Sivilisaation kehtona pidetyssä muinaisessa Mesopotamiassa sijaitsi Sumer, joka sijaitsi sen eteläosissa ja oli yksi sen varhaisimmista ja kehittyneimmistä sivilisaatioista neoliittisen ajan ja varhaisen pronssikauden aikana. Tässä artikkelissa tutustutaan sumerilaiskulttuuriin ja heidän taideteoksiinsa keramiikasta, patsaista ja arkkitehtuurista.

Lyhyt historiallinen katsaus: "The Land Between the Rivers" (Jokien välinen maa)

Hedelmällinen puolikuu sijaitsee Lähi-idässä. Sitä pidetään myös sivilisaation kehtona, koska siellä kehittyivät maanviljelysasutukset, kesyttäminen ja muut teknologiset ja kulttuuriset edistysaskeleet, kuten pyörä ja kirjoitus. Arkeologi James Henry Breasted otti käyttöön nimityksen "hedelmällinen puolikuu" julkaisussaan Historian pääpiirteet (1914) ja Muinaiset ajat, varhaisen maailman historiaa (1916). Hän kuvasi tätä Lähi-idän aluetta seuraavasti:

"Tämä hedelmällinen puolikuu on suunnilleen puoliympyrä, jonka avoin puoli on etelään päin ja jonka länsipää on Välimeren kaakkoiskulmassa, keskipiste suoraan Arabian pohjoispuolella ja itäpää Persianlahden pohjoispäässä."

Egyptologi James Henry Breasted (1865-1935); Smithsonian Institution Archives, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Toiset lähteet kuvaavat sitä "bumerangin" muotoiseksi, ja sitä ympäröivät eri alueet, kuten nykyiset Kypros, Egypti, Iran, Irak, Israel, Jordania, Libanon, Palestiina, Syyria, Turkki ja Iran.

Kuten nimestä voi päätellä, se oli hedelmällinen alue, jolla oli viljelysmaata ja makean veden lähteitä. Sen laaja biologinen monimuotoisuus teki siitä sopivan maanviljelyyn ja maanviljelyyn tuhansia vuosia sitten, kun metsästäjä-keräilijät siirtyivät vähitellen vakiintuneempaan elämäntapaan. Se sijaitsee myös Pohjois-Afrikan ja Euraasian välissä, ja sitä on kuvattu "sillaksi" näiden kahden alueen välillä.

Ei siis ole ihme, että hedelmällistä puolikuuta on pidetty sivilisaation kehtona - se on ollut paitsi ihmisen sivilisaation myös biologisen monimuotoisuuden kehityksen ja edistyksen synnyinpaikka.

Jos lähdemme tutkimaan joitakin ensimmäisiä täällä alkunsa saaneita ihmiskunnan sivilisaatioita, löydämme muinaisia muinaisia Mesopotamia , joka on nykyisin nykyisen Irakin alueella, ja muita alueita, kuten Iran, Syyria, Turkki ja Kuwait. Mesopotamia sijaitsee Tigris- ja Eufrat-jokien välissä, ja nimi tarkoittaa "jokien välistä maata". Se on yksi neljästä muusta jokilaaksojen sivilisaatiosta, muut ovat Induslaakson sivilisaatio, Niilin laakso vuonna muinainen Egypti , Keltainen joki muinaisessa Kiinassa.

Tässä kartassa näkyy Lähi-idän alueen, joka käsittää muinaisen Egyptin, Levantin ja Mesopotamian, sijainti ja laajuus; Käyttäjä:NormanEinstein, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Jotkut historiantutkijat esittävät myös, että maatalouden, muuten neoliittinen vallankumous sai alkunsa muinaisesta Mesopotamiasta. Päivämäärien mukaan se alkoi noin 10 000 eaa. Jotkut varhaisimmista löydetyistä maanviljelysasutuksista tai kylistä ajoittuvat noin 11 500 eaa. ja 7 000 eaa. väliselle ajalle. Arkeologinen kohde Tell Abu Hureyra on yksi esimerkki tästä.

Abu Hureyran asukkaiden uskotaan olleen metsästäjäkeräilijöitä, jotka siirtyivät maanviljelyyn. Alueelta on löydetty myös jauhamisvälineitä, mikä viittaa siihen, että asukkailla oli mahdollisuus käyttää viljaa, mahdollisesti luonnonvaraisten viljojen satoa, kuten on esitetty.

On myös havaittu, että varhaiset asukkaat kesyttivät eläimiä, kuten sikoja ja lampaita, noin 11 000-9 000 eaa. ja viljelivät kasveja, kuten ohraa, pellavaa, linssejä ja vehnää, noin 9 500 eaa. alkaen.

Mesopotamian kulttuureja pidettiin kehittyneinä - ne loivat vesijohtoja, kastelujärjestelmiä, tähtitiedettä, filosofiaa, varhaisimmat kirjoitusmuodot ja paljon muuta. Se oli yksi maailman monimutkaisimmista alueista, koska siellä liikkui monenlaisia kulttuureja.

Muinaisen Egyptin ja Mesopotamian kartta, noin 1450 eaa; Свифт/Svift, Public domain, Wikimedia Commonsin välityksellä.

Muinaisen Mesopotamian tärkeisiin sivilisaatioihin kuuluvat sumerilaiset, akkadilaiset, assyrialaiset ja babylonialaiset. Mesopotamiassa oli monia kaupunkivaltioita, mutta tärkeimpiä kaupunkeja olivat muun muassa sumerilaiset Uruk, Ur ja Nippur, Akkadin valtakunnan pääkaupunki Akkad, assyrialaiset kaupungit Ninive ja Assur sekä Babylonin pääkaupunki Babylon.Babylonian valtakunta.

Varhaisimmat muinaiset sivilisaatiot: Sumer

Sumer oli yksi varhaisimmista Mesopotamian sivilisaatioista, joka syntyi ennen edellä mainittuja akkadilaisia. Sumer sijaitsee Mesopotamian eteläosassa, ja sen uskotaan alkaneen asua noin 4 500-4 000 eaa. eaa.

Akkadilaiset antoivat sumerilaisille nimen "Sumer", mikä on ironista.

"Mustapäinen kansa" tai "mustapäiset" on se, mitä sumerilaiset käyttivät itsestään nimenä. Myös akkadilaiset käyttivät tätä termistöä sumerilaisista. Sana Kengir , joka tarkoittaa "Ylhäisten herrojen maata", oli nimi, jota sumerilaiset käyttivät maastaan.

Siitä, ketkä asettuivat ensimmäisinä asumaan Sumeriin, käydään paljon tieteellistä keskustelua; jotkut ehdottavat länsiaasialaisia ja toiset pohjoisafrikkalaisia. Yleisesti uskotaan, että Sumerin ensimmäiset asukkaat tai asutukset olivat ubaidialaisia tai "proto-eufratilaisia".

Muinaisen Sumerian ja Akkadin yleiskartta, johon on merkitty maat, joet, historiallinen rantaviiva ja asutut alueet; Cattette, CC BY 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Eri lähteiden mukaan ubaidit aloittivat maanviljelyn kuivattamalla ympäröiviä soita, he kehittivät myös kaupankäyntijärjestelmiä ja erilaisia käsityötaitoja, kuten kutomista, metallitöitä, nahkatöitä, keramiikkaa ja muurausta. Ensimmäisen ja vanhimman asutuksen uskotaan olleen Eridu, joka sijaitsi Ur-nimisen kaupungin lounaispuolella.

Eridu oli tiettävästi yksi viidestä kaupungista, joita hallitsi joko kuningas tai "pappiskuvernööri" ennen kuin tulvat tuhosivat ne. Asutukset rakennettiin temppeleiden ympärille, jotka kunnioittivat suojelujumalaa tai -jumalatarta.

Myös sumerilaisen jumalan Enkin uskottiin olevan peräisin Eridusta, paikasta nimeltä Abzu, maan alla olevista vesistä tai valtamerestä, muuten pohjavesiputkista; hän oli veden jumala. Enkin temppeli, jota muuten kutsutaan "pohjavesiputken taloksi", sijaitsi Eridun keskustassa. Muita tulvaa edeltäviä sumerilaisia kaupunkeja ovat Bad-tibira, Larak, Sippar ja Shuruppak.

Urukin merkitys

Urukia pidettiin yhtenä ensimmäisistä "oikeista" kaupunkivaltioista, kun sumerilainen sivilisaatio kaupungistui. Se alkoi noin 4 000 eaa. ja kesti noin vuoteen 3 200 eaa. Siellä oli erilaisia valtiomuodostelmia, kuten yhteiskunnallisia kerrostumia, sotilas- ja hallintojärjestelmiä. Se jaettiin Varhais-Urukin kauteen (noin 4 000 eaa. - 3 500 eaa.) ja Myöhäis-Urukin kauteen (3 500 eaa. - 3 100 eaa.).

Se oli yksi Etelä-Mesopotamian suurimmista kaupunkivaltioista, jossa oli noin 40 000 asukasta ja arviolta noin 80 000-90 000 asukasta ympäröivillä alueilla. Sen uskotaan saavuttaneen huippunsa noin vuonna 2 800 eaa.

Sumerin kuningasluettelon mukaan Urukissa oli viisi dynastiaa. On syytä huomata, että viides hallitsija (ensimmäisestä dynastiasta) oli kuuluisa Gilgamesh, joka hallitsi noin vuodesta 2 900 eKr. vuoteen 2 700 eKr. Hänestä kertoi myös eeppinen runo nimeltä "Sumerin kuningas". Gilgameshin eepos (noin 2 100 eaa. - 1 200 eaa.).

Äskettäin löydetty tabletti V of the Gilgameshin eepos : Humbaban ja Enkidu tapaaminen setrimetsässä, vanhababylonialainen kausi, 2003-1595 eaa; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Uruk on tärkeä sumerilaiskaupunki, joka on syytä huomioida, koska se on edistynyt kaupungistumisessa, kuten tulemme näkemään sumerilaisten arkkitehtuurin laajasta valikoimasta. Siihen sisältyi myös kulttuurisia edistysaskeleita, kuten kirjoitus, joka nykyään tunnetaan nimellä kiilakirjoitus. Sitä käytettiin aluksi liiketapahtumien tallentamiseen. Näillä liiketapahtumilla pidettiin kirjaa elintarvikkeista ja karjasta. Sitä käytettiin myösalueen hallitsevat papit.

Kiilakirjoitus tehtiin painamalla kaislasta leikattu reuna vielä pehmeään savitauluun. Näin saatiin aikaan kiilamainen muoto. Nimi on peräisin myös latinan kielestä, joka tarkoittaa "kiilamaista".

Tästä kirjakielestä tuli hyvin joustava, koska sillä voitiin välittää sanojen lisäksi myös numeroita ja käsitteitä.

Sumerin taide

Sumerien sivilisaatio ei ollut kehittynyt ainoastaan maanviljelyssä, taloudessa ja monissa muissa elämän osa-alueissa, vaan he olivat myös taiteilijoita ja rakentajia. Heidän taideteoksensa palvelivat erilaisia tarkoituksia ja toimintoja, ja koriste-elementtien lisääminen antoi mille tahansa esineelle uuden luonteen.

Näemme tämän lukuisissa sumerilaisissa patsaissa eri dynastioiden aikana. Esim. Seisova miespuolinen palvoja (n. 2 900 eKr. - 2 600 eKr.), joka on nykyään New Yorkin Metropolitan Museum of Artissa ja jossa on mies, joka seisoo kädet kuppikontissa rintalastan edessä, kiiltävä pitkä parta ja avoimet silmät, jotka katsovat ulospäin; hänen kasvonpiirteensä on veistetty eloisasti.

Seisova miespuolinen palvoja , yksi Tell Asmarin kryptaan kahdestatoista patsaasta; 2900-2600 eaa; Metropolitan Museum of Art, CC0, Wikimedia Commonsin kautta.

Sumerilaiset olivat taitavia keramiikka- ja kuvanveistotaiteilijoita, mutta he valmistivat myös kauniita esineitä, joissa oli koriste-elementtejä, jotka oli valmistettu puolijalokivistä, kuten alabasteri, lapislazuli ja serpentiini. Osa näistä kivistä oli myös tuotuja. He käyttivät metalleja, kuten hopeaa, kultaa, pronssia ja kuparia, erilaisissa esineissä olevina upotuksina ja kuvioina.

Sumerilaiset käyttivät myös kiveä ja savea. Savi oli suosittu työstöväline, mahdollisesti maaperästä saatavan saven vuoksi, ja näemme paljon siitä valmistettua sumerilaista taidetta. Koristeelliset elementit koristelivat erilaisia esineitä, kuten koruja, veistettyjä päitä, soittimia, koriste-esineitä, aseita, sylinterin sinettejä ja monia muita.

Suurin osa sumerilaisesta taiteesta on peräisin hautapaikoilta, ja monet, usein tärkeät esineet haudattiin kuolleiden mukana.

Tämä kertoo myös siitä, että taide palveli vahvasti uskonnollisia tarkoituksia tuona aikana. Yksi historian tärkeimmistä arkeologisista löydöistä on ollut Sir Leonard Woolleyn ja hänen vaimonsa Katharine Woolleyn tekemä löytö sekä heidän yhteistyönsä British Museumin ja Pennsylvanian yliopiston museon kanssa.

Urin kuninkaallisen hautausmaan kaivaukset; Joint Expedition of the British Museum and of the Museum of the University of Pennsylvania to Mesopotamia Hall, H. R. (Harry Reginald), 1873-1930, ed Woolley, Leonard, Sir, 1880-1960 Legrain, Leon, 1878- ed, Ei rajoituksia, Wikimedia Commonsin kautta.

Brittiläinen arkeologi Woolley johti vuosina 1922-1934 kaivauksia eräässä sumerilaisessa kaupungissa nimeltä Ur. Kaupungin pohjapiirros koostui keskeisistä savitiilistä rakennetuista temppeleistä, joita ympäröi hautausmaa. Täältä löydettiin myös kuninkaallinen hautausmaa, joka tiettävästi sijaitsi alueella, jota käytettiin suurena roskakasana, jonne ihmiset eivät voineet rakentaa.

Sen sijaan sitä käytettiin hautapaikkana, jossa oli useita hautoja, joiden uskotaan kuuluneen sumerilaisille kuninkaallisille.

Hautausmaa ajoitettiin noin 2 600 eaa. ja 2 000 eaa. väliseksi ajaksi, ja 16 haudan löytyminen ajoittaa ne noin 3 000 eaa. puoliväliin. Haudat olivat myös erimuotoisia ja erikokoisia. Kaivausryhmä löysi tiettävästi yli 2000 hautausta.

Meskalamdugin hauta (PG 755, B) Urissa, kuninkaallisen haudan PG 779 (A) ja kuninkaallisen haudan PG 777 (C) vieressä, 1934; Internet Archive Book Images, Ei rajoituksia, Wikimedia Commonsin kautta.

Haudoissa oli runsaasti esineitä, kuten keramiikkaa, kuten kulhoja, ruukkuja ja maljakoita, koruja, sylinterin sinettejä, joihin oli kirjoitettu kuolleiden nimet, soittimia, joista lyyrat olivat varsin merkittäviä, veistoksia, sumerilaisia maalauksia ja monia muita.

Yksi kuuluisista hautapaikoista kuului naiselle, jonka uskottiin olevan "kuningatar", nimeltään Puabi.

Hän eli Urin ensimmäisessä dynastiassa noin vuonna 2 600 eaa. Häntä kutsuttiin nimellä nin löydetyistä sylinterin tiivisteistä. Nin on sumerinkielinen sana, jota käytettiin viittaamaan henkilöön, joka oli nimetty kuningattareksi tai papittareksi. Se on myös käännetty tarkoittamaan "rouvaa".

Sylinteri-sinetti, joka esittää "rouvaa" tai "kuningatarta" (sumerinkielinen Nin) Puabia, yhtä Urin kuninkaallisen hautausmaan tärkeimmistä kuolleista, n. 2600 eaa. Varhaisdynastiselle kaudelle tyypillinen juhlaillallinen; Nic McPhee Morrisista, Minnesota, USA, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Hänen hautaansa sisältyi lukuisia esineitä, jotka olivat sidoksissa vaurauteen, ja ne olivat myös korkealaatuisia esineitä, kuten koruja, päähineitä, mukaan lukien hänen oma päähineensä, jossa oli kultaisia kukka-aiheita ja lapislazulista ja karneolista valmistettuja helmiä.

Lähteiden mukaan nämä hautapaikat ryöstettiin vuosien mittaan lukuun ottamatta Puabin hautaa, joka epäilemättä herätti kysymyksiä hänen asemastaan ja merkityksestään sumerilaisessa yhteiskunnassa.

On tärkeää muistaa, että on olemassa satoja löydettyjä sumerilaisia esineitä, jotka kaikki ovat eri alueilta ja joilla kaikilla on erilaiset käyttötarkoitukset ja tarinat. Seuraavassa käsittelemme vain muutamia kuuluisista sumerilaisista taideteoksista, mukaan lukien, mutta ei pelkästään, joitakin kuninkaallisista haudoista löydettyjä esineitä, mukaan lukien Puabin hauta. On suositeltavaa tehdä laajempia tutkimuksia, jottatutustu kaikkiin muihin ainutlaatuisiin ja kauniisiin sumerilaisiin taideteoksiin, jotka koristavat museoitamme nykyään.

Oinas pusikossa (n. 2 600 eaa. - 2 400 eaa.)

The Oinas pusikossa (n. 2 600 eaa. - 2 400 eaa.) on hahmo, jossa on pässi, oikeastaan vuohi, joka seisoo takajaloillaan puun näköisen puun edessä ja mahdollisesti kurottautuu hakemaan ruokaa. Tämä hahmo oli pari; nämä kaksi figuuria löydettiin Urin kuninkaallisesta hautausmaasta, jota kutsuttiin "suureksi kuolinkuopaksi", ja ne sijaitsivat melko lähellä toisiaan.

Brittiläinen kaivaja Leonard Woolley valitsi nimen, Oinas pusikossa , koska se muistutti viittausta Raamatun 1. Mooseksen kirjan 22:13 kohtaan, jossa Aabraham aikoi uhrata poikansa Iisakin:

"Silloin Aabraham katsoi ylös ja näki oinaan, joka oli jäänyt sarvistaan kiinni tiheikköön. Niin hän otti oinaan ja uhrasi sen polttouhriksi poikansa sijasta."

Oinas jäi kiinni pusikosta , n. 2 600 eaa. - 2 400 eaa., toinen kahdesta Urin kaivausten "suuresta kuolinkuopasta" löytyneestä vuohipatsaasta; M. Louise Baker, Ei rajoituksia, Wikimedia Commonsin kautta.

Kuvion koko on 45,7 x 30,48 senttimetriä, ja se koostuu hopeasta, kullasta, lapislazulista, simpukankuoresta, kupariseoksesta, punaisesta kalkkikivestä ja bitumista. Mielenkiintoinen seikka bitumista (tai asfaltista) on se, että sumerilaiset käyttivät sitä liimana. Sumerin sana bitumille uskotaan olevan esir .

Jos tarkastelemme tarkemmin Ram in a Thicket, huomaamme, että sillä on puinen ydin. Pää ja jalat on päällystetty puuhun kiinnitetyllä lehtikullalla, joka pysyy kiinni bitumin liimaominaisuuksien ansiosta. Korvat on tehty kuparista. Sarvet on tehty lapislazulista.

Oinaan selkäpuolelta katsottuna sen olkapään yläosaa peittää ilmeisesti lapislazulista valmistettu villakangas; muun vartalon peittävä villakangas on valmistettu simpukankuoresta, joka on myös kiinnitetty bitumilla. Vatsapuolelta katsottuna oinaan vatsan alue on valmistettu hopealevystä, mutta se on kuulemma hapettunut ja korjauskelvoton. Oinaan sukupuolielimet on valmistettu kullasta.

Toinen kahdesta Urin "suuresta kuolinkuopasta" kaivetusta patsaasta, joita Sir Leonard Woolley kutsui "Ram in the Thicket" -nimellä; Torquatus, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Puu itsessään on kullanvärinen, tehty kultalehdistä, ja jokaisen oksan päässä on kultakukkia. Sekä pässi että puu ovat pienen suorakulmaisen alustan päällä, joka on tehty simpukankuoresta, lapislazulista ja punaisesta kalkkikivestä. Näyttää siltä, että alustaa peittää mosaiikkikuvio. Kummankin pässin olkapään yläosasta työntyy myös pieni putki, jonka uskotaan mahdollisesti olleen jonkin esineen, kuten esim.kulho.

Tällä hetkellä pässit ovat kahdessa eri museossa: toinen on British Museumin Mesopotamia-galleriassa Lontoossa ja toinen Pennsylvanian yliopiston arkeologian ja antropologian museossa.

Urin standardi (n. 2 600 eaa. - 2 400 eaa.)

The Urin standardi (n. 2 600 eaa. - 2 400 eaa.) löytyi Urin kuninkaallisesta hautausmaasta, myös Leonard Woolleyn johtamien kaivausten aikana. Se löydettiin läheltä miehen olkapäätä sellaisen haudan nurkasta, jonka uskotaan olleen omistettu Ur-Pabilsagille, Urin ensimmäisen dynastian kuninkaalle 26. vuosisadalla eKr.

Woolley ehdotti, että esinettä käytettiin standardina, joka liittyy siihen, että joku kantaa mukanaan kuvaa, joka liittyy korkea-arvoiseen henkilöön, kuten tässä yhteydessä kuninkaaseen.

Esineen todellisesta käyttötarkoituksesta on kuitenkin kiistelty, ja jotkut ovat myös esittäneet, että sitä käytettiin säilytyslaatikkona tai äänilaatikkona. Esine on vaurioitunut huomattavasti vuosisatojen kuluessa maaperän painon ja puun lahoamisen vuoksi. Sitä on yritetty restauroida, jotta se näyttäisi siltä, miltä se olisi voinut näyttää käyttöaikana.

The Urin standardi , 2600 eKr. (varhaisdynastinen kausi III), löydetty Urin kuninkaallisesta hautausmaasta (Dhi Qarin kuvernementti, Irak); Denis Bourez Ranskasta, CC BY 2.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Kuten nyt näemme, se on ontto puulaatikko, jonka leveys on 21,59 senttimetriä ja pituus 49,53 senttimetriä. Laatikon molemmissa pituuksissa ja päissä on mosaiikkimaisia upotuksia, jotka on tehty punaisesta kalkkikivestä, lapislazulista ja simpukankuoresta. Laatikon pituus on jaettu kolmeen paneeliin.

Ainutlaatuista tässä laatikossa on se, että mosaiikki-insertit on kuvattu yksityiskohtaisesti ja kertovat visuaalisen tarinan. Kertomuksen ja aiheen nimi on "Sota" ja "Rauha", koska siinä on sotilaallisiin tehtäviin liittyviä hahmoja ja muita hahmoja, jotka näyttävät osallistuvan juhlaillallisiin.

Jos tarkastelemme tarkemmin, "Sota"-paneelissa näkyy erilaisia sumerilaisen armeijan hahmoja. Ylimmässä paneelissa vasemmalta katsottuna on mies, joka seisoo neljän aasin vetämän vaunun vieressä. Jalkaväen jäsenillä on viitat ja keihäät, ja keskellä on korkeampi hahmo, mahdollisesti kuningas, joka pitää keihästä kädessään odottamassa oikealta tulevaa vankien kulkuetta. Kukin vanki näyttää olevan alaston ja mahdollisesti myös villi.jalkaväen jäsenten saattamana.

Urin standardi , 2600 eKr., "Sota"-paneelit; Tuntematon kirjoittaja Tuntematon kirjoittaja, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Keskimmäisessä paneelissa on kuvattu, mitä näyttää olevan useampia armeijan jäseniä ja tekijöitä, joita lyödään ja tapetaan. Vasemmalta katsottuna on kahdeksan miestä, joilla on samat sotilaspuvut (viitta ja kypärä) ja aseet. Näyttää siltä, että he lähestyvät meneillään olevaa taistelua, jota näemme kuvattuna paneelin oikealla puolella. Laatikon alemmassa paneelissa on kuvattu neljä vaunua, joita johtaa neljä aasia, joita vartenJokaisessa vaunussa on kuljettaja ja sotilas valmiina taisteluun. Huomaamme myös, että kolmen vaunun alla on vaunun painosta kuolleiden vihollisten ruumiit, jotka ovat kuolleet vaunun painosta ja vaunussa olevien ruumiiden painosta.

Vaunujen pyörät ovat kiinteitä rakenteita, ja ne kuvaavat hyvin, miltä vaunut olisivat voineet näyttää todellisuudessa.

Aasien asennoissa on myös dynaamisuutta; vasemmalta katsottuna ensimmäinen vaunu ja aasi näyttävät kävelevän, niiden edessä olevat vaunut ja aaseet näyttävät kulkevan hieman nopeampaa vauhtia, jota kutsutaan myös kantoratsuksi. Kolmas vaunu- ja aasinryhmä näyttää ratsastavan ja viimeinen aasinryhmä ratsastaa.

Urin standardi , 2600 eKr., "Rauha"-paneelit; Alma E. Guinness, CC0, Wikimedia Commonsin kautta.

Jos tarkastelemme "Rauha"-paneeleita, aloittaen ylimmästä paneelista, näemme kuninkaan istuvan jakkaralla vasemmalla. On kuusi hahmoa, jotka myös istuvat, pitäen kuppeja oikeassa kädessään, ja kaikki katsovat kohti kuningasta, joka myös pitää kuppia oikeassa kädessään. On erilaisia palvelijoita ja muusikko, jolla on kädessään lyra ja joka seisoo toisena hahmona oikealta. "Rauha"-paneelin keskiosassa, mehuomaat erilaisia hahmoja, jotka tuovat sisään eläimiä, jotka näyttävät olevan pässejä ja lehmiä. Joillakin hahmoilla näyttää olevan myös kaloja kädessään.

Paneelin alaosassa on hahmoja, joilla on aaseja ja selässään laukkuja, joissa on mahdollisesti elintarvikkeita. Nämä keski- ja alaosan hahmojen kulkueet saattavat olla matkalla juhlille, joilla on mukana uhreja juhlille.

Kuningattaren lyyra (n. 2 600 eKr.)

The Kuningattaren Lyra (n. 2 600 eKr.) löydettiin lukuisten muiden Urin kuninkaalliselta hautausmaalta löytyneiden lyrojen joukosta. 112,50 senttimetrin korkuinen ja 73 senttimetrin pituinen lyra löydettiin kuningatar Puabin hautapaikalta. Lyran muodostanut puu oli vaurioitunut hautapaikalla vietettyjen vuosien jäljiltä, mutta sitä on kunnostettu eri osissa. Leonard Woolley löysi tiettävästi kaksi lyraa kuningattaren haudasta.

Kun katsomme sitä tarkemmin, huomaamme, että soittorasia on sonnin muotoinen. Pää ja kasvot ovat kultaa, ja lapislazulista on tehty pään karva, sonnin kasvojen alla oleva karvainen "parta" ja silmät, jotka on myös tehty simpukankuoresta. Kaksi valkoista sarvea eivät ilmeisesti kuulu alkuperäiseen, muinaiseen hahmoon, vaan ne ovat nykyaikaisia lisäyksiä, jotka antavat meille viitteitä siitä, miltä se näytti.

Kuningattaren lyyra hauta PG 800 Urin kuninkaallisesta hautausmaasta, Etelä-Mesopotamia, Irak. Varhainen dynastinen kausi, noin 2500 eaa; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Kun siirrymme alemmas, mikä teoriassa olisi sonnin vartalon vatsanpuoleinen näkymä, mutta on todellisuudessa soittorasian kaarevuus, näemme samankaltaisia mosaiikkipaneeleita, jotka on tehty samasta materiaalista kuin edellä mainitut. Urin standardi , kuori, punainen kalkkikivi ja lapislazuli.

Etupaneeli on jaettu neljään ruutuun, joissa jokaisessa on kuvia.

Ylimmässä kuvassa on kotka, jolla on leijonan pää ja levällään siivet, ja kaksi gazellia sivuaa sitä. Seuraavaa kuvaa kuvataan eri lähteissä "häriksi, joilla on kasveja kukkuloilla". Tarkemmin katsottuna nämä näyttävät kuitenkin kahdelta takajaloillaan seisovalta pässiltä, jotka kurottavat puuhun jonkinlaisella pohjakumpareella. Nämä muistuttavat Oinas pusikossa hahmoja.

Kuningattaren lyyra hauta PG 800 Urin kuninkaallisesta hautausmaasta, Etelä-Mesopotamia, Irak. Varhainen dynastinen kausi, noin 2500 eaa; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Kolmannessa ruudussa on hahmo, jolla on pässin tai sonnin vartalo ja miehen vartalo ja joka pitää kahta leopardia (tai gepardia?) takajaloistaan kiinni. Viimeisessä ruudussa on leijona, joka on kiireinen upottaessaan hampaansa härkään. Taustalla on myös puun muoto, joka muistuttaa toisen ruudun kahta puuta.

Warka (Uruk) maljakko (n. 3 200 eaa. - 3 000 eaa.)

Warka on nykyaikainen nimi muinaiselle sumerilaiselle kaupungille, jota kutsuttiin Urukiksi. Alabasteri Warka maljakko (n. 3 200 eaa. - 3 000 eaa.) Tämän astian mitoista on kiistelty, sillä vuonna 1934 (jolloin se löydettiin) tehdyn kenttäkirjamerkinnän mukaan se oli noin 96 senttimetriä korkea, kun taas muissa lähteissä sen korkeudeksi ilmoitetaan 105 ja 106 senttimetriä.

Mitoista riippumatta voidaan sanoa, että se on noin metrin korkuinen. Sen halkaisijan on mitattu olevan 36 senttimetriä.

The Warka maljakko löytyi saksalaisen kaivaajaryhmän toimesta noin vuosina 1933-1934. Se sijaitsi temppelissä, joka oli omistettu sumerilaiselle jumalattarelle nimeltä Inanna. Hän hallitsi kauneutta, seksiä, rakkautta, oikeutta ja sotaa. Sumerilaiset kaiverrukset on tehty reliefikaiverruksina, ja ne ulottuvat astian ympärille, joka on jaettu neljään paneeliin, jotka tunnetaan myös nimellä rekisterit.

Warka maljakko kaikista näkökulmista; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Jokaisessa rekisterissä on erilaisia hahmoja ja esineitä luonnosta; alimmaisessa paneelissa on pohjassa vettä ja kasvavia satoja, jotka näyttävät olevan ohraa ja vehnää kaislikoiden keskellä; toisessa paneelissa on pässiä ja uuhia. Kolmannessa paneelissa on yhdeksän alastonta mieshahmoa, jotka kantavat astioita tai koreja, joissa on ruokaa. Ylimmässä paneelissa on lisää hahmoja, muun muassa jumalatar Inanna jakuningas.

On olemassa erilaisia käsityksiä siitä, mitä kertomusta aihe kuvaa; joidenkin mukaan kyseessä on kuninkaan ja kuningattaren välinen avioliitto ja toisten mielestä kuningattaren juhlinta. Tämä astia on Irakin kansallismuseossa.

Sumerin arkkitehtuuri

Sumerilaisten arkkitehtuuri on toinen tärkeä osa paitsi sumerilaista kulttuuria myös sumerilaista taidetta. Useimmat rakennukset tehtiin savitiilestä, joka oli laajalti käytetty materiaali. Sumerilaiset tunnettiin myös yhtenä ensimmäisistä kulttuureista, jotka ryhtyivät kaupunkisuunnitteluun. Rakennukset vaihtelivat taloista palatseihin, ja niillä oli erilaisia toimintoja, esimerkiksi kaupallisia, siviili- ja asuinrakennuksia.

Kuten edellä on kuvattu muutamissa esimerkeissä, keskeisenä rakennuksena on yleensä temppeli.

Valkoinen temppeli Urukissa; tobeytravels, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Ziggurat oli tärkeä pyramidinmuotoinen torni tai "korotettu tasanne", joka rakennettiin jumalalle tai jumalattarelle omistetun jumalan tai jumalattaren kunnioittamiseksi ja muistutukseksi poliittisista johtajista, jotka toimivat kyseisen jumaluuden puolesta, ja se oli suuri osa sumerilaisten teokraattista järjestelmää.

Esimerkkinä edellä mainitusta oli Urukissa sijaitsevan Anu-sigguratin päälle rakennettu Valkoinen temppeli (n. 3517 eaa. - 3358 eaa.). Anu oli taivaan jumala. Tällaisia temppeleitä on kuitenkin kirjattu olevan lähes yli 30 eri puolilla Mesopotamiaa.

Urukin valkoisen temppelin ja zigguratin piirustukset, 3500-3000 eaa; Fletcher Banister, julkaistu 1898, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Kirjoituksesta pyöriin: sumerilaiset muistavat

Sumerilaista sivilisaatiota seurasivat akkadilaiset, joita johti hallitsija Sargon Akkadilainen, vuodesta 2334 eKr. vuoteen 2154 eKr. Akkadin valtakunnan kukistumisen jälkeen oli ajanjakso, jota kutsutaan "pimeäksi ajaksi", jonka jälkeen sumerilainen kulttuuri nousi uudelleen esiin Urin kolmannen dynastian alkaessa (2112 eKr. - 2004 eKr.). Tätä kutsuttiin myös uussumerilaiseksi kaudeksi. Sitä on verrattu eräänlaiseenSumerin sivilisaation "kulta-aika" ja taiteen, erityisesti uskonnollisen taiteen, elpyminen.

Sumerilaiset olivat epäilemättä monin tavoin kehittyneitä, ja he loivat pohjan monille tuleville sivilisaatioille niin monilla elämänaloilla, kuten taiteessa, tieteessä, uskonnossa, politiikassa, maataloudessa ja monilla muilla aloilla. Heitä on ylistetty suurimpina muinaisina keksijöinä, ajatelkaapa pyörää ja kirjoitusta. Ja nyt nykypäivänä muistamme heidät edelleen kulttuuriltaan rikkaana sivilisaationa, jota koristivat jalokivillä varustetutviisautta aivan kuten heidän luomansa taide.

Tutustu sumerilaisen taiteen aikakauteen täällä!

Usein kysytyt kysymykset

Milloin oli sumerien kausi?

Sumer oli yksi varhaisimmista Mesopotamian sivilisaatioista, joka sai alkunsa ennen Akkadin sivilisaatiota. Sumer sijaitsee Mesopotamian eteläosassa, ja sen uskotaan syntyneen noin 4 500-4 000 eaa. ennen Kristusta.

Mitä "Sumer" tarkoittaa?

Akkadilaiset antoivat sumerilaisille nimen Sumer. "Mustapäinen kansa" tai "mustapäiset" on se, mitä sumerilaiset käyttivät itsestään nimenä. Sana Kengir , joka tarkoittaa "Ylhäisten herrojen maata", oli nimi, jota sumerilaiset käyttivät maastaan.

Millaista taidetta Sumerissa luotiin?

Sumerilaiset loivat taidetta erilaisista materiaaleista, kuten puolijalokivistä, simpukankuorista, puusta, punaisesta kalkkikivestä, metalleista, kuten kullasta, hopeasta ja kuparista, muutamia mainitakseni. Näitä kaikkia käytettiin sumerilaisissa maalauksissa ja mosaiikeissa. Sumerilaisia patsaita, veistoksia, figuureja, keramiikkaa ja erilaisia muita esineitä löydettiin myös suuria määriä erilaisissa arkeologisissa kaivauksissa. Sumerilaisten arkkitehtuuri jakiilakirjoituksessa käytettävät kirjoitustaulut rakennettiin useimmiten savesta, koska se oli laajalle levinnyt ja luonnossa esiintyvä materiaali.

Mikä oli sumerilaisen taiteen tarkoitus?

Sumerin taide oli kauniisti koristeltua ja koristeltua, ja sillä oli uskonnollisia ja pyhiä tarkoituksia. Monet sumerin taide-esineet löydettiin hautapaikoilta, ja ne haudattiin omistajiensa kanssa. Temppelit olivat tärkeitä rakennelmia, ja niiden rakentamiseen kiinnitettiin suurta huomiota jumalien kunnioittamiseksi.