Kazimir Malevich "Meydana Reş" - Analîzkirina Tabloya Meydana Navdar

John Williams 17-05-2023
John Williams

Çargoşeya reş ku îdealên rastiyek nû hildigire, ew tiştek ji cîhana rastiya temsîlî wêdetir e û rasterast di cîhana hestê de vedixwe. Ev gotar dê yek ji tabloyên herî şoreşger ên Malevich, Quqara Reş (1915) bikole.

Hunermend Abstract: Kazimir Malevich Kî bû?

Kazimir Severinovich Malevich di 23-ê sibata 1879-an de li Ukraynayê li Kyivê ji dayik bû û di 15-ê gulana 1935-an de ji ber pençeşêrê mir. Ew hunermendekî navdar ê rûsî yê avant-gardê bû ku dest bi hunera suprematîzmê kir şêwaz û teorî, pêşengiya hunera Abstrakt a ne-armanc li Rûsyayê û hem jî li cîhanê. Ji biçûkatiya xwe de dest bi hunerê kiriye û li Dibistana Wênesaziyê, Peykersaziyê û Mîmariyê ya Moskowê xwendiye. Ji Impressionism , Kubism, û Futurismê, di bin bandora şêwazên curbecur de maye.

Kazimir Malevich, 1912; Nivîskarê nenas Nivîskarê nenas, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Black Square (1915) ji hêla Kazimir Malevich di Context de

Kazimir Malevich yek ji bavên ne-objektîf, wekî din ne temsîlî, hunera razber . Ji nivîsarên wî yên li ser Suprematîzmê, gelek caran ew nivîsandiye, "Dema ku di sala 1913-an de, di hewildana xwe ya bêhêvî de ku ez hunerê ji balastiya objektîvîteyê rizgar bikim, min xwe spart forma çargoşe".

Li jêr, em ê li dora Malevich û şêwaza hunera wî ya ku jê re tê gotin paşverûya çarçoveyek din peyda bikinMalevich Quqara Reş (1915) Niha?

Tabloya Quqara Reş (1915) li Galeriya Tretyakov a Dewletê ya li Moskova, Rûsyayê ye. Di galeriya hunerê de koleksiyonek berfireh a hunera rûsî heye ku vedigere sedsala 12-an, di nav de perçeyên hunera nûjen jî hene.

Tabloya Quqara Reş (1915) Şêweya Hunerê Çi ye?

Kazimir Malevich Quqara Reş (1915) wek mînakeke sereke ku teorî û şêwaza hunera xwe ya bi navê Suprematîzmê destnîşan kir, boyax kir. Ew şêweyekî hunera ne-nûnermend bû ku vedigere cîhana ku jê re tê gotin cîhana hestê.

Suprematîzma ku bi formûlasyona tabloya wî ya navdar a çargoşeyî ve girêdayî bû û çawa bi vî şêweyî "penaber" girt.

Quqara Reş (1915) ya Kazimir. Malevich; Kazimir Malevich, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Herweha, em ê bikolin ka ev tabloya Quqara Reş çawa yekem car derketiye holê. Dûv re em ê li ser tabloya Quqara Reş bi xwe re analîzek fermî bikin, ji nêz ve li hêmanên şêwazê û mijarê binêre, ya paşîn em dikarin bibêjin ji sernavê bixwe tê derxistin, lê wekî ku divê em zanibin. , di dîroka hunerê de divê tu tişt ji ber çavan neyê girtin, her çend hêsan xuya bike jî, û di vê rewşê de çargoşeyek geometrîk.

>16>
Hunermend Kazimir Malevich
Dîroka boyaxkirinê 1915
Navîn Rûnê li ser kefenê
Ciwan Resima abstrakt
Serdem / Tevger Suprematîzm
Mezinahî 79,5 x 79,5 santîmetre
Rêz / Versiyon Çar versiyonên hene
Li ku derê ye? Galerîya Tretyakov ya Dewletê, Moskova, Rûsya
Çi hêja ye Nirxa texmînkirî zêdetirî 20 mîlyon dolar e
tabloyên ku cîhanek bi tevahî nû ya ku bi vegotina hesta xav dewlemendkirî destnîşan kir. Ya ku hunermendê rûs dixwest biafirîne û nîşanî cîhanê bide ev e. Ji hunera temsîlî, an jî objektîv, giranan derdixist û siviktir dibû, hişt ku hest di nav ne-objektîf de azad bifire.

Operaya Kubo-Futurîst û Pêşangeha "Zero-Ten"

Kazimir Malevich yekem car tabloya xwe ya çargoşeyî ya navdar wekî sêwirana li ser perdeya sehnê ji bo opera bi navê Serkeftina Ser Rojê (1913) destnîşan kir; celeb Futurîzma rûsî bû. Di sala 1915-an de dema ku Malevich yekem car tabloya xwe ya Quqara Reş di pêşangeha Pêşangeha Paşerojê ya Dawî ya Wêneyan 0,10 de li Petrograd (niha Saint Petersburg), Rûsya nîşan da.

Beşek Berhemên Suprematîst ên Kazimir Malevich ji bo cara yekem li Pêşangeha Paşîn a Pêşerojê ya Paintings 0,10, 1915; Nenas Nenas [1], Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Pêşangeha Dawî ya Futurîst a Paintings 0,10 39 tabloyên Malevich nîşan dan, ku di heman demê de felsefeya hunera wî ya nû, Suprematîzm, û Encama Kubo-Futurîzmê çi bû. Di pêşangeha "Sifir-Ten" de jî 14 hunermend hebûn.

Sifir: Ji "Qada vala" wêdetir

Gava ku tê gotin peyva "sifir" giraniya xwe digire. Tabloya Suprematîzm û Malevich Quqara Reş ; Ev eramana kevirê bingehîn ku jiyanê dixe mekanên ne-objektîf ên geometrîk. Lê ev hemû tê çi wateyê?

Di sala 1915an de, Malevich nivîsî Ji Kubîzmê û Futurîzmê heta Suprematîzmê : Realîzma Nû ya Resimî , ku di "Sifir-Ten" de bû. ” pêşangeh. Malevich di wê de diyar kir ku wî xwe di "sifira formê" de veguherandiye û xwe ji "şûna hunera akademîk" "masî" kiriye. asoyê û ji çembera nesneyan reviya”.

Suprematism (1915) ya Kazimir Malevich; Kazimir Malevich, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Dema ku wî hizir û teoriyên xwe ji yên jorîn berfirehtir nivîsand, cewhera Suprematîzmê tê vegotin. Em dikarin di derbarê Suprematîzmê de ji nivîsara Malevich ya bi navê Suprematism ji pirtûka wî ya Cîhana Ne-Objective (1927) bêtir pêbihesin.

Ji jorê, wî diyar kir ku Suprematîst Square “cîhana hestê” da nasîn û wî ew bi hunera seretayî , an jî “nîşanan”, ji mirovê Aboriginal berawird kir. Sembolên wan ji bo "ne xemilandin, lê hestek rîtmê" radiwestin. Wekî din, Malevich diyar kir, "Suprematîzmê ne cîhanek nû ya hestê, lê bi tevahî rengek nû û rasterast a temsîla cîhana hestê bi xwe re anî."

Bêguman gel û rexnegir bûn ji bo van teswîrên nû di hunerê de nayê bikaranîn, ûMalevich nivîsand ku wan diyar kir ku wan her tiştê ku jê hez dikin winda kirine û li çolekê ne dema ku wan çargoşeya reş dît.

Malevich tabloya xwe wekî "çargoşeya vala" tune, lê di şûna wê de ew "hest" bû. ji neobjektîfbûnê”. Ev ravekirin hûrguliyên girîng der barê cewhera cîhana ne-armanca ku Malevich pê re pêwendiyek wusa hîs kir pêşkêş dikin. Wî diyar kir ku ev çol tijî "ruhê hestiyariya neobjektîf" bû.

Analîzeke Fermî: Kurtîyeke Berhevkirî

Li jêr, em li tabloya Quqara Reş dinêrin. di warê mijar, şekl, navgîn, reng û hêmanên din ên stîlîstîk de bi hûrgulî.

Kazimir Malevich ya 1915 Meydana Reş ku li Galeriya Tretyakov li Moskovayê tê nîşandan; Kazimir Malevich, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Mijara

Eger em li Quqara Reş binêrin, wek ku sernav destnîşan dike, ew e. bi tenê çarçikek bi rengê reş li ser paşxaneyek spî hatî boyaxkirin, ku ew jî bi rengek çargoşe ye. Hin jêderên hunerî diyar kirine ku dema li tabloya çargoşe ya navdar dinihêrin ne rêyek "çewt" û ne jî "rast" heye. Dema ku em li tabloya Quqara Reş dinêrin ev girîng e ku em ji bîr nekin; ew ji şîrovekirinê re vekirî ye.

Lê belê, bi heman awayî girîng e ku em ji bîr nekin ku Malevich dixwest ku astengên nûnertiyê derbas bike û ew e.belkî behsa tiştekî bi rastiyê re nekiriye.

Kazimir Malevich Meydana Reş (1915) tê nîşandan; Shakko, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Ji ber vê yekê, mijar dibe reng, şekil, lêdanên firçeyê, û tevna ku jê hatî afirandin, û her weha navgîn dibe. ji boyaxa tê bikaranîn. Dema em li van hemû hêmanên ku tabloyê çêdikin dinêrin, em dibînin ku mebesta tabloyê çi ye; tu amaje bi form û mijareke din a ku bi alîkariya van hêmanên fermî hatiye afirandin tune ye. Malevich di nivîsara xwe ya Suprematîzm (1927) de ev yek rave kir û nivîsand ku "çargoş wekî hestê ye, qada spî valahiya li derveyî vê hestê ye".

Reng û Textur

0> Reng û tevnek ji Malevich re, bi rastî, ji îdeolojiyên Suprematîst re parçeyên wênesaziyê yên girîng bûn. Di nivîsa Ji Kubîzm û Futurîzmê Berbi Suprematîzmê: Realîzma Resimî ya Nû(1915) Malevich li ser wê nivîsî û diyar kir ku ew (reng û teşe) "nirxa herî mezin e di afirandina wênesaziyê de".

Ew cewhera resimê ne, lê belê wî bi berdewamî got ku ev cewher her tim bi mijara tabloyekê hatiye “kuştin”.

Binêre_jî: Arte Povera - Tevgera Arte Povera çi bû?

Wek ku me behs kir. li jor, mijar bi reng û teşeyê ve girêdayî dibe û berevajî. Xalek girîng a ku divê were zanîn ev e ku Rûyê wênekêşî ya Çargoşeya Reş bûyeDi nav salan de, wekî hin tabloyên wî yên din, bi giranî şikest. Ev wekî craquelure tê binav kirin. Çavkaniyan diyar dikin ku ev bi rêbazên Malevich ên sepandina boyaxê ve girêdayî ye, ku boyaxkirina li ser boyaxa nîv şil bû.

Nêzîkî Quqara Reş (1915) ya Kazimir Malevich; Kazimir Malevich, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Heke em zoom bikin, em ê tevna ku bi lêdana firçeyan, li ser rûberên spî û reş hatine afirandin, bibînin. Wekî din, çavkaniyên hunerî diyar dikin ku Malevich carinan du pigmentên cûda yên spî, bi navgîniya spî û zinc spî, bikar tîne da ku ramana tevnê biafirîne. Her çend em nizanin ka wî heman pigmentan ji bo Quqara Reş -ya xwe bikar aniye, bi hêsanî tê fam kirin ku dibe ku wî hebe.

Em ê jî bala xwe bidin ku rengên din jî têne xuyang kirin. di nav şikestinên boyaxê de.

Ev nîşan dide ku Quqara Reş di destpêkê de, ne çargoşeyek reş bû. Lêkolînên tîrêjê yên Quqara Reş destnîşan kirin ku Malevich li ser heman kanavê du kompozîsyonên din xêz kirine, ku bi şêwazê wekî "Kubo-Futurîst" û "Proto-Suprematîst" hatine binav kirin.

Li gorî çîrokek din, Malevich ji bo pêşangeha "Zero-Ten" resimek pêdivî bû, ji ber vê yekê wî wêneyek ku berê dest pê kiribû xêz kir. Her çend ev çîrok rast be jî, lê rast e ku di binê Quqara Reş de wêne hene.lêbelê, nîgarkêşî, dibe ku sedemên rastîn ên Malevich ji bo kêşeya wî ya di mijarê de heya radeyekê ne diyar bimîne.

Form û Şêwe

Di şeklê de bû ku Malevich hunera rastîn dît û wî tewra berawird kir ku çawa şeşgoşe an pentagon dê ji Venus de Milo peykerên çêtir çêbike ( nêzîkî 150 heta 125 BZ) an jî Dawid (1501 heta 1504). Ji heman nivîsa ku li jor hatî behs kirin, Malevich nivîsand ku pêdivî ye ku huner bi mebesta dubarekirina "formên rastîn ên xwezayê" were afirandin. Bê guman em vê yekê di şekl û şeklê Kazimir Malevich Quqara Reş û her weha gelek berhemên wî yên din ên hunerî yên Suprematîst de dibînin.

Heke em li forma çargoşeyê binêrin. , çavkaniyên hunerî diyar kirine ku ew ne çargoşeyek rast e, bi gotineke din, alî wek çargoşeyê hev hev nabin.

Quqara Reş (1915 ) ji aliyê Kazimir Malevich; Kazimir Malevich, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Rastiyên Balkêş Derbarê Quqara Reş Resim

Lêkolînên X-Ray jî diyar kirin ku Malevich nivîsek nivîsandiye. di bin boyaxa Quqara Reş de têbînî. Di nivîsê de, "Şerê Negros ...", tê gotin ku nivîsa mayî nexwendî bû, lê hin çavkaniyên hunerî diyar kirin ku dibe ku were xwendin, "Şerê negroyan di şikeftek tarî de" an "Negros di şikeftekê de şer dikin".

Binêre_jî: Muzexaneyên Hunerê yên Navdar - Serdana Muzexaneyên Hunerê li çaraliyê Cîhanê

Ev ji Alphonse Allais, ku nivîskarek fransî bû, hatiye şopandin. Karê hunerî bi navê, inFransî, Combat de nègres dans une cave, pendant la nuit , ku tê maneya "Şerê negroyan di şikeftekê de bi şev" (1897). Hat ragihandin ku ev yek wekî henekek hatî çêkirin û ji guhertoya orîjînal a ku di sala 1882-an de ji hêla Paul Bilhaud ve hatî çêkirin, bi fransî wekî Combat de négres dans un tunnel îlhama xwe girtiye.

Ma Malevich dikaribû ji Allais îlhama xwe bigire guhertoya çargoşeya reş û bi tenê çargoşeya xweya reş afirandiye, tenê prensîbên xwe yên Suprematîzmê bicîh tîne da ku wateyek cûda bide? Hin kes jî dipirsin ka guhertoya çargoşeya reş a Allais yekem perçeya razber bû an tenê wekî henekek bêyî ku niyeta afirandina hunera abstrakt hatî çêkirin.

Mebesta Malevich çi bû dema ku wî nivîsand "serpêhatiya tifkirinê" ew bû ku bi dilxwazî ​​hunermendan teşwîq bike ku li dû xwe tiştên kevnar bihêlin, behsa Futurîzmê bikin, û ya nû, ku Suprematîzm bû, hembêz bikin. Kazimir Malevich "Meydana Reş" bû amblem, an sembola Suprematîzmê. Ew ala reş bû, ji ber vê yekê, di pêşerojê de pêşwazî dikir, û li dû xwe Futurîzmê hişt.

Li vir li ser Quça Reş çîroka wênesaziya me binêre!

Pirsên Pir Pir Dipirsin

Kê Tabloya Meydana Navdar xêz kir?

Kazimir Malevich di sala 1915'an de wêneyê navdar Quça Reş xêz kir. Ew li Ukraynayê ji dayik bû û wekî yek ji pêşiyên hunera razber, bi taybetî hunera abstrakt a geometrîkî an jî hunera ne-objektîf hate nasîn. 5>

Kazimir li ku ye

John Williams

John Williams hunermend, nivîskar û perwerdekarek hunerî ye. Wî lîsansa xwe ya Bachelor of Fine Arts ji Enstîtuya Pratt li New York City bi dest xist û paşê li Zanîngeha Yale destûrnameya Mastera Hunerên Bedew qedand. Zêdetirî deh salan, wî di warên cûda yên perwerdehiyê de fêrî hunerê ji xwendekarên ji her temenî re kiriye. Williams berhemên xwe yên hunerî li galeriyên li seranserê Dewletên Yekbûyî nîşan da û ji bo xebata xwe ya afirîner gelek xelat û xelat wergirtine. Ji bilî lêgerînên xwe yên hunerî, Williams di heman demê de li ser mijarên girêdayî hunerê jî dinivîse û atolyeyên li ser dîrok û teoriya hunerê hîn dike. Ew dilşewat e ku kesên din teşwîq bike ku bi hunerê xwe îfade bikin û bawer dike ku her kes xwedî kapasîteya afirîneriyê ye.