Tutankhamun को मास्क - Tutankhamun को Funerary मास्क हेर्नुहोस्

John Williams 25-09-2023
John Williams

नयाँ राज्यको 18 औं राजवंशको समयमा इजिप्टको राजाको ताज पहिराउँदा टी उतानखामुन केवल नौ वर्षका थिए। पुरातत्वविद् हावर्ड कार्टरले सन् १९२२ मा भ्याली अफ द किंग्समा आफ्नो चिहान पत्ता नपाएका भए उनको कथा इतिहासबाट मेटिएको हुन सक्छ। उनको उच्च संरक्षित चिहानमा इजिप्टको इतिहासको यस समयको बहुमूल्य अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्ने कलाकृतिहरूको प्रशस्तता समावेश छ। , जस्तै तुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क।

टुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क

कलाकार अज्ञात
सामग्री सुन, कार्नेलियन, ल्यापिस लाजुली, ओब्सिडियन, फिरोजा, र गिलास पेस्ट
सर्जित मिति c। 1323 BCE
हालको स्थान इजिप्टियन म्युजियम, काहिरा, इजिप्ट

द तुतानखामुनको सुनको अन्त्येष्टि मास्क प्राचीन इजिप्ट फारोको 18 औं राजवंशको लागि सिर्जना गरिएको थियो। यो संसारको सबैभन्दा प्रसिद्ध कला र पुरातन इजिप्ट को एक महत्वपूर्ण प्रतीक मध्ये एक हो। तुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क 54 सेन्टिमिटर अग्लो छ, लगभग 10 किलोग्राम तौल छ, र पछिको जीवनको इजिप्टियन देवता ओसिरिसको छविमा अर्ध-मूल्यवान पत्थरहरूले सजाइएको छ। मास्कको काँधमा हाइरोग्लिफमा एउटा पुरानो बुक अफ द डेड हिज्जे लेखिएको छ।

16> द मास्क अफ तुतानखामुन (c. 1323 BCE); 14समाजको पदानुक्रम। त्यस्ता विस्तृत गाड्ने परम्पराहरूले इजिप्टवासीहरू मृत्युको चपेटामा थिए भनी संकेत गर्न सक्छन्।

जीवनप्रतिको अपार मायाका कारण उनीहरूले चाँडै नै आफ्नो जीवन बिताउनको लागि प्रबन्ध गर्न थाले।

तिनीहरूले आफूले भन्दा राम्रो जीवनको बारेमा सोच्न सकेनन्। जीवित थिए, र तिनीहरू यो सुनिश्चित गर्न चाहन्थे कि यो मृत्यु पछि पनि रहनेछ। तर शरीर किन राख्ने ? इजिप्टियनहरूले सोचेका थिए कि मम्मिफाइड आत्मालाई राखिएको छ। शरीर नाश भयो भने आत्मा पनि नाश हुन सक्छ। तीन आत्माहरू सहित "आत्मा" को धारणा जटिल थियो। ka , व्यक्तिको "डुप्लिकेट" को रूपमा हेरिन्थ्यो, र त्यसैले चिहानमा रहन र बलिदानहरू आवश्यक हुनेछ। बा , वा "आत्मा", छोड्न र चिहानमा आफ्नो बाटो बनाउन सक्षम थियो। अन्तमा, यो akh थियो, जसलाई "आत्मा" को रूपमा हेर्न सकिन्छ, जसले नेदरवर्ल्डबाट अन्तिम न्याय र मृत्युपछिको जीवनमा प्रवेश गर्नुपर्ने थियो। यी तीनवटै इजिप्टवासीहरूका लागि महत्त्वपूर्ण थिए।

एन्थ्रोपोमोर्फिक मास्कहरू मृतकसँग सम्बन्धित समारोहहरूमा बारम्बार प्रयोग गरिएको छ र समाजहरूमा गाड्ने प्रथाहरू प्रमुख छन्। मृतकको अनुहार लुकाउन नियमित रूपमा अन्त्येष्टि मास्क लगाइयो। सामान्यतया, तिनीहरूको उद्देश्य मृतकको विशेषताहरू चित्रण गर्नु थियो, तिनीहरूलाई सम्मान गर्न र मास्क मार्फत आध्यात्मिक क्षेत्रसँग एक लिङ्क सिर्जना गर्न। तिनीहरू कहिलेकाहीं आत्मालाई बाध्य पार्न प्रयोग गरिन्थ्योभर्खरै मृतक आत्माको लागि प्रस्थान गर्न। मृतकहरूबाट हानिकारक आत्माहरूलाई टाढा राख्न मास्कहरू पनि बनाइयो।

टुतनखामुनको चिहान बाहिर पर्यटकहरू (1923); मेनार्ड ओवेन विलियम्स, पब्लिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत

यो पनि हेर्नुहोस्: प्रसिद्ध एशियाई चित्रहरू - सर्वश्रेष्ठ परम्परागत एशियाई कलामा एक नजर

प्राचीन इजिप्टवासीहरूले मध्य राज्यमा 1st शताब्दी ईस्वी सम्म आफ्नो मृतकको अनुहारमा सामान्यीकृत विशेषताहरू सहितको शैलीकृत मास्कहरू राखे। अन्त्येष्टिको मास्कले मृतकको आत्मालाई शरीरमा अन्तिम विश्रामको स्थानमा फर्काइदियो। यी मास्कहरू प्रायः प्लास्टर वा स्टुकोले लेपित कपडाको फेसनका थिए र त्यसपछि चित्रित हुन्छन्। सुन र चाँदी धेरै प्रतिष्ठित व्यक्तिहरूले प्रयोग गर्थे। 1350 ईसा पूर्व फारो तुतानखामुनको लागि निर्माण गरिएको अन्तिम संस्कार पोर्ट्रेट मास्क सबैभन्दा उत्कृष्ट नमूनाहरू मध्ये एक हो। 1400 ईसा पूर्व माइसेनियन चिहानहरूमा टुटेको सुनको पोर्ट्रेट मास्कहरू फेला परेका थिए। मृत्यु भएका कम्बोडियन र थाई शासकहरूको अनुहारमा पनि सुनको मास्क लगाइएको थियो।

तुतानखामुनको अन्त्येष्टिको मास्क 1323 मा शासन गर्ने 18 औं वंशका इजिप्टका फारो, तुतानखामुनको लागि बनाइएको थियो। BCE। होवार्ड कार्टरले यसलाई 1925 मा पत्ता लगाए, र यो हाल काइरोको इजिप्शियन संग्रहालयमा राखिएको छ। यो फ्युनरी मास्क संसारको सबैभन्दा प्रसिद्ध कला वस्तुहरू मध्ये एक हो। फारो तुतानखामुनको चिहान पहिलो पटक 1922 मा राजाहरूको उपत्यकाको स्थानमा फेला परेको थियो र तीन वर्ष पछि खोलिएको थियो। उत्खननअङ्ग्रेजी पुरातत्वविद् होवार्ड कार्टरद्वारा निर्देशित टोलीले टुतानखामुनको ममीको विशाल सार्कोफ्यागस हाउसिङ खोल्न सक्नु अघि अर्को दुई वर्ष कुर्नुपर्नेछ। ?

राजा तुतानखामुनले नौ वर्षको उमेरमा आफ्नो शासन सुरु गरेकाले उनलाई केटा राजा भनेर चिनिन्थ्यो! तुतानखामुन केवल 18 वर्षको हुँदा बिते, र उनको शरीरलाई पुरातन इजिप्टियनहरूले आफ्नो मृतकसँग गरे जस्तै संरक्षित गरियो। उनको सुनको कास्केट राजाहरूको उपत्यकामा 5,000 बहुमूल्य वस्तुहरूले घेरिएको चिहानमा राखिएको थियो। सुनको सिंहासन, कोब्रा, सिरेमिक र ठूला ट्रंकहरू बहुमूल्य सामानहरू थिए। चिहानमा सुनको दफन मास्कको अतिरिक्त राजा टुटको चप्पल पनि समावेश थियो।

के तुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क मूल रूपमा केटा राजाको लागि सिर्जना गरिएको थियो?

यो विश्वास गरिन्छ कि तुतानखामुनको चिहानमा रहेका धेरै वस्तुहरू तुतानखामुनको प्रयोगको लागि परिमार्जन गरिएको थियो जुन उहाँको अघि सेवा गरेका दुई फारोहरू मध्ये एकको लागि उत्पादन गरिएको थियो, सम्भवतः या त फारो स्मेन्खकरे वा हुनसक्छ नेफरनेफेरुतेन पनि। यी कलाकृतिहरू मध्ये एक तुतानखामुनको दफन मास्क थियो। केही इजिप्टोलोजिस्टहरूले दावी गर्छन् कि मास्कको छेडिएको कानले यो नेफरनेफेरुटेन जस्ता महिला सम्राटको लागि बनाइएको हो भनेर संकेत गर्दछ, कि अन्डरपिनिंग मिश्रको भिन्न सामग्रीले यो मास्कको बाँकी भागबाट स्वतन्त्र रूपमा उत्पादन गरिएको हो र कार्टचहरूले संकेत गर्दछ।Neferneferuaten को नाम पछि तुतानखामुन मा परिवर्तन गरियो।

बन्द र संग्रहालय कर्मचारीहरु द्वारा तुरुन्तै फिर्ता राखियो। मास्क "तुतानखामुनको चिहानको पुरातात्विक कलाकृति मात्र होइन, तर यो सम्भवतः पुरातन इजिप्टको सबैभन्दा प्रसिद्ध अवशेष हो", इजिप्टोलोजिस्ट निकोलस रिभ्सका अनुसार। केही इजिप्टोलोजिस्टहरूले 2001 देखि अनुमान लगाएका छन् कि यो सुरुमा रानी नेफरनेफेरुटेनका लागि हो।

तुतानखामुन को थिए?

तुतानखामुनले अमरना अवधि पछि शासन गरे, जब तुतानखामुनको अनुमानित बुबा, फारो अखेनातेनले राज्यको धार्मिक ध्यान सूर्य डिस्क देवता एटेनमा सारियो। अखेनातेनले आफ्नो राजधानी मध्य इजिप्टको अमरनामा सारियो, जुन पूर्व फारोको राजधानीबाट टाढा थियो। तुतानखामुनले देशको समर्पणको जोडलाई देवतामा फिर्ता हस्तान्तरण गरे र अखेनातेनको निधन र अल्पकालीन फारो, स्मेन्खकारेको कार्यकाल पछि थेब्समा धार्मिक सीट पुनर्स्थापित गरे।

यदि तपाईं शिल्प पूरा गर्ने आशा गर्नुहुन्छ भने

प्रोजेक्टहरू जहाँ तपाईंलाई पेन्ट चाहिन्छ जुन कुनै पनि सतहहरूमा राम्रोसँग काम गर्दछ, त्यसपछि शिल्प रंग तपाईंको हो

जानुहोस्! स्थिरता चिल्लो, क्रीमयुक्त र प्रयोग गर्न सजिलो छ।

तुतानखामुनको 18 वर्षको उमेरमा मृत्यु भयो, धेरै विशेषज्ञहरूले उनको मृत्युको कारण - खोपडीमा प्रहार गरी हत्या, रथ दुर्घटना, वा एक हिप्पोपोटामस आक्रमण पनि! सत्य अझै पनि रहस्य नै छ। तुतानखामुनको धेरै पुरानो सल्लाहकार, एले विधवा आंखेसेनामुनसँग विवाह गरे र सिंहासनमा आरोहण गरे। उनको समयपूर्वमृत्युले प्रभावकारी रूपमा इजिप्टियन मेमोरीबाट उनको उपस्थितिलाई मेटाएको थियो, जसको कारण सम्भवतः उनको चिहान अन्यत्र जस्तै लुटिएको थिएन। ; Le Musée absolu, Phaidon, 10-2012, पब्लिक डोमेन, Wikimedia Commons मार्फत

चिहानको भव्य सम्पदाले हामीलाई अचम्ममा पार्छ: रामेसेस जस्ता साँच्चै महान् राजाहरू के थिए? तिनीहरूसँगै गाडिएको? तुतानखामुनको मृत्यु उनको चिहान ठीकसँग निर्माण हुनु अघि नै भएको भनिन्छ, र उनको प्रतिस्थापनले उनलाई अरू कसैको लागि बनाइएको नम्र चिहानमा तुरुन्तै गाडिएको थियो।

चिहानको खोज

हावर्ड कार्टर, एक बेलायती इजिप्टोलोजिस्ट, 20 औं शताब्दीको प्रारम्भमा पुरानो सहर, थेब्सको पश्चिमी किनारमा अवस्थित शाही दफन कब्रिस्तान, राजाहरूको उपत्यकामा धेरै वर्षसम्म खने। उसले आफ्नो पुरातात्विक उत्खनन जारी राख्न कोष सकिन लागेको थियो जब उसले आफ्नो प्रायोजक, कार्नार्भोनको पाँचौं अर्ललाई अर्को सिजनको लागि वित्तपोषणको लागि बिन्ती गरे। लर्ड कार्नार्भनले आफ्नो बसाइलाई अर्को वर्षको लागि लम्ब्याए, र यो कस्तो वर्ष हुनेछ। नोभेम्बर १९२२ को सुरुमा कार्टरले तुतानखामुनको चिहानमा जाने १२ वटा सिँढीहरूमध्ये पहिलो पत्ता लगाए।

उनले तुरुन्तै सिँढीहरू भेट्टाए र इङ्गल्याण्डको कार्नार्भोनमा टेलिग्राफ पठाए ताकि उनीहरूले संयुक्त रूपमा चिहान अनावरण गर्न सकून्।

Carnarvon तुरुन्तै इजिप्टको लागि प्रस्थान गर्नुभयो, र नोभेम्बर 26 मा,1922, तिनीहरूले एन्टेचम्बरको ढोका भित्र भित्र हेर्नको लागि एउटा प्वाल ड्रिल गरे। कोठाबाट बाहिर निस्किएको तातो हावाले सुरुमा मैनबत्तीको ज्वाला डगमगाएको थियो, तर उसको आँखाको चमकमा बानी परेपछि, कुहिरोबाट बिस्तारै भित्रको ठाउँका विशेषताहरू देखा पर्‍यो, मूर्तिकलाहरू, अनौठा जनावरहरू र सुन - जताततै सुनको चमक।

हावार्ड कार्टरले यसो भने: "मोहर लगाइएको ढोका हाम्रो अगाडि थियो, र यसलाई हटाएपछि, हामी शताब्दीहरू मेटाउनेछौं र लगभग 3,000 वर्ष पहिले शासन गर्ने राजाको संगतमा हुनेछौं। म पोडियममा चढ्दा मेरा भावनाहरू एक विचित्र संयोजन थिए, र मैले हल्लिरहेको हातले पहिलो प्रहार गरें। सुनको पूर्ण पर्खाल जस्तो देखिने एउटा रोमाञ्चक दृश्यले अनावरण गर्‍यो।" सुनौलो महान तीर्थ तिनीहरूले देखेका थिए। तिनीहरू अझै फारोको दफन कक्षमा आइपुगेका थिएनन्। तिनीहरूले शताब्दीयौंदेखि पूर्ण र अव्यवस्थित रहेको अब एकमात्र फारोको चिहानको रूपमा चिनिने कुरा पत्ता लगाउनमा आफ्नो राम्रो भाग्य पत्ता लगाउन सकेनन्। ); ह्यारी बर्टन (1879-1940), पब्लिक डोमेन, विकिमीडिया कमन्स मार्फत

स्वाभाविक रूपमा, रेडियो र प्रेस समाचारको त्यो आधुनिक युगमा, खोजले निकै हलचल पैदा गर्यो। इजिप्टोनियाले संसारलाई कब्जा गर्यो, र सबै चीज तुतानखामुनको नाममा राखियो। चिहानको खुलासाले पुरातन इजिप्टमा नयाँ चासोको बृद्धि भयो। आज पनि चिहानको धन र सम्पदाको ख्याति पनि छआविष्कारको रोमांच, हामीलाई छक्क पार्नुहोस्। हामी बहुमूल्य सामग्रीको अत्यधिक मात्रामा लिइएको हुन सक्छ कि हामी चिहान भित्रका टुक्राहरू कलाकृतिको रूपमा कति अद्भुत छन् भनेर चिन्न असफल हुन्छौं। टोलीले वस्तुहरूको वर्गीकरण गर्न ठूलो चुनौती सामना गर्यो। कार्टरले 10 वर्ष सावधानीपूर्वक वस्तुहरूको सूचीकरण र फोटो खिच्न बिताए।

Tutankhamun's Innermost Coffin

Tutankhamun's sarcophagus मा एउटा होइन, राजाको शरीर भएको तीनवटा कफिन राखिएको थियो। दुईवटा बाहिरी ताबूतहरू काठबाट बनेका थिए, सुनले ढाकिएका थिए, र अन्य अर्धमूल्य ढुङ्गाहरूमध्ये फिरोजा र ल्यापिस लाजुलीले सजाइएको थियो। भित्री कास्केट ठोस सुनले बनेको थियो। यो कफिन चम्किलो सुनौलो आकृति थिएन जुन हामीले हाल इजिप्टको संग्रहालयमा देखेका थियौं जब हावर्ड कार्टरले यसलाई पहिलो पटक फेला पारेका थिए। कार्टरको उत्खनन रिपोर्टहरू अनुसार, यो बाक्लो कालो पिच जस्तो पदार्थले लेपित थियो जुन हातबाट खुट्टासम्म पुग्यो।

स्पष्ट रूपमा, दफन प्रक्रियामा, कास्केटलाई यस पदार्थले उदारतापूर्वक अभिषेक गरिएको थियो।

देवताहरूलाई चाँदीको हड्डी, सुनको छाला र कपाल भएको मानिन्थ्यो। ल्यापिस लाजुलीबाट बनाइएको थियो, यसरी राजालाई यहाँ पछिको जीवनमा उनको भित्री सांसारिक प्रतिनिधित्वमा चित्रण गरिएको छ। उसले राजाको शासन गर्ने अख्तियारलाई प्रतिनिधित्व गर्ने फ्लेल र कुटिललाई चलाउँछ। अर्ध-मूल्यवान पत्थरहरूले सजिएको, देवी वडजेट रनेखबेटले आफ्नो पखेटा आफ्नो शरीरभर फैलाउँछन्। यी दुई मुनिको सुनको ढक्कनमा अन्य दुई देवी, नेफ्थिस र आइसिस कुँदिएका छन्।

टुतानखामुनको मुखौटा

यो उच्च क्यारेट सुनको दुई तहले बनेको छ। 2007 मा प्रदर्शन गरिएको एक्स-रे क्रिस्टलोग्राफी अनुसार, मास्क मुख्यतया तामा मिश्रित 23-क्यारेट सुनको निर्माण गरिएको हो जसले मास्कको मूर्ति बनाउन आवश्यक चिसो कार्यमा सहयोग गर्दछ। मास्कको सतह दुई भिन्न सुनको मिश्र धातुको धेरै पातलो कोटिंगमा लेपिएको छ: घाँटी र अनुहारको लागि हल्का 18.4 क्यारेट सुन, र अन्त्येष्टि मास्कको बाँकीको लागि 22.5 क्यारेट सुन। अनुहारले फारोको विशिष्ट प्रतिनिधित्वलाई चित्रण गर्दछ, र उत्खननकर्ताहरूले चिहानभरि, विशेष गरी अभिभावक मूर्तिकलाहरूमा जताततै समान छवि फेला पारे। उसले गिद्ध र कोब्राको शाही प्रतीकको साथ टाउकोमा लुगा लगाएको छ, जसले माथिल्लो र तल्लो इजिप्टमा तुतानखामुनको सार्वभौमिकताको प्रतिनिधित्व गर्दछ। ); 14 बच्चाहरु। इजिप्टोलोजिस्ट जाही हवासले भने कि "कान छेड्ने धारणा गलत छ किनभने 18 औं राजवंशका सम्राटहरूले आफ्नो शासनकालमा झुम्का लगाएका थिए"। तुतानखामुनको अन्त्येष्टिको मुखौटा रत्नले जडिएको छर रंगीन गिलास, आँखाका लागि क्वार्ट्ज, आँखा र भौंको वरिपरि ल्यापिस लाजुली, विद्यार्थीहरूका लागि ओब्सिडियन, अमेजोनाइट, कार्नेलियन, फिरोजा र फेयन्स।

२.५ किलोग्राम पातलो सुनको दाह्री, 1925 मा पत्ता लगाउँदा नीलो गिलासको साथ इनसेट, अन्त्येष्टि मास्कबाट अलग गरिएको थियो, तर यसलाई 1944 मा काठको डोवेल प्रयोग गरेर चिनमा जोडिएको थियो।

जब अन्तिम संस्कार मास्क अगस्ट २०१४ मा तुतानखामुनलाई आफ्नो डिस्प्ले क्याबिनेटबाट सफा गर्न निकालिएको थियो, दाह्री निस्कियो। यसलाई मर्मत गर्ने प्रयासमा, संग्रहालयका कर्मचारीहरूले छिटो सुकाउने इपोक्सी प्रयोग गरे, जसले दाह्रीलाई केन्द्रविन्दुमा राखेको थियो। क्षति जनवरी 2015 मा पत्ता लगाइएको थियो र एक जर्मन समूह द्वारा पुनर्स्थापित गरिएको थियो जसले यसलाई मौरी, पुरातन इजिप्टियनहरूले प्रयोग गर्ने प्राकृतिक पदार्थले मर्मत गर्यो। कथित रूपमा व्यावसायिक र वैज्ञानिक मर्मत प्रक्रियाहरूलाई बेवास्ता गरेको र अन्त्येष्टि मास्कमा दिगो क्षति पुर्‍याएकोमा इजिप्टियन संग्रहालयका आठ कर्मचारीहरूलाई जनवरी 2016 मा हप्काइयो र अनुशासन दिइएको थियो। सजायको सामना गर्नेहरूमा पूर्व पुनर्स्थापना निर्देशक र एक पूर्व संग्रहालय निर्देशक समावेश थिए।

मास्कमा शिलालेख

काँध र पछाडि, इजिप्टियन हाइरोग्लिफ्सका दुई तेर्सो र 10 ठाडो रेखाहरूले सुरक्षा मन्त्र बनाउँछन्। यो मन्त्र मूल रूपमा मास्कहरूमा तुतानखामुनको शासन भन्दा 500 वर्ष पहिले चित्रित गरिएको थियो र मृतकको पुस्तक को अध्याय 151 मा सन्दर्भ गरिएको थियो। कहिलेयसलाई अनुवाद गरिएको छ:

"सूर्य-देवताको रातको छाल तपाईंको दाहिने आँखा हो, दिनको बोक्रा तपाईंको देब्रे आँखा हो, तपाईंको निधारले देवताहरूको एन्नेडसँग मिल्दोजुल्दो छ, तपाईंको निधारले एनुबिसलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, तिम्रो घाँटी होरसको हो, र तिम्रो कपाल पटाह-सोकरको हो। तपाईं ओसिरिसको अगाडि उभिरहनुभएको छ। उहाँले तपाईंलाई धन्यवाद दिनुहुन्छ; तपाईंले उसलाई सही बाटोमा डोऱ्याउनुहोस्, तपाईंले सेठलाई प्रहार गर्नुहोस्, ताकि उसले हेलियोपोलिसमा अवस्थित राजकुमारको भव्य महलमा देवताहरूको एन्नेडको अगाडि तपाईंको शत्रुहरूलाई नष्ट गर्न सकून्। मृत ओसिरिस, माथिल्लो इजिप्ट नेबखेपेरुरेका राजा, पुन द्वारा पुनरुत्थान भएको थियो। "

पछिको जीवनको इजिप्टियन देवता ओसाइरिस थियो। पुरातन इजिप्टियनहरूले सोचेका थिए कि ओसिरिस-जस्ता शासकहरूले मृतकहरूको क्षेत्रलाई शासन गर्नेछन्। यसले अघिल्लो सूर्य उपासनालाई पूर्णतया कहिल्यै हटाउँदैन, जसमा मृत शासकहरू सूर्य-देव रेको रूपमा पुनरुत्थान भएका थिए, जसको मासु ल्यापिस लाजुली र सुनबाट बनेको थियो। पुरातन र आधुनिक आस्थाको यो संलयनले तुतानखामुनको कफिन र चिहान भित्र प्रतीकहरूको मिश्रणको परिणाम हो।

सम्भावित पुन: प्रयोग र परिवर्तनहरू

तुतानखामुनको चिहानमा धेरै कलाकृतिहरू तुतानखामुनको प्रयोगको लागि परिवर्तन गरिएको मानिन्छ। दुई फारोहरू मध्ये एकको लागि निर्माण गरिँदैछ जसले उहाँभन्दा पहिले छोटकरीमा शासन गरे: नेफर्नेफेरुटेन र स्मेन्खकरे। इजिप्टोलोजिस्टहरूका अनुसार, तुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क यी वस्तुहरू मध्ये एक थियो। छेडिएको कानले त्यसैको संकेत गरेको उनीहरुको दाबी छएक महिला सम्राटको लागि बनाइएको थियो, जुन Neferneferuaten थियो; आधारभूत मिश्र धातुको अलिकति भिन्न संरचनाले यो मास्कको बाँकी भागबाट स्वतन्त्र रूपमा सिर्जना गरिएको हो भनी संकेत गर्छ; र मास्कमा रहेको कार्टुचले नेफर्नेफेरुआटेनबाट तुतानखामुनमा परिवर्तन भएको संकेत देखाउँछ।

यो पनि हेर्नुहोस्: ग्रीक चित्रहरू - सर्वश्रेष्ठ प्राचीन ग्रीक चित्रहरूको अन्वेषण

तुतानखामुनको अन्त्येष्टि मास्क (c. 1323 BCE); Mark Fischer, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons मार्फत

मास्कको हेडक्लोथ, कान र कलर नेफर्नेफेरुटेनका लागि उत्पादन गरिएको थियो, तर अनुहार, जुन स्वतन्त्र टुक्राको रूपमा बनाइएको थियो। धातुको र तुतानखामुनको पहिलेको चित्रणमा फिट हुन्छ, पछि थपियो, प्रारम्भिक अनुहारलाई प्रतिस्थापन गर्दै जुन स्पष्ट रूपमा नेफरनेफेरुआटेनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यद्यपि, 2015 मा मास्क पुनर्स्थापित गर्ने धातु संरक्षण विशेषज्ञ, क्रिस्चियन एक्मनले भने कि त्यहाँ कुनै सङ्केत छैन कि अनुहार फ्युनरी मास्कको बाँकी भन्दा फरक सुनको बनाइएको छ वा कार्टचहरू परिवर्तन गरिएको छ।

मास्क र चिहानको उद्देश्य

यो इजिप्टियन कला को उत्कृष्ट टुक्राहरू मध्ये एक हो, र यो राजाको ममीफाइड शरीरको सबैभन्दा नजिक थियो। यो प्रतिष्ठित र अर्थले भरिएको छ। यो एउटा उद्देश्यको साथ एक उच्च वस्तु थियो: राजाको पुनरुत्थान सुनिश्चित गर्न। इजिप्टको अन्त्येष्टि कलाले मृतकका प्रियजनहरूलाई सम्झना बाहेक एक समारोहको सेवा गर्‍यो। कलाले उनीहरूको धर्ममा, रोयल्टीलाई समर्थन गर्ने दर्शनमा र सिमेन्टिङमा भूमिका खेलेको थियो

John Williams

जोन विलियम्स एक अनुभवी कलाकार, लेखक, र कला शिक्षक हुन्। उनले न्यूयोर्क शहरको प्राट इन्स्टिच्युटबाट ललित कलाको स्नातक डिग्री हासिल गरे र पछि येल विश्वविद्यालयमा ललित कलामा स्नातकोत्तर गरे। एक दशकभन्दा बढी समयदेखि, उहाँले विभिन्न शैक्षिक सेटिङहरूमा सबै उमेरका विद्यार्थीहरूलाई कला सिकाउनुभएको छ। विलियम्सले संयुक्त राज्य भरका ग्यालरीहरूमा आफ्नो कलाकृति प्रदर्शन गरेका छन् र आफ्नो रचनात्मक कार्यको लागि धेरै पुरस्कार र अनुदानहरू प्राप्त गरेका छन्। आफ्नो कलात्मक कार्यहरू बाहेक, विलियम्सले कला-सम्बन्धित विषयहरूको बारेमा पनि लेख्छन् र कला इतिहास र सिद्धान्तमा कार्यशालाहरू सिकाउँछन्। कलाको माध्यमबाट आफूलाई अभिव्यक्त गर्न अरूलाई प्रोत्साहित गर्ने उहाँ भावुक हुनुहुन्छ र सबैसँग रचनात्मकताको क्षमता हुन्छ भन्ने विश्वास छ।