Месопотамия — қазіргі Ирак, Түркия, Иран және Сирия аумағын қамтыған Батыс Азиядағы аймаққа қатысты атау. Месопотамияны көбінесе өркениеттің туған жері деп атайды, өйткені жазба тарихтың алғашқы жазбалары осы аймақтан бастау алады. Аңшы-терушілер дәуірінен қалған месопотамия артефактілері, сондай-ақ қола дәуірінен және әртүрлі империялар арқылы өтетін ежелгі Месопотамия өнерінің үлгілері әлі де бар. Месопотамияның тарихы мен өнеріне тереңірек үңілейік.

Месопотамия өнерінің алғашқы мәдениеттері

Қазір Ирак деп аталатын аймақ ерте қола дәуірінде Шумер деп аталды. . Біздің дәуірімізге дейінгі 2900 жылдарға жататын ең ерте жазылған тарихи оқиғаларға қарамастан, бүгінгі таңда ғалымдар Шумерді алғаш рет біздің дәуірімізге дейінгі 4500 және 4000 жылдар аралығында убайдиялықтар деп аталатын адамдар мекендеген деп есептейді.

IОлар бірінші болып қатысқан. кірпіш, металл өңдеу, былғары өңдеу және тоқымашылықты жігерлі жасауда, бірінші болып сауданы дамытып, ауыл шаруашылығына пайдалану үшін батпақты жерлерді құрғатқан.

Парсы шығанағымен шекаралас қала болды. Эриду әлемдегі алғашқы қала болып саналады. Бұл ортақ географиялық жағдайына байланысты біріктірілген үш мәдениеттің отаны болды - балықшылар, семит тілінде сөйлейтін көшпелі бақташылар және Убайдиялық егіншілер. Бұл үш топтың барлығы болдышамамен б.з.б. 3000 жылдардағы мүсінде байқалған, Варка маскасы немесе Урук ханымы . Мәрмәр маскасы табылған қаланың атымен аталған және ол бір кездері ағаштан жасалған денеден, алтын жапырақтан жасалған шаштан және зергерлік бұйымдармен көмкерілген көздер мен қастардан тұратын мүсіннен қалған нәрсе. Сол кездегідей, мүсін өмірге ұқсас келбет жасау үшін боялған, бірақ содан бері өңі солып қалды.

Варка маскасы, Варкадан (ежелгі Урук), Ирак. Джемдет Наср кезеңі, б.з.б. 3000-2900 жылдар; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Гласг), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Ерте әулеттік кезең

Б.з.б. 2900-2400 жж. Месопотамиядағы өнер мүсіншілері ескі дәстүрлерге негізделген туындылар жасады және уақыт өте күрделі стильдерді дамытты. Көптеген суретшілер әлі күнге дейін тас пен сазды пайдаланғанымен, мыс ең көп қолданылатын құрал болды. Бұл кезеңдегі мүсін өнерінің тақырыбы дінге, әлеуметтік өзара әрекеттестікке және соғысқа бағытталған.

Бұл кезеңдегі цилиндрлік өнер барған сайын егжей-тегжейлі бола түседі, мұны қабірден табылған мөрден байқауға болады. Патшайым Пуаби.

«Ханым» немесе «Королева» (шумер NIN) Пуабидің цилиндрлік мөрі, Ур корольдік зиратының негізгі жойылғандарының бірі, б.з.б. 2600 жж. Ерте хандық кезеңге тән банкет сахнасы; Ник МакфиМорристен, Миннесота, АҚШ, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons арқылы

Мөр жоғарғы және төменгі регистрге бөлінген және патшайыммен және оның қол астындағылармен бірге сарай мерекесін тойлау сахнасын бейнелейді. банкет үстелінде отырған көрінеді, ал төменгі регистрде патша өз қол астындағылармен бірге отырады. Король мен Королеваның екеуі де субъектілерінен үлкенірек болып көрінеді, бұл иератикалық шкала деп аталатын дәрежені көрнекі түрде білдіретін түрі. Ежелгі Месопотамия өнеріндегі мүсіннің осы тамаша үлгісінде сына жазуы да бар.

Осы кезеңдегі тағы бір көрнекті мүсін Ур қаласындағы Пуаби қабірінен табылған.

Б.з.б. 2550-2450 жж. Ур Ирактың король зиратынан табылған бұқа тәрізді лира; Мэри Харрш Спрингфилд, Орегон, АҚШ, CC BY 2.0, Wikimedia Commons арқылы

The бұқаның басы аралас үлгідегі мүсін болды және алтын басынан, лазуриден жасалған жүннен және қабықтан жасалған мүйізден тұратын. Археологтар салтанатты жерлерден табылған ұқсас бұқа бастарына сүйенсек, бас Пуаби қабірінен табылған лираның көп бөлігі ғасырлар бойы ыдырап кеткенімен, рәсімдер мен жерлеу рәсімдерінде қолданылатын лираны безендіру үшін пайдаланылған болуы мүмкін.

Адам бейнесін бейнелейтін мүсіндер Месопотамия храмдарында діни құрбандық ретінде де қолданылған.

Олардың ең танымал мысалдары 2700 жылдар аралығындағы Тел Асмар фигуралары болып табылады.және б.з.б. 2600 ж. 12 адам мүсінінен тұратын бұл топ құдайларды, діни қызметкерлерді және табынушыларды бейнелейді және Пуаби патшайымның цилиндрлеріндегідей иератикалық масштабта жасалған.

Шаршы ғибадатханадағы шумер әйелдері мен еркектеріне табынушылардың мүсіндері. Абу-ат-Телл Асмар (ежелгі Эшнунна), Ирак. Ерте династиялық кезең, б. 2800-2400 жж. «Асмар Хоардқа айт» деп аталатын бөлігі; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Гласг), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Ғибадат етушілерді бейнелейтін мүсіндер сыйлықтарды ұсынуды ұсынатындай қолдармен жасалған. құдайлар. Иерархиялық шкаладағы орнына байланысты мүсіндер гипстен әктасқа дейін алебастрға дейінгі материалдардан жасалды.

Барлық адам фигураларының ортақ ерекшелігі - бір кездері шұңқырларда тастарды ұстаған үлкен қуыс көздер. неғұрлым шынайы көрініс жасаңыз. Көздер, әсіресе құдайлардың көздеріне қатысты маңызды рухани күшті бейнеледі. Фигуралардың бірінде Месопотамияның құдіретті құдайы Эниль бейнеленген және ол әктас, қабық, битум және алебастрдан жасалған.

Аккад империясы

Аккад империясының кезеңі 2270 жылдан бастап 2154 ж. және сол кезеңдегі мүсін соғыс пен саясаттың тақырыбына көбірек айналды, ал стиль адам пішінін бейнелеуде экспоненциалды түрде өмірге ұқсас болды.

КөптегенОсы кезеңдегі Месопотамияның мүсін өнері Саргон патшаның қола портретінен көрінетіндей реалистік және стильдендірілген ерекшеліктердің қоспасын бейнелейді.

Акка Саргонының маскасы; Ганс Оллерман, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons арқылы

Оның бетіндегі шаштары мен көздері стильдендірілгенімен, мұрны мен аузы натуралистік стильде жасалған және ерекше әсер қалдырады. уақыт үшін сирек кездесетін жеке тұлға. Король Саргон портретінің көздері қуыс, өйткені олар бір кездері инктелген, ал басы жоғалған балауыз процесі арқылы құйылған.

Аккад кезеңі жаппай қысым мен толқулардың бірі болды, нәтижесінде өте қатты күйзеліс болды. зорлық-зомбылық климаты.

Мұны сол дәуірден қалған өнер үлгілерінен көруге болады, мысалы, б.з.б. Патша мүйізді дулыға киіп бейнеленген, бұл оның құдайлық тұлға екенін білдіреді. Нарам Син иератикалық стильге тән оның жаулары мен сарбаздары сияқты басқа фигуралардан үлкенірек бейнеленген. Нарам Син өлген жау сарбаздарының үстінде тұрған кезде оның сарбаздары көріністі тамаша нүктеден бақылайды. Сахнаның драматургиясын арттыру үшін оқиға жоғары рельефте жасалған. Сына жазуы панельдің оң жағында контекст береді.

Нарам-Суеннің жеңіс стеласы; Фред Ромеро, Париж, Франция, CC BY 2.0, Wikimedia Commons арқылы

Вавилонжәне Ассирия

Орта қола дәуірі біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта соңғы қола дәуіріне ауысқандықтан, Ассирия мен Вавилония Таяу Шығыстағы дәуірдің ең көрнекті мәдениеттеріне айналды. Тас мүсіндеу үшін де қолданылғанымен, саз балшық ең көп қолданылатын материал болды. Осы кезеңдегі Месопотамия артефактілері негізінен шағын бос тұрған мүсіндер, цилиндрлік мөрлер мен рельефтер, сондай-ақ тұрмыстық діни мақсатта құйылған қыш ыдыстардың қымбат емес тақтайшаларын көрсетеді.

Осы кезеңде. Вавилон мәдениетінде адам бейнелері бұрынғыға қарағанда анағұрлым натуралистік және аз стильдендірілген болды.

Ассириялықтар боялған алебастрдан немесе тастан жасалған үлкен және керемет егжей-тегжейлі рельефтердің өзіндік стилін жасады. Бұл рельефтер негізінен патша мүшелерінің аң аулау немесе шайқас сияқты әрекеттерін бейнеледі және сарайларда орналастыруға арналған. Арыстандар мен жылқылар сияқты жануарлар өте егжей-тегжейлі бейнеленген, ал адамдар салыстырмалы түрде қатаң күйде бейнеленген, бірақ сонымен бірге егжей-тегжейге үлкен мән берілген.

Ассирия өнер туындысы, солдаттардың олжа жинап жатқаны, шамамен. 640-620 жж. Ниневидегі Оңтүстік-Батыс сарайынан, XXVIII бөлме, 7-9 панельдер; Британ мұражайы, CC BY 2.5, Wikimedia Commons арқылы

Ассириялықтар әдетте үлкен қамқоршы мүсіндерден басқа барлық жағынан қарауға болатын көптеген мүсіндер шығарған жоқ.Қанатты аңдар немесе арыстандар, олар корольдік үй-жайларға апаратын қақпалардың жанында орналасады.

Ассириялықтарға бастапқыда вавилондықтардың стилі қатты әсер етті, бірақ б.з.б. 1500 жылы ассириялықтардың өзіне тән ерекшеліктерін көрсете бастады.

Осы кезеңдегі Месопотамия өнерінің мысалы - б.з.б. 1800-1750 жылдар аралығында жасалған Берни рельефі. Бұл терракоталық тақта ескі-Вавилон дәуірінен шыққан және Түн ханшайымы, жалаңаш және қанатты богиня бейнеленген жұп үкілер мен аяқтарына арналған спорттық құстардың тырнақтары. Бұл жоғары рельефті мүсін өзінің өлшемімен және ерекше иконографиясымен ерекшеленеді, бұл оның культтік салтанатты жағдайда қолданылуына нұсқайды.

Біздің дәуірімізге дейінгі 1800-1750 жылдардағы вавилондық богиня бейнеленген «Берни рельефі». Бұл Иштар немесе оның әпкесі Эрешкигал (арыстандар) немесе Лилиту (үкі) болса керек. Мүсінше бастапқыда қара фонмен қызыл түске боялған; Aiwok, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы

Месопотамия және Вавилон сәулет өнері

Месопотамияның ежелгі халқына сәулет өнері Құдайдың сыйы болды. құдайлар. Өңірде қолайлы құрылыс тастарының болмауы саз және күнге күйдірілген кірпішті құрылыс конструкциялары үшін таңдаулы материалға айналдырды. Пилястрлар мен бағаналар Вавилон сәулетінің ортақ белгілері болды, сонымен қатар боялған фрескалар және эмальданған плиткаларды пайдалану

Ассирия сәулетшілері Вавилон сәулетінен үлкен әсер алды, бірақ өз сарайларын кірпіш пен тастан тұрғызды.

Бұл Ассирия сарайларында бояудың орнына табиғи боялған тақталар сызығы пайдаланылды. Жүк көтеретін сәулет дизайны басым құрылыс стилі болды, дегенмен біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырдағы Иштар қақпасы сияқты құрылымдарға осы кезеңде Месопотамиядағы дөңгелек аркалардың өнертабысы қатты әсер етті.

Иштар қақпасы. , Берлин, Пергамон мұражайы; Miguel Hermoso Cuesta, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Отандық сәулет

Месопотамиядағы өмірдің алғашқы күндерінде бұл отбасы мүшелеріне байланысты болды. өз үйлерін салу. Үйлердің көпшілігі ағаш есіктерден, қыш кірпіштен, қамыстан салынған. Үйлер әдетте жүк көтергіш болғандықтан терезелер болған жоқ, сондықтан баспананың жалғыз саңылаулары есік болатын.

Шумер мәдениетінде қоғамдық және жеке өмір арасында нақты бөліну болды, яғни үйлердің интерьері өте аз болды. үйлерді көшеден тікелей көруге болады. Отбасының мөлшері мен әлеуметтік мәртебесіне байланысты үйлердің көлемі әр түрлі болады, бірақ кеңістігі бір үлкен орталық бөлмеге және оның айналасына салынған кішірек бөлмелерге бөлінгенімен, әдетте бірдей болды.

Убайд кезеңінде табиғи ауаны құруға көмектесу үшін аулаларды дизайнға қосу әдеттегі тәжірибеге айналды.салқындатқыш, қазіргі Ирак сәулетінде әлі де жалғасып келе жатқан тәжірибе.

Зиггураттар

Әрбір ежелгі мәдениеттер Египетте және ежелгі орындарда көрінетіндей үлкен ескерткіштер жасау дәуіріне жетті. Оңтүстік Америкада және тіпті Азияда. Месопотамия мәдениетінің адамдары үшін ең керемет жетістіктердің бірі олардың зиггурат құрылымдарының құрылысы болды. Зиггураттар пирамидаларға ұқсайды, олар өте үлкен тас кесектерін үйіп, үймелеу арқылы салынған, шегінетін деңгейлері бар террассалы баспалдақтардан тұрады. Зиггураттар әдетте баспалдақтардың басында ғибадатхана немесе храм болады.

Ур зиггараты; Tla2006, Ағылшынша Уикипедияда, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Месопотамиялық сәулет өнерінің бұл әдемі үлгілеріне тек діни қызметкерлер мен басқа діни қызметкерлер сыйлықтар ұсыну және ғибадатхананы күтіп ұстау үшін кіруге рұқсат етілді. ғибадат ету немесе бару үшін көпшілікке ашық болмады. Зиггурат сәулетінің ең көне үлгілері біздің эрамызға дейінгі төртінші мыңжылдықта шумер мәдениетімен жасалған. Зиггурат стилі біздің дәуірімізге дейінгі IV мыңжылдықтан б.з.б. екінші мыңжылдықтың басына дейін кеңінен қолданылатын сәулет нысаны болып қала берді.

Зиггурат сәулет өнерінің тамаша үлгісі - біздің эрамызға дейінгі 1250 жылы салынған Чога Занбил Зиггурат. Оны Элам патшасы Элам құдайы Иншушинактың құрметіне салған.Нәпіріша.

Чоға Занбил зигурат; Алихормози, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Зиггураттардың үлкен ені мен биіктігін зерттегеннен кейін, қазіргі археологтар мен сәулетшілер оларды қаңылтырлар жүйесі арқылы жасалған деп болжайды. құрылымның бүйірлеріне массивтік кірпіштерді көтеру үшін шығырлар мен пандустар. Месопотамияның жер бедері барған сайын жоғарырақ болды, өйткені пеште пісірілген кірпішпен салыстырғанда күн кептірілген кірпіштердің сапасы нашарлауына байланысты ескі ғимараттардың үстіне ескі ғимараттар салынды.

Бүкіл Вавилон және Ассирия империялары, күнге күйдірілген кірпіш ең көп қолданылған құрылыс материалы болды.

Саяси архитектура

Сарайлар мен храмдар сияқты қоғамдық Месопотамия ғимараттары сыртқы жағынан өте әдемі безендірілген, мысалы: эмаль, алтын жапырақ және жарқын бояу түстері. Көптеген элементтер көп функциялы болды және құрылымдық қолдау мен безендіру үшін пайдаланылды, мысалы, терра-кота панельдері және қоғамдық құрылымдардың тозуын кешіктіру үшін, сондай-ақ қоғамдық ғимараттарды нығайту үшін қолданылатын түсті тастар. Ассириялықтар оны күнге күйдірілген кірпіштің орнына пайдаланғандықтан, тас сияқты берік кірпіш біздің дәуірімізге дейінгі 13-10 ғасырлар арасында көбірек қолданыла бастады.

Бояу әдетте қолданылғандай барельефтермен және түрлі-түсті тастармен ауыстырылды. безендіру материалдары.

Месопотамия сызбалары жәнеАшурнасирпал II, Саргон II және Ашурбанипал кезінде жасалған мүсіндер бізге Месопотамия өнерінің осы кезеңдердегі жанды, бірақ балалықтан бағынышты және натуралистікке дейін қалай дамып, дамып келе жатқанын көрсетеді.

Ашурбанипал II, арыстанның детальдары- Қазіргі Ниневи провинциясындағы, Ирак, Ниневи қаласындағы Солтүстік сарайдан аң аулау көрінісі. Біздің эрамызға дейінгі 7 ғасыр; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Гласг), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Б.з.б. 2900 жылдан (Ерте әулет кезеңі) б.з.б. 612 жылға дейін (Асирия империясы кезеңі) сарайлар орасан зор өсті. күрделілігі мен ауқымдылығы бойынша. Бұл ертедегі сарайлар әлі де болса үйлердің сәулетінен әлдеқайда үлкен болды, сонымен қатар оларды отандық сәулеттен ерекшелеу үшін әсем безендірілген.

Сарайлар көбінесе шағын қалалар сияқты орналастырылды. бүкіл корольдік отбасыларды, сондай-ақ олардың барлық қызметшілерін асырау үшін.

Бұл үлкен құрылыстарға ғибадатханалар, ғибадатханалар және өлгендерді орналастыру және жерлеу орындары кірді. Үй құрылыстарының сәулетіне ұқсас, сәулетшілер ауа ағыны мен температураны реттеуді жеңілдету үшін бұл кеңістіктерге аула қосты. Бұл аулалар салтанатты кеңістік ретінде де қызмет ететін және утилитарлық мақсаттарға да қызмет ететін.

Ассириялық Нимрод сарайының суреті; Интернет мұрағаты кітап суреттері, Wikimedia Commons арқылы шектеулер жоқ

Асирия империясы тұсында.азық-түлік өндірісінің мамандары, ақырында сақтауға болатын азық-түліктің артық болуына әкелді.

Ежелгі Шумер қалаларын көрсететін карта; Джон Д.Крофт, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы

Аңшы жинаушылардан айырмашылығы, азық-түлік өндіру және сақтау қабілеті ресурстарды іздеуде үнемі көшіп-қонудың орнына адамдарды бір жерге орналаса алады. Азық-түліктің артығымен халық саны өсті, бұл өз кезегінде тұрғындар үшін тауарлар, қызметтер, қолөнер және өнер өндіретін жұмыс күшін қажет етті.

Ерте шумерлер дәуірінде жазба тілдің сына жазуы деп аталатын ерте түрі дамыды.

Көне Вавилон дәуіріндегі саз тақтайша, б.з.б. 2003-1595 жж. Тау үңгіріндегі Лугалбанда туралы әңгіме. Лугалбанда Урук патшасы болды және Шумер патшаларының тізімінде Уруктың екінші патшасы ретінде көрсетілген; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Осы тілден, сонымен қатар пиктограммалар сияқты басқа ежелгі Месопотамиялық артефактілер , біз Месопотамиялық өнер дәстүрлерінің мол болғанын шегере аламыз. Балшық қыш ыдыстар мен құжаттар жасауға арналған тақтайшалар жасау үшін қолданылған, олар әзірлеген қияқ тәрізді жазбаша тілде қолданылған.

Металдан қанжарлар жасалды, ал алтын мен мыс балғамен соғылды. сәндік жағалар, алқалар жәнесарайлар өз қақпаларымен жабдықтала бастады, ал қабырғалары баяндауыш рельефтермен жоғары безендірілді. Бұл стильдің жарқын мысалы - Дур-Шаррукин сарайының кіреберіс қақпасындағы альт рельефі.

Саргон II-ге тиесілі сарай қақпасында Ламассу деп аталатын мифологиялық вавилондық жаратылыс бейнеленген. бұқаның денесі, үлкен қанаттары және адамның басы болды.

Бұл құдайдың басқа мысалдарында оның басы алға қаратылған және олар конустық қалпақ киеді. Кейде денесі өгіздің орнына арыстанға ұқсайды, кейбір нұсқаларда құдай әйел бейнесін алады. Шеду деп те аталатын бұл мифтік жаратылыстарды Месопотамияның әдебиеті мен өнерінен б.з.б. 5500 жылы кездестіруге болады және шамамен б.з.б. 550 жылы Персеполис сарайына қарайды.

Сарайдағы Ламассу рельефі. Хорсабадтағы Саргон II, б.з.б. 721-705, 14 б.з.б.; Sailko, CC BY 3.0, Wikimedia Commons арқылы

Римдіктерге жиі аккредиттелген құрылымдық жүйені бастапқыда месопотамиялық инженерлер жасаған және бұл дөңгелек арка. Әдетте қолданылатын жүк көтергіш қабырғалар тым көп терезелердің немесе есіктердің қысымын жеңуге жеткілікті күшті болмаса да, дөңгелек аркаларды қосу арқылы құрылымдар қысымды көбірек сіңіре алады, бұл олардың архитектурасына үлкен саңылауларды қосуға мүмкіндік берді. жел ағыны және күн сәулесі.

Дөңгелек доғалардың мысалдарыМесопотамия сәулет өнерін б.з.б. VIII ғасырда кездестіруге болады, онда олар Дур-Шаррукин сияқты сарайлардың кіреберіс жолдарында қолданылған, мұнда орталық порталда, сонымен қатар кіреберістің сол және оң жағындағы терезелерде қолданылады.

Вавилон сәулетіндегі дөңгелек арканың ең әйгілі үлгісін б.з.б. 575 жылдан бастап Иштар қақпасынан табуға болады.

Пергамон мұражайындағы Иштар қақпасы; Joyofmuseums, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Қақпа қазір Берлиндегі Пергамон мұражайында орналасқан, бірақ бастапқыда Вавилон қаласының рәсімдік жолының бөлігі болды. Бұл әшекейлі қақпа лапис лазулимен әдемі безендірілген және соғыс және құнарлылық құдайы Иштарға қандай да бір қасиетті түрде жалғанған жануарлар фигураларының әртүрлі бедерлері мен өсімдік өрнектері бейнеленген.

Бүгін біз білдік. жер бетіндегі ең көне өркениет, месопотамиялықтардың өнері туралы. Сол дәуірдегі адамдардың күнделікті өмірін түсіну үшін Месопотамия ғимараттары мен архитектурасы да ұзақ талқыланды. Месопотамия өнері негізінен мүсін, керамика, кескіндеме және Месопотамия ғимараттарының құрылысына негізделген болғандықтан, бүгінгі күні Месопотамиялық суреттер жоқ. !

Жиі қойылатын сұрақтар

Месопотамия әлі де бар ма?

Месопотамия ежелгі заманнан бері Иран, Түркия және Ирак пен Сирия елдері ретінде белгілі, негізінен Тигр/Евфрат өзендері жүйелері мен оларға байланысты арналар арасында орналасқан аймақты білдіреді.

Месопотамия өнерінің ең көп тараған түрлері қандай?

Месопотамия өнері абстрактілі өрнектермен боялған керамикалық бұйымдарды ерте пайдаланудан бастап, діни мақсатта мүсіндік өрнектерді жасауға дейін және Месопотамия сәулетінде олардың әшекейленген храмдар мен сарай қақпаларын жасау үшін қолданылатын стильдерді қамтиды. Алғашқы қол жетімді өнер құралдары балшықтан жасалған тақтайшалар мен қамыс ою құралдары болды, мүсін мен ою танымал болғанымен, сурет салу құралдары болмады, сондықтан Месопотамия суреттерінің үлгілері жоқ.

Аймақ өзендермен, каналдармен және басқа географиялық шекаралармен көптеген тәуелсіз қалаларға бөлінген деңгейге дейін өсті. Бұл қалалардың әрқайсысында әртүрлі құдайлардың құрметіне құрылған ғибадатхана болды және әр ғибадатханада қаланың діни рәсімдеріне байланысты қасиетті әкім болды.

Убайд кезеңі

Осы кезеңдегі Месопотамия өнері керамикаға қолданылған ерекше кескіндеме техникасынан танылады. Бұл зиг-заг және дөңгелек үлгілер баяу доңғалақтағы үй жағдайында жасалған. Ол ақырында бүкіл аймақта танымал стильге айналады. Дәл осы ерте кезеңде фермерлер өздерінің ауылшаруашылық тәжірибесімен айналысу үшін алдымен елді мекен құрды.

Ақырында көлемі жағынан жақын маңдағы Ур қаласын айналып өтсе де, ол діни мәселелер бойынша ықпалды орталық болып қала берді.

Убайд III қыш құмырасы, б.з.б. 5300-4700 жж., Лувр мұражайы; ALFGRN, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons арқылы

Урук кезеңі

Убайд кезеңінен Урук кезеңіне өтудің осы кезеңінде назар аударылды. отандық баяу доңғалақтарды маман суретшілер топтары жылдам дөңгелектерде үлкен масштабта жасаған және боялмаған жұмыстарға. Өңірдегі экономикалық өсудің осы кезеңінде өзендердің гүлденген сауда жолдарының бойында көптеген жаңа қалалар дами бастады.каналдар.

Осы қалалардың әрқайсысында мамандандырылған рөлдерді атқару үшін адамдарды жалдайтын басқару органдары болды.

Соңғы ғасырлардағы Таяу Шығыс картасы. 4 мыңжылдық: «Урукей экспансиясының» археологиялық орындары; Middle_East_topographic_map-blank.svg: Sémhur (талқылау) туынды жұмыс: Зункир, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы

Урук кезеңінің месопотамиялық артефактілері кең ауқымда табылды. Құрлық – Орталық Ираннан Жерорта теңізіне дейін және Түркияның Тавр тауларына дейін. Урук мәдениеті шумерлермен бәсекелесетін өз мәдениеттері мен экономикаларын дамыта бастаған шумерлердің саудагерлері арқылы таралуына байланысты айналасындағы аймақтарға үлкен әсер етті.

Осы кезеңде қалалар болды. негізінен теократиялық, яғни олар құдай бүкіл қоғамды басқарады және діни қызметкер жердегі мәселелердің құдайдың өкілі деп сенді.

Урук кезеңі барлық жағынан Варка вазасы; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Гласг), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Бұл қасиетті билеушілер де ерлер мен әйелдер ақсақалдар кеңесін көмекке шақырады. Бұл саяси модель кейінгі Шумер кезеңіндегі құдайлар пантеонының құрылымына әсер етеді. Бұл бейбітшілік кезеңі болды, қалалардың айналасында қабырғалары жоқ, қорғаныс қажеттілігінің жоқтығын көрсеттісарбаздар немесе институционалдық зорлық-зомбылық.

50 000 тұрғыннан асқаннан кейін Урук көп ұзамай бүкіл әлемдегі өз уақытындағы ең заманауи урбандалған деп саналды.

Гильгамеш

Киштің Энмебараджеси - бұл аймақтың алғашқы жазылған патшасы және шамамен б.з.б. 2100 жылдардағы Гильгамеш туралы дастанында айтылған, бұл кейбір ғалымдардың Гильгамештің бір кездері Урук патшасы болған болуы мүмкін деген болжам жасауына себеп болды. Гильгамеш эпопеясында бейнеленгендей, бұл кезең зорлық-зомбылыққа толы болды, бұл көптеген қорғалмаған ауылдардың жойылып кетуіне және қалалардың барған сайын қабырғалармен қоршалуына әкелді.

Жаңадан ашылған V планшеті Ежелгі Вавилон дәуіріне жататын Гильгамеш эпопеясы, б.з.б. 2003-1595; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Месопотамия өнеріндегі керамика

Керамика сияқты ежелгі Месопотамиялық өнерде өзгерістер байқала бастады төртінші мыңжылдықта құмыра дөңгелегі сияқты белгілі бір технологиялық жетістіктерге байланысты әртүрлілік пен стильде. Керамика өндірісі алғаш рет Шығыс Азиядан б.з.б. 20-10 000 жылдар аралығында пайда болды, бірақ оны құмыра дөңгелегіне лақтыру арқылы саз жасау біздің дәуірімізге дейінгі төртінші мыңжылдықта Месопотамияда пайда болған тәжірибе болды.

Саздан жасалған ыдыстардың ең көне үлгілері жоғарыда қарастырылған кезеңдерге бөлінген мыс немесе халколит дәуіріне жатады, Убайд жәнеУрук кезеңдері.

Хальколит дәуірі

Убайд дәуірінде өндірілген қыш ыдыстар үйде баяу дөңгелектерде жасалып, жоғары әшекейленген. Месопотамиялық суретшілер күйдірілген саздан құмыралар, тостағандар мен вазалар жасап, сәндік және дерексіз дизайнды бояды - бұл стиль бүкіл аймаққа тарады. Келесі кезеңдегі керамика құмыра дөңгелегін ойлап табудың арқасында әлдеқайда жеңіл және үлкен көлемде өндірілді.

Хальколит дәуіріндегі қыш бұйымдар; Einsamer Schütze, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы

Аккад империясы

Аккадтар Шумер қалаларын басып алу кезеңінде суретшілер вазалар жасауды жалғастырды, құмыралар, тостағандар және басқа да көптеген керамикалық заттар. Олар негізінен Урук дәуіріндегі керамика сияқты боялмаған, дегенмен бірнеше мысалдарда абстрактілі өрнектер мен бедерлер көрсетілген.

Аккад керамикалары; Дадерот, CC0, Wikimedia Commons арқылы

Ур III

Үшінші Ур әулеті кезінде әлі де боялмаған керамикалық заттар жасалды, бірақ одан да күрделі түрде, сұйықтықтарды сақтауға арналған саз балшықтан ыдыстар, сондай-ақ гүл құмыралары мен торт стендтері жасалды. Саздан жасалған қаламдармен жазу арқылы жазбаларды жүргізу үшін саз тақтайшалар да шығарылды. Егер мәтін мұрағатқа арналған болса, оны гүлдену үшін пеште пісіруге болады.

Планшеттер қорды сақтау үшін де пайдаланылуы мүмкін.жануарлар, жұмысшылар, жалақы және басқа да күнделікті әкімшілік міндеттер.

Сыраның, нанның және майдың сына тақтасы, Ур III кезеңі, б. 2100-2000 жж. Daderot, Public Domain, Wikimedia Commons арқылы

Вавилондық керамика

Осы кезеңде өндірілген керамикалық бұйымдар керамиканың бетіне боялған дерексіз өрнектерді пайдаланудың айтарлықтай қайтарылғанын көрсетеді. , сондай-ақ практикалық және эстетикалық әртүрлі мақсаттар үшін қол жетімді формалар массивінің одан әрі ұлғаюы. Осы кезеңге жататын құмыра, құмыралар және тостағандар сияқты керамикалық Месопотамиялық артефактілер саздан жасалған сыртында дерексіз кескіндеме қалдықтары табылған.

Боялған керамика, Джемдет Наср кезеңі, б.з.б. 3000 жж. Грезадан, Шахризор жазығынан, Сулейманиядан, Ирак; Осама Шукир Мұхаммед Амин FRCP(Гласг), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Месопотамиядағы мүсін

2000 жылдан астам уақыт бойы Месопотамия өнері мен мүсінінде саяси және діни себептермен құрылған, алайда бұл мақсаттарды жеткізу әдісі бір кезеңнен екіншісіне айтарлықтай ерекшеленеді. Ең соңғы археологиялық зерттеулерге сүйенсек, Месопотамия мүсінін адамдар қоныстанып, өркениеттің өрлеуі басталғанға дейін, біздің дәуірімізге дейінгі 10 мыңжылдыққа жатқызуға болады. Жалпы мотивтер жануарлар мен адам пішіндері, сондай-ақ суреті мен сына жазуы бар мөрлер болды.ол.

Мүсіндер гипс және алебастр сияқты тастар, қола және мыс сияқты металдар, сонымен қатар дәстүрлі терракота сияқты әртүрлі материалдардан жасалған.

Аңшы. -Жинаушылар мен Самарра

Осы кезеңдегі археологтар тапқан мүсіндердің барлығы жеңіл және кішкентай. Бұл аңшы-терушілердің көшпелі өмір сүріп, үнемі қозғалыста болғандығынан. Сондықтан олардың мүсіндерінің тасымалданатыны және ұзақ қашықтыққа қозғалу үшін ауыр емес екендігі мағыналы болды.

Ауылшаруашылық тәжірибесі кең таралғаннан кейін, көптеген суретшілер әлі де жеке ғибадат немесе салт-дәстүр үшін шағын мүсіндер жасауды таңдады.

Халаф мәдениетінен шыққан құнарлы тұлға, б.з.б. 6000-5100 жж; Лувр мұражайы, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы

Бұл мүсіндердің көпшілігі әйелдердің кеуделерінің, жамбастарының және бөкселерінің шамадан тыс ерекшеліктері мен пропорциялары арқылы айқын көрінетін құнарлылық фигуралары болды. Самаррадан б.з.д. 6000 жылы табылған әйел мүсіні осының жарқын мысалы болып табылады, ол қазіргі уақытта Лувр мұражайында қойылған. Осы кезеңге тән мүсінде бет әлпеттері немесе қолдар немесе аяқтар аз немесе мүлдем көрінбейді, керісінше әйел анатомиясының ұрпақты болу органдарына ерекше назар аударылды, оның жамбастары тіпті еңбекке жарамды күйде бүгілген.

Урук кезеңі мүсіні

Ұрық кезеңінің мүсіндерінде коммуникация және сияқты ұғымдар бейнеленгенруханилық. Тарихтан бұрынғы дәуірдің осы кезеңінің тамаша мысалы - шамамен б.з.б. 3300 жылдарға жататын Урук шұңқыры. Тарихшылар гипстен жасалған науаны құнарлылық пен махаббат құдайы Инаннаға арнап жасалған тартудың бір бөлігі деп болжайды. Урук шұңқырының сырты әдетте богиняға қатысты әртүрлі қасиетті заттармен безендірілген, мысалы, қамыс пен жануарлардың бедері.

Осы бақылауларға сүйене отырып, тарихшылар оны рухани немесе салт-дәстүрлік себептермен пайдаланған деп есептейді. ауыл шаруашылығында пайдалану үшін емес.

Урук науасы; Гэри Тодд, CC0, Wikimedia Commons арқылы

Құжаттарды нотариалды куәландырудың алғашқы нысандары осыдан табылды. тастан қашалған және жануарлардың бейнелері бар цилиндрлік мөрлер және ерте тіл жүйелері түріндегі кезең. Бұларды шенеуніктер немесе олардың өкілдері цилиндрді дымқыл сазға айналдырып, артында графикалық із қалдырып, ресми қолтаңба ретінде пайдаланды. Бұл цилиндрлер зергерлік бұйымдар ретінде де қолданылған және асыл тастар мен асыл металдармен бірге асылдар бейіттерінен табылған.

Күшті баяндау қасиеті бар бейнелер сол кезеңнің танымал мотиві болды. цилиндрлерде, шұңқырларда және осы кезеңдегі мүсін өнерінің басқа үлгілерінде көрінеді.

Бұл кезең сонымен қатар адам денесі мен бет-әлпетін бейнелеудің айтарлықтай жақсаруымен сипатталады.