Мазмұны
Иконоплазма дегеніміз не? Егер сіз иконокластикалық мағынаны немесе анықтаманы іздеп жатсаңыз, келесі сипаттама көмектесуі мүмкін: Иконокласм - саяси немесе діни себептермен діни белгішелерді немесе құрылымдарды қасақана жою. Иконокластар - бұл иконоклазмға қатысатын немесе оны қолдайтындар, бұл сөз белгіленген доктринаны немесе дәстүрлерді жоққа шығаратын немесе жоққа шығаратын кез келген адамға символдық түрде таралады.
Иконоплазма дегеніміз не?
Христиандық иконалар тарихында 8 және 9 ғасырларда Византия икондарының жойылуына бағытталған екі ерекше кезең болды. Кейіннен протестанттық реформация кезінде христиандық иконоклазмның маңызды оқиғалары орын алды. Иконокласм сонымен қатар Француз революциясы кезіндегі либералдық көтерілістерде, сондай-ақ бүкіл Ресей мен Қытайдағы коммунистік көтерілістерде байқалды.
Иконокластар - терең ұстанған идеяларды немесе қалыптасқан институттарды сынайтын адамдар. надандыққа немесе ырымшылдыққа негізделген.
Киелі кітап иконоклазмасы
Киелі жазбалардағы ең көрнекті иконокластикалық оқиға - Мұса исраилдіктер иеленген пұтты бұзуды басқарған Алтын бұзау оқиғасы. Мұса Синай тауында болған кезде салынған (Мысырдан шығу 32). Жазбалардың келесі үзінділері мұндай мінез-құлыққа рұқсат береді:
- Леуіліктер 26:1: «Құдайлар жасамаңыз немесе құдайлар орнатпаңыз.Михаэль II суретке берілгендік мұрасы, сондай-ақ балалар үшін шомылдыру рәсімінен өту үшін иконаларды пайдалану сияқты әдет-ғұрыптар туралы өкінеді.
Бикеш пен Бала періштелермен және Әулиелермен. Джордж пен Теодор (шамамен 600), Иконоклаздан аман қалған аз ғана белгішелердің бірі. Синай тауындағы Әулие Екатерина монастырында орналасқан панельдегі энкаустикалық белгіше; АнонимдіБелгісіз автор, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы Майклдың ұлы Теофил оның соңынан ерді және ол қайтыс болғанда, ол өзінің жас мұрагері Майкл III-нің әйелі Теодораның қамқоршысы деп атады. 843 жылы Теодора, өзінен 50 жыл бұрынғы Ирен сияқты, иконодул монахтар мен діни қызметкерлердің көмегіне жүгініп, икондардың қайта тірілуін жариялады.
Осы кезеңнен бастап Оразаның бірінші жексенбісі мереке ретінде атап өтіледі. православие шіркеулеріндегі «Православие салтанаты» фестивалі.
Ислам иконоклазмасы
Мұсылман күштері кейде пұтқа табынушылық пен христиандық иконаларды, сондай-ақ басқа да өнер туындыларын жойып жіберді. Христиандық және еврейлік ғибадат ғимараттарын бұзуға қарсы теологиялық шектеулерге қарамастан, қасиетті орындар немесе ғибадат орындары мешіттерге айналды. Айта кетерлік жайт, Ыстамбұлдағы (бұрын Константинополь) 1453 жылы мешітке айналған Айя София. Оның иконографиясының көп бөлігі ластанған немесе сыланған. Аясофия 1920 жылдары мұражайға айналды, ал американдық ВизантияИнститут өзінің мозаикаларын қалпына келтіруді 1932 жылы бастады.
Мұсылман иконоклазының бұдан да керемет үлгілерін буддистік және индуизм храмдары қиратылып, олардың орнына Кутуб сияқты мешіттер салынған Үндістанның аймақтарында көруге болады. Кешен.
Бірнеше мұсылман конфессиялары қазіргі және қазіргі дәуірде мұсылман бауырларына бағытталған иконокластикалық күн тәртібін ұстануда. Бұл әсіресе мұсылман әулиелерін бейнелеуге және құрметтеуге мүмкіндік беретін ваххабизм және шиит дәстүрі сияқты қатаң сунниттік секталар арасындағы дауларға қатысты.
Хойсалесвара ғибадатханасының сыртқы қабырға рельефтері. Ғибадатхананы Дели сұлтандығы екі рет тонап, талан-таражға салған; Bikashrd, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы Меккенің ваххабистік билеушілері де өздері ойлаған немесе айналатын көне құрылыстарды қиратты. «пұтқа табынушылықтың» назары. Кейде кейбір мұсылман ұйымдары басқа діндердің діни икондарына қарсы иконокласм әрекеттерін жасады. Талибан, содыр мұсылман сектасы және ұлтшылдық партиясы 2001 жылы Бамияндағы картиналар мен алып Будда мүсіндерін қиратты. Солтүстік Африканың кейбір бөліктерінде ұқсас иконоклаздық әрекеттер орын алды.
Бірнеше тарихи будда ғибадатханалары мен индуизм ғибадатханалары. Үндістанда басып алынып, мешіттерге қайта салынды. Соңғы кездері оңшыл үнді ұлтшылдары осы мешіттердің бірнешеуін, соның ішінде бұзуға тырысты.Бабри мешіті және оларды индуизм ғибадатханаларымен алмастырыңыз.
Реформация иконоклазмасы
Реформацияға дейін шіркеу байлығы мен сыбайлас жемқорлыққа қарсы көптеген прото-протестанттық көтерілістерге иконокласм кіреді. Шіркеулер ара-тұра арамдалып, иконалар, айқыштарға шегелер мен жәдігерлер алынды немесе жойылды, олар жиі кез келген діни себептерге байланысты бағалы алтын, күміс және асыл тастар үшін жойылды. Кейбір протестанттық реформаторлар, атап айтқанда, Хулдрих Цвингли және Джон Кальвин Он өсиеттің пұтқа табынушылыққа және ойылған бейнелерді жасауға тыйым салатынына сілтеме жасай отырып, діни иконаларды жоюды жақтады.
Нәтижесінде мүсіндер мен портреттер импульсивті арнайы шабуылдарда да, заңсыз иконокластикалық тобырдың қозғалыстарында да вандализмге ұшырады.
Цюрихтегі реформаторлар діни бейнелерді жою, 1524 ж.; АнонимдіБелгісіз автор , Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы Иконокласм сонымен қатар протестанттық Англияда, әсіресе Оливер Кромвельдің пуритан әкімшілігінен кейінгі және оның кезінде үлкен әсер етті. . Норвич епископы Джозеф Холл 1643 жылы солдаттар мен бейбіт тұрғындар оның шіркеуіне басып кірген кездегі оқиғаларды жазды, бұл «ырымшылдық пен пұтқа табынушылыққа» қарсы парламенттік заңмен түрткі болды.
Үкімет фанат пуритан Уильям Доузингті жалдап, төледі. Шығыс Англия қалашықтарына бару,шіркеулердегі суреттерді алып тастау. Оның Саффолк пен Кембриджширдегі жойылу жолы туралы егжей-тегжейлі есебі сақталған.
Ол былай деді: «Біз жүзге жуық ырымшыл бейнелерді, соның ішінде жеті монахты сипалап жатқан, Құдай мен Мәсіхтің бейнесін жойдық. , және басқа да өте ырымшыл суреттер. Ал 200 мен келгенше істен шыққан. Біз екі жазуды алып тастап, шіркеудің төбесіндегі үлкен тас крестті сындырдық. Біз жүзге жуық ырымшыл бейнелерді, соның ішінде монах әйелді сипалап жатқан жеті діни қызметкерді, Құдай мен Мәсіхтің бейнесін және басқа да бірнеше ырымшыл бейнелерді жойдық. Ал 200 мен келгенше істен шыққан. Біз екі жазуды алып тастадық және шіркеудің төбесіндегі үлкен тас крестті сындырдық.»
Зайырлы иконоклаз
Иконокласм француз революциясы сияқты зайырлы қозғалыстарда, сондай-ақ орыс және қытай коммунистік қозғалыстарда да болды. толқулар. Француз революциясы кезінде роялизмге қарсы және антикатоликтік топтар католиктік храмдарға жиі ашуларын төгіп, діни өнер туындыларына, сондай-ақ билеушілердің мүсіндері мен картиналарына зиян келтірді.
Ресей революциясы кезінде коммунистік шенеуніктер қолдау көрсетті. «буржуазиялық идеологияны» сақтаудың сыни әдісі ретінде қарастыратын және бұқараның мемлекеттің социалистік принциптерін қабылдауына кедергі келтіретін діни рәміздерді кеңінен жою.
ШіркеулерҚытайды коммунистік басып алу кезінде «батыс империализміне» қарсы шабуылдар тақырыбы, ал буддалық немесе басқа діни орындар ескі тәртіптің қалдықтары ретінде жойылды. Мәдени төңкеріс кезінде маошыл тобыр бүкіл Қытайдың Хань және Тибет аймақтарында діни және зайырлы бейнелерді жойды.
Сондай-ақ_қараңыз: Жирафты қалай салу керек - біздің көңілді және оңай жираф салу оқулығымызҚытайдың басшылығымен Солтүстік Корея жеке резиденциялардағы кресттер мен белгілерді, сондай-ақ буддистік немесе тіпті басқа діни ғибадатханалар және олардың орнына Ким Ир Сеннің бейнелері салынды. «Шығыстың Иерусалимі» деп аталатын Пхеньянда үкімет шетелдік қонақтарды жиі қарсы алатын жалғыз ресми шіркеу салғанға дейін жақында шіркеулерден айырылды.
Философиялық иконокластар
Үлкен мағынада иконокластар – бұл «жалпы білім» немесе ескі институттар қателіктерге немесе ырымдарға негізделген деп күмәнданатын адам. Осы тұрғыда Альберт Эйнштейнді 20-шы ғасырдың басында Ньютон физикасына күмән келтірген иконокласт деп санауға болады. Кіші Мартин Лютер Кинг 1950 және 1960 жылдары Америка Құрама Штаттарының оңтүстігіндегі бөлінуді айыптаған иконоклист болды, бірақ олардың ешқайсысы физикалық белгішелерді мазақ етпеді.
Дәл сол логика бойынша, адамдарды жақтайтын адамдар қазір сегрегацияға қайта оралу иконокластар ретінде белгіленуі мүмкін, өйткені нәсілдік бірігу қазір басым саяси жағдайға айналды.күн тәртібі.
АҚШ Иракқа басып кіргеннен кейін Фирдос алаңында Саддам Хусейннің мүсінін құлату (2003 ж. 9 сәуір); Белгісіз АҚШ әскері немесе Қорғаныс министрлігінің қызметкері , Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы Бұл сөз кез келген тақырыптағы басым православиеге күмән келтіретін кез келген адамға берілуі мүмкін және Бір ортадағы иконокласт (мысалы, эволюциялық теорияны ашық қолдайтын консервативті христиан қауымының мүшесі) басқа жерде иконокласт болмауы мүмкін.
Иконокласм мысалдары
Себебі көп. тарих бойы адамдар өнерге, құрылыстарға және мүсіндерге зақым келтірген. Кейде бұл себептер діни немесе саяси себептерге байланысты болуы мүмкін. Басқа уақытта бұл қудалау немесе наразылық актісі ретінде орын алған болуы мүмкін. Мұнда иконокласмның бірнеше мысалдарының тізімі берілген.
Әулие Мартин рельефтері соборы (Утрехт – Нидерланды)
Рельеф мүсіндері қатты зақымдалған діни иконоклазмның мысалы. рельефтегі әрбір фигураның басын кесіп тастаған кальвинистер. Көрсетілген иконокластикалық зорлық-зомбылық түрінің әсері осы сынған рельефтік фигурада анық көрінеді.
Мэридің және басқа кейіпкерлердің қираған беттері қазір күшті күшке ие, өйткені олар жоғалғанын немесе жойылғанын куәландырады. бай және жанды мәдени тарих.
Собор мен мұнараның көрінісі, Бууркеркпен біргеалдыңғы жоспар; CumulusNL, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы Ленин мүсінінің құлауы
Тәртіпсіздік немесе саяси иконокласм ретінде қарастырылады. өнер туындысы оның билігі кезінде оны күнделікті қарауға мәжбүр болған көптеген адамдар үшін қысым көрсетті. Кейбір Ленин ескерткіштерін мемлекеттік қызметкерлер сақтықпен бұзса, басқаларында кекшіл және ұлтшыл жастардың қатыгез топтары кеңесті жақтаушылармен қақтығыстарға жиі қатысып, өз қолдарына алды.
Ленин мүсіндерінің тағдыры қазіргі Украина тарихының қызықты элементі болып табылады.
Киевте (Украинада) Владимир Ленин мүсінінің құлатылуынан кейін оның плинтусында демонстранттар; Похорынский, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons арқылы Рокби Венера Диего Веласкес
Бұл картина наразылық акциясы ретінде әдейі балтамен шабуыл жасаған. шабуылдаушы оны көрген ерлердің әдепсіз көзқарастары деп санады. Вандализм көбінесе қисынсыз, жабайы және нақты себебі жоқ деп қарастырылады. Екінші жағынан, иконоклазмды өнерге қарсы тарихи заңды зорлық-зомбылық актісі ретінде түсінуге болады, өйткені ол мүлікке зиян келтірудің орнына ғибадат ету тәжірибесіне шоғырланған.
Өнерге зорлық-зомбылық әрекеттері екі кезеңнен тұрады: нақты өнер нысанына шабуыл және эмблемаға, символға немесе белгіге шабуылөнер нысаны нышандайды.
Рокби Венера (1647) Диего Веласкес, Ұлыбританиядағы Ұлттық галереяда орналасқан; Диего Веласкес, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы Әділет фонтаны (Берн – Швейцария)
Мүшелері құлатқан әдемі мүсін. радикалды топ. Ескерткіш 1986 жылы 13 қазанда арқанмен құлатылды. Құлау оны толығымен жойып жіберді. Оқиға үшін жауапкершілікті ешкім өз мойнына алған жоқ, бірақ ол юра дәуірінің бөлінуін насихаттайтын зорлық-зомбылық жас ұйымы Groupe Bélier-мен тығыз байланыста болса да.
Мүсіннің қиратылуы үшін тек бір адамға айып тағылған. Оқиғадан бері қираған мүсін қаланың тарихи мұражайында қалпына келтірілді.
Берндегі әділет құдығындағы әділет ханымының мүсіні, Швейцария, құлағанға дейін. Мүсінші Ганс Гиенг 1543 жылы жасаған; Wikimedia Commons пайдаланушысы TheBernFiles. , Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы Дормация шіркеуінің апсис мозаикасы (Изник, Түркия)
Бұл мозаика әртүрлі кезеңдер ішінде бірнеше өзгерістерге ұшырады, ана мен баланың бейнесі крестпен ауыстырылды, содан кейін діни ағымдардың өзгеруіне байланысты кейінірек қайта қалпына келтірілді. Иконокластар Құдай көрінбейтін және шексіз болғандықтан, оны бейнелерде бейнелеу мүмкін емес деп сендірді. Иконокластар мұны қолдадыИса адам кейпіндегі Құдай болғандықтан, оны суреттерде көрсету мүмкін емес еді.
Иконокластар иконографияның кейбір түрлерін қабылдамағанымен, олар өнерді толығымен жоққа шығармады, ал кейбіреулері, мысалы, Константин V сияқты, керемет болды. сәулет және өнерді қолдаушылар.
Бұл мақалада біз бүкіл ғасырлардағы икондардың тарихын, соның ішінде Византия иконалары мен олардың жойылуын талқыладық. Иконокластар - бұл берік сенімдер немесе қалыптасқан институттар надандыққа немесе ырымдарға негізделген деп санайтындар. Иконоклазма сонымен қатар француз революциясы кезіндегі монархиялық эмблемаларды бұзу, сондай-ақ Ресей мен Қытайдағы коммунистік көтерілістер сияқты діни ортадан тыс идея немесе себептердің нышандарына жаппай зиян келтіру науқандарына қатысты болуы мүмкін.
Жиі қойылатын сұрақтар
Иконоплазма дегеніміз не?
Иконоклазма - әдетте саяси немесе діни мақсаттар үшін белгішелер мен басқа суреттерді немесе ескерткіштерді жою маңызды деген қоғамдық түсінік. Иконокластар — иконокласмға қатысатын немесе оны қолдайтын кез келген адам, бұл сөз қадірлі идеяларға немесе құрметті құрылымдарға қате немесе деструктивті деген негізде қарсылық білдіретін кез келген адамға қатысты бейнелі түрде таралады.
Иконокластикалық мағына дегеніміз не?
Басқа діннің өкілдері иконоклазм жасауы мүмкін болса да, бұл әдетте топтардың арасындағы секталық келіспеушіліктердің нәтижесі болып табылады.сол шіркеу. Бұл атау Византия иконокласмынан, Византия империясындағы діни бейнелерді жақтаушылар мен қарсыластар арасындағы қақтығыстан шыққан. Иконокласм діндер мен олардың тармақтары арасында айтарлықтай өзгереді, бірақ Ибраһимдік діндер сияқты пұтқа табынушылықты жек көретін діндерде ең жоғары.
Өздеріңіз үшін мүсін немесе киелі ескерткіш қойыңыздар және оның алдында еңкейу үшін өз аумақтарыңызда ойылған ескерткіш орнатпаңыздар”,— делінген Киелі кітапта. - Сандар 33:52: мүліктің бұрынғы тұрғындары. Олардың барлық мүсіндік суреттерін және құйылған құдайларын, сондай-ақ жоғары лауазымдарын жойыңыз.
- Заңды қайталау 7:25: «Олардың құдайларының суреттерін отта жойыңыз. . Олардан күміс пен алтынды қаламаңдар және оны ешқашан өздерің үшін тартып алмаңдар, әйтпесе ол Құдайларың Жаратқан Иенің алдында жиренішті болып қалады».
Екі адам болды. Киелі кітаптағы иконоклазмның түрлері: пұтқа табынушылардың құрбандық шалатын орындары мен мүсіндерін бұзу, исраилдіктердің бағандарын, мүсіндерін және Ехобаны мадақтайтын басқа да иконаларды бұзу. Иерусалим ғибадатханасы құрбандық шалатын жалғыз рұқсат етілген орын ретінде қарастырылғандықтан, ежелгі авторлар иудейлік монархтарды қанахандық пұттарды алып тастағаны және биік орындардағы израильдік ғибадатханаларды бұзғаны үшін мақтаған.
Алтын. Бұзау (шамамен 1180 ж.) Ландсбергтік Геррад; Геррад Ландсберг (шамамен 1130 – 25 шілде, 1195 ж.) , Қоғамдық игілік, Wikimedia Commons арқылы
Солтүстіктегі Израиль патшалығында Иеху патша Самарияның басты қаласындағы Бағалдың ғибадатханасы мен ғибадатханасын қиратқаны үшін мақтау, бірақ ол Жаратқан Иеге арнап тіккен алтын бұзауларға рұқсат берді, ол үшін Патшалар кітаптарының авторлары жазалады.оны.
Діни ілімдегі ең ірі иконокластар Яһуда патшасы Жосия болды, ол ақырында Бетелдегі құрбандық үстелін қиратты, тіпті Иеху да сақтап қалған нәрсені, сондай-ақ оның билігіндегі барлық ұлттар мен яһудилердің ғибадатханаларын жою үшін крест жорығын бастады. Иерусалим ғибадатханасын құтқарыңыз.
Джосия өзінің иконокластикалық қызушылығына байланысты Дәуіттен кейінгі ең күшті билеуші ретінде қарастырылады.
Ерте кезеңдегі христиан дәстүрлері
Алғашқы христиандар шынымен еврейлер болғандықтан, ең алғашқы шіркеу тәжірибесі діни иконаларды пайдалануды қамтымаған. Оның үстіне, көптеген мәсіхшілер римдік құдайлардың пұттарына құрбандық шалғаннан гөрі өлгенді жөн көреді, тіпті ертедегі христиандар үшін пұтқа табынатын киелі орындарда ұсынылатын тағамды жеуге тыйым салынған. Елшілердің істері 19-да Эфестегі пұт салушылардың Апостол Пауылдың ілімдері олардың Артемида фигуралары саудасындағы бизнесіне зиянын тигізуі мүмкін деп алаңдағаны туралы оқиға баяндалады. Мәриям мен Исаның икондарын қастерлеу сияқты «пұтқа табынушылық» әдет-ғұрыптарды қоса бастады, бірақ әлі күнге дейін пұтқа табынушылық құдайлардың бейнелерін жек көреді.
Православие салтанатының белгішесі (1375-1425 жж.), 14-ші ғасырдың соңы - 15-ші ғасырдың басындағы Византия императрица Теодораның иконоклазмға қарсы «Православие салтанатын» бейнелейтін белгіше. Ұлыбританиядағы Британ мұражайында орналасқан; Британ мұражайы , Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы
Христиандық иконография б.з. III ғасырда мол болды. Пұтқа табынатын храмдар, мүсіндер және басқа белгілер христиандық шабуылдардан қорғалмаған. бір кездері христиандық төртінші ғасырда мемлекеттің таңдаулы дініне айналды. Грек-рим өнерінің бүгінгі күнге дейін сақталған, кесілген немесе басы кесілген мүсіндерінің көпшілігі христиан иконоклазының нәтижесі.
Эфестегі Артемида ғибадатханасы көптеген ежелгі және еврей құрылыстарының бірі болды. Христиандық қудалау, мемлекетпен де, тобырмен де байланысты. Христиан діні пұтқа табынушы Еуропада кеңейген сайын, Әулие Бонифас сияқты уағызшылар өздерін жергілікті ескерткіштер мен қасиетті ормандарды бұзу арқылы пұтқа табынушылықпен күресу үшін Құдай жіберген қазіргі хабаршылар деп санады.
Сол сияқты христиандық иконография да көрнекті өнерге айналды. стиль.
Мұсылман иконоклазмасы
Христиан дініне қарама-қайшы исламда Құдайды, библиялық кейіпкерлерді және әулиелерді бейнелеуге тыйым салатын қатаң тыйым салынған. 630 жылы Мұхаммед пайғамбардың ең атақты істерінің бірі Меккедегі Қағбада орналасқан пұтқа табынушы араб пұттарын жою болды.
Дегенмен, мұсылмандардың яһудилер мен христиандарды «кітап иелері» ретінде құрметтеуіне себеп болды. христиандық ғибадат орындарының сақталуына, сондықтан христиандарға біршама төзімділік таныттыиконография.
Мұсылман әскерлерін жаулап алу христиандық ескерткіштерді ара-тұра ластаса да, мұсылман билігінде тұратын христиандардың көпшілігі иконалар жасап, ғимараттарын өз қалаулары бойынша безендіруді жалғастырды. Шамамен 723 жылы Омейяд халифа II Язид жіберген Йезд жарлығы осы ұстамдылық тенденциясынан айтарлықтай ауытқу болды. Бұл директива халифат патшалығының ішіндегі кресттер мен христиан иконкаларын жоюды міндеттеді.
Алайда Йаздтың иконокластикалық әдістерін оның мұрагерлері ұстанбады, ал Леванттың христиан популяцияларының символдарды жасауы үзіліссіз жалғасты. VI-IX ғасырлар.
Византия иконалары мен иконоклазмасы
Византия христиандық иконокластикалық кезең ертерек исламдық иконоклазмның орнығуынан туындады, бұған ішінара жауап болып табылады. Бұл христиан тарихындағы ең қызу теологиялық пікірталастардың бірін тудырды. Византия империясы кезіндегі басқа теологиялық мәселелер сияқты, иконоклазизм туралы пікірталас тек діни қызметкерлермен немесе теологиялық пікірталастармен шектелмеді.
Исламмен жалғасып жатқан мәдени қақтығыстар, сондай-ақ Мұсылман империясының күшейіп келе жатқан физикалық қауіпі халықтың кейбір топтары мен христиан епископтары арасында, әсіресе Шығыс Рим империясында белгішелерді қолдануға айтарлықтай дұшпандық туғызды.
Толығырақ.9 ғасырдағы византиялық иконоклазм; Члудов 9 ғасыр, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы
Бұл адамдардың кейбіреулері рәміздер Құдайды қорлайды және/немесе олар мұсылмандар мен еврейлердің олардың діндері көбірек екендігі туралы мәлімдемелерін қолдады деп есептеді. христиан дініне қарағанда Құдайдың еркіне сәйкес келеді. Мұсылмандардың бақылауындағы аймақтардан келген кейбір иммигранттар сол кездегі қоғамдық тақуалыққа, әсіресе сарбаздарға иконокластикалық түсініктерді әкелген сияқты.
Император Юстиниан II 695 жылы алтын теңгелеріне Исаның бейнесін енгізді. Бұл «Ою суреті» мұсылман халифі Абд әл-Мәлікті бұрынғы византия монета түрлерін қолданудан бас тартуға, тек мәтіні бар толық исламдық валютаны қабылдауға көндірген сияқты.
VIII ғасырдың басында, Константинополь Патриархы Герман I «бүгінгі таңда үлкен ауылдар мен халық бұқарасы бұл тақырыпқа қатты толқуда» деп мәлімдеді. Бұл сезімдер көп ұзамай императорлық сарайға тарады.
730 – 787: Бірінші кезең
726 және 730 жылдар арасында Византия императоры Лев III Исавриан Исаның мүсінін бөлшектеуге бұйрық берді. Константинопольдің корольдік кіреберісі. Дереккөздер бойынша, алып тастау себептерінің бірі Леоның мұсылман әскерлеріне қарсы әскери жеңілістері, сондай-ақ Лео оны растау ретінде қарастырған жанартаулық Тера аралының жарылуы болды.Христиандық пұтқа табынушылыққа жауап ретінде Құдайдың жазасы. Белгішені алып тастау міндеті жүктелгендердің кейбіреулерін иконодулалар (иконаларды жақсы көретіндер) деп аталатын жоюға қарсы ұйым өлтірді.
Қайғысыз Лео 730 жылы қасиетті икондарға табынуға тыйым салатын жарлық шығарды. Оның агенттері тек құрметті иконалар мен мүсіндерді ғана емес, сонымен қатар қымбат тақтайшаларды, шырақтарды, құрбандық үстелі төсеніштерін және қасиетті бейнелермен безендірілген реликварларды ғана емес, шіркеу мүлкінің үлкен көлемін тәркілеген.
Бұйрық таралмаған. монеталардағы императордың бейнесі сияқты діни емес өнер туындыларына немесе қасиетті жаратылыстарды бейнелемейтін діни икондарға, мысалы, Мәсіхтің мүсіні жоқ Крестке.
Король Эдвард VI және Рим Папасы (шамамен 1547-1570 жж.), Генрих VIII-ден оның ұлы Эдвард VI-ға билікті беруді білдіреді. Лондондағы Ұлттық портрет галереясында орналасқан, Ұлыбритания; Ұлттық портрет галереясы, жалпыға қолжетімді, Wikimedia Commons арқылы
Патриарх Герман I тыйым салуға қарсы болдым, себебі ол қате теологияны мойындады. Мұсылмандар мен еврейлердің қасиетті суреттерді қолдануға қатысты талаптары. Түрлі дереккөздерге сәйкес, оның кейіннен қызметтен кетуі Леоның биліктен кетуі немесе наразылық ретінде жұмыстан шығуының нәтижесі болды. Батыста Рим Папасы Григорий III Римде Леоның әрекеттерін айыптаған екі синод шақырды, нәтижесінде Рим арасында тағы бір алауыздық пайда болды.және Константинополь. Лео жауап беріп, Рим Папасының құзырындағы кейбір жерлерді иемденді.
740 жылы Лео қайтыс болғанда, оның икондарға тыйым салуын оның ұлы Константин V оның билігі кезінде қолдады. Жаңа император 338 епископ қатысқан Иконокластар кеңесінде осы тәсілді қолдаған шіркеу қызметкерлерін жалдау кезінде қиындықтарға тап болды және икондарға табынуды ашық түрде айыптады. Осы кеңесте келесі қарғыстар айтылды: «Егер біреу бейнелеуден кейінгі Сөздің қасиетті түрін бейнелеу үшін материалдық реңктерді қолдануға батылы барса, қарғыс атсын!» және «Егер кімде-кім әулиелердің кескіндерін жансыз бейнелермен түкке тұрғысыз материалдық түстермен бейнелеуге тырысса (өйткені бұл ой ақымақтық және шайтанның бергені үшін), оның қарғысқа ұшырауына жол беріңіз!»
Осы кезде. уақыт, иконаларды қолдану үшін және оған қарсы күрделі діни пікірталастар пайда болды. Монастырлар жиі икондарға берілгендіктің бекіністері болды. Монахтар иконокластарға қарсы жерасты жүйесін құрды.
Әулие Бенедикт монахтары Рим империясында табынатын Аполлонның бейнесін бұзады; WikiRigaou, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons арқылы
Өзінің доктриналық зерттеулері арқылы Дамасктік Джон иконоклазмның негізгі сыншысы болды. Студит Теодор тағы бір маңызды иконодуль болды. Монастырлық қарсылыққа жауап ретінде Константин V мекемелерге қарсы әрекет етті, артефактілерді тастады.теңіз, тіпті әулиелерді ауызша шақыруға тыйым салды. Оның ұлы Лео IV өзінің иконокластикалық ұстанымында қатал емес және фракцияларды тыныштандыруға тырысты. Соған қарамастан, ол өмірінің соңында суреттерге қарсы күшті қадамдар жасады және оның жасырын иконодул жұбайы императрица Иренді, егер оның өлімі болмаса, түрмеге жабуға дайын болды.
Ең бірінші иконокластик. кезең Айриннің регент болып сайлануымен аяқталады. Ол 786 жылы Константинопольде Никеяның Екінші Кеңесі деп аталатын жаңа экуменикалық ассамблеяны шақырды, бірақ оны иконокластарды қолдайтын қарулы әскерлер мазалады.
Ол 787 жылы Никеяда қайта жиналды. Константинополь мен Иерияда өткен иконокластар кеңесінің шешімдері өзін Жетінші Экуменикалық кеңес деп өзгертті. Иконокластар кеңесінен айырмашылығы, Рим папасы осы кеңестің жарлықтарын мақұлдады. Алайда Рим Папасы Лев III Иреннің әкімшілігін мойындаудан бас тартты және оның билігін Ұлы Карлды Қасиетті Рим императоры етіп тағайындау үшін пайдаланды.
814 – 842: Екінші Иконокластикалық кезең
813 жылы император Лев V басталды. иконоклаздың екінші кезеңі, ол өзінің алдындағы Исаврлық Лео сияқты Құдайдың қаһарының дәлелі ретінде қабылдаған әскери жеңілістердің әсерінен болды. Леоның орнына келген Михаэль II 754 жылғы Иконокластар кеңесінің жарлықтарын ратификациялады. Өзінің 824 хатында Луи Тақуа: