Se on kuva, jota ei ole helppo unohtaa, sillä se herättää pelon ja tragedian lisäksi traumaattiset oivallukset, joita epäilemättä tulee, kun tietää olevansa seuraava verisen teloituksen jonossa. Tämä on maalauksen kuvaamien tapahtumien taustalla. Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) espanjalaisen taidemaalarin Francisco de Goyan teos, jota käsittelemme tässä artikkelissa.

Taiteilija Abstrakti: Kuka oli Francisco de Goya?

Francisco José de Goya y Lucientes, a Espanjalainen taiteilija , syntyi 30. maaliskuuta 1746 ja kuoli 16. huhtikuuta 1828. Tämä taiteilija, jota kutsutaan yleensä Francisco de Goyaksi, kasvoi Fuendetodos-nimisessä kaupungissa Aragoniassa Espanjassa. Hän opiskeli taidetta 14-vuotiaana José Luzánin johdolla ja sen jälkeen hän opiskeli yhden uusklassismin edelläkävijän Anton Rafael Mengsin johdolla.

Vuonna 1774 hän maalasi pilapiirroksia kuninkaalliselle tapettitehtaalle ja maalasi sitten Kaarle III:lle vuonna 1786, ja vuonna 1799 hän oli Kaarle IV:n ensimmäinen hovimaalari.Goya muistetaan paitsi yhtenä maalaustaiteen "vanhoista mestareista" myös yhtenä edelläkävijöistä. Moderni taide .

Hänen tyylinsä perustui perinteisen maalaustaiteen periaatteisiin, mutta hän käytti ilmaisuvoimaisempaa maalaustyyliä ja subjektiivisempia aiheita.

Omakuva silmälasien kanssa (1800-luku), Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya in Context (Konteksti)

Sitä pidetään "ajattomana" maalauksena, Toukokuun kolmas päivä 1808 ja sen kumppani Toukokuun toinen päivä 1808 , jotka molemmat on maalattu vuonna 1814 ja jotka kuuluvat Francisco de Goyan rikkaaseen maalausten kokoelmaan. Edellä mainitut maalaukset kuitenkin välittävät ja kuvaavat olennaisia historiallisia sota-ajan tapahtumia, joita ei koskaan unohdeta.

Seuraavassa käsitellään Toukokuun kolmas päivä 1808 maalauksen analyysi, jossa tarkastellaan ensin kontekstuaalista analyysia, jossa tarkastellaan, milloin ja miksi se on maalattu ja millaiset tapahtumat ovat inspiroineet sitä. Tämän jälkeen keskustelemme Goyan maalauksen muodollisesta analyysistä. Kolmas toukokuuta 1808 maalausta, jossa tarkastellaan tarkkaan aihetta ja taiteilijan tyylillistä lähestymistapaa ja soveltamista.

Kontekstianalyysi: lyhyt sosiaalihistoriallinen katsaus

Ennen kuin tarkastelemme Goyan teoksessa kuvattuja tapahtumia. Kolmas toukokuuta 1808 maalausta, on tärkeää sijoittaa se siihen taiteen aikakauteen, jonka aikana se on maalattu, eli romantiikkaan. Romantiikka alkoi 1700-luvun lopulta noin 1830-luvulle.

Se oli taiteilijoiden reaktio uusklassismia vastaan ja sitä vastaan, miten se kuvasi ja määräsi, miten historiamaalauksia tulisi maalata.

Romantiikka pyrki ilmaisemaan elämän syvempiä, subjektiivisempia puolia, erityisesti yhteiskunnallisia ja poliittisia tapahtumia. Se sisälsi kuitenkin yhdistelmän puolia, jotka määrittelivät sen uudeksi taidetyyliksi. Taiteilijat etsivät uutta ilmaisua ja vapautta; se oli sidoksissa luontaisiin tunteisiin. Aiheet vaihtelivat luonnon kunnioittamisesta oikeudenmukaisuuden, kansallisuuden ja erilaisten tapahtumien ajatuksiin.

Goyan kuvaamat historialliset tapahtumat

Napoleonin sota alkoi vuonna 1808 ja jatkui vuoteen 1814. Se oli Portugalin, Ison-Britannian ja Espanjan välinen sota Ranskan keisarikuntaa vastaan, jota johti Napoleon Bonaparte. Napoleonin armeija tunkeutui Espanjaan vuoden 1808 aikana, syrjäytti sen monarkian ja teki veljestään Joseph Bonapartesta kuninkaan.

Napoleonin armeija tunkeutui Portugaliin vuonna 1807, mutta Napoleonin armeija kulki myös Espanjan läpi Portugalin soluttautumisen varjolla, koska Portugali kävi kauppaa Britannian kanssa, minkä Napoleon halusi estää. Napoleon tunkeutui kuitenkin myös Espanjaan, mikä johti espanjalaisten kapinaan ranskalaisia vastaan.

Espanjalaiset kapinoivat useaan otteeseen, mutta Napoleonin joukkojen tukikohta onnistui tukahduttamaan kaikenlaiset kapinat ja teloittamaan espanjalaiset, jotka pyrkivät taistelemaan takaisin vapautensa ja maansa puolesta.

The Dos de Mayo Kapinan, joka tunnetaan englanniksi myös nimellä The Second of May Uprising, kerrotaan alkaneen Madridissa kuninkaallisesta palatsista, mutta väkijoukkojen ilmeisesti siirtyi kaupunkiin ja ranskalaiset joukot ottivat ne haltuunsa; monet kuolivat prosessin aikana. Näemme tämän yhdessä asiaan liittyvässä Francisco Goyan taideteoksessa, Toukokuun toinen päivä 1808 (mamelukkien hyökkäys) (1814).

Toukokuun toinen päivä 1808 (mamelukkien hyökkäys) (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Ranskalainen komentaja Joachim Murat määräsi ranskalaiset joukot tappamaan kaikki ne jäljellä olevat, nyt vangitut, joilla oli aseita kapinan aikana. Hänen kerrotaan sanoneen: "Madridin harhaanjohdettu väestö on antautunut kapinaan ja murhaan. Ranskalainen veri on virrannut, ja se vaatii kostoa. Kaikki kapinassa pidätetyt, aseet kädessä, ammutaan".

Nämä tapahtumat tapahtuivat seuraavana päivänä, toukokuun kolmantena päivänä, joka on Goyan maalauksen "Toukokuun kolmas päivä 1808" tapahtumapaikka.

Vaikka tämä on lyhyt ja typistetty versio Napoleonin hyökkäysten ja lopulta hänen tappionsa aikana tapahtuneista monimutkaisista tapahtumista, on tärkeää muistaa se asiayhteys, jossa Napoleonin hyökkäykset tapahtuivat. Espanjalainen taidemaalari Goya luotu Toukokuun kolmas päivä 1808 sekä siihen liittyvä maalaus Toukokuun toinen päivä 1808 , joka on yhtä merkittävä, kuten edellä mainittiin.

Muodollinen analyysi: lyhyt katsaus koostumukseen

Yksi Francisco de Goyan monista maalauksista, Toukokuun kolmas päivä 1808 Monet taidelähteet pitävät sitä yhtenä "ensimmäisistä" nykyaikaisista maalauksista. Aihe ja taiteellinen tekniikka poikkeavat siitä, mitä tuolloin odotettiin historiallisilta maalauksilta, ja se kuvaa tunteella latautunutta kohtausta - katsokaamme sitä tarkemmin.

Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Aihe

Osoitteessa Toukokuun kolmas päivä 1808 , Francisco Goya kuvaa kohtausta, joka tapahtuu yöllä, tai kuten jotkut lähteet ovat esittäneet, varhain aamulla; taivas on kuvattu mustana massana alla olevan verilöylyn yläpuolella.

Jos tarkastelemme tarkkaan, koostumuksessa on neljä erilaista ihmisryhmää.

Kyseessä ovat ranskalaiset joukot, jotka ovat sommitelman oikealla puolella. Niitä näyttää olevan yli kuusi miestä, jotka seisovat järjestyksessä selkä meihin katsojiin päin. Emme erota kasvonpiirteitä. Heillä on kiväärit kädessään ja tähtäimessään, valmiina ampumaan heitä vastapäätä olevaa miesryhmää.

Lähikuva Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Tämä johtaa seuraavaan hahmoryhmään, joka muodostaa suurimman osan sommitelman vasemmasta reunasta. Erityisesti tämän ryhmän päähenkilö, joka teloitetaan muutaman minuutin kuluttua, polvistuu vaaleanruskealle hiekkapohjalle. Hänellä on valkoinen paita ja beigen väriset housut, ja hänen molemmat kätensä ovat ojennettuina täydellisen antautumisen merkiksi.

Hän katsoo suoraan sotilaita, vaikka hänen silmissään ja suussaan on ilme, joka näyttää pelokkaalta, mutta hyväksytyltä antautumiselta.

Lähikuva Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Hänen oikealla puolellaan (meidän vasemmalla puolellamme) ja hänen takanaan on kulkue muita hahmoja, jotka myös odottavat teloitusta, mutta he eivät näytä olevan yhtä rohkeita kuin keskushahmo. He näyttävät olevan täynnä pelkoa, ja Goya kuvaa tämän selvästi heidän ilmeissään; jotkut myös pitävät käsiään kasvoillaan.

Esimerkiksi mies, joka seisoo keskimmäisen kristuksen kaltaisen hahmon oikealla puolella (meidän vasemmalla puolellamme), katselee sotilaita ja luo tietoisuutta muista hahmoista hänen takanaan. Hänen silmänsä ovat suuret ja hänen päänsä on kallistettu hieman ylöspäin, aivan kuin hän olisi jähmettyneen pelon vallassa sen suhteen, mitä tapahtuu. Hänen vieressään, hänen oikealla puolellaan, on toinen mies, joka polvistuu ja katsoo alaspäin, ja näyttää pitävän kädestä kiinni.

Lähikuva Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Jos katsomme edelleen edellä mainitun miehen oikealle puolelle, joka siirtyy nyt enemmän etualalle, huomaamme useita ruumiita, jotka alkavat kasaantua päällekkäin, tämä on myös toinen hahmoryhmä. Yksi ruumiista makaa kasvot meihin, katsojiin, päin, ja hänen molemmat kätensä ovat ojennettuina maassa.

Maalauksessa on myös suuri ja väistämättä kasvava verilammikko, joka on peräisin teloituksista ja joka vain lisää maalauksen dramaattisuutta.

Keskushenkilön vasemmalla puolella, meidän oikealla puolellamme, seisoo toinen ryhmä hahmoja, jotka myös selvästi odottavat teloitustaan, ja näemme heidän pelkonsa ja kauhunsa. Edessä oleva mies seisoo molemmat kädet kasvojaan vasten.

Yksityiskohta Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Hänen oikealla puolellaan on hahmo, jolla on molemmat kädet suunsa vieressä, pelosta kyyristyneenä. Hänen oikealla puolellaan on hahmo, joka näyttää olevan munkki. Ei ole selvää, kuinka pitkälle tämä kulkue johtaa kaukaisuuteen, sillä heidän shakonsa, joka on termi, jolla viitataan heidän päähineisiinsä, luovat reunamaisen vaikutelman ja sulkevat näkökenttämme muilta vangeilta. Tämä johtaa katseemme tausta-alueelle, jossa näemmesuuri rakennus, jossa on torni kaukana. Voimme myös havaita ryhmän ihmisiä tämän rakennuksen lähellä, ja heillä näyttää olevan soihtuja kädessään.

Ympäristö on myös tärkeä huomioida tässä yhteydessä, sillä Goya ei kuvaa monimutkaista taustaa.

Tausta Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Ympäröivä ympäristö on yksinkertaisesti järjestetty ja koostuu suurelta osin taustalla olevasta rakennuksesta. Oikealla etualalla oleva kukkula toimii esteenä, jota vasten vankeja ammutaan.

Tämä sama kukkula ympäröi myös etualan kohtauksen, jolloin keskitymme suoraan keskushahmoihin.

Lisäksi sommittelun keskelle on sijoitettu neliön muotoinen lyhty, joka on sotilaiden ja ammuttavien hahmojen välissä. Lyhty valaisee lähes koko sommittelun vasemman alareunan, valottaa keskellä olevaa kristuksen kaltaista hahmoa ja luo dramaattisemman vaikutelman siitä, mitä on tapahtumassa. Lisäksi sotilaat jäävät varjoon.

Väri ja valo

Kun katsomme väriä ja valoa Toukokuun kolmas päivä 1808 Francisco Goya käytti chiaroscuro-tekniikkaa luodakseen vaalean ja tumman kontrastin. Hänen väripalettinsa koostuu myös maanläheisistä sävyistä ja neutraaleista sävyistä.

Kaikki käytetyt värit ovat vaaleampia sävyjä. Esimerkiksi keskushahmon housujen beige, hänen oikealla puolellaan (vasemmalla puolellamme) olevan hahmon vaaleanvihreät housut ja sitten veren punainen väri, joka näennäisesti luo dramaattisemman värialueen, mutta ei kuitenkaan ole liian kirkas.

Värien käyttö Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Keskeisen kohtauksen ympärillä on tummia alueita, joita korostavat vaaleammat värit, jotka liittyvät suoraan maassa oleviin lyhtyihin. Itse asiassa lyhdyt näyttävät olevan ainoa valonlähde tässä sommitelmassa. Tämä toistuu myös keskushahmon paidan jyrkässä valkoisuudessa, joka näyttää myös olevan ainoa "kirkkaampi" väri muihin neutraaleihin sävyihin verrattuna.

Näemme myös maanpinnan siirtymisen vaaleasta tummaksi.

Esimerkiksi etualaa lähestyttäessä näemme lyhdyn valonsäteiden synnyttävän maahan varjoviivoja. Goya maalasi nämä mestarillisesti, sillä näyttää melkein siltä kuin varjo loisi jakolinjan uhrien ja sotilaiden välille.

Valon ja varjon käyttö Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Lisäksi väri ja valo liittyvät symboliikkaan, jota tässä kuvaavat eri ihmisryhmät, nimittäin teloitetut ja sotilaat. Teloitetut hahmot korostuvat lyhdyn valossa; voimme nähdä uhrien kasvot lyhdyn valossa valaistuina.

Sotilaat seisovat pimeydessä tai varjoissa, ja heistä tulee melkein kuin kasvottomia ja nimettömiä tekijöitä ihmisten teloituksessa, joka voisi olla kuka tahansa, jos maalausta tarkasteltaisiin ilman sen historiallista kontekstia; tiedämme sotilaista vain heidän univormunsa perusteella.

Siveltimet ja tekstuuri

Pensselityö näkyy Goyan teoksessa Kolmas toukokuuta 1808 sommittelua, erityisesti niiden kohtien lähellä, joissa lyhdyn valo valaisi kohtauksen. Esimerkiksi teloitettavien miesten takana olevan kukkulan pensselityö antaa sille kauniin tekstuurin.

Tämä näkyy myös Goyan maalaamassa pohjamaalauksessa; hänen siveltimenvetonsa ovat löysempiä, mikä antaa maalaukselle rikkaamman laadun.

Taustalla olevan kukkulan siveltimenvedot luovat tekstuuria. Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Tätä väljempien, ilmaisuvoimaisempien siveltimenvetojen käyttöä näemme kuitenkin koko sommitelmassa. Muita esimerkkejä ovat pienemmät mallinnusdetaljit, kuten keskushahmon ruskeat hiukset sekä useimpien teloitettavien hahmojen vaatteet. Heidän vaatteensa näyttävät epäsiistimmiltä kuin sotilaan vaatteet, jotka näyttävät maalatun hienommilla siveltimenvedoilla.

Lineaarinen näkökulma

Perspektiivi ja syvyys eli kolmiulotteisuus näkyvät Goyan teoksissa. Kolmas toukokuuta 1808 Tämä näkyy, kun taustan mittakaava pienenee, hahmot ja rakennukset näyttävät kaikki pienemmiltä, ja kun lähestymme etualaa, hahmot ovat suurempia.

Lisäksi eri hahmot ja niiden "päällekkäisyys" luovat kolmiulotteisuutta, esimerkiksi vierekkäin rivissä seisovat sotilaat, oikealla seisovat miesryhmät, jotka odottavat kuolemaansa, sekä etualalla olevat valaistut hahmot.

Kolmiulotteisuus Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Goya kuvasi hahmot lähes päällekkäin, mikä koskee myös ruumiiden ryhmää, mikä luo tilan tuntua ja osoittaa meille kohtauksen syvyyden. Kuitenkin myös voimakas lineaarisuus on luotu erityisesti diagonaalisesti.

Oikealla olevat sotilaat luovat vinoviivat.

Heidän kiväärinsä luovat myös vahvan vaakasuoran linjan, kun he kaikki ovat samanaikaisesti rivissä, mikä johtaa katseemme kohti ampumista odottavaa keskushenkilöä. Edellä mainittu keskushenkilö pitää molempia käsiään ylhäällä, ja tätä on kuvattu "V"-muodoksi, joka toistuu etualalla olevassa kuolleessa miehessä, jonka kädet ovat myös "V"-muotoisina maassa. Lisäksi tämä onmuistuttaa myös Y-muotoa.

Viivan ja perspektiivin käyttö Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) Francisco de Goya; Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Varjot luovat myös lineaarisuutta, kuten näemme aiemmin mainitussa vaalean ja pimeän näennäisessä jakolinjassa. Näemme myös, miten väriä käytetään osoittamaan syvyyttä, kun hahmojen väri muuttuu sumuisemmaksi osoittaakseen taantumista taustalle; ne ovat väriltään ja muodoltaan selkeämpiä etualan tilassa.

Tätä korostavat myös niin sanotut "ääriviivat", jotka rajaavat sotilaiden muotoja ja antavat heidän hahmoilleen enemmän määritelmää.

Toukokuun kolmas päivä 1808 Symboliikka: lisää Kristuksen kaltaisesta hahmosta

Goyan teoksessa on myös luontaista symboliikkaa. Kolmas toukokuuta 1808 Kuten olemme maininneet useaan otteeseen, keskushahmo näyttää Kristuksen kaltaiselta, ja itse asiassa tätä hahmoa on kuvailtu laajalti sellaiseksi. Näemme tämän Kristuksen kaltaisuuden hahmon ojennetuissa käsissä, jotka muistuttavat ojennettuja käsivarsia Jeesus Kristus Lisäksi, jos katsomme tarkkaan, hahmon oikeassa kädessä on jälki, joka muistuttaa stigmoja, jotka olivat Jeesuksen ristiinnaulitsemisen aiheuttamia haavoja hänen käsissään.

Merkki, joka muistuttaa Francisco de Goyan teoksen keskushenkilön kädessä olevaa stigmaa. Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814); Francisco de Goya, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Tämä viittaa siihen, mitä keskushahmo voi symboloida, joka on uhrautumisen symboli. Hän voi uhrata itsensä muiden puolesta, maansa puolesta, kuten jotkut lähteet esittävät, vaikka hän ei olekaan mikään Raamatun Messias, vaan pelkkä espanjalainen, joka kapinoi ja taistelee maansa vapauden puolesta.

Goya antoi jokapäiväiselle ihmiselle alustan, jolla hänestä tuli niin sanotusti sankari, antamalla hänelle marttyyrin ja pelastajan ruumiillistuman. Lisäksi kuvassa on muita yhteyksiä Raamatun kertomuksiin, esimerkiksi siihen, kun roomalaiset sotilaat pidättivät Kristuksen, ja heillä oli myös soihtuja ja lyhtyjä.

Voisimmeko jopa yhdistää taustalla olevan ryhmän, jolla näyttää olevan myös soihtuja kädessään, niihin ryhmiin, jotka tulivat hakemaan Jeesusta? Ehkä Goya ei kuvaa samoja tapahtumia, mutta hän välittää samanlaisen viestin marttyyriudesta ja teloituksesta.

Goya: sodanvastainen sankari

Toukokuun kolmas päivä 1808 maalauksen analyysin tarkoituksena on ollut antaa lyhyt katsaus Francisco de Goyan taiteellisiin taitoihin maalauksessa, jota on pidetty yhtenä modernin aikakauden uraauurtavista maalauksista. Se kuvaa kuitenkin myös kansallisen arvokkuuden ja historiallisten tapahtumien kunnioittamisen merkitystä. Goya oli se, joka tiettävästi esitti idean maalata Toukokuun toinen päivä 1808 ja Toukokuun kolmas päivä 1808 Espanjan hallitukselle, joka tilasi molemmat maalaukset.

Goyan kolmas toukokuuta 1808 -maalaus vaikutti myös merkittäviin taiteilijoihin kuten Édouard Manet ja hänen maalauksensa Keisari Maximilianin teloitus (1868-1869) sekä Pablo Picasson teokset Guernica (1937) ja Massacre in Korea (1951), jotka kaikki ovat poliittisia maalauksia, jotka liittyvät sodan teloitukseen.

Näemme myös nykytaiteilijat löytävät resonanssin Goyan aiheeseen ja lainaavat sitä viittauksina omiin kokemuksiinsa. Esimerkiksi Pop-taiteilija Robert Ballaghin Toukokuun kolmas päivä Goyan jälkeen (1970) kuvaa samankaltaista aihetta herättääkseen tietoisuutta Derryssä, Irlannissa vuonna 1969 tapahtuneesta verilöylystä, jota kutsutaan myös Bloody Sundayksi.

Molemmat tässä artikkelissa mainitut Francisco de Goyan maalaukset esittivät epäilemättä maailmankuvia, jotka ovat täynnä sodan aiheuttamia vääryyksiä. Toukokuun kolmas päivä 1808 merkitsi muutosta taidemaailmassa ja näytti antavan muille niin sanotusti luvan ilmaista omaa sisäistä myllerrystään, joka johtuu sodan ja valtioiden välisten konfliktien vaikutuksista, mutta viime kädessä ihmisten, kollektiivisen perheen, välillä.

Goya jätti suuren perinnön, ja ehkäpä hänen maalauksensa kautta hänestä on tullut sodanvastainen sankari, joka ei ainoastaan korostanut Espanjan historiaa karussa mutta totuudenmukaisessa valossa vaan myös tarjosi muille taiteilijoille mallin, jonka avulla he voivat näyttää maailmalle tarinansa.

Usein kysytyt kysymykset

Kuka maalasi Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814)?

Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) maalasi espanjalainen taidemaalari Goya. Hänen koko nimensä oli Francisco de Goya tai myös vain Francisco Goya. Hän syntyi maaliskuussa 1746 ja kuoli huhtikuussa 1828. Hän oli kotoisin espanjalaisesta perheestä. Romantiikka taide liike 1800-luvulla.

Mikä on Goyan Kolmas toukokuuta 1808 (1814) Maalaus noin?

Francisco Goyan Toukokuun kolmas päivä 1808 (1814) sijoittuu niemimaan sodan aikaan, jolloin Napoleon Bonaparte hyökkäsi Espanjaan ja Portugaliin. Se kuvaa Madridissa toukokuun kolmantena päivänä 1808 tapahtunutta verilöylyä, joka tapahtui vallankumouksellisten espanjalaisten ja ranskalaisten sotilaiden välillä. Toukokuun toisena päivänä ranskalaiset sotilaat saivat käskyn teloittaa kaikki ne, joilla oli ollut aseita kapinan aikana. Se kuvaa sota-ajan todellisuutta ja teloitusten vuoksi menetettyjä ihmishenkiä.

Mitä Goyan Kolmas toukokuuta 1808 (1814) Maalaus symboloi?

Francisco Goyan Kolmas toukokuuta 1808 (1814) on kuvattu symboloivan marttyyriuden ajatuksia. Valkoiseen paitaan pukeutunut hahmo, jolla on ojennetut kädet, muistuttaa Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista ja lopulta roomalaisten sotilaiden suorittamaa teloitusta. Goyan sommitelmassa ranskalaiset sotilaat kuitenkin murhaavat tavallisen miehen, joka on valmis kuolemaan maansa ja vapautensa puolesta.