Athene Niken temppeli on Akropolis-temppeleistä pienin. Athene Niken temppeli rakennettiin noin vuonna 420 eKr. ja se on ensimmäinen kokonaan jooninen Akropolis-temppeli. Kreikkalaisessa mytologiassa Nike oli voiton jumaluus, ja Athenea kunnioitettiin tämän ruumiillistumana, joka edusti suurta voittoa taistelussa. Kansa palvoi jumalia yrittäessään voittaa vaivalloista Peloponnesoksen sotaa.spartalaisten ja heidän kannattajiensa kanssa.

Athena Niken temppeliin tutustuminen

Athena Niken kultti oli aktiivinen 6. vuosisadan alkupuolella eaa. Mykeneläisen linnoituksen jäänteille pystytettiin Athenen kulttihahmo, joka istui granaattiomena toisessa kädessä ja kypärä toisessa. Persialaiset purkivat Athena Niken pyhäkön noin vuonna 480 eaa. ja korvasivat sen Akropolis-temppelillä.

Kuva Athena Niken temppelistä (noin 450 eaa.); Rafael da Silva, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Athena Niken temppelin historia

Uuden temppelin rakentaminen alkoi noin 449 eaa. ja valmistui noin 420 eaa. Lahkon toimintaa valvoi demokraattisesti valittu Athene Niken papitar. Jos temppeli olisi ollut toiminnassa vielä 4. vuosisadalla, se olisi tuhoutunut Rooman valtakunnan loppuvuosikymmenien pakanoiden tukahduttamisen yhteydessä. Kreikka jäi edelleen valtakunnan alaisuuteen Bysantin valtakunta Athena Niken temppeli pysyi pystyssä, kunnes ottomaanit tuhosivat sen vuonna 1686 ja käyttivät rauniot muuriensa vahvistamiseen.

Kreikan itsenäistyttyä vuonna 1834 Akropolis-temppeli rakennettiin uudelleen.

Temppeli purettiin vuonna 1998 romahtaneen betonilattian uudelleenrakentamiseksi, ja sen friisi vietiin ja siirrettiin uuteen Akropolis-museoon, joka avattiin vuonna 2009. Rakennustöiden edetessä Athena Niken temppeli on säännöllisesti suljettu turisteilta. Uudessa museonäytteessä on esillä jäännöksiä temppelistä ennen kuin persialaisten uskottiin hävittäneen sen vuonna 480 eaa. Taideteoksia vuodeltaon löydetty friisejä, mukaan lukien Moscophoroksen patsas, Praxitelesille omistettu rikkinäinen jumalattaren patsas ja Rampinin ratsumies, sekä kirjoitettuja asetuksia, omistusmerkintöjä ja pylväitä.

Athene Niken temppeli (1877) Werner Carl-Friedrich; Benaki-museo, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta

Athene Niken temppelin pohjoisseinän parapetissa on kuvattu kaksi Nikea pystyttämässä pokaalia. Tämä viittaa Nikeen pystyttämässä pokaaleja Aristofanesin teoksessa Lysistrata Temppelin itäpäädyn korokkeessa on Gigantomachia ja länsipäädyn korokkeessa Amazonomachia. Temppelin itäpäädyn akroteria esittää Bellerophonia, joka ratsastaa Pegasus-lauman kanssa matkalla kukistamaan Khimeraa.

Akropolis-temppelin arkkitehtuuri

Arkkitehti Callicrates pystytti sen tetrastyylisenä joonisena rakennuksena, jossa oli pylväsportiikki sekä taka- että etujulkisivulla. Itä- ja länsisivun pylväät olivat monoliittisia. Athena Niken temppelin pituus oli 8 metriä, leveys 5,5 metriä ja korkeus 7 metriä. Kun Akropolis-temppeli oli vielä pystyssä, kokonaiskorkeus stylobatista kärkeen oli 1,5 metriä.Pylväiden korkeus-halkaisijasuhde on 7:1, eikä yleisemmin ionisissa rakenteissa esiintyvä 9:1. Pylväiden korkeus-halkaisijasuhde on 7:1.

Se pystytettiin osissa valkoisesta penteliläisestä marmorista sota-ajan resurssien salliessa.

Akropolis-temppelin friisit

Entablatuurin friisejä koristeltiin kaikilta sivuilta reliefiveistoksilla 5. vuosisadalle eaa. tyypilliseen klassiseen tapaan. Athenin Nike-temppeli on suunnattu siten, että itäinen friisi lepää rakennuksen sisäänkäynnin yläpuolella kuistin puolella. Pohjoinen friisi kuvaa kreikkalaisten ratsuväen taistelua. Eteläinen friisi kuvaa ratkaisevaa voittoa persialaisia vastaan.itäisellä friisillä kuvattiin Zeuksen, Athenen ja Poseidonin tapaamista, mikä osoittaa, miten ateenalaisten uskonnolliset ihanteet ja jumalien ihailu olivat kietoutuneet yhteen 5. vuosisadan Ateenan poliittisen ja yhteiskunnallisen ilmapiirin kanssa. Läntisen friisin alkuperäinen kaiverrus on säilynyt hyvin.

Akropolis-temppelin friisit (noin 450 eaa.); British Museum, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Todennäköisesti se kertoo itäisen friisin tavoin sodasta tai erityisesti voitosta. Kuvassa on useita ruumiita sekä kuvia murhattavasta, ja joillakin hahmoilla on kypärä päässään. Tämä joukkojen välinen konflikti kuvaa todennäköisesti ateenalaisten teurastusta korinttilaisia vastaan. Noin vuonna 410 eaa. rakennuksen valmistuttua rakennettiin parapettiParapetin ulkopintaa koristivat veistetyt reliefihahmot, jotka esittivät Niken eri ammateissa toimivia henkilöitä, kaikki kulkueessa.

Arkkitehdit Eduard Schaubert ja Christian Hansen kaivoivat temppelin esiin 1830-luvulla.

Rakennus oli purettu kokonaan 1600-luvulla, ja materiaali oli sisällytetty kukkulaa ympäröivään turkkilaiseen muuriin. Kun Akropolis-temppeli rakennettiin uudelleen jäännöksistä vuonna 1836, tehtiin karkea anastyloosi. Kesällä 2010 valmistui kolmas korjaus. Perusrakenne, pylväät ja stylobate ovat pääosin ehjiä, lukuun ottamatta kattoa.ja suurin osa tympanae Paloja veistetyistä friiseistä on esillä British Museumissa ja Akropolis-museossa, ja niiden jäljennöksiä voi löytyä temppelistä.

Niken kaide

Parvekkeella olisi istunut upea marmoriveistos siivettömästä Nikestä. Niken oikea käsi kurottautuu kohti sandaalia, ja hänen vaatteensa putoavat hänen olkapäästään. Pitkään käytiin suurta keskustelua siitä, mitä tämän monumentin ikonografian oli tarkoitus symboloida. Monia muita esimerkkejä sandaaleihin liittyvästä kuvastosta voidaan nähdä maljakoissa, kupeissa ja jopa Parthenonin friiseissä.Näissä muunnelmissa päähenkilöt sen sijaan kumartuvat alaspäin molemmat kädet ojennettuina säätääkseen tai sitoakseen sandaalejaan.

Niken kaide (noin 450 eaa.); Melissopetra, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Yhden ja kahden käden ikonografian eroavaisuus on aiheuttanut hämmennystä Niken veistoksen tulkinnassa. Nike todennäköisesti löysää tai ottaa sandaalinsa pois eikä kiristä tai pue sitä jalkaan. Tämän taideteoksen oletetaan olleen tarkoitettu havainnollistamaan sandaaleiden riisumista niiden henkilöiden osalta, jotka kävivät temppelissä kunnioittamassa Athenaa, koska tämä oliTyypillinen hartauden teko tässä paikassa. Märkä verhoilu voidaan havaita ikonisessa kuvassa, jossa Nike riisuu sandaalinsa.

Märkä draperia paljastaa vartalon muodon ja piilottaa sen samalla vaatteen drapeerauksen avulla.

Osa friiseistä on peräisin Peloponnesoksen ja Persian sodista. Friiseissä on kuvattu ratsuväen skenaario Marathonin taistelusta ja kreikkalaisten riemuvoitto persialaisista. Sotilaallisen voiman ja historiallisten kertomusten kautta konfliktit havainnollistavat ateenalaisten ja kreikkalaisten ylivaltaa. Niken veistos sijaitsi sellassa, joka tunnetaan myös nimellä naos. Siipien puuttuminen siivekkäistä Athena Nike patsas Ateenalaiset kutsuivat sitä seuraavina vuosina nimellä Apteros Nike, ja syntyi legenda, jonka mukaan veistoksesta oli riisuttu siivet, jotta se ei koskaan lähtisi.

Cornice ja Cyma

Suoraan friisin yläpuolella oleva ja koko rakennuksen ympäri ulottuva reunuslista noudattaa tavanomaisia arkkitehtonisia malleja. Monien kaivettujen reunuslistan osien uskotaan olevan osa Athena Niken temppeliä, mutta toisten arkeologien mielestä osa Akropolis-temppelin läheltä kaivetuista fragmenteista ei ehkä olekaan. Nämä reunuslistan palat on vuorattu sisäpuolelta sarjallarei'ityksiä, mikä antaa uskottavuutta teorialle, jonka mukaan reunuslista pidettiin paikallaan tappien avulla, jotka yhdistivät sen friisiin.

Kuvituksia mökki-, mökki- ja huvila-arkkitehtuurista (1870) Audsley, William. & Audsley, George Ashdown; Internet Archive Book Images, Ei rajoituksia, Wikimedia Commonsin kautta.

Useat näistä räystäänkappaleista ovat muuttuneet sään vaikutuksesta niin huonoksi, että tapinreikiä ei enää näy. Räystäs on tasainen, eikä siinä ole kuvioita muodostavia listoja. Se ei olisi ollut veistoksellinen, jos siinä olisi ollut kuvio. On viitteitä siitä, että räystäs on koristeltu jossain vaiheessa menneisyydessä. Koska arkkitehtuuri on kuitenkin ollut sään vaikutuksesta niin kauan, kaikki räystäänkappaleet ovat muuttuneet.muotoilun tulkinta on jo kauan sitten poistettu.

Sykma sijaitsee Akropolis-temppelin pohjois- ja eteläpuolella, suoraan räystään yläpuolella.

Ne ovat kulmikkaita molemmin puolin muodostaen rinteen, joka muodostaa korokkeen ja kattorakennuksen. Sykman varrella kulkee ulospäin ulottuva leijonanpäiden järjestely. Sykman molemmissa päissä on hieman sen yläpuolella aukkoja, joissa sivut olisivat kääntyneet temppelin itä- ja länsisivuihin, joissa on akroteria olisi pystytetty.

Akroteria

Akroterian keskimmäisen veistoksen primäärirunko oli muotoiltu pronssista eikä marmorista. Primäärisen pronssiytimen läpi on näkyvissä kullattua foliota ja kultalankaa. Tutkijat esittivät patsasmuodosta väitteitä, mutta alkuperäisestä veistoksesta ei ole jäljellä jäänteitä, jotka osoittaisivat, miltä akroterian keskimmäinen osa näytti. Sama pätee veistoksiin, jotka muodostaisivat itäisen jaMolemmat oli muotoiltu pronssista, ja on vaikea sanoa, mitä hahmoja ne olivat. Keskimmäisen patsaan hahmosta on esitetty teorioita, joiden mukaan pegasos tai khimaira nousee.

Athene Niken temppeli (noin 450 eaa.); George E. Koronaios, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commonsin kautta.

Pronssinen kolmijalka, joka on samanlainen kuin Olympian Zeuksen temppelistä löydetyt jalustat, on yksi todennäköinen selitys keskelle akroteriaa. Tätä teoriaa ei ole kumottu useista syistä:

• Jalustan mitat sopisivat tukipalikan aukkoihin. , joten se on järkevä valinta patsaan suunnitteluun.
• Kun se toimii akroteriana , kolmijalassa olisi todennäköisesti pronssinen ydin.
• Kolmijalka oli suosittu voiton symboli. Toinen mahdollisuus keskustan akroterialle, jota ei ole vielä kumottu useista samoista syistä kuin kolmijalkaa, on se, että se oli muistopokaali.

Athena Niken temppeli on Ateenan Akropoliksen pienin temppeli, joka sijaitsee jyrkän kallion reunalla lounaiskulmassa. Se valmistui noin vuonna 420 eaa., korkeaklassisen kauden aikana, ja sen suunnittelijana toimi Callicrates, sama suunnittelija, joka oli mukana Parthenonin rakentamisessa. Callicratesin Akropolis-temppeli korvasi aikaisemman temppelin, joka hävitettiin vuoden 420 eaa. aikana.Persian sodat.

Usein kysytyt kysymykset

Mihin Athena Niken temppeliä käytettiin?

Temppeli Athena Nike, kuten monet muutkin Kreikkalaiset rakennukset , pidettiin jumalattaren asuinpaikkana, jota sen veistokset symboloivat, eikä se ollut avoinna yleisölle. Seuraajat suorittivat seremonioita rakennuksen etupuolella, jonne oli pystytetty pieni alttari, ja saivat nähdä jumalattaren veistetyn ruumiin pylväiden välisestä aukosta. Papittarilla, joilla oli tunnustettu asema kreikkalaisessa yhteiskunnassa, oli oikeus päästä temppeliin.

Kenelle Athena Niken temppeli rakennettiin?

Temppelissä oli Athene Niken patsas, voiton symboli. Se liittyi todennäköisesti Kreikan voittoon persialaisista noin puoli vuosisataa aikaisemmin. Niken tiedettiin omaavan siivet, mutta tässä tapauksessa tiedämme, että veistoksessa ei ollut siipiä, joten nimi oli seuraava Athena Aptero s.