Dîmena Amerîkî tevgerek hunerî ya 1930-an bû ku di dijberiya tund a mezinbûna modernîzma Ewropî de dest pê kir û ji hêla pabendbûna bi mijara rastîn a Amerîkî ve hate cûda kirin. "Amerîka piştî hilweşînê" wekî serdemek ku ji hêla hilweşîna civakî û aborî ya Depresyona Mezin ve hatî destnîşan kirin, tê pênase kirin, di dema ku Amerîkî paşde vekişiyan hundur, li xwe û çanda xwe li teseliyê digerin. Ji bo mijara xwe, hunermendê 1930-an serî li koka xwe da, heta ku ji têgînên cîhanî dûr ket. Di salên 1930-an de, huner ji bircên fîlî koçî gund, civak û pîşesaziyê kir.

Şêweyên Hunerê û Hunermendên 1930î

Di serdema hunera Depresyona Mezin de, a beşeke girîng a hunermendên salên 1930'î dev ji tevgerên afirîner ên şoreşgertir û ne-objektîf ên ku di qada navneteweyî de populerbûna xwe bi dest dixist, berteref kirin, li şûna ku li ser mijarên xwemalî ku bi taybetî bi rengekî realîst hatine hilberandin, şêwazek hunera "demokratîk" ya ku ji bo nifûsa firehtir tê famkirin û bigihîje peyda kirin, derxistin.

Hunermendên tevgera hunerî ya 1930-an ku wekî Dîmena Amerîkî têne zanîn ji Herêmparêzên wekî Grant Wood, Thomas Hart Benton, û John Steuart Curry, ku taybetmendiyên gundewarî yên Amerîka bi bîr anîn, dema ku Realîstên Bajar ên wekî wek Isabel Bishop û Reginald Marsh, û Realîstên Sosyal ên wekî William Gropper, Ben Shahn, û birayên SoyerŞahn çend cureyên çanda dîtbarî xêz kir ji bo ku valahiya di navbera medyaya sereke û hunera xweş de pirek bike.

Li dijî tiştê ku Şahn wekî "normên hunera paqij" binav dike, hunermend bi rêkûpêk peyvên xwe di nav de dihewîne. biwêj û vegotinên di xebata wî de ji bo ku aliyê dîdaktîk ê xebata wî ronî bike. Tevî navdarî û qedirbilindbûna xwe, Şahn ji temaşevan û mijara xwe re dilsoz ma. Şahn ji raya giştî ya Amerîkayê re negot; li şûna wê, ew di nav girseyê de rawesta û bi wan re şer kir.

Mary Fife (1900 – 1990)

Mary Fife bû di salên 1930'î de ji gelek aliyan ve wênesaziya jin a îdeal a hunerê. Ew bi serê xwe jinek pir afirîner bû, lê wê pîşeya xwe feda kir da ku piştgiriyê bide kariyera hevjîna xwe, wênesaz Edward Laning. Mijara wê li ser cih û mirovên wê herêmê bû, û ew beşdarek kêmtir naskirî ya "Dibistana Kolana 14emîn" bû, komek cûrbecûr hunermendên realîst ku atolyeyên wan li taxa Union Square-14th Street ya New Yorkê bûn. Bajar.

Cihê di Rojê de (1934), ku Fife di sala 1937-an de li Muzexaneya Whitney ya Hunera Amerîkî nîşan da, perçeyek mezin a Kolana 14-an e.Şêweya hunerê ya salên 1930-an, wekî her hevdemên wê yên naskirî bi birûmet hate darve kirin. Mijara karê hunerî, çar jinên ciwan ên xebatkar ku di rojek germ a havînê de saeta nîvroyê li ser banê cîhek kar a geş tam dikin, dişibihe heval û hevkara hunermend a baş, Isabel Bishop ku temsîla dilovaniya jinên karker dike.

Ji hêla din ve, jinên Fife bêtir hestyar in, bi hestiyariya berbiçav a Reginald Marsh re nêzîk dibin. Mijarên wê bi hêz û bi xwe ewle ne, ji hêla zilamên ku ji pencereyên nivîsgehê yên derdorê dinihêrin bandor nabin.

Daniel R. Celentano (1902 - 1980)

Daniel Celentano, zarokê koçberên Îtalî, di malbateke mezin de li navçeya Îtalya Manhattanê hat dinê. Ji ber serpêhatiyek polio ya zaroktiyê, wî tenê lingê xwe yê rastê bi sînor bikar anî. Ji ber kêmasiya wî, wî nikarîbû biçe dibistanê, û dê û bavê wî, dema ku ew hîn ciwan bû, jêhatiya wî ya afirîner nas kirin, ji bo ku mamosteyên hunerî li malê wî perwerde bikin, birêxistin kirin.

Ji hêla di 12 saliya xwe de bi ked û xebateke dijwar fonksiyona lingê xwe vegirtibû û ew xwendekarê yekem ê hunermendê realîzma civakî Thomas Hart bû.Benton.

Festival (1934) ji aliyê Daniel Celentano; Daniel Celentano, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Celentano yekem car xebata xwe li New York City di sala 1930 de nîşan da. Piştî demek nêzîk, ew beşdarî bernameya muralê ya Rêveberiya Works Progress bû. Celentano bandorek afirîner ji rûtînên rojane yên heval û cîranên xwe li Harlem a Italiantalî kişand, ku paşê ew lê jiya. Houseboat (1938) yek ji çend mijarên li derve ye ku li ser çemê Rojhilat an nêzê wê ye. Tevî hawirdora neasayî, tabloya malbatê ya ku tê xêzkirin nas e: jinek, di destên xwe de pitik, dixuye ku amade ye ku xortên xwe yên gemar ceza bike dema ku du fîgurên mêran tevî tevliheviyê karên xwe yên keştiyê dikin.

Beatrice Cuming (1903 - 1974)

Beatrice Cuming li Lîseya Civaka Keçan dersên wênesaziyê da sal piştî mezûnbûnê berî ku tercîh bike ku hûn hunera bazirganî ya serbixwe bişopîne. Cuming di sala 1924-an de, bi mûçeyên xwe yên serbixwe bikar anî, çû Parîsê. Piştî salekê li Parîsê, wê li bakurê Afrîka, Îtalya, Îngilîstan û Brittanyayê wextê xwe gerand û wêne kişand berî ku di sala 1926-an de vegere Dewletên Yekbûyî. Ew çû Tûnisê.bi evîndarê xwe, romannivîs Dahris Butterworth Martin, di destpêka salên 1930-an de. Di sala 1933-an de Beatrice Cuming vedigere Dewletên Yekbûyî, û paşê di demek nêzîk de hurmetek nû ji gundiyên Amerîkî re peyda dike.

“Ez ji dewlemendiya naveroka hunermendek li wir, ji dilxwaziya xwe ya ji bo ew, ji ber hestiyariyê û nexwaziya ku li deverek din lê vir be," wê paşê vegot.

Di sala 1934 de, ew bi trênek ber bi Bostonê ve siwar bû. Dema ku trên gihîşt Connecticut, wê ew qas bi heybet dît ku ew daket û dest bi jiyanek li wê deverê kir, ku li wir ber bi mijarên pîşesazî yên wekî lokomotîfên buharê, santralên elektrîkê, dok, û pîşesaziyê ve çû. Peyzaja Pîşesaziyê şêweyên pîşesazî yên hişk ên ku ji hêla Charles Sheeler ve hatine tercîh kirin û hem jî bandora tenêtiya bajarî ya ku di karên Edward Hopper de tê dîtin derdixe holê.

Beacon, dergûşên hewşê, avahiyên pîşesazî, rêyên hesinî, û depoxane di nav bijareyên wê de bûn. themes. Cuming rastiya mirovekî bi xîreteke bêdawî nîşan dide.

Leon Bibel (1913 – 1995)

Zehmetiyên hunermendan hunera Depresyona Mezin a li Amerîkayê piştî hilweşînê pir dihat naskirinwênesazê realîst Leon Bibel. Bibel, ku li San Francisco ji dayik bû, di sala 1936 de, di lûtkeya Depresyona Mezin de, çû New York City. Ew ji bo destpêşxeriyên hunerî yên hukûmeta WPA-yê beşdarek dilşewat bû. Sînaryo û tabloyên Bibel, yên ku bi giranî di bin bandora wênesazên Meksîkî û Thomas Hart Benton de bûn, newekheviyên civakî sekinîn an jî, di mijara Avakirina Neteweyek (1937) de, mijarên siyasî destnîşan kirin û pesnê prensîb û serkeftinên mirovê asayî dan. .

Mijarên wî yên wêrek û pir caran pir polîtîzekirî, her weha teknîka wî ya hişk û hişk, di salên 1930-an de îdealên hunerî yên hestyar, hema hema pîroz bi awayekî ecêb girtin.

Bibel û jina wî di sala 1941-an de li South Brunswick, New Jersey, bi cih bûn, piştî ku piştî hilweşîna WPA-yê nekarîn xwe bi bandor biparêzin. Zêdetirî 20 salan, wî dev ji wênesaziya xwe berda ku karê cotkarê mirîşkan bike û du zarokên xwe xwedî bike. Berhemên wî yên hunerî yên ji salên 1930-î, ku gelek ji wan girêdanên wî yên bi doza Komunîst re nîşan didin (û çend ji wan di heyama McCarthy de li zozanên mala mirîşka wî hatine pêçan û veşartin), hema hema piştî 40 salan bi fermî nehatin pêşandan.

Dîmena Amerîkî meyleke hunerî ya salên 1930-an bû ku di dijberiya tund a li hember bilindbûna modernîzma Ewropî derketibû holê û bi balkişandina li ser mijara bi rastî Amerîkî hate destnîşan kirin."Amerîka piştî hilweşînê" wekî serdemek ku ji hêla wêrankirina civakî û aborî ya Depresyona Mezin ve hatî destnîşan kirin, tê destnîşan kirin, ku di dema ku Amerîkî paşde vekişiyan hundur, li xwe û çanda xwe aramiyê digeriyan. Hunermendê salên 1930-an ji bo mijara xwe vegeriya eslê xwe, heta ku ji têgehên gerdûnî dûr sekinî. Huner di salên 1930-an de ji bircên fîlan ber bi gund, gund û pîşesaziyê ve geriya.

Pirsên Pir Pir Pir Pirsîn

Mebesta Amerîka Piştî Payîzê Çi ye?

Amerîka piştî hilweşînê wekî serdemek ku ji hêla wêrankirina sosyo-aborî ya Depresyona Mezin ve hatî destnîşan kirin, tê destnîşan kirin, di dema ku Amerîkî vekişiyan hundur, li xwe û çanda xwe li teseliyê digerin. Hunermendê salên 1930'î ji bo mijara xwe, serî li koka xwe da û heta ku ji têgînên cîhanê dûr ket.

Di salên 1930'an de Huner çi pênase kir?

Di Depresyona Mezin de, beşeke girîng ji hunermendan tevgerên afirîner ên şoreşgertir, ne-objektîf ên ku populerbûna navneteweyî distînin red kirin, li şûna wê, wan bal kişand ser mijarên xwemalî ku bi gelemperî bi rengek rastîn têne hilberandin, û di encamê de çi bû. tê gotin şêwazeke hunera demokratîk ku ji raya giştî re tê famkirin û bigihêje. Lêbelê, di salên Depresyona Mezin de gelek hunermendên çalak hebûn ku, li gorî yek nivîskarek nasnameyek mezin bi dest xistibûn.di nav hevkarên xwe de û her weha gel bi tevahî, lê mîrateyên wan ên kesane piştî şer di gelek rewşan de bi heqareta îhmalkirinê re rû bi rû mane. Xebata vî nifşê jibîrbûyî yê nîgarkêşên Amerîkî yên salên 1930-an hîn jî di nav dîrokê rt de kêm tê nirxandin. Berhevkar dest bi vegera navên kêmtir naskirî yên vê nifşê hunermendên Amerîkî yên bi rastî jibîrkirî dikin; kesên ku li dibistanên hunerî yên pêşeng ên Amerîkayê xwendibûn û berhemên hunerî û efsûnî yên îstîsnayî hildiberandin, tenê ji bo ku destkeftiyên wan bi hatina hunera nûjen û abstraksiyonê ve bin siya xwe de bin.

Hikûmeta federal di salên 1930-an de piştgiriyek girîng ji hunerê re peyda kir, bi hezaran hunermend di înîsiyatîfên hunera xwe ya giştî de xebitandin - hem jî wek nîgarkêşên dîwaran û nîgarkêşên tûmê - li lûtkeya Depresyonê. Benton, Hopper, Wood û Marsh di salên 1930-an de ji dêwên hunerê bûn.

Sibehê Yekşemê zû (1930) ji hêla Edward Hopper; Edward Hopper, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Lê dîsa jî, gelek hunermendên din ên çalak di wan salên hunera Depresyona Mezin de hebûn, ku li gorî nivîskarekî, "qebûlkirinek mezin di nav de hevkarên wan û hem jî bi tevahî gel re, lê mîrateyên wan ên şexsî piştî şer di gelek rewşan de rastî heqareta îhmalkirinê hat.” Berhema vê "nifşa çavnebarkirî" ya hunermendên Amerîkî yên salên 1930-an berdewam dike ku di derdorên dîroka hunerê de were paşguh kirin. Lêkolîna hunera paşverû bi giranî li ser bilindbûna expresyonîzma abstrakt û mezinbûna şêwazên hunerî yên din ên avant-garde li Amerîka di nîvê sedsala 20-an de giran bûye. Ji aliyê din ve, dibe ku pêl biguhere.

Tevgera hunerî ya 1930-an her ku diçe populerbûna xwe bi dest dixe ji ber ku berhemên hunerî yên hunermendên sedsala 19-an û destpêka sedsala 20-an pir biha dibe.

Berhevkar dest bi vegerandina navên kêm naskirî yên vê yekê dikinnifşê hunermendên Amerîkî ku bi pratîkî hatine jibîrkirin; kesên ku li dibistanên hunerî yên sereke yên Amerîkayê xwendibûn û efrandinên hunerî û efsûnî yên balkêş çêkirin, tenê ji bo ku destkeftiyên wan bi hatina hunera nûjen û abstraksiyonê ve bin siya xwe de bimîne.

Hunermendên girîng ên salên 1930-an li Amerîka Piştî hilweşînê

Bi rastî şêwaza hunera 1930-an li Amerîka çi bû? Ew mijarek e ku hunermendên netewe di dehsala ku ji têkçûna aborî ya 1929-an heya beşdarbûna Dewletên Yekbûyî di Warerê Cîhanê yê Duyemîn de derbas bû, bi cûrbecûr awayan fikirîn û xêz kirin. Digel ku aboriya welêt ber bi paşketinê ve diçe û perspektîfa faşîzmê ber bi zêdebûnê ve diçe, wênesazên wê demê nêrînên xwe yên cuda yên li ser welêt bikar anîn da ku ji nû ve şîrovekirina modernîzmê bikin. ronîkirina zihniyeta guherbar a neteweyê bide.

Noon (1939) ya Thomas Hart Benton; Thomas Hart Benton, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Helwesta ramyarî û şêrîn a Edward Hopper ji mijarên herêmî re bi îdealîzma berbiçav a Thomas Hart Benton û Herêmparêzên hevkarên wî re, ku armanc ew bû ku tabloyek welatparêzî ku Amerîka bilind dike çêbike. Hunermendên wekî Ben Shahn û Philip Evergood realîzma civakî bi kar anîn da ku baweriyên siyasî yên heyî rexne bikin, bal kişandin ser zehmetiyên karkerên cotkar ên koçber, koçberên Cihû û yên din.beşên civakê yên bindest.

Di heman demê de, hin hunermendan tekoşîna li dijî şêwaza hunera temsîlî ya salên 1930-an ji nû ve geş kirin, wênesaziya neobjektîf wekî celebek ku rasterast bi mijarên hevdem re diaxive.

William J. L'Engle (1884 – 1957)

William J. L 'Engle di sala 1906 de ji zanîngeha Yale derçû û di mîmariya behrê de derçû û di nav hevalên xwe de bi pêşnûmeya xwe navdar bû. Ew di heman demê de li ser tîm û tîmê zeviyê jî sekinî bû, ku wî rekora mîlî danîn. Piştî ku mezûn bû, ew bi hunerên bedew re eleqedar bû û li New York City li Lîga Xwendekarên Hunerê tomar kir. Piştre çû Parîsê da ku perwerdehiya xwe ya afirîner zêde bike. Li wir pênc sal li The Academie Julian derbas kir, li wir pênc salan xwend.

William J. L'Engle bi mijara jiyana şevê ya metropolê ve motîve bû.

Nightclub Dancer , ku di dor sala 1930 de qediya, enerjî û giyanê Serdema Jazzê nîşan dide, ku piştî Şerê Cîhanê yê Yekem geş bû û gihîşt lûtkeya xwe di klûbên Bajarê Harlemê ya New Yorkê de. "Di kincên teng de, pir hestiyar, û li ber pêlekek rîtmîkî dihejînin, danserên wî ramana wê demê ya serdest nimûne dikin.Afrîkî wekî seretayî, biyanî û bi tundî hestiyar, "li gorî nirxandinek xebata wî. Bi qasî ku dîroknas fam dikin, xebata wî ya dawî Qurbana Birahîm bû, ku di sala 1957-an de, di heman sala mirina wî de, temam bû, û guhertoyek bûyera Incîlê ya ku hunermendên navdar bi tevahî bala xwe kişandiye dinirxîne. dîrok.

James O. Chapin (1887 – 1975)

James O. Chapin di nav endamên herî berfireh ên vê komê de bû. Chapin êvarê li Cooper Union New York dest bi xwendina wênesaziyê kir piştî ku neçar ma ku berî qedandina dibistana navîn wekî bezê bankê bixebite. Dûv re, bi arîkariya darayî ya xizmekî wî, wî du salan li Akademiya Qraliyetê ya Antwerp tomar kir berî ku derbasî Parîsê bibe. Li wir, ew evîndarê Cezanne û ramanên modernîzmê bû berî ku were malê da ku şêwaza xwe ava bike.

Di sala 1924-an de, ew koçî New Jersey-ya gundî kir, xaniyek gundî ji Marvins, malbatek cotkar, kirê kir. wî di nav rêzek nazik de ji canvazên pir realîst ku wî di sala 1929-an de dest pê kir navûdengê neteweyî xêz kir. Wênesaz di destpêka salên 1930-an de di lûtkeya serfiraziya xwe de bû dema ku wî hilberand Balla CiwanLîstikvan (1933), di nav pênc salên pêş de ji 18 pêşangehên solo kêmtir nîne. Xortê dilsoj ku di vê beşê de tê nîşandan, "bişi-leaguer"ek herêmî ye ku ji bo tîmê bajarokê Woodglen stêrk kiriye.

Ew ji çar wêneyên naskirî yên wênesaz yekem e ku nîv-profesyonelekî nemir nîşan dide. toplîstan, wê dikin mijarek Dîmena Amerîkî ya klasîk.

Thomas Hart Benton (1889 - 1975)

Beşdariya bingehîn a Benton di wênesaziya Amerîkî ya sedsala 20-an de dibe ku baldariya wî ya tematîk li ser wêneyên mirovên rojane û folklorê be. Realîzma wî ya derbirî ji hêla şekl û şeklên xêzkirî yên xêzkirî û hem jî bi karanîna dramatîk a rengên bingehîn ve tê cûda kirin. Benton hem cûrbecûr materyalên mijara hunerî yên gengaz û hem jî bazara potansiyela Hunerê berfireh kir bi dûrxistina balê ji New York-ê û ber bi Rojhilata Navîn ve.

Qan û çapên Benton ji bo ku muzîk û deng bînin bîra xwe. wek şêweyekî ragihandinê.

Thomas Hart Benton, 1935; Carl Van Vechten, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Xemgîniya wî ya bi deng, bi gelemperî di forma melodiyên gelêrî ûamûrkirin, û her weha axaftin û axaftin, dibe ku paşiya malbata wî ya di karûbarên Missouri de were şopandin, ku meriv pir caran behsa dengê xelkê dike; Benton hewl da ku vê perspektîfa populîst di hunera xwe de nehêle. Wênesaz di heman demê de kuratorê muzîkê, kataloger, transkrîpsiyonan û weşangerek navdar bû.

Di salên 1930-an de, Jackson Pollock heyranê herî mezin ê Benton bû, û xebata wî ya destpêkê ji hêla şêwazî û tematîk ve bi ya wî re yek e. dersda. Zivirîna Pollock ber bi abstractionsên safî ve çêtir wekî tevgerek estetîkî ji dûrketinek tam ji Benton tê dîtin.

Derbasbûna ji Herêmparêziyê berbi Ekspresyonîzma Abstract jî dibe ku wekî beşek ji tevgerek mezin a siyasî û çandî ya ji Nû were dîtin. Siyasetên reformê li ser serdema piştî-atomê ya Şerê Sar bidin. Çawa ku bi karên hunerî yên wekî Binahiya Bajêr (1931), tenê li ber vî wêneyê girs û rengîn raweste, mirov dikare hîs bike ku bajar bi zindîbûneke nû diheje û diheje.

Reginald Marsh ( 1898 – 1954)

Reginald Marsh nobedarekî jîr û jêhatî yê mirovan bû. , berhemên bi şêweya belgefîlm bi xwe balkêş inli şûna li ser karakterên takekesî giranî da ser girseyan. Marsh di salên 1930 û 1940-an de wêne kiriye, bajarekî ku di encama Depresyona Mezin, guhertina pozîsyona jinan di civakê de û derketina Şerê Cîhanê yê Duyemîn de berbi hilweşîna civakî û darayî ya girîng ve diçe.

Marsh, realîstek sosyal, bi kêfên populîst ên mîna seyrangehên Coney Island, performansa burlesque, û klûbên dansê re mijûl bû. Marsh, Avahiya Federal a Ariel Rios, Washington, DC; Carol M. Highsmith, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Wî jiyana rojane ya niştecihên bajarî yên çîna karker nîşan dide, bi gelemperî behna kêfên ku wan jê hez dikirin nîşan dide. Marsh heyecan û leza New York-ê bi kompozîsyonên tevlihev, pir-fîgurî û rengên geş digire.

Di karên wî de pir caran girîngiyek dîtbarî ya zelal tune bû, ku ligel lêdana firçeyên wî yên birûskî û nehevsengiya wî, nahêle awirê. li her deverekê rûdine, di tabloyên xwe de hestek nerehetî û tevgerek domdar derdixe holê ku berevajî berhemên din ên resamên Herêmparêz e. Gelek ji karên Marsh afîş û reklaman vedigirin, ku balê dikişîne ser belavbûna navgînê û xuyangê wê yê qeşeng, kelûmel û îddîayên wê bi jiyana asayî ya mirovên ku ew dixwarin re li hev dike.

Dibe ku Marsh wekî navgînek were hesibandin.selefê şêwaza Pop Artê ya ku di dawiya salên 1950-an de bi rasteqînî ji nû ve afirandina vê îkonografiyê û karanîna wê wekî daxuyaniyek civakî derket holê.

Ben Shahn (1898 - 1969)

Armanca Ben Shahn a hilberîna hunera vegotinê ya li ser edaleta civakî û siyasî ye, derketiye holê ku estetîka hişmendiya civakî nîşan bide. Şahn ji dema ku ew li Lîtvanya ciwan bû, ji dema ku wî dest bi pirskirina baweriyên olî kir, heya dawiya jiyana xwe, bi dîtina xwe ve girêdayî ma.

Wî qet têk neçû ku berhemên hunerî yên ku balê dikişîne ser kesan. ku jiyana wî dijwar bû, û wî ev yek ji bilî xemgînî an romantîzmê bi durustî kir. Avahiya Federal a Wilbur J. Cohen, Washington, D.C.; Carol M. Highsmith, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Berî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, Şahn alîgirê sereke yê ku wekî Realîzma Civakî tê zanîn bû. Ev berhemên hunerî raveker, wênekêş in û nîşana kesên belengaz, bindest an jî kesên li derveyî civakê dijîn in. Xwedîderketina ji humanîzmê re ruhê ajokerê Realîzma Civakî ye.

Ben