Мазмұны
Мәтінмәндік талдау: қысқаша әлеуметтік-тарихи шолу
Біріншіден, Артемисия Гентилески Джудитті өлтірген Холофернес суретінің екі нұсқасын салғанын атап өту маңызды. Бірінші нұсқа шамамен 1611-1612 жылдар аралығында боялған және қазір Италиядағы Неапольдегі Museo Nazionale di Capodimonte-де орналасқан. Екінші нұсқа шамамен 1620 жылы салынған және Флоренциядағы (Италия) Уффици галереясында сақталған және оны Медичи отбасы тапсырыс берген деп есептеген.
Алайда, кейбіреулер бұған сенеді. отбасына берілген болуы мүмкін.
Алдыңғы нұсқасы Артемисия Джентилескиді суретші Агостино Тасси зорлаған кезде салынған. Оны оның үйіне досы Тузия кіргізген, ол көмекке шақырған кезде де көмектеспеді.
СОЛДА: Джудит Голофернестің басын кесуінің бірінші нұсқасы (1611). -1612) Неапольдегі Каподимонте ұлттық мұражайында орналасқан Артемисия Гентилески, Италия; Artemisia Gentileschi, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы
I t - Барокко өнері кезеңіндегі ең егжей-тегжейлі және таң қалдыратын картиналардың бірі және негізінен ер адамдар айналысатын өнер әлеміндегі әйел суретшінің шеберлігі мен дарындылығының куәсі. Бұл мақалада біз Артемисия Гентилескидің Джудиттің Голофернестің басын кесіп жатқаны туралы әйгілі картинасын талқылаймыз.
Суретші Аннотация: Артемисия Гентилески кім болды?
Артемисия Гентилески 1593 жылы 8 шілдеде дүниеге келген және 1656 жылы қайтыс болған. Римде дүниеге келген. Оның әкесі суретші Оразио Джентилески, ал анасы Прудентия Монтоне болды, ол жас кезінде қайтыс болды. Ол сурет салуды әкесі арқылы үйренді, бірақ оның стилі басқаша дамып, шынайырақ сурет салды.
Сондай-ақ_қараңыз: Гитлердің картиналары - проблемалық суретшілердің өнерді бағалау этикасыОл да, әкесі де итальяндық суретші Караваджоның өнерінен әсер етті.
Кескіндеме аллегориясы ретінде автопортрет (Ла Питтура) (1638-1639) Артемисия Гентилески; Артемисия Джентилески, Қоғамдық игілігі, Wikimedia Commons арқылы
Жас кезінде оны суретші Агостино Тасси зорлады; сынақ оның әйелдер мен билікке қатысты тақырыптарының едәуір бөлігін хабарлады. Ол сондай-ақ Accademia delle Arti del Disegno-ға (Өнер және сурет академиясы) бірінші әйел ретінде қабылданды және ол өмірінде Тоскананың Ұлы Герцогі Косимо II де Медичи сияқты маңызды тұлғалардан әртүрлі комиссияларды алды.
Оның кейбір картиналарыметалл түсі қатты және жұмсақ текстураларды ерекше көрсететін төсек жаймаларының сұрғылт түсі сияқты.
Джудит Голофернді өлтіру немесе Джудит Голофернді өлтіру (шамамен 1620 ж.) Артемисия Гентилескидегі текстура; Artemisia Gentileschi, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы
Сызық
Фигуралардың созылған қолдары, сондай-ақ Холофернестің көтерілген оң тізесі арқылы жасалған қиғаш сызықтардың басымдылығы бар. Бұл сызықтар біздің көзқарасымызды Джудиттің фокус нүктесіне және Холоферннің басына апаратын «бағытталған сызықтар» деп аталады.
Бұл сызықтар сонымен қатар қозғалыс сезімін тудырады. немесе ырғақ, орындалып жатқан әрекетті одан әрі баса көрсетеді.
Артемисия жазған Джудит Голофернді өлтіру немесе Джудит Голофернді өлтіру (шамамен 1620) шығармасындағы сызық. Gentileschi; Артемисия Джентилески, Wikimedia Commons арқылы қоғамдық домен
Пішіні мен пішіні
Артемисия Гентилескидің құрамы негізінен органикалық пішіндер мен пішіндерден тұрады, атап айтқанда табиғи қисықтар мен сызықтардан тұрады. фигуралардың дене пішіндері, сондай-ақ төсек-орын жабдықтары. Сонымен қатар, фигуралардың қолдары мен төсекдегі матрацтар цилиндр тәрізді болып көрінеді.
Қылыш геометриялық және ұзартылған пішін береді.
Пішіні мен пішіні Джудит Голофернді өлтіру немесе Джудит Голофернді өлтіру (шамамен 1620 ж.) Артемисия Гентилески; АртемизияGentileschi, Қоғамдық домен, Wikimedia Commons арқылы
Ғарыш
Артемисия Гентилесчи Джудиттің Голофернестің басын кескен драматизмін фигураларды тікелей біздің, көрермендердің алдымызға қою арқылы көрсетеді. Қараңғы фон барлық назарды алдыңғы жоспарда болып жатқан нәрсеге аударып, фон эффектісі сияқты қызмет етеді. Алдыңғы план оң кеңістікке айналады, ал фон теріс кеңістік рөлін атқарады.
Сонымен қатар, тереңдік контрастты қараңғылық пен жарық арқылы жасалады.
Джудит Голофернді өлтіру немесе Джудит Голофернестің басын кесу (шамамен 1620 ж.) Артемисия Гентилески жиектемеленген және Флоренция, Италиядағы Уффици галереясында қойылған; Artemisia Gentileschi, CC BY 3.0, Wikimedia Commons арқылы
Джентилескидің жігері
Артемисия Гентилесчи барокко өнер қозғалысының жетекші әйел суретшілерінің бірі болды. және ең табыстылардың бірі ретінде есте қалды. Оның картиналарында күш пен батылдық қасиеттерін бейнелейтін «қаһарман» ретінде сипатталған әйелдердің көріністері бейнеленген. Оның ерлігі Линда Ноклин және Джуди Чикаго сияқты заманауи әйелдер ғалымдары мен суретшілеріне әсер етті. Ол сонымен қатар көптеген фильмдерде, кітаптарда және телехикаяларда сілтеме жасалды.
«Гутси» - бұл Артемисия Гентилескидің әйелдерді бейнелеу стилін сипаттағанда жиі қолданылатын сөз және ол әйелдердің осы түрлерін қаншалықты бейнелеген болса, оларсуретшінің өз бейнесіне айналды. Ол өз өмірінің героині, 17 ғасырдағы еуропалық қоғамның патриархалдық билік құрылымдарының арасында жүрген әйел болды.
Сондай-ақ_қараңыз: Апельсинмен қандай түстер үйлеседі? - Қызғылт сары үшін ең жақсы екпін түстеріЖиі қойылатын сұрақтар
Қай суретші суретші салған Джудит Холофернді өлтіріп жатыр ?
Джудит Голофернді өлтіру (шамамен 1620) суретін Артемисия Гентилески салған. Ол өзінің композицияларында жоғары реализм сезімін бейнелеген жетекші барокко әйел суретшілерінің бірі болды. Ол ерлер мен әйелдердің динамикасын, сондай-ақ әйелдердің үстінен билікті, бірақ олардың оны жеңуін зерттейтін әңгімелерді бейнеледі.
Джудит Голофернді өлтірген Артемисия Гентилескидің орны қандай? ?
Джудит Слайинг Холофернес 1620 жылы құрылғаннан бері Флоренциядағы, Италиядағы Уффици галереясында орналасқан. Сондай-ақ Артемисия Гентилескидің 1611-1612 жылдар аралығында салған бұрынғы нұсқасы бар. Италияның Неаполь қаласындағы Museo Nazionale di Capodimonte-де орналасқан.
Джудит Холофернді өлтіру деген нені білдіреді?
Джудит Слейинг Холоферн (шамамен 1620) әйелдер тақырыбын және олардың күшін және олардың ерлер өздеріне бекітетін күшін қалай жеңетінін зерттейді. Джудит пен Холофернес оқиғасы сонымен қатар Артемисия Гентилескидің жас кезінде зорланған жарақатымен сәйкестендіруіне сілтеме жасайды.
«Сусанна мен ақсақалдар» (шамамен 1610), «Джудит пен оның күңі» (1613-1614) және «Лукретия» (1623-1625) жатады. Сусанна және ақсақалдар (шамамен 1610 ж.) Артемисия Гентилески; Артемисия Джентилесчи, Қоғамдық игі, Wikimedia Commons арқылы
Джудит Голофернді өлтіру (шамамен 1620) Контекстте Артемисия Гентилесчи
Төменде біз талқылаймыз Толығырақ Артемисия Гентилескидің Джудит Голофернді өлтіру майлы суреті, оны кейде Джудит Голоферннің басын кесу деп те атайды. Алдымен біз Гентилесчи оны қашан және не үшін салғаны туралы қысқаша контекстік талдауды, сондай-ақ Джудит пен Холофернес туралы көбірек мәлімет береміз. Одан кейін тақырып тақырыбына, сондай-ақ стильдік әдістерге жақынырақ қарап, ресми талдау жасалады.
Суретші | Artemisia Gentileschi |
Боялған күні | c. 1620 |
Орта | Кенопта майлы бояу |
Жанр | Тарих кескіндеме |
Кезең / Қозғалыс | Барокко өнері |
Өлшемдері (см) | 146,5 x 108 |
Сериялар / Нұсқалар | Екі нұсқасы бар. Алғашқы нұсқасы шамамен 1611-1612 жж. |
Ол қайда орналасқан? | Уффици галереясы, Флоренция, Италия (бұрынғы нұсқасы Museo Nazionale di-де орналасқан)Холофернестің басын кесу Гентилескидің басынан өткерген ауыр оқиғаға қатысты және кейбір дереккөздер Джудит картинадағы басты кейіпкер ретінде, шын мәнінде, суретшінің өзінің автопортреті екенін айтады. Джудит пен Холофернес хикаясының көптеген боялған қайталануы болды, ол барокко дәуірінде де кеңінен қолданылды. Олардың арасында Караваджоның Джудит Голоферннің басын кесу 1598-1599 жылдар аралығындағы шығармасы болды. Алайда Караваджоның бейнесі Гентилескиге қарағанда қатты қарама-қайшы келеді, оның соңғы суреті серпінді және қандырақ, бірақ оған Караваджо нұсқасы әсер етті деп есептеледі. Жеңіс пен арбау: Джудит пен Холофернес хикаясыБұл бізді Джудит пен Холофернес кім деген сұраққа әкеледі. Артемисия Гентилескидің Джудит Голофернді өлтіру картинасында бейнеленген фигуралар болды. Әңгіме католиктік Библияда сақталған, бірақ протестанттық немесе еврей інжілдерінде емес, апокрифтік ("дейтероканондық" деп те аталады) Джудит кітабы (б.з.б. 2-1 ғасырлар) кітабынан алынған. Джудит жесір қалған еврей әйел, ал Голофернес Израильге, атап айтқанда Джудит тұрған Бетулия қаласына басып кірген ассириялық генерал болды. “Қала шенеуніктері” бірнеше күннен кейін Құдай оларды құтқарып, Құдайды сынау шартымен ассириялық әскерге берілуге шешім қабылдады. Джудит қала шенеуніктерінің жоспарымен келіспеді және олар Құдайды бұлай сынай алмайды. Түнде Джудит қаланың адамдарына оны және күң әйел Абраны қаладан кетуге рұқсат етуді бұйырды. Кетер алдында ол әдемі киім киіп, хош иісті иістерді жағып, шашына лента байлады; ол өзінің сұлулығын көрсетіп, Голофернске оның шабуылына көмектескісі келеді деген желеумен жау лагеріне кірді. Джудит кітабына сәйкес, жүз сарбазға «тағайындалды». Джудитті және оның күң әйелін Холофернес лагеріне апарыңыз. Ер адамдар Джудиттің сұлулығына таң қалды, Голоферн де оны кездестірді. Джудит лагерьде үш күн болды, ал інжіл мәтініне сәйкес, төртінші күні Холофернес оны азғыру үшін онымен бірге түскі ас ішуге шақырды. Барлығы төсегіне кетіп қалған соң, Джудит мас Холофернмен қалды. Ол оның басын өз қылышымен шауып тастады, ал Голофернестің басымен Джудит пен оның күңі оқиға орнынан қашып кетті. халқына хабар беру үшін олардың Бетулия қаласына келдіолар Құдай оны жауларын «жою» үшін пайдаланғанын біледі. Ресми талдау: Композицияға қысқаша шолуАртемисия Гентилески жазған Джудит Голофернді өлтіру шығармасының екі нұсқасы да стильдік айырмашылықтары бар. Кейінгі нұсқада (шамамен 1620 жылдан бастап) нақтырақ және егжей-тегжейлі сипатталған, әсіресе Голофернестің мойнынан қан шашыраған кезде айқын көрінеді. Бұл мақала үшін біз осы кейінгі нұсқаны төменде толығырақ қарастырамыз. Тақырып: Көрнекі сипаттамаСахна қойылды және біз, көрермендер, Джудиттің алдындағы сәттің бір бөлігі боламыз. және оның күңі ассириялық генерал Холофернестің басын шауып тастады. Джудит біреудің басын кесу үшін қажет қанды және сөзсіз батылдықты байқамай, қылышты мойнына кесіп тастайды. Гентилесчи өзінің оқиғаны қалай айтып жатқанын жасырмай, өзінің басты кейіпкерінің сенімді болып көрінетінін қайталайды. Композицияның оң жағында Джудит: Ол алтын түсті көйлек киген және шаштары өрілген. Ол басын кесу кезінде сол жағына (оң жағымызға) сүйенеді. Егер Джудит пен Холоферннің басына қарасақ, оның сол қолы оның бетінің бүйірінде, саусақтары оның шашынан ұстап тұрған сияқты.(біз оның саусақтары арқылы оның шашын көре аламыз) оның басын бір қалыпты ұстау үшін, ол оң қолында қылышты ұстап, оның мойнын кесу үшін білегін бұрады. Джудиттің оң жағында (біздің сол жақта) және одан әрі артқы жағында оның күң әйелі Абра бар, ол жас әйел ретінде бейнеленген. Ол қара көк көйлек киген, шашы ақ орамалмен жиналған. Ол өліп жатқан Холофернге қарай төмен қарап тұр, оның оң қолы күресіп жатқанда көтеріледі; оның жартылай қысылған қолы оның иегінен сәл ғана төмен. Ол оны ұстап тұру үшін екі қолын денесінде ұстайды. Голоферн ақ жайма және қызыл барқыт көрпе және денесін ақ жайма жамылған төсекте жатыр. Оның басы бізге, көрермендерге бұрылып, композицияның алдыңғы жағындағы кереуеттің шетіне дерлік ілініп тұр. Қылыштың ұзын жүзі иегінің астында және төмен қараған. оның басының оң жағы (біздің сол жақта). Мұнда бірнеше қан ағыны – қылыш жүзінің ұзартқышы іспеттес – төсектен төмен қарай еденге түсіп жатыр. композициялық көрініс. Сондай-ақ, Голофернестің мойнынан қан ағып, оның жалаңаш иық аймағының астындағы жаймаларды боялған. Сонымен қатар, маңызды мотив - Джудиттің сол қолындағы белдігі, онда грек құдайы Артемида бейнеленген. аңшылық пен пәктік, басқа да қасиеттер. Гентилески мұны басты кейіпкермен сәйкестендіру әдісі ретінде бейнелеген деп есептеледі. ТүсіАртемисия Джентилескиге суретші Караваджо және оның түстерді қалай пайдаланғаны әсер етті, әсіресе хиароскюро техникасы. қараңғы мен жарықтың контрасттары бойынша. Көркемдік элементтері тұрғысынан түс құндылығының бұл қарама-қайшылықтары да тақырыпқа драмалық әсер етіп, реализмді арттырады. Джудит Слайинг Холофернес фильмінде фон алдыңғы жағындағы фигуралардан күңгіртірек, олардың барлығы бөлектелгенБіздің көзімізден тыс және қатты көлеңкелер тудыратын прожектордың әсерінен сияқты. Осы жарық көзі фигуралар тері реңінде қаншалықты ашық болып көрінсе, бірдей көлеңке болады, осылайша драматизмге баса назар аударады. Мысалы, әйелдердің бетінің жартысы жарық, екінші жартысы күңгірт көлеңкеленген. Бұл қарама-қайшылық Джудиттің қолында да көрінеді. Сонымен қатар, фигуралар үш негізгі түстер мен бейнеленген, атап айтқанда Джудиттің алтын/сары көйлегі, Абраның (Джудиттің күң әйелі) көк көйлегі және денесінің үстіндегі Холофернестің қызыл көрпесі. Бұл түстер күңгірт фонға қарсы вариация жасайды, бірақ бейтарап реңктер тері реңктері мен төсек жаймаларынан жасалады. ТекстураДжудит Слайинг Холофернесте түрлі болжамды текстуралар бар, мысалы, бархат текстурасы Холоферннің үстіндегі қызыл көрпе, сондай-ақ барқыт болып көрінетін төсек жаймаларының бір бөлігі. Әйелдердің көйлектері жұмсақ және жібектей материал ретінде көрінеді және біз Джудиттің көйлегінде текстуралы үлгіні көре аламыз. Барлық үш фигура тегіс тері реңктері бар; әйелдер әлдеқайда ерікті болып көрінеді, ал Холоферннің бұлшық еттерінің анықтамасы бар. Жұмсақ текстураларға қарама-қарсы семсерден алынған қатты металл – оның |