammaystiray 15>14>2016 16>>> > Dhexdhexaad Fiber galaas iyodahab Location 15> Bandhigyo kala duwan

Anish Kapoor, oo u dhashay Ingiriiska gudaha Bombay, waxay dib ugu soo celisaa jidhka bini'aadamka si asaasi ah, iyada oo adeegsanaysa qaabab qaloocan, martiqaadka meelaha bannaan, alaabta la taaban karo, iyo midabada dhawaaqa. Shaqadiisu waxay leedahay dareen dareen leh, dabeecad antropomorphic ah oo ku baahsan agabyo, cabbirro, iyo midabyo kala duwan, wuxuuna marar badan u tixraacay galmada inay tahay mid muhiim u ah nolosha iyo hiddaha. Waxa ka mid ah farshaxankiisa kacsiga, Xiriirnimada galmada waa mid ka mid ah kuwa ugu kicinta badan. Meel fog, waxay u muuqataa qabow, qaab ovoid ah oo aan la taaban karin oo loo qaybiyay bartamaha; si kastaba ha ahaatee, waxa ay sitaa muuqaal aan la garan karin oo la mid ah qaybta ugu dhow ee jidhka dheddigga, xubinta taranka. Kala duwanaanshiyaha noocan oo kale ah ayaa ku badan farshaxankan quruxda badan ee fiberglass-iyo-dahab ah.

Tusaale ahaan, muuqaalkeeda siman, ee soo jiidashada leh waxay soo jiidataa isha weli way ku adag tahay in la taabto, cirifka ka soo horjeeda xubinta taranka ee xubinta taranka haweenka. Dusha sare ee muraayadeeda waxay soo dhawaynaysaa aduunka dibeda iyada oo loo marayo milicsi, laakiin tollayntu waxay diidaysaa ogolaanshaha, iyada oo kala saaraysa kaliya ku filan si ay u bixiso iftiin godka gudaha ah. Isticmaalka dahabku kaliya kuma xidhna xubinta taranka haweenka qiimaha lama huraanka ah laakiin sidoo kale waxa uu muujiyaa qiimihiisu alaab qiimo leh. Natiijo ahaan, shaqadani waxay isku khilaafaysaa fikradaha sida wax-soo-saarka iyo garashada, gudaha iyo dibadda, isu-dhowaanshaha, iyo soo-gaadhista. Halka Galmada xiiqsan waxaa laga yaabaa in loo arko inay tahay baaritaanka dusha sare iyo bannaanka, la taaban karo iyo ethereal, sidoo kale waxaa loo arki karaa dabbaaldegga farxadda leh ee galmada dumarka. Sidaas awgeed, waxa ay ku biirtay taariikhda dheer ee sawirka xubinta taranka dumarka iyo sawirada qaawan ee dumarka ee fanka.

>

Fursaalada qallafsan ayaa door muhiim ah ka qaatay horumarinta fanka, maadaama ay qayb ka ahaayeen caadooyinka hal-abuurka ah. dunida oo dhan qarniyo. Qaabka qaawan ee bini'aadamka ayaa muddo dheer loo qiimeeyay mawduuca muujinta hal-abuurka ee ilbaxnimooyin badan, iyo sawirada galmoodka ee matalaya qaabka bini'aadamka ee qaabka dareenka ayaa muddo dheer loo tixgeliyey inay ka mid yihiin kuwa ugu awoodda badan uguna muujinta farshaxanka. Farshaxannada kacsiga waxaa laga yaabaa in laga helo qaabab kala duwan oo hal abuur leh, laga soo bilaabo farshaxankii Greco-Roman ilaa Renaissance, iyo ilaa maantadan la joogo

> Su'aalaha Inta badan la IsweydiiyoDoorkee ayay Farshaxannada Kacsiga ka Ciyaaraan Bulshada?

Intii oo dhan, farshaxannada kacsiga ayaa si joogta ah loo dhisay si ay u muujiyaan rabitaan, qaddarinta qaabka aadanaha, ama ixtiraamka jacaylka iyo ilaahyada taranka. Farshaxannada erotic, marka lagu daro soo jiidashada bilicdooda, ayaa sidoo kale qayb ka qaatay dhaleeceynta dhaqanka iyo bulshada, maadaama marar badan loo isticmaalay in lagu baaro mawduucyada jinsiga, jinsiga, iyo xiriirka awoodda. Sidan oo kale, had iyo jeer waxay ahaayeen shay muhiim u ah dooda hal-abuurka, wayna sii ahaanayaanqayb muhiim ah oo saamayn ku leh dunida fanka maanta

Maxay ahayd Ujeeddada Taallada Qaawan ee Dumarku Waayihii Hore?

Taallo qaawan oo dheddigga ah ayaa si weyn loogu qurxiyey guryaha ay deggan yihiin dadka hodanka ah iyo kuwa awoodda leh, tan iyo markii mid la haysto loo arkayay muujinta hantida iyo maamulka ee ilbaxnimooyin badan. Farshaxannada qaawan ee dheddigga ayaa si joogta ah loo sameeyay si loogu sharfo ilaahyada taranka ee dhaqamadii hore. Marar kale, waxaa loo sameeyay in lagu ammaano farshaxan ahaan qiimohooda iyo quruxdooda. Si loo ixtiraamo oo loo caabudo ilaahyadan, taalooyinkan ayaa inta badan laga dhex taagi jiray macbadyo ama dhismayaal diimeed kale. Si kastaba ha ahaatee, dhammaan farshaxanada kacsiga kuma lug laha taallo qaawan oo dheddigga ah, waxaana jiray tusaalooyin badan oo farshaxan ah oo soo bandhigay rag isku galmooda midba midka kale.

BCE)> > >Taariikhda La Dhammeeyey > >c. 330 BCE> > 14> Dhexdhexaad Marble > 13> > Goobta Madxafka Qaranka Roomaanka, Palazzo Altemps, Rome, Italy>

Inta badan, farshaxanka ilaahadda jacaylka waa mid cajiib ah sababtoo ah waa mid ka mid ah dumarka ugu horreeya taallo qaawan, oo ah nooc ilaa hadda loo qoondeeyay sawirada ragga. Farshaxankii hore ee Giriigga, sida dhoobada, waxay ka muuqanayeen dumar qaawan, laakiin kaliya naagaha ama gabdhaha addoonta ah, ma aha ilaahyo. Farshaxanku waxa lagu tiriyaa mid ka mid ah kuwii ugu galmoodka badnaa ee dunidii hore, sababo la xidhiidha dareen iyo xarrago, xitaa waxa uu ahaa goob loo dalxiis tago wakhtiyadii hore. Pliny ayaa sheegtay in dadka soo booqday qaarkood ay "ka adkaadeen cibaado ay u hayaan taallada", taas oo ka dhigtay kuwo waalan.

In kasta oo farshaxanku loo malaynayay inuu si gaar ah u kicinayo, haddana sawirka laftiisu si cad ma aha mid dareen leh.

Aphrodite of Knidos (c 330 BCE) by Praxiteles; Zde, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Ilaahdu wakhti uun baa barafoobay, iyada oo iska bixisay dharkeedii oo dul dhigtay kylix (si hufan) oo miskaha daboolaya) si ay u gasho qubeyska. Waxaa laga yaabaa in mar uun la rinjiyeeyay, laakiin way adag tahay in la hubo. Farshaxanku waa kan ugu caansan hal-abuurka Praxiteles, iyo suurtogalnimada mid ka mid ah farshaxannada Giriigga ee ugu caansan. Pliny, tusaale ahaan, wuxuu ammaanay farshaxanka sida "ka fiicanMarka loo eego shaqooyinka oo dhan, ma aha oo kaliya Praxiteles, laakiin sidoo kale adduunka oo dhan”. Laga soo bilaabo xilligii Roomaanka ilaa Renaissance, qaybtani waxay saameyn ku yeelatay farshaxanada jiilal badan.

Pan Copulating with a Riyaha (c. 1st Century BCE) by Unknown

> > >> >
Fanaanka > Lama yaqaan
Taariikhda la dhammaystiray >> c . Qarnigii 1aad BC> Villa ee Papyri, Proulaneum, Pompeii, Italy
>waa farshaxankii hore ee laga helay pompeii. Waxay ahayd mid ka mid ah sawirro galmo oo dhowr ah oo laga helay ururin kacsi hore oo Roomaan ah oo halkaas laga helay. Mid ka mid ah qaybaha farshaxanka aadka loo jecel yahay ee Naples, sawirkan kacsiga ah wuxuu u baahday digniino ilaalin waalid markii ay u safartay Boqortooyada Ingiriiska dhowr sano ka hor Bandhigga Pompeii ee Matxafka Ingiriiska. Farshaxanku waxa uu muujinayaa Pan, oo ah ilaah dabiicadda Giriigga duurjoogta ah, oo ku hawlan fal galmo ah oo uu la jiro riyaha yar yar. Pan waa nus-nin, isku-dhafan nus riyaha ah kaas oo loo yaqaan khuraafaadka Greco-Roman sida mid ka mid ah ilaahyada dabeecadda lagu xusay awoodiisa galmo iyo calaamad u ah dhalmo.

Pan Isku-duubnida Riyaha (c. Qarnigii 1-aad BCE) ee uu qoray Unknown; Kim Traynor, CC BY-SA 3.0, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons > 3> Waxay u maleeyeen inay keeni karaan nasiib wacan, sidaas darteed marka aFarshaxanka Pan ayaa la muujiyay isagoo galmo la sameynaya riyaha, looma arkin wax yaab leh ama la yaab leh sababtoo ah waxay calaamad u ahayd caqiidooyinka qaarkood. Pan wuxuu ahaa ilaaliyaha miyiga, kaymaha iyo ilaaha duurjoogta, xoolo-dhaqatada, iyo adhiga ee khuraafaadka Giriigga. Pan waxaa loogu yeeraa Faunus khuraafaadka Roomaanka waxaana lala xiriiriyay fikrado la mid ah Giriigga. Pan waxa loo arkayay in uu u taagan yahay abuurista, badnaanta, iyo xudduudaha duurjoogta ah ee labada khuraafaad ee Giriigga iyo Roomaanka.

Koobka Warren (c. 15 CE) ee aan la garanayn

> > > > 14> Dhexdhexaad >>>>>>>>>> >>                                                  Matxafka 'British Museum', London, Boqortooyada Ingiriiska. Asal ahaan, koobku wuxuu lahaa laba gacan oo lagu sawiray laba lammaane oo ragga jecel. Dhinac, laba wiil oo qaan-gaar ah ayaa dhunkanaya, halka, dhanka kale, nin dhallinyaro ah uu isku soo dejiyay dhabta saaxiibkiis oo gar leh. Wiil addoon ah oo xiiseeya ayaa ka soo booday albaab xidhan. Dharka quruxda badan iyo qalabka muusikadu waxay soo jeedinayaan in sawiradani ay ku yaalaan adduun si weyn u dhiirigeliyay dhaqanka Giriigga, kaas oo Roomaanku aad u jeclaayeen oo ay si weyn u nuugeen. Waxay muujinaysaa wax badan oo ku saabsan hab-dhaqanka Roomaanku ee ku wajahan xidhiidhada ragga iyo ragga iyo farshaxannada kacsiga ah iyo farshaxanka. Sawirradan oo kale waxay ahaayeenCaadi ahaan Boqortooyada Roomaanka

Marka la eego heerka maanta, dhowr ka mid ah wiilasha koobkan ku jira ayaa ah kuwa aan qaan-gaarin, haddana Roomaanku waxay aqbaleen iskaashiga ka dhexeeya ragga waaweyn iyo kuwa yaryar.

21> Warren Cup (c. 15 CE) by Unknown; British Museum, CC BY 2.5, via Wikimedia Commons

Xiriirka raggu waxa uu ahaa mid ku baahay bulshada Greco-Roman, laga soo bilaabo addoomo ilaa boqorro, gaar ahaan boqor Hadrian iyo jacaylkiisii ​​Giriigga, Antinous. Sawir gacmeedyada taariikhiga ah ee noocan oo kale ah ayaa hadda ina xusuusinaya in sida ilbaxnimooyinka ay u tixgeliyaan jinsiga aysan waligood fadhiyin. Dhaqdhaqaaqyada galmada ayaa inta badan lagu muujiyaa Farshaxanka Roomaanka , in kasta oo sawirada ragga iyo dumarka ee nool ay aad uga badan yihiin lammaaneyaasha isku jinsiga ah. Diiwaanka hadda jira waxa laga yaabaa in la qalloociyo iyada oo ay ugu wacan tahay burburinta ulajeeddada leh ee farshaxannada wakhtiyadii dambe, sidaa darteed looma qaadan karo in fanka khaniisiinta ahi uu ahaa mid aan caadi ahayn.

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) by Unknown

<11 > Fanaanka > > > > 14> Dhexdhexaad > 13> > >> >
Fanaanka > Lama yaqaan
>Taariikhda la dhammaystiray >> c. 15 CE
Silver
> Goobta Madxafka British Museum, London, United Kingdom
Lama yaqaan
Taariikhda la dhammaystiray > 15> c. 500 CE
Seramics
> Goobta Moche, Santa Valley, Peru
> Laga soo bilaabo qiyaastii kii ugu horreeyay illaa qarnigii 8aad ee CE, ilbaxnimada Moche waxay xukuntay Peru ee xeebta waqooyi ee qalalan. Dadkeedu waxay isticmaaleen biyaha Andes si ay u horumariyaan ilbaxnimo casri ah oo leh bulsho magaaleed heer sare ah oo ku salaysan dhismooyinka haramka ah ee loo yaqaan huacas. IyagooDhaqanka alaabta waxaa ka mid ahaa dhar si heer sare ah loo soo saaray, dahab, iyo walxo qurxin dhagax ah oo qiimo jaban ah, darbiyada darbiga, mummies tattooed, iyo dheryaha. Dherigu waxa uu muujinayaa sawirada dagaalka iyo hawl maalmeedka sida tolnimada, iyo sidoo kale ugu yaraan 500 oo weel kuwaas oo sita sawiro galmo garaaf ah oo qaab saddex-geesood ah lagu sawiray oo korka ah ama qayb ka mid ah dheriga. Weelku had iyo jeer waa shaqeeyaa, oo leh jidh godan si uu u ceshado dareeraha iyo biibiile shubaya, kaas oo mararka qaarkood u qaabaysan sida phallus. Sodomi, galmada afka, iyo siigaysashada ayaa inta badan lagu sawiraa; muuqaalada la geliyo xubinta taranka ee xubinta taranka dumarka aad bay u yartahay taaso asal ahaan aan jirin.

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) by Unknown; Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

Sidoo kale eeg: Midabkee La Socda Jaalle? - Midabka ugu Wanaagsan ee Jaallaha ah

Mawqifka ugu caansan waa galmada dabada, si kastaba ha ahaatee, inta badan xaaladahan, lammaanuhu waa khaniis halkii uu ka ahaan lahaa khaniis, xubnahooda taranka waa si hufan loo sawiray. Sawir kale oo caan ah waa qalfoofka lab oo siigaysanaya ama ay gabadhu siigaysato. Dabeecadda sawiradan galmoodka ayaa ah mid laga doodi karo, iyada oo leh aragtiyo u dhexeeya sawir barasho oo baraya ka hortagga uurka, tusaale ahaan Moche akhlaaqda ama majaajilada, sawirada caadooyinka iyo dhaqamada diinta. Waxay ka maqan yihiin macnaha qadiimiga ah inta badan, laakiin qadiimiga qadiimiga ah ee dhowaanBaadhitaanku wuxuu muujinayaa inay ahaayeen allabaryo qabri ah oo loogu talagalay dadka waaweyn. Markabkani waxa uu ka kooban yahay gabadh si buuxda u samaysmay oo ku siigaysa qalfoof lab ah. Fariintu waxa ay noqon kartaa mid ka mid ah xidhiidhka ka dhexeeya kuwa nool iyo kuwa dhintay, sida ay qabaan qaar ka mid ah.

Khajuraho Monuments (c. 1000 CE) by Unknown

> > >c. 1000 CE > > 14> Dhexdhexaad
Fanaanka > Lama yaqaan
>Taariikhda la dhammaystiray >
Dhagax-dhagax
Goob Madhya Pradesh, India

Dibadda iyo gudaha macbadyada Khajuraho, waxaa jira farshaxanno kala duwan, 10% ka mid ah waa taallo galmo. Sawirro galmo oo yaryar ayaa ka muuqda bannaanka gidaarka gudaha ee macbadyada qaarkood oo leh laba lakab oo leben ah. Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha qaarkood, kuwani waa dhaqamada galmada ee tantatric. Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah aqoonyahannada, fanka galmadu waa qayb ka mid ah dhaqanka Hinduuga ah ee u aqoonsan Kama inuu yahay qayb lagama maarmaan ah oo sharci ah oo ka mid ah jiritaanka bani'aadamka, iyo soo bandhigid muuqaal ah ama muuqaal ah ayaa ku baahsan macbadyada Hinduuga.

Waa isfaham la'aanta caanka ah in sawirada dhismayaasha macbadka Khajuraho ee qadiimiga ah ay muujinayaan galmo u dhexeeya ilaahyada; Taa beddelkeeda, farshaxanku waxay muujinayaan dhaqdhaqaaqyo galmo oo kala duwan oo aadanaha ah.

Khajuraho Monuments (c. 1000 CE) ee Unknown; Dey.sandip, CC BY-SA 4.0, iyada oo loo marayo Wikimedia Commons >

Waxyaalo badan oo nolol maalmeedka ah, sheekooyin khuraafaad ah, sidasidoo kale matalooyin astaan ​​ah oo ka mid ah fikradaha adduunyo iyo kuwa ruuxiga ah ee muhiimka u ah hidaha Hinduuga ayaa dhamaantood lagu muujiyey inta badan shaqooyinka farshaxanka. Tusaalooyinka waxaa ka mid ah matalaada dumarka codsanaya isqurxinta, fannaaniinta bandhiga, dheryasameeyaha shaqeeya, beeraleyda, iyo dad kala duwan oo ku guda jira nolol maalmeedkooda qarniyadii dhexe. Xitaa muuqaalada Kama Sutra waxay muujinayaan fikrado ruuxi ah sida moksha marka lagu daro farshaxanada ka hor iyo ka dib.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) ee Gian Lorenzo Bernini

11 > 13> >Fanaanka > Gian Lorenzo Bernini (1598 - 1680) > > 14> Taariikhda la dhammaystiray 1652 >16>> > Dhexdhexaad Marble > > Goobta dhalleeceeyay in uu xoogga saarayo waxyaallaha 'Gian Lorenzo Bernini'. halkii ruuxa isla markiiba wuu dhammeeyey. Sharaxaaddani wali waa shaqaynaysaa maanta, iyo dulmarayaasha casriga ahi waa ku raacsan yihiin. Inta badan xubnaha Bernini waxay lahaayeen fikrado wanaagsan oo ku saabsan farshaxankan. Domenico Bernini waxa uu sheegay in Saint Teresa ay tahay hanashada faneed ee ugu weyn ee aabihiis. Waxa uu ku tusayaa sida raaxada ugu saafiga ah, iyada oo malaa'igtu dul heehaabayso quduusiinta oo ay si toos ah qalbigeeda ugu ganay fallaadh dahab ah oo jacaylka jannada ah. Waxaa la rumeysan yahay in Ecstasy of Saint Teresa ahayddhaleeceeyayaasha fanka ee waqtigiisii ​​waxay ku dhaleeceeyeen inay aad u jidheed. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira hal il kaliya oo la daabacay oo loogu talagalay ra'yigan, oo abuurkeeda lama garanayo.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) ee Gian Lorenzo Bernini; Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons >

Sidoo kale eeg: Midabada Dunida Ugu Fool Xun - Hadhka Guud ee Aan Racfaan karin

Wuxuu sheegay in cilladda farshaxanku ay tahay in meesha ugu sarreysa ee ecstasy lagu muujiyo sida raaxada jirka. "Farshaxanku waa akhlaaq darro iyo galmo, taas oo, sida uu qabo qoraaga warqaddan, waxay calaamad u tahay Bernini diintiisa iyo akhlaaqdiisa". Shaqada farshaxanku waxay soo bandhigtay awoodda Bernini ee ah in uu soo saaro riwaayad riwaayadeed oo cajiib ah kaas oo uu ku daray qaybaha quduuska ah iyo kuwa nijaasta ah ee masraxa iyada oo la adeegsanayo saameynta iftiinka, sifooyinka dhismaha, iyo isku xirnaanta jilayaasha-dhagaystayaasha. Bernini waxa uu awooday in uu sameeyo shaqo kicisa waayo-aragnimo diimeed iyo shucuur xoog leh isaga oo ku daray qaybahan tiyaatarka fankiisa > 13> Fanaanka > > Antonio Canova (1757 – 1822)

> > 14> Taariikhda la dhammaystiray 15> 1817 Medium Marble 16>>>>>>>>> > >Goob Victoria and Albert Museum, London, United Kingdom >

Saddexda Nimco waxa ay muujinayaan saddex hablood oo wada taagan, jidhkooda oo qaawan , oo addimada si jilicsan u dabooshay. Halka farshaxanku yahay

John Williams

John Williams waa farshaxan khibrad leh, qoraa, iyo bare farshaxan. Waxa uu ka qaatay shahaadada Bachelor of Fine Arts Institute Pratt ee magaalada New York ka dibna waxa uu shahaadada Master of Fine Arts ka qaatay Jaamacadda Yale. In ka badan toban sano, wuxuu baray fanka ardayda da' kasta leh ee goobaha waxbarasho ee kala duwan. Williams waxa uu farshaxankiisa ku soo bandhigay meelo badan oo dalka Maraykanka ah waxa uuna ku helay abaal-marin iyo abaal-marin badan oo uu ku mutaystay hal-abuurkiisa. Marka laga soo tago hawlihiisa faneed, Williams waxa kale oo uu wax ka qoraa mawduucyada fanka la xidhiidha oo uu baro aqoon-is-weydaarsiyo ku saabsan taariikhda fanka iyo aragtida. Waxa uu aad u jecel yahay in uu ku dhiirigaliyo dadka kale in ay naftooda ku muujiyaan fanka waxana uu aaminsan yahay in qof kastaa uu leeyahay awoodda hal-abuurka.