Ez difikirîm ku ez ji cîhek Ezmanan di firtonek ber bi jêr de dadikevim da ku li ser rûyek zinarî, sirgûnî, derbiderî, û bi hêrsek bêdeng ku her masûlkeyên laşê we teng dike, dakevim. Ya ku tabloya navdar a Lucifer ji hêla Alexandre Cabanel ve vedibêje ev e û ya ku em ê di vê gotara jêrîn de lêkolîn û nîqaş bikin.

Hunermend Abstract: Alexandre Cabanel kî bû?

Alexandre Cabanel 28ê Îlonê, 1823, li bajarê Fransa Montpellier ji dayik bû û 23ê Çile, 1889, li Parîs, Fransa mir. Ew ji biçûkaniya xwe de bi hunerê re eleqedar bû û di 17 saliya xwe de li École des Beaux-Arts, li wir jî ders da. Ew wênesazekî akademîk û mamosteyê hunerê yê dema xwe yê navdar bû; tê gotin ku bi sedan xwendekarên wî hebûn.

Pêşangeha wî ya yekem di sala 1844 de li Salona Parîsê bû û ew berdewam kir ku di Salonê de beşdar bû û bû yek ji jûriyan. Di salên 1865, 1867, û 1878an de xelata Grande Médaille d'Honneur wergirt û di salên 1840-an de bûrsa Prix de Rome stend.

Şêweya wênesaziya wî ji portreyan bigire heya dîrokî, klasîk. , û mijara olî.

Self-portreit (1852) ji hêla Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Melekê ketî (1847) ji hêla Alexandre Cabanel ve di navberê de

Li jêr em ê li tabloya Melekê ketî ya fransî binêrin.bûyîn jî ji hêla hin çavkaniyên hunerî ve wekî "şeytanek xweşik" tê binav kirin. Wêneyê Lucifer ku bi berfirehî hatî nûve kirin, ji bo bedewiyê hema hema bûye mîna kurê posterek, nûneriyek dîtbar a "kurê xirab" ku ew qas li ser diqehirin, û hîn jî dikin. Bedewbûn di hemî hûrguliyên vê vegotina fransî ya sedsala 19-an de ye ku çîrokek Mizgîniyê ya kevnar e.

Li vir li çîroka meya Fallen Melek resimê binêre!

Pirsên Pir Pir tên Pirsîn

Kê Resim kir Melekê ketî ?

Melekê ketî (1847) ji aliyê hunermendê fransî Alexandre Cabanel ve hatiye kişandin. Tablo jî bi navê L'Ange Dechu ye. Cabanel jî di sala 1846an de li ser heman tabloyê lêkolînek bi sernavê Lêkolîna ji bo Melekê ketî kişandiye.

Melekê ketî Wateya wêneyê çi ye?

Melekê ketî (1847) tabloya Alexandre Cabanel dema ku Îblîs ji bihuştê hat avêtin nîşan dide. Tablo ji helbesta John Milton Bihuşta Windabûyî (1667) li ser nerazîbûna Îblîs ji Xwedê re îlhama xwe girt. Ew her weha behsa Şerê li Ezmanan dike ku di Pirtûka Peyxama Mizgîniyê de tê dîtin.

Melekê ketî Tabloya li ku derê ye?

Melekê ketî (1847) li Musée Fabre li Montpellier, Fransa, li gel hin tabloyên wî yên din tê bicihkirin. Muzeyê di sala 2010-an de pêşangehek bi navê Alexandre Cabanel, Kevneşopiya Bedewiyê jî nîşan da.

Çi Şêweya HunerêMa Melekê ketî ya Alexandre Cabanel e?

Melekê ketî (1847) ji hêla Alexandre Cabanel ve bi şêwaza hunera akademîk a Frensî hate xêzkirin. Şêweya Cabanel bi demê re ji bandorên Neoklasîsîzmê, Romantîzmê, û her weha ya ku jê re şêwaza Rokoko ya Frensî ya xemilandî tê binav kirin, pêş ket.

Analysis Contextual: Kurtîyek Sosyo-Dîrokî Bi kurtî

Weşana Sybille Bellamy-Brown ya bi sernavê Prosès- verbaux de l'Académie des Beaux-Arts ("Deqeyên Akademiya Hunerên Bedew") pir caran ji hêla çavkaniyên zanistî yên cihêreng ve tê vegotin ku rexnegiran li ser tabloya Fallen Melek ya Cabanel dema ku ew hate pêşandan çi got. li Salona li Parîsê.

Ew wekî pir romantîst hate binavkirin, û rexnegiran digotin, "tevger nerast e, xêzkirin nerast e, îdam ne têr e". Wêneya Lucifer klasîk bûhatiye pêşkêşkirin, ku milyaketê ketî wek mirovekî ku dixuye ku sîmetrîka bêkêmasî û rêjeya masûlkeyê ye.

Balkêş e ku tabloya "Melekê ketî" di heman demê de yek ji tabloyên yekem bû ku Şeytan an Şeytan wekî mijar nîşan dide. mijar, û çavkanî radigihînin ku hiqûqnas dema ku ew dîtin "şok" bûne. Alexandre Cabanel, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Cabanel di sala 1847 de Melekê ketî wêne kir; ew wê demê 24 salî bû û demekê li Romayê jiya ji ber ku wî "Xelata Yekem a Duyemîn" ji bo Prix de Rome stend, ku ev bûrs bû ji hunermendên Fransî re ku çend salan li Romayê bijîn ji bo xwendina mamosteyên klasîk ji kevnedem. King Louis XIV di salên 1660-an de dest bi bûrsê kir.

Dema ku Cabanel li Romayê dijiya, wî salane tabloyên xwe pêşkêşî jûriyê kir û di heman demê de ji xwendina xwe ya li Romayê bi şêwazên wênesaziya Ronesansê re jî baş xuya bû, ji berhevoka wênesaziya Ronesansê ya berfireh dixwîne. kopîkirinê.

Di nav yên din de, wî ji wênesazê Ronesansê Raphael hez dikir.

Herwiha, Cabanel li cem François-Édouard Picot xwendiye, yê ku wî jî bi wênesazê neoklasîk re xwendiye. Jacques-Louis David . Hin berhemên wî yên din ên wekî Mirina Mûsa (1850) şêwaza wênesazê Ronesansê Raphael dişibînin.herweha Michelangelo.

Mirina Mûsa (1850) ji hêla Alexandre Cabanel ve; Alexandre Cabanel, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Tabloyek din a navdar di nav xwe de Cabanel Jidayikbûna Venusê (1863), ku li Musée d'Orsay-ya ku li Parîsê ye cîh digire. Ev tablo yek ji şaheserên Cabanel ji şêwaza hunerî ya Akademiya Frensî tê hesibandin û dema ku li Salona Parîsê hate pêşandan bû sedema bertekek hestiyar ji rexnegiran. Tê gotin, Qeyser Napolyon III jî ji xwe re kirî.

Jidayikbûna Venusê (1863) ya Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Di nav cûrbecûr tabloyên Akademîk ên Cabanel ên fîgurên mîtolojîk û Mizgîniyê de, wî portre jî xêz kir û bû portreîstek serketî û lêger. Xuya ye ku wî zêdetirî 200 portreyan kişandine, ku piraniya wan ji jinan pêk tê. Wekî din, portreyên wî gelek patronên Amerîkî yên dewlemend jî hebûn.

Karîyera hunerî ya Cabanel mezin bû dema ku ew piştî mayîna xwe ya li Romayê vegeriya Parîsê.

Ne tenê ew bû portreîst. , lê wî di salên 1850-an û 1860-an de ji bo boyaxkirina tavan û panelên dîwarê Salona Mansiona Péreire jî komîsyon wergirt. Cabanel di heman demê de tavan boyax kir û jûreyek ji karsazê dewlemend Constant Say re xemiland.

Avêtin Ji Bihuştê: Teswîra Îblîs

Tabloyên olî û dîrokî bi gelemperî pîroz, milyaket û fîgurên qehreman wekî mijar vedihewîne, lê wekî me berê jî behs kir, tabloya Cabanel a Lucifer yek ji wan tabloyên akademîk ên yekem bû ku Şeytan nîşan dide.

0> Tabloya Cabanel a Lucifer ji helbesta Paradise Lost (1667) ya John Milton, ku nivîskar û helbestvanek îngilîz bû, îlhama xwe girt. Di bin celebê helbesta epîk de, Bihuşta Windabûyî li dora çîrokên Mizgîniyê yên li ser Adem û Hewa û ya ku jê re "bêguhdarî" tê gotin, û hem jî "serhildana" Şeytan li dijî Xwedê radiweste.

Ev jî behsa vegotina "Şerê li Bihuştê" ji ayeta 12-an di Pirtûka Peyxama Mizgîniyê de dike, ku diyar dike ku çawa Şeytan ji bo serhildan û xapandina Xwedê ji bihuştê hate derxistin: "Ew hate avêtin nav erd û milyaketên wî bi wî re hatin avêtin."

Analysis Formal: A Kurte Berhevoka Têkilî

The Fallen Angel by Alexandre Cabanel vê gavê nîşan dide. Îblîs ji bihuştê hat avêtin. Em ê li jêr li gel nîqaşek li ser nêzîkatiyên stîlîstîk ên Cabanel li mijarê bêtir lêkolîn bikin.

The Fallen Angel (1847) ya Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Mijara

Di tabloya The Fallen Angel de, em tazî dibînin fîgurê Îblîs li derdora kevirî; ew paldayî ye û dixuye ku nîv-li ber zinarekî dirêj û bi lûtkeya xwe ve razayî û bi awayekî tewandî. Ew bilind xuya dike, ji ber ku li paş de nîşanên herêmek çiyayî xuya dike û dibe ku ew li serê yek ji van çiyayan be.

Li dora wî, em ê mêwek kesk ku li pêş, li ser zinar li rastê û di bin lingên Îblîs de, û ji çavê xwe ber bi rastê ve hatî xemilandin, bibînin. Li ser wî, û ji ber bilindbûna wî xuya ye li pişt wî, çend milyaket difirin û li bejahiya ezmanan difirin û bi şîniya ezmanan re tevdigerin.

Wisa dixuye ku ew şa dibin û pîroz dikin. .

Paşnava Melekê ketî (1847) ya Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Şeytan xala sereke ya vê kompozîsyonê ye; ew bi baskên xwe yên mezin û bi piranî pozîsyona xwe ya dirêjkirî piraniya pêşaniyê dadigire. Wek ku hat gotin, ew bi tazî tê teswîrkirin, fizîkê wî ji hêla masûlkeyên wî ve baş tê pênase kirin, û ew hema hema rûniþtiye mîna ku dikare poz bide.

Lêbelê, ji têgihîştina çarçoweya tabloyê, diyar e ku ew nû ji ezmên ketiye.

Di beşa çepê ya kompozîsyonê de, em piraniya baskê wî yê rastê dibînin, ku perrên binê yên ku li erdê kevirî digihêjin hinekî xwar dibin. . Porê wî yê qehweyî yê zêr û kurt e. Destê wî yê çepê, ku hinekî ji dîtina me dûr e,li ser zinara pişta xwe radiweste, pişta xwe dide stûyê xwe yê tewandî. Destê wî yê rastê hildaye jor, hema bêje bi goşeyekî 90 dereceyan, û her du destên wî bi tiliyên hevgirtî li hev dixe. Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Destê wî yê rastê li ber rûyê wî ye, yê ku hatiye xwarê, û em tenê dikarin çavên wî û cihê ku pozê wî dest pê dike bibînin. Wusa dixuye ku ew rûyê xwe li pişt milê xwe yê rastê vedişêre. Çavê wî yê rastê (çepê me) bi piranî li ber çavan e, ku hêsirek mezin heye ku jê bibare. Ger em ji nêz ve lê binerin, xuya dibe ku ji çavê wî yê çepê dilopek din heye, ku ji çavê wî yê çepê bêtir veşartî û siya ye. Xuya ye ku bi awakî qermiçî.

Çavên wî li ber wî ne û bêyî ku tiştekî bibêje hezar peyvan dibêje; ew hêrs e, dilgiran û hêrs e, û li ser vê çarçovê, xuya dike ku ew dişewitîne li ser tiştê ku nû hatî serê wî. Ev bi rastiya ku ew digirî û sekna wî ya nîvhişyar e, mîna ku ew amade ye ku lêdanê bike ve girêdayî ye. ) ji hêla Alexandre Cabanel ve; Alexandre Cabanel, Domana Giştî, bi rêya Wikimedia Commons

Reng û Ronahî

Di de hevbendiyek rengan heye. 7>Fallen Melek tablo, yaPêşî bi fîgurê navendî yê Îblîs re ku li hember qehweyîyên tarî yên ji zinaran û hem jî kesk ên tarî yên pelikên çeleng ên li dora wî, tarîtir xuya dike. Ew jî bi rengê çermê li hember mîhengê tarî siviktir xuya dike.

Paş bi reng siviktir e, bi ezmanan bi şîneke sivik hatiye teswîrkirin, û baskên Îblîs hema bêje bi herdu cîhanan re tevdigerin.

Bikaranîna rengan di The Fallen Angel (1847) ya Alexandre Cabanel de; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Beşê binê baskên wî şînên tarîtir û qehweyî ne û dema ku ber bi jor ve diçin dibin qehweyî, şîn û spîtir. li ser pişta wî, hema bi awazên şîn ên ezmanê jorîn re tevdigere. Cabanel di tabloya Lucifer de rengên tund bi kar neaniye; di şûna wê de, têkiliyek ahengî ya rengên nerm û her weha ronahî û siyê heye, ku yekbûnek giştî ya reng û nirxê diafirîne.

Rengdêriya wî jî wekî siviktir hate binav kirin, li gorî şêwaza hunera Rokoko , ku rengên geştir bikar anîn.

Şêwe û Xet

Di tabloya Melekê ketî de, xuya ye ku hevgirtineke ahengî ya xet û şeklan jî heye, bi balkişandina li ser xetên horizontî û xêzkirî. Mînakî, şeklê Îblîs li pêşiyê di şeklê ku bi hev re ji hêla fîgurên cihêreng ên paşerojê ve hatî çêkirin de xuya dike.

Shape in The FallenMelek (1847) ya Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Wekî din, aliyê çepê yê kompozîsyonê ji ber baskê mezin ê Îblîs, ku rêya xwe ji zinarên li pêşiyê kemeran dikişîne, girovertir û girtîtir e. ber bi ezmên ve, hema beşên jêrîn û jorîn ên tabloyê bi hev ve girêdide. Aliyê rastê yê tabloyê vekirî ye, valahiyek bi dîmenek bisînor a peyzaja wêdetir û ewrên tarî nîşan dide.

Li baskên Îblîs, pel û her weha xêzên xêzkirî diyar dibin. Fîzîka Şeytan, ku di heman demê de di torsoya wî ya jorîn de xetên vertîkal jî hene dema ku ew nîv-jor rûniştiye.

Line in The Fallen Angel (1847 ) ji hêla Alexandre Cabanel; Alexandre Cabanel, CC0, bi rêya Wikimedia Commons

Bedewiya Di Hûragahiyan de

Her çend Cabanel bi hosteyên mezin ên wênesaziyê yên ji Ronesansê û kevnar re xuya bû. Hunera Romayî û peyker, Melekê ketî wekî "Romantîst" hatiye binavkirin, û dibe ku ew bû, li ser mijarê. Lêbelê, şêwaza klasîk a Cabanel, di nav de wê xwezayîparêziya taybetmendî, hîn jî di vê berhevokê de diyar dibe ku bi jêhatiya wî ya hunerî ve girêdayî ye.

Teswîra Şeytan wekî zilamek ciwan bi masûlkeyên ku em ê ji peykerên Roman ên Klasîk bibînin. , Cabanel Şeytan wek hebûneke spehî ku ji Bihuştê hatiye avêtin boyax kir. Ev