Futurîzm çi ye? Ew ne tenê tevgerek hunerî bû, lê bertekek ji hunerên kevneşopî û îdealên kevnar ên ku di binê avahiyên çandî yên Italytalyayê de ne. Îdealên avant-garde yên ku Futurîzmê jê re radiweste, di manîfestoyek ku di sala 1909-an de hate weşandin, ji hêla damezrînerê wê, Filippo Marinetti ve, dest pê kir. Ew ji bo bilindbûna modernîteyê û hemî tiştên ku pê re têkildar in rawesta - pêşkeftin, tevger, bilez, bajarîbûn, pîşesazî, teknolojî, tevger, ciwan, şîdet, serhildan, di nav yên din de bifikirin.

Destpêka Futurîzmê

Wek huner û tevgerek hema-siyasî ji destpêka sedsala 20-an de, Futurîzma Italiantalî wekî têgehek ku dixuye dest pê kir, an jî xwest ku bi ser de bigire. rê û strukturên kevnar ên huner û çanda Italiantalî. Lê belê, ji wê zêdetir bû; ew serhildanek bi îlhama siyasî bû li dijî rêkûpêk û rewşa heyî ya karûbarê Italya ya wê demê. Tevgera hunera Futurîzmê hewl da ku çînên karker bilind bike, ciwanan pîroz bike û bi tevahî rabirdûyê ji holê rake.

Wek ku Marinetti di manîfestoya futurîzmê de bi wêrekî diyar kir, "Em tu beşek jê naxwazin. rabirdû, em Futurîstên ciwan û bi hêz!”

Bingehên Dîrokî: Îtalya û Faşîzm

Ji bo baştir têgihiştina Hunera Futurîzmê çi bû û çi tê de, girîng e ku xwedan çarçoweya bûyerên dîrokî û siyasî yên di dema pêşkeftina Futurîzma Italiantalî de, û çawa ew edi heman demê de yek, deh, çar, sê; ew bêlivîn in û cihê xwe diguherînin; ew tên û diçin, li kolanê têne girêdan, ji nişka ve tîrêjên rojê têne daqurtandin, paşê vedigerin û li ber we rûdinin, mîna sembolên domdar ên lerizîna gerdûnî."

Wêneyên Futurîst pir caran bi karanîna wêneyan têne xuyang kirin. ku di pêkhatina wan de şikestî û hema hema geometrîk xuya dibûn û di heman demê de dînamîk û di tevgerê de xuya dibûn. Pêşî û paşxane dê di nav hev de biheliya û mijar dê temaşevan bikişanda nav çarçoveyê. Awayê ku lêdanên firçeyê yên li ser tevneyê hatine bikar anîn dînamîzmek û lezgîniyek din ji tabloyan re afirand.

Nimûnek ya li jor di tabloya Umberto Boccioni de, Bajar hildikişe (1910) tê dîtin. Kompozîsyon pîşesazîbûnê bi avahiyên li paş ve û karkerên înşaetê wekî fîgurên piçûk xuya dike nîşan dide. Boccioni dîmenên ji avahiya santrala elektrîkê ya li derveyî Mîlanoyê nîşan dide.

La città che sale ('Bajar hildikişe', 1910) ji aliyê Umberto Boccioni; Umberto Boccioni, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Pêşiya karkeran nîşan dide ku hewl didin kontrola hespekî bi dest bixin, ku wekî fîgurê navendî bi hêz xuya dike. Li dora hespê hesp û fîgurên din di nav yên din de belav bûne. Lêdanên firçeyê yên berbiçav dîmenek tevgerek bilez û aciziyê diafirînin - her perçeyek jicild bi kiryarekê tê dagirtin - wisa ye ku temaşevan bi tenê dîmenek dîmenek bûyerek mezin a ku diqewime bigihîje.

Piştî lêkolînek ji nêz ve, lêdanên firçeyê li kêleka hev û bi fîşekên bêhêz ên şîn û sor, bi rengên spî, mîna dûman, hêmanek ronahiyê nîşan dide. Girîng e ku were zanîn ku Boccioni di vê tabloyê de çawa tu sîwan bi kar neaniye; boyaxa spî berevajî têra xwe diafirîne. Sepana boyaxê û arastekirina perspektîfê ya ku bi danîna mijarê ve hatî afirandin hema bêje temaşevan dihêle ku bi tevgera tabloyê re rêyek diyar bimeşîne, mîna awayê ku hespan ji hêla fîguran ve têne rijandin.

Ji xeynî hêmanên stîlîstîkî yên xebata jorîn, tablo destpêka pîşesaziyê li Italytalyayê di dema ku hatî kişandin de sembolîze dike. Pêşketinên bajarvaniyê hişt ku her kes perspektîfên nû yên jiyanê û tiştên ku li ber wan bû bi dest bixe. Her fîgurekî ku hatiye boyaxkirin mirovekî rojane ye û ne xwedî girîngiyeke taybet e. Ev hêmana girseyan hê bêtir disekine.

Hunermend û Berhemên Pêşerojê yên Navdar

Di sala 1912an de, pêşangeha pêşîn a Futurîst li Parîsê li Galeriya Bernheim-Jeune bû. Karên hunerî yên ku têne pêşandan hin fîgurên bingehîn ên Futurîzmê hene. Dema ku gelek hunermendên Futurîst hebûn, li jêr, em ê li kesayetiyên sereke yên ku ev huner pêş xistine binêrintevger û hin berhemên wan ên hunerî wekî nimûneyên ku Futurîzmê wekî huner dixwaze nîşan bide.

Wêneyê Luigi Russolo, Carlo Carrà, Filippo Tommaso Marinetti, Umberto Boccioni û Gino Severini (ji çepê ber bi rastê) li ber Le Figaro, Parîs, 9 Sibat, 1912; Nivîskarê Anonîm Nenas, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Carlo Carrà (1881 – 1966)

Carlo Carrà wênesaz û nivîskarek hunerî li Quargnento, Piedmont, Italytalya ji dayik bû. Ew ji 12 saliya xwe de dekoratorê dîwaran bû û di salên 1899-1900 de li bajarên cuda yên Ewropayê mîna Parîs û Londonê geriya. Li Parîsê fêrî Hunera Frensî bû û ji bo Pêşangeha Parîsê ya sala 1900 pavyonên xemilandin. Di sala 1906an de, çend sal piştî ku çû Milano, li Akademiya Brera xwend. paşê dest bi berhemanîna berhemên hunerî kir ku têgeh û şêwazên din ên mîna jîyana hêşîn, hunera metafizîkî, anarşî di hunerê de, û her weha tabloyên peyzajê vekolandin. Ew ji hunermendên mîna Giotto îlhama xwe girt ji ber awayê ku wî forma laşan xêz dike. Wî bi hunermendên navdar ên dema xwe re xebitî wek Giorgio de Chirico , yê ku tevgera bi navê Hunera Metafizîk damezrand.

Cenazeyê Anarşîst Galli (1910-1911) bû. karek hunerî ya navdar a Carrà ku cenazeyê Angelo Galli, anarşîstek îtalî ku di sala 1904-an de di dema grevê de hate kuştin, nîşan dide.Tablo li ser çavdêriyên Carrà yên li ser bûyera piştî qewimî ye. Ew nîşan dide ku polîs pêşî li koma anarşîstan digire, berî ku ew bikevin goristanê da ku ji serhildanek din dûr nekevin.

Carrà bûyer wiha rave kir: "Min xwe nexwazî ​​di navenda wê de, berî min dît. Min dît ku tabûta bi qurnefîlên sor pêçayî, bi awayekî xeternak li ser milên paldankan diheje; Min dît ku hesp dîn bûne, dar û lûtke li hev ketine, ji min re xuya bû ku di her kêliyê de cesed dikaribû biketa erdê û hespan wê pê bidaya. Kûr lê ket, gava ez vegeriyam malê min rismê tiştên ku min dîtibûn kir.”

Rêje bi xwe tabûta Galli di beşa navendî ya jorîn a kompozîsyonê de nîşan dide, ew bi rengekî nehevseng di navbera pêkhateyan de xuya dike. dema ku ber bi pêş ve diçin, destên xwe hewl didin ku wê ragirin. Hunermend rengên tarî, form û xetên goşeyî û girover bi kar tîne. Figurên nîv-cudakirî hema hema li hev dikevin da ku bandora tevger û tevgerê biafirînin.

Bandora Carrà ya ji Kubîzmê jî di karanîna wî ya şikandina wêneyê de diyar e, wekî ku di Manîfestoya Futurîst de tê diyarkirin , "şefên xetên ku li gorî hêzên nakok in". Armanca bingehîn a van "xetên hêzê" ew bû ku "temaşevan dorpêç bikin û tevlê bikin" da ku bibin beşek ji sehneyê û ne ji dîmenê dûr bin.

Berhemên din ên Carrà jî nîşan dide.bandora şêwaza hunera Kubîst, bo nimûne, Jina li balkonê (1912). Ew bi geometrîkî ji şeklên şikestî yên ku tevahiya pêkhateyê pêk tînin serdest xuya dike, ku di encamê de ji bo nîşankirina tevgerê û ne tenê mijarek statîk hate bikar anîn - tiştek ku hunermend bawer dikir kubîstan sînordar dike.

Umberto Boccioni (1882 - 1916 )

Umberto Boccioni wênesaz û peykersazek ​​bû, li başûrê Îtalyayê, Reggio di Calabria ji dayik bû, lê di dirêjahiya zaroktiya xwe de li bakurê Italytalya, Forlì û Padova mezin bû. Di sala 1897an de di 15 saliya xwe de tevî bavê xwe koçî Sîcîlyayê dike. Ew di dawiyê de çend sal şûnda çû Romayê û li Accademia di Belle Arti di Roma hunerê xwend. Wî her weha li cem hunermendên din ên navdar ên mîna Giovanni Mataloni û Giacomo Balla xwendiye.

Di destpêka salên 1900-an de, wî wekî wênekêş xebitî û pir li seranserê Ewropayê geriya, nemaze ji bo weşanxaneya Stiefbold & Co. Ew çû Parîsê, li wir xwe bi şêwazên hunerî yên Impressionism û Post-Impressionism nas kir. Ew jî çû Rûsyayê û çend mehan li wir ma. Tecrûbeya wî ya di wênesaziyê û xebata li bajarên din ên Ewropî de zanyariyên kûr li ser pratîkên hunerî yên wê demê da wî. şuştin û grafît li ser kaxezê; Umberto Boccioni, CC0, bi rêya WikimediaCommons

Ew di dawiyê de di sala 1907-an de çû Milano û çend kesayetiyên girîng ên ku pêşengiya tevgera hunera Futurîst dikin, bi navê, Filippo Tommaso Marinetti, damezrîner, dît. Bingeheke teorîk a hunerî ya xurt da komê. Di sala 1911 de, ew bi çend hevalên xwe yên Futurîst re çû Parîsê, li wir hunera Kubîzmê dît. Di sala 1912-an de, piştî ku çû studyoyên hunerî yên cûrbecûr yên peykersazên navdar, ew bû peykersaz.

Unique Forms of Continuity in Space (1913), ku ji bronz hatî çêkirin, navdar e. Peykera Futurîzmê. Ew prensîbên bilez, tevger û dînamîzmê yên Futurîstan nîşan dide. Serê fîgurê wek helmetek xuya dike û destên wî yên cihêreng tune. Tiştê ku di derbarê vê perçeyê de girîng e ev e ku Boccioni fîgur bi hawîrdora xwe re yek afirand. Bi gotineke din, şeklên herikîn û herikîn ên li dora laşê wî dema ku ew dimeşe, wekî hewa bi xwe tê dîtin.

Mijara Boccioni bi fîgurê livînê re di rêze tabloyên wî yên bi navê Dînamîzma Bisiklêtvanekî de tê vegotin. 9>(1913) û Dînamîzma Lîstikvanekî Futbolê (1913). Pêşveçûnên teknolojîk ên tevgerê, wek nimûne, bisîklet, otomobîl û trênan, hestên nû yên mîna lezê destnîşan kirin. Bê guman ev yek bandorek mezin bû li ser Boccioni û hem jî li gel wî gelek hunermendên din.

Dinamismo di un ciclista ('Dynamism of a Cyclist', 1913) ji hêlaUmberto Boccioni; Umberto Boccioni, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Gino Severini (1883 - 1966)

Gino Severini di tevgera hunera Futurîzmê de kesayetiyek din a girîng bû. Ew li Cortona, Îtalya ji dayik bû, û di sala 1899 de, ew bi diya xwe re çû Romayê û di dema çêkirina hunerê de wekî karmendê keştiyê xebitî. Wî di dawiyê de ji bo dersên hunerî sponsorek wergirt, ku ew du salan beşdar bû. Wî di sala 1900 de Umberto Boccioni nas kir û her du hunermend jî ji Giacomo Balla, hunermendekî din ê navdar ê Futurîst, şêwaza hunera Divisionism fêr bûn.

Severini di sala 1906-an de çû Parîsê, li wir ew li qada hunera avant-garde ya hunerî ya hunerî ya girîng xuya bû. dem, di nav wan de hunermendên naskirî yên wekî Pablo Picasso , Georges Braque, û Guillaume Apollinaire, çend navan. Piştî ku ew tevlî koma Futurîst bû, ew bû katalîzatorek sereke ji bo pêşkeftina hunerî ya hunermendên îtalî û wan bi huner û hunermendên fransî ve girêdide.

Gino Severini di sala 1913-an de di şeva vekirina pêşangeha xwe de li Galeriya Marlborough, London; Nivîskarê nenas, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Severini tevger û ramana navendî ya dînamîzmê bi rengekî cihêreng ji Futurîstên din nîşan da - wî gelek caran fîgurên govendê hildibijêre berevajî balê li ser mekanîzekirinê. Mînaka vê yekê di tabloya wî de tê dîtin, Dynamic Hieroglyph of the Bal Tabarin (1912) û Dancer li Pigalle (1912).

Di Dynamic Hieroglyph of the Bal Tabarin de, Severini şêwaza naskirî ya Kubîst a wêneyên şikestî û dubarekirina şikil û rengan nîşan dide. Tablo balê dikişîne ser du jinên ku direqisin, ku bi cil û bergên wan ên binefşî û pembe û rengê porê wan têne naskirin - li milê çepê blond û li rastê porê reş. Cûrbecûr fîgurên din ên ku li dora her du govendê belav bûne, ku balê dikişîne ser tevger û zindîbûna kabareyê.

Luigi Russolo (1885 - 1947)

Luigi Russolo li Portogruaro, li Bakurê Îtalyayê ji dayik bûye. Ew wênesaz û bestekar bû, lê ya girîng jî pêşengê hunera dengbêjî û muzîka dengbêjê bû. Wî wekî ceribandinê amûrên muzîkê jî çêkir. "Alavên" wî yên dengbêjî jê re digotin Intonarumori , û wî van ji bo pêşkêşkirina performansên ku wekî orkestrayên dengbêjiyê têne binav kirin bikar anîn. Russolo û Marinetti van keşfên muzîkê di nav tevgera Futurîzmê de di sala 1914-an de bikar anîn dema ku konserek bi Intonarumori li dar xistin.

Russolo jî manîfesto nivîsand, Hunera Dengan (1913), ku cîhanê û çawa Futurîstan ew ji perspektîfa muzîkê dît. Russolo behsa dengên nû yên ku ji pîşesazîbûn û hawîrdorên bajarî yên nûjenkirî derketine, bi taybetî leza û dengên şêrîn ên jiyana bajêr. Wî bawer kir ku ev deng, an "deng" tenê di salên 1800-an de ji makîneyan derketin. Ev têgînên nû jîbû sedem ku ew hewcedariya pêkhatin û enstrumanên cuda yên muzîkê bibîne.

Amûrên ji bo muzîka futurîstîk a bi navê "Bruitism", ku beşek bi elektrîkê tê xebitandin, ji hêla Russolo ve di sala 1913-an de hatî çêkirin; Nivîskarê nenas, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Giacomo Balla (1871 – 1958)

Giacomo Balla li Torino, Bakurê Îtalyayê ji dayik bûye. Wî di xortaniya xwe de mûzîkê xwendiye û di neh saliya xwe de li dikana çapkirina lîtografê dixebitî, ku ev bû sedem ku ew piştî salên xwendinê xwendina hunerî bike. Ew wek hunermend li Romayê kar kir, ku ew di sala 1895 de çû. Ew hunermendek sereke bû ku Futurîstên din ên mîna Gino Severini û Umberto Boccioni di şêwaza hunera Divisionism de hîn dikir.

Dema ku ew beşdarî koma Futurist bû, wî wêne kişand. berhema wî ya hunerî ya navdar, Ronahiya kolanê (1909), ku ronahiya kolanê ya elektrîkî, pêşkeftinek teknolojîk a nû ya wê demê nîşan dide. Balla, ji vê pêşkeftina nû ya teknolojiyê û modernîzmê îlham girtiye, rengên cihêreng bikar aniye da ku dînamîzma ronahiya şewqdar a ku ji hêla elektrîkê ve tê hêz kirin nîşan bide.

Dynamism of a Dog on a Leash (1912) mînakeke din a balkişandina Balla li ser teswîrkirina lez û tevgerê. Di vê tabloyê de kûçik û lingên jinê mijarê pêk tînin. Hema hema mîna ewrekî reş li dora ling û cilê jinê ye, tevî ling, guh û dûvê kûçikê. Li ser çavdêriya nêzîk em dikarin bibînin ku ev beşên mijarên mijarê nezêde dibe, hema zelal xuya dike. Ev bandor çalakiya tevgerê û rêveçûna ber bi pêş ve tê pêşniyar kirin.

Dinamismo di un cane al guinzaglio (‘Dynamism of a Dog on a Leash’, 1912) ya Giacomo Balla; Giacomo Balla, CC BY-SA 4.0, bi rêya Wikimedia Commons

Wekî din, ev bandor ji nûvekirinên wênekêşiya herî dawî, ku bi taybetî wekî kronofotografî tê binav kirin, ku gelek tevgerên ku di yek yek de têne xuyang kirin de tomar kirin, hate îlham kirin. wêne. Ev ji bo Futurîstan teknîkek bikêr bû ji ber ku karîbû wan bi awayekî rasttir cewhera lez û tevgerê nîşan bidin.

Keçika ku li balkonê dimeşe (1912) teswîrek din a gelek çarçeweyên tevgerê ye. , vê carê keçikek diherike. Li vir, em dikarin firçeya taybetî ya di şêwazên Divisionism û Pointillism de jî bibînin, ku xal û rengên dewlemend ên ku li tenişta yên din têne cîh kirin hestek kûrahiyê diafirînin. Wêneya zarokê jî ne berfireh e, û Balla zarokê ku diherike - çalakiya wê - wekî xala bingehîn a hunerê nîşan dide, lê dîsa jî bi prensîbên Futurîzmê re rast dimîne.

Filippo Tommaso Marinetti ( 1876 ​​– 1944)

Filippo Tommaso Marinetti damezrênerê Futurîzmê û nivîskarê Manîfestoya Futurîst di sala 1909 de bû. Ew li Alexandria, Misrê ji dayik bû û mezin bû. Eleqeyeke mezin nîşanî edebiyatê da, ji aliyê diya xwe ve bi wêjeyê ve hat naskirin. Di 17 saliya xwe de dest bi kovareke dibistanê kirdi dawiyê de li welatên din ên mîna Rûsyayê belav bû. Di sala 1861 de, Îtalya bû neteweyek yekgirtî, ku jê re Risorgimento jî tê binavkirin, ku tê wateya "Vejîn".

Ev yekbûn tevlî Padîşahiya Du Sîcîlya bû (ku Sîcîlya û beşên başûr tê de ye. ya Nîvgirava Îtalyayê) û gelek dewletên pêkhateyên nîvgirava Îtalyayê. Padîşahiya Îtalyayê, wekî ku niha jê re tê gotin, ji hêla Qral Victor Emmanuel II ve, ku berê wekî Padîşahê Sardînyayê hukum dikir, hate rêvebirin. Heta sala 1878 an, sala mirina wî, hukum kir. Kurê wî, Umberto I, ji Çile 1878 padîşah bû, lê ew di Tîrmeha 1900-an de ji hêla Gaetano Bresci, anarşîstê Italiantalî ve hate kuştin.

Kral Victor Emmanuel III bû padîşahê Îtalyayê û ji Tîrmeha 1900 heta Gulanê padîşah kir. 1946, dema ku ew bi fermî wekî King îstifa kir. Kurê wî Umberto II tenê heta Hezîrana 1946-an bû padîşah. Di dema padîşah Victor Emmanuel III de, wî Benito Mussolini di sala 1922-an de wekî serokwezîrê Italytalyayê tayîn kir. Li ser vê yekê nîqaşên zanistî yên girîng hene ku çima ew ji hêla padîşah ve hate tayîn kirin û encamên wê ji vê yekê.

Girîng e ku were zanîn ku Mussolînî lehengê sereke yê Faşîzmê bû; Bi rastî jî di sala 1919'an de dest pê kir. Li ser wê baweriyê bû ku demokrasî ji bo civakê ne bikêr e, çîna civakî sedema sereke ya vê yekê ye. Armanca wî ji bo tevgera Faşîst a Îtalyayê ew bû ku herkesî wek yek netewe bike yek, ku wê paşê tasfiye bikesalî ye, jê re Papîrus tê gotin.

Marinetti di sala 1894an de li Zanîngeha Sorbonne ya Parîsê lîsansa xwe qedand. Di destpêkê de li Misirê dest bi xwendina xwe kir û herî dawî di sala 1899an de li zanîngeha Pavia ya Îtalyayê beşa hiqûqê qedand. Wî rêyeke karîyera edebî li şûna parêzeriyê hilbijart, û ev yek bû sedem ku ew di nav yên din de di cûrbecûr celebên mîna helbest û şano de binivîsîne.

Wêneyek Marinetti bi belgeyên li ser Futurîzmê; Bi rêya Wikimedia Commons, ji bo nivîskarê rûpela Giştî binêre

Vegere Futurîzmê

Tevî ku Futurîzm bi bingehek hunerî ya bihêz dest pê kir, lê tevlêbûna wê ya siyasî bi tevgera faşîst re hebû. li Îtalyayê wê demê. Hin hunermend ji komê derketin û li pey şêwazên hunerî yên cuda derketin. Tevlîbûna bi faşîzmê re jî navûdengê gelek hunermendan xistiye bin xeterê. Di dema Şerê Cîhanê yê Yekem de "Feturîzma Duyemîn" hebû ku piştgirî da Mussolînî. Gelek xêzên Futurîst wekî wêne ji bo hilberîna propagandayê hatine bikar anîn. Dema ku Marinetti di sala 1944-an de çû ser dilovaniya xwe, tevger berdewam nekir.

Futurîzm di gelek tevgerên hunerî yên din de di bin bandora helwêsta pêşverû û dilxwaz a ku ew girtibû de jiya, ango Art Deco, Dadaîzm, Vorticism, Constructivism. , û Surrealîzmê. Hunera Futurîst di heman demê de dikare di tevgerên hemdem ên mîna Cyberpunk de jî were dîtin, di heman demê de prensîbên baldariya Futurîzmê ya li ser teknolojiyê bikar tîne. Neo-Futurîzm li wir dest pê kir1988 li Chicago di nav pîşesaziya şanoyê de, ku prensîbên lezê ji tevgera Futurîzmê ya orîjînal werdigire.

Her çend ku li ser Futurîzmê wekî tevgerek hunerî pir zêde tişt hene ku werin gotin, hêjayî gotinê ye ku hêza û hêza wê afirand, ya ku bi hêza ku di hunera Futurîstîkî ya hatî afirandin de hatî xuyang kirin re hevaheng bû. Ew platformek şoreşgerî bû ku mirov bi teybetî jî ciwan xwe bi terikandina hov û azweriya êrîşkar bi awayekî vekirî îfade bikin. Gava ku em vegerin ser Futurîstan, em heyecana eşkere ya komek mirovên ku ji nêz ve bi ramana pêşkeftî û jiyîna pêşverû naskirî ne, di bin bandora pêşveçûnên pêşkeftî yên teknolojiyê yên dema xwe de dibînin.

Take li vir li ser malpera me ya hunera Futurîzmê binêre!

Pirsên Pir Pir Pir Pir Pir Pirی Kirî

Futurîzm Çi ye?

Tevgera hunera Futurîzmê reaksîyonek li dijî şêweyên hunerî yên kevneşopî, kevnar û kevnar ên ji serdemên klasîk bû. Ew li Milano, Italytalya, di sala 1909-an de dest pê kir. Ew komek hunermend, nivîskar û teorîsyenên pirzimanî bû ku hemî bawer dikirin ku serdema nûjen a bajarvanî û pîşesazîbûnê yekane rê li pêş pêşeroja Italytalya û gelê wê bû. Her çend ew di destpêkê de tevgerek hunerî bû jî, lê xwedî bandor û tevlêbûna siyasî ya xurt bû.

Taybetmendiyên Tevgera Hunera Pêşerojê Çi ne?

Taybetmendiyên bingehîn ên hunera Futurîsttevger diviyabû "dînamîzmeke gerdûnî" pîroz bike û nîşan bide, bi gotineke din tevger, lez, tundî û dijberiyeke xurt a li hemberî rabirdûyê. Di wê demê de pêşketinên nû yên tevgerê, perspektîfek nû li ser jiyan û pêşkeftinê da Futurîstan, ku di bingeha helwest û prensîbên wan ên hunerî de bû. Tevger di heman demê de bi serhildana Faşîzmê ya di dema Italytalyayê de jî ji hêla siyasî ve mijûl bû, ku bû sedema gelek nîqaşên zanistî yên li ser tevlêbûna Mussolini û Marinetti.

Futurîst Kî bûn?

Tevgera hunera Futurîzmê ji hêla Italiantalî Filippo Tommaso Marinetti ve hate damezrandin dema ku wî danezana xwe ya bi navê, Manîfestoya Futurîst weşand. Çend hunermendên din bi demê re tevlî komê bûn, di nav de Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Fortunato Depero, Luigi Russolo, û Gino Severini.

Portreya siyasetmedar û dewleta Îtalî Benito Mussolini, 1937-1940; Nivîskarê nenas, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Huner beramberî Siyaset

Gelek çavkaniyên zanistî têkilî û bandora di navbera Mussolini û damezrînerê tevgera hunera Futurîzmê, Filippo Tommaso Marinetti de vedikolin. . Ji ber xwezaya xurt a siyasî û propaganda ya Futurîstan, tê ragihandin ku Mussolînî gelek taktîkên wan, wek teşwîqkirina tundûtûjiyê, teşwîqkirina xurt a neteweperestiyê, û her weha baweriya bi şer bikar aniye.

Wekî din, Futurîzmê ferqa di navbera cîhana hunerê û cîhana siyasî de kir pirek, bi gelemperî şêwazên wan ên cihêreng ên medyayê mîna wêne û muzîkê bikar tîne da ku wekî propaganda xwe bigihîne girseyan.

Hin çavkanî jî amaje bi wê yekê dikin ku divê huner û siyaset du qadên cuda bin. Futurîzm û Faşîzm mînakek bû ku tevgerek huner-based çawa tiliyên xwe dixe nav avên berfireh û pir caran xayîn ên siyasetê.

Bisîklet û Ereb: Filippo Marinetti

Tevgera hunerî ya Futurîzmê di sala 1908 de dest pê kir, dema ku ramanên şoreşgerî yên Marinetti ji nişka ve ji hêla du bisiklêtan ve hişyar bûn. Pêşengê Futurîst rêwîtiya xwe ya hema-mîstîk û evîndar rave dike ku ajotina otomobîla xwe ya nû Fiat, an wekî ku wî jê hez dikir, "cinawir", li kolanên Milan, Italytalya bi hevalên xwe re vedibêje.Wî wekî din xwe û hevalên xwe bi "şêrên ciwan" ên ku "li pey Mirinê bazdan" dişibînin, amaje bi xwezaya xeternak a ajotinê û lezê kir.

Lêbelê, rêwîtiya bilez ew qas dûr dixist dema ku wî werzîşa xwe berda. mobîl ji rê derkeve û bikeve xendeqek nêzîk ("tekerên li hewayê") da ku ji lêdana du biskîletçiyan dûr bikevin. Gava ku masîgirên nêzîk otomobîla wî ji xendeqê derxistin, "şokê spehî" yê Marinetti ne "mirî" bû, lê "dîsa zindî bû, li ser pêlên xwe yên bi hêz dimeşiya!" Vê serpêhatiyê Marinetti xiste nav perspektîfek nû, û her çend "birîndar bû" jî, wî "niyeta xwe ya bilind ji bo hemî jiyîne erdê" ragihand.

Manifestoya Futurîst

Fenderê jorîn di navbera wesayit û bisîklêtê de tiştê ku paşê ji hêla Marinetti ve hatî nivîsandin, bi sernavê Manifestoya Futurîzmê ve hatî çêkirin. Ew di sala 1909-an de ji hêla rojnama îtalî ya bi navê Gazzetta dell'Emilia ve hat weşandin, û paşê tenê çend roj şûnda ji hêla rojnameya fransî Le Figaro ve hate weşandin. Her çend ev manîfestoya destpêkê bû jî, Futurîstan weşandina manîfestoyên din domandin, wek Manîfestoya Teknîkî ya Wêneya Futurîst di sala 1910 de. Ev belavokek bû ku ji hêla rojnameya îtalî Poesia, 9>lêkolîna prensîbên hunerî yên ku di weşana xwe ya yekem de bi hêsanî nehatine nîqaş kirin.

Berga berhevoka Manifesti del Futurismo , 1914, ku tê de nivîskarên serekeya posterê xuya dike; Filippo Tommaso Marinetti, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Manifestoya Futurîst çend xalan destnîşan kir wekî daxuyanek ku Marinetti û komek hunermend û teorîsyenan - ango Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigi Russolo, û Gino Severini - hemî ji bo pêşerojê xeyal kirin.

Wan bi eşkere îdealên bingehîn ên pêşveçûnê pîroz kirin û xuya dikin ku gelek peyvên bi paşgirên "-tion" li dawiyê, mîna bajarvaniyê , gerdûnîbûn, sermayebûn, nûjenbûn, pîşesazîbûn û ya herî girîng jî tevger.

Divê bê zanîn ku ji bilî tabloyên Futurîzmê û peykerên Futurîzmê zêdetir hebûn. Tevgera hunerî di heman demê de xwe di nav cûrbecûr modalîteyên hunerî de hembêz kir û xwe nîşan da, di nav de xêzên Futurîst, muzîk, wêje û helbest, wênekêşî, mîmarî, fîlim, dans, û gelek celebên din ên ku wan jî li ser wan nivîsand. Ew ji nû ve vejîna perspektîfên nû yên mîna lez, çalakî, şîdet, û îdealên ku kar bi êrîşkariyekê tê kirin - "tu karek bêyî karakterek êrîşkar nikare bibe şaheser."

Tundî û "karakterek êrîşkar." Di dilê Futurîstan de her tim lêdixist û protesto dikir; helbesta wan dê wekî "êrîşek tundûtûjî li ser hêzên nenas, ji bo kêmkirin û secdekirina wan li ber mirovan" were bikar anîn. Komê hewl da ku her tiştê girêdayî wê tune bike û tine bikerabirdû, exlaq, nirxên sûdewar, bedewî û jin.

Bi dilgermî û serhildêrî digotin, “Em ê şer – tekane paqijiya cîhanê – mîlîtarîzm, welatparêzî, tevgera wêranker a azadîxwazan, ramanên xweş ên hêjayî mirinê ji bo, û ji bo jinê nefret dikin. Em ê muzexane, pirtûkxane, akademiyên her cureyî hilweşînin, li dijî moralîzm, femînîzm, her tirsonek oportunîst û utilitarîst şer bikin." Futurîstan bi dilxwazî ​​û bi darê zorê dixwestin hemû têgînên kevneşopî û klasîk ên jiyan û hunerê ji pîvazên wê yên kevnar derxînin. Wan dixwest ku axa xwe, Îtalyayê, ji "gangrena bêhna profesor, arkeologan, ciceroni , û kevneperestan" "azad" bikin, muzeyan bi goristanan re dan ber hev.

Marinetti Soleil ( 1921-1922) ji aliyê Rougena Zátková; Sailko, CC BY 3.0, bi rêya Wikimedia Commons

Feturîstan "bedewiyeke nû", ku jê re digotin, ku "bedewiya lezê" bû, destnîşan kirin. Wan pirsî: "Gava ku em dixwazin deriyên nepenî yên Nemimkûnê bişkînin, çima divê em li paş xwe binêrin? Dem û Mekan duh mir. Em jixwe di mutlaqiyê de dijîn, ji ber ku me leza herheyî û herheyî afirandiye.

Ew di peydekirina xwe de bêwestan bûn û digotin: “Dilê me bi êgir û nefretê tê xwarin. û bilez!" Komê dizanibû ku dê kesên li dijî wan hebin ku dibe ku "bihêlin" wan bikujin,lê wan dîtina xwe domand ku "berbi stêrkan ve nalîn!" û "li ser lûtkeya dinyayê rabe".

Bandor û têgehên sereke yên Futurîzmê

Futurîzm wekî tevgerek hunerî dikare bi çend peyvên sereke ve were nasîn, wek nimûne, bilez, tevger, teknolojî, çalakî, berxwedan, tundî, azwerî û modernîte. Piraniya van peyvên sereke li ser reng û mijarên tije bi reng û mijarên ku hemî di şekl û şeklê de lez dikin têne jiyan kirin, û bi heman rengî, dibin yek û yek. Hunermendên Futurîst gelek karên mezin çêkirin û bandor ji tevgerên hunerî yên din kişandin. Vana li jêr bi berfirehî têne nîqaş kirin.

Battle of Lights, Coney Island, Mardi Gras (z. 1913-1914) ji hêla Joseph Stella; Joseph Stella, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Kîjan Tevgerên Hunerî Tesîra Futurîzmê Kir?

Berî ku em derbasî hin têgehên sereke yên tevgera hunera Futurîzmê bibin, hin bandorên sereke yên tevgerên hunerî yên din dê çarçoveyek bêtir peyda bikin. Futurîstan gava yekem dest pê kirin ne xwediyê şêwazek yekta bûn, her çend îlhama wan ji tevgerên girîng ên mîna Kubîzm, Divisionîzm, û Post-Impressionism hat.

Kubîzm yek ji bandorên bingehîn bû li ser Futurîzmê, û çend endamên Koma ku li Mîlanoyê dijî, dema ku di sala 1911an de serdana Parîsê kirin, bi Çavkanên hunerî yên kubîst hatin ber çavan. Wê demê Severini li Parîsê dijiya û jixwe biKubîzm. Wî her weha pê hesiya ku hevkarên wî yên li Milano hewcedarê danasîna şêwazên hunera avant-garde yên li Fransayê ne.

Tevî ku Futurîstên Mîlanoyê prensîbên stîlîstîkî yên girîng ji Kubîzmê deyn kirin jî, ew bi wan razî nebûn. îdeolojiyan, û bawer dikir ku ew pir bi prensîbên akademîk ên ku mijara wan a pasîf xuya dike ve girêdayî ne.

Feturîstan dixwestin mijarên ku bi rastî ji qalibê derbas dibûn û di nav Italytalya û awayê jiyana mirovan de derbas dibûn, nîşan bidin.

Tevgerên hunerî yên din ên ku bandor li Futurîstan kir, Divisionism, teoriyek rengîn a di nav tevgera hunera Neo-Impressionist de heye. Pêvajo bi sepandina "xalên" pigmenta rengîn li tenişta yê din li ser kavilê pêk tê. Ev şêwaz mîna Pointillism bû ku hunermend reng di "xal" an "xal" de bicîh dikirin. Cûdahiya berbiçav di navbera van de ev bû ku çawa Divisionîstan her "noqt" reng ji hev veqetandin. Hin mînakên wênesaziya Futurîst di nav yên din de wekî Giacomo Balla Ronahiya kolanan (1909) û Gino Severini Souvenirs de Voyage (1911), di nav yên din de hene. zelal e ku wênesazên Futurîst bi rengên zindî ceribandin (ji hêla hin rexnegirên hunerê ve wekî "elektrîk" û "prismatîk" têne binav kirin), çawa van rengan berevajîyên sivik û tarî diafirînin, û ya girîng ew çawa hêmana lez, dînamîzm û tevgerê diafirînin. Ev bikaranîna reng û ronahiyê ataybetmendiya sereke di nav Post-Impressionists.

Profumo ('Bêhn' an 'Bêhn', 1910) ji aliyê Luigi Russolo; Luigi Russolo, Public domain, bi rêya Wikimedia. Commons

Lez ("Dînamîzma Gerdûnî")

Wek ku berê hate destnîşan kirin, lez û ronîkirina wê ji bo Futurîstan di hunera wan de xalek sereke bû. Vê ramanê gelek ji pêkhateyên wan, li ser kanvas û li derve, û hem jî armanca wan a stîlîstîkî ya bingehîn, ku wan wekî "Dînamîzma Gerdûnî" binav kir, agahdar kir. Vê yekê destnîşan kir ku çawa her tiştê ku di karekî hunerî de hatî xuyang kirin beşek ji tiştên din bû - ji hev veqetandina nesneyan bi mebest tune bû - her tişt mutleq bû, "temaşevan di navenda wêneyê de" bi cih dikir.

Ev bêtir bû. di manîfestoya xwe ya din de, Manîfestoya Teknîkî ya Wênesaziya Futurîst (1910). "Pêdiviya mezinbûna rastiyê" ya hunermendê Futurîst nikarîbû awayên ku form û reng "heta niha hatine famkirin" qebûl bike. Wan bêtir cûdahiya di navbera forma statîk û forma di tevgerê de rave kirin, û jê re wekî "destûr" binav kirin ku wan armanc kir ku "li ser kanavê ji nû ve hilberînin". Ev ê êdî di dînamîzma gerdûnî de ne "demeke sabit be. Ew ê bi tenê hessa dînamîk bi xwe be.

Mînaka vê şêwaza dînamîk di Manîfestoya Teknîkî ya Wênesaziya Futurîst (1910) de tê vegotin: "Şzdeh mirovên li dora we di otobusek motorê de li dora xwe û li ser in