Ez mîmariya slamic behsa şêwazên mîmarî yên bi Îslamê ve girêdayî ye. Mîmariya misilman ji rabirdûya kevnar a Îslamê heya roja îro cûreyên olî û laîk dihewîne. Taybetmendiyên mîmariya îslamî kemerên tûj, qube û sêwiranên geometrîk hene. Ji bo ku hûn di derheqê avahiyên îslamî de bêtir fêr bibin, wek mînak ka kîjan celeb qube herî zêde di mîmariya îslamî de tê bikar anîn, dema ku em vê şêwaza mîmariya balkêş a Rojhilata Navîn vedikolin, bêtir bixwînin.

Vekolîna Dîroka Mîmariya Îslamî

Kevneşopî, alema Îslamê erdek erdnîgarî ya berfireh ji Ewropa û Rojavayê Afrîkayê heta rojhilatê Asyayê digirt. Şêwazên mîmariya misilman li van hemû cihan taybetmendiyên hevpar parve dikin, lê bi demê re, deverên cûrbecûr şêwazên xwe li ser bingeha teknîk û materyalên herêmî, malbatên padîşah û xerîdarên herêmî, û, di hin rewşan de, aligirên olî yên cihê ava kirin.

Mîmariya Bîzansî, Roma, Îranî û Mezopotamya û her wiha mîmariya ku li hemû welatên din ên ku di sedsalên 7-an û 8-an de ji ber fethên misilmanên pêşîn hatine desteserkirin, bûne îlhama mîmariya Rojhilata Navîn a Destpêkê.

Dema ku Îslam ber bi Asyaya Başûr-rojhilatê ve dirêj bû, ew jî di bin bandora mîmariya Hindî û Çînî de bû. Dûv re, di rengê avahiyên îslamî û xemilandina rûyê bi îslamî de taybetmendiyên cihêreng girtû mîmariya çînî bandor li wê kir. Li vir çend taybetmendiyên herî gelemperî yên avahiyên îslamî hene.

Mescîd Şah, dîmena hewşê ji Monuments modernes de la Perse mesurés, dessinés et décrit s, éd. Morel (1867); Pascal Coste, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Minare

Minare birca ku bi gelemperî li kêleka mizgeftekê radiweste ye. Armanca wê ya fermî ew e ku pozîsyonek bikêrhatî bide ku jê banga nimêjê bike. Her roj 5 caran banga nimêjê tê kirin. Piraniya mizgeftên hemdem nimêjê rasterast ji salona nimêjê bi karanîna mîkrofon û pergala dengbêjan ku li ser minareyê tê girêdan radigihînin.

Eslê minareyê û mebestên wê yên pêşîn nayên zanîn û ji mêj ve bûye çavkanî. nîqaşên akademîk. Gelek caran banga nimêjê ji avahiyên bircên jêrîn ên mizgeftên destpêkê dihatin kirin, ku van minareyan tunebûn.

Minare di sêwiranên cûrbecûr de ne ku di birca ku ji bo xizmetkirinê hatiye çêkirin de diyar dibe. minareya Mizgefta Spî ya ku niha li Ramlayê ji aliyê sultanê Memlûk Baybars ve di navbera 1260 û 1277 de hatiye rûxandin; Filistîn di Wêneyê 1929 de, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Domes

Kube cara yekem li Asyaya Başûr bi damezrandina Sultanatiya Delhi di 1204 CE de hatin bikar anîn. Kubeyên li Asyaya Başûr ji qubeyên Osmanî globulertir in û ji qubeyên osmanî jî bi awayekî berbiçav pirtir inKubeyên farisî.

Mîmariya osmanî şêwazek taybet a avahiyeke bîrdarî û temsîlî li ser modela qubeyên Bîzansê yên berî-heyî hilberand: qubeyên navendî yên fireh û bi qalibên pir mezin li ser avahiyek plansaziya navendê hatin danîn. .

Li gorî giraniya wan a mezin, qube bê giranî xuya dikin. Mîmar Sînan, mîmarê osmanî, hin avahiyên herî bi qubeya xemilandî çêkirine.

Qubeyên Mizgefta Kerbelayê û minareyên wê; SFC Larry E. Johns, USA, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Muqarnas Vaulting

Muqarnas, ku wekî kelûpelên hingiv jî tê zanîn, qalibên peykersaz ên sê-alî ne ku ji hêla dabeşkirina geometrîkî ya avahiyek kemerî di nav niçikên kemerên tûjkirî yên piçûktir de. Ew dikarin ji materyalên cûrbecûr ên wekî kerpîç, kevir, dar, an stûyê bêne çêkirin. Nimûneyên herî kevn ên vê taybetmendiyê li Afrîkaya Bakur, Iraq, Asyaya Navîn, Îran û Misrê Jorîn, ji sedsala 11-an ve têne dîtin.

Gelek teoriyên akademîk ên di derbarê esl û belavkirina wan de derketine holê, di encama mezinbûna wan ya hema hema hema hema li deverên cihêreng ên cîhana îslamî de, bi hîpotezek heyî re ku wan bi kêmanî li yek cîhek dest pê kiriye. 100 sal berê û paşê ji wir belav bû.

Muqerneyên xemilandî li Perestgeha Fatima Masûmeh li Qum, Îranê rasterast tê dîtin.ji jêr ve; Amir Paşai, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Vaulting

Kargotina di mîmariya îslamî de du şêwazên mîmarî yên cihêreng dişopîne: Dema ku mîmariya Emewiyan li rojava kevneşopiyên sûrî berdewam dikir. ji sedsalên 6. û 7. de, sêwiranên Sasanî li mîmariya îslamî ya rojhilat serdest bûn.

Avahiyên serdema Emewiyan di pergalên xwe yên kevçîyê de tevliheviya kevneşopiyên mîmariya kevnar ên farisî û romî nîşan didin.

Ji serdemên kevnar û Nabatean ve, tavan û kemerên diafragmê yên ku ji kevir an tîrêjên dar pêk tên, li Levant gelemperî bûn. Ew bi piranî ji bo nixumandina avahî û ambaran dihatin bikaranîn. Kevirên serdema paşerojê bi rîçên kêleka gipsê yên pêş-çêkirî hatine çêkirin ku wekî formek veguhêz ji bo arastekirin û hevsengkirina kemerê tevdigerin. Navid Alizadeh Sadighi, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Hûrguliyên Xemilandinê

Pêlên mozaîk ên pirreng bi qalibên dubare û motîf û sêwiranên geometrîk an botanîkî, wek arabesk, gelek caran di dekorên îslamî de tên bikaranîn.

Hûnerên xemilandî yên îslamî pir caran tîpên erebî, wek metnên Quranê, di nav xwe de dihewîne.

Girtên darê hêmaneke din a balkêş e ku ev e. li ser pencereyan ji bo veqetandin û rêveberiya avhewa tê bikar anîn. Di heman demê de ew wekî taybetmendiyek estetîk an vebijarkek hêsan tê bikar anîndabeşkirina odeyên hundurîn di mîhengên nûjen de. Tabloyên dîwêr, peykerên stûko, panel û karên xemilandî yên darîn hêmanên xemilandî yên şêwaza Îslamî ne.

Avahiyên Îslamî yên navdar

Mîmariya Îslamî yek ji kevneşopiyên avahîsaziyê yên herî navdar e li cîhanê. Ev teknîka taybetî, ku bi rengên xwe yên zirav, qalibên tevlihev, û formên sîmetrîk tê zanîn, ji sedsala 7-an vir ve di cîhana misilman de populer e. Li vir çend avahiyên îslamî yên herî navdar hene, di nav wan de mizgeft, tirbe, keleh û keleh hene.

Modela guhertoya orîjînal a Cheraman Juma Masjid (629) mizgefta herî kevn a li parzemîna Hindistanê; Challiyan li Wîkîpediya Malayalam, CC BY 3.0, bi rêya Wikimedia Commons

Keleha Helebê (Heleb, Sûriye) – c. 3. hezarsala BZ

Kelehên serdema navîn ên Şam, Qahîre û Hewlêrê di nav de ne. destkeftiyên herî berbiçav ên mîmariya Rojhilata Navîn. Keleha li serê girekî di dilê Helebê de, Sûriyê, yek ji mezintirîn nûneratiyên parastinê yên mîmariya leşkerî ya Îslamî ye. Kelehên ku vedigerin serdema Romayê û berê bûneli vê derê hatiye keşfkirin, lê kele di sedsala 10an de hatiye çêkirin û piştî dirêjkirin û restorekirina girîng a di dema Împeratoriya Eyûbiyan de şeklê xwe yê nûjen wergirtiye.

Gravura ku Keleha Helebê ji aliyê J.S. Müller (1754); J.S. Müller, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Di hundurê dîwarên kelê de xanî, jûreyên peydakirinê, bîr, mizgeft û sazgehên parastinê hene - her tiştê ku hewce dike ku li hember dorpêçek demdirêj bisekinin. Bloka ketinê ya mezin, ku di sala 1213-an de hatî çêkirin, taybetmendiya herî bi heybet a kompleksê ye.

Pireke kevirî ya bilind ku bi heft kevanan ve tê piştgirî kirin, di ser xewê re diçe du deriyên mezin, Deriyê Şêr û Deriyê Maran . Dagirker neçar bûn ku her du deriyan bişkênin û rêyek gemarî bigerin ji ber ku cerdevan şilekên kelandî davêjin ser wan û tîrên ji gelek tîrên ku ji jor ve hatine avêtin têne avêtin.

Qubeya Kevirê (Orşelîm, Îsraîl) - 691 CE

Qubbeya Zinar a li Orşelîmê ya herî kevnar û herî baş e. -Avaniya Îslamî ya naskirî. Mîmarî û xemilandin di mîrata mîmariya Bîzansê de ne, lê di heman demê de jî xuya dikehêmanên ku dê di dawiyê de bi şêwazek mîmariya îslamî ya bêhempa ve werin girêdan, tevî ku 55 sal piştî dagirkirina Ereban a Orşelîmê hatine çêkirin. Avakirin ji qubeyek daristanî ya zêrîn li jorê bingehek heştgoşe hatiye çêkirin. Du ambulatorî li dora qadeke ji zinarên vekirî dikevin hundir.

Cih hem ji bo Cihûtî û hem jî ji Îslamê re girîng e; di dîroka cihûyan de tê îdiakirin ku ew cihê ku Birahîm ji bo qurbankirina kurê xwe Îshaq amade kiriye, lê di baweriya îslamê de tê gotin ku ew cihê hilkişîna Muhammed bo bihiştê ye. Mozaîk, mermer û lewheyên metal, hundirê ku bi îhtîşam hatiye xemilandin dixemilînin.

Qubeya Kevirê ku li ser nexşeya herî kevn a çapkirî ya Orşelîmê (1490) xuya dike; Erhard Reuwich (wênesaz) Yên din: Bernhard von Breydenbach (nivîskarê pirtûkê); Peter Drach of Speier (weşanger), Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Mizgefta Mezin a Samarra (Samarra, Iraq) – 851 CE

Mizgefta Mezin a Samerayê li kêleka çemê Dîcleyê li Samerra, li Iraqê, 120 kîlometreyan li bakurê Bexdayê ye. Ew ji aliyê xelîfeyê Ebbasî El-Ebbasî ve hatiye avakirin.Mutewakkil, ji bo ku ji rûbirûbûna xelkê xwecihî li Bexdayê reviyabû Samerayê û 56 salên din li wir ma, di wê demê de wî gelek qesr ava kirin, di nav wan de mizgefta herî mezin a Îslamê.

Mizgefta herî mezin a cîhanê ji bo 400 salên din berî ku ji aliyê artêşa împaratorê Mongol Hulagu Khan ve di sala 1278-an de, di dema fetihkirina wî ya Iraqê de were hilweşandin.

Mizgeft xwedan planek çargoşe ye ku bi dîwarê kerpîçê yê derve ve hatiye dorpêçkirin. 10 metre bilind û 2,60 metre kûr e û bi 44 bircên nîvdorvekirî hatiye xurtkirin, ku çar ji wan bircên goşeyê ne. Mizgeft dikare ji yek ji 16 deriyan têkevin hundur. Hat gotin ku çend pencereyên piçûk ên kemerî li ser her dergehê hatine danîn. Fîrek ji niçikên çargoşeyî yên nixumandî yên bi çarçoveyên xêzkirî rêça jorîn a çêkirinê di navbera her bircê de dişopîne. Di mizgeftê de 17 rê û dîwarên ku bi mozaîkên camên şîn ên tarî hatine pêçan hene. Hewş ji her alî ve bi qereqolekê hatibû dorpêçkirin, beşa herî mezin ber bi bajarê pîroz Mekkeyê ve dihat.

Mizgefta Mezin a Kordobayê (Kordoba, Spanya) – 988 CE

Mîmariya mizgeftê dewlemend e û ji hêla cihêreng ve tê cuda kirin.taybetiyên wek salona stûnên ku bi kemerên qalibkirî hatine girêdan, bexçeyekî pirteqalî yê navdar, û mihraba bi zêr hatî xemilandin.

Mizgeft bi malzemeyên spehî yên Visigothîk û Romayî yên wek mermer, yasper û porfîry.

Kompleks bi dirêjahiya serdeman gelek caran hatiye berfirehkirin dema ku ji kontrola misilmanan derbasî xiristiyaniyan bûye, taybetmendî û şêweyên mîmarî yên cihêreng lê zêde kirine. Di sedsala dawîn de hewildan hatin kirin ku mîmariya kevnar a îslamî were vejandin.

Hindirê Mizgeftê, Cordoba ji aliyê David Roberts (1838); David Roberts, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Abd al-Rahman Min xanedana Ereban ava kir ku piştî sirgûnkirina wan ji Şamê nêzî 300 salan li nîvgirava Îberyayê serdest bû. Ji xeynî zêdekirina binesaziya axê û avakirina mîrnişîniya xwe, el-Rahman xwest ku mizgeftek nû li Cordoba ava bike. Lê dîsa jî, avahî gelek caran dest guhert, ji kontrola misilmanan berbi xiristiyanan.

Çend aliyên mîmarî yên mizgeftê bandor li mîmariya rojava kirin. Ew bûye mînakek berbiçav a tevlihevkirina sêwirana îslamî û xiristiyan ji ber ku di nav salan de destan guhertiye.

Mizgefta Jame'a ya Isfahanê (Isfahan, Iran) - 1088

Mizgefta îniyê ya mezin di dilê Esfehanê de ye, bajarekî ku ji hêla gewherên mîmarî ve dewlemend e. Ji sedsala 8'an vir ve mizgeftek li wê derê heye, lê du qubeyên ku di serdema xanedaniya Selçûqiyan de hatine çêkirin, ku di sedsala 11'an de li herêmên Îranê serwer bûne, beşên destpêkê yên avahiya heyî ne.

Mizgeft di destpêka sedsala 12-an de li dora meydaneke çargoşe ya ku ji her alî ve bi îwanekî ve hatiye çêkirin - celebek salonê ku ji aliyekî ve ber bi kemerek bilind ve diçe. Çar şêweya îwan, ku di destpêkê de li Esfehanê hat dîtin, di dawiyê de bû standard ji bo mizgeftên îranî.

Ew şêwazek mîmarî ya îslamî ye ku bi awayekî grafîkî hewcedariyên siyasî û tercîhên estetîk ên mîrên îslamî yên mezin ên Farisan pêk tîne. Tevlihevkirina bajarî ya mizgeftê taybetmendiyek din a cihêreng e. Mizgefta ku di dilê bajarê kevnar de cih digire, dîwaran bi avahiyên din ên ku dora wê dorpêç dikin re parve dike.

hewşa hundir a Mizgefta Cema ya Îsfehanê; Parastoo.Atrsaei, CC BY -SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Alhambra (Granada, Spanya) – 1238

Alhambra qesrek e ku di sedsala 14-an de ji hêla mîrên xanedana Misilman Nasrîd ve li ser çiyayekî hatiye çêkirin. ku li bajarê Granada yê Spanyayê dinêre.

Tevî ku hin hêmanên qesrê hatine wêrankirin, lê sê beş hîn mane, wek kelehek li dawiya rojavayê gir, xaniyek padîşah li rojhilat. , û Generalife, komek bax û pavyonan.

Ode û hewşên Alhambrayê bi çîpên peykersaz, kelîmeyên rengîn, darên xêzkirî, û xemilandinên xemilandî hatine xemilandin. Xemilandinên stalaktîtên geometrîkî yên ku bi xweşikî hatine xemilandin ku jûreyên li dora Dîwana Şêr vedigirin ji hêmanên xemilandî yên herî balkêş in.

Mizgefta Suleymaniyê (Stenbol, Tirkiye) – 1558

Minareyên bilind û qubeya Mizgefta Suleymaniyê, ku li ser deşteke çêkirî ya li ber Bosporusê radibe, yek ji aliyên herî berbiçav ên asoya Stenbolê ne. . Ew mizgeftên emperyal ên Stenbolê yên herî mezin û belkî balkêş e ku di navbera 1550 û 1557-an de hatine çêkirin.arabesk, kalîgrafî û hêmanên geometrîk.

Perestgeha Sahaba ya li Girava Massawa, Erîtreya tê bawer kirin ku yekem mizgefta ku li Afrîkayê hatî çêkirin (Sedsala 7emîn); Grullab, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Origins

Serdema Îslamî di destpêka sedsala 7-an de li Erebistanê bi damezrandina Îslamê di bin rêberiya Muhammed de dest pê kir. . Mizgefta yekem di sala 622-an de li Medîneyê ji hêla Muhammed ve demek kin piştî veguhestina wî ji Mekkê hate çêkirin, û ew bi cîhê niha yê Mizgefta Pêxember re têkildar e. Ew bi gelemperî wekî rûniştina wî tê binav kirin, lê dibe ku ew ji destpêkê ve hatî çêkirin da ku wekî navendek civatê bixebite.

Ew avahiyek hewşê ya nerm bû ku ji kerpîçên nepijkirî bi çargoşe, hema hema çargoşe hatibû çêkirin. plana qatê bi qasî 56 ber 53 metre. Li aliyê bakurî hewşê, di riya nimêjê de, ku di eslê xwe de ber bi Qudsê ve bû, eywaneke sîwanî ya ku bi darên xurman ve hatibû hilanîn hebû.

Mescid el-Nebawî. li Medîneyê wek 1750; Koleksiyona Pirtûkxaneya Neteweyî ya Îsraêl, di qada giştî de, bi rêya Wikimedia Commons

Dema ku di sala 624an de arastekirina nimêjê ber bi Mekkeyê ve hat guheztin, li aliyê başûr ê deverek lihevhatî hat çêkirin. avahî. Muhammed û malbata wî di odeyên cihê yên li tenişta mizgeftê de rûdiniştin, û dema ku ew di sala 632 CE de mir, ew di yek ji van odeyan de hate veşartin. Mizgeft berdewam bûji aliyê sultanê osmanî Suleyman ê bi heybet di lûtkeya desthilatdariya Împaratoriya Osmanî de. Hundirê mizgeftê qadeke yek çargoşe ye ku bi zêdeyî 100 pencereyên mezin, ku piraniya wan camên rengîn in, tê ronîkirin.

Bilindahî û plana Mizgefta Silêmanî, Stenbol; Cornelius Gurlitt (1850-1938), Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Xemilandin bingehîn e û ji mezinahiya qubeya navendî ya ku 27,5 metre dora xwe vedigire kêm nake. Li derdora mizgeftê nexweşxane, dibistanên olî yên cihê, rêzek dikan, tirbe û hemamek hene.

Ev kompleks ji aliyê mîmarê Osmanî Sînan ve hatiye çêkirin, ku xebatên wî di avakirina avahiyeke girîng de bûn. şêwaza mîmariya Osmanî ya yekta, û wekî yek ji çêtirîn wî têne hesibandin. Suleyman û Sînan her du jî di nav komeleyê de têne veşartin.

Taj Mahal (Agra, Uttar Pradesh, Hindistan) – 1653

Mumtaz Mahal, jina hezkirî ya împaratorê Mughal, di sala 1631-an de dema ku zaroka xwe ya 14-an anîbû mir. Bi dilşikestî, împarator Taj Mahal, kompleksek gorek mezin a li qeraxa başûrê çemê Yamuna ku ji du zêdetirî zêdetir girt, peywirdar kir.deh salan ji bo avakirina. Taj Mahal niha di cîhanê de perçeyê herî naskirî yê mîmariya îslamî ye.

Abîde ji ber mezinahiya xwe û hem jî bi forma xwe ya spehî, ku aliyên sêwirana îslamî, hindî, û farisî vedihewîne, balkêş e. .

Taj Mahal yek ji tirbeyên îslamî yên herî xweş e ku heta niha hatine çêkirin; © Asitjain / Wikimedia Commons

Ziyaretvan ji mermera spî ya gora navendê, ku bi ronahiyê re reng diguhere, şaş dibin. Vekolîna nêzîk eşkere dike ku avahî bi kevirên nîv-biha û bi tîpên erebî xweş hatiye xemilandin. Şah Jahan û Mumtaz Mahal di nav de gorên sexte hene; gorên resen di odeyekê de di binê erdê de ne. Rêwiyan di salên 1660-an de diyar kirin ku Şah Jahan dixwest ji bo xwe gorek bi heman rengî ku ji granît reş li aliyê dijberê Yamuna hatî çêkirin çêbike; dîsa jî, akademîsyenên heyî vê yekê wekî çîrokek bê bingeh di rastiyê de red dikin.

Ji damezrandina Îslamê heta roja îro, mîmariya îslamî ji cûrbecûr cûrbecûr formên kêrhatî û olî digire, bandor li avahîsaziyê û sêwirana avahiyên îslamî, çanda misilmanan, û bêtir. Cûreyên mîmariya îslamî yên sereke gor, mizgeft, sera, dibistan, keleh û avahiyên bajarî ne. Mîmariya îslamî ji bo hemî van celeb projeyan ferhengek dewlemend pêş xist, ku ew jî ji bo avahiyên kêmtir girîng ên mînakanî, hemamên giştî, û mîmariya malê.

Pirsên Pir Pir Pir Pir Pir Pir Dipirsin

Di Mîmariya Îslamê de Kîjan Cureyê Qubeyê Zêdetir Tê Bikaranîn?

Qubeya pîvazê qubeyek e ku dişibe pîvazê. Ev qube bi gelemperî ji tolobate ku li ser radiwestin mezintir in û bilindahiya wan bi gelemperî ji firehiya wan zêdetir e. Van avabûnên bulboz bi rengek bêkêmasî berbi tîrêjê ve diçin. Gelek qubeyên mezin ên Mughal jî, li gorî şêwaza îranî, du-tole hatin gulebarankirin. Mîmariya Tirba Humayun, bi taybetî qubeya wê ya duqolî, tê vê wateyê ku çêkerên wê bi avahiyên Tîmûrî yên li Samerqandê re nas bûne. Kubeya navendî ya Taj Mahal xwedan xuyangek ampûl û avahiyek du-şor jî heye.

Mîmariya Misilman çi ye?

Mîmariya Misilmanan di heyama ku Ewropa di serdema navîn de bû şahidiya hêza bilind û aqilê civata misilman dike. Çi mizgeft be, çi qesr, çi mala hevpar be, mason, mîmar û hunermendên Misilman bi awayekî şênber fedakariya Îslamê ya kûr ji civakê re radigihînin. Mîmarên misilman ên destpêkê ji piraniya pêşkeftina mîmariya cîhanê berpirsiyar in. Naha bi gelemperî tê pejirandin ku Mîmariya Gotîk a Ewropî deynek girîng deyndarê pêşiyên îslamî ye, ku gelek ji wan ji Xaçparêzên li Filistîn, Misir û Sûriyê dihatin naskirin.

Ew bû yek ji modelên bingehîn ên mizgeftên destpêkê yên li herêmên din hatine çêkirin. Dîroknas bi piranî hevbîr in ku, ji xeynî mizgefta Muhammed, mîmariya Nîvgirava Ereban di pêşkeftina mîmariya misilmanan de tenê bandorek hindik xuya dike.

Împeratoriya Bîzans û Sasanî (dor 395 CE – 1453 )

Beriya destpêka fethên Ereb-Misilmanan di sedsala 7an de, Împeratoriya Bîzansê û Împaratoriya Sasaniyan du împaratoriyên herî mezin li herêma rojhilata Deryaya Navîn û Rojhilata Navîn bûn. 3>

Ev herdu împaratorî xwedî şêwazên xwe yên mîmarî yên cihê bûn

Du dewletên qebîleyên erebî sînorên di navbera van şaristaniyên mezin de, li herêmên deşt û çolên Filistînê, Sûriyê, dagir kiribûn. Mezopotamya û bakurê Erebîstanê: Laxmîdî, yên ku li el-Hira mişteriyên gelê Sasanî bûn, û Ghasaniyên ku mişteriyên Bîzansiyan bûn û sînorên xwe yên rojhilat ewle dikirin. Di warên xwe de, ev her du padîşahiya Ereban xêrxwazên mîmariya Rojhilata Navîn bûn. Ji ber nebûna berhemên ku îro tên naskirin, em zêde li ser sêwirana wan nizanin, her çend wan sêwiranên suzerên xwe yên Sasanî û Bîzansî kopî kirine û guherandine.

Hinekstrukturên wan, di nav wan de qesrên Lakhmîdî yên el-Sadir û Xewarnaq li el-Hira, dêra Ghasaniyan bi xemlên mozaîka xweşik li Nitil, û salona Ghasaniyan ku di mala welatê Emewiyan de li ar-Rusafa yekbûyî ye, bi arkeolojî an dîrokî têne belge kirin. nivîsar.

Çand û mîmariya Gasaniyan û Laxmîdî bi îhtîmaleke mezin roleke paşerojê di gihandin û safîkirina kevneşopiyên mîmarî yên cîhana Sasanî û Bîzansê de ji mîrên îslamî yên Ereb ên paşerojê re lîstin ku navendên xwe yên siyasî di heman demê de ava kirin. herêman.

Mizgefta Mezin li Kufeyê (639); سید محمود جوادی‎ , CC BY 3.0, bi rêya Wikimedia Commons

Dema ku êrîşên destpêkê yên Ereb-Misilmanan ji Nîvgirava Erebî heta Bakurê Afrîka û Navîn Li rojhilat di sedsala 7-an de, wargehên nû yên garnîzonê li welatên zeftkirî, wek Kufa li Iraqê û Fustat li Misrê, hatin avakirin. Mizgeftên civatê yên sereke yên van bajaran bi şêwaza hîpostyle hatine sêwirandin.

Li hin cihan, nemaze li Sûriyê, mizgeftên nû bi veguherandin an jî dagirkirina beşên dêrên kevn, mîna yên Hama û Şamê, hatin avakirin. Di van mizgeftên destpêkê de minare tunebû, lê dîsa jî dibe ku sitargehên hêsan ên li ser banan ji bo parastina muezîn dema ku banga nimêjê dikirin hatine çêkirin.

Serdema Emewiyan (661 – 750 CE) 0>Taybetmendiyên Sasanî û Bîzansiyanmîmarî di Xîlafeta Emewiyan de tevlîhev bûne, lê mîmariya Emewiyan ji van şeklan hevbendiyên bêhempa afirandiye. Ji ber ku desthilatdarî û parêzvaniya hukûmetê li Sûriyê, parêzgehek berê ya Bîzansî/Romî, ji nû ve bikaranîna motîfên ji hunera kevneşopî ya Bîzansî û Romayî hîna berbelav bû. Di vê demê de, hin avahiyên Ghasanid ên berê hatine çêkirin xuya dikin ku ji nû ve hatine veguheztin û guhertin. Lê dîsa jî, ji ber ku patronên Emewiyan esnafan ji derdora împaratoriyê dikişand, mîmar azad bûn - an jî ji wan dihat xwestin - ku aliyên ji kevneşopiyên din ên afirîner tevbigerin û rêgez û sînorên adetî binpê bikin. firehî û cihêrengiya xemilandî, ku tê de tabloyên dîwêr, mozaîk, peyker û rolyefên xêzkirî hene. Dema ku motîvên fîgurî di abîdeyên wekî Quseyra Emra de diyar bûn, xemilandinên ne fîgurî û mijarên razbertir, bi taybetî di avahiyên îslamî yên olî de populer bûn.

Emewiyan yekem kes bûn ku mihrabê di mizgeftê de bi cih kirin. mîmarî, ku li ber dîwarê nimêjê yê mizgeftê alcoveke qerase ye. Tê gotin ku mihraba yekem di sala 707ê zayînê de dema ku Welîd I li Medîneyê mizgefta Muhammed nû kiriye derketiye. khadim-un-nabi Rao, CC BY-SA 3.0, bi rêya Wikimedia Commons

Wê xuya dike ku helwestaPêxember dema nimêjê dike. Ev zû bû hêmanek kevneşopî ya hemî mizgeftên paşerojê. Emewiyan her wiha tetbîqata ku li ber salona nimêjê ji yên din mezintir dikirin, cihê nimêjê li ser eksena wê ya navendî ji hev veqetandin.

Mizgefta Mezin a Şamê û Qubeya Zinar. li Orşelîmê du şaheserên mîmarî yên pêşîn ên îslamî yên navdar hene ku di serdema Emewiyan de hatine qedandin. El-Welîd I jî Mizgefta El-Eqsa li ser Haram el-Şerîf li Orşelîmê ava kir, li şûna avahiyek bingehîn a berê ku li dora 670 CE temam bûye.

Serdema Abbasiyan (750 CE – 1258)

Mîmariya Xelîfetiya Ebasiyan bi giranî ji mîmariya Sasaniyan hatiye îlhamakirin, ku tê de aliyên ku ji Mezopotamya kevnar vedigerin, tê de hene. Referansên din hatine nas kirin, di nav de mîmariya kevn a Soghdî ji Asya Navîn. Ev yek bi giranî ji ber koçkirina navenda siyasî ya xîlafetê ber bi rojhilatê ve ber bi Bexdayê ve, paytexta nû ya Iraqê, bû.

Stukoyên xêzkirî, kevçî û xemlên dîwarên boyaxkirî hemû ji serdema dawî ya Emewiyan derbasî serdema Ebasiyan bûn. .

Sêwirana hewşê ya bi salonên hîpostilî ji aliyê hemû mizgeftên Ebasiyan ve hatiye bikaranîn. Mizgefta yekem li Bexdayê ji aliyê Xelîfe El-Mensûr ve hatiye çêkirin. Mizgefta El-Great Mutewekkil a Samerrayê ku pîvana wê 256 x 139 metre ye û bi mozaîkên cam û panelên mermer hatiye pêçandin.banê xwe yê ji dar çêkirî bû bi stûnan. Salona nimêjê ya Mizgefta Ebû Dulaf a Samerayê kemerên li ser stûnên kerpîçan ên çargoşe yên ku bi dîwarê nimêjê ve perpendîkal bûn hebûn. Di van herdu mizgeftên Samerayê de minareyên spiral hene, ku tenê li Iraqê hene.

Mizgefta Ebû Dulaf a Samerayê bi minareya xwe ya spiral a taybet (859); Omarfox ali, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Li Afganîstana îroyîn, mizgeftek li Balkhê rûniştibû ku mezinahiya wê dora 20 ber 20 metre bû. Dema ku eslê minareyê ne diyar e, tê gotin ku yekem mînareyên rastîn di vê heyamê de derketine. Çend mizgeftên Ebbasiyan ku di destpêka sedsala 9-an de hatine çêkirin, bircên minareyan ên li milên bakur ên avahiyê, li dijî mihraba navendî ne.

Mînara Malwiya, birca bi sêwirana "spiral" ku ji bo Mezin hatî çêkirin. Mizgefta Samerayê, yek ji wan ên herî navdar e.

Şêweyên Herêmî yên Destpêkê

Piştî ku Abbasiyan di sala 750-an de Xîlafeta Emewiyan hilweşand, şaxek nû ya xanedana Emewiyan derket holê. di sala 756ê zayînî de kontrola El-Andalusê, Îmarat Kordoba ava kir û di sedsala 10-an de di serdema Xîlafeta Kordoba de gihîþt lûtkeya serdestiya xwe. Mizgefta Mezin a Córdoba, ku li dora 786 CE hatî çêkirin, yekem abîdeya girîng a mîmariya Moorish ya Nîvgirava Îberî ye.

Ev şêwaza mîmarî ya Al-Andalus bû.bi gelemperî bi mîmariya Afrîkaya Bakur a Rojavayî re parvekirî ye, ku împaratoriyên li dû hev ên li herêmê dê pêş bikevin û li mezinbûna çandî ya herêmê zêde bibin. ; Richard Mortel ji Riyadh, Erebistana Siûdî, CC BY 2.0, bi rêya Wikimedia Commons

Mizgefta Mezin a Cordoba bi salona xweya hîpostyle ya cihêreng, ku rêzên wê yên duqat, du-qatî hebûn, navdar bû. kemerên rengîn ên ku di guherandinên paşîn ên avahî de hatine dubare kirin û parastin. Mizgeft gelek caran ji nû ve hat avakirin, bi pêveka el-Hekam II re pêşkeftinên hunerî yên girîng ên mîna kemerên bi hev ve girêdidin û qubeyên xêzkirî, yên ku di dawiyê de li abîdeyên din ên li derdorê hatin mînakkirin û berfireh kirin.

Di Sedsala 10-an, avakirina Medinat al-Zahra, paytextek nû, û bajarê qesra kolosal, kompleksek bêhempa ya sêwirana padîşah û parêzvaniyê ava kir.

Strukturên piçûktir, mîna guhertoya destpêkê ya Bab al. -Mizgefta Merdûm a li Toledoyê û Mizgefta Qerawîyin a li Fezê, li herêmê heman taybetiyên hunerî bi kar tîne. Xîlafeta Ebbasî di sedsala 9an de bi qismî di nav hikûmetên herêmî de hat dabeşkirin, ku bi awakî jêrdestê xelîfeyên li Bexdayê bûn. Li Tûnisê ya îroyîn, Aghlabîd alîgirên sereke yên mîmariyê bûn, ku Mizgefta Zaytuna ya Tûnisê û Mizgefta Mezin ji nû ve ava kirin.Kairouan bi gelek awayên wê yên niha, û her weha çend abîdeyên din li herêmê ava kirin.

Li Misrê, Ehmed ibn Tulun xanedaniyek demkurt ku bi navê Tulunidan tê zanîn ava kir û ji xwe re xanedanek nû ava kir. bajar û Mizgefta Ibn Tulun a ku di sala 879'an de hatiye çêkirin.

Dîmena salona nimêjê ya Mizgefta Qerawîyin, tê bawer kirin ku beşa herî kevn a avahiyê ye; Robert Prazeres, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Ew bi giranî ji mîmariya Abbasiyan hatiye îlhamkirin û yek ji mînakên herî berbiçav û parastî yên mîmariya Xîlafeta Abbasî ya ji 9-an de ye. sedsal. Xîlafeta Fatimiyan di sedsala 10an de li Îfriqiyê serdest bû, li Mehdiya paytextek berevaniyê ya nû ava kir. Di sala 970ê zayînî de Fatimiyan navenda xwe ya hêzê vediguhêzin Misirê û paytextek nû li Qahîreyê ava dikin.

Mîmariya Fatimiyan li Misrê rêbaz û meteryalên Tulunidî qebûl kir, lê mîmariya xwe ya cuda jî afirand.

Mizgefta herî pêşîn a civatê ya Qahîreyê Mizgefta el-Ezherê bû, ku hevdem bi bajêr re hat avakirin û bû navenda olî ya şaxê Îslamê yê Şîa yê Îsmaîlî.

Taybetmendiyên Mîmariya Îslamî

Mîmariya îslamî ya destpêkê bi şêwazên heyî yên wekî mîmariya Bîzansî, Romayî û Farisî ve hate çêkirin. Gava ku mîmariya misilman li çaraliyê cîhanê belav bû, nemaze li Asyayê, Mughal