ສາລະບານ
ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັກສະຄລາສສິກ: ເປັນຫຍັງ Dürer ໄດ້ສ້າງ Adam and Eve ການແກະສະລັກ
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງ Albrecht Dürer ໄດ້ສ້າງການແກະສະຫຼັກ Adam and Eve ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນນັ້ນມີຫຼາຍອັນ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບອາຊີບສິລະປະຂອງລາວ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ອາດຈະຄິດວ່ານີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງສິລະປະຂອງອາດາມແລະແມ້ກະທັ້ງຄົນອື່ນ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Dürer ໄດ້ນໍາໃຊ້ຄໍາບັນຍາຍໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນທັກສະແລະຄວາມຮູ້ທາງດ້ານເຕັກນິກຄລາສສິກຂອງລາວແລະການສຶກສາອັດຕາສ່ວນຂອງມະນຸດໂດຍທິດສະດີຂອງ Vitruvius, ຜູ້ທີ່ເປັນ ສະຖາປະນິກ Roman ບູຮານ ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 1 BC. Dürer ຍັງໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກ Venus de Medici (ຄ. ສະຕະວັດທີ 1 BC) ແລະ Apollo Belvedere (c. 120-140 AD) ຮູບປັ້ນຈາກພາສາກຣີກ ບູຮານ. .
ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ຫົວຂໍ້ສິລະປະຂອງອາດາມ ແລະ ເອວາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ລວມເອົາອົງປະກອບຈາກຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຢຍລະມັນຂອງຕົນເອງ, ໂດຍສະເພາະພູມສັນຖານທີ່ລາວວາງໄວ້ສອງຮູບໃນພຣະຄໍາພີ, ເປັນປ່າຂອງເຢຍລະມັນ.
ຊ້າຍ: Venus de Medici (ຄ. ສະຕະວັດທີ 1 BC), Uffizi Gallery; Sailko, CC BY 3.0, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ສິລະປະການສ້າງເຂື່ອນ ແລະເອວາປະກອບດ້ວຍໜຶ່ງໃນບັນດາຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດສິລະປະ; ມີຫຼາຍຮ້ອຍຮູບແຕ້ມຂອງອາດາມ ແລະເອວາ, ແຕ່ລະຄົນສະແດງພາບໃນພຣະຄໍາພີທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້ໃນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາເບິ່ງຮູບພິມ Adam and Eve (1504) ໂດຍນັກສິລະປິນ Northern Renaissance Albrecht Dürer.
Artist Abstract: Who is Albrecht Dürer?
Albrecht Dürer ເກີດໃນວັນທີ 21 ພຶດສະພາ 1471 ແລະເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 6 ເມສາ 1528. ລາວເກີດໃນ Nuremberg ໃນເຢຍລະມັນ ແລະກາຍເປັນໜຶ່ງໃນສິລະປິນຊັ້ນນໍາຂອງ Northern Renaissance . ພໍ່ຂອງລາວແມ່ນຜູ້ເຖົ້າ Albrecht Dürer, ແລະແມ່ຂອງລາວແມ່ນ Barbara Holper, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າມີລູກ 18 ຄົນ, ໃນນັ້ນ Dürer ເປັນລູກທີສາມຂອງພວກເຂົາ.
ຮູບຕົນເອງ (1498) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ລາວໄດ້ພັດທະນາເປັນສິລະປິນຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ຝຶກຝົນໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວເປັນນັກແຕ້ມຮູບ. ຈາກ 1486 ຫາປະມານ 1489, ລາວໄດ້ສຶກສາຕື່ມອີກພາຍໃຕ້ Michael Wolgemut. ລາວຍັງໄດ້ເດີນທາງໄປອີຕາລີໃນຊຸມປີ 1490, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບ Renaissance ຂອງອິຕາລີ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຮູບແບບສິລະປະຂອງລາວທີ່ໃຊ້ການພິມເປັນອິດທິພົນຕໍ່ນັກສິລະປິນດີເດັ່ນອື່ນໆຈາກ Renaissance ອິຕາລີ , ຕົວຢ່າງ, Titian ແລະ Raphael.
Dürer ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີສໍາລັບການພິມຕັດໄມ້ຂອງລາວ ແລະຜະລິດຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ. ຊິ້ນສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຕະຫຼອດອາຊີບສິລະປະຂອງລາວແລະກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນສິລະປິນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດປະກົດວ່າໃຫຍ່ກວ່າແລະຫຼາຍຢູ່ໃນອາວະກາດຂອງພວກເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ພື້ນຫລັງແມ່ນຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າໃນຂະຫນາດ, ເປັນຕົວຢ່າງໂດຍແບ້ໃນໄລຍະໄກ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບພູມສັນຖານ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າເປັນພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ຫນາແຫນ້ນທີ່ເປີດໄປສູ່ເຂດພູດອຍທີ່ເປັນໄປໄດ້.
ພາບໃກ້ຊິດຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Dürer: ລະຫວ່າງສອງໂລກສິລະປະ
The Adam ແລະ Eve ການແກະສະລັກພິມໂດຍ Albrecht Dürer, ໃນລະຫວ່າງ ເວລາຂອງລາວ, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງທັກສະສິລະປະ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວ, ແລະການຂຸດຄົ້ນເຕັກນິກຄລາສສິກທີ່ສຸມໃສ່ອັດຕາສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນຮູບແຕ້ມແບບ Renaissance ຂອງອິຕາລີ ແລະສົມທົບກັບນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ Leonardo da Vinci.
Dürer ຍັງໄດ້ໃຊ້ຫົວຂໍ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທ່າມກາງຕົວຢ່າງຮູບແຕ້ມ Adam ແລະ Eve ຈໍານວນຫລາຍ. ບໍ່ພຽງແຕ່ນີ້, ແຕ່ການແກະສະຫຼັກຂອງລາວແມ່ນອຸປະກອນການຕະຫຼາດຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນເວົ້າ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຜະລິດເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຍ້ອນການພັດທະນາຂອງຫນັງສືພິມການພິມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດເຜີຍແຜ່ການພິມຂອງລາວໄປສູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆ. ຊື່ສຽງຂອງ Dürer ພັດທະນາເປັນນັກສິລະປິນ Renaissance ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຍຸກສະໄໝ, ໂດດດ່ຽວລະຫວ່າງໂລກສິລະປະ Renaissance ຂອງອິຕາລີ ແລະ ເຢຍລະມັນ, ເປັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງທັງສອງ. ສະຖານທີ່ “ອາດາມ ແລະ ເອວາ” ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນພິພິທະພັນສິລະປະ Metropolitan ໃນນະຄອນນິວຢອກ.
ມີຄົນຖາມເລື້ອຍໆ.ຄຳຖາມ
ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ການແກະສະຫຼັກ?
ນັກສິລະປິນ Renaissance ເຍຍລະມັນ, Albrecht Dürer, ໄດ້ສ້າງ Adam and Eve ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກການແກະສະຫຼັກຂອງລາວໃນປີ 1504.
ແມ່ນຫຍັງຄື Adam and Eve ຂອງ Albrecht Dürer. 3> ຫມາຍຄວາມວ່າ?
The Albrecht Dürer Adam and Eve (1504) ການແກະສະຫລັກມີການອ້າງອິງສັນຍາລັກຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄໍາບັນຍາຍໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບອາດາມແລະເອວາແລະການຕົກຂອງມະນຸດ. ສັນຍາລັກບາງຢ່າງແມ່ນສະແດງໂດຍສັດແລະກິ່ງງ່າຕົ້ນໄມ້, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງພາກສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງທໍາມະຊາດແລະມະນຸດ. ມັນຍັງພັນລະນາເຖິງທັກສະຂອງ Dürer ໃນການພັນລະນາວິພາກວິພາກຂອງມະນຸດ ແລະອັດຕາສ່ວນທີ່ລະນຶກເຖິງເຕັກນິກການ Renaissance ຂອງອິຕາລີທີ່ລາວໄດ້ສຶກສາ.
ຢູ່ໃສ Dürer ອາດາມ ແລະ ເອວາ ການແກະສະຫຼັກ?
ສະຖານທີ່ Adam and Eve ຂອງ Albrecht Dürer ຢູ່ທີ່ພິພິດຕະພັນສິລະປະ Metropolitan ໃນນະຄອນນິວຢອກ, ສະຫະລັດອາເມຣິກາ.
ຜູ້ທີ່ຜ່ານຮູບແບບການແຕ້ມຮູບຂອງ Italian ແລະ Northern Renaissance. ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໂດຍ Albrecht Dürer, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການວິເຄາະສະພາບການໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບການແກະສະຫຼັກຂອງ Dürer ແລະສື່ຂອງມັນເອງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕໃນເອີຣົບສະຕະວັດທີ 16, ພ້ອມທັງເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງສ້າງເຄື່ອງແກະສະຫຼັກນີ້. ອັນນີ້ຈະຖືກຕິດຕາມມາດ້ວຍການວິເຄາະຢ່າງເປັນທາງການທີ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງມັນ ແລະສັນຍາລັກທີ່ເກີດມາຕະຫຼອດທັງວິທີການສະໄຕລ໌ສະໄຕລ໌ຂອງ Dürer ແລະວິທີທີ່ລາວເນັ້ນໃສ່ອົງປະກອບສິລະປະບາງຢ່າງເພື່ອສ້າງອົງປະກອບທີ່ເປັນເອກະພາບ.| ສິນລະປິນ | Albrecht Dürer |
| ວັນທີທາສີ | 1504 | ຂະຫນາດກາງ | ການແກະສະຫຼັກພິມ |
| ປະເພດ | ປະຫວັດ | <14
| ໄລຍະເວລາ / ການເຄື່ອນໄຫວ | Northern Renaissance |
| ຂະໜາດ | 25.1 x 20 ຊັງຕີແມັດ |
| ຊຸດ / ລຸ້ນ | ສະຖານະທີສີ່ |
| ຢູ່ໃສ ເຮືອນຢູ່ບໍ? | ພິພິທະພັນສິລະປະ Metropolitan, ນະຄອນນິວຢອກ |
| ມັນມີຄ່າຫຍັງ | N/ A |
ການວິເຄາະບໍລິບົດ: ພາບລວມຂອງສັງຄົມ-ປະຫວັດສາດໂດຍຫຍໍ້
Albrecht Dürer ເປັນນັກສິລະປິນຜູ້ບຸກເບີກໃນຊ່ວງຍຸກ Renaissance. ລາວເກີດຢູ່ໃນເຢຍລະມັນແລະກາຍເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Renaissance ເຫນືອ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງທີ່ກໍານົດໃຫ້ເຂົານອກ ເໜືອ ຈາກນັກສິລະປິນອື່ນໆໃນຊ່ວງເວລານີ້ແມ່ນທັກສະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວໃນການລວມເອົາຄວາມສົມຈິງທີ່ເປັນລັກສະນະຂອງ Northern Renaissance ກັບເຕັກນິກທີ່ສອດຄ່ອງຄລາສສິກຈາກ Italian Renaissance.
ລາວໄດ້ຝຶກອົບຮົມເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຈາກ ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ຜະລິດເຄື່ອງແກະສະຫຼັກຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍຮູບ, ແຕ່ລາວຍັງຊໍານິຊໍານານໃນວິທີການສິລະປະອື່ນໆເຊັ່ນ: ສີນໍ້າ, ການແຕ້ມຮູບ, ແລະແຕ້ມຮູບ. ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຮູບແຕ້ມຮູບແຕ້ມເທິງກະດານຈາກ 1507, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນ Museo del Prado ໃນ Madrid. ໃນຮູບແຕ້ມ Renaissance ນີ້, ພວກເຮົາເຫັນງູທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ແລະ Eve ຖືຫມາກໄມ້ຢູ່ໃນມືຂອງນາງ, ສາຂາຂອງມັນຢູ່ໃນປາກຂອງງູ.
ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1507) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ນອກຈາກນັ້ນ, Dürer ແມ່ນ ເປັນນັກສຶກສາທີ່ຢາກຫຼາຍເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງສິລະປະແລະໄດ້ພິມພິມປື້ມທິດສະດີຫຼາຍກ່ຽວກັບການສຶກສາຂອງຕົນກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນຂອງມະນຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ສີ່ປື້ມຂອງການວັດແທກ", ຫຼື Underweysung der Messung mit dem Zirckel und Richtscheyt (1525) ແລະ "ສີ່ປື້ມຂອງອັດຕາສ່ວນຂອງມະນຸດ", ຫຼື Vier Bücher von Menschlicher Proportion (1528).
ປຶ້ມເຫຼົ່ານີ້ຖືກຕີພິມພຽງແຕ່ຕໍ່ມາໃນຊີວິດຂອງ Dürer, ແຕ່ລາວໄດ້ຂຽນມັນໄວ້ສອງສາມປີກ່ອນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Line in Art - ຄົ້ນພົບປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເສັ້ນໃນສິລະປະການແກະສະຫລັກເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອາຊີບສິລະປະຂອງ Dürer, ແລະມັນແມ່ນຂວາ: Apollo Belvedere (c. 120-140 AD), Musei Vaticani; Belmonte77, CC BY-SA 4.0, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Dürer ໄດ້ສ້າງການແກະສະຫຼັກໂດຍໃຊ້ ຫົວຂໍ້ໃນພຣະຄໍາພີທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມາດແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກ່ຽວກັບອັດຕາສ່ວນຄລາສສິກແລະອຸດົມການແລະເປັນພະຍານເຖິງເຊື້ອສາຍຂອງລາວໃນຖານະເປັນນັກສິລະປິນເຍຍລະມັນ Renaissance , ແຕ່ບາງແຫຼ່ງສິລະປະກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອດຶງດູດຄະນະກໍາມະ, ການນໍາໃຊ້ ການແກະສະຫຼັກເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມສາມາດທາງດ້ານສິລະປະຂອງລາວແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະອິຕາລີໃນເວລາທີ່ລາວເດີນທາງໄປອິຕາລີ.
ການວິເຄາະທີ່ເປັນທາງການ: ພາບລວມຂອງອົງປະກອບໂດຍຫຍໍ້
ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ພວກເຮົາຈະເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຮູບແກະສະຫຼັກ ອາດາມ ແລະເອວາ , ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອະທິບາຍພາບຂອງຫົວຂໍ້ ແລະອັນໃດແດ່. ບາງສັນຍາລັກຫມາຍເຖິງ. ມັນຈະບໍ່ແປກໃຈທີ່ Dürer ແທ້ໆໃນຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະສະແດງອົງປະກອບສິລະປະເຊັ່ນສີແລະໂຄງສ້າງຜ່ານສື່ແກະສະຫຼັກ.
ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Subject Matter: A Visual Description
The Albrecht Dürer Adam and Eve engraving depicts Adam stand on ຊ້າຍ ແລະ ເອວາ ເບື້ອງຂວາ. ທັງສອງຮູບເປືອຍກາຍ ມີແຕ່ໃບປົກຄຸມບໍລິເວນອະໄວຍະວະເພດ. ອາດາມຖືກິ່ງງ່າຕົ້ນໄມ້ຂີ້ເຖົ່າພູ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ຢູ່ໃນມືຂວາຂອງລາວ (ເບື້ອງຊ້າຍຂອງເຮົາ) ແລະລາວຫລຽວໄປຫາເອວາ, ແຂນຊ້າຍຂອງລາວ.ຍື່ນອອກມາຫານາງ.
ຍັງມີເຄື່ອງໝາຍ, ຫຼືແຜ່ນປ້າຍ, ຫ້ອຍຈາກກິ່ງງ່າຢູ່ໃນມືຂອງອາດາມ, ເຊິ່ງອ່ານດັ່ງນີ້, “ALBERT DVRER 9 NORICVS FACIEBAT 1504”. ອັນນີ້ໄດ້ຖືກແປຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກພາສາລະຕິນຂອງມັນວ່າ, “Albrecht Dürer of Nuremberg ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ໃນປີ 1504”.
ລາຍລະອຽດຂອງ Adam and Eve (1504) ໂດຍ Albrecht ດູເຣີ; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Eve ກໍາລັງຖືກິ່ງງ່າຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າໂດຍມີຫມາກເດື່ອຍັງຕິດຢູ່ກັບມັນຢູ່ໃນມືຊ້າຍຂອງນາງ (ເບື້ອງຂວາຂອງພວກເຮົາ) ແລະໃນມືຂວາຂອງນາງ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໝາກໄມ້ອັນໜຶ່ງ, ເຊິ່ງນາງຖືງູທີ່ຕິດຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ລະຫວ່າງນາງກັບອາດາມ. ມີເລັບ 4 ໂຕຢູ່ເທິງຫົວຂອງງູ ແລະສ່ວນລຸ່ມຂອງຫາງຂອງມັນປະກົດວ່າມີເລັບອື່ນຕິດຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ ຫຼືເປັນຮູບກົມ, ຮາກ ຫຼືງ່າທີ່ຕິດຢູ່ກັບຕົ້ນ.
ຕົ້ນໄມ້ນີ້ຖືກຄິດວ່າເປັນຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້. Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ສອງຮູບດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສວນເອເດນທີ່ຄາດໄວ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ມີປ່າດົງໜາຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ເຊິ່ງເລີ່ມເປີດໃນ ພື້ນຫຼັງດ້ານຂວາມືຂອງອົງປະກອບໃຫ້ເຫັນທິວທັດຂອງໜ້າຜາທີ່ໄກ, ເຊິ່ງແບ້ໂຕໜຶ່ງຢືນຢູ່ເທິງຫີນປູນເທິງສຸດຂອງໜ້າຜາ.
ມີສັດອື່ນໆໃນທົ່ວອົງປະກອບ, ຈໍານວນທັງຫມົດແປດ.
ລາຍລະອຽດຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ, ຄື, ງູແລະແບ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, parrot ຢູ່ເທິງຍອດຂອງແຂນຂອງ Adam, elk ໃນລະຫວ່າງຕົ້ນໄມ້. ງ່າ, ງົວນອນຢູ່ໃນພື້ນຫລັງ, ແມວຢູ່ເບື້ອງຫນ້າ, ກະຕ່າຍຢູ່ຫລັງແມວ, ແລະຫນູຢູ່ດ້ານຫນ້າລະຫວ່າງຕີນຂອງອາດາມ.
ຮູບ Albrecht Dürer Adam ແລະ Eve ເຫຼົ່ານີ້ຢືນຢູ່ໃນທ່າທາງ contrapposto ຄລາສສິກ. ນີ້ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບທຳມະດາທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນໃນຮູບປັ້ນກຣີກບູຮານ, ເຊິ່ງເປັນຮູບຊົງແບບທຳມະດາຂອງຊຸດສະສົມຮູບແຕ້ມ Renaissance.
ຄຳສັບນີ້ມີຄວາມໝາຍວ່າ “ກົງກັນຂ້າມ”, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນຈຳແນກໄດ້ວ່າສະໂພກເປັນແນວໃດ. ຍົກຂຶ້ນເລັກນ້ອຍເນື່ອງຈາກຮູບທີ່ຢືນດ້ວຍນໍ້າໜັກຂາດຽວ. Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Albrecht Dürer Adam and Eve Symbolism
Dürer ໄດ້ລວມເອົາສັນຍາລັກຫຼາຍອັນຢູ່ໃນເຄື່ອງແກະສະຫຼັກນີ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຖ່າຍທອດ ໂດຍຜ່ານສັດແລະປະເພດຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້, ທັງຫມົດນີ້ຫມາຍເຖິງການບັນຍາຍໃນພຣະຄໍາພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕົກຂອງມະນຸດແລະອາດາມແລະເອວາ. ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງຄວາມຮູ້ລະຫວ່າງອາດາມແລະEve.
ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນເຊື່ອວ່າ Dürer ລວມສັດສີ່ຕົວ, ແມວ, ກະຕ່າຍ, elk, ແລະງົວ, ເປັນຕົວແທນຂອງ humors ສີ່, ເຊິ່ງອີງໃສ່ທິດສະດີຢາບູຮານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດ. ຮ່າງກາຍແລະສີ່ຂອງນ້ໍາທີ່ສໍາຄັນຈາກອະໄວຍະວະສະເພາະ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບ ຫຼືອາລົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຄໍາວ່າ "ຕະຫລົກ" ແມ່ນມາຈາກພາສາລະຕິນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ນ້ໍາ" ຫຼື "ຂອງແຫຼວ".
ພາບໃກ້ຊິດຂອງສັດໃນ ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
ສີ່ຄວາມຕະຫລົກ, ຫຼືຂອງແຫຼວໃນຮ່າງກາຍ, ແມ່ນເລືອດ, ນໍ້າບີສີເຫຼືອງ, ນໍ້າບີສີດໍາ, ແລະຂີ້ກະເທີ່. ສີ່ temperaments ແລະສັດທີ່ສອດຄ້ອງກັນແມ່ນ, "sanguine", ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລືອດ, ແລະ rabbit ໄດ້; “choleric”, ກ່ຽວຂ້ອງກັບນໍ້າບີສີເຫຼືອງ ແລະແມວ; “melancholic”, ກ່ຽວຂ້ອງກັບນໍ້າບີສີດໍາແລະ elk; ແລະ "phlegmatic", ກ່ຽວຂ້ອງກັບ phlegm ແລະ ox ໄດ້.
ນົກແກ້ວເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນມາຣີ, ສັງເກດຈາກສຽງຂອງມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການບັນຍາຍເຖິງການອະທິຖານ “Ave Maria”. ນອກຈາກນັ້ນ, ງູຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຄິດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຫນູໄດ້ຖືກສະແດງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມອ່ອນແອຂອງຜູ້ຊາຍ".
ສີ
ໃນຮູບແກະສະຫຼັກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ນີ້, ສີຈະຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານວິທີການໃຫ້ຮົ່ມ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນພື້ນທີ່ທີ່ອ່ອນກວ່າ ແລະ ມືດກວ່າ, ຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມຄົມຊັດ. ດ້ານໜ້າປາກົດເປັນສີອ່ອນກວ່າ, ໂດຍສະເພາະຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົວເລກ, ຄືກັບວ່າມີແຫຼ່ງແສງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກທີ່ເນັ້ນໃສ່ພວກມັນ. ເອວາປາກົດໃນສີຜິວທີ່ອ່ອນກວ່າອາດາມ, ເຊິ່ງອາດຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຍິງຂອງນາງ ແລະຄວາມເປັນຊາຍຂອງລາວ. ພື້ນທີ່ປ່າໄມ້ໃນພື້ນຖານແມ່ນມີສີເຂັ້ມແລະເກືອບເປັນຮົ່ມຫມົດ.
ສີໃນ ອາດາມ ແລະ ເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Texture ແລະ Line
ການແກະສະຫຼັກຂອງ Dürer ແມ່ນສ້າງຂື້ນໂດຍຜ່ານການນຳໃຊ້ຢ່າງພິຖີພິຖັນ ແລະ ເປັນຫຼັກຂອງຫຼາຍຮ້ອຍເສັ້ນ. ບາງອັນແມ່ນແນວນອນ, ແນວຕັ້ງ, ແລະໂຄ້ງ, ທັງໝົດສະແດງເຖິງໂຄງສ້າງທີ່ບົ່ງບອກ. ຕົວຢ່າງປະກອບມີເສັ້ນໂຄ້ງທີ່ສະແດງເຖິງຂົນເທິງຫນ້າເອິກແລະຫົວຂອງອາດາມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜົມຍາວຂອງ Eve, ຮູບແບບກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງງູ, ຂົນສັດທັງຫມົດ, ເຊິ່ງປະກົດແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບແຕ່ລະຊະນິດ, ໂງ່ນຫີນແລະແຄມຫນ້າຜາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົ້ນໄມ້ ແລະກິ່ງງ່າ.
ໂຄງສ້າງໃນ ອາດາມ ແລະເອວາ (1504) ໂດຍ Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons
Form and Shape
ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງອົງປະກອບ, ມີຈຸດສຸມທີ່ເຂັ້ມແຂງກ່ຽວກັບຮູບແບບແລະຮູບຮ່າງຕາມລວງນອນ, ຈາກ ຕົ້ນໄມ້ສູງຢູ່ໃນພື້ນຫຼັງຂອງທ່າຢືນຂອງອາດາມ ແລະເອວາ.
Space
ອະວະກາດຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜ່ານຄວາມເລິກ ແລະ ທັດສະນະ; ຈາກ foreground ຕົວເລກ