රෝමානු කොලෝසියම් - රෝමානු කොලෝසියම් ඉතිහාසය දෙස බැලීම

John Williams 25-09-2023
John Williams

T he Roman Colosseum මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම පිළිගත් ස්මාරකවලින් එකකි. රෝමානු කොලෝසියම් හි මුල් නම Amphitheatrum වූවත්, මෑත කාලීන Colosseum ඉතිහාසයේ, එය සාමාන්‍යයෙන් Flavian Amphitheatre ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. කොලෝසියම් ඉදිකරන ලද්දේ කවදාද, කොලෝසියම් භාවිතා කළේ කුමක් සඳහාද, රෝම කොලෝසියම් සෑදී ඇත්තේ කුමක් සඳහාද? අපි මෙම ලිපියෙන් එවැනි ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු මෙන්ම රසවත් රෝමානු කොලෝසියම් කරුණු රාශියක් ගවේෂණය කරන්නෙමු.

රෝමානු කොලෝසියම් ගවේෂණය

මුල් රෝමානු කොලෝසියම් හි නම අවසානයේ ෆ්ලේවියන් ඇම්ෆිතියටර් ලෙස වෙනස් විය. එය ෆ්ලේවියන් රාජවංශය සමඟ සම්බන්ධ විය - රෝමයේ කොලෝසියම් ඉදි කළ අනුග්රාහකයන්. නමුත් කොලෝසියම් කොපමණ කාලයක් භාවිතා කළේද, කොලෝසියම් භාවිතා කළේ කුමක් සඳහාද සහ අද කොලෝසියම් භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද? අපි එම ප්‍රශ්න විමර්ශනය කර තවත් බොහෝ ආකර්ශනීය රෝමානු කොලෝසියම් කරුණු සොයා ගනිමු.

ඉතාලියේ රෝමයේ කොලෝසියම් [2020]; FeaturedPics, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා

Original Roman Colosseum History

හරියටම රෝමානු කොලෝසියම් ඉදිකරන ලද්දේ කවදාද? රෝමානු සංසදයට ආසන්නව නැගෙනහිරින් පිහිටි කොලෝසියම් නමින් ප්‍රකට විශාල ඇම්ෆිතියටර්, ආසන්න වශයෙන් ක්‍රි.ව. 70 දී පමණ ෆ්ලේවියන් රාජවංශයේ වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයා විසින් රෝමයේ ජනතාවට උපහාරයක් ලෙස ඉදිකරන ලදී.

මුල් පිටපත ඇතුළු වාර්ගික සිදුවීම් සඳහා රෝමානු කොලෝසියම් භාවිතා කරන ලදීවිශාල ආසන ධාරිතාව නිසා ප්‍රදේශය ඉක්මනින් පිරවීමට හෝ පිරිසිදු කිරීමට හැකි වීම ඉතා වැදගත් විය. එම ප්‍රශ්නය විසඳීම සඳහා, එහි ඉදිකිරීම්කරුවන් සමකාලීන ක්‍රීඩාංගණවල භාවිතා කරන ක්‍රමෝපායන්ට බෙහෙවින් සමාන උපාය මාර්ග සකස් කළහ. බිම් මට්ටමේ පිවිසුම් අසූවක් ඇම්ෆිතියේටර් වට කර තිබූ අතර ඉන් 76ක් සාමාන්‍ය නරඹන්නන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. සෑම පඩිපෙළකම එක් එක් ඇතුල්වීම සහ පිටවීම වැනි අංකයක් තිබුණි.

උතුරු දොරටුව රෝම අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ උපදේශකයන් විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, වංශවත් අය බොහෝ විට ඇතුළු වූයේ අක්ෂීය ප්‍රවේශ තුනෙනි.

අක්ෂීය පිවිසුම් හතරම සරසන ලද ස්ටූකෝ සහන වලින් අලංකාර ලෙස සරසා ඇත, ඒවායේ කොටස් පවතී. පරිමිති බැම්ම කඩා වැටීමත් සමග පැරණි බාහිර පිවිසුම් කිහිපයක් අතුරුදහන් විය. නරඹන්නන්ට අංක සහිත සෙරමික් කැබලි ටිකට්පත් ලබා දුන් අතර එමඟින් ඔවුන් නිවැරදි කොටසට සහ පේළියට ගෙන යන ලදී. ඔවුන් තම අසුන් වලට පැමිණියේ යටින් හෝ පිටුපස සිට ආසන තට්ටුවකට ගමන් කරන කොරිඩෝ වන වොමිටෝරියා හරහාය. මේවා වේගයෙන් මිනිසුන් තම ආසනවලට බෙදා දුන් අතර, උත්සවය අවසානයේ හෝ හදිසි ඉවත් කිරීම් අතරතුර, මිනිත්තු කිහිපයකින් ඔවුන්ට පැන යාමට ඉඩ දිය හැකිය.

රෝමයේ කොලෝසියම් ප්‍රවේශය LII; WarpFlyght, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons හරහා

අභ්‍යන්තර විස්තරය

කොලෝසියම් හි 87,000 දෙනෙකුට සිටිය හැකි නමුත් වර්තමාන ඇස්තමේන්තු අනුව මුළු සංඛ්‍යාව 50,000ට ආසන්න වේ. ඔවුන් දැඩි ලෙස පිළිබිඹු කරමින් ස්ථර වල වාඩි වූහරෝමානු සමාජයේ ස්ථරීකෘත අංගයක්. අධිරාජ්‍යයාට පිටියේ උතුරු හා දකුණු කෙළවරේ විශේෂ ආසන ලබා දී ඇති අතර එමඟින් පිටියේ විශිෂ්ටතම දර්ශනය ලබා ගත හැකිය. විශාල වේදිකාවක් හෝ වේදිකාවක් ඔවුන් වටා රෝමානු සෙනෙට් සභාවට සමාන මට්ටමක් ඇති අතර, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම ආසන ගෙන ඒමට අවසර දී ඇත.

පස්වන සියවසේ සමහර සෙනෙට් සභිකයින්ගේ නම් තවමත් පෙදරේරුවලට කපා ඇත, බොහෝ විට දැකිය හැකිය. ඔවුන්ගේ භාවිතය සඳහා ස්ථාන වෙන්කර ගැනීම.

සෙනෙට් සභිකයින්ට ඉහලින් ඇති ස්ථරය සෙනෙට් නොවන වංශාධිපති පංතිය හෝ නයිට්වරුන් විසින් අල්ලාගෙන ඇත. ඉහත මට්ටම වරක් සාමාන්‍ය රෝමානු පුරවැසියන් සඳහා නම් කරන ලද අතර එය කණ්ඩායම් දෙකකට වෙන් කරන ලදී. පහළ කොටස ධනවත් පදිංචිකරුවන් සඳහා වූ අතර ඉහළ කොටස දුප්පත් පුරවැසියන් සඳහා විය. වෙනත් සමාජ කණ්ඩායම්වලට ඔවුන්ගේම කොටස් තිබුණි, එනම් උපදේශකයින් සිටින පිරිමි ළමයින්, නිවාඩු මත සිටින රණශූරයන්, සංචාරය කරන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින්, ලේඛකයින්, ප්‍රකාශකයන්, පූජකයන් යනාදිය. බොහෝ විට තමන්ගේම කුෂන් ගෙන ඒමට ඉඩ ඇති වැසියන් සහ වංශවත් අය සඳහා ගල් වාඩිය ලබා දී ඇත. ශිලා ලේඛන ඇතැම් කණ්ඩායම් සඳහා නම් කරන ලද අවකාශයන් සලකුණු කර ඇත.

ඉතාලියේ රෝමයේ කොලෝසියම් හි අවසාන සෙනෙට් සභිකයින්ගේ ආසන [2016]; Jordiferrer, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා

Domitian ගේ පාලන සමයේදී, ගොඩනැගිල්ලේ මුදුනට තවත් මට්ටමක් ඉදිකරන ලදී. දුප්පතුන්, වහලුන් සහ කාන්තාවන් සඳහා ගැලරියක් මෙයට ඇතුළත් විය. එය ස්ථාවර ඉඩක් හෝ ඉතා දැඩි ලී ආසනයක් විය හැකිය.

සමහරක්සොහොන් හාරන්නන්, නාට්‍ය රචකයින් සහ විශ්‍රාමික ග්ලැඩියේටර්වරුන් ඇතුළු කණ්ඩායම්වලට කොලෝසියම් වලට ඇතුළුවීම සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් විය.

එක් එක් ස්ථරයක් වක්‍ර උමං මාර්ග සහ පහත් බිත්ති මගින් කොටස්වලට වෙන් කරන ලද අතර ඒවා වමනයගේ පඩිපෙළ මගින් තවදුරටත් කොටස්වලට කැඩී ගියේය. සහ අන්තරාල. සෑම පුටු පේළියක්ම අංකනය කර ඇති අතර, එක් එක් අද්විතීය ආසනය එහි අංකයෙන් නිශ්චිතව හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

රෝමයේ කොලෝසියම් අභ්‍යන්තරයේ 1805 සැලැස්ම; බ්‍රිතාන්‍ය පුස්තකාලය, සීමාවන් නොමැත, Wikimedia Commons හරහා

Hypogeum සහ Arena

අරංගනයේ වැලි වලින් ආවරණය වූ දැවමය තට්ටුවක් තිබූ අතර එය hypogeum නම් පුළුල් භූගත ඉදිකිරීමක් ආවරණය කළේය. ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා මුල් සැලසුමේ කොටසක් නොවූ හයිපොජියම් ගොඩනැගීමට අවසර දුන්නේය. මුල් රෝමානු කොලෝසියම් පිටියේ කුඩා බිම් කොටස තවමත් නොනැසී පවතී, නමුත් හයිපොජියම් තවමත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ.

එය ක්‍රීඩාංගනයට යටින් ග්ලැඩියේටර්වරුන් සහ මෘගයන් සීමා කර තිබූ තට්ටු දෙකක භූගත උමං පද්ධතියක් සහ කූඩු විය. තරඟ.

සිරස් උමං මාර්ග 80ක් පමණ වහල් සතුන් සහ යටින් සඟවා ඇති දර්ශනීය කොටස් සඳහා ක්‍රීඩාංගනයට වේගවත් ප්‍රවේශයක් ලබා දුන්නේය. පුළුල් හන්දි සහිත වේදිකා අලි ඇතුන්ට සහ අනෙකුත් විශාල සතුන්ට ඇතුළු වීමට ඉඩ සැලසීය. එය කිහිප වතාවක්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර, අවම වශයෙන් වෙනම ගොඩනැඟිලි කාල පරිච්ඡේද 12ක් දැකගත හැකිය.

ඉතාලියේ රෝමයේ කොලෝසියම් අභ්‍යන්තරය, ක්‍රීඩාංගනය පෙන්වයිසහ පහළ මට්ටම් [2012]; Danbu14, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons හරහා

උමං මගින් හයිපොජියම් කොලෝසියම් වලින් පිටත ස්ථාන රාශියකට සම්බන්ධ කරන ලදී. යාබද අශ්වාරෝහක වලින් සතුන් සහ විනෝදාස්වාදයන් උමග හරහා ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර, නැගෙනහිරින් පිහිටි ලුඩස් මැග්නස් හි ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ නේවාසිකාගාරවලට උමං මාර්ග එක් විය. අධිරාජ්‍යයාට කොලෝසියම් වෙත ඇතුළුවීමට සහ පිටවීමට මහජනතාව අතරේ සටන් නොකර වෙන්වූ උමං මාර්ග ඉදිකරන ලදී. Hypogeum හි සැලකිය යුතු යන්ත්‍ර සූත්‍ර ප්‍රමාණයක් ද තැන්පත් කර ඇත.

අලංකරණය සහ මුක්කු එසවීමට සහ බිමට හෙළීමට මෙන්ම සීමා වූ සතුන් මුදා හැරීම සඳහා මට්ටමට ප්‍රවාහනය කිරීමට සෝපාන සහ පුලි භාවිතා කරන ලදී. ප්‍රධාන හයිඩ්‍රොලික් පද්ධති පැවති බව දන්නා අතර, ඓතිහාසික වාර්තාවලට අනුව, ක්‍රීඩාංගනය ඉක්මනින් ගංවතුරට ලක් කළ හැකි විය, බොහෝ දුරට ආසන්නයේ ඇති ජලධරයකට සම්බන්ධ වීමෙනි.

කොලෝසියම් ඉතිහාසයේ මුල් කාලයේ, ඩොමිෂන් හයිපොජියම් ගොඩනැගීමට නියෝග කරන ලද අතර, එය ගංවතුර භාවිතයන් සහ අනෙක් අතට, නාවික සටන් අවසන් කළේය.

hypogeum යනු Colosseum හි පහළම මාලයයි. මෙම භූගත කාමර සහ උමං මාර්ග මාලාවේ, ග්ලැඩියේටර්වරුන් සහ සතුන් පුලි මගින් [2014] ක්‍රියාත්මක වන සෝපාන මත පිටියට ඔසවන තෙක් බලා සිටියහ; daryl_mitchell, Saskatoon, Saskatchewan, Canada, CC BY-SA 2.0, හරහා Wikimedia Commons

අනුබද්ධ ව්‍යුහයන්

කලාපයේ සැලකිය යුතු කර්මාන්තයක් වියකොලෝසියම් සහ එහි මෙහෙයුම් මගින් සහාය වේ. ඇම්ෆිතියේටරය හැරුණු විට, අවට වෙනත් බොහෝ ව්‍යුහයන්ට ක්‍රීඩා සමඟ සම්බන්ධයක් තිබුණි. සෘජුවම නැඟෙනහිර දෙසින් ග්ලැඩියේටර්වරුන් සඳහා වූ පාසලක් වන ලුඩස් මැග්නස්ගේ අවශේෂ ඇත. ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ පහසුව සඳහා මෙය භූගත කොරිඩෝවක් හරහා කොලෝසියම් වෙත සම්බන්ධ කරන ලදී. ලුඩස් මැග්නස් වලට අයත් කුඩා පුහුණු පිටියක් රෝම නරඹන්නන්ගේ ප්‍රියතම ගමනාන්තයක් විය. සත්ව රණශූරයන් පුහුණු කරන ලද Ludus Matutinus මෙන්ම Gallic සහ Dacian පාසල්ද ඒ අසලම පිහිටා තිබුණි.

එසේම තුවාල වූ ග්ලැඩියේටර්වරුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේ පහසුකම් සහිත සනීපාරක්ෂකාගාරයද ඒ අසලම විය. ආයුධ ගබඩා කිරීම සඳහා බඩු තොගයක් ඇතුළත් වූ ආයුධ ගබඩාව; උපකරණ තබා ඇති සම්මුම් චෝරාගියම්; සහ මියගිය රණශූරයන්ගේ දේහය ගලවා ඉවත් කරන ලද ස්පොලියරියම්. නැඟෙනහිර පැත්තේ තවමත් පහක් සිටගෙන සිටින උස් ගල් කණු පේළියක්, මීටර් 18 ක් දුරින් කොලෝසියම් වට ප්‍රමාණය වට කර ඇත.

ඒවා ආගමික මායිමක්, ප්‍රවේශපත්‍ර සඳහා පිටත සීමාවක් ලෙස සේවය කරන්නට ඇත. චෙක්පත්, වෙලේරියම් සඳහා නැංගුරමක්, හෝ ඇබයක්, ඒවායේ පෙනුම සඳහා විය හැකි වෙනත් පැහැදිලි කිරීම් අතර වේ.

රෝමයේ ලුඩස් මැග්නස් ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා (81–96) විසින් ඉදිකරන ලද ග්ලැඩියේටර්වරුන් සඳහා බැරැක්ක ලෙස ක්‍රියා කළේය. CE). කොලෝසියම් පසුබිමේ [2006] දැකිය හැකිය; Jastro, Public domain, හරහාවිකිමීඩියා කොමන්ස්

රෝමානු කොලොසියම් භාවිතය

ග්ලැඩියේටෝරියල් තරඟ මෙන්ම තවත් ඉසව් රාශියක් කොලෝසියම් හි පැවැත්විණි. ප්‍රසංග ලබාදුන්නේ රජයෙන් මිස පෞද්ගලික කණ්ඩායම්වලින් නොවේ. ඔවුන් ජනතාව විසින් අතිශයින් ප්‍රිය කරන ලද අතර, සැලකිය යුතු ආගමික අංගයක් තිබූ අතර, පවුලේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ අධිකාරීත්වය ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. සත්ව දඩයම, නොහොත් venatio, වෙනස්ම ආකාරයේ ප්‍රියජනක දර්ශනයක් විය.

මේ සඳහා භාවිතා කරන ලද සතුන් අතර හිපපොටේමස්, රයිනෝසිරස්, අලි, අරෝච්, ජිරාෆ්, වයිසන්ට්ස්, සිංහයන්, දිවියන්, පැන්තර්, වලසුන්, කැස්පියන් කොටි, පැස්බරා සහ කිඹුලන්. මේ සඳහා භාවිතා කරන ලද වන සතුන්ගෙන් බහුතරයක් අප්‍රිකාවෙන් සහ මැදපෙරදිගින් ලබාගෙන ඇත.

කොලෝසියම්හි ගොරවන සිංහයෙක් (1886) Valdemar Irminger; Valdemar Irminger, Public domain, via Wikimedia Commons

චංචල ගස් සහ ගොඩනැගිලි සහිත සංකීර්ණ කට්ටල සටන් සහ දඩයම් කිරීම සඳහා නිතර භාවිතා කරන ලදී. 107 දී ඩේසියා හි ට්‍රේජන්ගේ ජයග්‍රහණ සැමරීම සඳහා දින 123 ක් පුරා සතුන් 11,000 ක් සහ දළ වශයෙන් රණශූරයන් 10,000 ක් පමණ සහභාගී වූ තරඟ ඇතුළත් වූ බව වාර්තා වේ. එවැනි උත්සව විටින් විට විශාල පරිමාණයෙන් සිදු විය. ආහාර වේල් අතර මරණ දණ්ඩනය සිදුවනු ඇත. අපරාධයකට වැරදිකරුවන් වූ අය ඇඳුම් ගලවා අනාරක්ෂිතව පිටියට ගෙන යන අතර එහිදී ඔවුන් සතුන් විසින් ගිල දමනු ඇත.මරණ. ඇක්‍රොබැට් සහ ඉන්ද්‍රජාලිකයින් බොහෝ විට වෙනත් සංදර්ශන පවත්වනු ඇත, සාමාන්‍යයෙන් විවේක කාලයේදී.

පැරණි කතුවරුන් පැවසුවේ කොලෝසියම් එහි මුල් වසරවල ව්‍යාජ මුහුදු සටන් සඳහා වරක් භාවිතා කළ බවයි.

<0 ක්‍රි.ව. 80 දී ටයිටස්ගේ ප්‍රථම ක්‍රීඩා පිළිබඳ වාර්තාවලට අනුව, විශේෂ පුහුණුවක් ලබා ඇති පිහිනුම් මරන්නන් සහ ගොනුන් නැරඹීම සඳහා එය ජලයෙන් පුරවා ඇත. පනවන ලදී. ජලය සැපයීමේ හැකියාව ප්‍රශ්නයක් නොවනු ඇත, නමුත් ක්‍රීඩාංගනය ජල ප්‍රතිරෝධී වූයේ කෙසේද යන්න හෝ යුධ නැව්වලට උපාමාරු දැමීමට ප්‍රමාණවත් ඉඩක් තිබුණි නම් එය නොපෙනේ. මෙය ඉතිහාසඥයින් අතර සැලකිය යුතු සාකච්ඡාවක් ජනනය කර ඇත.

පිහිටීම සම්බන්ධයෙන් ගිණුම් සාවද්‍ය බව හෝ කොලෝසියම්හි වරක් එහි මැදින් ගලා යන විශාල ගංවතුර ඇළක් තිබූ බවට උපකල්පනය කර ඇත. පිටියේ ස්වභාවධර්මයේ විනෝදාස්වාදයන් ද පවත්වන ලදී. වනාන්තරයක් අනුකරණය කිරීම සඳහා චිත්‍ර ශිල්පීන්, තාක්ෂණවේදීන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් සැබෑ ගස් සහ පඳුරු පිටියේ බිම තබයි. ඊට පසු, සතුන් එකතු කරනු ලැබේ. එවැනි දර්ශන දඩයම් කිරීම හෝ මිථ්‍යා කථා පුනරුච්චාරණය කරන නාට්‍ය සඳහා පසුබිමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් නාගරික ජනතාව සඳහා ස්වභාවික පරිසරයක් පෙන්වීමට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය.

රෝමානු කොලෝසියම් හි නවීන භාවිතය

කොලෝසියම් භාවිතා කරන්නේ කුමක් සඳහාද?නූතන කාලයේ? වර්තමානයේ කොලෝසියම් යනු රෝමයේ ජනප්‍රිය සංචාරක ගමනාන්තයක් වන අතර සෑම වසරකම අමුත්තන් දහස් ගණනක් ඇතුළත ක්‍රීඩාංගනය නැරඹීමට පැමිණේ. ව්යුහයේ පිටත බිත්තියේ ඉහළම කතාව දැනට ඊරෝස් තේමා කෞතුකාගාරයක් ඇත. පිටියේ තට්ටුවේ කොටසකට නව බිම් ඇත. සතුන් සහ ග්ලැඩියේටර්වරුන් පිටියට රැගෙන යාමට පෙර භාවිතා කරන ලද භූගත කොරිඩෝ පද්ධතියක් 2010 ගිම්හානයේදී කොලෝසියම් යටින් ප්‍රසිද්ධියට පත් කරන ලදී.

රෝමානු කතෝලික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ද කොලෝසියම් හි පැවැත්විණි. 20 වන සහ 21 වන සියවස්. නිදසුනක් වශයෙන්, කොලෝසියම්හි සුබ සිකුරාදා, XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා කුරුසියේ ස්ථාන වල මුලසුන දැරීය.

වැඩිදුර ප්‍රතිසංස්කරණය

Diego Della Valle සහ පළාත් පාලන ආයතන 2011 දී එකඟතාවයකට පැමිණියහ. Colosseum හි € මිලියන 25 ප්‍රතිසංස්කරණයකට සහාය වීම සඳහා. ව්‍යාපෘතිය 2011 අවසානයේ ආරම්භ කිරීමට අදහස් කර ඇති අතර වසර 2.5 ක් දක්වා පැවතිය යුතුය. එය ගෙවීමට මහජන සහයෝගීතාවක් භාවිතා කිරීම සම්බන්ධ මතභේදය හේතුවෙන් අලුත්වැඩියා කටයුතු 2013 වන තෙක් ආරම්භ නොකළේය. ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ඉතිහාසයේ කොලෝසියම් හි පළමු පරිපූර්ණ පිරිසිදු කිරීම සහ අලුත්වැඩියා කිරීම සනිටුහන් කරයි. Colosseum හි ආකේඩ් මුහුණත පිරිසිදු කර ප්‍රතිසංස්කරණය කළ යුතු අතර බිම් මට්ටමේ ආරුක්කුවලට බාධා කරන ලෝහ බාධක ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතුය.

වැඩ අවසන් කිරීමට වසර තුනක් ගත වූ අතර 2016 ජූලි 1 වන දින, ඉතාලියේ සංස්කෘතික අමාත්‍ය ඩාරියෝ ෆ්‍රැන්සිෂිනි මුදල් බව ප්‍රකාශ කළේය2018 අවසානය වන විට බිම් මහල ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට කැපවී ඇත. Franschini පවසන පරිදි මේවා "ශ්‍රේෂ්ඨ මට්ටමේ සංස්කෘතික සිදුවීම්" සඳහා වේදිකාවක් සපයනු ඇත. කොලෝසියම් හි භූගත කුටි සහ ගැලරි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම මෙන්ම සේවා මධ්‍යස්ථානයක් ඉදිකිරීම ද මෙම යෝජනාවට ඇතුළත් විය. ඉහළ මට්ටම් දෙක 2017 නොවැම්බර් 1 වන දින සිට මාර්ගෝපදේශ සංචාර සඳහා ලබා ගත හැකිය.

වෙළඳපොළ පිහිටා තිබුණේ හතරවන මට්ටමේ වන අතර ඉහළම පස්වන මට්ටම වූයේ දුප්පත්ම වැසියන් වන ප්ලෙබියන්වරුන් රැස්ව සිටි ස්ථානයයි. දවස පුරා පැවැත්වෙන උත්සවය සඳහා විනෝද චාරිකා රැගෙන යන අතරතුර කාර්ය සාධනය බලන්න.

රෝමානු කොලෝසියම්හි ආගමික වැදගත්කම

කොලෝසියම් ක්‍රිස්තියානීන් විසින් ඔවුන්ගේ පීඩාවලදී බොහෝ කිතුනුවන්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සමඟ නිතර සම්බන්ධ වේ. ආගමික සම්ප්‍රදායට අනුව රෝම අධිරාජ්‍යයේ. කෙසේ වෙතත්, අනෙකුත් විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ, තවමත් නොවෙනස්ව පවතින ලේඛනාගාර හෝ ද්‍රව්‍යමය සාක්ෂි නොමැතිකම හේතුවෙන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාග වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් කොලොස්සියම්හි වඩා රෝමයේ වෙනත් තැන්වල සිදු වන්නට ඇති බවයි.

සමහර ක්‍රිස්තියානීන්ට අනුව. රෝම දෙවිවරුන්ට ගෞරව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ වරදට සමහර උගතුන් කොලොස්සියම් හි සාමාන්‍ය අපරාධකරුවන් මෙන් මරණයට පත් කරන ලද නමුත්, අලුතින් බිහි වූ පල්ලියේ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගෙන් බහුතරයක් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් නිසා සර්කස් මැක්සිමස්හිදී මරණයට පත් කරන ලදී.

Circus Maximus in Rome (c. 1638) Viviano Codazzi සහ Domenico විසිනිගාර්ගියුලෝ; Viviano Codazzi, Public domain, via Wikimedia Commons

කොලෝසියම් මධ්‍යතන යුගය පුරාවටම ස්මාරකයක් ලෙස නොසැලකූ අතර ඒ වෙනුවට සමහර නවීන මූලාශ්‍රවල “ගල්කොරියක්” ලෙස හඳුන්වනු ලබන දෙය ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එයින් අදහස් වන්නේ වෙනත් ආගමික ව්යුහයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කොලෝසියම් වලින් පාෂාණ ඉවත් කර ඇති බවයි. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික ස්ථාන ඉමහත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ යුගයක කොලෝසියම් පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස පිළි නොගත් බව මෙම සංඛ්‍යාලේඛනයෙන් සනාථ වේ. කොලෝසියම් වන්දනාකරුවන්ගේ ගමන් මාර්ගවල හෝ 12 වන සියවසේ මිරබිලියා උර්බිස් රෝමේ වැනි ලේඛනවල කොලෝසියම් ගැන සඳහන් කර නැත, එය කොලෝසියම් වෙනුවට සර්කස් ෆ්ලැමිනියස් වෙත ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයන් ආරෝපණය කරයි.

එය. වඩාත් වැදගත් රෝමානු කොලෝසියම් කරුණු කිහිපයක් දෙස බැලීම අවසන් කරයි. රෝමානු කොලෝසියම් ඉතිහාසය වසර ගණනාවක් ඈතට දිව යන අතර ව්යුහයේ ක්රියාකාරිත්වය යුගයෙන් යුගයට වෙනස් වේ. ගරාවැටීමට පෙර ශතවර්ෂ හතරක් තිස්සේ මැජස්ටික් පිටිය නිරන්තරයෙන් භාවිතා වූ අතර 18 වන සියවස දක්වා ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය සැපයුමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. මුල් කොලෝසියම් වලින් තුනෙන් දෙකක් කාලයත් සමඟ කඩා බිඳ දමනු ලැබුවද, ඇම්ෆි තියටර් හොඳ ප්‍රිය සංචාරක ස්ථානයක් ලෙස දිගටම පවතින අතර රෝමය සහ එහි කැළඹිලි සහිත, දිග්ගැස්සුනු අතීතය නියෝජනය කරයි.

නිතර අසන ප්‍රශ්න

කොලෝසියම් කොපමණ කාලයක් භාවිත කළාද?

කොලෝසියම් ඇම්ෆිතියටර් ඉදිකරන ලද්දේ ෆ්ලේවියන් අධිරාජ්‍යයන්ගේ පාලන සමයේදීය.අනුකරණය කරන ලද නාවික යුද්ධ, ක්‍රීඩා දඩයම්, මහා යුද්ධවල ප්‍රතිනිර්මාණය, ග්ලැඩියේටර් සටන් සහ සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථා කේන්ද්‍ර කරගත් නාට්‍ය.

මුල් මධ්‍යතන යුගයේ , ව්‍යුහය විනෝදාස්වාදය සඳහා භාවිතා කිරීම නැවැත්වීය. . පසුව, එය වාසස්ථාන, වැඩමුළු අවකාශයන්, ආගමික ඇණවුම් නවාතැන්, බලකොටුවක්, ජලාශයක් සහ ක්‍රිස්තියානි අභයභූමියක් වැනි දේ සඳහා නැවත භාවිතා කරන ලදී.

කොලෝසියම් ඉදිකිරීම

ස්ථානය මට්ටමක් විය. Esquiline, Caelian සහ Palatine හිල්ස් අතර කුඩා නිම්නයක පතුලේ කලාපය. මිටියාවතේ කෘත්‍රිම වැවක් ද ඇළ මාර්ගයක් ද තිබිණි. ක්‍රි.පූ දෙවන සියවස වන විට මෙම ප්‍රදේශය දැඩි ලෙස ජනාකීර්ණ විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 64 දී රෝමයේ ඇති වූ මහා ගින්නෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ පසු, නීරෝ තම රාජධානිය පුළුල් කිරීම සඳහා කලාපයේ විශාල කොටසක් ලබා ගත්තේය.

ඔහු එම ස්ථානයේදීම වට වූ ධනවත් ඩොමස් ඕරියා ඉදි කළේය. මිනිසා විසින් සාදන ලද විල්, පෝටිකෝ, තණකොළ සහ මණ්ඩප. Aqua Claudia ජලධරය මගින් කලාපයට ජලය ගෙන එන ලද අතර, Domus Aurea පිවිසුම ආසන්නයේම Nero හි දැවැන්ත ලෝකඩ Colossus ඉදිකරන ලදී.

Via della Domus හි ඩොමස් Aurea වෙත වත්මන් පිවිසුම. Aurea, Colosseum ට යාබද, Oppio මත, Esquiline [2017] අද්දර දකුණේ; Rabax63, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා

Domus Aurea බොහෝ දුරට විනාශ වුවද, Colossus නොවෙනස්ව පැවතුනි. අඩවියColosseum වසර ගණනාවක් පුරා විවිධ දේ සඳහා භාවිතා කර ඇත. එය ඉදිකිරීමේ සිට අද දක්වා බොහෝ කාර්යයන් සඳහා භාවිතා කර ඇත. බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීමෙන් පසු කොලෝසියම් නටබුන් විය. 12 වන ශතවර්ෂයේදී ෆ්‍රැන්ගිපේන් සහ ඇනිබල්ඩි රාජවංශ විසින් මෙම පිටිය බලකොටුවක් බවට පරිවර්තනය කරන ලදී. 15 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී, VI වන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප්තුමා කොලෝසියම් ගල්වලක් ​​ලෙස භාවිතා කිරීමට අවසර දුන්නේය. 1990 ගණන්වල රජය විසින් අරමුදල් සපයන ලද ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු ආරම්භ කරන ලදී, වසර දහසකට වැඩි කාලයකට පසු, කොලෝසියම් ඉදිකරන ලද්දේ කවදාද?

Vespasian ගේ පාලන සමයේදී, Colosseum හි වැඩ CE 70 සහ 72 CE ආරම්භ විය. එය පිහිටා ඇත්තේ පැලටීන් හිල්ට කෙළින්ම නැගෙනහිරින් පිහිටි නීරෝගේ ගෝල්ඩන් හවුස් පරිශ්‍රයේ ය. එම රාජකීය පරිශ්‍රයේ හදවතේ ඇති මිනිසා විසින් සාදන ලද විල හිස් කර, ඒ වෙනුවට එහි කොලෝසියම් ඉදි කරන ලදී, එය සංකේතාත්මක මෙන්ම ප්‍රායෝගික තේරීමක් විය.

ඉතාලියේ රෝමයේ කොලෝසියම් ගොඩනඟා ඇත්තේ කවුද?

රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ Vespasian, CE 70 සහ 72 අතර Colosseum හි ඉදිකිරීම් ආරම්භ කළේය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 80දී වෙස්පේසියන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ටයිටස් විසින් නිම කරන ලද දේවමාළිගාව කැප කළේය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 82දී, ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා කොලෝසියම්හි සිව්වන මහල ඉදි කළේය. ක්‍රි.ව. 70දී ටයිටස් විසින් යෙරුසලම විනාශ කර දැමීමෙන් කොල්ලකෑමෙන් ගෙවන ලද මෙම පිටිය යුදයේ වහල්භාවයේ සිටි යුදෙව්වන් විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 69 අධිරාජ්‍යයන් හතර දෙනාගේ කාලයෙන් පසු රෝමය පුනර්ජීවනය කිරීමේ අභිලාෂකාමී ප්‍රයත්නයේ කොටසක් ලෙස කොලෝසියම් ඉදිකරන ලදී.Vespasian අධිරාජ්‍යයා Colosseum සිතුවේ, අනෙකුත් සමහර amphitheatres මෙන්, වීර කාව්‍ය ග්ලැඩියේටර් සටන්, වනජීවී දඩයම් සහ අනුකරණය කරන ලද සමුද්‍ර සටන් ඇතුළු විනෝදාස්වාදය සඳහා ස්ථානයක් ලෙසයි.

වැව පිරී ගිය පසු නැවත ගොඩනඟන ලද ෆ්ලේවියන් ඇම්ෆිතියේටරය ඉදිකිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ඩොමස් ඕරියා හි පැරණි භූමිය තුළ, ග්ලැඩියේටෝරියල් ඇකඩමි සහ අනෙකුත් සහායක ව්‍යුහයන් ඉදිකරන ලදී. නීරෝගේ විල පිහිටි ස්ථානයේ කොලෝසියම් ඉදිකිරීමට Vespasian ගේ තේරීම අර්ථකථනය කළ හැක්කේ නීරෝ විසින් තමාට පවරා ගත් නගරයේ කොටසක් මහජනතාවට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ දේශප්‍රේමී උත්සාහයක් ලෙස ය.

වෙනත් බොහෝ දේවලට වෙනස්ව. amphitheaters, Colosseum නගර මධ්‍යයේ ඉදිකරන ලද අතර එමඟින් සංකේතාත්මකව සහ ප්‍රායෝගිකව රෝමයේ කේන්ද්‍රස්ථානයේ ස්ථානගත කරන ලදී.

පුරාණ රෝමයේ මධ්‍යයේ 1916 සිතියම; නොදන්නා කර්තෘ නොදන්නා කර්තෘ, පොදු වසම, විකිමීඩියා කොමන්ස් හරහා

ක්‍රි.ව. 70 ජෙරුසලම වටලෑමේදී යුදෙව් දේවාලයෙන් කොල්ලකන ලද ධනවත් වස්තු ඉදිකිරීම් සඳහා ගෙවීමට භාවිතා කරන ලදී. "අධිරාජ්‍යයා මෙම නව ඇම්ෆිතියේටරය ඔහුගේ ජෙනරාල්වරයාගේ කොල්ලකෑමෙන් කොටසක් නිර්මාණය කරන ලෙස අණ කළේය" යනුවෙන් අඩවියේ සොයාගත් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ඵලකයක සඳහන් වේ. යුදෙව්වන්ගෙන් අල්ලා ගත් සොල්දාදුවන් ආපසු රෝමයට ගෙන ගොස් ඇම්ෆිතියේටර් සංවර්ධනය සඳහා අවශ්‍ය විශාල ශ්‍රම බලකායට දායක වූ බවට ඓතිහාසික සාක්ෂි නොමැත, නමුත් පරාජය කරන ලද ජනතාව අවමානයට ලක් කිරීම රෝම සම්ප්‍රදායට අනුකූල වේ.

පිළිතුරු දීමට. රෝමයේ කොලෝසියම් ගොඩනැගුවේ කවුරුන්ද යන ප්‍රශ්නය: ප්‍රවීණ රෝම නිර්මාණකරුවන්, නිර්මාණකරුවන්, චිත්‍ර ශිල්පීන්, චිත්‍ර ශිල්පීන් සහ සැරසිලි කරුවන්ගේ කණ්ඩායම් ද ඉදිරිපත් විය.මෙම ලාභ නුපුහුණු ශ්‍රමය සැපයීමට අමතරව කොලෝසියම් ඉදිකිරීමට අවශ්‍ය වඩාත් නිශ්චිත රැකියා.

සහ රෝම කොලෝසියම් සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද? කොලෝසියම් ඉදිකිරීමේදී හුණුගල්, ලී, ටෆ්, සිමෙන්ති, මෝටාර් සහ උළු වැනි විවිධ ද්‍රව්‍ය පරාසයක් භාවිතා කරන ලදී.

රෝමානු කොලෝසියම් [2014] පිළිබඳ විස්තරයක්; AureaVis, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons හරහා

Roman Colosseum ඉදිකරන ලද්දේ කවදාද? Vespasia ගේ නායකත්වය යටතේ, Colosseum හි ඉදිකිරීම් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 70 දී පමණ ආරම්භ විය. Vespasian 79 දී මිය ගිය අතර, Colosseum එකල තුන්වන කතාව දක්වා අවසන් විය.

ඔහුගේ පුත් ටයිටස් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 80 දී ඉහළම මට්ටම සම්පූර්ණ කළ අතර, පළමු තරඟ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 80 හෝ 81 දී පවත්වන ලදී. .

Dio Cassius ට අනුව, ඇම්ෆිතියේටර් විවෘත කිරීමේ උත්සවවලදී සතුන් 9,000 කට වඩා ඝාතනය කර ඇති බව වාර්තා වේ. සමාරම්භක සමරු කාසි නිකුත් කරන ලදී. වහලුන් සහ සතුන් රඳවා තබා ගැනීමට අදහස් කරන ලද උමං ජාලයක් වන හයිපොජියම් ඉදිකළ Vespasian ගේ බාල පුත්, අලුතින් කිරුළු පැළඳ සිටි ඩොමිටියන් අධිරාජ්‍යයා යටතේ ව්‍යුහය සැලකිය යුතු ප්‍රතිසංස්කරණයකට ලක් විය. කොලෝසියම් හි ආසන ධාරිතාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කිරීම සඳහා, ඔහු එය මත ගැලරියක් ද ඉදි කළේය.

රෝමයේ කොලෝසියම් හි ආසන ස්ථරවල උන්නතාංශය සහ කොටස සහ උප ව්‍යුහය [1888]; A Rosengarten, Public domain, via Wikimedia Commons

බලන්න: පාෂාණ තීන්ත ආලේප කරන්නේ කෙසේද - ගල් සැරසිලි ශිල්පීය ක්රම සහ අදහස්

මේ ලී උඩ තට්ටුව217 දී ඇති වූ විශාල ගින්නකින් කොලෝසියම් අභ්‍යන්තරය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ අතර එය ව්‍යුහයට දැඩි ලෙස හානි විය. ඩියෝ කැසියස් පවසන පරිදි ගින්න හටගෙන ඇත්තේ අකුණු සැර වැදීමෙනි. 240 පමණ වන තෙක් එය සම්පූර්ණයෙන්ම සවි කර නොතිබූ අතර, පසුව එය 250 හෝ 252 දී සහ නැවත 320 දී තවත් වැඩ කිරීමට අවශ්ය විය. 399 දී සහ නැවතත් 404 දී, Honorius ග්ලැඩියේටර් සටන් භාවිතය තහනම් කළේය.

අවසන් වරට ග්ලැඩියේටෝරියානු සටන් විස්තර කර ඇත්තේ 435 පමණ වේ.

තියෝඩෝසියස් II සහ වැලන්ටිනියන් III පාලන සමයේදී ප්‍රදේශ කිහිපයක කොලෝසියම් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සෙල්ලිපියක් විස්තර කරයි, බොහෝ විට 443 දී සැලකිය යුතු භූමිකම්පාවකින් හානියක් අලුත්වැඩියා කිරීමට විය හැකිය. 484 සහ 508 දී තවත් වැඩ සිදු කරන ලදී. හයවන ශතවර්ෂය වන තෙක් පවා, පිටිය තවමත් තරඟ සඳහා භාවිතා කර ඇත.

රෝමානු කොලෝසියම් මධ්යකාලීන භාවිතය

කොලෝසියම් භාවිතය නාටකාකාර ලෙස කිහිප වතාවක් වෙනස් විය. හයවන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී ඇම්ෆිටියේටර් තුළ කුඩා දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලදි, කෙසේ වෙතත්, මෙය ව්යුහයට වඩා ආගමික වැදගත්කමක් ලබා දුන් බවක් පෙනෙන්නට නැත. පිටියේ සුසාන භූමියක් නිර්මාණය කර ඇත. ආකේඩ් වල වාඩි වී තිබූ විවිධ වෝල්ට් ප්‍රදේශ මහල් නිවාස සහ සේවා ස්ථාන බවට පත් කරන ලද අතර 12 වන සියවස තරම් මෑතදී බදු දී ඇත.

කොලෝසියම් 1200 දී ශක්තිමත් කිරීමකට ලක් වූ අතර එය බලකොටුවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. Frangipani රාජවංශය විසින්.

කොලෝසියම් පවත්වා ගෙන ගියේය1349 මහා භූමිකම්පාවේදී සැලකිය යුතු හානියක් සිදු වූ අතර, එය අඩු ස්ථායී ඇලලුවියල් භූමි මත ඉදිකර ඇති බැවින් පිටත දකුණු පැත්ත කඩා වැටුණි. ගරාවැටුණු ගලෙන් විශාල කොටසක් මාලිගා, පල්ලි, රෝහල් සහ අනෙකුත් ගොඩනැගිලි රෝමය පුරා තැනීමට නැවත භාවිතා කරන ලදී. 14 වන සියවසේ මැද භාගයේදී පැවිදි නියෝගයක් කොලෝසියම් හි උතුරු කොටසට සංක්‍රමණය වූ අතර ඔවුන් 19 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා එහි රැඳී සිටියහ. ඇම්ෆිතියේටරයේ ඇතුළත දැඩි ලෙස ගල් ඉවත් කර ඇති අතර, එය වෙනත් තැනක නැවත භාවිතා කිරීම හෝ ඉක්මන් දෙහි උත්පාදනය කිරීම සඳහා පුළුස්සා දැමීම සිදු කරන ලදී. ගල් එකට තබා ඇති යකඩ කලම්ප ඇදගෙන හෝ බිත්තිවලින් කපා ඉවත් කර ඇති අතර, ඒවා අදටත් දැකගත හැකි බොහෝ පොක් මාර්ක් නිර්මාණය කරයි.

කොලෝසියම් නිරූපණය කරන මධ්‍යකාලීන රෝමයේ සිතියම; Public Domain, Link

නවීන භාවිතය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය

පල්ලියේ නිලධාරීන් 16 වැනි සහ 17 වැනි සියවස්වල කොලෝසියම් සඳහා ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයක් අපේක්ෂා කළහ. පස්වන සික්ස්ටස් පාප්තුමා රෝමයේ ගණිකාවන්ට රැකියා ලබා දීම සඳහා ව්‍යුහය ලොම් කම්හලක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට අදහස් කළ නමුත් ඔහුගේ අකල් මරණය මෙය සිදුවීම වැළැක්වීය. කාදිනල් Altieri 1671 දී ගොන් පොර සඳහා එය භාවිතා කිරීමට අවසර දුන් නමුත්, ජනප්‍රිය ඝෝෂාව හේතුවෙන් එම යෝජනාව ඉක්මනින්ම අත්හැර දමන ලදී. 1749 දී XIV වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා එකඟ වූයේ කොලෝසියම් යනු මුල් කිතුනුවන් ඝාතනය කළ ශුද්ධ වූ ස්ථානයක් බවයි. ඔහු කොලෝසියම් ගල් කොරියක් ලෙස භාවිතා කිරීම තහනම් කර එය කැප කළේයක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව, කුරුසියේ ස්ථාන ස්ථාපනය කිරීම සහ එහි මිය ගිය ක්‍රිස්තියානි රණශූරයන්ගේ රුධිරයෙන් එය ශුද්ධ බව ප්‍රකාශ කිරීම.

කෙසේ වෙතත්, බෙනඩික්ට්ගේ ප්‍රකාශය, කිසිදු ඓතිහාසික සාක්ෂියකින් සහාය නොදක්වන අතර, එය ද තිබේ. 16 වැනි සියවසට පෙර කිසිවකු මෙය එසේ විය හැකි බවට යෝජනා කළ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත.

කතෝලික විශ්වකෝෂයට අනුව, කල්පිතයට ඇති එකම ඓතිහාසික සහාය වන්නේ සිතාගත හැකි පිළිගත හැකි න්‍යායයි බොහෝ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගෙන් සමහරක් බව. පසුකාලීනව පාප්වරුන් විසින් විවිධ ස්ථායීකරණ සහ සංරක්ෂණ මෙහෙයුම් ආරම්භ කරන ලද අතර, ගොඩනැගිල්ලේ අතිවිශාල වෘක්ෂලතා ඉවත් කිරීම සහ එය තවදුරටත් හානි කිරීමට තර්ජනයක් විය. 1807 සහ 1827 දී මුහුණතට ගඩොල් කුඤ්ඤ එකතු කරන ලද අතර 1831 දී සහ 1930 ගණන්වලදී අභ්යන්තරය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. 1930 ගණන්වල Benito Mussolini යටතේ, 1810 සහ 1874 දී අර්ධ වශයෙන් කැණීම් කිරීමෙන් පසුව පිටියේ පදනම සම්පූර්ණයෙන්ම නිරාවරණය විය.

සෑම වසරකම මිලියන ගණනක් සංචාරකයින් සමඟ, Colosseum වර්තමානයේ රෝමයේ වඩාත්ම කැමති සංචාරක ගමනාන්තයකි. 1993 සිට 2000 දක්වා කාලය තුළ පරිසර දූෂණය හා සාමාන්‍ය පිරිහීමේ බලපෑම් හේතුවෙන් සැලකිය යුතු අලුත්වැඩියා කටයුතු සිදු කරන ලදී. එය 1948 දී ඉතාලියේ අහෝසි වූ දා සිට මරණ දඬුවමට එරෙහි ගෝලීය ව්‍යාපාරය නියෝජනය කිරීමට කොලෝසියම් පැමිණ ඇත. 2000 වර්ෂයේදී මරණ දණ්ඩනයට එරෙහි විරෝධතා ගණනාවක් පැවැත්විණිColosseum.

එතැන් සිට, ලෝකයේ වෙනත් ඕනෑම තැනක මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ පුද්ගලයෙකුගේ දඬුවම පරිවර්තනය වූ විට හෝ නිෂ්කාශනය වූ විට හෝ උසාවියකින් මරණ දඬුවම අහෝසි කරන විට, රෝමයේ නගර නිලධාරීන් වර්ණය වෙනස් කර ඇත. මරණීය දණ්ඩනයට එරෙහිව විරෝධයක් ලෙස කොලෝසියම් සවස් වරුවේ සුදු සිට රත්‍රන් දක්වා ආලෝකමත් කිරීම.

රෝමානු කොලෝසියම් පිළිබඳ භෞතික විස්තරය

කොලෝසියම් යනු සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් ගොඩනැගිල්ලකි, ඊට වෙනස්ව කඳුකරයේ කැටයම් කළ රෝමානු සිනමාහල් වෙත. එහි මූලික බාහිර හා අභ්‍යන්තර ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය එක පැත්තක තබා ඇති සිනමාහල් දෙකකින් ආදර්ශනය කර ඇත. මීටර් 5ක් උස තාප්පයක් ඕවලාකාර හරය වටා ඇති අතර, එය මීටර් 87ක් දිග සහ ඊට ඉහලින් ආසන ස්ථර ඇත. , සිමෙන්ති නොමැතිව අතුරා, යකඩ කලම්ප ටොන් 300කින් සම්බන්ධ කර, පිටත බිත්තිය සඳහා අවශ්‍ය වූ බව පැවසේ. එසේ වුවද, එය වසර ගණනාවක් පුරා සැලකිය යුතු හානියක් සිදු කර ඇති අතර, භූමිකම්පා වලින් පසු සැලකිය යුතු කොටස් කඩා වැටේ. පිටත බිත්තියේ ඉතිරි උතුරු පැත්තේ දෙපැත්තේ ඇති ලාක්ෂණික ත්‍රිකෝණ ගඩොල් කුඤ්ඤ බිත්තිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඉදිකරන ලද නව එකතු කිරීම් වේ.

මුල් ඇතුළත බිත්තිය ඉතිරිව ඇත. අද කොලොස්සියම්ගේ මුහුණතෙහි කොටස.

ඉතාලියේ රෝමයේ කොලෝසියම්, ca. 1896; …trialsanderrors, CC BY 2.0, Wikimedia Commons හරහා

පිටත බිත්තියේ ඉතිරි කොටසෙහි ස්මාරක මුහුණත සෑදී ඇත්තේ සුපිරි කථා තුනකින්, වේදිකාවකින් සහ උස් අට්ටාලයකින් වන අතර, ඒවා සියල්ලම සිදුරු කර ඇත. ජනේල පුරා නිතිපතා පරතරය ඇත. විවිධ ඇණවුම්වල අයනික්, ඩොරික් සහ කොරින්තියන් අර්ධ තීරු ආකේඩ් මායිම් වන අතර කොරින්තියන් පයිලස්ටර් අට්ටාලය අලංකාර කරයි. දෙවන හා තුන්වන මහලේ ආකේඩ් වල එක් එක් ආරුක්කු මගින් රාමු කරන ලද ප්‍රතිමා බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථා වල දෙවිවරුන් සහ අනෙකුත් චරිත සැමරීම සඳහා ය. අට්ටාලයේ මුදුන වටා කුඹගස් 240 ක් තබා ඇත.

මුලින්, ඔවුන් අව්වෙන් සහ වැස්සෙන් ප්‍රේක්ෂකයින් ආරක්ෂා කරන ඇදගෙන යා හැකි වියනක් වූ වේලාරියම් අල්ලාගෙන සිටියේය. මෙය කැන්වසයකින් ආවරණය වූ සහ මධ්‍යයේ සිදුරක් සහිත දැලක් වැනි ව්‍යුහයක් සෑදීමට ලණු භාවිතා කර ඉදිකරන ලදි.

එය ක්‍රීඩාංගනයෙන් තුනෙන් දෙකක් ආවරණය කර ඇති අතර එය පිළිගැනීම සඳහා මධ්‍ය දෙසට බෑවුම් විය. සුළඟ සහ නරඹන්නන් සඳහා වායු සංසරණය සපයයි. යාබද කැස්ට්‍රා මිසෙනේටියම් සහ මිසෙනම්හි රෝමානු නාවික මූලස්ථානයෙන් පරිස්සමෙන් බඳවාගත් නාවිකයන් විසින් වෙලේරියම් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් සේවය කරන ලදී.

කොලෝසියම් හි ඉහළම මට්ටමින් සෙවණ සලසන ලද වෙලේරියම් නොහොත් ඇඹරුම් තට්ටුව රඳවා තබා ඇත. [2014] යටින් ඇති ආසන; daryl_mitchell, Saskatoon, Saskatchewan, Canada, CC BY-SA 2.0, හරහා Wikimedia Commons

The Colosseum’s

බලන්න: ගිටාරයක් අඳින්නේ කෙසේද - ගිටාරයක යථාර්ථවාදී චිත්‍රයක් සාදන්න

John Williams

ජෝන් විලියම්ස් පළපුරුදු කලාකරුවෙක්, ලේඛකයෙක් සහ කලා අධ්‍යාපනඥයෙක්. ඔහු නිව් යෝර්ක් නගරයේ ප්‍රැට් ආයතනයෙන් ලලිත කලා උපාධිය ලබා ගත් අතර පසුව යේල් විශ්ව විද්‍යාලයේ ලලිත කලා පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධිය හැදෑරීය. දශකයකට වැඩි කාලයක් ඔහු විවිධ අධ්‍යාපනික සැකසුම් තුළ සෑම වයස් කාණ්ඩයකම සිසුන්ට චිත්‍ර උගන්වා ඇත. විලියම්ස් ඔහුගේ කලා කෘති එක්සත් ජනපදය පුරා ගැලරිවල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සඳහා සම්මාන සහ ප්‍රදාන කිහිපයක් ලබා ඇත. ඔහුගේ කලාත්මක කටයුතු වලට අමතරව, විලියම්ස් කලාව හා සම්බන්ධ මාතෘකා ගැන ද ලියන අතර කලා ඉතිහාසය සහ න්‍යාය පිළිබඳ වැඩමුළු උගන්වයි. කලාව තුළින් තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට අන් අයව දිරිමත් කිරීමට ඔහු දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර සෑම කෙනෙකුටම නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා හැකියාව ඇති බව විශ්වාස කරයි.