Jean-Auguste-Dominique Ingres - Master of Neoclassicism

John Williams 01-06-2023
John Williams
isku dayga uu ku doonayo in uu sawiro sawiro iyo mawduucyo qoto dheer.

In kasta oo loo arkay in uu yahay ilaaliyaha hab-dhaqameedka fanka, fankiisu waxa uu ahaa mid dhinacyo badan isugu jira oo isugu jira Neoclassicism iyo Romantic, in kasta oo aanu ku dhawayn in uu yahay mid la yaab leh. sida shaqada Romanticists sida Eugène Delacroix.

TOP: Is-sawir (1835) ee Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean-Auguste-Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons > 2>

J ean-Auguste-Dominique Ingres wuxuu ahaa farshaxaniste Faransiis ah oo qayb ka ahaa dhaqdhaqaaqii Neoclassicism 1800-aadkii. Sawirada Ingres sida La Grande Odalisque (1814) wuxuu muujiyay rabitaankiisa ah inuu ilaaliyo mabaadi'da caadooyinka farshaxanka tacliinta ee ka soo horjeeda dhaqdhaqaaqa Romantic ee soo baxaya. Inkasta oo Jean-Auguste-Dominique Ingres uu naftiisa u arkay inuu yahay sawir-qaade taariikheed, dhab ahaantii waxay ahayd sawirkiisa oo si ballaaran loo aqoonsaday shaqadiisa ugu muhiimsan. Si aan u ogaano dhammaan tafaasiisha xiisaha leh ee fannaanka caanka ah noloshiisa iyo fankiisa, aan hadda eegno taariikh nololeedka Jean-Auguste-Dominique Ingres.

Jean-Auguste-Dominique Ingres' Biography and Artworks 7> > > > > > 14 Janaayo 1867 > 13>> 10> >Paris, France > > >
Dhalashada Faransiiska
Taariikhda Dhalashada 12> 29 Agoosto 1780
Taariikhda Geerida > Meesha Dhalashada
> Sawir-gacmeedyada Ingres waxaa lagu yaqaannay isku dhafka dhaqanka iyo dareenka dareenka, in badan sida shaqadii sayidkii uu wax ku bartay, Jacques-Louis David . Shaqadiisa waxaa dhiirigeliyay waagii Renaissance iyo qaabkii caadiga ahaa ee xilliyadii Greco-Roman, haddana dib ayaa loo fasiray si ay ugu habboonaato dareenka qarniga 19-aad. Sawir gacmeedyada Ingres ayaa lagu qaddariyay khadadka qalloocan iyo qaab-dhismeedkooda oo faahfaahsan. Waxa kale oo uu lahaa kuwa wax ka sheega, kuwaas oo aan la dhicinu ekaa mid siman, oo aan lahayn muruq ama lafo la garan karo.

Iyagoo aad mooddo in uu si fudud isku dayay in uu sawirro kala duwan ka soo minguuriyo sawirradii qadiimiga ahaa ee uu u bogay oo uu si liidata isugu daray. hab la fuliyay, taasoo horseedaysa laf dhabarta oo u muuqata si aan fiicneyn oo dheerayn oo qallafsan. Ka dib markii loo guuray Florence 1820, mustaqbalka Ingres wuxuu bilaabay inuu u ekaado wax yar. Roger Freeing Angelica (1819), gabal uu iibsaday Louis XVIII si loogu dhejiyo Musée du Luxembourg, ayaa ahayd tii ugu horreysay ee rinjiyeynta Ingres ee lagu soo bandhigo madxafka.

> Roger Freeing Angelica (1819) ee Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Ku noqo Faransiiska (1824 - 1834)

Ingres ayaa ugu dambeyntii la kulmay guul leh bandhigga Nidarkii Louis XIII (1824) ee 1824 Salon. Dad badan baa aad u ammaanay, welina waxay dhaleecayn kala kulmayeen qaar ka mid ah dadka wax ka sheega oo aan la dhacsanayn farshaxannada sharafta leh ee quruxda maadiga ah ku ammaanay iyaga oo aan ilaahnimo la tixgalin.

, Farshaxannada dhaqdhaqaaqa Romanticism-ka ee soo ifbaxay ayaa isku mar lagu soo bandhigay Salon, oo ah mid aad u fiiqan oo ka duwan rinjiyeynta Ingres.

Sannadkii 1834, wuxuu dhammaystiray Shuhadada Saint Symphorian , farshaxan diini ah oo aad u weyn oo muujinaya quduusiintii ugu horreysay ee Gaulin loo shahiiday. hoggaamiyaha kiniisaddu waxa uu doortay dulucda farshaxanka, kaas oo loo wakiishay 1824kii Cathedral of Autun. Ingres wuxuu u arkay farshaxanimada sida ugu sarreysa xirfadihiisa oo dhan, wuxuuna diiradda saaray ku dhawaad ​​​​toban sano ka hor inta uusan ka doodin 1834 Salon. Falcelintaas ayaa ka yaabisay oo ka cadhaysiisay; sawirka waxaa dhaleeceeyay labada Romantic iyo Neoclassicists si isku mid ah.

Shahiidnimada Saint Symphorian (1834) waxaa qoray Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo marayo Wikimedia Commons

Ingres ayaa lagu dhaleeceeyay khaladaadka taariikhiga ah, midabada, iyo sawirka dheddigga ee Saint, taas oo xasuusisay taallo. Ingres wuu cadhooday oo wuxuu ku dhaartay inuusan mar dambe qaadan doonin guddiyada dadweynaha ama ka soo muuqan doonin Salon.

Ingres wuxuu ugu dambeyntii ka qaybqaatay bandhigyo kala duwan oo dadweynaha ah iyo dib u eegis shaqadiisii ​​​​Paris International Exposition ee 1855 , laakiin waligiis dib uma soo bandhigin shaqadiisa qiimaynta dadweynaha

Akademiyada Faransiiska (1834 - 1841)

Agaasimaha Akadeemiyada Faransiiska. Ingres waxa uu Rome joogay lix sano, isaga oo waqtigiisa intiisa badan geliyey waxbaridda ardayda rinjiyeynta. Waxa uu aad uga cadhooday aasaaskii fanka ee Paris oo diiday dhowr guddiyooo ka yimid maamulka Faransiiska. Si kastaba ha ahaatee,u samee dhawr shaqo oo yaryar oo dhowr ah oo faransiis ah wakhtigan, inta badan qaabka Orientalism.

Antiochus iyo Stratonice (1840) waxaa qoray Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Sannadihii ugu dambeeyay (1841 - 1867)

Ugu dambeyntii, Ingres wuxuu ku laaban doonaa Paris 1841 wuxuuna joogi doonaa inta ka hartay noloshiisa. Wuxuu sii waday inuu wax ka dhigo Paris' Ecole des Beaux-Arts. Wuxuu si joogto ah u geyn jiray ardaydiisa Louvre si uu u arko farshaxan qadiimiga ah iyo farshaxannada dib u soo noolaynta .

Si kastaba ha ahaatee, wuxuu kula talin lahaa inay si toos ah u eegaan oo ay iska indhatiraan sawirada Rubens, oo uu u maleeyay aad uga fogaaday tayada asaasiga ah ee fanka

>

Is-sawir (1859) ee Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Public domain, via Wikimedia Commons

Dhawrkii sano ee ugu dambeeyay noloshiisa, wali wuxuu ahaa rinjiile aad u faa'iido badan, isagoo soo saaray shaqooyin ay ka mid yihiin Turkiga Qubeyska (1862), taas oo noqon doonta mid ka mid ah sawirradiisa ugu caansan. 14-kii Janaayo 1867, Jean-Auguste-Dominique Ingres wuxuu ka dhintay oof-wareen.

Dhammaan farshaxanka ku yaal istuudiyaha waxaa la siiyay Matxafka Montauban, oo tan iyo markii loo beddelay Musée Ingres.

> > > Qubeyska Turkiga (1862) waxaa qoray Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique IngresCommons

Akhrinta lagu taliyay

Taasi waxay dabooshaa taariikh nololeedka Jean-Auguste-Dominique Ingres ee maqaalkan. Laakiin waxaa laga yaabaa inaad jeceshahay inaad wax badan ka ogaato noloshiisa iyo farshaxanimada Neoclassicism. Haddii ay sidaas tahay, hubi mid ka mid ah buugaagta xiisaha leh, maadaama ay bixin doonaan aragti dheeraad ah oo ku saabsan rinjiyeynta Ingres iyo inta uu nool yahay.

Is-Sawir at Twenty-Four (1804) by Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

> Sawirrada Ingres: Sawirka Epoch (1999) ee Philip Conisbee

Daraasaddan sawirrada ee Ingres waxaa loo daabacay si ay u dhammaystirto bandhig caalami ah. Waxaa la soo saaray ilaa 70-kii sano ee ugu horreeyay qarnigii 19-aad waxaana lagu ammaanay sida "matalaadyada dhabta ah ee muddadayada" dib u eegis 1855. Buuga waxaa ku jira noocyo kala duwan oo agab asal ah, sida dib u eegista muhiimka ah, waraaqaha, diiwaanada taariikh nololeedka, iyo sawiro.

Sidoo kale eeg: "Muuse" Michelangelo - Soo hel taallada "Muuse" ee MichelangeloSawirada Ingres: Sawirka Epoch
    >Daraasad ku saabsan sawirada rinjiile Jean-Auguste-Dominique Ingres >Waxay isu keentaa noocyo kala duwan oo asal ah agabka
  • Dib u soo saarida shaqadiisa waaweyn iyo in ka badan 100 sawiro iyo daraasado
Ka eeg Amazon

>Jean-Auguste-Dominique Ingres (2010) waxaa qoray Eric de Chassey

Buuggani waxa uu ku saabsan yahay bandhigga Jean-Auguste Dominique ee Rome. Waxay ahayd bandhigwuxuu matalay habka cusub ee xiriirka Faransiiska iyo Mareykanka isagoo muujinaya xiriirka taariikheed iyo dhaqameed ee labada waddan. Ururinta waxaa ku jira tiro sawiro iyo sawiro by Ingres oo asal ahaan ku yaal Louvre.

Jean-Auguste-Dominique Ingres / Ellsworth Kelly
  • A Jean-Auguste-Dominique Ingres iyo bandhiga Ellsworth Kelly
  • Kataloogyada bandhigga akadeemiyada Faransiiska ee Rome
  • > 40> Buug-yarahani waxa uu ka tarjumayaa sheeko muuqaal ah oo cajiib ah
Ka eeg Amazon

>Jean-Auguste- Dominique Ingres si cad waxa uu ahaa fanaan leh karti gaar ah. Hase yeeshee, waxay ahayd rabitaankiisa inuu ku daro qalloocin gaar ah oo ku saabsan qaabka qadiimiga ah ee soo jireenka ah isaga oo isku duubaya foomamka la buunbuuniyay qaab kor u qaadaya curyaaminta tirooyinka. Siyaabo badan, isku dhafkan qaabka caadiga ah ee sawirada sawirada iyo u janjeedha u janjeera kan ku habboon ayaan si fiican ugu dhex milmin dad badan oo midkoodna ha ahaado Classicists-dhaqameedka ama Romantics-ka soo baxaya. Dhaleecayntaas oo dhan ka sokow, waxa uu ku dhegay qaab-dhismeedka gaarka ah ee sawirradiisa, taas oo aakhirka loo qaddariyo inay yihiin qaar ka mid ah shuqulladii ugu fiicnaa ee waagii.

Su'aalaha Inta badan la Isweydiiyo

Waa maxay Qaabka Waxay ahaayeen rinjiyeynta Ingres?

Waxa uu caan ku ahaa Sawirradii Neoclassical . Habka Ingres wuxuu horumaray horaantii noloshiisa wuxuuna isbedelay si dhif ah. Shaqooyinkiisii ​​hore waxay muujinayaan xirfadisticmaalka dulucda. Ingres ma jecla aragtiyaha, iyo u heellanaanta qadiimiga ah, oo ay ku jirto culayskeeda ku habboon, caalamiga ah, iyo nidaamsan, ayaa lagu dheellitiray cibaadaysigiisa gaarka ah. Mawduuca Ingres ayaa ka tarjumaysa dhadhankiisa suugaaneed ee xaddidan. Noloshiisa oo dhan, waxa uu ku soo noqday dhawr mawduuc oo uu jeclaa oo waxa uu soo saaray dhawr koobi oo tiro ka mid ah hawlihiisa muhiimka ah. Ma uusan la wadaagin farxadda jiilkiisa ee goobaha dagaalka, isaga oo doorbidaya inuu matalo waqtiyo iftiin ah. In kasta oo Ingres loo aqoonsaday inuu raacay rabitaankiisa, wuxuu sidoo kale ahaa taageere daacad ah oo dhaqameed, waligiis kama leexan gebi ahaanba Neoclassicism aragtiyaha casriga ah ee weli caadiga ah. Sawirada Ingres ee sida saxda ah loo sawiray waxay ahaayeen kuwa ka soo horjeeda quruxda midabada iyo dareenka dugsiga Romanticism.

Dadku miyay jeclaysteen rinjiyeynta Ingres?

Jean-Auguste-Dominique Ingres waxa loo arkaa farshaxan gaar ah oo ay dad badani u arkaan, sidaa awgeed xirfadiisa caanka ah ee aduunka fanka iyo adeega xarumaha fanka ee waaweyn. Hase yeeshee, taasi macnaheedu maaha in uu ahaa mid aan cidna wax u dhimin. Dhab ahaantii, ku guuleysiga dhaleeceynta ma caddaynayso in ay tahay hawl fudud oo loogu talagalay Ingres, maadaama ay inta badan u eegi jireen farshaxankiisa dhinaca hal ama mid kale dhaqdhaqaaq faneedka oo aan si buuxda u koobin dhammaan shaqadiisa. Sidaa darteed, waxay inta badan u heli lahaayeen shaqadiisa mid aad ugu habboon haddii ay raadinayaan calaamadaha saxda ah, iyo weliAan ku habboonayn qaar badan oo ka mid ah asxaabtiisa dhaqanka Neoclassical.

Waa maxay Astaamaha Rinjiyeynta Ingres?

Ingres shaki la'aan wuxuu ahaa mid ka mid ah fanaaniintii ugu soo jiidashada badnayd qarnigii 20aad. Raadintiisa aan dhammaadka lahayn ee qaabka bini'aadamka ee qumman, gaar ahaan la xidhiidha jidhka dheddigga, ayaa ahayd isha uu ka yimid weecsanaantiisa anatomical ee aadka u muranka badan. Waxa uu lahaa u janjeera in uu dadka dhabarka ka dhigo mid dheer, taasoo keentay in dadka dhaleeceeya ay ogaadaan in laf dhabarta ay leedahay dhowr laf dhabarta oo ka badan intii loo baahnaa ama sax ah. Tani waxay ahayd mid aad looga dareemay mid ka mid ah qaybihiisa caanka ah ee La Grande Odalisque, kaas oo uu u gudbiyay Salon ka hor inta uusan u bixin Rome, oo uu markii dambe ogaaday in si weyn loogu dhaleeceeyay bandhiggiisii ​​​​ugu horreeyay.

akadeemiyada, waxa uu hibadiisa kor loo qaaday oo la aqoonsaday goor hore, waxaanu ku guulaystay dhawr abaal-marin oo kala duwan oo isugu jira cilmi-nololeed, tiro-koob iyo halabuur. Waqtigaas, noqoshada sawir-qaade taariikheed ayaa loo tixgalin jiray inuu yahay kii ugu sarreeyay ee guusha faneed ee akadeemiyada, sidaa darteed Jean-Auguste-Dominique Ingres wuxuu ku dadaalay yaraantiisii ​​inuu gaaro yoolkaas. Si ka duwan shaqooyinka aabbihiis, kuwaas oo muujinaya muuqaallada nolol maalmeedka, rinjiyeynta Ingres ayaa loogu talagalay in lagu ammaano geesiyaasha taariikhda iyo khuraafaadka, oo loo soo saaro qaab ka dhigaya jilayaal iyo ujeeddooyinkooda si cad u muuqata daawadayaasha.

<19 Is-sawir (c. Qarniyadii 18-aad-19aad) ee Jean-Auguste-Dominique Ingres; Musée Ingres Bourdelle, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Paris (1797 - 1806)

Sannadkii 1797, Ingres wuxuu ku guuleystay abaal-marintii ugu horreysay ee mid ka mid ah sawirradiisii ​​Akadeemiyada , waxaana loo diray Paris si uu wax uga barto dugsiga Jacques-Louis David, halkaas oo lagu baray afar sano waxaana saameyn ku yeeshay qaabka Neoclassicism ee sayidkiisa. Isaga oo arday ka ah dugsiga, Ingres waxa la sheegay inuu ahaa mid ka mid ah fanaaniinta sida aadka ah diiradda u saara ka qaybgalka, iskana fogeeya ciyaaraha wiilasha iyo nacasnimada, naftiisana u huray fankiisa isagoo wata dulqaad aan la rumaysan karin.

Waxay ahayd Muddadaas oo uu qaab-dhismeedkiisa gaarka ah bilaabay inuu horumariyo, isagoo soo bandhigay tirooyin lagu soo bandhigay tafaasiil la yaab leh iyo fiiro gaar ah u leh sawirkaJidhka bini'aadamka, haddana wuxuu lahaa buunbuunin gaar ah oo ku saabsan qaybaha qaarkood. > 5>

Laga soo bilaabo 1799 ilaa 1806, wuxuu ku guuleysan lahaa abaalmarinno badan oo sawirradiisa iyo sawirradiisa, oo uu ku jiro Prix de Rome, kaas oo xaq u leh inuu wax ku barto Rome muddo afar sano ah oo ay ku hoos jirtay taageerada dhaqaale ee akadeemiyada. Si kastaba ha ahaatee, waxaa meesha ka baxay dhaqaale la’aan, waxaana safarkiisa dib loo dhigay dhowr sano. Muddadaas gobolku wuxuu siiyey farshaxan-yahanka aqoon-is-weydaarsi, halkanna qaabka Ingres ayaa la sii horumariyey, iyadoo xoogga la saaray nadiifinta qaabka iyo qaab-dhismeedka.

Studio of Ingres in Rome (1818) ee Jean Alaux; Jean Alaux, Public domain, via Wikimedia Commons >

Sidoo kale eeg: Sida Loo Sawiro Baaskiil – Tababarka Sawirka Baaskiilka Wuxuu bilaabay bandhiga shaqadiisa 1802dii, sawiradii lasoo saaray dhawrka sano ee soo socdana dhamaantood waa la mahadin doonaa oo lagu ammaani lahaa saxnimadooda burush aad u faahfaahsan, gaar ahaan marka la eego qaabka iyo qaababka dharka. Isku dhafka gaarka ah ee saxda ah iyo qaababka qaabaysan ayaa sidoo kale soo muuqday muddadan sidoo kale.

Laga soo bilaabo qiyaastii 1804, wuxuu sidoo kale bilaabay inuu soo saaro sawirro badan oo ay ka mid yihiin dheddigga midab jilicsan oo leh indho waaweyn oo oval ah iyo tibaaxo hoos loo dhigay.

Tani waxay bilawday sawirro taxane ah oo sii hagaajin doona qaabkiisa gaarka ah kana dhigi doona sawirkiisa qaybta ugu muhiimsan ee oeuvre, sidoo kale wuxuu ka dhigayaa mid ka mid ah sawir-gacmeedka loogu jecel yahay qarnigii 19aad.rinjiyeyaal. Ka hor inta uusan u tagin Rome, Ingres waxaa loo qaaday Louvre saaxiib si uu u arko shaqooyinka Talyaaniga Farshaxannada Renaissance oo uu u keenay Faransiiska Napoleon. Matxafka, waxa kale oo uu soo bandhigay farshaxanada Flemish, labadan nooc ee uu kala kulmay halkaas waxay saameyn ku yeelan doonaan shaqooyinkiisa, oo ay ku jiraan miisaankooda iyo caddayntooda.

> Napoleon Waxaan booqday jaranjarada Matxafka Louvre (1833) ee Auguste Couder; Auguste Couder, Public domain, via Wikimedia Commons >

> Sababo la xiriira qulqulka farshaxanimada iyo qaababka loo keenay Louvre ee bililiqada Napoleon ee wadamada kale, badan Farshaxan FaransiisSida Ingres waxay bilaabeen inay soo bandhigaan rabitaan cusub oo dhexdooda ah oo ah inay isku daraan qaababkan la soo dhoofiyo ee habab kala duwan.

Waxay ahayd markii ugu horeysay ee matalaad weyn oo ka mid ah farshaxanka taariikhiga ah ee Yurub ay diyaar u yihiin iyaga, iyo fanaaniinta. Waxay ku soo qulquli lahayd matxafyada si ay isugu dayaan una turjumaan, u kala saaraan, oo u daraaseeyaan dhinac kasta oo ka mid ah xirfadahan: isku daygii ugu horreeyay ee daraasad cilmiyeed oo taariikhda farshaxanka ah.

Ingres waxa uu awooday in uu baadho farshaxanno xilliyo badan iyo go'aanso qaabka ugu haboon ee ku haboon mawduuca ama mawduuca shaqadiisa. Fikradan ku saabsan qaababka amaahda waxaa ka soo horjeestay qaar ka mid ah dhaleeceynta, inkastoo, kuwaas oo u arkay kaliya booli cad oo taariikhda farshaxanka ah. Ka hor inta uusan u tagin Rome 1806, wuxuu sameeyay sawirNapoleon oo loo yaqaan Napoleon I oo ku yaal carshigiisa Imperial. 3 Sawir gacmeedkan, oo ay la socdaan dhowr kale, ayaa lagu soo bandhigay Salon 1806.

Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Rome (1806 - 1814)

Wakhtiga la soo bandhigay, Ingres waxay mar hore u guurtay Rome, halkaas oo Saaxiibbadii ayaa u soo diray sawiro ay ku muujinayaan dhaleecayn xun oo uu sawirradiisii ​​soo bandhigay helay. Waxa aad uga cadhaysiisay in aanu meesha u joogin in uu difaaco hawlahaas oo ay dadkii dhaleecaynayay ay isla markii uu baxayba ku soo booday. Waxa uu sheegay in uu sii wadi doono horumarinta qaab-dhismeedkiisa oo uu gaadhsiiyay heer ay shaqadiisu aad uga fogaatay waxyaalihii uu u arkayay in ay yihiin kuwa ugu hooseeya ee asaagiis oo uu ku dhaartay in aanu mar dambe ku soo laaban Pair ama soo bandhigin Salon.

Go'aankiisa inuu ku sii joogo Rome wuxuu ugu dambeyntii horseedi doonaa inuu soo afjaro xiriirkii uu la lahaa gacalisadiisii ​​​​Julie Forester. ee dib u habaynta iyo in uu ku talo galay in uu noqdo kii kacaanka. Sida laga filayo dhammaan qaatayaasha Prix, Ingres wuxuu si joogto ah u soo diray sawirradiisa Paris sihorumarkiisa dib ayaa loo eegi karaa. Saaxiibada Akadeemiyada inta badan waxay soo gudbiyaan shaqooyin geesiyaal Roomaan ah ama Giriig ah, laakiin qaybtiisii ​​ugu horreysay, wuxuu u diray La Grande Baigneuse (1808), sawirka dhabarka ee qubeyska qaawan iyo sawirka Ingres ee ugu horreeya. si uu u xidho cimaamad, taas oo ahayd sifo stylistic ah oo uu ka soo minguuriyay fannaankii uu ugu jeclaa, Raphael .

La Grande baigneuse 1808) waxaa qoray Jean-Auguste-Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, domain Public, via Wikimedia Commons

Sawirrada Ingres ee muddadan waxay sii wadeen inay muujiyaan rabitaanka farshaxanimada si ay u abuuraan sawiro dhab ah oo la buunbuuniyay qaybo ka mid ah foomamka, haddana tani Taas oo macnaheedu yahay in aanu waligiis si buuxda uga guulaysan labada dhinac ee aqoonyahannada ama dhaleecaynta, iyadoo qaar ka mid ah ay dareemeen in shuqulladiisu aanay ku filnayn, halka qaar kalena ay u arkeen in aad loo buunbuuniyey.

Ka dib Akadeemiyada (1814 - 1824)

0>Markii uu ka tagay akadeemiyada, Ingres waxaa la siiyay dhowr guddi oo muhiim ah. Mid ka mid ah kuwani wuxuu ka yimid ilaaliyaha farshaxanka caanka ah, General Miollis, oo u wakiishay Ingres inuu rinjiyeeyo qolalka Monte Cavallo Palace ka hor booqashada Napoleon ee la filayo. Sanadkii 1814, wuxuu u safray Naples si uu u sawiro sawirka xaaska boqorka, Caroline Murat. Boqorka ayaa sidoo kale u xilsaaray dhowr shaqo oo kale, oo ay ku jiraan mid loo tixgelin doono inuu ka mid yahay kuwa ugu wanaagsan ee rinjiyeynta Ingres, La GrandeOdalisque(1814) .

> Si kastaba ha ahaatee, farshaxanku waligiis ma heli doono wax lacag ah sawiradan sida Murat ayaa la fuliyay sanadka soo socda ka dib dhicitaankii Napoleon, iyo Ingres ayaa si lama filaan ah u ahaa booska ku xayiran Rome iyada oo aan wax taageero dhaqaale ah ka helin macaamiishiisa caadiga ah.

La Grande Odalisque (1814) waxaa qoray Jean-Auguste-Dominique Ingres ; Jean Auguste Dominique Ingres, Qaybta Dadweynaha, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

> Guddiyadu way yaraayeen oo way ka fogaayeen, haddana wuxuu sii waday inuu abuuro sawirro qaab muuqaalkiisa ku dhow. Si uu u kabo dakhligiisa yar, waxa uu soo saaray sawirro qalin qalin ah oo loogu talagalay dalxiisayaal Ingiriis ah oo ku badnaa Rome ka dib markii uu dhammaaday dagaalku. In kasta oo ay ahayd wax uu sameeyo si uu nolol-maalmeedkiisa u daboolo, wuu quudhsaday soo saarista qaybahan dalxiiska ee degdegga ah, isaga oo u rajeeyay inuu ku soo noqdo abuurista sawir-gacmeedyadii uu caanka ku ahaa.

Marka ay dalxiisayaashu iman doonaan. Meesha uu joogo oo uu weydiisto farshaxan-gacmeedka, waxa uu ugu jawaabi jiray in uu yahay sawir-qaade, ee ma aha sawir-qaade, laakiin si kastaba ha ahaatee waan samayn doonaa.

Wuxuu ahaa nin qiimahiisa garan kara, balse wuxuu ahaa wuu iska casilay in aanu markaasi fursad kale haysan. In kasta oo dareenkiisa gaarka ah ee ku wajahan sawir-gacmeedyadan, 500 ama in ka badan oo uu soo saaray muddadan ayaa maanta loo arkaa inay ka mid yihiin qaybihiisa ugu wanaagsan.1817, oo ka yimid safiirka Faransiiska, sawirka Masiixa Siinta Furayaasha Butros. Qaybtan weyn, oo la soo saaray 1820, ayaa si weyn looga tixgeliyey Rome, laakiin fajacis farshaxanku, hoggaamiyeyaasha kaniisadaha halkaas ayaa lahaa. ha u ogolaanin in la keeno Paris si loogu bandhigo.

> >> Masiixu Siinta Furayaasha Butros (c. 1817-1820) ee uu qoray Jean-Auguste -Dominique Ingres; Jean Auguste Dominique Ingres, CC BY-SA 4.0, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Ingres mar walba ma awoodo in uu dhamaystiro guddi, gaar ahaan haddii ay ka soo horjeeddo caqiidadiisa. Waxa mar la waydiistay inuu abuuro sawirka Duke of Alva, laakiin Ingres aad buu u quudhsaday Duke si uu isu arko inuu hoos u dhigayo cabbirka shaxanka ilaa ay ka ahayd meel cidhiidhi ah, ka hor inta uusan ka tanaasulin gabalka. gabi ahaan.

Joornaalkiisa, waxa uu markii danbe ku qoray in laga yaabo in komishan waydiistay farshaxan-yaqaanka, laakiin qaddarku waxa uu go'aansaday in aanay noqon wax kale oo aan ahayn sawir-gacmeed. Inkasta oo uu hore u sheegay in uusan u soo diri doonin farshaxanka Salon, wuxuu mar kale soo gudbiyay shaqada 1819, isagoo u diray La Grande Odalisque (1814), oo ay la socdaan dhowr kale.

Mar labaad, in kastoo, rinjiyeynta Ingres ay la kulmeen dhaleeceyn xooggan, iyada oo dib-u-eegayaashu ay sheegeen in sawirka dheddigga ah uu ku fadhiyo muuqaal aan dabiici ahayn, in laf-dhabarkeedu uu leeyahay laf-dhabar badan, iyo guud ahaan, tirooyinka.

John Williams

John Williams waa farshaxan khibrad leh, qoraa, iyo bare farshaxan. Waxa uu ka qaatay shahaadada Bachelor of Fine Arts Institute Pratt ee magaalada New York ka dibna waxa uu shahaadada Master of Fine Arts ka qaatay Jaamacadda Yale. In ka badan toban sano, wuxuu baray fanka ardayda da' kasta leh ee goobaha waxbarasho ee kala duwan. Williams waxa uu farshaxankiisa ku soo bandhigay meelo badan oo dalka Maraykanka ah waxa uuna ku helay abaal-marin iyo abaal-marin badan oo uu ku mutaystay hal-abuurkiisa. Marka laga soo tago hawlihiisa faneed, Williams waxa kale oo uu wax ka qoraa mawduucyada fanka la xidhiidha oo uu baro aqoon-is-weydaarsiyo ku saabsan taariikhda fanka iyo aragtida. Waxa uu aad u jecel yahay in uu ku dhiirigaliyo dadka kale in ay naftooda ku muujiyaan fanka waxana uu aaminsan yahay in qof kastaa uu leeyahay awoodda hal-abuurka.