ටූටන්කාමුන්ගේ වෙස් මුහුණ - ටූටන්කාමුන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ බලන්න

John Williams 25-09-2023
John Williams

නව රාජධානියේ 18 වැනි රාජවංශයේ දී ඊජිප්තුවේ රජු ලෙස ඔටුනු පළඳවන විට ටී උතන්කාමුන්ගේ වයස අවුරුදු නවයකි. පුරාවිද්‍යාඥයෙකු වූ හොවාර්ඩ් කාටර් 1922 දී රජුන්ගේ නිම්නයේ ඔහුගේ සොහොන සොයා නොගත්තේ නම් ඔහුගේ කතාව ඉතිහාසයෙන් මකා දමන්නට ඉඩ තිබුණි. ඔහුගේ ඉතා සංරක්‍ෂිත සොහොන්ගැබට ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ මෙම කාලය පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් ලබා දෙන පුරාවස්තු රාශියක් ඇතුළත් විය. , ටූටන්කාමන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ වැනි>නොදන්නා ද්රව්ය රත්රන්, කර්නලියන්, lapis lazuli, obsidian, turquoise, සහ glass paste නිර්මාණය කළ දිනය c. 1323 BCE වත්මන් ස්ථානය ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය, කයිරෝ, ඊජිප්තුව

ද ටූටන්කාමුන්ගේ රන් අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ පැරණි ඊජිප්තු පාරාවෝගේ 18 වැනි රාජවංශය සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දකි. එය ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ කලා කෘතිවලින් එකක් වන අතර පුරාණ ඊජිප්තුවේ සැලකිය යුතු ලාංඡනයකි. ටූටන්කාමුන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ සෙන්ටිමීටර 54 ක් උස, බර කිලෝග්‍රෑම් 10 ක් පමණ වන අතර මරණින් මතු ජීවිතයේ ඊජිප්තු දේවතාවිය වන ඔසිරිස්ගේ රූපයේ අර්ධ වටිනා ගල් වලින් සරසා ඇත. පුරාණ මළවුන්ගේ පොත අක්ෂර වින්‍යාසය වෙස්මුහුණෙහි උරහිස් මත හයිරොග්ලිෆ් වලින් කොටා ඇත.

ටූටන්කාමුන්ගේ වෙස් මුහුණ (ක්‍රි.පූ. 1323); Roland Unger, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons හරහා

2015 දී, වෙස්මුහුණෙහි කිලෝග්‍රෑම් 2.5 ක ගෙතුම් රැවුල පැමිණියේයසමාජයේ ධුරාවලිය. එවැනි සවිස්තරාත්මක සුසාන සම්ප්‍රදායන් ඊජිප්තුවරුන් මරණයට උමතු වූ බව පෙන්නුම් කරයි.

ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ඇති අසීමිත ආදරය නිසාම, ඔවුන් ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ වියෝව සඳහා ප්‍රතිපාදන සකස් කිරීමට පටන් ගත්හ.

ඔවුන්ට වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගැන ඔවුන්ට සිතාගත නොහැකි විය. ජීවත්ව සිටි අතර, එය මරණයෙන් පසුව පවතින බව සහතික කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. නමුත් ශරීරය තබා ගන්නේ ඇයි? ඊජිප්තුවරුන් සිතුවේ මමීකෘත දේහය ආත්මය තැන්පත් කර ඇති බවයි. ශරීරය විනාශ වුවහොත් ආත්මය ද විනාශ විය හැකිය. ආත්මයන් තුනක් ඇතුළුව "ආත්මය" යන සංකල්පය සංකීර්ණ විය. The ka , පුද්ගලයාගේ “අනුපිටපතක්” ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එබැවින් සොහොන් ගෙය තුළ රැඳී සිටින අතර පූජාවන් අවශ්‍ය වේ. The ba , නොහොත් "ආත්මය", ඉවත්ව ගොස් සොහොන වෙත යාමට හැකි විය. අවසාන වශයෙන්, "ආත්මය" ලෙස සැලකිය හැකි akh ට, නෙදර්වර්ල්ඩ් හරහා අවසාන විනිශ්චයට සහ මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුල් වීමට සිදු විය. මේ තුනම ඊජිප්තුවරුන්ට තීරණාත්මක විය.

මියගිය අය හා සම්බන්ධ උත්සවවලදී සහ භූමදානය කිරීමේ ක්‍රම ප්‍රමුඛව පවතින සමාජවල ආත්මයන් හැර යාමේදී මානවරූපී වෙස් මුහුණු නිතර භාවිතා කර ඇත. මියගිය අයගේ මුහුණ සඟවා ගැනීම සඳහා අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණු නිතිපතා පැළඳ සිටියහ. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන්ගේ පරමාර්ථය වූයේ මියගිය අයගේ ලක්ෂණ නිරූපණය කිරීම, ඔවුන්ට ගෞරවය දැක්වීම සහ වෙස්මුහුණ හරහා අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කිරීමයි. සමහර විට ඒවා ආත්මයට බල කිරීමට භාවිතා කරන ලදීමෑතකදී මියගිය පුද්ගලයා ආත්ම ලෝකයට පිටත්ව යාමට. පිටත්ව ගිය අයගෙන් හානිකර ආත්මයන් ඈත් කිරීම සඳහා වෙස් මුහුණු නිර්මාණය කරන ලදී.

ටූටන්කාමන්ගේ සොහොනෙන් පිටත සංචාරකයන් (1923); Maynard Owen Williams, Public domain, via Wikimedia Commons

පැරණි ඊජිප්තුවරුන් මධ්‍යම රාජධානියේ 1 වන සියවස දක්වා ක්‍රි.ව. අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය නැවත ශරීරයේ එහි අවසාන විවේක ස්ථානයට ගෙන ගියේය. මෙම වෙස් මුහුණු බොහෝ විට ප්ලාස්ටර් හෝ ස්ටූකෝ වලින් ආලේප කර පසුව තීන්ත ආලේප කරන ලද රෙදි වලින් මෝස්තර කර ඇත. රන් හා රිදී වඩාත් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ක්‍රි.පූ. 1350 දී පමණ පාරාවෝ ටූටන්කාමුන් වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද අවමංගල්‍ය ප්‍රතිමූර්තිය වෙස් මුහුණ ඉතා විශිෂ්ට නිදර්ශකයකි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1400 දී පමණ Mycenaean සොහොන්වලින් බිඳුණු රන් ආලේඛ්‍ය වෙස් මුහුණු සොයා ගන්නා ලදී. මියගිය කාම්බෝජ සහ තායි පාලකයන්ගේ මුහුණුවලට රන් වෙස් මුහුණු ද පැළඳ ඇත.

ටූටන්කාමුන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ 1323 දී පමණ පාලනය කළ 18 වැනි රාජවංශයේ ඊජිප්තු පාරාවෝ වන ටූටන්කාමන් පාරාවෝ වෙනුවෙන් සාදන ලදී. ක්රි.පූ. හොවාර්ඩ් කාටර් විසින් 1925 දී එය සොයා ගන්නා ලද අතර එය දැනට කයිරෝවේ ඊජිප්තු කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත. මෙම අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ කලා වස්තු වලින් එකකි. ටූටන්කාමන්ගේ පාරාවෝගේ සොහොන්ගැබ මුලින්ම 1922 දී රජුන්ගේ නිම්නයේ ස්ථානයෙන් සොයා ගන්නා ලද අතර වසර තුනකට පසු විවෘත කරන ලදී. කැණීමඉංග්‍රීසි පුරාවිද්‍යාඥයෙකු වන හොවාර්ඩ් කාටර් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද කාර්ය මණ්ඩලයට, ටූටන්කාමන්ගේ මමිය සහිත දැවැන්ත සාර්කෝෆාගස් නිවාසය සොයා ගැනීමට තවත් වසර දෙකක් බලා සිටීමට සිදුවනු ඇත.

නිතර අසන ප්‍රශ්න

ටූටන්කාමන් කවුද ?

Tutankhamun රජු වයස අවුරුදු නවයේදී ඔහුගේ පාලනය ආරම්භ කළ නිසා ඔහුව Boy King ලෙස නම් කරන ලදී! ඔහුට යන්තම් වයස අවුරුදු 18 දී ටූටන්කාමන් මිය ගිය අතර, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ මියගිය අය සමඟ කළ පරිදි ඔහුගේ දේහය ආරක්ෂා විය. ඔහුගේ රන් කරඬුව රජවරුන්ගේ නිම්නයේ වටිනා භාණ්ඩ 5,000කින් වට වූ සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කරන ලදී. රන් සිංහාසනයක්, නාගයෙක්, පිඟන් භාණ්ඩ සහ විශාල කඳන් ඒ අතර විය. සොහොන් ගැබෙහි රන් සොහොන් වෙස් මුහුණකට අමතරව ටුට් රජුගේ සෙරෙප්පු ද ඇතුළත් විය.

බලන්න: ජැස්පර් ජෝන්ස් - වියුක්ත ප්‍රකාශනය, නියෝ-ඩඩා සහ පොප් කලාකරුවා

ටූටන්කාමුන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ මුලින් නිර්මාණය කළේ පිරිමි රජු වෙනුවෙන් ද?

Tutankhamun ගේ සොහොන්ගැබේ ඇති වස්තූන් ගණනාවක් ඔහුට පෙර සේවය කළ පාරාවෝවරුන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු වෙනුවෙන් නිෂ්පාදනය කිරීමෙන් පසුව, Smenkhkare පාරාවෝ හෝ සමහර විට Neferneferuaten සඳහා නිෂ්පාදනය කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ භාවිතය සඳහා වෙනස් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම පුරාවස්තු වලින් එකක් වූයේ ටූටන්කාමන්ගේ සුසාන වෙස් මුහුණයි. සමහර ඊජිප්තු විද්‍යාඥයන් කියා සිටින්නේ වෙස් මුහුණේ සිදුරු කරන ලද කන්වලින් එය නෙෆර්නෙෆරුආටන් වැනි කාන්තා අධිරාජ්‍යයෙකු සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවයි, යටි මිශ්‍ර ලෝහයේ විවිධ අන්තර්ගතයන් පෙන්නුම් කරන්නේ එය ඉතිරි වෙස්මුහුණෙන් ස්වාධීනව නිෂ්පාදනය කර ඇති බවත් කාටූච් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය බවයි.නෙෆර්නෙෆරුආටන්ගේ නම පසුව Tutankhamun ලෙස වෙනස් විය.

කෞතුකාගාර කාර්ය මණ්ඩලය විසින් ඉක්මනින් ඉවත් කරන ලදී. ඊජිප්තුවේදියෙකු වන නිකලස් රීව්ස් පවසන පරිදි, වෙස්මුහුණ යනු "ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබේ ඇති පුරාවිද්‍යාත්මක කලා කෘතියක් පමණක් නොව, එය පුරාණ ඊජිප්තුවේම ඇති හොඳම දේහය විය හැකිය". සමහර ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් 2001 සිට අනුමාන කර ඇත්තේ එය මුලින් අදහස් කළේ නෙෆර්නෙෆරුආටන් රැජින සඳහා බවයි.

ටූටන්කාමන් කවුද?

Tutankhamun පාලනය කළේ Amarna සමයට පසුව, Tutankhamun ගේ අනුමාන පියා වන පාරාවෝ Akhenaten විසින් රාජධානියේ ආගමික අවධානය හිරු තැටිය වන Aten දේවතාවිය වෙත මාරු කරන ලදී. අක්නාටන් තම අගනුවර හිටපු පාරාවෝගේ අගනුවරට බොහෝ දුරින් මැද ඊජිප්තුවේ අමර්නා වෙත ගෙන ගියේය. ටූටන්කාමුන් රටේ භක්තිය නැවත දේවත්වයට යොමු කළ අතර අක්නාටන්ගේ ඇවෑමෙන් සහ කෙටිකාලීන පාරාවෝවරයෙකු වූ ස්මෙන්ඛ්කරේගේ ධුර කාලයෙන් පසු ආගමික ආසනය තීබ්ස් වෙත ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය.

ඔබ යාත්‍රාව සම්පූර්ණ කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ නම්

ඕනෑම පෘෂ්ඨයක් සඳහා හොඳින් ක්‍රියා කරන තීන්ත අවශ්‍ය ව්‍යාපෘති, එවිට ශිල්පීය තීන්ත ඔබේ

යන්න! අනුකූලතාව සිනිඳු, ක්‍රීම් සහ භාවිතයට පහසු ය.

ටූටන්කාමන් වයස අවුරුදු 18 දී මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයට හේතුව - හිස් කබලට පහර දීමෙන් ඝාතනය කිරීම, අශ්ව රථ අනතුරක්, හෝ හිපපොටේමස් ප්‍රහාරයක් පවා! සත්‍යය තවමත් අභිරහසක්. ටූටන්කාමන්ගේ සැලකිය යුතු වයස්ගත උපදේශකයෙකු වූ ආයි, වැන්දඹු අන්ඛෙසේනමුන් සමඟ විවාහ වී සිංහාසනයට පත් විය. ඔහුගේ නොමේරූඅභාවප්‍රාප්ත වීම ඔහුගේ පැමිණීම ඊජිප්තු මතකයෙන් ඵලදායි ලෙස අතුගා දමා ඇති අතර, බොහෝ විට ඔහුගේ සොහොන අන් සියල්ල මෙන් සොරකම් කර නොතිබීමට හේතුව විය හැකිය.

පාරාවෝ ටූටන්කාමන් ඔහුගේ සතුරන් විනාශ කරයි (ක්‍රි.පූ. 1327) ; Le Musée absolu, Phaidon, 10-2012, Public domain, via Wikimedia Commons

සොහොන් ගෙය ආශ්චර්යවත් ධනය අපව පුදුමයට පත් කරයි: රැම්සෙස් වැනි සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨ රජවරුන් සතුව තිබුණේ කුමක්ද? ඔවුන් සමඟ තැන්පත් කර තිබේද? ඔහුගේ සොහොන්ගැබ නිසි ලෙස ඉදිකිරීමට පෙර ටූටන්කාමුන් මිය ගිය බව කියනු ලබන අතර, ඔහු වෙනුවට වෙනත් අයෙකු සඳහා අදහස් කරන ලද නිහතමානී සොහොනක ඔහුව ඉක්මනින් තැන්පත් කරන ලදී. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයා, 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී පුරාණ නගරයක් වූ තීබ්ස් හි බටහිර ඉවුරේ පිහිටි රාජකීය සුසාන භූමියක් වූ රජවරුන්ගේ නිම්නයේ වසර කිහිපයක් හාරා ඇත. ඔහුගේ පුරාවිද්‍යා කැණීම දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය ප්‍රතිපාදන අවසන් වීමට ආසන්නව සිටි ඔහු, තවත් එක් වාරයක් සඳහා මුදල් ආධාර කරන ලෙස ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා වූ කාර්නර්වෝන්හි පස්වන අර්ල්ගෙන් අයැද සිටියේය. Carnarvon සාමිවරයා ඔහුගේ රැඳී සිටීම තවත් වසරක් දීර්ඝ කළ අතර එය කුමන වසරක් වනු ඇත්ද? කාටර් 1922 නොවැම්බර් මස ආරම්භයේදී ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබට යන පඩිපෙළ 12 න් පළමුවැන්න සොයා ගත්තේය.

ඔහු ඉක්මනින් පඩිපෙළ සොයාගෙන එංගලන්තයේ කාර්නර්වොන් වෙත විදුලි පණිවුඩයක් යැවීය. 2>

Carnarvon වහාම ඊජිප්තුව බලා පිටත් වූ අතර නොවැම්බර් 26 වන දින,1922, ඔවුන් ඇතුළත බැලීමට පෙර කුටියේ දොරේ සිදුරක් විදින ලදී. කුටියෙන් පිටවන රත් වූ වාතය මුලින් ඉටිපන්දම් දැල්ල සෙලවීමට හේතු විය, නමුත් ඔහුගේ ඇස් දීප්තියට හුරු වූ විට, මීදුම, මූර්ති, අමුතු සතුන් සහ රත්‍රන් - සෑම තැනකම රන්වන් දීප්තිය නිසා ඇතුළත ස්ථානයේ ලක්ෂණ සෙමෙන් දිස් විය.

හොවාර්ඩ් කාටර් මෙසේ පැහැදිලි කළේය: “මුද්‍රා තැබූ දොර අප ඉදිරියේ තිබූ අතර එය ඉවත් කිරීමත් සමඟ අපට සියවස් ගණනාවක් මකා දමා වසර 3,000 කට පමණ පෙර පාලනය කළ රජෙකුගේ සමාගමක සිටීමට සිදු විය. මම වේදිකාවට නගින විට මගේ හැඟීම් විකාර සංයෝජනයක් වූ අතර, මම වෙව්ලන අතකින් පළමු පහර එල්ල කළෙමි. විශ්මයජනක දසුනක් සම්පූර්ණ රන් පවුරක් ලෙස පෙනෙන දේ හෙළි කළේය. ” ඔවුන් දුටුවේ රන්වන් මහා දේවාලයයි. ඔවුන් තවමත් පාරාවෝගේ සොහොන් කුටියට පැමිණ තිබුණේ නැත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරාවට සම්පූර්ණයෙන් සහ නොකැළැල්ව පැවති එකම පාරාවෝගේ සොහොන්ගැබ ලෙස දැන් සැලකෙන දේ සොයා ගැනීමේ වාසනාව ඔවුන්ට වටහා ගත නොහැකි විය.

ටූටන්කාමන් සොහොන සොයාගැනීම (1922 ); Harry Burton (1879-1940), Public domain, via Wikimedia Commons

ස්වාභාවිකවම, එම නවීන ගුවන්විදුලි යුගයේ සහ පුවත්පත් ප්‍රවෘත්ති යුගයේ, මෙම සොයාගැනීම මහත් ආන්දෝලනයක් ඇති කළේය. ඊජිප්තුමේනියාව ලෝකය අත්පත් කර ගත් අතර, සියල්ල ටූටන්කාමන්ගේ නමින් නම් කරන ලදී. සොහොන් ගෙය සොයා ගැනීම පුරාණ ඊජිප්තුව කෙරෙහි නව උනන්දුවක් ඇති කළේය. අද පවා, සොහොන් ගෙයෙහි කීර්තිමත් ධනය හා පොහොසත්කම මෙන්මසොයාගැනීමේ සතුට, අපව මවිතයට පත් කරයි. අතිවිශාල වටිනා ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයකින් අපව රැගෙන යා හැකි අතර, සොහොන් ගෙය තුළ ඇති කොටස් කලා කෘති ලෙස කෙතරම් අපූරුද යන්න හඳුනා ගැනීමට අපට නොහැකි විය. භාණ්ඩ වර්ගීකරණය කිරීමේදී කාර්ය මණ්ඩලයට දැවැන්ත අභියෝගයකට මුහුණ දීමට සිදු විය. කාටර් වසර 10ක් ඉතා සූක්ෂම ලෙස භාණ්ඩ වර්ගීකරණය සහ ඡායාරූප ගත කළේය.

Tutankhamun ගේ අභ්‍යන්තර මිනී පෙට්ටිය

Tutankhamun ගේ sarcophagus හි රජුගේ දේහය අඩංගු මිනී පෙට්ටි එකක් නොව තුනක් තිබී ඇත. පිටත මිනී පෙට්ටි දෙක ලීයෙන් නිමවා, රනින් ආවරණය කර, අනෙකුත් අර්ධ වටිනා ගල් අතර ටර්කියුයිස් සහ ලපිස් ලාසුලි වලින් සරසා ඇත. ඇතුල් කරඬුව ඝන රත්තරන් වලින් සමන්විත විය. මෙම මිනී පෙට්ටිය හොවාර්ඩ් කාටර් විසින් මුලින්ම සොයා ගන්නා විට ඊජිප්තු කෞතුකාගාරයේ දැනට අප දකින දිලිසෙන රන්වන් රූපය නොවේ. කාටර්ගේ කැණීම් වාර්තාවලට අනුව, එය ඝන කළු පැහැති තාර වැනි ද්රව්යයකින් ආලේප කර ඇති අතර එය අත්වල සිට වළලුකර දක්වා ළඟා විය.

පැහැදිලිවම, භූමදානය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පුරාම, කරඬුව මෙම ද්‍රව්‍යයෙන් නොමසුරුව ආලේප කර ඇත.

දෙවියන්ට රිදී ඇටකටු, රන්වන් සම සහ හිසකෙස් ඇති බව සැලකේ. ලැපිස් ලාසුලි වලින් නිර්මාණය කර ඇති අතර, එබැවින් රජතුමා මරණින් මතු ජීවිතයේ ඔහුගේ ලෞකික නියෝජනයෙන් මෙහි නිරූපණය කෙරේ. ඔහු පාලනය කිරීමට රජුට ඇති අධිකාරිය නියෝජනය කරන තක්කඩිකම හා කපටිකම භාවිතා කරයි. අර්ධ-වටිනා ගල්වලින් සැරසුණු, දේවතාවියන් Wadjet සහNekhbet ඔහුගේ ශරීරය හරහා ඔවුන්ගේ පියාපත් දිගු කරයි. තවත් දේවතාවියන් දෙදෙනෙකු වන නෙෆ්තිස් සහ අයිසිස් මේ දෙකට යටින් රන් පියනේ කැටයම් කර ඇත.

ටූටන්කාමුන්ගේ වෙස් මුහුණ

එය සෑදී ඇත්තේ ඉහළ කැරට් රත්තරන් ස්ථර දෙකකින්. 2007 දී සිදු කරන ලද එක්ස් කිරණ ස්ඵටික විද්‍යාවට අනුව, වෙස්මුහුණ මූර්ති කිරීමට අවශ්‍ය සීතල කාර්යයට සහාය වීම සඳහා තඹ මිශ්‍ර කැරට් 23 රත්තරන් වලින් වෙස්මුහුණ තනා ඇත. වෙස් මුහුණේ මතුපිට එකිනෙකට වෙනස් රන් මිශ්‍ර ලෝහ දෙකක ඉතා තුනී ආලේපනයකින් ආලේප කර ඇත: බෙල්ල සහ මුහුණ සඳහා සැහැල්ලු කැරට් 18.4 රත්තරන් සහ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ සඳහා කැරට් 22.5 රන්. මුහුණ පාරාවෝගේ සාමාන්‍ය නිරූපණය නිරූපණය කරන අතර කැණීම් කරුවන් විසින් සොහොන් ගෙය පුරා සෑම තැනකම, විශේෂයෙන්ම භාරකාර මූර්තිවල එකම රූපය සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු ගිජුලිහිණියෙකුගේ සහ නාගයෙකුගේ රාජකීය ලාංඡනය සහිත හිස් රෙද්දක් දරයි. ); Tarekheikal, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා

ප්‍රායෝගිකව ඉතිරිව ඇති සියලුම පුරාණ ඊජිප්තු කලා කෘතිවල, කරාබු සඳහා කන් සිදුරු කර ඇත, එය රැජින සඳහා අදහස් කළ බවට විශ්වාස කරන ලද ලක්ෂණයකි. දරුවන්. ඊජිප්තු විද්‍යාඥ Zahi Hawass පැවසුවේ "සියලු 18වන රාජවංශයේ රජවරුන් ඔවුන්ගේ පාලන සමයේදී කරාබු පැළඳ සිටි නිසා කන් විදින මතය වැරදියි" කියායි. ටූටන්කාමන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ මැණික් ගල් ඔබ්බවා ඇතසහ වර්ණ වීදුරු, ඇස් සඳහා ක්වාර්ට්ස්, ඇස් සහ ඇහි වටා සඳහා lapis lazuli, සිසුන් සඳහා obsidian, amazonite, carnelian, turquoise, සහ faience.

කිලෝ 2.5 සිහින් රන් රැවුල, ගෙතුම් පෙනුමක් සඳහා නිල් වීදුරු සහිත ඇතුල් කිරීම, 1925 දී එය සොයා ගන්නා විට අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණෙන් වෙන් කර ඇත, නමුත් එය 1944 දී ලී ඩෝවෙල් භාවිතයෙන් නිකටට සම්බන්ධ කර ඇත.

අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ 2014 අගෝස්තු මාසයේදී Tutankhamun පිරිසිදු කිරීම සඳහා එහි ප්‍රදර්ශන කැබිනට්ටුවෙන් ඉවත් කරන ලදී, රැවුල ගැලවී ගියේය. එය අලුත්වැඩියා කිරීමේ ප්‍රයත්නයක් ලෙස, කෞතුකාගාර කාර්ය මණ්ඩලය ඉක්මනින් වියළන ඉෙපොක්සි භාවිතා කළ අතර, එය රැවුල මධ්‍යයට නොයෑමට හේතු විය. මෙම හානිය 2015 ජනවාරි මාසයේදී සොයා ගන්නා ලද අතර පැරණි ඊජිප්තුවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද ස්වභාවික ද්රව්යයක් වන මී මැස්සන් සමඟ එය අලුත්වැඩියා කරන ලද ජර්මානු කණ්ඩායමක් විසින් එය යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී. වෘත්තීය සහ විද්‍යාත්මක අලුත්වැඩියා ක්‍රියාවලීන් නොසලකා හැරීම සහ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණට කල්පවත්නා හානියක් ඇති කිරීම සම්බන්ධයෙන් 2016 ජනවාරි මාසයේදී ඊජිප්තු කෞතුකාගාර කාර්ය මණ්ඩලය අට දෙනෙකුට තරවටු කර විනයගරුක කරන ලදී. දඬුවම්වලට මුහුණ දුන් අය අතර හිටපු ප්‍රතිසංස්කරණ අධ්‍යක්ෂවරයකු සහ හිටපු කෞතුකාගාර අධ්‍යක්ෂවරයකු ද ඇතුළත් විය.

වෙස් මුහුණ මත ඇති ශිලා ලේඛනය

උරහිස් සහ පිටුපස, ඊජිප්තු හයිරොග්ලිෆ් වල තිරස් සහ සිරස් රේඛා 10 ක් ආරක්ෂිත අක්ෂර වින්‍යාසයක් සාදයි. මෙම අක්ෂර වින්‍යාසය මුලින් ටූටන්කාමන්ගේ පාලන සමයට වඩා වසර 500 කට පෙර වෙස් මුහුණු මත දර්ශනය වූ අතර එය මළවුන්ගේ පොතේ 151 පරිච්ඡේදයේ සඳහන් විය. කවදා දඑය පරිවර්තනය කර ඇත:

"හිරු දෙවියන්ගේ රාත්‍රී පොත්ත ඔබේ දකුණු ඇසයි, දවල් පොත්ත ඔබේ වම් ඇසයි, ඔබේ ඇහි බැම දෙවියන්ගේ එනැඩ් එකට අනුරූප වේ, ඔබේ නළල අනුබිස් නියෝජනය කරයි, ඔබේ බෙල්ල හෝරස්ගේ ය, ඔබේ කෙස් කෙඳි Ptah-Sokar ගේ ය. ඔබ ඔසරිය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියි. ඔහු ඔබට ස්තුති කරයි; හීලියෝපොලිස්හි පිහිටි ප්‍රින්ස්ගේ අතිවිශිෂ්ට මාලිගාවේ දෙවියන්ගේ එන්නාඩ් ඉදිරියේ ඔහු ඔබේ සතුරන් විනාශ කරන පිණිස, ඔබ ඔහුව නිවැරදි මාර්ගයට යොමු කරන්න, ඔබ සෙත්ට පහර දෙන්න. මියගිය ඔසිරිස්, ඉහළ ඊජිප්තුවේ රජු වන නෙබ්ඛෙපෙරුරේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවේ රෙ විසිනි.”

පරලොව ඊජිප්තු දෙවියා ඔසිරිස් විය. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සිතුවේ ඔසිරිස් වැනි පාලකයන් මළවුන්ගේ රාජධානිය පාලනය කරනු ඇති බවයි. එය කිසි විටෙකත් පෙර සූර්ය නමස්කාරය සම්පූර්ණයෙන්ම අභිබවා ගියේ නැත, මියගිය පාලකයන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවේ හිරු දෙවියා වන රේ ලෙසයි, ඔවුන්ගේ මාංශය ලැපිස් ලාසුලි සහ රත්‍රන් වලින් සෑදී ඇත. පැරණි හා නූතන ඇදහිලිවල මෙම සම්මිශ්‍රණය ටූටන්කාමන්ගේ මිනී පෙට්ටිය සහ සොහොන්ගැබ තුළ සංකේත මිශ්‍ර වීමට හේතු විය.

බලන්න: කලාවේ මූලධර්ම - කලාව තුළ නිර්මාණයේ මූලධර්ම අවබෝධ කර ගැනීම

නැවත භාවිතා කළ හැකි සහ වෙනස් කිරීම්

ටූටන්කාමන්ගේ සොහොන්ගැබේ ඇති පුරාවස්තු කිහිපයක් ටූටන්කාමන්ගේ භාවිතය සඳහා වෙනස් කර ඇති බවට උපකල්පනය කෙරේ. ඔහුට පෙර කෙටි කලක් රජකම් කළ පාරාවෝවරුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු සඳහා ඉදිකරනු ලැබේ: නෙෆර්නෙෆරුආටන් සහ ස්මෙන්ඛ්කරේ. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින්ට අනුව, ටූටන්කාමන්ගේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණ මෙම අයිතමවලින් එකකි. ඔවුන් කියා සිටින්නේ සිදුරු කරන ලද කන්වලින් එය ඇඟවුම් කරන බවයිනෙෆර්නෙෆරුආටන් වූ කාන්තා අධිරාජ්‍යවරියක් සඳහා සාදන ලදී; අත්තිවාරම් මිශ්‍ර ලෝහයේ තරමක් වෙනස් සංයුතිය පෙන්නුම් කරන්නේ එය වෙස් මුහුණේ ඉතිරි කොටසෙන් ස්වාධීනව නිර්මාණය කර ඇති බවයි; වෙස්මුහුණු මත ඇති කාටූච් නෙෆර්නෙෆරුආටන් සිට ටූටන්කාමුන් දක්වා වෙනස් වී ඇති බවට ඇඟවීම් පෙන්නුම් කරයි Mark Fischer, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons හරහා

වෙස්මුහුණුවේ හිස් රෙද්ද, කන් සහ කරපටි නෙෆර්නෙෆරුආටන් සඳහා නිෂ්පාදනය කරන ලද නමුත් මුහුණ, ස්වාධීන කෑල්ලක් ලෙස සකස් කරන ලදී. ලෝහයෙන් සහ ටූටන්කාමන්ගේ පෙර නිරූපණවලට ගැලපේ, පසුව නෙෆර්නෙෆරුආටන් නියෝජනය කරන ආරම්භක මුහුණක් වෙනුවට එකතු කරන ලදී. එසේ වුවද, 2015 දී වෙස්මුහුණ යථා තත්ත්වයට පත් කළ ලෝහ සංරක්ෂණ විශේෂඥ ක්‍රිස්ටියන් එක්මන් පැවසුවේ අවමංගල්‍ය වෙස් මුහුණේ ඉතිරි කොටසට වඩා වෙනස් රත්‍රන් වලින් මුහුණ සාදා ඇති බවට හෝ කාටූච් වෙනස් කර ඇති බවට කිසිදු ඇඟවීමක් නොමැති බවයි.

වෙස්මුහුණ සහ සොහොන්ගැබේ අරමුණ

මෙය ඊජිප්තු කලාවේ විශිෂ්ටතම කොටස්වලින් එකක් වන අතර, එය රජුගේ මමීකෘත දේහයට සමීප විය. එය සංකේතාත්මක වන අතර අර්ථයෙන් පිරී ඇත. එය අරමුණක් සහිත උසස් අයිතමයක් විය: රජුගේ නැවත නැඟිටීම සහතික කිරීම. ඊජිප්තුවේ අවමංගල්‍ය කලාව මියගිය ආදරණීයයන් සිහිපත් කිරීම හැර වෙනත් කාර්යයක් ඉටු කළේය. කලාව ඔවුන්ගේ ආගමේ, රාජකීයත්වයට අනුබල දුන් දර්ශනයේ සහ සිමෙන්ති සෑදීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

John Williams

ජෝන් විලියම්ස් පළපුරුදු කලාකරුවෙක්, ලේඛකයෙක් සහ කලා අධ්‍යාපනඥයෙක්. ඔහු නිව් යෝර්ක් නගරයේ ප්‍රැට් ආයතනයෙන් ලලිත කලා උපාධිය ලබා ගත් අතර පසුව යේල් විශ්ව විද්‍යාලයේ ලලිත කලා පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධිය හැදෑරීය. දශකයකට වැඩි කාලයක් ඔහු විවිධ අධ්‍යාපනික සැකසුම් තුළ සෑම වයස් කාණ්ඩයකම සිසුන්ට චිත්‍ර උගන්වා ඇත. විලියම්ස් ඔහුගේ කලා කෘති එක්සත් ජනපදය පුරා ගැලරිවල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සඳහා සම්මාන සහ ප්‍රදාන කිහිපයක් ලබා ඇත. ඔහුගේ කලාත්මක කටයුතු වලට අමතරව, විලියම්ස් කලාව හා සම්බන්ධ මාතෘකා ගැන ද ලියන අතර කලා ඉතිහාසය සහ න්‍යාය පිළිබඳ වැඩමුළු උගන්වයි. කලාව තුළින් තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට අන් අයව දිරිමත් කිරීමට ඔහු දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර සෑම කෙනෙකුටම නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා හැකියාව ඇති බව විශ්වාස කරයි.