Empat Penunggang Kuda Apocalypse Dürer - Satu Analisis

John Williams 25-09-2023
John Williams

Apocalypse telah menjadi naratif biasa dalam sejarah seni selama berabad-abad, terutamanya semasa tempoh yang ditandai sebagai Renaissance, sekitar tahun 1500-an. Ia merupakan tema yang meluas untuk lukisan keagamaan dan bentuk seni lain seperti potongan kayu, yang akan kita lihat dalam artikel ini, khususnya Empat Penunggang Kuda Apocalypse potongan kayu oleh artis Renaissance Utara, Albrecht Dürer.

Abstrak Artis: Siapakah Albrecht Dürer?

Albrecht Dürer ialah seorang artis Renaissance Utara yang terkenal. Beliau dilahirkan di Nuremberg, Jerman pada 21 Mei 1471. Beliau adalah seorang pelukis, pengukir, pembuat cetakan, dan penerbit bukunya sendiri, yang belajar daripada amalan Goldsmithing bapanya sendiri dan perniagaan penerbitan yang berjaya. Pada tahun 1486, Dürer mula belajar di bawah Michael Wolgemut. Dia mengembara secara meluas ke seluruh Eropah dan menghabiskan masa di Itali di mana dia mempelajari teknik seni baharu, yang mempengaruhi kerjanya di Jerman.

Semasa dia mengembara di Itali, dia berkenalan dengan sarjana Renaissance Itali seperti Leonardo da Vinci, Raphael, dan lain-lain. Beliau meninggalkan legasi yang memberi inspirasi kepada ramai artis terutamanya dalam bidang seni cetak.

Potret diri (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, Domain awam, melalui Wikimedia Commons

The Four Horsemen of the Apocalypse oleh Albrecht Dürer Dalam Konteks

Albrecht Dürer's Theoleh tulang rusuknya yang menonjol.

Kematian dalam The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Walaupun tiga penunggang yang lain memakai pakaian dan tengkolok, penunggang keempat dipersembahkan sebagai kelihatan telanjang, hanya memakai kain lusuh di sekelilingnya. Kami melihatnya di sekitar bahagian atas batang tubuhnya, selebihnya kelihatan mengalir di angin di belakangnya. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa Bible tidak menggambarkan Kematian dengan senjata, tetapi di sini Dürer memberinya trisula, mungkin untuk rasa kesinambungan kerana tiga yang lain mempunyai senjata.

Walau bagaimanapun, kami boleh menganggap Maut adalah senjata itu sendiri kerana dia diberi tugas untuk membunuh bersama tiga rakan senegara Apokaliptiknya.

Tepat di bawah Death, di sudut kiri bawah komposisi, adalah makhluk seperti naga dengan taring besar. Dia akan menggigit apa yang kelihatan seperti sosok Uskup yang berbaring terlebih dahulu di dalam mulutnya yang besar, badannya dipijak oleh kuku kuda Death.

Perincian The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Empat Penunggang memasuki tempat kejadian dengan tergesa-gesa seolah-olah didorong oleh kuasa pendorong yang tidak akan menghalang mereka untuk sesiapa pun. Kuda mereka menginjak-injak pelbagai figura yang terletak di bawah mereka di atas tanah, memastikanpembunuhan beramai-ramai yang huru-hara. Kami melihat satu figura masih berdiri, tangan kirinya terangkat dalam refleks melindungi dirinya semasa cuba melarikan diri, tetapi ini nampaknya satu tugas yang mustahil dan dia akan menjadi antara mayat yang terbaring di atas tanah.

Gambar dekat The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Dengan Kemahiran Hebat: Teknik Potongan Kayu Albrecht Dürer

Albrecht Dürer bukan sekadar pelukis yang berjaya mencipta karya seni dengan perhatian yang tinggi terhadap terperinci, tetapi matanya yang tajam mahir mencipta reka bentuk untuk potongan kayu. Teknik pemotongan kayu telah wujud sejak tahun 1400-an, iaitu semasa Zaman Renaissance Awal .

Ini juga merupakan masa apabila seni cetak menjadi lebih meluas dan menjadikan potongan kayu lebih menonjol.

Pemotongan kayu terdiri daripada menggunakan sekeping kayu, atau bongkah kayu, yang kemudiannya diukir mengikut imej masing-masing. Imej yang diukir akan dinaikkan selepas kayu di sekelilingnya diukir, atau "ruang negatif" boleh dikatakan. Ini sudah pasti memerlukan kemahiran dan ketukangan untuk mencipta imej yang sempurna.

Setelah potongan kayu diukir, imej yang dinaikkan akan didakwat dan ditekan pada kertas, yang kemudiannya akan digunakan dalam proses pembuatan cetakan. Ini adalah contoh kasar proses pembuatan cetakan dan blok kayuteknik.

Dengan ini, Dürer dilaporkan menggunakan apa yang dipercayai sebagai kayu pear. Terdapat pelbagai sumber yang meneroka persoalan sama ada Dürer mengukir kayu secara peribadi atau jika seorang tukang melakukan ini.

Walau apa pun keadaannya, Dürer diingati seolah-olah menaikkan kraf kayu kerana perinciannya reka bentuk yang terdiri daripada garisan halus dan julat tekstur. Potongan kayu sebelum ini terdiri daripada garisan dan potongan yang lebih besar.

Warna dan Lorekan

Dürer mencipta perbezaan di sini dengan menggunakan simbol Empat Penunggang Kuda, tetapi apakah maksudnya? Mudah sahaja, kerana Empat Penunggang Kuda diterangkan dalam Alkitab dari segi warna kuda mereka, contohnya, "putih", "merah berapi-api", "hitam", dan "pucat", dan potongan kayu adalah hitam-putih, Dürer mencipta blok kayu supaya kami boleh membezakan empat kuda masing-masing.

Simbol Empat Penunggang Kuda menggambarkan kepada kami siapa penunggang kuda dalam komposisi. Tambahan pula, Dürer juga menggambarkan mereka dalam susunan Alkitab. Tanpa warna mereka, kita boleh melihat watak mereka dengan mudah seperti yang diterangkan dalam Bible.

Selain itu, kami ditunjukkan lagi kemahiran hebat Dürer dalam kawasan bayang-bayang yang lebih kecil sepanjang komposisi. Contoh Dor, di kawasan yang berlorek seperti leher penunggang, di dalam lengan baju yang berkepul-kepul terbuka, atau nada penimbang penunggang, menunjukkan ia diperbuat daripada logam.

Garisan

Dalam TheEmpat Penunggang Kuda Apocalypse, Dürer menggambarkan garis terperinci dan perubahan tonal sepanjang komposisi. Jika kita melihat latar belakang, terdapat banyak garis halus yang mewujudkan kawasan gelap, yang juga memberikan rasa ruang dan kedalaman. Terdapat awan yang lebih cerah digambarkan dalam ruang yang lebih gelap ini, yang menambahkan lagi suasana ketika Four Riders memasuki tempat kejadian dari kiri.

Lihat juga: Art Heists - Pencuri Muzium Seni Terkenal

Garisan latar belakang mencipta kesan pergerakan dan kami hampir merasakan seperti jika penunggang tergesa-gesa ke tempat kejadian dengan tegas atas tujuan mereka di hadapan mereka.

Semua butiran minit ini memberikan komposisi kualiti tiga dimensi tanpa menggunakan sebarang warna atau ton warna sama sekali. Apa yang menjadikan potongan kayu begitu unik ialah kami dapat mengezum masuk pada kawasan dan setiap baris kelihatan dilaksanakan dengan sempurna.

Penggunaan garisan dalam Empat Penunggang Kuda Kiamat ( 1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Terukir Selamanya

Albrecht Dürer mempengaruhi ramai artis yang akan datang selama berabad-abad, contohnya, Renaissance Raphael dan Renaissance dan Mannerist artis yang kita semua kenali sebagai Titian. Kedua-dua artis ini dipengaruhi oleh kemahiran membuat cetakan Dürer, tetapi terdapat ramai lagi termasuk Hans Baldung Grien yang terkenal, yang merupakan salah seorang murid Dürer.

Beberapa karya seni terkenal Dürer yang lain termasuk cat air dan gouachenya. Arnab Muda (1502), yang menggambarkan ciri mata tajamnya untuk perincian. Lukisan dakwat dan penselnya yang terkenal, Praying Hands (1508), dan pelbagai lukisan lain, contohnya, lukisan minyak potret diri terkenalnya Potret Diri pada Twenty-Eight (1500) , yang telah disamakan dengan kemiripan Yesus Kristus.

Epitaph Albrecht Dürer dilaporkan menyatakan, "Apa sahaja yang fana Albrecht Dürer terletak di bawah timbunan ini". Seninya, yang kini diabadikan, akan sentiasa diingati, dan selamanya terukir dalam dunia seni. Dürer juga akan sentiasa diingati sebagai seorang artis yang mempunyai banyak bakat dan kemahiran, terutamanya yang mencipta skop dan piawaian baharu dalam potongan kayu dan seni cetak. Beliau meninggal dunia ketika berumur 56 tahun, pada 6 April 1528, di negara asalnya Nuremberg di Jerman.

Soalan Lazim

Di Manakah Empat Penunggang Kuda Apocalypse oleh Albrecht Dürer Terletak?

Potongan kayu The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer kini ditempatkan di Metropolitan Museum of Art (MET) di New York City, Amerika Syarikat.

Mengapa Albrecht Dürer Membuat Empat Penunggang Kuda Apocalypse ?

The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer telah dibuat sebagai sebahagian daripada penerbitannya bertajuk Apocalypse (1498). Ini terdiri daripada 15 ilustrasi yang diilhamkan oleh Buku Wahyu dalam Bible. Adalah dipercayai bahawa ia mungkin disebabkan oleh peristiwa di Eropah pada abad ke-15 apabila ramai yang percaya kiamat akan datang pada tahun 1500 serta mengancam peperangan dan pencerobohan dari negara lain.

Apabila Adakah Albrecht Dürer melukis Empat Penunggang Kuda Apocalypse ?

Albrecht Dürer mencipta The Four Horsemen of the Apocalypse pada tahun 1498, walau bagaimanapun, ini adalah bahagian potongan kayu dari siri potongan kayunya yang lain yang terdiri daripada penerbitannya Apocalypse (1498 ). Dia dipercayai telah memulakan siri ini apabila dia mengembara ke Itali dari rumahnya di Nuremberg dari 1494 hingga 1495. Ini juga semasa zaman Renaissance di Itali, dan Dürer ialah artis terkemuka Renaissance Utara.

Apakah yang Diwakili oleh Empat Penunggang Kuda?

Dalam Empat Penunggang Kuda Apocalypse Dürer mewakili Empat Penunggang Kuda atau Penunggang, yang berasal dari Bab Enam dalam Buku Wahyu dalam Alkitab. Dalam hal ini, penulis, yang dipercayai sebagai John of Patmos, menceritakan tentang nubuatan Tujuh Meterai dan Empat Penunggang Kuda ialah Empat Meterai Pertama yang dilepaskan ke atas dunia. Empat Penunggang Kuda mewakili aspek berbeza yang membawa kepada Apocalypse, iaitu, "Penaklukan", "Perang", "Kebuluran", dan "Kematian". Mereka juga diwakili dengan senjata mereka sendiri dan kuda mereka digambarkan oleh warna mereka.

Empat Penunggang Kuda Apocalypseadalah sebahagian daripada - yang ketiga - siri potongan kayunya yang menggambarkan nubuatan Alkitab mengenai kedatangan Apocalypse. Ia telah menjadi salah satu ukiran kayunya yang terkenal. Dürer sendiri ialah seorang artis yang cemerlang dan mahir pada zaman Renaissance Utara atau Jerman, juga menghasilkan lukisan dan lukisan dengan perhatian yang tinggi terhadap perincian.

Empat Penunggang Kuda dari Apocalypse (1498 ) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Dalam artikel di bawah kita membincangkan potongan kayu yang disebutkan di atas oleh Dürer, pertama-tama kami akan memberikan analisis kontekstual ringkas, melihat apa yang mungkin mendorongnya untuk menghasilkan ilustrasi ini dan kami akan meneroka soalan seperti, adakah Albrecht Dürer melukis Empat Penunggang Kuda Apocalypse ? Apakah Empat Penunggang Kuda? Apakah yang diwakili oleh Empat Penunggang Kuda? Mengapakah Albrecht Dürer membuat potongan kayu Empat Penunggang Kuda ? Dan di manakah terletaknya The Four Horsemen of the Apocalypse oleh Albrecht Dürer?

Kami kemudiannya akan menyediakan analisis formal dengan melihat dengan lebih dekat pada subjek dan bagaimana Dürer menggambarkan perkara ini adegan apokaliptik, termasuk teknik pemotongan kayu dan kemahiran artis yang hebat dalam menghasilkannya.

Artis Albrecht Dürer
Tarikh Dicat 1498
Sederhana Potongan Kayu
Genre Seni keagamaan
Tempoh / Pergerakan Renaisans Utara
Dimensi 38.8 x 29.1 sentimeter
Siri / Versi Sebahagian daripada siri potongan kayu, The Apocalypse
Di Mana Ia Bertempat? Muzium Seni Metropolitan (MET), New York City, Amerika Syarikat
Bernilainya Tidak tersedia

Analisis Kontekstual: Gambaran Keseluruhan Sosio-Sejarah Ringkas

Sepanjang abad ke-15 , Albrecht Dürer menghasilkan apa yang dilaporkan sebagai buku ilustrasi pertamanya, bertajuk Apocalypse . Dia menerbitkannya pada tahun 1498 tetapi nampaknya mula mengusahakannya ketika dia berada di Itali dari 1494 hingga 1495, yang juga merupakan lawatan pertamanya ke Itali.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dalam keseluruhan sejarah Renaissance , lawatan Dürer ke Itali merupakan penanda penting dalam kerjaya seninya serta untuk evolusi Renaissance Utara. Dia belajar banyak perkara daripada Artis Renaissance Itali, termasuk teknik ciri seperti sfumato dan chiaroscuro ; beliau melawat Itali sekali lagi dari 1505 hingga 1507.

Colophon of Albrecht Dürer's Apocalypse , diterbitkan di Nuremberg pada 1498; Albrecht Dürer, Public domain, melalui Wikimedia Commons

Kembali kePenerbitan Dürer, ia terdiri daripada 15 ilustrasi daripada Book of Revelations Bible, dan semuanya dibuat sebagai cetakan kayu. Terdapat juga teks yang disertakan, yang diterbitkan dalam bahasa Jerman dan Latin. Susun atur buku Apocalypse terdiri daripada teks di halaman kiri, dalam bahasa Latin, ini dirujuk sebagai verso , dan ilustrasi berada di halaman kanan, begitu juga, dalam bahasa Latin, ini dirujuk sebagai recto .

“Separuh Masa Selepas Masa”: Akhir Dunia?

Apabila kita melihat soalan, "Apakah yang diwakili oleh Empat Penunggang Kuda?", kita perlu mempertimbangkan apa yang dipercayai oleh orang pada abad ke-15 tentang dunia. Ini masih zaman Medieval dan Kristian adalah agama yang dominan. Di Eropah, ramai yang percaya bahawa dunia akan berakhir pada tahun 1500 dan kiamat akan bermula.

Istilah "Separuh masa selepas masa" berasal daripada "Buku Wahyu" Bible, yang juga menghasut banyak ketakutan tentang akhir dunia.

Terdapat pelbagai kuasa lain yang bermain yang mempengaruhi ketakutan ini, iaitu, pendakwah Itali dan nabi Girolamo Savonarola yang berkhutbah tentang orang kaya mengeksploitasi orang miskin. Nubuatnya tentang pencerobohan Itali oleh Raja Charles III dari Perancis juga menjadi kenyataan, yang menyebabkan ramai mempercayai bantahannya. Antara mereka yang mengikuti Savonarola ialah artis Renaissance Alessandro Botticelli . Artis itu dilaporkan terbakarbeberapa lukisannya dalam apa yang dikenali sebagai Bonfire of the Vanities pada tahun 1497.

Kartun politik oleh J.M. Staniforth. Ulasan mengenai serangan terhadap Ritualisme di United Kingdom di gereja-gereja Protestan, membandingkannya dengan Api Api Sepanyol dari Vanities. Paderi membakar artifak dan upacara lain yang berkaitan dengan ritual di bawah pandangan William MacLagan, Uskup Agung York, 1899; Joseph Morewood Staniforth, Domain awam, melalui Wikimedia Commons

Ini adalah kerana kepercayaan pendakwah tentang bagaimana seni adalah kemewahan untuk orang kaya dan mempunyai tema mitologi dan harus disingkirkan. Walau bagaimanapun, perkara ini telah diperdebatkan kerana Botticelli dipercayai telah melukis beberapa karya selepas kematian nabi pada tahun 1498.

Lihat juga: "What the Water Give Me" oleh Frida Kahlo - Analisis Lukisan

Dengan semua nubuatan dan jeritan agama yang hebat ini di Itali, tidaklah mengejutkan mengapa Albrecht Dürer dibuat Empat Penunggang Kuda Apocalypse . Dia akan dipengaruhi oleh semangat keagamaan pada masa itu terutamanya dengan mengambil kira bahawa dia melawat Itali dan akan memperoleh beberapa tahap pengetahuan secara langsung.

Apakah Empat Penunggang Kuda itu?

Sebelum kita melihat potongan kayu Dürer, Empat Penunggang Kuda Apocalypse mari kita sediakan beberapa latar belakang dan terokai persoalan di sekeliling, apakah yang diwakili oleh Empat Penunggang Kuda? Seperti yang dinyatakan di atas, Empat Penunggang Kuda berasal daripada Buku Wahyu Bible, khususnya daripadanubuatan berkenaan Tujuh Meterai.

Juga disebut sebagai Tujuh Meterai Tuhan, ia diperkenalkan dari Bab Lima dalam Wahyu. Tujuh Meterai ialah sebuah buku atau skrol yang, apabila dibuka, akan memulakan Apocalypse dan dengan itu Kedatangan Kedua Kristus.

Empat meterai pertama ialah Empat Penunggang Kuda. Menurut Alkitab, dari New King James Version, dalam Bab Enam pengarang, John of Patmos, menerangkan setiap meterai. Apabila Anak Domba itu membuka meterai, dia dipanggil untuk “Mari dan lihat” oleh setiap makhluk yang keluar.

Apabila Meterai Pertama dibuka, dia menjelaskan, “Dan aku melihat, dan lihat, kuda putih. Orang yang duduk di atasnya mempunyai busur, dan kepadanya diberikan mahkota, dan dia pergi dengan menang dan untuk menang”. Kuda pertama dirujuk sebagai "The Conqueror".

Meterai Kedua melepaskan kuda kedua yang disebut sebagai "Perang" dan penulis menggambarkan, "Kuda lain, merah berapi-api, keluar. Dan orang yang duduk di atasnya telah diberikan kuasa untuk mengambil perdamaian dari bumi, dan orang hendaklah saling membunuh; dan kepadanya diberikan pedang yang besar”.

Meterai Ketiga melepaskan "Kebuluran" dan penulis menggambarkan, "Maka aku melihat, dan sesungguhnya, seekor kuda hitam, dan dia yang menungganginya mempunyai sepasang. timbangan di tangannya. Dan aku mendengar suara di tengah-tengah empat makhluk itu berkata, ‘Satu liter gandum untuk satu dinar, dan tiga liter barli untuk satu dinari; dan buattidak membahayakan minyak dan wain’”.

Meterai Keempat melepaskan “Kematian” dan penulis menggambarkan, “Maka aku melihat, dan lihatlah, seekor kuda pucat. Dan nama Dia yang duduk di atasnya ialah Maut, dan Hades mengikut Dia. Dan kepada mereka telah diberikan kuasa atas seperempat dari bumi, untuk membunuh dengan pedang, dengan kelaparan, dengan kematian, dan oleh binatang-binatang di bumi”.

Kita akan dapati simbol Empat Penunggang Kuda ialah senjata mereka dan bahagian Kitab Wahyu ini telah menjadi salah satu imej yang paling meluas.

Terdapat banyak Empat Penunggang Kuda Kiamat contoh lukisan, iaitu artis Rusia Lukisan Viktor Vasnetsov, bertajuk Four Horsemen of the Apocalypse (1887). Seperti yang kita lihat dari cetakan kayu Dürer, ia adalah hitam dan putih, dan dalam lukisan, kita boleh melihat Empat Penunggang Kuda dalam warna masing-masing. Dalam versi lukisan Four Horsemen of the Apocalypse Vasnetsov, dia menggambarkan Empat Penunggang Kuda dalam susunan berturut-turut dan dalam warna masing-masing dengan senjata mereka. Kita melihat Anak Domba Tuhan yang putih di langit tepat di atas pemandangan apokaliptik.

Empat Penunggang Kuda Kiamat (1887) oleh Viktor Vasnetsov; Viktor Mikhailovich Vasnetsov, Domain awam, melalui Wikimedia Commons

Analisis Formal: Gambaran Keseluruhan Komposisi Ringkas

Kini kami lebih memahami tentang siapa empat protagonis utama dalam potongan kayu Dürer iaitu Penaklukan, Perang,Kebuluran, dan Kematian masing-masing. Ini termasuk ciri-ciri penyumbang mereka, atau sebaliknya simbol Empat Penunggang Kuda, yang merupakan senjata mereka. Di bawah ini kita membincangkan komposisi dan teknik Dürer dengan lebih lanjut.

Subjek

Jika kita mulakan dari bahagian atas gubahan, terdapat malaikat berjubah dengan sayap besar di atas penunggang yang kelihatan berjaga-jaga. tempat kejadian atau penunggang. Tambahan pula, terdapat bintik-bintik awan tebal di langit dan kelihatan di belakang penunggang, hampir seperti asap di belakang mereka semasa mereka berlari ke tempat kejadian.

Di sudut kiri atas, terdapat garisan memancar tajam yang menandakan sinar cahaya – langit dibuka, dan Apocalypse ditetapkan, pemandangan ilahi dramatik di atas dan huru-hara di bawah.

Perincian Empat Penunggang Kuda Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Pada pandangan pertama kita mungkin tidak tahu di mana hendak bermula di tengah-tengah huru-hara, bagaimanapun, dalam Empat Penunggang Kuda Apocalypse Dürer menggambarkan setiap penunggang dalam susunan Alkitab. Bermula dari kiri jauh (kanan kita) di latar belakang kita melihat Penunggang Pertama, "Penaklukan"; dia berada di atas kudanya sambil memegang busurnya, yang mempunyai anak panah di dalamnya, dan bersedia untuk menembak. Dia memakai apa yang kelihatan seperti mahkota dengan jumbai di hujung penutup kepalanya.

Penunggang hampir bertindih antara satu sama lain. Bergerak lebih dekat ke arah latar depan, seterusnyakepada Penunggang Pertama, ialah Penunggang Kedua, "Perang", mengangkat pedang panjangnya di tangan kanannya bersedia untuk menyerang.

Penaklukan, Perang dan Kebuluran di The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Dari perspektif visual dan susunan komposisi bahan subjek, pedang berada betul-betul di bawah tangan kiri terulur Malaikat di atas, menjadikannya kelihatan seperti jika malaikat boleh menyentuh pedang pada bila-bila masa, bagaimanapun, ini mungkin tidak dimaksudkan oleh artis dan hanya memberi kita titik rujukan di mana angka itu berada.

Perincian The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) oleh Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, melalui Wikimedia Commons

Penunggang Ketiga, "Kebuluran", kelihatan lebih dekat kepada kami apabila bergerak ke latar depan. Dia memegang satu set timbangan atau neraca di tangan kanannya, yang dihulurkan di belakangnya seolah-olah dia sedang bersiap untuk mengayunkan neracanya ke luar. Sebagai sebahagian daripada simbol Empat Penunggang Kuda, sisik bukanlah senjata seperti yang lain, walau bagaimanapun, kesannya membawa maut.

Di latar depan berhampiran ialah Penunggang Keempat, "Kematian". Kami melihatnya dengan lebih terperinci berbanding pelumba lain. Dia memegang trisula di kedua-dua belah tangannya, di sebelah kanan (kiri kami) badannya. Dia kelihatan sebagai seorang lelaki tua yang kurus kering dengan janggut panjang. Begitu juga, kudanya juga kurus, ditunjukkan

John Williams

John Williams ialah seorang artis, penulis, dan pendidik seni yang berpengalaman. Beliau memperolehi Ijazah Sarjana Muda Seni Halus dari Institut Pratt di New York City dan kemudian melanjutkan pengajian Ijazah Sarjana Seni Halus di Universiti Yale. Selama lebih sedekad, beliau telah mengajar seni kepada pelajar dari semua peringkat umur dalam pelbagai latar pendidikan. Williams telah mempamerkan karya seninya di galeri di seluruh Amerika Syarikat dan telah menerima beberapa anugerah dan geran untuk kerja kreatifnya. Sebagai tambahan kepada usaha artistiknya, Williams juga menulis tentang topik berkaitan seni dan mengajar bengkel mengenai sejarah dan teori seni. Dia bersemangat untuk menggalakkan orang lain untuk mengekspresikan diri mereka melalui seni dan percaya bahawa setiap orang mempunyai kapasiti untuk kreativiti.