Deilbhidhean Erotic - Ealain Eachdraidheil nan Ìomhaighean Nude

John Williams 12-07-2023
John Williams

Tha mac an duine air a bhith a’ sealltainn ealain ghnèitheasach bho thoiseach an ama, agus mar sin chan eil gainnead de dheilbheadh ​​erotic nar n-eachdraidh. Tha ìomhaighean nude fireann is boireann a’ nochdadh an dreach air leth freagarrach den chruth daonna a tha an sàs anns na toileachasan as sine. Faodaidh ìomhaighean gnèitheach mòran a thoirt seachad mun chultar a chruthaich iad, mar sin faigh sinn a-mach barrachd mun t-seann ghnè seo.

Faic cuideachd: "Fuaran" le Marcel Duchamp - Ealain Urinal connspaideach Duchamp

Na Deilbheadh ​​​​Erotic as Ainmeile

Tro eachdraidh, tha mòran chomainn air gnè feise a thoirt gu buil. ìomhaighean airson raon farsaing de adhbharan. Chaidh deilbheadh ​​​​erotic a thoirt gu buil ann an cuid de shuidheachaidhean mar dhòigh air comas ealanta a chuir an cèill agus tuigse fhaighinn air corp an duine. Ann an suidheachaidhean eile, chaidh an dèanamh airson adhbharan cràbhach, leithid a bhith a’ toirt urram do dhiadhan torachais no gan cleachdadh ann an deas-ghnàthan torachais. Chaidh ìomhaighean nude fireann is boireann a chleachdadh cuideachd airson toileachas gnèitheasach agus airson giùlan feise a nochdadh airson adhbharan spòrs no teagaisg. Tha iad cuideachd air am fastadh ann an cultaran sònraichte gus beachdan eireachdail mu bhòidhchead a nochdadh. Seo beagan eisimpleirean sònraichte de dheilbheadh ​​Erotic a tha fhathast a’ magadh, a’ fealla-dhà, no a’ cur fearg air an fheadhainn a tha gam faicinn.

Cacountala ou L’abandon (1888) le Camille Claudel; Pàdraig à Compiègne, An Fhraing, CC BY-SA 2.0, tro Wikimedia Commons

Aphrodite of Knidos (c. 330 BCE) le Praxiteles

Neach-ealain Praxiteles (395 – 330gun a bhith gu tur gnèitheach ann an nàdar, tha riochdachadh cuirp lom nam boireannach air fhaicinn mar rud ciallach. Thathas den bheachd gu bheil an corp daonna lomnochd meallta no fo chasaid feise ann an iomadh cultair, agus chan eil na Trì Graces mar eisgeachd. Thathas an dùil gum bi an riochdachadh de chuirp nam boireannach anns an deilbheadh, le na lùban fìnealta agus an craiceann sìoda aca, taitneach don t-sealladh agus a bhith a’ togail faireachdainnean de mhiann is de mhothachadh. Tha iad ceangailte ri chèile le an làmhan cromag agus sgarfa a bheir beagan modhalachd.

Is e aon de na prìomh chuspairean san obair shàr-obair seo aonachd nan Graces, a tha a’ toirt iomradh air na trì carthannasan uirsgeulach a bha nan nigheanan aig Zeus.

Na Trì Gràsan (1817) le Antonio Canova; Antonio Canova, CC BY-SA 2.5, tro Wikimedia Commons

B’ e Zeus Dia nan speuran agus an tàirneanach ann am miotas-eòlas na Grèige, a’ riaghladh mar Rìgh Diathan Beinn Olympus. Bha na Graces os cionn fèistean agus cruinneachaidhean gus luchd-tadhail nan diathan a thoileachadh. Tha mòran de luchd-ealain air a bhith air am brosnachadh le agus air na Trì Gràsan a chleachdadh mar chuspairean. Tha sgil Canova ann a bhith a’ cumadh na cloiche gus craiceann fìnealta Graces a neartachadh air a nochdadh anns an obair shàr-obair seo, a tha snaighte le marmor geal. Tha na trì ban-diathan faisg air a chèile, an cinn gu practaigeach a’ suathadh agus a’ lùbadh beagan a-staigh, a’ faighinn tlachd às cho faisg orra. Bha comas ealanta agus cruthachalachd Canova uirsgeulach, agus tha am pìos seo na eisimpleiran stoidhle thùsail aige ann an deilbheadh ​​​​Neoclassical .

The Kiss (1882) le Auguste Rodin

Neach-ealain Auguste Rodin (1840 – 1917)
Ceann-latha Crìochnaichte 1882
Meadhanach Marmor
Suidheachadh Musée Rodin, Paris, An Fhraing

Chruthaich an snaidheadair Auguste Rodin, a bha ainmeil airson a chuid obrach The Thinker, grunn ìomhaighean gnèitheasach thar a chùrsa-beatha . 'S dòcha gur e an deilbheadh ​​​​aige The Kiss a tha a' dèiligeadh ri cuspairean cugallachd agus erotica an fheadhainn as ainmeile. Tha a' Phòg , air a snaidheadh ​​ann am màrmor sa bhliadhna mu dheireadh den 19mh linn, a' sealltainn sealladh bho Dante's Inferno agus aithris dithis leannan a chaidh a dhìteadh airson am miann agus an mì-mhoraltachd. Tha co-dhùnadh Rodin a bhith a’ fàgail àite eadar bilean nan leannanan, mar gum biodh iad air an stad nan gnìomh, ag àrdachadh dian gnèitheasach a’ phìos. Rug Rodin air a’ mhionaid a phòg na leannanan, dìreach mus glac an duine aig Francesca iad agus gun cuir e às dhaibh le chèile.

A’ Phòg (1882) le Auguste Rodin; Caeciliusinhorto, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Bha mòran de luchd-sgrùdaidh air an sàrachadh nuair a chaidh an obair seo a shealltainn an toiseach air sgàth cho cugallach 'sa bha e. A dh'aindeoin sin, bha meas aig an t-sluagh air, agus chaidh dùblaidhean eile, a 'gabhail a-steach grunn mhac-samhail umha, a bharantachadh às dèidh sin. Chaidh a thaisbeanadh aig Coloimbia 1893Taisbeanadh ann an Chicago, ach air sgàth a nàdar connspaideach, chaidh a chuir ann an àite a-staigh nach fhaiceadh ach an fheadhainn a dh’ iarr e. Thathas ag aithris gun deach a brosnachadh gu ìre leis a’ mhodail, am muse, agus an neach-cuideachaidh aige, Camille Claudel, a thàinig air adhart gu bhith na snaidheadair ainmeil na comas fhèin. Ma tha thu airson an ìomhaigh ainmeil fhaicinn dhut fhèin, tha e an-dràsta ga thaisbeanadh aig an Musée Rodin ann am Paris, san Fhraing.

Eternal Idol (1889) le Auguste Rodin

Neach-ealain Auguste Rodin (1840 – 1917)
Ceann-là air a chrìochnachadh 1889
Meadhanach Marmor
Suidheachadh Musée Rodin, Paris, An Fhraing

Nuair a bha e a’ togail na deilbheadh ​​aige, chuir Rodin cuideam air a’ chruth nàdarrach, agus tha an obair seo na riochdachadh barraichte de sin. cudrom. Tha paidhir leannanan rùisgte ri fhaicinn ann an Eternal Idol. Tha am boireannach air a glùinean, a làmhan air cùlaibh a druim, an tè cheart a' gabhail cùram air a h-òrdagan. Tha i beagan nas àirde shuas air a’ chreig air a bheil i air a glùin. Tha am fireannach air a ghlùinean air a beulaibh, ach aig ìre nas ìsle gus am bi ceann a’ bhoireannaich os a chionn. Tha a cheann suidhichte eadar a cìochan, a làmhan air am pasgadh air a chùlaibh. Bha Rodin gu math dèidheil air a bhith a’ toirt a-steach faireachdainn anns na deilbheadh ​​aige, agus tha e a’ leantainn leis an fhear seo. Tha aodann an duine doilleir, ach tha e coltach gu bheil e a’ pògadh corp a’ bhoireannaich, agus aodann a’ nochdadhtlachd. Nuair a sheallas i sìos air a leannan, tha faireachdainn gràdhach aig a' bhoireannach air a h-aodann.

Tha faireachdainn làidir de dhlùthsachd eadar an dithis. A bharrachd air an fhaireachdainn, tha cruthan an dà chuspair air an sealltainn gu mionaideach.

Eternal Idol (1889) le Auguste Rodin; Daderot, CC0, tro Wikimedia Commons

Tha Rodin a’ strì ri nas urrainn dha fhoillseachadh, bho fhalt làn-choiffeach a’ bhoireannaich gu gàirdeanan fèitheach agus cùl an fhir. Bha obair-ealain Rodin mu dheidhinn ioma-mhìneachaidhean air Eternal Idol. Tha e coltach gu bheil an dà chuspair ann an dàimh romansach stèidhichte air na beachdan aca. A rèir eòlaichean, bha Camille Claudel na mhodail airson deilbheadh ​​​​eile leis an t-ainm Sakuntala , a thathar ag ràdh a bha na bhrosnachadh airson an tè seo. Is e aon mhìneachadh an ceangal teann a roinn Augustine agus Camille. Anns an deilbheadh, tha am fireannach air a bhualadh leis a’ bhoireannach agus tha e a’ nochdadh pairilis le iongnadh. Tha e coltach gur e measgachadh de dhìoghras agus de ghràdh a th 'ann, agus a' gèilleadh don mhionaid. Tha a làmhan ann an seasamh gèillidh air cùlaibh a dhruim, agus tha am bun-bheachd seo air a neartachadh le àrdachadh boireannaich os cionn an fhir.

Hysterical Sexual (2016) le Anish Kapoor

Neach-ealain Anish Kapoor (1954 – An-dràsta)
Ceann-latha Crìochnaichte 2016
Meadhanach Glas-snàithle agusòr
Suidheachadh Iom-thaisbeanadh

Anish Kapoor, snaidheadair Breatannach a rugadh ann am Bombay, a’ cuimhneachadh corp an duine ann an dòigh thùsail, a’ cleachdadh chumaidhean lùbte, a’ toirt cuireadh dha fosadh, stuthan tactile, agus dathan athshondach. Tha caractar ciallach, antropomorphic aig an obair aige a tha a’ dol thairis air raon farsaing de stuthan, mheudan, agus dhathan, agus tha e gu tric air iomradh a thoirt air gnèitheachas mar rud a tha deatamach do bheatha agus genesis. Am measg nan deilbheadh ​​​​eireachdail aige, tha Hysterical Sexual air aon den fheadhainn as brosnachail. Bho astar, tha e coltach gur e cruth ovoid fuar, eas-chruthach a th’ ann air a roinn sa mheadhan; a dh’ aindeoin sin, tha coltas gun samhail air ris a’ chuibhreann as dlùithe den bhodhaig boireann, an vulbha. Tha an leithid de dh’ eadar-dhealachaidhean pailt anns an obair-ealain bhrèagha fiberglass-and-òr seo.

Mar eisimpleir, tha a choltas rèidh, seductive a’ tarraing na sùla ach tha e doirbh a suathadh, an taobh eile bàn de fheòil gèillidh genitalia boireann. Tha an uachdar le sgàthan aige a’ cur fàilte air an t-saoghal a-muigh tro fhaileasan, ach tha an t-seam bunaiteach a’ seasamh an aghaidh faighinn a-steach, a’ dealachadh dìreach gu leòr airson sealladh den taobh a-staigh aige a thairgsinn. Tha cleachdadh òr chan ann a-mhàin a’ ceangal a’ bhànag le luach riatanach ach tha e cuideachd a’ cur cuideam air a luach stuth mar stuth luachmhor. Mar thoradh air an sin, tha an obair seo a’ ceangal bun-bheachdan leithid tarraing agus figearadh, a-staigh agus a-muigh, dlùth-chàirdeas, agus foillseachadh. Fhad 'sa tha Hysterical FeiseDh’ fhaodadh a bhith air fhaicinn mar sgrùdadh air uachdar is farsaingeachd, faicsinneach agus ethereal, faodar cuideachd fhaicinn mar chomharrachadh aoibhneach air gnèitheachas boireann. Mar sin, tha e a’ tighinn còmhla ri eachdraidh fhada de dhealbhan ginteil boireann agus ìomhaighean nude boireann ann an ealan.

Tha deilbheadh ​​​​erotic air a bhith cudromach ann an mean-fhàs ealain, leis gu bheil iad air a bhith nam pàirt de dhualchasan cruthachail air feadh an t-saoghail fad linntean. Tha an cruth daonna rùisgte air a bhith air a mheas o chionn fhada mar chuspair faireachdainn cruthachail ann am mòran shìobhaltachdan, agus tha ìomhaighean gnèitheasach a tha a’ riochdachadh cruth daonna ann an dòigh ciallach air a bhith air am faicinn o chionn fhada mar aon de na h-obraichean ealain as cumhachdaiche agus as inntinniche. Gheibhear ìomhaighean erotic ann an caochladh stoidhlichean cruthachail, bho sheann ealain Greco-Ròmanach gu àm an Ath-bheothachaidh, agus fada nas fhaide air falbh chun an latha an-diugh.

Ceistean Bitheanta

Dè an dleastanas a bhios aig deilbhidhean erotic sa chomann-shòisealta?

Fad na linntean, bha ìomhaighean eireachdail air an togail gu tric mar chomharran miann, ùmhlachd do chruth an duine, no mar ùmhlachd do dhiadhan gaoil is torachais. Tha deilbheadh ​​​​erotic, a bharrachd air an tarraing bòidhchead, cuideachd air pàirt a ghabhail ann an sgrùdadh cultarach is sòisealta, leis gu bheil iad air an cleachdadh gu tric airson sgrùdadh a dhèanamh air cuspairean gnè, gnèitheachas agus dàimhean cumhachd. Mar sin, bha iad a-riamh nam pàirt deatamach den deasbad cruthachail, agus tha iad fhathastpàirt chudromach agus buadhach de shaoghal ealain an latha an-diugh.

Dè an t-adhbhar a bha aig Ìomhaighean Nude Boireann san t-Seann Linn?

Bha ìomhaighean nude boireann air an cleachdadh gu farsaing airson àiteachan-còmhnaidh nan daoine beairteach agus cumhachdach a sgeadachadh, leis gu robh fear aca air fhaicinn mar thaisbeanadh de bheairteas agus ùghdarras ann am mòran shìobhaltachdan. Bhiodh ìomhaighean rùisgte boireann tric air an dèanamh mar urram do na diathan torachais ann an seann chultaran. Ann an suidheachaidhean eile, chaidh an toirt gu bhith air am moladh mar obraichean ealain airson an luach bòidhchead agus am bòidhchead. Gus urram agus urram a thoirt do na diadhan sin, bhiodh na h-ìomhaighean sin gu tric air an cur suas ann an teampaill no togalaichean cràbhach eile. Ach, cha robh a h-uile dealbh eireachdail a’ toirt a-steach ìomhaighean nude boireann, agus bha mòran eisimpleirean ann de dh’ ealain a bha dìreach a’ nochdadh fir a bha an sàs ann an gnìomhachd feise le chèile.

BCE)
Ceann-latha Crìochnaichte c. 330 BCE
Meadhanach Marmor
Suidheachadh Taigh-tasgaidh Nàiseanta na Ròimhe, Palazzo Altemps, an Ròimh, an Eadailt

Airson a’ mhòr-chuid, tha ìomhaigh ban-dia a’ ghràidh iongantach leis gur i aon de na boireannaich as tràithe ìomhaighean nude, gnè a bha roimhe seo air a ghleidheadh ​​​​airson dealbhan fireannaich. Bha boireannaich rùisgte ann an ealain Ghreugach na bu thràithe, leithid crèadhadaireachd, ach dìreach leannanan no nigheanan tràillean, chan e diathan. Bha an deilbheadh ​​​​air a mheas mar aon den fheadhainn as gnèitheasach san t-seann saoghal air sgàth cho cugallach ‘s a bha e, agus bha e eadhon na cheann-uidhe turasachd anns na seann linntean. Thuirt Pliny gun robh cuid de luchd-tadhail “air an faighinn thairis le adhradh don ìomhaigh”, a chuir às a chiall iad.

Ged a bhathar a’ smaoineachadh gu robh an deilbheadh ​​gu sònraichte brosnachail, chan eil e follaiseach gu bheil an ìomhaigh fhèin ciallach.

Aphrodite of Knidos (c . 330 BCE) le Praxiteles; Zde, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha a’ bhan-dia dìreach reòta ann an tìde, an dèidh dhi a h-aodach a thoirt air falbh agus a cur thairis air kylix (gu ìre bheag a’ còmhdach a pelvis) a dhol a-steach don amar. Is dòcha gun deach a peantadh aig àm air choreigin, ach tha e duilich a ràdh le cinnt. Is e an deilbheadh ​​​​an deilbheadh ​​​​as ainmeil de Praxiteles, agus is dòcha aon de na deilbheadh ​​​​as ainmeil sa Ghrèig Chlasaigeach. Mhol Pliny, mar eisimpleir, an deilbheadh ​​​​mar “nas fheàrrna h-uile obair, chan ann a-mhàin bho Praxiteles, ach cuideachd air feadh na cruinne gu lèir”. Bho àm nan Ròmanaich tron ​​Ath-bheothachadh, thug am pìos seo buaidh air luchd-ealain fad iomadh ginealach.

Pan Copulating with a Goat (c. 1st Century BCE) le Unknown

Neach-ealain Neo-aithnichte
Ceann-latha crìochnaichte c . 1mh linn BCE
Meadhanach Marmor
Suidheachadh <15 Villa of the Papyri, Herculaneum, Pompeii, An Eadailt

Pan ’S e seann ìomhaigh a chaidh a lorg ann am Pompeii a th’ ann an Copulating with a Goat . B’ e seo aon de ghrunn ìomhaighean feise bho sheann chruinneachadh erotic Ròmanach a chaidh a lorg an sin. Mar aon de na pìosan ealain as mòr-chòrdte aig Naples, bha an deilbheadh ​​​​eireachdail seo a’ feumachdainn rabhaidhean stiùiridh phàrantan nuair a shiubhail e don Rìoghachd Aonaichte beagan bhliadhnaichean air ais airson Taisbeanadh Pompeii aig Taigh-tasgaidh Bhreatainn. Tha an obair-ealain a’ sealltainn Pan, diadhachd nàdur fiadhaich Grèigeach, a’ dol an sàs ann an gnìomhachd feise le gobhar nanny. 'S e leth-dhuine, leth-ghobhar a th' ann am Pan a tha aithnichte ann am miotas-eòlas Greco-Ròmanach mar aon de na diadhan nàdair a tha ainmeil airson a chomas gnèitheasach agus mar shamhla air torachas.

Pan A’ copadh le Gobhar (c. 1d Linn BCE) le Unknown; Kim Traynor, CC BY-SA 3.0, tro Wikimedia Commons

Bha Ròmanaich gu tric a’ taisbeanadh ìomhaighean phallic nan dachaighean air sgàth shaoil ​​iad gum faodadh iad deagh fhortan a thoirt, mar sin nuair achaidh deilbheadh ​​​​de Pan a shealltainn a bhith ri feise le gobhar, cha robh e air fhaicinn mar rud neònach no neònach oir bha e na shamhla air cuid de chreideasan. Bha Pan na neach-dìon na dùthcha, choilltean agus dia an fhiadhaich, buachaillean, agus treudan ann am miotas-eòlas Grèigeach. Bha Pan air ainmeachadh mar Faunus ann am miotas-eòlas Ròmanach agus bha e ceangailte ri bun-bheachdan coltach ris na Greugaich. Bha Pan air fhaicinn mar riochdachadh de chruthachadh, pailteas, agus a’ chrìoch fhiadhaich an dà chuid ann am miotas-eòlas Grèigeach is Ròmanach.

Warren Cup (c. 15 CE) le Unknown

Neach-ealain Neo-aithnichte
Ceann-là a chaidh a chrìochnachadh c. 15 CE
Meadhanach Airgead
Suidheachadh Taigh-tasgaidh Bhreatainn, Lunnainn, An Rìoghachd Aonaichte

Aig pàrtaidhean dìnnear nan Ròmanach, bhathas a’ cleachdadh a’ chupa airgid eireachdail seo gu tric. An toiseach, bha dà làmh aig a’ chupa agus bha e a’ sealltainn dà phaidhir de leannanan fireann. Air aon taobh, bidh dithis bhalach deugaire a’ pògadh, ach, air an taobh eile, tha fear òg ga leigeil fhèin sìos air uchd a bhràmair feusagach as sine. Tha balach tràilleil neònach a' coimhead a-steach air cùlaibh doras dùinte. Tha an t-aodach opulent agus na h-ionnsramaidean ciùil a’ nochdadh gu bheil na h-ìomhaighean sin suidhichte ann an saoghal a tha air a bhrosnachadh gu mòr le cultar Grèigeach, a bha na Ròmanaich a’ gabhail tlachd agus a’ gabhail a-steach gu mòr. Tha e a’ nochdadh mòran mu bheachd nan Ròmanach a thaobh dàimhean fireannaich-fhir agus ìomhaighean agus obair-ealain eireachdail. Bha dealbhan mar seocumanta ann an Impireachd na Ròimhe.

A rèir gnàthasan an latha an-diugh, tha cuid de na gillean sa chupa seo fo aois, ach ghabh na Ròmanaich ri co-bhanntachd eadar fireannaich nas sine agus nas òige.

21> Cupa Warren (c. 15 CE) le Unknown; Taigh-tasgaidh Bhreatainn, CC BY 2.5, tro Wikimedia Commons

Bha dàimhean fir cumanta ann an comann Greco-Ròmanach, bho thràillean gu ìmpirean, gu sònraichte an ìmpire Hadrian agus a leannan Grèigeach, Antinous. Tha dealbhan eachdraidheil mar seo a’ cur nar cuimhne a-nis nach eil mar a tha sìobhaltachdan a’ meas gnèitheachas a-riamh gun stad. Tha gnìomhachd feise gu tric air a nochdadh ann an ealain Ròmanach , ged a tha dealbhan fireann-boireann gu math nas àirde na paidhir den aon ghnè. Dh’ fhaodadh gu bheil an clàr a th’ ann an-dràsta air a sgàineadh mar thoradh air sgrios a dh’aona ghnothaich air obraichean ealain nas fhaide air adhart, agus mar sin chan urrainnear gabhail ris gun robh ealain homoerotic neo-chumanta.

Figearan Soitheach Moche (c. 500 CE) le Unknown

<11 Neach-ealain Neo-aithnichte Ceann-latha crìochnaichte c. 500 CE Meadhanach Ceirmeachd Suidheachadh Moche, Gleann Santa, Peru

Bhon timcheall air a’ chiad uair tron ​​8mh linn CE, bha sìobhaltas Moche a’ riaghladh costa tuath a tuath Peru. Chleachd na daoine aige uisgeachan nan Andes gus sìobhaltas sòlaimte a leasachadh le comann bailteil fìor àrd-inbheach stèidhichte air ionadan pioramaid deas-ghnàthach ris an canar huacas. Theirbha cultar stuthan a 'gabhail a-steach aodach air leth dèanta, òr, agus stuthan sgeadachaidh cloiche leth-luachmhor, dealbhan-balla balla, mummies tattooed, agus crèadhadaireachd. Tha a’ chrèadhadaireachd a’ sealltainn dealbhan de bhlàr agus gnìomhan làitheil leithid fighe, a bharrachd air co-dhiù 500 soitheach air a bheil ìomhaighean gnèitheach grafaigeach ann an cruth gràbhalaidhean trì-thaobhach air mullach no mar eileamaid den phoit. Tha na soithichean an-còmhnaidh ag obair, le bodhaig falamh gus lioftaichean a chumail agus nozzle dòrtadh, a tha uaireannan air a chumadh mar phallus. Is e Sodomy, gnè beòil, agus masturbation an fheadhainn as trice a tha air an sealltainn; tha dealbhan de chur-a-steach penile anns a' bhànagsa cho tric 's nach eil e idir idir.

Figearan Soitheach Moche (c. 500 CE) le Unknown; Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan, CC0, tro Wikimedia Commons

Is e dàimh anal an suidheachadh as mòr-chòrdte, ach sa mhòr-chuid de na suidheachaidhean sin, tha an com-pàirtiche heterosexual seach gèidh, agus tha an genitalia aca air a thaisbeanadh gu faiceallach. Tha dealbh mòr-chòrdte eile de chnàmhan fireann a’ masturbating no a’ faighinn masturbation le boireannach. Tha nàdar nan deilbheadh ​​​​gnèitheach sin ri dheasbad, le teòiridhean a’ dol bho bhith nan dealbhan teagaisg a’ teagasg casg-gineamhainn, gu eisimpleirean de mhoraltachd no comadaidh Moche, gu dealbhan de chleachdaidhean deas-ghnàthach agus cràbhach. Tha dìth co-theacs arc-eòlais aca sa mhòr-chuid, ach arc-eòlas domhainn o chionn ghoiridtha sgrùdadh a’ nochdadh gur e tabhartasan uaighe a bh’ annta don elite. Tha an soitheach seo air a dhèanamh suas de bhoireannach làn-chruthaichte a’ masturbating thairis air cnàimhneach fireannaich. Is dòcha gu bheil an teachdaireachd mar aon de cheangal eadar na beò agus na mairbh, a rèir cuid.

Faic cuideachd: Ealain Diptych - Sùil air Eachdraidh agus Stoidhle Obair-ealain Diptych

Carragh-cuimhne Khajuraho (c. 1000 CE) le Unknown

Neach-ealain Neo-aithnichte
Ceann-latha crìochnaichte c. 1000 CE
Meadhanach Clach-ghainmhich
Suidheachadh Madhya Pradesh, Na h-Innseachan

Taobh a-muigh agus taobh a-staigh teampaill Khajuraho, tha measgachadh de dh’ obair-ealain ann, le 10% dhiubh nan ìomhaighean feise. Bidh gràbhalaidhean gnèitheasach beaga a’ nochdadh air taobh a-muigh balla a-staigh teampaill sònraichte le dà shreath de obair bhreige. A rèir cuid de luchd-rannsachaidh, is e cleachdaidhean gnèitheasach tantric a tha seo. A rèir cuid de luchd-acadaimigeach, tha na h-ealain ghnèitheasach mar phàirt de dhualchas Hindu a bhith ag aithneachadh kama mar phàirt riatanach agus dligheach de bheatha dhaoine, agus tha a thaisbeanadh figurach no follaiseach farsaing ann an teampaill Hindu. mì-thuigse mòr-chòrdte gu bheil na gràbhalaidhean air seann thogalaichean teampall Khajuraho a’ nochdadh gnè eadar diathan; an àite sin, tha na h-ealain kama a’ nochdadh measgachadh de ghluasadan gnèitheasach daonna.

Carraighean-cuimhne Khajuraho (c. 1000 CE) le Unknown; Dey.sandip, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Iomadh eileamaid de bheatha làitheil, sgeulachdan miotasach, mara bharrachd air riochdachaidhean samhlachail an dà chuid air beachdan saoghalta agus spioradail a tha cudromach do dhualchas Hindu uile air an sealltainn sa mhòr-chuid de obraichean ealain. Tha eisimpleirean a’ toirt a-steach riochdachaidhean de bhoireannaich a’ cleachdadh maise-gnùise, luchd-ciùil a’ cluich, crèadhadairean ag obair, tuathanaich, agus diofar dhaoine a’ dol timcheall am beatha làitheil anns na Meadhan Aoisean. Tha eadhon seallaidhean Kama Sutra a’ nochdadh bheachdan spioradail mar moksha nuair a thèid iad còmhla ris na deilbheadh ​​​​a thig air thoiseach orra agus às a dhèidh.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) le Gian Lorenzo Bernini

<11 Neach-ealain Gian Lorenzo Bernini (1598 – 1680) Ceann-là air a chrìochnachadh 1652 Meadhanach Marmor Suidheachadh Santa Maria della Vittoria, An Ròimh, an Eadailt

Chaidh deilbheadh ​​Gian Lorenzo Bernini a chàineadh airson a chudrom air an stuth tàbhachdach seach an spioradail o'n mhionaid a chriochnaich e e. Tha an tuairisgeul seo fhathast dligheach an-diugh, agus tha luchd-sgrùdaidh an latha an-diugh ag aontachadh. Bha beachdan fàbharach aig a’ mhòr-chuid de cho-aoisean Bernini mun obair ealain seo. Tha Domenico Bernini ag ràdh gur e Saint Teresa an coileanadh ealanta as motha aig athair. Tha e 'ga nochdadh fein mar an taitneas fior-ghlan, le aingeal a' dol thairis air an naomh 's a' losgadh saighead òir a' ghràidh neamhaidh direach 'na cridhe. Thathar a’ creidsinn gur e Ecstasy of Saint Teresa a bh’ annair a chàineadh airson a bhith air leth corporra le luchd-breithneachaidh ealain na h-ùine aige. Ach, chan eil ann ach aon tobar foillsichte airson a' bheachd seo, agus chan eil fios cò a chruthaich e.

Ecstasy of Saint Teresa (1652) le Gian Lorenzo Bernini; Livioandronico2013, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha e ag ràdh gur e locht na deilbhe gu bheil binnean ecstasy air a nochdadh mar thlachd bodhaig. "Tha an deilbheadh ​​​​mì-mhoralta agus gnèitheasach, a tha, a rèir ùghdar a 'phàipeir seo, a' samhlachadh creideamh agus moraltachd Bernini fhèin." Sheall an obair ealain comas Bernini air taisbeanadh dràma dràmadach a thoirt gu buil anns an do chuir e còmhla pàirtean naomh agus truaillidh den taigh-cluiche tro bhith a’ cleachdadh buaidhean solais, feartan ailtireachd, agus ceanglaichean iom-fhillte cleasaiche-luchd-èisteachd. B’ urrainn dha Bernini obair a dhèanamh a bhrosnaicheas eòlasan agus faireachdainnean cràbhach cumhachdach le bhith a’ ceangal nam pàirtean seo de theatar na ealain.

Na Trì Gràs (1817) le Antonio Canova

Neach-ealain Antonio Canova (1757 – 1822)
Ceann-là air a chrìochnachadh 1817
Meadhanach Marmor
Suidheachadh Taigh-tasgaidh Bhictòria is Albert, Lunnainn, An Rìoghachd Aonaichte
The Three Gracesa’ sealltainn triùir bhoireannach nan seasamh còmhla, na cuirp nude aca eadar-fhighte. , agus am buill air an sgeadachadh gu breagha. Fhad 's a tha an dealbh

John Williams

Tha John Williams na neach-ealain eòlach, sgrìobhadair agus neach-foghlaim ealain. Choisinn e a cheum Bachelor of Fine Arts bho Pratt Institute ann am Baile New York agus an dèidh sin lean e a cheum Master of Fine Arts aig Oilthigh Yale. Airson còrr air deich bliadhna, tha e air ealain a theagasg do dh’ oileanaich de gach aois ann an diofar shuidheachaidhean foghlaim. Tha Williams air an obair-ealain aige a thaisbeanadh ann an gailearaidhean air feadh nan Stàitean Aonaichte agus air grunn dhuaisean agus thabhartasan fhaighinn airson a chuid obrach chruthachail. A bharrachd air na cur-seachadan ealain aige, bidh Williams cuideachd a’ sgrìobhadh mu chuspairean co-cheangailte ri ealain agus a’ teagasg bùthan-obrach air eachdraidh ealain agus teòiridh. Tha e dìoghrasach mu bhith a’ brosnachadh dhaoine eile iad fhèin a chur an cèill tro ealain agus tha e den bheachd gu bheil comas aig a h-uile duine a bhith cruthachail.