Erotic Sculptures - ကိုယ်တုံးလုံးရုပ်တုများ၏ သမိုင်းဝင်အနုပညာ

John Williams 12-07-2023
John Williams

H လူသားတို့သည် အချိန်အရုဏ်ဦးကတည်းက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအနုပညာကို သရုပ်ဖော်လာခဲ့ကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းတွင် erotic ပန်းပုရုပ်တုများ ပြတ်လပ်မှုမရှိပါ။ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး ဝတ်လစ်စားလစ်ရုပ်တုများသည် ရှေးအကျဆုံး ပျော်ရွှင်မှုတွင် ပါဝင်နေသည့် လူသားပုံစံ၏ စံပြပုံစံကို ပုံဖော်ထားသည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရုပ်တုများသည် ၎င်းတို့ကို ထုတ်လုပ်ပေးသည့် ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်း များစွာ မျှဝေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ဤရှေးခေတ်အမျိုးအစားအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

အကျော်ကြားဆုံး Erotic ပန်းပုများ

သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများစွာသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ရုပ်ပွားတော်များ။ အချို့သော သာဓကများတွင် Erotic ပန်းပုများသည် အနုပညာစွမ်းရည်နှင့် လူ့ကိုယ်လုံးကိုယ်ပေါက်ကို နားလည်သဘောပေါက်သည့် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ အခြားအခြေအနေများတွင် ၎င်းတို့အား မွေးဖွားရာနတ်ဘုရားများအား ဂုဏ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အသုံးပြုခြင်းကဲ့သို့သော ဘာသာရေးအကြောင်းပြချက်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး ဝတ်လစ်စားလစ်ရုပ်တုများကို လိင်စိတ်ကျေနပ်စေရန်နှင့် ဖျော်ဖြေမှု သို့မဟုတ် သင်ကြားမှုဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များအတွက် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူကို ပုံဖော်ရန်အတွက်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ အလှတရား၏ စံပြသဘောတရားများကို ပုံဖော်ရန်အတွက် အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင်လည်း ၎င်းတို့ကို အသုံးချခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် ၎င်းတို့ကိုကြည့်ရှုသူများအား စိတ်တုန်လှုပ်၊ ရွှင်မြူးခြင်း သို့မဟုတ် ဒေါသဖြစ်စေသော Erotic ပန်းပုများ၏ ထင်ရှားသောနမူနာအချို့ဖြစ်သည်။

Cacountala ou L'abandon (1888) မှ Camille Claudel; Compiègne၊ ပြင်သစ်မှ Patrick၊ CC BY-SA 2.0၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်

Praxiteles မှ Aphrodite of Knidos (c. 330 BCE)

အနုပညာရှင် Praxiteles (395 – 330သဘာဝတွင် လွန်ကဲစွာ လိင်မှုကိစ္စမဟုတ်ဘဲ၊ အမျိုးသမီးများ၏ ဗလာကိုယ်ထည်၏ ကိုယ်စားပြုမှုကို အာရုံခံစားမှုဟု ထင်မြင်သည်။ အဝတ်မပါသော လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ဆွဲဆောင်မှု သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွပ်စွဲမှုများအဖြစ် မှတ်ယူကြပြီး ကျေးဇူးတော်သုံးပါး သည် ခြွင်းချက်မဟုတ်ပါ။ ပန်းပုထဲတွင် အမျိုးသမီးများ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အကွေးအကောက်များနှင့် ပိုးသားအသားအရည်များဖြင့် ရုပ်ပုံလွှာကို ကိုယ်စားပြုခြင်းသည် အမြင်အာရုံကို နှစ်သက်စေရန်နှင့် တောင့်တခြင်းနှင့် ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများကို ဆွဲဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ကြွပ်ကြွပ်ကြွပ်အိတ်တွေကို လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ချည်နှောင်ထားကြတယ်။

ဤလက်ရာ၏အဓိကအကြောင်းအရာများထဲမှတစ်ခုမှာ Zeus ၏သမီးများဖြစ်ကြသော ဂန္တဝင်ပရဟိတလုပ်ငန်းသုံးခုကိုရည်ညွှန်းသည့် Graces ၏တစ်သားတည်းဖြစ်တည်မှုဖြစ်သည်။

ကျေးဇူးတော်သုံးပါး (၁၈၁၇) အန်တိုနီယို ကာနိုဗာ၊ Antonio Canova, CC BY-SA 2.5၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်

Zeus သည် ဂရိဒဏ္ဍာရီတွင် ကောင်းကင်နှင့် မိုးခြိမ်းသောဘုရားဖြစ်ပြီး Olympus တောင်၏နတ်ဘုရားများ၏ဘုရင်အဖြစ် အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ကျေးဇူးတော်များသည် ဘုရားပွဲများနှင့် စည်းဝေးပွဲများကို ဦးစီးကျင်းပကြသည်။ အနုပညာရှင်များစွာသည် ကျေးဇူးတော်သုံးပါးကို အကြောင်းအရာများအဖြစ် စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြသည်။ Graces ၏နူးညံ့သိမ်မွေ့သောအသားအရည်ကိုပေါ်လွင်စေရန်ကျောက်တုံးကိုပုံသွင်းရာတွင် Canova ၏ကျွမ်းကျင်မှုသည်အဖြူရောင်စကျင်ကျောက်ဖြင့်ထွင်းထုထားသောဤလက်ရာတွင်ပြသထားသည်။ နတ်သမီးသုံးပါးသည် တညီတည်း နီးကပ်နေပြီး သူတို့၏ ဦးခေါင်းများသည် လက်တွေ့ကျကျ ထိမိကာ အတွင်းဘက်သို့ အနည်းငယ် ယိမ်းကာ နီးကပ်စွာ ကြည်နူးနေကြသည်။ Canova ၏ အနုပညာစွမ်းရည်နှင့် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှုသည် ဒဏ္ဍာရီဖြစ်ပြီး၊ ဤအပိုင်းသည် နမူနာဖြစ်သည်။ Neoclassical ပန်းပု တွင် သူ၏ ရှေ့ဆောင်ပုံစံ။

The Kiss (1882) မှ Auguste Rodin

အနုပညာရှင် Auguste Rodin (1840 – 1917)
ပြီးဆုံးသည့်ရက်စွဲ 1882
အလတ်စား ကျောက်ဖြူ
တည်နေရာ Musée Rodin၊ ပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပဲရစ်မြို့

သူ၏လက်ရာအတွက် လူသိများသော ပန်းပုဆရာ Auguste Rodin၊ . သူ၏ရုပ်တု The Kiss သည် ကာမဂုဏ်နှင့် erotica ၏ ဇာတ်ဝင်ခန်းများနှင့် ပတ်သက်သည့် အထင်ရှားဆုံး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ The Kiss သည် 19 ရာစု၏ နောက်ဆုံးနှစ်တွင် စကျင်ကျောက်ဖြင့် ထုလုပ်ထားသော မြင်ကွင်းကို ပုံဖော်ထားသည်။ Dante ၏ Inferno နှင့် ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒနှင့် အကျင့်ပျက်မှုကြောင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံခဲ့ရသော ချစ်သူနှစ်ဦး၏ ဇာတ်ကြောင်း။ Rodin ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ချစ်သူများ၏ နှုတ်ခမ်းများကြားတွင် နေရာလွတ်တစ်ခု ချန်ထားရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ရာ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်တွင် ရပ်တန့်သွားသကဲ့သို့ အပိုင်း၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်မှုကို တိုးမြင့်စေသည်။ Francesca ၏ခင်ပွန်းက ၎င်းတို့ကိုဖမ်းပြီး နှစ်ယောက်စလုံးကို သတ်ပစ်ခြင်းမပြုမီတွင် ချစ်သူများနမ်းသည်ကို Rodin ဖမ်းမိခဲ့သည်။ Auguste Rodin ၏

The Kiss (1882) Caeciliusinhorto, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

၎င်း၏ ကာမဂုဏ်ကြောင့် ဤအလုပ်ကို မူလကပြသသောအခါ သုံးသပ်သူအများအပြား ဒေါသထွက်ခဲ့ကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ လူအများက ၎င်းကို နှစ်သက်ကြပြီး ကြေးပုံတူများစွာ အပါအဝင် အခြားသော ထပ်တူများကို ယင်းနောက်တွင် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို 1893 Columbian တွင်တင်ပြခဲ့သည်။ချီကာဂိုတွင် ခင်းကျင်းပြသထားသော်လည်း ၎င်း၏အငြင်းပွားဖွယ်သဘောသဘာဝကြောင့် ၎င်းအား တောင်းဆိုသူများသာ မြင်တွေ့နိုင်သည့် အတွင်းပိုင်းဧရိယာတွင် ထားရှိခဲ့သည်။ ၎င်း၏ မော်ဒယ်၊ မူဆယ်၊ နှင့် အကူအညီပေးသူ Camille Claudel တို့မှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လှုံ့ဆော်မှုပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး သူမ၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်ဖြင့် လူသိများသော ပန်းပုဆရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ သင်ကိုယ်တိုင် ကျော်ကြားသော ရုပ်တုကို ကြည့်လိုပါက၊ ပြင်သစ်နိုင်ငံ ပါရီမြို့ရှိ Musée Rodin တွင် ပြသထားသည်။

Eternal Idol (1889) မှ Auguste Rodin

အနုပညာရှင် Auguste Rodin (1840 – 1917)
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ 1889
အလတ်စား ကျောက်ဖြူ
တည်နေရာ Musée Rodin၊ Paris၊ France

သူ၏ပန်းပုများကိုတည်ဆောက်သောအခါ Rodin သည် သဘာဝပုံစံကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့ပြီး ဤလက်ရာသည် အလွန်ကောင်းမွန်သောကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အလေးပေး။ အဝတ်မပါသော ချစ်သူစုံတွဲတစ်တွဲကို ထာဝရ Idol တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ အမျိုးသမီးသည် ဒူးထောက်လျက်၊ ကျောနောက်သို့ လက်နှစ်ဖက်၊ ညာဘက်ခြေချောင်းများကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ သူမ ဒူးထောက်ထားတဲ့ ကျောက်တုံးပေါ်မှာ အနည်းငယ်မြင့်ပါတယ်။ ယောက်ျားသည် သူ့ရှေ့တွင် ဒူးထောက်သော်လည်း၊ မိန်းမ၏ ဦးခေါင်းသည် သူ့အထက်တွင် နိမ့်ကျနေသည်။ သူ့ဦးခေါင်းသည် သူမ၏ ရင်သားကြားတွင် ကပ်လျက် လက်နှစ်ဖက်ကို နောက်သို့ ခေါက်ထားသည်။ Rodin သည် သူ၏ပန်းပုများတွင် စိတ်ခံစားချက်ကို ပေါင်းထည့်သည့် ဝါသနာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။ ယောက်ျား၏မျက်နှာသည် တိမ်မြုပ်နေသော်လည်း သူသည် အမျိုးသမီး၏ခန္ဓာကိုယ်ကို နမ်းနေပုံရပြီး သူ့မျက်နှာမှာ ပေါ်လာသည်။ပျော်ရွှင်မှု။ သူ့ချစ်သူကို ငုံ့ကြည့်ရင်း၊ အပြန်အလှန် အမျိုးသမီးသည် သူမ၏မျက်နှာပေါ်တွင် ချစ်စဖွယ်အမူအရာတစ်ခုရှိသည်။

သူတို့နှစ်ဦးကြားတွင် ခိုင်မာသော ရင်းနှီးမှုခံစားမှုတစ်ခုရှိသည်။ စိတ်ခံစားမှုအပြင်၊ ဘာသာရပ်နှစ်ခု၏ပုံစံများကို အံ့သြဖွယ်အသေးစိတ်ပြသထားသည်။

Auguste Rodin မှ Eternal Idol (1889)၊ Daderot၊ CC0၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်

Rodin သည် အမျိုးသမီး၏ ဆံချည်မျှင်မှသည် အမျိုးသား၏ ကြွက်သားလက်မောင်းနှင့် နောက်ကျောအထိ တတ်နိုင်သမျှ ထုတ်ဖော်ပြသရန် ကြိုးပမ်းသည်။ Rodin ၏ အနုပညာလက်ရာသည် Eternal Idol ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာနှင့် ပတ်သက်ပါသည်။ ဘာသာရပ်နှစ်ခုသည် ၎င်းတို့၏အသုံးအနှုန်းများအပေါ်အခြေခံ၍ အချစ်ရေးတွင် ရှိနေပုံရသည်။ ကျွမ်းကျင်သူများ၏ အဆိုအရ Camille Claudel သည် Sakuntala အမည်ရှိ အခြားသော ပန်းပုအတွက် စံပြအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုမှာ Augustine နှင့် Camille မျှဝေခဲ့သော တင်းကျပ်သောနှောင်ကြိုးဖြစ်သည်။ ရုပ်တုတွင် ယောက်ျားသည် မိန်းမကို ရိုက်နှက်ပြီး အံ့သြထိတ်လန့်သွားပုံရသည်။ စိတ်အားထက်သန်မှု နှင့် အချစ်များ ရောထွေးနေပုံရပြီး ယခုအချိန်တွင် လက်နက်ချခြင်း ၊ သူ၏လက်များသည် သူ့နောက်ကျောတွင် အရှုံးပေးသည့်ပုံစံဖြင့် ရှိနေပြီး ဤအယူအဆကို အမျိုးသား၏အထက်တွင် အမျိုးသမီး၏ မြင့်တင်ခြင်းဖြင့် ထပ်ဆင့်ထားသည်။

Hysterical Sexual (2016) by Anish Kapoor

အနုပညာရှင် Anish Kapoor (1954 – လက်ရှိ)
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ 2016
အလတ်စား ဖိုက်ဘာမှန်နှင့်ရွှေ
တည်နေရာ ပြပွဲများစွာ

မွေးဖွားသည့် ဗြိတိန်ပန်းပုဆရာ Anish Kapoor Bombay တွင် ကွေးကောက်သောပုံစံများ၊ အောက်ပိုင်းများကို ဖိတ်ခေါ်ခြင်း၊ ထိတွေ့နိုင်သောပစ္စည်းများနှင့် ပဲ့တင်ထပ်သောအရောင်များကို အသုံးပြု၍ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ရှေးဦးပုံစံဖြင့် ပြန်အမှတ်ရစေသည်။ သူ့အလုပ်တွင် ပစ္စည်း၊ အရွယ်အစားနှင့် အရောင်အသွေး အမျိုးမျိုးကို ပျံ့နှံ့စေသော အာရုံခံစားမှုရှိသော၊ တစ်ကိုယ်လုံး ရုပ်ရည်ပါရှိပြီး လိင်စိတ်သည် ဘဝနှင့် ဥပါဒ်အတွက် အရေးကြီးသည်ဟု မကြာခဏ ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ သူ၏ ရူးသွပ်သော ပန်းပုရုပ်တုများထဲတွင် ဒေါသူပုန်ထသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ သည် အလွန်အမင်း လိုက်စားမှု အရှိဆုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ အကွာအဝေးကနေ အလယ်မှာ ပိုင်းခြားထားတဲ့ အေးမြတဲ့ စိတ္တဇ ဘဲဥပုံသဏ္ဍာန်၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ၎င်းသည် အမျိုးသမီးကိုယ်ခန္ဓာ၏ အရင်းနှီးဆုံးအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော အင်္ဂါဇာတ်နှင့် သံသယဖြစ်ဖွယ်သဏ္ဍာန်ရှိသည်။ ဤလှပသော ဖိုက်ဘာမှန်နှင့် ရွှေရောင်လက်ရာများတွင် ထိုသို့သော ကွာခြားမှုများ များပြားပါသည်။

ဥပမာ၊ ၎င်း၏ ချောမွေ့သော ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အသွင်အပြင်သည် မျက်လုံးအား ထိတွေ့ရန် ခက်ခဲသော်လည်း၊ အမျိုးသမီး လိင်အင်္ဂါ၏ ဝင်ရိုးစွန်း ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ထိတွေ့ရန် ခက်ခဲသည်။ ရောင်ပြန်ဟပ်ထားသော မျက်နှာပြင်သည် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများမှတစ်ဆင့် ပြင်ပကမ္ဘာကို ကြိုဆိုသော်လည်း အူတိုင်ချုပ်ရိုးသည် ဝင်ပေါက်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး ၎င်း၏အတွင်းပိုင်းတွင်းနက်ကြီး၏ တောက်ပမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်လောက်အောင်သာ ပိုင်းခြားထားသည်။ ရွှေကိုအသုံးပြုခြင်းသည် မိန်းမကိုယ်ကို မရှိမဖြစ်တန်ဖိုးနှင့် ဆက်စပ်စေရုံသာမက ၎င်း၏တန်ဖိုးရှိသော ပစ္စည်းတစ်ခုအဖြစ်လည်း ပေါ်လွင်စေသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဤအလုပ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းနှင့် ပုံသဏ္ဍာန်၊ အတွင်းနှင့် အပြင်ပိုင်း၊ ရင်းနှီးမှုနှင့် ထိတွေ့မှုကဲ့သို့သော သဘောတရားများကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ Hysterical Sexual ဖြစ်နေစဉ် မျက်နှာပြင်နှင့် အာကာသကို စူးစမ်းမှုတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်၊ မြင်သာထင်သာရှိသော နှင့် ethereal အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်၊ ၎င်းကို အမျိုးသမီးလိင်စိတ်၏ ရွှင်လန်းသော အခမ်းအနားတစ်ခုအဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် အနုပညာတွင် အမျိုးသမီးလိင်အင်္ဂါပုံသဏ္ဍာန်များနှင့် အမျိုးသမီးကိုယ်တုံးလုံးရုပ်တုများ၏ ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းတွင် ပါဝင်ပါသည်။

ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အနုပညာ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ရာစုနှစ်များစွာ အရွှယ်လူသားပုံစံသည် ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ဖန်တီးမှုဖော်ပြသည့်အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် နှစ်ရှည်လများ မြတ်နိုးခံခဲ့ရပြီး လူသားအသွင်သဏ္ဍာန်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် လိင်ရုပ်တုများကို အစွမ်းထက်ဆုံးနှင့် ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်သော အနုပညာလက်ရာများထဲတွင် ကာလကြာရှည်စွာ မှတ်ယူခံခဲ့ရသည်။ ရှေးခေတ်ဂရိ-ရောမအနုပညာမှသည် လက်ရာမြောက်သည့်ခေတ်အထိ၊ ယနေ့ခေတ်အထိ ခေတ်မီသော ဖန်တီးမှုပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် အီရိုရိုတ်ရုပ်တုများကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။

အမေးများသောမေးခွန်းများ

လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် Erotic Sculptures သည် မည်သည့်အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သနည်း။

ခေတ်ကာလတစ်လျှောက်လုံး၊ စိတ်ဆန္ဒ၏ဖော်ပြမှု၊ လူသားအသွင်သဏ္ဌာန်အတွက် ဂုဏ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မွေးဖွားခြင်းနတ်ဘုရားများကို ကိုးကွယ်ခြင်းအဖြစ် ခေတ်အဆက်ဆက် မကြာခဏ ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ လိင်စိတ်နှင့် အာဏာဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို မကြာခဏ ဆန်းစစ်ရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိသောကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလှပန်းပုရုပ်တုများသည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ဝေဖန်မှုများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ စကားရည်လုပွဲ၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ယနေ့ခေတ် အနုပညာလောက၏ အရေးပါပြီး သြဇာညောင်းသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ရှေးခေတ်က အမျိုးသမီးဝတ်ဗလာရုပ်တုများ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။

အမျိုးသမီး ကိုယ်လုံးတီးရုပ်တုများကို ကြွယ်ဝချမ်းသာသူများ၏ နေအိမ်များတွင် တန်ဆာဆင်ရန် တွင်ကျယ်စွာ အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး၊ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အခွင့်အာဏာပြသမှုအဖြစ် ရှုမြင်ခံရခြင်းကြောင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ၏ နေအိမ်များကို အလှဆင်ရန် တွင်ကျယ်စွာ အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ရှေးရိုးရာယဉ်ကျေးမှုများတွင် မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာနတ်ဘုရားများကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် အမျိုးသမီးအဝတ်ဗလာရုပ်တုများကို မကြာခဏပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ အခြားသော သာဓကများတွင် ၎င်းတို့ကို အလှတရားနှင့် တန်ဖိုးရှိသော အနုပညာလက်ရာများအဖြစ် ချီးကျူးခြင်းခံရသည်။ ဤနတ်ဘုရားများကို ရိုသေလေးစားရန်အလို့ငှာ ဤရုပ်ပွားတော်များကို ဘုရားကျောင်းများ သို့မဟုတ် အခြားဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများတွင် မကြာခဏ တပ်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်၊ ရုပ်တုအားလုံးတွင် အမျိုးသမီးဝတ်လစ်စားလစ်ရုပ်တုများပါ၀င်သည်မဟုတ်ပါ၊ ယောက်ျားအချင်းချင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်နေသည့် အမျိုးသားများကိုသာ အသားပေးဖော်ပြသည့် အနုပညာဥပမာများစွာရှိသည်။

BCE)
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ ဂ။ 330 BCE
အလတ်စား Marble
တည်နေရာ ရောမအမျိုးသားပြတိုက်၊ Palazzo Altemps၊ ရောမ၊ အီတလီ

အများစုအတွက်၊ အချစ်နတ်ဘုရားမရုပ်တုသည် အစောဆုံးအမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည် အမျိုးသားများကို သရုပ်ဖော်ရန်အတွက် ယခင်က သီးသန့်ထားခဲ့သော ဝတ်လစ်စားလစ်ရုပ်တုများ။ ရှေးခေတ် ဂရိအနုပညာလက်ရာများတွင် မြေအိုးများကဲ့သို့ပင် အ၀တ်မပါသော အမျိုးသမီးများကို နတ်ဘုရားများမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်လုပ်တော်များ သို့မဟုတ် ကျွန်မိန်းကလေးများသာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကာမဂုဏ်နှင့် ကျက်သရေရှိမှုတို့ကြောင့် ရှေးကမ္ဘာ့တွင် လိင်မှုအရှိဆုံး ရုပ်တုများထဲမှ တစ်ခုဟု သတ်မှတ်ခံရပြီး ရှေးခေတ် ခရီးသွားများပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ လာရောက်လည်ပတ်သူအချို့သည် “ရုပ်ထုအတွက် ကြည်ညိုလေးစားမှုဖြင့် အောင်မြင်ခြင်း” ဖြစ်သည်ဟု Pliny က အစီရင်ခံတင်ပြခဲ့ရာ ၎င်းတို့ကို ရူးသွပ်သွားစေခဲ့သည်။

ပန်းပုရုပ်တုသည် အထူးစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း ရုပ်ပုံသည် ထင်ရှားစွာ အာရုံမခံစားနိုင်ပေ။

Aphrodite of Knidos (c . 330 BCE) မှ Praxiteles; Zde, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons မှတဆင့်

နတ်ဘုရားမသည် အချိန်မီ အေးခဲသွားပြီး သူမ၏အဝတ်ကို ဖယ်ကာ kylix ပေါ်တွင် တင်ထားသည် (ရိုးရိုးကျိုးနွံစွာ၊ သူမ၏ တင်ပါးဆုံရိုးကို ဖုံးအုပ်ထားရန်) ရေချိုးပါ။ သူမသည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ခြယ်မှုန်းခံခဲ့ရသော်လည်း သေချာစွာပြောရခက်ပါသည်။ အဆိုပါပန်းပုသည် Praxiteles ၏ဖန်တီးမှုများတွင်အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်ပြီးဂန္ထဝင်ဂရိ၏အကျော်ကြားဆုံးပန်းပုများထဲမှတစ်ခုလည်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် Pliny သည် ပန်းပုရုပ်ကို “ပိုကောင်းသည်။Praxiteles ၏သာမက ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးရှိ အလုပ်အားလုံးထက်၊ ရောမခေတ် လက်ရာများမှတဆင့် ဤအပိုင်းသည် မျိုးဆက်များစွာအတွက် အနုပညာရှင်များကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

ဆိတ်တစ်ကောင်နှင့်ပုံတူကူးခြင်း (c. 1st Century BCE) အမည်မသိဖြင့်

အနုပညာရှင် အမည်မသိ
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ c . ဘီစီအီး ၁ ရာစု
အလတ်စား ကျောက်ဖြူ
တည်နေရာ <15 Villa of the Papyri၊ Herculaneum၊ Pompeii၊ အီတလီ

ဆိတ်တစ်ကောင်နှင့်ပုံတူပန်းပု သည် Pompeii တွင်တွေ့ရှိခဲ့သော ရှေးဟောင်းရုပ်တုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရောမခေတ်ဟောင်း erotic စုဆောင်းမှုမှ တွေ့ရှိခဲ့သည့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရုပ်တုများစွာထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ Naples ၏ အချစ်ဆုံးအနုပညာလက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော ဤရုပ်တုသည် ဗြိတိန်ပြတိုက်ရှိ Pompeii ပြပွဲအတွက် လွန်ခဲ့သည့်နှစ်အနည်းငယ်က ဗြိတိန်သို့သွားရောက်သောအခါ မိဘများ၏ ကြီးကြပ်မှုသတိပေးချက်များ လိုအပ်ပါသည်။ အဆိုပါအနုပညာလက်ရာသည် နွားမဆိတ်တစ်ကောင်နှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုတွင် ဂရိသဘာဝနတ်ဘုရားရိုင်းဖြစ်သည့်ပန်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ ပန်သည် ဂရိ-ရောမဒဏ္ဍာရီတွင် သူ၏လိင်စွမ်းပကားနှင့် မျိုးပွားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မှတ်သားထားသော သဘာဝနတ်ဘုရားများထဲမှ တစ်ပိုင်းအဖြစ် ဂရိ-ရောမဒဏ္ဍာရီတွင် လူသိများသော လူဝက်၊ ဆိတ်ဝက်မျိုးစပ်မျိုးစပ်ဖြစ်သည်။

ပန် Unknown မှ ဆိတ်တစ်ကောင် (c. 1st Century BCE)၊ Kim Traynor, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Romans များသည် မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းတို့၏အိမ်များတွင် လည်ပင်းရုပ်တုများကို ပြသထားသောကြောင့်၊ ကံကောင်းခြင်းတွေ ယူဆောင်လာနိုင်တယ်လို့ ထင်ကြတဲ့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ပန်၏ရုပ်တုသည် ဆိတ်နှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ပြသထားသော်လည်း အချို့သောယုံကြည်ချက်များ၏ သင်္ကေတဖြစ်သောကြောင့် ထူးဆန်းသည် သို့မဟုတ် ထူးဆန်းသည်ဟု မမြင်ပါ။ ပန်သည် ဂရိဒဏ္ဍာရီတွင် ကျေးလက်၊ သစ်တောများနှင့် တောရိုင်းနတ်ဘုရား၊ နွားကျောင်းသူများနှင့် သိုးအုပ်များကို ကာကွယ်သူဖြစ်သည်။ ပန်ကို ရောမဒဏ္ဍာရီတွင် Faunus ဟုရည်ညွှန်းပြီး ဂရိလူမျိုးများနှင့် ဆင်တူသော အယူအဆများနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ပန်ကို ဂရိနှင့် ရောမဒဏ္ဍာရီနှစ်ခုစလုံးတွင် ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ကြွယ်ဝခြင်းနှင့် တောရိုင်းနယ်နိမိတ်ကို ကိုယ်စားပြုခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

အမည်မသိမှ Warren Cup (c. 15)

အနုပညာရှင် အမည်မသိ
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ ဂ။ 15 CE
အလတ်စား ငွေရောင်
တည်နေရာ ဗြိတိသျှပြတိုက်၊ လန်ဒန်၊ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း

ရောမညစာစားပွဲများတွင် ဤခမ်းနားထည်ဝါသောငွေခွက်ကို မကြာခဏအသုံးပြုခဲ့သည်။ မူလက ခွက်တွင် လက်ကိုင်နှစ်ခုပါရှိပြီး ယောက်ျားလေးချစ်သူနှစ်ဦးကို ပုံဖော်ထားသည်။ တစ်ဖက်တွင် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် ယောက်ျားလေးနှစ်ယောက် နမ်းကြပြီး နောက်တစ်ဖက်တွင် လူငယ်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏ အသက်ကြီးသော မုတ်ဆိတ်မွေးချစ်သူ၏ ရင်ခွင်ပေါ်သို့ လှဲချလိုက်သည်။ စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိသော ကျွန်ကောင်လေးသည် ပိတ်ထားသောတံခါးနောက်ကွယ်မှ ဝင်လာသည်။ ခမ်းနားထည်ဝါသောအဝတ်အစားများနှင့် ဂီတတူရိယာများသည် ဤရုပ်ပုံများကို ရောမလူမျိုးများ သိသိသာသာ နှစ်သက်သဘောကျကြပြီး ဂရိယဉ်ကျေးမှုကို မှုတ်သွင်းထားသော ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် တည်ရှိနေကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်။ ၎င်းသည် အမျိုးသား-အမျိုးသား ဆက်ဆံရေးအပေါ် ရောမစိတ်နေစိတ်ထားနှင့် ရောမပန်းပုများနှင့် အနုပညာလက်ရာများအကြောင်း များစွာဖော်ပြသည်။ ဒီလိုပုံတွေ ရှိခဲ့တယ်။ရောမအင်ပါယာတွင် အဖြစ်များပါသည်။

ယနေ့စံနှုန်းအရ၊ ဤခွက်ပေါ်ရှိ ယောက်ျားလေးအများအပြားသည် အသက်မပြည့်သေးသော်လည်း ရောမလူမျိုးများသည် အသက်ကြီးသူနှင့် ငယ်ရွယ်သော အမျိုးသားများကြားတွင် လက်တွဲမှုကို လက်ခံခဲ့သည်။

Warren Cup (c. 15 CE) အမည်မသိ၊ Wikimedia Commons မှတဆင့် Wikimedia Commons မှတဆင့် ဗြိတိန်ပြတိုက်၊ CC BY 2.5

ကျွန်မှဧကရာဇ်အထိ အထူးသဖြင့် ဧကရာဇ် Hadrian နှင့် သူ၏ဂရိချစ်သူ Antinous တို့မှ ဂရိ-ရောမလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အမျိုးသားများ၏ဆက်ဆံရေးသည် ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော သမိုင်းဝင် ပန်းချီကားများသည် လိင်မှုကိစ္စအပေါ် ယဉ်ကျေးမှုများ မည်သို့မျှ မတည်ငြိမ်ကြောင်း ယခု ကျွန်ုပ်တို့အား သတိရစေသည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများကို ရောမအနုပညာ တွင် မကြာခဏပြသလေ့ရှိသော်လည်း အမျိုးသား-အမျိုးသမီးပုံများသည် လိင်တူစုံမက်ခြင်းထက် များစွာသာလွန်နေသော်လည်း၊ နောက်ပိုင်းအချိန်များတွင် အနုပညာလက်ရာများကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့် လက်ရှိမှတ်တမ်းသည် လှည့်ဖြားနေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် homoerotic art သည် အဆန်းဟု မယူဆနိုင်ပါ။

ကြည့်ပါ။: ပန်းဒီဇိုင်းဆွဲနည်း - လွယ်ကူသောပန်းဒီဇိုင်းကိုဖန်တီးပါ။

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) Unknown

အနုပညာရှင် အမည်မသိ
ပြီးဆုံးသည့်ရက်စွဲ ဂ။ 500 CE
အလတ်စား ကြွေထည်များ
တည်နေရာ Moche၊ Santa Valley၊ ပီရူး

အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် စီအီး 8 ရာစုမှ ပထမပိုင်းအထိ Moche ယဉ်ကျေးမှုသည် ပီရူး၏ခြောက်သွေ့သောမြောက်ဘက်ကမ်းခြေကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏လူမျိုးတို့သည် huacas ဟုသိကြသော ပိရမစ်ရှုပ်ထွေးမှုများကို အခြေခံ၍ အထက်တန်းကျသော မြို့ပြလူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြင့် ခေတ်မီဆန်းသစ်သော ယဉ်ကျေးမှုတစ်ရပ်ကို ဖန်တီးရန် ၎င်း၏လူမျိုးများသည် အင်ဒီးစ်၏ရေကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ပစ္စည်းယဉ်ကျေးမှုတွင် အလွန်ကောင်းမွန်စွာထုတ်လုပ်ထားသော အထည်များ၊ ရွှေနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်တုံးအလှဆင်ပစ္စည်းများ၊ နံရံဆေးရေးပန်းချီများ၊ တက်တူးမမ်မီများနှင့် မြေအိုးများ ပါဝင်ပါသည်။ အိုးခွက်သည် ယက်လုပ်ခြင်းကဲ့သို့သော တိုက်ပွဲနှင့်နေ့စဉ်လှုပ်ရှားမှုများကို သရုပ်ဖော်ထားပြီး အိုး၏ထိပ်ပေါ်တွင် သို့မဟုတ် သုံးဖက်မြင်ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဂရပ်ဖစ်ရုပ်ပုံဖြင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော အနည်းဆုံး 500 အိုးများကို ပုံဖော်ထားသည်။ ကွန်တိန်နာများသည် အမြဲတမ်းလုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ အရည်များကို ထိန်းသိမ်းရန် အခေါင်းပေါက်ရှိသော ကိုယ်ထည်ပါရှိပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ရင်သားကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော လောင်းထည့်သည့် Nozzle တစ်ခုရှိသည်။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ ပါးစပ်ဖြင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းကို အများဆုံးဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ လိင်အင်္ဂါအတွင်း လိင်တံထည့်သွင်းခြင်း၏ သရုပ်ဖော်ပုံများသည် မကြာခဏဖြစ်လေ့ဖြစ်ထမရှိသည့်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) အမည်မသိ၊ Wikimedia Commons မှတဆင့် Metropolitan Museum of Art, CC0၊

အကျော်ကြားဆုံးအနေအထားမှာ စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤအခြေအနေအများစုတွင် လက်တွဲဖော်သည် လိင်တူချင်းမဟုတ်သော လိင်ကွဲဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ လိင်အင်္ဂါသည် သေသေချာချာ ပုံဖော်ထားပါတယ်။ နောက်ထပ်ရေပန်းစားသောပုံမှာ တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေသည့် အမျိုးသားအရိုးစုတစ်ခု သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းကို ခံနေရသည့်ပုံဖြစ်သည်။ ဤလိင်ပန်းပုရုပ်တုများ၏ သဘောသဘာဝသည် သီအိုရီများဖြင့် ၎င်းတို့၏ သန္ဓေတားနည်းများကို သင်ကြားပြသပေးခြင်း၊ Moche အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ခြင်း သို့မဟုတ် ဟာသလုပ်ခြင်းအထိ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဘာသာရေးအလေ့အထများကို သရုပ်ဖော်ခြင်းအထိ သီအိုရီများဖြင့် အငြင်းပွားဖွယ်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အများစုအတွက် ရှေးဟောင်းသုတေသနဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ ကင်းမဲ့သော်လည်း မကြာသေးမီက စေ့စေ့စပ်စပ် ရှေးဟောင်းသုတေသန ပညာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။၎င်းတို့သည် အထက်တန်းစားများအတွက် သင်္ချိုင်းပူဇော်သက္ကာဖြစ်ကြောင်း စုံစမ်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤသင်္ဘောကို အမျိုးသားအရိုးစုတစ်ခုပေါ်တွင် တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေပြီး အပြည့်အ၀ပြုလုပ်ထားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အချို့သောအဆိုအရ ဤသတင်းစကားသည် အသက်ရှင်သောသူနှင့်သေသောသူတို့၏ဆက်စပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

အမည်မသိသူ Khajuraho Monuments (c. 1000 CE)

အနုပညာရှင် အမည်မသိ
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ ဂ။ 1000 CE
အလတ်စား သဲကျောက်
တည်နေရာ Madhya Pradesh, India

Khajuraho ဘုရားကျောင်းများ၏ အပြင်ဘက်နှင့် အတွင်းတွင် ကွဲပြားသော အနုပညာလက်ရာများရှိပြီး 10% သည် လိင်ရုပ်တုများဖြစ်သည်။ အချို့သော ဘုရားကျောင်းများ၏ အတွင်းနံရံ အပြင်ဘက်တွင် အုတ်စီကာ အထပ်နှစ်ထပ်ဖြင့် သေးငယ်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထွင်းထုထားသည်။ အချို့သော သုတေသီများ၏ အဆိုအရ ၎င်းတို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော လိင်ဆက်ဆံမှု ကျင့်စဉ်များ ဖြစ်သည်။ အချို့သော ပညာရှင်များ၏ အဆိုအရ လိင်အနုပညာသည် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ လိုအပ်ပြီး တရားဝင်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ကမာကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ပုံဆောင် သို့မဟုတ် ပြတ်သားစွာ တင်ပြမှုသည် ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းများတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသည်။

၎င်းသည် ရှေးခေတ် Khajuraho ဘုရားကျောင်း အဆောက်အအုံများတွင် ထွင်းထုထားသော ထွင်းထုများသည် နတ်ဘုရားများကြား လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ပြသသည်ဟူသော အထင်အမြင်လွဲမှားမှု၊ ယင်းအစား၊ kama အနုပညာသည် လူသားတို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အမူအရာအမျိုးမျိုးကို သရုပ်ဖော်သည်။

Unknown by Khajuraho Monuments (c. 1000 CE); Dey.sandip, CC BY-SA 4.0 မှတဆင့်၊ Wikimedia Commons

နေ့စဉ်အသက်တာ၏ များပြားလှသော ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ၊ဟိန္ဒူအမွေအနှစ်များအတွက် သိသာထင်ရှားသော လောကနှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စံနမူနာနှစ်ခုစလုံး၏ သင်္ကေတများကို ကိုယ်စားပြုခြင်းများကို အနုပညာလက်ရာအများစုတွင် ပြသထားသည်။ ဥပမာများတွင် အလှကုန်ကို အသုံးချသည့် အမျိုးသမီးများ၊ ဂီတပညာရှင်များ၊ အိုးထိန်းသမား၊ လယ်သမားများနှင့် အလယ်ခေတ်က ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝများကို ဖြတ်သန်းကြသည့် လူအမျိုးမျိုးကို ကိုယ်စားပြုမှုများ ပါဝင်သည်။ ကာမသုတ္တန်ပြကွက်များပင်လျှင် ၎င်းတို့ရှေ့နှင့်နောက်တွင်ရှိသော ပန်းပုများနှင့်ပေါင်းစပ်သောအခါ မောက္ခကဲ့သို့ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အယူအဆများကို ဖော်ပြသည်။

Gian Lorenzo Bernini မှ Ecstasy of Saint Teresa (1652)

အနုပညာရှင် Gian Lorenzo Bernini (1598 – 1680)
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ 1652
အလတ်စား ကျောက်ဖြူ
တည်နေရာ Santa Maria della Vittoria, Rome, Italy

Gian Lorenzo Bernini ၏ ပန်းပု သည် ရုပ်ဝါဒကို အလေးပေးသည့်အတွက် ဝေဖန်ခံခဲ့ရသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ချက်ချင်းလက်ငင်း ပြီးသွားတာထက်၊ ဤဖော်ပြချက်သည် ယနေ့တိုင် အကျုံးဝင်နေသေးပြီး ခေတ်ပြိုင်သုံးသပ်သူများကလည်း သဘောတူပါသည်။ Bernini ၏တစ်ခေတ်တည်းသားအများစုသည် ဤအနုပညာလက်ရာအပေါ် နှစ်သက်ဖွယ်ထင်မြင်ယူဆချက်များရှိကြသည်။ Domenico Bernini က Saint Teresa သည် သူ့ဖခင်၏ အကြီးမားဆုံး အနုပညာအောင်မြင်မှုဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက သူတော်စင်အပေါ်မှာ ပျံဝဲပြီး ကောင်းကင်အချစ်ရဲ့ ရွှေမြှားတစ်စင်းကို သူ့နှလုံးသားထဲကို တည့်တည့်ပစ်ပစ်ခြင်းဖြင့် အသန့်ရှင်းဆုံး ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် သူပုံဖော်တယ်။ The Ecstasy of Saint Teresa ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။အနုပညာလောကကို ဝေဖန်သူတွေကတော့ လွန်လွန်ကျူးကျူး ဝေဖန်ခံနေရပါတယ်။ သို့သော်၊ ဤထင်မြင်ချက်အတွက် ထုတ်ပြန်သည့် အရင်းအမြစ်တစ်ခုသာ ရှိပြီး ၎င်း၏ဖန်တီးရှင်ကို မသိရှိပါ။

Gian Lorenzo Bernini ၏ Ecstasy of Saint Teresa (1652)၊ Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်

ပန်းပု၏ချို့ယွင်းချက်မှာ စိတ်ကြွဆေးပြား၏ အထွတ်အထိပ်ကို ကိုယ်ခန္ဓာ၏ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်ဟု ဆိုသည်။ "ဤစာတမ်းကိုရေးသားသူ၏အဆိုအရ Bernini ၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာတရားနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားများကိုကိုယ်စားပြုသောပန်းပုရုပ်တုသည်အကျင့်ပျက်မှုနှင့်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သည်" အနုပညာလက်ရာသည် အလင်းရောင်သက်ရောက်မှု၊ ဗိသုကာအင်္ဂါရပ်များနှင့် ရှုပ်ထွေးသော သရုပ်ဆောင်-ပရိသတ်ချိတ်ဆက်မှုများဖြင့် ပြဇာတ်၏သန့်ရှင်းသောနှင့် ညစ်ညမ်းသောအစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းစပ်ထားသည့် Bernini ၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို ပြသခဲ့သည်။ Bernini သည် ပြဇာတ်၏ ဤအစိတ်အပိုင်းများကို သူ၏အနုပညာအဖြစ် ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် အားကောင်းမောင်းသန် ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အလုပ်ကို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။

The Three Graces (1817) မှ Antonio Canova

အနုပညာရှင် Antonio Canova (1757 – 1822)
ပြီးစီးသည့်ရက်စွဲ 1817
အလတ်စား ကျောက်ဖြူ
တည်နေရာ လန်ဒန်၊ ဗစ်တိုးရီးယားနှင့် အဲလ်ဘတ်ပြတိုက်၊ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း

ကျေးဇူးတော်သုံးပါး သည် အမျိုးသမီး သုံးဦးအတူတကွရပ်နေကာ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်လုံးတီးကိုယ်လုံးများဖြင့် ယှက်နွယ်နေပုံကို ပုံဖော်ထားသည်။ နှင့် သူတို့၏ ခြေလက်များသည် သိမ်မွေ့စွာ စုတ်ပြဲနေသည်။ ကြေးရုပ်ပြုလုပ်နေစဉ်

ကြည့်ပါ။: Nike of Samothrace - တောင်ပံများဖြင့် အောင်ပွဲခံရုပ်တုသမိုင်း

John Williams

John Williams သည် ကျွမ်းကျင်သော ပန်းချီဆရာ၊ စာရေးဆရာ၊ ပန်းချီဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ New York City ရှိ Pratt Institute မှ အနုပညာဘွဲ့ကို ရရှိခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် Yale University တွင် သူ၏ Master of Fine Arts ဘွဲ့ကို ရယူခဲ့သည်။ ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်ကြာ ပညာရေးနယ်ပယ်အသီးသီးတွင် အသက်အရွယ်မရွေး ကျောင်းသားများအား ပန်းချီပညာကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ Williams သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတစ်ဝှမ်းရှိ ပြခန်းများတွင် သူ၏အနုပညာလက်ရာများကို ပြသခဲ့ပြီး သူ၏ဖန်တီးမှုလက်ရာများအတွက် ဆုများနှင့် ထောက်ပံ့ကြေးများစွာကို ရရှိခဲ့သည်။ သူ၏ အနုပညာ လိုက်စားမှုများအပြင် Williams သည် အနုပညာနှင့် ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာများအကြောင်း ရေးသားပြီး အနုပညာသမိုင်းနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများကို သင်ကြားပေးပါသည်။ သူသည် အခြားသူများကို အနုပညာဖြင့် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် အားပေးခြင်းကို စိတ်အားထက်သန်ပြီး လူတိုင်းတွင် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ယုံကြည်သည်။