Аспар Дэвид Фридрихтің картиналары бақылаушыға шексіздік сезімін жеткізу үшін батылдықпен керемет көрсетті. Каспар Дэвид Фридрихтің өнер туындылары терең теологиялық және рухани мағынаға ие пейзаждық кескіндеменің кішігірім жанрын сіңірді. Ол құдайдың керемет күшін бейнелеу үшін күн сәулесі түсетін көріністер мен тұманды жазықтарды қолданды, табиғи ортаның салтанаты тек Құдайдың әсемдігін ғана көрсете алады деп ойлады.

Каспар Дэвид Фридрихтің өмірбаяны

Фридрихтің Көрерменді табиғаттың жабайы табиғатына жиі батыратын мұңды пейзаждар бақылаушыдан қоршаған ортамен тура қарым-қатынастың орнына эмоционалды реакция тудырды. Бұл рухани маңыздылық пен өнер туындысының үйлесімі оған үлкен жетістікке жетуге көмектесті. Консервативтік сыншылар Фридрихтің метафоралық және теологиялық пейзаждарына күмән келтіргенімен, суретші оның туындылары ешқашан суретті көшірмейді, керісінше Құдайдың ғаламдағы рөлі туралы ойлануға мүмкіндік береді деп сендірді.

Өзін-өзі портрет (1800) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Фридрих тамаша перспективалар мен тұманды, беймәлім пейзаждарды пайдалана отырып, бақылаушыны құдайдың қатысуының куәсі ретінде табиғаттың орасан зор күшін қабылдауға итермеледі. кез келген жеке тұлғаларға көлеңке түсірді. Фридрих сәндік конвенцияларды қабылдамадыпейзаждық кескіндеме стилі, оны оңтайлы өзектіліктің жаңа нүктесіне көтерді.

Ол Фридрихтің Құдайдың ұлылығын табиғатта барынша анық табуға болатыны туралы идеясын білдірді. Фридрих өте діндар болғанымен, Құдайдың құдіретін сөздерден гөрі айқынырақ бейнелейтін көрініс жасауға тырысқанымен, оның әдісі өте бөлетін болды. 1808 жылы ол өзінің шеберханасын көпшілікке ашып, адамдарға осы өнер туындысын көруге мүмкіндік бергенде, Вильгельм фон Рамдор пейзаждар құрбандық үстелі бола алмайды деп сендірді. Фридрих пен оның одақтастары бұл суретті ашық түрде қорғады, ал одан кейінгі дау Фридрихтің даңқын көтеруге ықпал етті.

Таулардағы таңғы тұман (1808)

Таңертеңгілік тұманның ақ тұманымен жабылған тау шыңының қарапайым суреті әрең байқалатын қарағайлар мен жартасты төбелермен бірге жүреді. Фридрихтің романтикалық пейзаж тұжырымдамалары. Алып табиғаттың осы керемет, алыс көрінісінде жарықтың ұлылығы мен қолданылуы жоғары күшке сілтеме жасады. Таудың басын аспан нұрымен жарқыратып тұрғандай, бұлттардың саңылауы арқылы бір нұр нұрын шашады.

Таңертеңгілік тұман.таулар (1808) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Туманның бейнеленуі суретші үшін осы діни хабарға жетудегі маңызды метафора болды. . Ол айтқандай: «Пейзаж тұманға оранған кезде, ол үлкенірек және керемет болып көрінеді, ақыл-ойдың қарқындылығын арттырады және перде киген ханым сияқты күтуді тудырады. Көз бен қиял алдымызда тұрғаннан гөрі тұманды қашықтыққа көбірек тартылады.»

Ол бізді алдымызға қою арқылы бақылаушыны табиғи доменді қабылдауға батыруға тырысты. алдыңғы жоспарды сезінбейтін осы кең кеңістіктің; ол Құдайдың ұлылығы мен құдіретін бейнелейді деп есептеген керемет алаң.

Теңіз жағасындағы монах (1808-1810)

Бұл картина, бәлкім, Фридрихтің ең маңызды және әйгілі жұмыстарының бірі, суретшіні халықаралық деңгейде мойындауға мүмкіндік берді. ол 1810 жылы Берлиндегі көркемсурет көрмесінде көрсетілді. Кескіндеменің жоғарғы төрттен үш бөлігі көк-сұр аспан мен жасыл суды бейнелейді, кең, тақыр ауылда басым. TheАлдыңғы қатар – ортаның сол жағында тұрған жігіт бар бежевый топырақты тегіс емес аймақ. Арқасы бақылаушыға қарағанына қарамастан, оны монахтың ұзын қара киімі арқылы анықтауға болады. Кенеп аспандағы толқындар мен құстарды бейнелеу үшін ақ түстің кішкентай қылқаламдарымен ерекшеленетін кең түстермен толтырылған.

Бұл қорқыныш сезімін тудыратын қарапайымдылық пен графикалық ұстамдылықтың шебер туындысы. , таңданыс және кішіпейілділік.

Бұл картинаға қатты реакция Фридрихтің Берлин академиясының стипендиаты болып қабылдануына, сондай-ақ туындыны сатып алған Пруссия князі Фридрих Вильгельм Людвигтің мақұлдауына көмектесті. корольдік коллекция; елеулі ерекшелік. Марапаттардан басқа, бұл шығарма Фридрихтің эксперименталды көзқарасын көрсетеді. Пейзаждық кескіндеменің кез келген дәстүрлі әдісі енді қолданылмайды. Композициялық құрылым біркелкі емес болып көрінеді және бірінші тексеруде көзқарастың негізгі нүктесі жоқ.

Фридрих сценарийді бейнелеудің орнына, көрермендерге суретші жай ғана көрсеткен эмоциялар спектрін сезінуге мүмкіндік берді. Егер ол қосымша мәліметтерді қосса, көрермен әңгіме немесе сюжетті құруға азғырар еді, бірақ осы негізгі минимуммен біз жай ғана сенсорлық ақпаратқа ие боламыз.

The Monk by the Теңіз (1808-1810) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, арқылыWikimedia Commons

Ландшафттарды құрудың бұл жаңа әдісі бақылаушы табиғи ортаның ұлылығын зерттеп, оған рухани өрнектерді түсіндіруі керек деген тұжырымдаманы алға тартты. Минималистік, баяндалмаған мәнердегі терең мағына модернистік абстракция үшін өте маңызды болар еді. Бұл сурет, әсіресе, Марк Ротконың Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі түсті дала жұмыстарымен байланысты болды, олар да бақылаушы үшін рухани кездесуді дамытуға арналған.

Фридрих жиі кездескен кезде. Адамның қатысуынсыз боялған пейзаждар, бұл жұмыс оның қоршаған ортаны маңыздылығы мен аудиториямен қарым-қатынасын сіңірудің екінші әдісін көрсетеді: стендті пайдалану.

Неміс тілінің негізгі әдістерінің бірі. Романтизмнің француз және британдық романтизмнен айырмашылығы - бұл ландшафтқа бағытталған және оған байланысты біртұтас тұлға. Романтизм бүкіл әлемде адамзат пен табиғат арасындағы қарым-қатынасқа қатысты болғанымен, британдық суретшілер сентименталды немесе буколикалық пейзаждарға көбірек көңіл бөлді, ал француз суретшілері адамның табиғатты басқаруға бейімділігін жиі меңзейді; Неміс әдісі адамзаттың табиғатты және оның салдары бойынша құдайды түсінуге ұмтылысын бейнелейді.

Көрермен мен сурет арасындағы эмоционалды байланыстың бұл тенденциясы техникалық немесе иллюстрациялық әдістерді ығыстырып тастады,Фридрихтің мұңды пейзаждары көрсеткендей, бақылаушыны табиғаттың жабайы табиғатына жиі батырады.

Емен ағашындағы аббат (1809-1810)

Бұл сурет жапырақсыз ағаштар ландшафтының арасында орналасқан готикалық монастырдың шіріп бара жатқан қалдықтарын бейнелейді. Бұл нәзік реңктердегі зерттеу, нәзік сары , қоңыр және ақ реңктермен бейнеленген. Биік тар терезесі бар аббаттық кіреберістің аман қалған қабырғасының айналасында крест белгілері мен қабір тастарының контурлары таралған. Шіркеу есігінің қалған бөлігінен өтуге дайындалып жатқан бірнеше монахтардың, бәлкім, өтіп бара жатқандарды қайғырту жолында көрінуі мүмкін.

Фридрих өз шығармаларында қалдықтарды жиі көрсететін. аббаттық қирандылары сияқты готикалық сәулет. Бұл Наполеон билігі кезінде ерекше маңызды болған неміс готикасының өткен ескерткіштеріне патриоттық мақтаныш сезімін білдіреді.

Емен ағашындағы аббаттық ( 1809-1810) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Готизм де рухани маңызды болған уақыт болды.көркем өрнектің кең спектріне енген. ХХ ғасырдағы неміс экспрессионистері сол сияқты готикаға сәйкестік пен діни күштің символы ретінде қайта оралады.

Бұл сурет сонымен қатар Фридрихтің қайғы-қасірет пен қайғы сезімін жеткізу үшін теріс кеңістік пен бос орынды керемет пайдалануын көрсетеді. сағыныш.

Үйірінділер мен құнарсыз ағаштарды бейнелеу қайғылы, бағындырылған түстер палитрасы мен үйлеспеген композициялық тепе-теңдікті күшейтетін өлім мен қаңыратуды білдіреді. Картинаның негізгі бөлігі, оның «Теңіз жағасындағы монах» шығармасы сияқты, бос аспанды бейнелейді. Хабарлама пессимистік емес: жұмсақ жарық бұлттардың арасынан жарқыраған күнді білдіреді, ал емен ағаштары жалаңаш, бірақ өлмейді. Қайта тірілу және қайта тірілу уәде етілген.

Тұман теңізінің үстіндегі кезбе (шамамен 1818)

Бұл суретте дұрыс киінген және жаяу келе жатқан таяқты ұстаған, жартасты шығыңқы жерде тұрып, жағымсыз көкжиекке қарап тұрған жалғыз адам бейнеленген. Ол мүлде қимылсыз, жай ғана шашы көзге көрінбейтін самалмен қайраңдап, аяғындағы шуылдаған далада тұр. Ақ үлпілдек бұлттар мен пішінге толы аспанТұманның арасынан көрінетін тау шыңдары алыстан көрінеді. Табиғаттың тереңдігі тыныш, тыныш көзқараста емес, адам өзінің алдындағы ұлылықты зерттеген кезде табиғи күштердің не істей алатынының айқын құдіретінде көрінеді.

Фридрих саяси хабарламалар жасау үшін танымал. оның картиналарында, олар жиі жасырын түрде жабылған.

Тұман теңізінің үстіндегі саяхатшы (шамамен 1818 ж.) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Фигураның киімін Германиядағы азаттық соғыстары кезінде ғалымдар және басқалар киген; Бұл сурет аяқталған кезде Германияның жаңа басқарушы партиясы киімге тыйым салған болатын. Осы киімдегі адамды әдейі бояй отырып, ол қазіргі режимге қарсы көрінетін – егер үнсіз болса – мәлімдеме жасады. Дегенмен, бұл шығарманың саяси маңызы мұнымен бітпеді; оның жұмысын (әсіресе бұл суретті) нацистік диктатура құмарлық неміс ұлтшылдық эмблемасы ретінде қабылдады және пайдаланды.

Фридрихтің картиналары өзгермелі саяси мақсаттарға сәйкес келу үшін оңай өңделді, өйткені ол тек сөзбе-сөз бейнелеуді ауыстырды. болжамдық мағына.

Желкенді қайықта (шамамен 1819 ж.)

Бұл шығармада көкжиекке қарай жүзіп келе жатқан кеменің тұмсығы бейнеленген. Көк пальто мен бас киім киген джентльмен мен ақ шілтерлі жағалы ұзын көйлек киген әйел алға қарай қол ұстасып тұр. Кенептің оң жағы желкен мен қайықтың діңгегіне жақыннан түсірілген. Көрермен алыстан тұманға оранған ғимараттардың әлсіз пішінін көре алады. Кенептің ең үлкен енін жарқыраған алтын аспан алады.

Бұл бөлік, оның кәдімгі пейзаж формуласынан ауытқып, суреттің көрермені мен орналасқан жері арасында оның жасырын оқиғасы және әдеттегідей байланыстырады. символизмді пайдалану.

Желкенді қайықта (шамамен 1819 ж.) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Біз кемедегі жолаушылармыз, олардың шытырман оқиғасын бақылап отырамыз. Фридрихтің Кэролайн Боммерге үйлену тойынан бір жыл өткен соң аяқталған бұл сурет оның жалғыз адамдардан дуэттің кездейсоқ өкілдігіне ауысуын көрсетеді. Бұл әйелдік фигуралар жиі әйелінің бейнесіне үлгі болды; Бұл суретте бейнеленген жұп суретші мен оның әйелінің портреттері деп есептеледі.

Олардың байлаулы қолдары олардың жаңа, қуанышты бейнелерін білдіреді.одақ, және олардың қозғалатын кемеде болуы олар бастайтын жаңа өмірді бейнеледі.

Ұсынылатын әдебиет

Сіз Каспар Дэвид Фридрихтің өмірбаяны мен өнері туралы қызықты білім алдыңыз деп үміттенеміз. Мүмкін сізге Фридрихтің шығармашылығы мен өмірі туралы көбірек білгіңіз келетін шығар. Сондықтан, егер сіз мұны қаласаңыз, біз қолайлы оқу материалдарының тізімін жасадық.

Каспар Дэвид Фридрих (2006), Вернер Хофман

Вернер Хофман Каспар Дэвид Фридрихтің табиғи ортаны рухани және теологиялық мағынамен біріктіре отырып, шынайы бейнелеудегі ерекше қабілетін тамаша суреттейді. Жақын мен алыстың, шектеулі мен шексіздіктің арасында қалған оның бейнелері табиғат пен қасиетті ой елегінен өткізетін орын табады. Хофман суретшіні үлкен перспективада мұқият орналастыра отырып, Фридрих өнеріндегі заманауи бағалаулар мен әсерлерді зерттейді.

Каспар Дэвид Фридрихтің картиналары шексіздік сезімін тудыру үшін көрерменге кереметті ашық түрде жеткізді. Каспар Дэвид Фридрихтің картиналары пейзаждық кескіндеменің әдетте шағын саласына үлкен діни және рухани тереңдік енгізді. Ол құдайдың ұлы энергиясын бейнелеу үшін жарқын көріністер мен тұманды жазықтарды қолданды, табиғаттың ұлылығы тек Құдайдың жарқырауын көрсете алады деп сенді.

• Каспар Дэвид Фридрихтің таңғажайып қабілеттерінің жарқын көрінісі
• Фридрих туралы қазіргі заманғы пікірлер мен әсерлерді зерттейді
• 193 әдемі иллюстрацияны қамтиды, оның 150-і түрлі-түсті

Каспар Дэвид Фридрих (2017) Иоганнес Грейв

Қазір жаңа форматта жарияланған 19-ғасырдағы романтикалық суретші туралы керемет суреттелген топтама жауап береді оның ерекше шығармашылығына деген таңданысымызды арттыра отырып, оның қазіргі заманғы қарсылары. Каспар Дэвид Фридрих: «Сурет адам қолымен жасалған кескіндеме ретінде тұруы керек», - деп атап өтті, «өзін Табиғат ретінде маскаралауға тырысудан гөрі». Фридрих, өз кезеңінің ең көрнекті суретшілерінің бірі, өз студияларының шектеулерінде керемет сұлулық пен адалдық пейзаждарын елестетеді.

• 19-ғасырдағы қайшылықты романтиканың суреттелген томы суретші
• Оның данышпандығына деген ризашылығымызды тереңдете отырып, оның сыншыларына жүгінеді
• Оқылатындығы жоғары, түсінігі мол және көркем суреттелген

Сонымен бірге, Біз суретші Каспар Дэвид Фридрих туралы мақаламызды аяқтаймыз. Біз анықтағанымыз, Каспар Дэвид Фридрихтің картиналары шексіздік сезімін тудыру үшін көрерменге кереметті ашық түрде жеткізді. Біз сондай-ақ Каспар Дэвид Фридрихтің картиналары туралы білдік пейзаждық кескіндеме романтизмнің асқақ концепциясының пайдасына.

Суретші тұманды, тұманды, қараңғылықты мұқият бейнелеу арқылы табиғи ортаның орасан зор күші мен тұрақтылығын білдірді. және жарық; бақылаушы өзінің әлсіздігі мен мағынасыздығын физикалық түрде түсінеді.

Балалық шақ және Білім

Каспар Дэвид Фридрих консервативті лютерандық үй шаруашылығында өсті. Ол небәрі жеті жасында балалық дертке шалдыққан анасынан айырылып, екі әпкесі қайтыс болып, жас кезінде қайғыға душар болды. Сол кездегі 13 жасар суретшіні мұздан тайып кеткеннен кейін құтқармақ болып жатқанда қаза тапқан оның ағасы Иоганнның өлімі ең ауыр қаза болды

Фридрих. тәлім алған, 1790 жылы Иоганн Готфрид Кисторптан кескіндеме сабағын ала бастады.

Тірек қолмен автопортрет (1802) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Оның кескіндемеге деген алғашқы махаббаты қолдау тапты және ол 20 жасында Копенгаген академиясына оқуға түсті. Олпейзаж кескіндемесінің әдетте шағын саласына үлкен діни және рухани тереңдік. Ол құдайдың ұлы энергиясын бейнелеу үшін жарқын көріністер мен тұманды жазықтарды қолданды, табиғаттың ұлылығы тек Құдайдың жарқырауын көрсете алады деп сенді.

Біздің Каспар Дэвид Фридрих суреттерінің веб-сайтын осы жерден қараңыз!

Жиі қойылатын сұрақтар

Каспар Дэвид Фридрих немен танымал болды?

Байқаушыны табиғаттың жабайы жерлерінде жиі суға батыратын Фридрихтің көңілсіз пейзаждары қоршаған ортамен тікелей әрекеттесуден гөрі бақылаушының эмоционалды реакциясын тудырды. Бұл рухани мән мен өнер туындысы оған үлкен жетістікке жетуге көмектесті. Консервативті демонстранттар Фридрихтің символдық және рухани пейзаждарына күмән келтіргенімен, суретші оның туындылары ешқашан кескінді қайталамайтынын, керісінше Құдайдың ғарыштағы рөлін қарастыруға мүмкіндік беретінін айтты.

Фридрихтің өнер туындысын не анықтады?

Таңғажайып көріністерді және кез келген адамды ренжітетін бұлыңғыр, беймәлім пейзаждарды пайдалана отырып, Фридрих бақылаушыны табиғаттың ұлы күшін аспанның қатысуының куәлігі ретінде қабылдауға шақырды. Фридрих пейзаждық кескіндеменің ою-өрнек нормаларынан бас тартып, романтизмнің асқақ идеясын жақтады. Тұманды, тұманды, қараңғылықты және жарықты дәл бейнелеу арқылы суретші басым күшті жәнетабиғат әлемінің тұрақтылығы; Көрермен өзінің әлсіздігі мен мағынасыздығын физикалық түрде біледі.

Алғашқы мансап

1798 жылы суретші аяқтады. білім алып, Дрезденге қоныс аударды, онда оның шығармалары жақсы қабылданды. Фридрих өзінің алғашқы шығармаларынан өнердің рухани қабілеті мен діни импульстардың табиғат күші арқылы көрінуі сияқты романтикалық принциптерді қолдады.

Суретші «Адамның түпкі мақсаты емес адамзат, бірақ шексіз, шексіз. Өнер шексіз, бірақ барлық суретшілердің түсінігі мен қабілеттері шекті.»

Тұмандағы теңіз жағалауы (шамамен 1807 ж.) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Қоршаған орта Таулардағы таңғы тұман (1808) фильмінде көрсетілгендей, Фридрихтің кереметтің көрнекі көріністерін жеткізуге арналған негізгі құралы болды. . Наполеон империясы кезінде Фридрихтің қоршаған ортаға деген адалдығы да саяси сипатқа ие болды, өйткені ол неміс пейзаждарын іс жүзінде жердегі шектен тыс сенімділік пен бедел сезімімен салған.

Оның көптеген құрдастары Фридрихтің өнер туындыларын бағалады. саяси автономия призмасы арқылыжәне мәдени мұра 1815 жылы Наполеон ыдырағанға дейін, олар болашақта бөтен үстемдіктен азат болу перспективасын алып келді деп есептеді. , және ол Германиядағы Ренессанстың негізін қалаушылардың бірі ретінде тез атаққа ие болды. Бұл оның Кэролайн Боммерге 1818 жылы, 44 жасында үйленуіне мүмкіндік берді. Бір кездері «адамдарды жек көрмеу үшін мен олардың серіктестігінен бас тартуым керек» деп мәлімдеген жалғызбасты ретіндегі бейнесіне қарамастан, одақ оның жұмысына бірден әсер етті. .

Бірнеше шығармаларында ол ауылда суға батқан жалғыз адамның үлгісін кейде ерлі-зайыптыларды қоса отырып өзгертіп, әйелін бейнелей бастады.

Терезедегі әйел (1822) Каспар Дэвид Фридрих, Дрездендегі студиясында суретшінің әйелі Кэролайн Фридрихті бейнелейді; Каспар Дэвид Фридрих, Wikimedia Commons арқылы қоғамдық меншік

Фридрих әлем көшбасшыларының назарын аударып, ықыласына бөленді. Теңіз жағасындағы монах (1810) Берлин академиясында қойылғанда, ол Пруссия князі Фридрих Вильгельм Людвигпен байланысқа түсіп, кейін ол екі жұмысты сатып алды. Корольдік отбасы Фридрихтің өнер туындыларын оның саяси идеялары оны ұнатпайтынына дейін қолдауды жалғастыра берді.

Патша Николай I оның кейбір бөліктерін өз сарайына сатып алды; сондықтан, оныңөнер туындысы Ресейде кеңінен қабылданды.

1830 жылы Ресей князі Александр суретшіге арт жағынан жарықтандырылған күңгірт камерада көрсетілетін мөлдір сызбалар сериясын (жойылғаннан бері) жасауды сұрады. музыканың сүйемелдеуімен. Фридрихтің романтизмге бейімділігі белгілі неміс ақыны Иоганн Вольфганг фон Гетеде туысқандық рухты ашты, оның шығармалары қозғалыстың әдеби дамуының үлгісі болып табылады.

Иоганн Вольфганг фон Гете 79 жаста (1828) Карл Джозеф Стилер; Карл Джозеф Стилер, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Соған қарамастан, Гетенің түс теориясымен жүйелі зерттеуі бейнелеу өнеріне неғұрлым бейтарап және әдістемелік қатынасты көрсетеді, бұл олардың 1816 жылғы қақтығысы. Гете Фридрихке бұлттарды олардың әртүрлі формаларын каталогтау үшін бояуды ұсынды; Фридрих мұндай зерттеулер табиғаттың киелілігі туралы романтикалық концепциялармен үйлеспейді және тек ғылыми әрекет болады деп есептеп, бас тартты.

Кейінгі кезең

Оның әріптесі және суретші әріптесі Герхард фон Кюгельгеннің өлтірілуі. 1820 терең үмітсіздік тудырды және ол бейбітшілік пен жайлылық үшін дәріс оқуға жүгінді. Осы онжылдықта Фридрихтің кәсібі неміс кескіндемесінде натурализм мен реализмге деген қызығушылықтың артуына байланысты құлдырады; оның романтикалық пейзаждарға деген адалдығы ұнамсыз болды.

Нәтижесінде оған бас тартылды.1824 жылы Дрезден академиясында пейзаж өнері кафедрасы.

Ол көп ұзамай ауырып қалды және шамамен 1826 жылға дейін қайтадан май шығара алмады. 1830 жылға қарай жалғызбасты тұлға әлдеқайда оқшаулана бастады. қоғамдық өмірден. Ол барған сайын күйзеліске түсіп, таныстары мен өзін қателесіп алдап жүрген әйеліне сенімсіз болды.

Өмір кезеңдері (1835) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Кейбір академиктер оның соңғы еңбектерін ол өз студиясында тыныштықта қалуды таңдаған кезден бастап өлім мен уақыттың өтуі туралы қайғылы ойлар деп сипаттады. және оның ең жақын туыстары мен достарын ғана қуантады. Соған қарамастан, оның соңғы жылдары Өмір кезеңдері (1835) сияқты маңызды туындыларды әзірлеумен жемісті болды. Фридрих 1835 жылы 26 маусымда инсульт алды, бұл оны негізінен қозғалмай қалдырды және оның көркемдік өнімділігін тағы да эскиздермен шектеді. Ол 1840 жылы мамырда қайтыс болар алдында екінші рет инсультті бастан өткерді және ол жоқшылыққа ұшырады.

Мұра

Неміс романтиктерінің екінші буынының өкілі Фридрих назарендіктердің шеңберінен шықты. бейнелеуден гөрі еске түсірудің жаңа, қатаң халықтық тілін дамыту үшін символизм тұжырымдамалары. Кәдімгі діни немесе алмастырғыш ретінде пейзаждық кескіндеме оның міндеттемесіТарихи кескіндеме оның құрдастарын жанрды қайта қарауға шабыттандырды.

Бұл пейзаж форматының биіктігінің ішкі және халықаралық салдары болады.

19 ғасырда көптеген Америкалық суретшілер Дрезденде оқып, Фридрихтің көзқарасынан сабақ алды. Гудзон өзені мектебінің суретшілері, әсіресе, саяси және рухани маңыздылыққа толы таң қалдыратын көріністер жасады. Фридрихтің терең коннотацияларды анықтау үшін символизмді қызықты қолдануы да 19 ғасырдағы символистер мен 20 ғасырдағы сюрреалистер үшін басты үлгі болды, олар оның поэтикалық сезімдер шығаруын жоғары бағалады

Күн батуы (Ағайындылар) немесе Екі адаммен кешкі пейзаж (1830 және 1835 жылдар аралығында) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Сонымен қатар, оның қарапайымдылығы мен үлкен түсті өрістері Түс өрісі кескіндемесінің және абстрактілі экспрессионизмнің негізін қалады. Бұл Роберт Розенблюмнің 1961 жылғы эссесінде расталды, ол Фридрихтің «Теңіздегі монах» (1810) шығармасын сол кезде Америка Құрама Штаттарында дамып келе жатқан Түсті өріс кескіндеме стилімен анық байланыстырды. Германияда Фридрих архетиптік шайқас және жеңіске жеткен шығармашылық энергия ретінде қарастырылды, ал Ницше оны жанды, өнімді болмыс туралы философиялық түсініктерін сіңірген адам архетипі ретінде ойлады.

Одан да белгілі. Гитлер пайдаландысуретшінің жұмыстары немістердің басқа нәсілдерден үстемдігін көрсетуге арналған. Соңғы жылдары нацистік үгітшілердің қиянатынан Фридрих өнерінің қалпына келтірілуі қазіргі неміс суретшілерінің жаңа буындарына, соның ішінде Герхард Рихтер мен Ансельм Кифер ге әсер етті.

Ол күшті германның үлгісін көрсетеді. ата-тегі, сонымен бірге жоғалту мен жоқтың нәзік эмоцияларын тудырады, олардың екеуі де соғыстан кейінгі еуропалық өнердің маңызды тақырыптары болып табылады.

Каспар Дэвид Фридрихтің картиналары

Фридрихтің қарапайым түстер палитрасы және жарыққа жиі назар аударуы Қазіргі өнерге әсер еткен жоқтық сезімін тудырды. Оның картиналарының көрнекі қарапайымдылығы соншалықты сирек болды, сондықтан оның көрермендері жиі таң қалдырды; оның шеберханасына барған өнер сүйер қауымның бір тобы бұлттарды толқындар, теңізді аспан деп есептеп, станоктың төңкерілген бөлігін көрді. соған қарамастан маңызды ойларды жеткізген еңбектер модернистерге үйретер еді.

Кросс в города (1808)

Фридрихтің өнер туындысында үлкен крест бейнеленген қарағайлы тау баурайы бейнеленген. Theбұлтты аспан қызғылт, қызыл және күлгін реңктермен бейнеленген, олар күңгірттен ашыққа қарай кенептің жоғарғы жағына қарай ауысады. Алыстан бес жарық сәуле шығады, көрінбейтін көкжиек. Қисық кенеп суретші жасаған, бірақ оның әріптесі Готтлиб Кристиан Кун салған әшекейлі жақтауда жиектеледі.

Жақтауда бес сәби періштенің басы, жұлдыз, жүзім ағаштары сияқты әртүрлі христиандық мотивтер бейнеленген. , жүгері және Құдайдың көзі. Бұл Каспар Дэвид Фридрих картиналарының ең алғашқы үлгілерінің бірі және ол өзінің шығармашылығында зерттейтін көптеген романтикалық элементтер мен мәселелерді қамтиды, ең маңыздысы пейзаждың шешуші мәні.

Бұған қарамастан. құрбандық үстеліндегі крест, басты назар жаратылыстың рухани элементіне аударылады. «Биік шыңда шыршалармен қоршалған крест отырады және кресттің етегінде мәңгі жасыл шырмауық жіптері бар», - деді ол мүсін туралы.

Таулардағы крест (Тецхен құрбандық үстелі) (1808) Каспар Дэвид Фридрих; Каспар Дэвид Фридрих, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы

Күн батып бара жатыр, ал айқыштағы Мәсіх қызыл жарықта жарқырайды. Крест біздің Иса Мәсіхке деген сеніміміздей қатты тасқа салынған. Шыршалар кресттің айналасында өсіп, мәңгі жасыл және мәңгілік, адамдардың Оған, жараланған Мәсіхке деген сенімі сияқты.»

Бұл ойын өзгертетін жаңалық болды.