Erotske skulpture - povijesna umjetnost nagih kipova

John Williams 12-07-2023
John Williams

Čovječanstvo je prikazivalo seksualnu umjetnost od praskozorja, pa stoga u našoj povijesti ne manjka erotskih skulptura. Muške i ženske gole statue prikazuju idealiziranu verziju ljudskog oblika zaokupljenog najstarijim užicima. Seksualne statue mogu prenijeti mnogo o kulturi koja ih je proizvela, pa saznajmo više o ovom drevnom žanru.

Najpoznatije erotske skulpture

Kroz povijest, mnoga su društva proizvodila seksualne statue iz niza razloga. Erotske skulpture su se u određenim slučajevima izrađivale kao metoda izražavanja umjetničkih sposobnosti i razumijevanja ljudskog tijela. U drugim situacijama, izrađivani su iz vjerskih razloga, kao što je poštovanje božanstava plodnosti ili korištenje u obredima plodnosti. Muške i ženske gole statue također su korištene za seksualno zadovoljenje i za prikaz seksualnog ponašanja iz razloga zabave ili pouke. Također su korišteni u određenim kulturama za oslikavanje idealističkih predodžbi ljepote. Evo nekoliko značajnih primjera erotskih skulptura koje nastavljaju dražiti, zabavljati ili ljutiti one koji ih gledaju.

Cacountala ou L’abandon (1888.) Camille Claudel; Patrick iz Compiègnea, Francuska, CC BY-SA 2.0, putem Wikimedia Commons

Afrodita iz Knidosa (oko 330. pr. Kr.) od Praxitelesa

Umjetnik Praksitel (395. – 330.nije izrazito seksualne prirode, prikaz golih tijela žena doživljava se kao senzualan. Golo ljudsko tijelo smatra se zavodljivim ili seksualno nabijenim u mnogim kulturama, a Tri Gracije nisu iznimka. Predstavljanje ženskih tijela u skulpturi, s njihovim nježnim oblinama i svilenkastom kožom, ima za cilj biti vizualno ugodno i izazvati osjećaje čežnje i senzualnosti. Povezani su spojenim rukama i šalom koji daje nešto skromnosti.

Jedna od ključnih tema ovog remek-djela je jedinstvo milosti, koja aludira na tri legendarne dobrotvorne organizacije koje su bile Zeusove kćeri.

Tri gracije (1817.) Antonio Canova; Antonio Canova, CC BY-SA 2.5, putem Wikimedia Commons

Vidi također: Rendering Art - Različiti stilovi umjetničkih renderiranja

Zeus je bio Bog neba i groma u grčkoj mitologiji, vladajući kao kralj bogova planine Olimp. Gracije su predsjedavale gozbama i okupljanjima kako bi zadovoljile posjetitelje bogova. Mnogi umjetnici bili su inspirirani i koristili su Tri Gracije kao teme. Canovina vještina oblikovanja kamena kako bi se naglasila nježna koža obitelji Grace prikazana je u ovom remek-djelu koje je isklesano od bijelog mramora. Tri su božice blizu jedna uz drugu, glave im se praktički dodiruju i lagano su nagnute prema unutra, uživajući u njihovoj blizini. Canovine umjetničke sposobnosti i kreativnost bile su legendarne, a ovo djelo je primjernjegov pionirski stil u neoklasičnoj skulpturi .

Poljubac (1882.) Augustea Rodina

Umjetnik Auguste Rodin (1840. – 1917.)
Datum dovršetka 1882
Srednji Mramor
Lokacija Musée Rodin, Pariz, Francuska

Kipar Auguste Rodin, poznat po svom djelu Mislilac, stvorio je niz seksualnih statua tijekom svoje karijere . Njegova skulptura Poljubac koja se bavi temama senzualnosti i erotike možda je najpoznatija. Poljubac , izrađen u mramoru u posljednjoj godini 19. stoljeća, prikazuje scenu iz Danteova pakla i pripovijest o dvoje ljubavnika koji su osuđeni zbog svoje žudnje i nemorala. Rodinova odluka da ostavi razmak između usana ljubavnika, kao da su zaustavljeni u svom djelu, pojačava seksualni intenzitet djela. Rodin je uhvatio trenutak kad su se ljubavnici poljubili, točno prije nego što ih Francescin muž uhvati i oboje ubije.

Poljubac (1882.) Augustea Rodina; Caeciliusinhorto, CC BY-SA 4.0, putem Wikimedia Commons

Mnogi recenzenti bili su ogorčeni kada je ovo djelo prvotno prikazano zbog njegove senzualnosti. Ipak, puk ga je obožavao, a nakon toga su naručeni i drugi duplikati, uključujući nekoliko brončanih replika. Predstavljen je na Columbianu 1893Izložba u Chicagu, ali je zbog svoje spornosti postavljena u internom prostoru koji su mogli vidjeti samo oni koji su to tražili. Prijavljeno je da je djelomično inspiriran njegovim modelom, muzom i pomagačicom, Camille Claudel, koja je kasnije postala poznata kiparica u vlastitom svojstvu. Ako želite sami vidjeti slavni kip, trenutno je izložen u Musée Rodin u Parizu, Francuska.

Vječni idol (1889.) Augustea Rodina

Umjetnik Auguste Rodin (1840. – 1917.)
Datum dovršetka 1889
Srednji Mramor
Lokacija Musée Rodin, Pariz, Francuska

Pri izradi svojih skulptura Rodin je naglašavao prirodnu formu, a ovo djelo je izvrstan prikaz toga isticanje. Goli par ljubavnika prikazan je u Vječnom idolu. Žena je na koljenima, ruke su joj iza leđa, desna joj miluje nožne prste. Ona je malo više na stijeni na kojoj kleči. Muškarac klekne ispred nje, ali na nižoj razini tako da se ženina glava uzdiže iznad njega. Glava mu je smještena među njezinim grudima, ruke sklopljene iza sebe. Rodin je bio veliki obožavatelj ugrađivanja emocija u svoje skulpture, a nastavlja i s ovom. Muškarčevo lice je zaklonjeno, ali izgleda kao da ljubi ženino tijelo, a njegovo lice se vidizadovoljstvo. Dok gleda dolje u svog ljubavnika, žena zauzvrat ima izraz lica pun ljubavi.

Između njih dvoje postoji snažan osjećaj bliskosti. Osim emocija, oblici dvaju subjekata prikazani su nevjerojatno detaljno.

Vječni idol (1889.) Augustea Rodina; Daderot, CC0, putem Wikimedia Commons

Rodin nastoji otkriti što više može, od ženine savršeno isfenirane kose do muškarčevih mišićavih ruku i leđa. Rodinovo umjetničko djelo bavilo se višestrukim tumačenjima Vječnog idola. Čini se da su dva subjekta u romantičnoj vezi na temelju njihovih izraza. Prema stručnjacima, Camille Claudel poslužila je kao model za još jednu skulpturu pod nazivom Sakuntala , koja je navodno poslužila kao inspiracija za ovu. Jedno od objašnjenja je čvrsta veza koju su dijelili Augustin i Camille. U skulpturi, muškarac je opčinjen ženom i čini se paraliziran od strahopoštovanja. Čini se kao spoj strasti i ljubavi i prepuštanja trenutku. Ruke su mu u predajnoj pozi iza leđa, a ovaj koncept je produbljen uzdizanjem žene iznad muškarca.

Hysterical Sexual (2016.) Anish Kapoor

Umjetnik Anish Kapoor (1954. – danas)
Datum završetka 2016
Srednji Staklena vlakna izlato
Lokacija Višestruke izložbe

Anish Kapoor, britanski kipar rođen u Bombayu, podsjeća na ljudsko tijelo na iskonski način, koristeći zakrivljene oblike, primamljive udubine, taktilne materijale i rezonantne boje. Njegov rad ima senzualan, antropomorfni karakter koji prožima širok raspon materijala, veličina i boja, a seksualnost je često spominjao kao ključnu za život i nastanak. Među njegovim erotskim skulpturama, Hysterical Sexual jedna je od najprovokativnijih. Iz daljine se čini da je to hladna, apstraktna jajolika forma podijeljena po sredini; bez obzira na to, nepogrešivo je sličan najintimnijem dijelu ženskog tijela, vulvi. Takvi kontrasti obiluju ovim prekrasnim umjetničkim djelom od stakloplastike i zlata.

Vidi također: Dvorana bikova Lascaux - Istraživanje slika u pećini Lascaux

Na primjer, njegova glatka, zavodljiva pojava mami poglede, ali je tvrda na dodir, potpuna suprotnost gipkom mesu ženskih genitalija. Njegova zrcalna površina dočekuje vanjski svijet kroz refleksije, ali središnji šav se opire prolazu, odvajajući se tek toliko da ponudi tračak unutarnjeg ponora. Korištenje zlata ne samo da asocira vaginu na suštinsku vrijednost, već također ističe njezinu materijalnu vrijednost kao vrijedne robe. Kao rezultat toga, ovaj rad spaja pojmove kao što su apstrakcija i figuracija, unutarnje i vanjsko, intimnost i izloženost. Dok histerično seksualno može se promatrati kao istraživanje površine i prostora, opipljivog i eteričnog, može se promatrati i kao radosno slavljenje ženske seksualnosti. Kao takav, pridružuje se dugoj povijesti prikaza ženskih genitalija i ženskih golih kipova u umjetnosti.

Erotske skulpture imale su važnu ulogu u evoluciji umjetnosti budući da su bile dio kreativne tradicije po cijelom svijetu stoljećima. Goli ljudski oblik dugo je njegovan kao tema kreativnog izražavanja u mnogim civilizacijama, a seksualne statue koje predstavljaju ljudski oblik na senzualan način dugo su se smatrale jednim od najsnažnijih i najekspresivnijih umjetničkih djela. Erotske skulpture mogu se pronaći u različitim kreativnim stilovima, od drevne grčko-rimske umjetnosti do renesanse, i daleko dalje od današnjih dana.

Često postavljana pitanja

Kakvu ulogu igraju erotske skulpture u društvu?

Kroz stoljeća, erotske skulpture često su građene kao izrazi žudnje, odavanja počasti ljudskom obliku ili počasti božanstvima ljubavi i plodnosti. Erotske skulpture, osim svoje estetske privlačnosti, također su imale ulogu u kulturnoj i društvenoj kritici, budući da su često korištene za ispitivanje tema roda, seksualnosti i odnosa moći. Kao takvi, oduvijek su bili vitalni element kreativne rasprave, a to su i daljeznačajna i utjecajna komponenta današnjeg svijeta umjetnosti.

Koja je bila svrha kipova nagih žena u antičko doba?

Ženske gole statue naširoko su se koristile za ukrašavanje rezidencija imućnih i moćnih, budući da se u mnogim civilizacijama na posjed jedne statue gledalo kao na pokazivanje bogatstva i autoriteta. Ženske gole skulpture često su se izrađivale u čast bogova plodnosti u drevnim kulturama. U drugim slučajevima, napravljeni su da budu hvaljeni kao umjetnička djela zbog svoje estetske vrijednosti i ljepote. Kako bi se poštovala i obožavala ta božanstva, ti su se kipovi često podizali u hramovima ili drugim vjerskim građevinama. Međutim, nisu sve erotske skulpture uključivale ženske gole statue, a bilo je i mnogo primjera umjetnosti koji su samo prikazivali muškarce koji su se međusobno bavili seksualnim aktivnostima.

BCE)
Datum dovršetka c. 330. pr. Kr.
Srednji Mramor
Lokacija Rimski nacionalni muzej, Palazzo Altemps, Rim, Italija

Uglavnom je skulptura božice ljubavi izvanredna jer je jedna od najranijih ženskih gole statue, žanr koji je dotad bio rezerviran za prikaze muškaraca. Ranija grčka umjetnost, poput keramike, prikazivala je gole žene, ali samo konkubine ili robinje, ne božanstva. Skulptura je zbog svoje senzualnosti i elegancije smatrana jednom od najseksualnijih u starom svijetu, au antici je bila čak i turističko odredište. Plinije je izvijestio da su neki posjetitelji bili "obuzeti obožavanjem kipa", što ih je izluđivalo.

Iako se smatralo da je skulptura posebno provokativna, sama slika nije očito senzualna.

Afrodita iz Knidosa (c . 330. pr. Kr.) od Praxitelesa; Zde, CC BY-SA 4.0, putem Wikimedia Commons

Božica je upravo zamrznuta u vremenu, nakon što je skinula svoju odjeću i stavila je preko kylixa (skromno pokrivajući joj zdjelicu) ući u kadu. Možda je u nekom trenutku bila naslikana, ali teško je sa sigurnošću reći. Skulptura je najpoznatija Praxitelesova kreacija, a vjerojatno i jedna od najpoznatijih skulptura klasične Grčke. Plinije je, na primjer, hvalio skulpturu kao “boljunego sva djela, ne samo Praksitelova, nego i na čitavom svijetu”. Od razdoblja Rimljana do renesanse, ovo je djelo utjecalo na umjetnike mnogih generacija.

Pan pari s kozom (oko 1. stoljeća prije Krista) od nepoznatog

Umjetnik Nepoznat
Datum završetka c . 1. stoljeće prije Krista
Srednje Mramor
Lokacija Villa of the Papyri, Herculaneum, Pompeji, Italija

Pan koji pari s kozom stara je skulptura koja je pronađena u Pompejima. Bila je to jedna od nekoliko seksualnih statua iz stare rimske erotske zbirke pronađene ondje. Jedno od najcjenjenijih umjetničkih djela u Napulju, ova erotska skulptura zahtijevala je upozorenje roditelja kada je prije nekoliko godina putovala u Ujedinjeno Kraljevstvo na izložbu Pompeji u Britanskom muzeju. Umjetničko djelo prikazuje Pana, divljeg grčkog božanstva prirode, koji se upušta u seksualnu aktivnost s kozom dadiljom. Pan je hibrid polučovjeka, polukoze koji je u grčko-rimskoj mitologiji poznat kao jedno od božanstava prirode poznato po svojoj seksualnoj moći i kao simbol plodnosti.

Pan Spajanje s kozom (oko 1. stoljeća prije Krista) od nepoznatog; Kim Traynor, CC BY-SA 3.0, putem Wikimedia Commons

Rimljani su često izlagali falusne kipove u svojim domovima jer mislili su da mogu donijeti sreću, stoga kada askulptura Pana prikazana u seksu s kozom, nije se smatrala čudnom jer je bila simbol određenih vjerovanja. Pan je u grčkoj mitologiji bio zaštitnik sela, šuma i bog divljine, pastira i stada. Pan se u rimskoj mitologiji nazivao Faunom i povezivao se sa sličnim pojmovima kao i Grci. Pan se smatrao prikazom stvaranja, izobilja i divlje granice u grčkoj i rimskoj mitologiji.

Warrenov pehar (oko 15. n. e.) od nepoznatog

Umjetnik Nepoznat
Datum završetka c. 15 CE
Srednji Srebrni
Lokacija Britanski muzej, London, Ujedinjeno Kraljevstvo

Na rimskim večerama često se koristila ova raskošna srebrna čaša. Izvorno je šalica imala dvije ručke i prikazivala je dva para muževnih ljubavnika. S jedne strane se ljube dva dječaka pubertetlije, dok se s druge strane mladić spušta u krilo starijeg bradatog dečka. Iza zatvorenih vrata viri znatiželjni dječak rob. Raskošna odjeća i glazbeni instrumenti sugeriraju da su ove slike smještene u svijet uvelike inspiriran grčkom kulturom, koju su Rimljani obožavali i upijali u nju. Otkriva mnogo o rimskom stavu prema muško-muškim odnosima i erotskim skulpturama i umjetninama. Bile su ovakve slikeuobičajeno u Rimskom Carstvu.

Prema današnjim standardima, nekoliko dječaka na ovoj šalici je malodobno, no Rimljani su prihvaćali partnerstvo između starijih i mlađih muškaraca.

Warrenov kup (oko 15. n. e.) nepoznatog; Britanski muzej, CC BY 2.5, putem Wikimedia Commons

Muške veze bile su prevladavajuće u grčko-rimskom društvu, od robova do careva, ponajviše cara Hadrijana i njegovog grčkog ljubavnika Antinoja. Takve nas povijesne slike podsjećaju da način na koji civilizacije gledaju na seksualnost nikada nije statičan. Seksualne aktivnosti često su prikazane u rimskoj umjetnosti , iako sačuvane muško-ženske slike uvelike premašuju broj istospolnih parova. Sadašnji podaci mogu biti iskrivljeni zbog namjernog uništavanja umjetničkih djela u kasnijim vremenima, stoga se ne može pretpostaviti da je homoerotska umjetnost bila neuobičajena.

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) Unknown

Umjetnik Nepoznat
Datum završetka c. 500 CE
Srednji Keramika
Lokacija Moche, Santa Valley, Peru

Od otprilike prvog do 8. stoljeća nove ere, civilizacija Moche vladala je sušnom sjevernom obalom Perua. Njegovi su narodi koristili vode Anda za razvoj sofisticirane civilizacije s visoko hijerarhijskim urbanim društvom temeljenim na ceremonijalnim kompleksima piramida poznatim kao huacas. NjihovoMaterijalna kultura uključivala je vrhunsko izrađene tkanine, ukrase od zlata i poludragog kamenja, zidne freske, tetovirane mumije i keramiku. Keramika prikazuje prikaze bitke i svakodnevnih aktivnosti poput tkanja, kao i najmanje 500 posuda koje nose grafičke seksualne slike u obliku trodimenzionalnih rezbarija na vrhu ili kao element posude. Posude su uvijek funkcionalne, imaju šuplje tijelo za zadržavanje tekućine i mlaznicu za izlijevanje, koja ponekad ima oblik falusa. Najčešće se prikazuju sodomija, oralni seks i masturbacija; prikazi umetanja penisa u vaginu toliko su rijetki da u suštini ne postoje.

Moche Vessel Figures (c. 500 CE) Unknown; Metropolitan Museum of Art, CC0, putem Wikimedia Commons

Najpopularniji položaj je analni seks, međutim u većini ovih situacija partner je heteroseksualac, a ne homoseksualac, a njihove genitalije su minuciozno prikazan. Još jedna popularna slika je muški kostur koji masturbira ili ga masturbira dama. Priroda ovih seksualnih skulptura je diskutabilna, s teorijama koje se kreću od toga da su poučne slike koje poučavaju o kontracepciji, do primjera Moche moraliziranja ili komedije, do prikaza rituala i religijskih praksi. Uglavnom im nedostaje arheološki kontekst, ali nedavna temeljita arheološka istraživanjaistraga otkriva da su to bili grobni prinosi za elitu. Ova posuda se sastoji od potpuno formirane žene koja masturbira iznad muškog kostura. Prema nekima, poruka bi mogla biti veza između živih i mrtvih.

Spomenici Khajuraho (oko 1000. n.e.) od nepoznatog

Umjetnik Nepoznat
Datum završetka c. 1000 CE
Srednji Pješčenjak
Lokacija Madhya Pradesh, Indija

Izvan i unutar hramova Khajuraho nalaze se razna umjetnička djela, od kojih su 10% seksualne statue. Male seksualne gravure nalaze se na vanjskoj strani unutarnjeg zida određenih hramova s ​​dva sloja opeke. Prema nekim istraživačima, to su tantričke seksualne prakse. Prema nekim akademicima, seksualne vještine dio su hinduističke tradicije prepoznavanja kame kao neophodne i legitimne komponente ljudskog postojanja, a njezino figurativno ili eksplicitno predstavljanje rašireno je u hinduističkim hramovima.

To je popularno nesporazum da rezbarije na drevnim zgradama hrama Khajuraho prikazuju seks između bogova; umjesto toga, kama umjetnosti prikazuju različite ljudske seksualne geste.

Khajuraho spomenici (oko 1000. CE) od nepoznatog; Dey.sandip, CC BY-SA 4.0, putem Wikimedia Commons

Brojni elementi svakodnevnog života, mitološke priče, kaokao i simbolički prikazi svjetovnih i duhovnih ideala značajnih za hinduističko nasljeđe prikazani su u velikoj većini umjetničkih djela. Primjeri uključuju prikaze žena koje nanose kozmetiku, glazbenika koji nastupaju, keramičara koji rade, farmera i raznih ljudi koji se bave svojim svakodnevnim životom u srednjem vijeku. Čak i scene iz Kama Sutre izražavaju duhovne ideje poput mokše u kombinaciji sa skulpturama koje dolaze prije i poslije njih.

Ekstaza svete Tereze (1652.) Gian Lorenzo Bernini

Umjetnik Gian Lorenzo Bernini (1598. – 1680.)
Datum dovršetka 1652
Srednji Mramor
Lokacija Santa Maria della Vittoria, Rim, Italija

Skulptura Gian Lorenza Berninija kritizirana je zbog naglaska na materijalističkom nego duhovno od trenutka kad ga je završio. Ovaj opis vrijedi i danas, a s njim se slažu i suvremeni recenzenti. Većina Berninijevih suvremenika imala je pozitivno mišljenje o ovom umjetničkom djelu. Domenico Bernini tvrdi da je Sveta Terezija najveće umjetničko postignuće njegova oca. Prikazuje ga kao najčišći užitak, s anđelom koji lebdi nad sveticom i odapinje zlatnu strijelu nebeske ljubavi ravno u njezino srce. Vjeruje se da je Ecstasy of Saint Teresa bilakritiziran kao izrazito fizički od strane umjetničkih kritičara svog vremena. Međutim, postoji samo jedan objavljen izvor za ovo mišljenje, a njegov tvorac je nepoznat.

Ekstaza svete Terezije (1652.) Gian Lorenza Berninija; Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0, putem Wikimedia Commons

Kaže da je mana skulpture to što je vrhunac ekstaze prikazan kao tjelesni užitak. “Skulptura je nemoralna i seksualna, što, prema autoru ovog rada, simbolizira Berninijevu vlastitu religioznost i moral”. Umjetničko djelo pokazalo je Berninijevu sposobnost da proizvede dramatičnu kazališnu predstavu u kojoj je spojio svete i profane dijelove kazališta korištenjem svjetlosnih efekata, arhitektonskih značajki i složenih veza između glumca i publike. Bernini je uspio napraviti djelo koje izaziva snažna religiozna iskustva i emocije spajajući ove komponente kazališta u svoju umjetnost.

Tri gracije (1817.) Antonio Canova

Umjetnik Antonio Canova (1757. – 1822.)
Datum dovršetka 1817
Srednji Mramor
Lokacija Muzej Viktorije i Alberta, London, Ujedinjeno Kraljevstvo

Tri Gracije prikazuje tri dame koje stoje zajedno, njihova gola tijela su isprepletena , a njihovi udovi nježno zastrti. Dok je skulptura

John Williams

John Williams iskusan je umjetnik, pisac i likovni pedagog. Diplomirao je diplomu likovnih umjetnosti na Pratt institutu u New Yorku, a kasnije je stekao diplomu magistra likovnih umjetnosti na Sveučilištu Yale. Više od desetljeća podučava umjetnost učenicima svih uzrasta u različitim obrazovnim okruženjima. Williams je izlagao svoje umjetnine u galerijama diljem Sjedinjenih Država i primio je nekoliko nagrada i potpora za svoj kreativni rad. Uz svoje umjetničko bavljenje, Williams također piše o temama vezanim uz umjetnost i predaje radionice o povijesti i teoriji umjetnosti. On strastveno želi potaknuti druge da se izraze kroz umjetnost i vjeruje da svatko ima kapacitet za kreativnost.