Peykerên Erotîkî - Hunera Dîrokî ya Peykerên Tazî

John Williams 12-07-2023
John Williams

Mirovatî ji mêj ve hunera zayendî nîşan dide û ji ber vê yekê di dîroka me de kêmasiya peykerên erotîk tune ye. Peykerên tazî yên nêr û mê, guhertoya îdealîzekirî ya şeklê mirovî yê ku di kêfên herî kevnar de ye, nîşan dide. Peykerên zayendî dikarin di derbarê çanda ku ew hilberandine de pir tiştan bidin nasîn, ji ber vê yekê werin em li ser vê celebê kevnar bêtir fêr bibin.

Peykerên Erotîkî yên Herî Navdar

Di dîrokê de, gelek civakan zayendî hilberandine. peykerên ji ber gelek sedeman. Peykerên erotîk di hin rewşan de wekî rêbazek vegotina hunerî û têgihîştina fîzîka mirov hatine çêkirin. Di rewşên din de, ew ji ber sedemên olî hatine çêkirin, wek rêzgirtina xwedayên zayînê an jî di ayînên zayînê de têne bikar anîn. Her weha peykerên tazî yên nêr û mê ji bo kêfa zayendî û ji bo ravekirina tevgerên cinsî ji bo kêfê an jî sedemên hînkirinê hatine bikar anîn. Ew di hin çandan de jî hatine xebitandin ku têgînên îdealîst ên bedewiyê nîşan bidin. Li vir çend mînakên berbiçav ên peykerên Erotîkî hene ku berdewam dikin tililandin, dilşadkirin, an hêrsa kesên ku wan dibînin.

Cacountala ou L'abandon (1888) ya Camille Claudel; Patrick ji Compiègne, Fransa, CC BY-SA 2.0, bi rêya Wikimedia Commons

Aphrodite of Knidos (nêz. 330 BZ) ji aliyê Praxiteles

Hunermend Praxiteles (395 – 330di cewherê xwe de ne eşkere zayendî ye, temsîliyeta laşên tazî yên jinan weke hestiyar tê dîtin. Laşê mirovî yê tazî di gelek çandan de wekî sewqî an jî bi zayendî tê hesibandin, û Sê Kerem ne îstîsna ne. Temsîlkirina laşên jinan di peykerê de, bi kulên xwe yên nazik û çermê hevrîşimî, ji bo ku bi dîtbarî xweş be û hestên hesret û hestyariyê derxe holê. Ew bi destên xwe yên pêçandî û şapikek ku hin hûrgulî dide bi hev ve girêdayî ne.

Yek ji mijarên sereke yên vê masterê yekbûna Keremê ye, ku behsa sê xêrxwazên efsanewî dike ku keçên Zeus bûn.

The Three Graces (1817) ya Antonio Canova; Antonio Canova, CC BY-SA 2.5, bi rêya Wikimedia Commons

Zeus di mîtolojiya Yewnanî de Xwedayê ezman û birûskê bû, wekî Padîşahê Xwedayên Çiyayê Olîmposê hukum dikir. Kerem ji bo ku mêvanên xwedayan razî bikin, serokatî li cejn û civînan dikirin. Gelek hunermend îlham girtine û Sê Kerem wekî mijar bikar anîne. Zehmetiya Canova di çêkirina kevir de da ku çermê nazik ên Graces xêz bike, di vê hostebûna ku ji mermerê spî hatiye xêzkirin de tê xuyang kirin. Sê xwedawendên nêzîkî hev in, serê wan bi pratîkî digihêje hev û hinekî ber bi hundurê xwe ve diherike, ji nêzikbûna xwe kêfxweş dibin. Qabiliyeta hunerî û afirîneriya Canova efsanewî bû, û ev perçe mînak dideşêwaza wî ya pêşeng di peykera neoklasîk de .

ramûse (1882) ya Auguste Rodin

Hunermend Auguste Rodin (1840 – 1917)
Dîroka qedandinê 1882
Navîn Mermer
Cih Musée Rodin, Parîs, Fransa

Peykersaz Auguste Rodin, ku bi xebata xwe tê nasîn Ramanger, di karîyera xwe de gelek peykerên seksî çêkir. . Peykera wî ya Kiss ku bi mijarên hestiyar û erotîkê ve girêdayî ye, belkî ya herî naskirî ye. Kiss , ku di sala dawî ya sedsala 19an de bi mermer hatiye çêkirin, dîmenek nîşan dide. ji Înfernoya Dante û vegotina du evîndarên ku ji ber xwestek û bêexlaqiya xwe hatin mehkûmkirin. Biryara Rodîn a ku di navbera lêvên evîndaran de valahiyek bihêle, mîna ku ew di kirinên xwe de rawestin, tundiya cinsî ya perçeyê bilind dike. Rodin gava ku evîndaran ramûsandibûn, berî ku mêrê Francesca wan bigire û herduyan bikuje, girt.

Maçkirin (1882) ya Auguste Rodin; Caeciliusinhorto, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Gelek rexnegir hêrs bûn dema ku ev xebat di destpêkê de ji ber hestiyariya xwe hate pêşandan. Digel vê yekê, gelê gelemperî jê hez kir, û dûpatên din, tevî çend kopiyên bronz, piştî wê hatin peywirdar kirin. Ew li Kolombiyayê 1893 hate pêşkêş kirinPêşangeha li Chicago, lê ji ber cewhera wê ya nakokî, ew li deverek hundurîn hate danîn ku tenê yên ku jê xwestin dikarin bibînin. Hat ragihandin ku beşek ji model, muze û alîkarê wî, Camille Claudel, ku di kapasîteya xwe de bû peykersazek ​​navdar. Ger hûn bixwazin peykerê navdar ji bo xwe bibînin, ew niha li Musée Rodin li Parîs, Fransa li pêşangehê ye.

Eternal Idol (1889) by Auguste Rodin

Hunermend Auguste Rodin (1840 – 1917)
Dîroka qedandinê 1889
Navîn Mermer
Cîh Musée Rodin, Parîs, Fransa

Dema ku Rodin peykerên xwe çêdike, giraniya xwe da forma xwezayî, û ev kar nimreyek jêhatî ya wê ye. bidengî. Di Pûtê Herheyî de cotek evîndar a tazî tê nîşandan. Jin li ser çokan e, destên wê li pişta wê ye, ya rast li tiliyên lingên wê dixemilîne. Ew li ser kevirê ku li ser çokan e hinekî bilindtir e. Mêr li ber wê çok dide, lê di asteke jêrîn de ku serê jinê li ser wî bilind dibe. Serê wî di navbera sîngên wê de ye, destên wî li pişt wî çikandine. Rodin dilgiranek mezin bû ku hestan di peykerên xwe de bihewîne, û ew bi vê yekê berdewam dike. Rûyê mêrik veşartî ye, lê dixuye ku ew laşê jinê maç dike û rûyê wî xuya dikeşahî. Dema ku ew li evîndarê xwe dinêre, jin di berdêla wê de bi eşqek li ser rûyê wê xuya dike.

Di navbera herduyan de nêzîkbûnek xurt heye. Ji bilî hestê, formên her du mijaran bi hûrguliyên ecêb têne xuyang kirin.

Eternal Idol (1889) a Auguste Rodin; Daderot, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Rodin hewil dide ku bi qasî ku ji destê wî tê, ji porê jinikê yê bêkêmasî heta milên masûlkeyan û pişta zilam eşkere bike. Karên hunerî yên Rodin hemî li ser şiroveyên pirjimar ên Eternal Idol bû. Her du mijar li gorî vegotinên xwe di nav têkiliyek romantîk de xuya dikin. Li gorî pisporan, Camille Claudel ji bo peykereke din a bi navê Sakuntala , ku tê gotin ji bo vê peykerê wek îlhamê bûye, bûye model. Yek ravekirin girêdana teng e ku Augustine û Camille parve kirin. Di peykerê de mêr bi jinikê ve diqelibe û ji tirsa felcî xuya dike. Xuya ye ku ew tevliheviyek azwerî û evînê ye, û teslîmbûna wê gavê ye. Destên wî li paş pişta wî di pozê teslîmbûnê de ne, û ev têgeh bi bilindbûna jinê ji mêr re pêşdetir dibe.

Cinsîyetparêziya hîsterîk (2016) ji hêla Anish Kapoor

Hunermend Anish Kapoor (1954 – Niha)
Dîroka qedandinê 2016
Navîn Fiberglass ûzêr
Cih Pêşandanên Pirjimar

Anish Kapoor, peykersazê Brîtanî yê ji dayik bûye li Bombay, laşê mirov bi rengekî seretayî bi bîr tîne, bi karanîna şeklên kelandî, vexwendî, malzemeyên taktîk û rengên resonant. Xebata wî xwedan karakterek hestyar, antropomorfîk e ku di nav cûrbecûr materyal, mezinahî û rengan de dihewîne, û wî pir caran zayendîtiyê wekî ji bo jiyan û jenosê girîng binav kiriye. Di nav peykerên wî yên erotîk de, Sexualê Hîsterîk yek ji wan ên eşkere provokatîf e. Ji dûr ve, ew formek ovoid a sar û razber e ku di navîn de hatî dabeş kirin xuya dike; tevî vê yekê jî, ew dişibîne beşa herî samîmî ya laşê jinê, vulva. Berevajiyên weha di vê hunera xweşik a fîberglass û zêr de pir in.

Binêre_jî: Monster Truck Coloring Rûpelên - 12 New Monster Truck Printables

Mînakî, xuyangiya wê ya nerm û dilşewat çavan dikişîne lê lê bi zehmetî tê kişandin, berevajiyê goştê genîtaliya mê. Rûyê wê yê neynîkî bi refleksan pêşwaziya cîhana derve dike, lê dirûşa bingehîn li hember pejirandinê li ber xwe dide, tenê têra xwe ji hev vediqetîne da ku birûskek ji bêhna hundurê xwe pêşkêş bike. Bikaranîna zêr ne tenê vajînayê bi nirxa bingehîn ve girêdide, lê di heman demê de nirxa wê ya madî wekî malzemeyek hêja jî ronî dike. Di encamê de, ev xebat têgehên wekî abstrakasyon û fîgurasyon, hundir û derve, nêzîkatî û eşkerebûn li hev dike. Dema ku Sexuala hîsterîk dibe ku wekî vekolînek li ser rû û mekan, maqûl û eteral were dîtin, di heman demê de dikare wekî cejnek dilşad a zayenda jinê were dîtin. Ji ber vê yekê, ew di hunerê de tevlî dîrokek dirêj a nîgarkirina organên zayendî û peykerên tazî yên jinê di hunerê de dibe.

Peykerên erotîk di pêşkeftina hunerê de rolek girîng lîstine, ji ber ku ew bûne beşek ji kevneşopiyên afirîner. li seranserê cîhanê bi sedsalan. Şêweya mirovê tazî ji mêj ve di gelek şaristaniyan de wekî mijareke vegotina afirîner tê pîroz kirin, û peykerên zayendî yên ku bi rengekî hestiyar şeklê mirovî temsîl dikin, ji mêj ve di nav karên hunerî yên herî bi hêz û diyarker de têne hesibandin. Dibe ku peykerên erotîk di cûrbecûr şêwazên afirîner de werin dîtin, ji hunera kevnar a Greko-Roma heya Ronesansê, û ji wêdetir heya roja îroyîn.

Pirsên Pir Pir Pirsîn

Peykerên Erotîkî Di Civakê de Çi Rolê Dilîzin?

Di dirêjahiya serdeman de, peykerên erotîk bi gelemperî wekî îfadeya xwestek, hurmet ji şeklê mirovan re, an rêzgirtina ji xwedayên evîn û zayînê re hatine çêkirin. Peykerên erotîk, ji bilî balkêşiya xwe ya estetîk, di rexneya çandî û civakî de jî cih girtine, ji ber ku ew gelek caran ji bo lêkolînkirina mijarên zayendî, zayendî û têkiliyên hêzê hatine bikar anîn. Bi vî rengî, ew her gav hêmanek girîng a nîqaşa afirîner bûn, û ew berdewam dikinpêkhateyek girîng û bibandor a cîhana hunerê ya îroyîn.

Armanca Peykerên Tazî yên Jinê Di Serdemên Kevin de Çi bû?

Peykerên tazî yên jin bi berfirehî ji bo xemilandina niştecîhên dewlemend û hêzdar dihatin bikar anîn, ji ber ku hebûna yek di gelek şaristaniyan de wekî nîşana dewlemendî û desthilatdariyê dihat dîtin. Peykerên tazî yên jinan bi gelemperî ji bo rûmeta xwedayên zayiniyê di çandên kevnar de hatine çêkirin. Di mînakên din de, ew ji ber nirx û bedewiya xwe ya estetîk wekî karên hunerî hatine pesin kirin. Ji bo rêzgirtin û perizîna van xwedayan, ev peyker gelek caran li perestgehan an avahiyên din ên olî hatine çêkirin. Lêbelê, ne hemî peykerên erotîk peykerên tazî yên jinan vedihewînin, û gelek mînakên hunerê hebûn ku tenê mêrên ku bi hev re çalakiyên seksî dikirin nîşan didin.

BZ)
Dîroka qedandinê c. 330 BZ
Navîn Mermer
Cih Muzeya Neteweyî ya Romayê, Palazzo Altemps, Roma, Îtalya

Bi piranî, peykerê xwedawenda evînê balkêş e ji ber ku ew yek ji jinên herî pêşîn e. peykerên tazî, celebek ku heya niha ji bo taswîrên mêran hatibû veqetandin. Berê hunera Yewnanî, mîna potiran, jinên tazî nîşan didin, lê tenê hevjîn an keçên kole, ne xwedawend. Peyker ji ber hestiyarî û zerafeta xwe di cîhana kevnar de yek ji wan ên herî seksî dihat hesibandin û di serdema kevnar de jî cîhek geştyarî bû. Pliny ragihand ku hin mêhvan "bi heybeta peykerê ketine", ku ew dîn bûne.

Tevî ku peyker bi taybetî provokatîf dihat fikirîn jî, wêne bixwe ne diyar e ku hestyar e.

Aphrodite of Knidos (c . 330 BZ) ji aliyê Praxiteles; Zde, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Xweda di wextê xwe de cemidî ye, cilê xwe ji xwe kiriye û daye ser kilîkek (bi nermî nixumandina wê) ketin serşokê. Dibe ku ew di demekê de hatî boyax kirin, lê dijwar e ku meriv bi guman bibêje. Peyker di nav afirandinên Praxiteles de ya herî navdar e, û dibe ku yek ji peykerên herî navdar ên Yewnanistana Klasîk e. Mînakî, Pliny, peyker wekî "çêtir" pesnê xwe daji hemû karên, ne tenê yên Praxiteles, di heman demê de li seranserê cîhanê. Ji serdema Romayiyan heta Ronesansê, vê berhemê ji bo gelek nifşan bandor li hunermendan kiriye.

Pan Copulating with a Goat (z. Sedsala 1mîn BZ) ji hêla Unknown

Hunermend Nenas
Dîroka qedandinê c . 1'emîn sedsala BZ
Navîn Mermer
Cih Villa Papyri, Herculaneum, Pompeii, Italy

Pan ku bi bizinê re hevber dike peykerek kevn e ku li Pompeii hatiye dîtin. Ew yek ji çend peykerên zayendî bû ji berhevokek kevnar a erotîk a Romanî ku li wir hate dîtin. Yek ji berhemên hunerî yên Napolî yên herî hêja, ev peykera erotîk hewceyî hişyariyên çavdêriya dêûbav bû dema ku çend sal berê çû Keyaniya Yekbûyî ji bo Pêşangeha Pompeii li Muzexaneya Brîtanî. Karê hunerî Pan, xwedawendek xwezaya Yewnanî ya hov, ku bi bizinek dado re tevdigere çalakiya seksî nîşan dide. Pan bizinek nîv-mirov, nîv bizin e ku di mîtolojiya Greko-Romen de wekî yek ji xwedayên xwezayê ku ji ber jêhatiya xwe ya zayendî û wekî sembola zayînê tê nas kirin.

Pan Hevkariya bi bizinê re (z. Sedsala 1'emîn BZ) ji hêla Unknown; Kim Traynor, CC BY-SA 3.0, bi rêya Wikimedia Commons

Roman gelek caran peykerên felîkî di malên xwe de nîşan didin ji ber ku wan difikirî ku dibe ku ew bextê xwe bînin, ji ber vê yekê gava ku apeykera Pan hat nîşandan ku bi bizinê re seks dike, ji ber ku sembola hin baweriyan bû, ew ecêb û xerîb nedihat dîtin. Pan di mîtolojiya Yewnanî de parêzvanê gund, daristan û xwedayê çolê, şivan û pez bû. Pan di mîtolojiya Romayê de wekî Faunus dihat binavkirin û bi têgînên mîna Yewnaniyan re têkildar bû. Pan di mîtolojiya Yewnanî û Romayî de wekî temsîla afirandin, pirbûn û sînorê çolê dihat dîtin.

Warren Cup (z. 15 CE) ji hêla Unknown

Hunermend Nenas
Dîroka qedandinê c. 15 CE
Navîn Ziv
Cih Muzexaneya Brîtanî, London, Keyaniya Yekbûyî

Di şahiyên şîvê yên Romayî de, ev kasa zîvîn a spehî bi gelemperî dihat bikar anîn. Di eslê xwe de, kûp du destan bû û du cot evîndarên mêranî nîşan didin. Li aliyekî du xortên ciwan maç dikin, li aliyê din xortek xwe davêje ser lepên hevalê xwe yê mezin û rih. Xortekî xulamê meraq ji pişt deriyekî girtî dinihêre. Cilên xweş û amûrên muzîkê destnîşan dikin ku ev wêne li cîhanek ku pir ji çanda Yewnanî îlhama xwe girtiye, ya ku Romayiyan bi girîngî jê dihezandin û pê dihesiyan de ne. Ew li ser helwesta Romayê ya li hember têkiliyên mêr-zilam û peyker û karên hunerî yên erotîk pir eşkere dike. Wêneyên bi vî rengî bûndi Împaratoriya Romayê de hevpar e.

Li gorî pîvanên îroyîn, çend xortên li ser vê kasê biçûk in, lê dîsa jî Romayiyan hevkariyên di navbera zilamên mezin û ciwan de qebûl kirin.

Warren Cup (z. 15 CE) ji hêla Nenas; Muzeya Brîtanî, CC BY 2.5, bi rêya Wikimedia Commons

Têkiliyên mêran di civaka Greko-Romî de serdest bûn, ji koleyan heta împaratoran, bi taybetî jî împarator Hadrian û evîndarê wî yê Yewnanî, Antinous. Tabloyên dîrokî yên bi vî rengî aniha tînin bîra me ku çawa şaristanî zayendîtiyê dinirxînin qet ne statîk e. Çalakiyên seksî bi gelemperî di hunera romanî de têne xuyang kirin, her çend wêneyên jin-zilam ên sax mane pir ji hevzayendan zêdetir in. Dibe ku qeyda heyî ji ber tunekirina bi mebest a berhemên hunerî yên di demên paşerojê de were xera kirin, ji ber vê yekê nikare were texmîn kirin ku hunera homoerotîk ne asayî bû.

Binêre_jî: Hunermendên Navdar ên NFT - Îro Hunermendên NFT yên herî populer kifş bikin

Figures Vessel Moche (z. 500 CE) ji hêla Unknown

Hunermend Nenas
Dîroka qedandinê c. 500 CE
Navîn Seramîk
Cih Moche, Santa Valley, Peru

Ji nêzikî sedsala yekem heya sedsala 8-an a PZ, şaristaniya Moche li peravên bakur ên zuwa yên Perûyê hukum kir. Gelên wê avên Andê bikar anîn da ku şaristaniyek sofîstîke bi civakek bajarî ya pir hiyerarşîk li ser bingeha kompleksên pîramîdên merasîmî yên ku wekî huacas têne zanîn pêşve bibin. Yê wêdi çanda maddî de qumaşên bi heybet hatine hilberandin, zêr, û tiştên xemilandî yên ji kevirên nîvbiha, dîwarên dîwêr, mûmyayên tattookirî, û kelûpel hene. Kulîlk teswîrên şer û çalakiyên rojane yên mîna tevniyê, û her weha bi kêmî ve 500 keştiyên ku dîmenên zayendî yên grafîkî di şiklê neqşên sê-alî de li ser an wekî hêmanek pozê vedigirin. Konteynir her gav bikêr in, xwedan laşek vala ye ku şikilan bihêle û çîçek dirijîne, ku carinan dişibihe phallusê. Sodomî, seksa devkî, û masturbasyon herî zêde tên teswîrkirin; teswîrên ketina penîsê di vajînayê de ewqas kêm in ku bi eslê xwe tine ye. Muzeya Hunerê ya Metropolitan, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Helwesta herî populer têkiliya anal e, lê di pirraniya van rewşan de, hevjîn ji hevzayend zêdetir heteroseksuel e, û organa wan a zayendî ye. bi hûrgilî hatiye teswîrkirin. Wêneyek din a populer ew e ku îskeletek nêr e ku ji hêla xanimekê ve masturbasyon an jî masturbasyon e. Cewhera van peykerên zayendî cihê nîqaşê ye, bi teoriyên ku ji wêneyên wan ên perwerdehiyê ku pêşîlêgirtinê hîn dikin, heya mînakên moralîzekirina Moche an komedî, tasnîfkirina ayîn û pratîkên olî vedigirin. Ew bi piranî ji çarçoveyek arkeolojîk kêm in, lê arkeolojîkek bêkêmasî ya vê dawiyêlêkolîn eşkere dike ku ew goriyên gorê ji bo elîtan bûn. Ev keştî ji xanimek bi tevahî pêkhatî ku li ser îskeletek nêr masturbat dike pêk tê. Li gorî hin kesan, dibe ku peyam yek ji girêdana di navbera zindî û miriyan de be.

Abîdeyên Khajuraho (z. 1000 CE) ji hêla Unknown

Hunermend Nenas
Dîroka qedandinê c. 1000 CE
Navîn Sandstone
Cih Madhya Pradesh, Hindistan

Li derve û di nav perestgehên Khajuraho de, cûrbecûr karên hunerî hene, 10% ji wan peykerên cinsî ne. Gravûrên zayendî yên piçûk li ser derveyî dîwarê hundurê hin perestgehan bi du tebeqên kerpîçan têne xuyang kirin. Li gorî hin lêkolîneran, ev pratîkên cinsî yên tantrîkî ne. Li gorî hin akademîsyenan, hunerên seksî beşek e ji kevneşopiya Hindû ya naskirina kamayê wekî pêkhateyek pêwîst û rewa ya hebûna mirovî, û pêşkêşkirina wê ya bi mecal an eşkere di perestgehên Hindû de berbelav e.

Ev yek şaştêgihiştina gelêrî ku neqşên li ser avahiyên perestgeha Khajuraho ya kevnar zayenda di navbera xwedayan de nîşan dide; di şûna wê de, hunerên kama cûrbecûr tevgerên zayendî yên mirovan nîşan didin.

Monuments Khajuraho (z. 1000 CE) ji hêla Unknown; Dey.sandip, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Gelek hêmanên jiyana rojane, çîrokên mîtolojîk, wekher weha nûnertiyên sembolîk ên hem îdealên cîhanî û hem jî giyanî yên ku ji mîrata Hindu re girîng in, hemî di pirraniya karên hunerî de têne xuyang kirin. Nimûne nûnertiya jinên ku kozmetîkê bi kar tînin, muzîkjenên ku performansa dikin, potterên ku dixebitin, cotkar û mirovên cihêreng ên ku di Serdema Navîn de jiyana xwe ya rojane dikin hene. Tewra dîmenên Kama Sutra ramanên giyanî yên mîna moksha diyar dikin dema ku bi peykerên ku berî wan û piştî wan têne berhev kirin.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) ji hêla Gian Lorenzo Bernini

Hunermend Gian Lorenzo Bernini (1598 – 1680)
Dîroka qedandinê 1652
Navîn Mermer
Cîh Santa Maria della Vittoria, Roma, Îtalya

Peykerê Gian Lorenzo Bernini ji ber giraniya wê ya li ser materyalîst hate rexne kirin. ji dêvla ruhanî ji wê gavê de wî ew qedand. Ev ravekirin îro jî derbasdar e, û lêkolînerên hevdem qebûl dikin. Piraniya hevdemên Bernini li ser vê hunerê ramanên erênî hebûn. Domenico Bernini destnîşan dike ku Saint Teresa serkeftina herî hunerî ya bavê wî ye. Ew wê wekî kêfxweşiya herî pak nîşan dide, bi milyaketek ku li ser pîroz digere û tîrek zêrîn a evîna ezmanî rasterast diavêje dilê wê. Tê bawer kirin ku Ecstasy of Saint Teresa bûji hêla rexnegirên hunerî yên dema xwe ve wekî pir fîzîkî tê rexne kirin. Lêbelê, ji bo vê ramanê tenê yek çavkaniyek çapkirî heye û afirînerê wê ne diyar e.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) ji hêla Gian Lorenzo Bernini; Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Ew dibêje ku xeletiya peykerê ew e ku lûtkeya ecstasy wekî kêfa laş tê xuyang kirin. "Peyker bêexlaqî û zayendî ye, ku li gorî nivîskarê vê gotarê, oldarî û exlaqê Bernînî bi xwe sembolîze dike." Karê hunerî şiyana Bernini ji bo hilberandina performansek şanoyê ya dramatîk nîşan da ku tê de wî bi karanîna bandorên ronahiyê, taybetmendiyên mîmarî, û girêdanên tevlihev ên lîstikvan-temaşevan beşên pîroz û nepak ên şanoyê li hev kir. Bernini karîbû karek çêbike ku ezmûn û hestên olî yên hêzdar derdixe holê û van hêmanên şanoyê di hunera xwe de dihelîne.

Sê Graces (1817) ji hêla Antonio Canova ve

Hunermend Antonio Canova (1757 – 1822)
Dîroka qedandinê 1817
Navîn Mermer
Cih Muzeya Victoria û Albert, London, Keyaniya Yekbûyî

The Three Graces sê jinên ku bi hev re radiwestin, laşên wan ên tazî di nav hev de nîşan dide. , û lingên wan bi nazikî pêçayî. Dema ku peyker e

John Williams

John Williams hunermend, nivîskar û perwerdekarek hunerî ye. Wî lîsansa xwe ya Bachelor of Fine Arts ji Enstîtuya Pratt li New York City bi dest xist û paşê li Zanîngeha Yale destûrnameya Mastera Hunerên Bedew qedand. Zêdetirî deh salan, wî di warên cûda yên perwerdehiyê de fêrî hunerê ji xwendekarên ji her temenî re kiriye. Williams berhemên xwe yên hunerî li galeriyên li seranserê Dewletên Yekbûyî nîşan da û ji bo xebata xwe ya afirîner gelek xelat û xelat wergirtine. Ji bilî lêgerînên xwe yên hunerî, Williams di heman demê de li ser mijarên girêdayî hunerê jî dinivîse û atolyeyên li ser dîrok û teoriya hunerê hîn dike. Ew dilşewat e ku kesên din teşwîq bike ku bi hunerê xwe îfade bikin û bawer dike ku her kes xwedî kapasîteya afirîneriyê ye.