Hunermendek ji çaraliyê cîhanê, û her weha kesên rizgarbûyî, berhemên hunerî yên Holokastê bikar anîne da ku hestên xwe li ser bûyera trawmatîk diyar bikin. Lêbelê, hebûna hunera ji Holokostê dibe ku di hin kesan de bibe sedema stresê. Yên rizgarbûyî yên Holokastê karên girîng ên ku belge dikin an bersivê didin rewşên wan, wek rojnivîsk, nexşên ji Holokastê, tabloyên Holocaust, û tewra hunera grafîtî ya Holocaust-ê çêkirine. Ev karên hunerî yên Holokastê hovîtiya ku wan li getto û kampên komkirinê dîtine nîşan didin.

Holocaust çi bû?

Naziyan di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de nêzî şeş mîlyon Cihûyên Ewropî qetil kirin. Gotina "Holocoust" vê hovîtiyê tîne ziman. Gelek faktor bûne sedema Holocaustê. Îrade û şiyana Naziyan a tinekirina nifûsa cihû armanca wê ya bingehîn e. Lêbelê, daxwaza wan a xwînê ne tenê di şevekê de xuya bû. Girîng e ku îdeolojiya Nazî ya antîsemît di çarçoveyek berfireh a antîsemîtîzma dîrokî, nîjadperestiya hemdem û neteweperestiyê de were nirxandin.

Tevî ku mijarek nazik e jî, ji ber ku di qada hunerê de cîh digire. şiyana hunerê ku birînên rabirdûyê xweş bike.

Fêmkirina Girîngiya Hunera Rizgarbûyî ya Holokastê

Berhemên hunerî yên Holokastê yên ku têne pêşandan cûrbecûr reaksiyonên li hember Holokostê vedikolin, ji bersivên hestyarî yên tund ên mexdûrandi her destî de satilek digirt. Ji bo şûştinê cama lamînkirî ya nizm ya refleksîf tê bikar anîn. Tabloyek piştê heye. Ew tabloyek pişta navendê kef e ku bi lewheyên metalî li hev tê girtin û bi kaseta kaxezê tê pêçan.

Dibe ku perçeya herî bi hêz ku ji hêla hunermendên nûjen ve hatî afirandin "Cişûştina Mirovan" e.

Berheviya di navbera fîgurên xweşxwarin, dortir ên personelên nexweşxaneya Alman û laşên zirav ên qurbaniyên wan de ji bo Zinkeisen motîfek hêja ye. Her çend hunermend dûv re behsa "girtîyên Alman" dike jî, di rastiyê de, ew hemşîre û pisporên bijîjkî bûn ku ji nexweşxaneyek leşkerî ya Alman a nêzîk hatine şandin. Berî ku ew birin nexweşxaneya Xaça Sor a demkî ya cîran, divê girtiyên kampê bên paqijkirin û ji holê rakirin da ku belavbûna tifê raweste.

Xortekî Ciwan Ji Kampa Komkirinê ya Belsenê ( 1945) ji hêla Eric Taylor ve

Taylor carekê got: "Dema ku kampa komkirinê ya Belsenê hate girtin, Min mirin û hema hema hemû kesên sax xêz kir, û min bi xwe li hemî rastiyên din ên tirsnak ên şer temaşe kir. Bi dîtina min, her hewldanek ku bi peyvan bandora tevahî vê bûyerê li ser xebata min bîne zimanda ku tiştê ku ez hewl didim di peyker an tabloyên xwe de ragihînim kêm bikim. Wateya wê pir mezin e.”

Di destpêka Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, Eric Taylor, jixwe wênesaz û çapkerekî navdar bû. Ew di sala 1939 de li Artillery Royal û Endezyarên Qraliyetê tomar kir.

Xortekî Ciwan Ji Kampa Komkirinê ya Belsenê (1945) ji hêla Eric Taylor; Eric W. Taylor, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Yek ji çend wênesazên ku zû piştî azadbûna kampê dît, ew di nav şoreşgerên yekem de bû ku gihîştin Bergen-Belsen. Teswîrkirina bêbextiya mirovî di astek wusa mezin de dijwar bû, û wêneyên herî bihêz ên Taylor li ser mirovên tenê disekinin, rewşa hestyarî ya bêhêz a ku ew qas rizgarbûyî parve kirin nîşan didin. Awira xortê ciwan ji mirina gelek heval û endamên malbatê yên ku nayên dîtin xemgîn dibe.

Em wek temaşevan neçar in ku pîrbûna wî ji ber kêmxwarinê û nexweşiyê bibînin.

Notes From Belsen Camp (1945) by Mary Kessell

Kessell yek ji sê hunermendên jin ên leşkerî yên naskirî bû ku di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de li derveyî Îngilîstanê xebitî. Çar meh piştî kampêazadbûnê, ew gihîşt wir, û perspektîfa wê ya ji hunermendên mîna Cole, Zinkeisen û Taylor pir cûda bû. Dema ku wê ziyaret kir, Belsen hate veguherandin navendek ji bo mirovên jicîhûwar ên ku li benda vegera malên xwe bûn, ku gelek ji wan ji Belsen xilas bûn:

“Zarok dikenin, te diperizin û destê te digirin. wek ku ew hemû careke din dest bi jiyanê dikin. Her tiştê ku min dît ez şaş kirim; ew bi heyecan û bi rastî jî hestyar bû. Têkilî têne kifş kirin, û konvoyên ku ji meydana sereke ya neteweyên xwe derdikevin, bi al û kesk têne xemilandin."

Notes From Belsen Camp (1945) ji hêla Mary ve Kessell; Kessell, Mary, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Kessell çend nîgarên nazik û balkêş ên keç û jinan afirandin. Ji bo ku wê tiştên ku wê demê dîtiye û jiyaye hîn zêdetir rave bike, wê di heman demê de rojnameyeke berfireh li ser serpêhatiyên xwe yên li Almanyayê jî amade kiriye. Ew di Têbiniyên ji Belsenê de penabereke jin a ku tê bilindkirin û ber bi veguheztinê û şansek saxbûnê ve tê hildan nîşan dide.

Tiştê ku wêneyek xemgîniyê xuya dike, bi rastî jî bi rengek hêvîdar heye.

Selika Mirinê – Lodz Ghetto (1980) ji hêla Edith Birkin ve

Di vî wêneyê xemgîn de, mirov cesedên bi çarşefên spî li kolaneke bajêr dikişînin ber vagoneke hespan. Ji pencere û deriyan, kesên din temaşe dikin dema ku taybetmendiyên wan bi piranî dişibin sergoyan. Dema ku Polonya di sala 1941 de di bin dagirkeriya Naziyan de bû, Birkin û xizmên wê ji mala xwe ya li Pragê hatin veguhestin bo gettoya Lódz. Dê û bavê wê salek piştî koçkirina vir koç kirin.

Birkin di sala 1944an de birin Auschwitz û piştre bar kirin kampeke din a li rojhilatê Almanyayê û li wir ew wek kole di kargeheke çekan a binê erdê de dihat bikaranîn. Di Adara 1945an de ew şandin kampa Bergen-Belsenê, lê meha din hat azad kirin. Paşê, wê mala xwe li Brîtanyayê kir.

Hestên gemar, tenêtî û bêhêvî yên ku ew qas mirovên li gettoyê jiyîn di vê wêneyê de bi taybetmendiyên çavên bel û şînên binefşî yên tarî têne temsîl kirin.

Bîrkîn wiha got, “Min zimanekî dîtbarî pêş xist ku hişt ku ez ramanên xwe wergerînim ser kanavê. Min dixwest ez nîşan bidim ka meriv di bedenek bêxwarin û xerîb de, ku her û her ji hezkiriyên xwe qut bûye, çawa ye." Ghettoya Lódz, ku ji bo Cihûyên li Polonyayê hatibû avakirin û bi têlên barbar hatibû dorpêçkirin, piştî Warşovayê duyemîn mezintirîn bû. Li gettoyê di sala 1942 de, 100 pargîdanî tiştên wekî qumaşê ji bo Almanan hilberandin.Unîformayên artêşê.

Niştecihên gettoyê şert û mercên kar, nexweşî û birçîbûnê yên dijwar derbas kirin, lê bi saya berhema wê, heta Tebaxa 1944an dom kir, dema ku li Polonyayê ya dawîn bû ku hat hilweşandin.

Benjamin (1982) ya Shmuel Dresner

Shmuel Dresner di sala 1928 de li Varşovayê hatiye dinê. Dema ku ew û hemwelatiyên din ên cihû yên Varşovayê avêtin nav gettoyê, ew 12 salî bû. Dresner di gelek wargehan de wek kedkarek kole hat girtin û binçavkirin. Dresner di sala 1945an de hat Îngilistanê û çend salan li navendên dermankirinê derbas kir û li wir dest bi wênekêşiyê kir. Benjamin (1982) bîranînek hevalê hunermendê nêzîk e, yê ku wî dema ku her du jî di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de girtî bûn nas kir. kampek ji bo du salan.

Erênîbûna Dresner alîkariya wî kir ku di sala 1943-an de ji destdana bavê xwe derbikeve. Benjamin dilxwaz bû ku pêşde biçe ji ber ku wî bawer kir ku yên berê hatine gazîkirin dê bi trênê werin veguheztin. Dresner ji ber sedemên nediyar xwe veşart.

Piştre wî kifş kir ku her kesku bi rêyên hesinî diçû, di nav de Benjamin, hatibû kuştin. Dresner gelek salan xebitî ku hêmanên dîtbarî ava bike da ku bi bîranînên xwe re têkildar be. Balkêşiya xebatê li ser bîranînên Benjamin e. Dresner di rêya kaxezên qijkirî û şewitandî yên ku ji wan wêneyê çêdike, paralelên zirarê û şîdetê bi kar tîne, lê ji ravekirinên berfireh ên êş û perîşaniya wan dûr disekine.

Hunerê ji Holokostê ku ji hêla rizgarbûyên qirkirinê ve hatî çêkirin, nîşan dide. reaksiyonên mirovî yên curbecur li hember zordestî û tunekirina çand û jiyana xwe, çi bi şêweyekî pêkenokî, çi bi xeyalî, çi bi awayekî realîst be. Nexşeyên ji Holokostê, û hem jî tabloyên Holocaust, bi gelemperî ji hêla mirovan ve di rewşên ku pêdiviyên hunerî yên rast peyda nebûne hatine çêkirin. Lê dîsa jî, hunera rizgarbûyî ya Holokastê ji ber naveroka xwe ya pir hestyarî perwerdehiya girseyan domandiye û dest pê dike.

Pirsên Pir Pir Pir Pirsîn

Hunera Graffiti ya Holocaust Çi ye?

EURO M ji bo bîranîna Roja Navneteweyî ya Bîranîna Qurbaniyên Holocaustê li Barcelonayê gelek çalakî li dar xist. Yek ji wan bûyeran, ku ji hêla Nuria Ricart, mamosteya Hunerên Bedew li Zanîngeha Barcelonayê ve hatî organîze kirin, ji bo hişyarkirina wê serdema dîrokê bi navgîniya destwerdana li cîhê giştî hate afirandin. Wê li Barri Gotic li Barcelona bi şagirtên ciwan ên ji beşa afirîner a bilind a giştî ya Moisès Broggi re tevlêbûnek demkî pêş xist.dibistan ligel hunermendê bajarî Roc Black bloka. Piştî axaftina dîrokzan Jordi Guixé li cem xwendekaran, destûr ji 12 xwendekaran re hat dayîn ku di çêkirina muralek Holocaust de alîkariya hunermend bikin.

Meriv dikare Karên Hunerî yên Holokastê li ku bibîne?

Cihek ku hûn dikarin van berhemên hunerî ji xwe re bibînin Muzexaneya Auschwitz-Birkenau ye. Koleksiyona hunerî ya Muzexaneyê ku bi kampa Auschwitz-Birkenau ve girêdayî ye awarte ye û ji celebê xwe ya cîhanê ya herî mezin e. Ji ber girîngiya xwe ya dîrokî û hestyarî, hunera kampê pir girîng e, xwedan peyamek gerdûnî ye ku her kesê ku lê binêre dikare fêm bike. Ev berhemên hunerî yên ku di bin rîskek mezin de hatine afirandin, tomarek awarte û balkêş a serdemek dîrokî ne. Ew hestên ku rojane li dû mehkûman peyda bûne, ku îro zehmet e ku ji nû ve were afirandin.

Hinek ji hunermendan rismên xwe ji Holokastê li kamp û zozanan çêkirine, lê yên din jî bi kar anîne. Hunera rizgarbûyî ya Holokostê ku ezmûnên xwe yên piştî rizgarbûnê temsîl bike.

Gelek ji rizgarbûyên ku piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn li Brîtanyayê bi cih bûn, ji bo ku hunera ji Holokostê hilberandin wekî rêyek ji bo rûbirûbûna trajediya xwe. Gelek ji wan axaftin dijwar kirin, û di salên piştî şer de, her gav ji wan nehat xwestin ku wiya bikin. Wêneyên wan ên Holokastê mîrateya domdar a windakirin, bêhêvîtî û biçûkxistina gelê Cihû nîşan dide.

Gelek jinan di dema Holokostê de dema ku di girtîgehê de bûn karîbûn hunerê bikin. Dema ku hin hunermend bi dizî dixebitîn, hinên din ji hêla Naziyan ve hatin wezîfedar kirin ku di berdêla xwarinê de karên hunerî çêbikin. Wênesazên jin di efrandinên xwe de aliyên wekî îdealîzasyon, xwezaparêzî, komedî û sitran bi kar anîne û xwesteka xwe ya rizgarbûna ji hawîrdora ku tê de êş kişandine derdixin holê. Di heman demê de, xêzkirin û tabloyên wan nîşan didin ku tevî van hovîtî û hovîtiyên ku li wan hatine kirin, çawa mirovperwerî û dilovaniya xwe parastine. tehemul kirin.

Jiyana komî, paqijî û paqijî, têlên têl û xwarin hemû mijar û dîmenên hevpar in. Gelek karên ku hatine afirandin bi xwezaya rojnamegerî bûn, bi bîranîna herduyan re têkildar bûnHelwesta hunermendan û mijarên berheman.

Navên di vê wêneyê de ji Navenda Navendî ya Navên Qurbaniyên Şûa yên Yad Vashem hatine wergirtin. Ev xebat beşeke piçûk ji wan kesên ku di sala 1941-an de li Auschwitz winda bûne bibîr tîne; Dzeni, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Lama Sabachthani [Çima Te Min Berda?] (1943) ji hêla Morris Kestelman ve

Morris Kestelman li dawiya Rojhilata Londonê di malbatek koçber Cihû de mezin bû. Kestelman di sala 1922-an de li Dibistana Hunerê ya Navendî bursa wergirt û dûv re jî çû beşdarî Koleja Hunerê ya Royal. Kestelman ji bilî hunera abstrakt di şano û kincên şanoyê de jî dixebitî.

Li ser mirina Cihûyan ku di destpêka salên 1940-an de gihîştin Îngilîstanê, ew di nav afirînerên pêşîn de bû. da ku bertek nîşan bide, navê xebata xwe Lama Sabachthani li ser Zebûra 22: "Xwedayê min, Xwedayê min, te çima ez berda?" ] (1943) ji aliyê Morris Kestelman; Kestelman, Morris (RA), Domaya giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Serhildana hestyarî di wêneyê de derbas dibe, ku tê de hejmarek Cihûyên ku xuya dikin ji ber hebûna xwe di tengahiyê de ne.ji aliyê Xwedê ve hatiye berdan an jî terikandin. Ew ji hêla felaket û windahiyê ve dorpêçkirî ne, di nav avahiyên şewat û girên bermahiyên neveşartî de radiwestin. Jin li ser vê hunerê serwer bûn û yekser li pêşiyê cih girtin. Hin bi xemgînî destên xwe hildidin, ji Xwedê lava dikin ku wan xilas bike, lê yên din xuya dikin ku bi bêhêvî dev jê berdidin. Ev beş bertekek afirîner a Brîtanî ya ne asayî û pir bilez e ji nûçeyên tawanên piştrastkirî yên li dijî Cihûyan li Polonyaya desteserkirî.

"Kê çi û kengê fêm kir?" Pirsgirêkek dijwar e ku lêkolînerên Holokustê bersiv bidin. Ma lêpirsîna sernavê ji bo neteweyên li derveyî Ewropayê jî armanc e?

Girtiyên çîmentoyê hildigirin (1944) ji hêla Bill Spira ve

Bill Spira karîkaturîstek ji Avusturyayê bû ku berî destpêkirina Şerê Cîhanê yê Duyemîn zû reviya Parîsê. Piştî girtina kin li Fransayê, wî dest bi karê sextekar ji bo Komîteya Rizgarkirina Lezgîn kir, ku alîkariya hunermend û akademîsyenên ku ji zilma Naziyan direvin, kir. Di sala 1942 de, Spira li gelek kampên komkirinê, wek Blechhammer, hat veguhestin û zindan kirin. Girtiyên Blechhammer di Çileya 1945-an de li ser meşa mirinê ber bi Terezn ve hatin avêtin, ku Spira li wir ma.kamp di gulanê de ji aliyê leşkerên Sovyetê ve hat rizgarkirin.

Girtiyên çîmentoyê hildigirin yek ji berhevoka karîkaturan e ku Spira dema ku li Blechhammer girtî bû hatî çêkirin. Wî û hunermendên din efrandinên xwe ji bo xwarin, cil û pêdiviyên din bi POW, xebatkarên sivîl û SS re danî. ji hêla xizmên efserekî Brîtanî ve ku ew jî li Blechhammerê girtî bû û di berdêla cixareyê de nexşan bi dest xistibû. 10>

George Mayer-Marton li Gyor, Macarîstanê mezin bû û li Austroyê leşker bû. -Artêşa Macaristanê di hemû Şerê Cîhanê yê Yekem de. Wî ji sala 1919an heta 1924an li Munchen û Viyanayê li pey wênesaziyê çû. Di sala 1938an de çû Îngilîstanê da ku ji Almanyaya Nazî bireve, dê û bavê wî li Gyorê man. Mayer-Marton heta sala 1945'an mirina dê û bavê xwe nebihîstibû, dema ku wî Jinên bi Boulders afirand piştî ku hîn bû ku ew ji getoya Gyor hatine veguhestin û hatine îdamkirin.

Di berhemên wî yên hunerî de dîmenek wêran bi du karakterên jin ên tenê. Kevir dişibin kevirên ku li ser hatine danînGorên Cihûyan ji bo parastina cesedê ku ew li benda vejînê ye.

Adara Mirinê (1945) ji hêla Jan Hartman

Ji bo ku xwe ji bombardimana pêşbînîkirî ya Almanan a Pragê dûr bixe, Jan Hartman di îlona 1938-an de tevî dê û bavê xwe û birayê xwe yê mezin Jiri, berê xwe da gundên Çekoslovakyayê. Tevî hewildanên malbata wî ku ji Çekoslovakyayê birevin, Hartman û birayê wî di sala 1942 de hatin şandin kampa Terezîn.

Birayên li Czestochowa, Auschwitz-Birkenau û Buchenwald di salên paş de hatin binçavkirin. dema ku ew ji hev veqetiyan. Piştî rizgarkirina wan di bihara 1945 de, Jan û Jîrî bûn yek. Sal şûnda, Jan Hartman kifş kir ku dê û bavê wî li Auschwitz winda bûne. Wî di demeke kurt de piştî ku vegeriya mala xwe dest bi komek xebatan kir ku bandorên wî yên li ser kampan girt:

“Ez texmîn dikim ku ew di sala 45-an de bû, divê ez ji zû de wan hilberanda. ew awayê min ê kesane bû ku tiştê ku min dîtibû ragihînim. Wê demê, min hîn jî dikaribû wiya bikim, lê min nikarîbû niha bikim ji ber ku nayê bîra min ew çawa bû. Bi gotineke din, ew yek rêbazek gihandina delîlan bû bi heman awayê ku ez bi devkî dikimniha.”

Belsen 1945 (1945) ji hêla Edgar Ainsworth

Zilamek kal û pîr, ku pişta xwe bi stûnê ve girêdaye, di navenda kompozîsyonê de tê teswîr kirin, ku li ser piçek bilindahîya erdê li ser girek cenazeyan radiweste û tenê pêlavek li xwe kiriye. Wusa dixuye ku belkî tiştek di destê wî de heye. Zilamekî din ku pişta xwe dide çavdêr, dema ku xwe dispêre stûna li pişt xwe, ji qedehekê vedixwe. Komek ji sê kesan li milê çepê kompozîsyonê radiweste, û temaşe dike ku mêr û jin laşê ku ji mil û lingên xwe çikiyaye radikin.

Ew pir saxlem xuya dikin û bi cil û bergên xweş têne , ku ev îhtîmala ku ew sivîlên Alman in ku piştî rizgarkirina kampê hatine mecbûr kirin ku miriyan li Belsenê binax bikin.

Rêza jineke ku pişta zarokekî li ser pişta zarokê ye, li ser serê kampê xuya dike. Kesayeta sereke. Li ser miriyan, ewrên piçûk ên reş ên ku dişibin mêşan difirin. Mirovên zindî birçîbûn û sermayê dijîn, ev yek tenê cihêtiya di navbera wan û miriyan de ye. Kes napeyive, ji ber ku mêş timûtim dizivirin û li her derê hene. stajyer bi tena serê xwe dimeşin. Haya wan jê heyerawestîn tê wateya mirinê, her çend gelek kes tavilê wiya dikin. Ew Mirî ye. Girêdana yek ji parçeyên laş bi rengên din re dijwar e, ji ber ku dest, ser, ling û laş li her deverê di spektrumê de belav bûne.

Yek ji Kulên Mirinê, Belsen ( 1945) ji hêla Leslie Cole

Goreke komî ya mezin ku ji cesedên bêxwedî yên girtiyên ji Belsenê pêk tê. wek ku ji aliyekê ve tê dîtin. Zêdetir qurbanî ji hêla cerdevanên SS ve têne avêtin ku ji hêla leşkerên Brîtanî ve têne şopandin. Dibe ku kompleksa Belsen bi zelalî ji dûr ve xuya bibe. Yek ji pênc xendekên ku berê di bin çavdêriya Brîtanyayê de hatine dagirtin bi vê yekê tê nîşandan. Berê xendeqên din jî hebûn ku Almanan kolandibûn û tijî kiribûn.

Cesên ku têne avêtin di ber çavê xwe de îskeletî ne, ji ber ku nexweşên tifê û birçîbûnê bûn.

Heke çal bi rêk û pêk nehatibû dagirtin, cerdevanên S.S ji ber ku zêde hay ji miriyan nedihatin neçar kirin ku biçin nav çalê û rêzek ferman bidin. Leslie Cole rijd bû ku ew ê pêşkeftinên Şerê Cîhanê yê Duyemîn bi destê xwe bibîne. Cole di dawiyê de piştî ku WAAC bû hunermendek şer debara xwe kirserlêdana wî red kir. Ew gelek rêwîtî kir, bandorên şerê li Malta, Almanya, Yewnanîstan û Rojhilata Dûr girt. Di hunera Cole de bêbextiya mirovî pir caran mijarek bû.

Cişşûştina Mirovan (1945) ji hêla Doris Zinkeisen

Ev yek ji çend perçeyan e ku ji hêla Zinkeisen ve hatî afirandin dema ku ew hunermendek Xaça Sor bû. Pijîşkên Alman û leşkerên girtî porê girtiyan kurkirin, ew şuştin, û tozek li dijî lozê kirin berî ku wan veguhezînin nexweşxaneyek ku ji hêla Xaça Sor ve hatî damezrandin, ku di embarek bi qasî 20 nivînan de tê de bû.

Danûstandinên bi zorê yên di navbera girtiyên berê yên kêmxwendî û qels û tîmê bijîjkî yên bihêz ên ku li wan dinihêrin ew e ku di pêkhateyê de tengezariyê çêdike.

Human Laundry, Belsen - Avrêl 1945 (1945) ji aliyê Doris Zinkeisen; Doris Zinkeisen, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Em dikarin rêzek maseyên darîn bibînin, ku sê ji wan ên pêşîn kesek kêm kîlo rûniştibû an li ser wan radiza. Kesê ku her peykeran dişo, nêr e yan jin e ku unîformayeke spî li xwe kiriye. Di bingehê de li her maseyê selikek metal heye, û dema ku jinek ji odeyê derdikeve tê dîtin