Samothrakia Nike - tiibadega võidu skulptuuri ajalugu

John Williams 25-09-2023
John Williams

Ta Samothrakia Nike kuju on nime saanud selle saare järgi, kust see leiti, mis asub Egeuse mere põhjaosas. Praegu asub Louvre'i muuseumis, kuid ei ole teada, kes selle valmistas. Samothrakia tiibadega võit , kuid arvatakse, et selle lasi ehitada Demetrios Poliokretes millalgi vahemikus 295-290 eKr. See on hellenistliku ajastu kreeka skulptuurne meistriteos ja kujutab jumalanna Nike'i.

The Samothrakia Nike Statue

Loomise kuupäev umbes 295 ja 290 eKr.
Arhitekt Teadmata
Mõõtmed 2.74 m
Nüüd majutatud Louvre'i muuseum , Pariis

The Samothrakia Nike kuju on tuntud ka kui Samothrakia tiibadega võit Kuigi see loodi 2. sajandil eKr, avastati see uuesti alles 1860. aastatel. Pärast seda läbis see mitu restaureerimisperioodi. Alustame 19. sajandist.

Samothrakia tiibadega Nike , paria marmor, u 190 eKr, leitud Samothrakias 1863. aastal; Louvre'i muuseum, Public domain, Wikimedia Commons'i kaudu

Avastamine Samothrakia Nike Püstitus 19. sajandil

Alates 6. märtsist kuni 7. maini 1863. aastal viis Charles Champoiseau Prantsusmaa konsulaadi juhtimisel läbi Samothrakia saarel asuva suurte jumalate pühamu jäänuste väljakaevamist. 13. aprillil 1863. aastal paljastas ta valgest marmorist raiutud kolossaalse naispatarei büsti ja keha koos mitmete sulgede ja drapeeringu osadega.

Ta tundis selles jumalanna Võidu ehk Nike'i, keda Kreeka mütoloogias kujutati tavaliselt tiivulise naisena.

Samas kohas oli umbes 15 tohutu suurest hallist marmorplokist koosnev kobar, mille kuju või otstarbe ta järeldas, et tegemist oli matmismonumendiga. Ta võttis vastu otsuse transportida skulptuur ja killud Louvre'i muuseumisse, jättes samas tohutud hallist marmorist tahvlid kohapeal. Pärast Samothraki lahkumist 1863. aasta mai alguses maandus kuju augusti lõpus Toulonis ja Pariisis augustikuu lõpus11. mai 1864. Samothrakia Nike Louvre'i muuseumis; Xin Sy, CC BY 2.0, Wikimedia Commons'i kaudu

Adrien Prévost de Longpérier, endine Louvre'i muinsuskaitsedirektor, tegi esialgse remondi aastatel 1864-1866. Põhikonstruktsioon on ehitatud kivialusele ja on sisuliselt viimistletud kangastükkidega, sealhulgas jalgade taha ulatuva Nike'i himatsiooni voldid. Ülejäänud osad, mis hõlmavad büsti paremat külge ja olulist osa vasakpoolsesttiibu ja on skulptuurile paigaldamiseks liiga suured, hoitakse laos.

Arvestades skulptuuri silmapaistvat käsitööoskust, otsustas Longpérier eksponeerida keha üksi, mis oli kuni 1880. aastani välja pandud Rooma skulptuuride hulgas, esialgu kariaadide toas ja seejärel ajutiselt Tiberi toas.

Külastajate rahvahulk hoone ees Samothrakia Nike ; Michael Wittwer, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

1875. aastal uurisid Austria teadlased, kes olid Alexander Conze juhtimisel alates 1870. aastast Samothrakia varjualuse ehitisi kaevanud, seda kohta, kus Champoiseau oli avastanud "Võidu". Arhitekt Alos Hauser visandas kohapeale jäänud hallid marmorkivid ja järeldas, et õigesti konstrueerituna moodustasid need laeva koonilise vööri, ja kui need olid asetatud plaadilealus, need toimisid skulptuuri alusena.

Demetrios Poliorcetes'i tetradrahmid, mis on löödud aastatel 301-292 eKr. ja kujutavad tiivad laiali sirutatud laevapeal olevat Victory'd, annavad suurepärase ettekujutuse sellest skulptuuristiilist. Oma rolli eest vastutab antiikskulptuuride ekspert O. Benndorf, kes uurib kuju keha ja Louvre'is säilitatavaid tükke ning on rekonstrueerinud skulptuuri trompetiks plahvatavaksmida ta tõstab parema käega, nagu on näha mündil.

Selle tulemusena suutsid nad luua kogu Samothrakia kuju rekonstruktsiooni.

Samothrakia Nike'i kuju kokkupanek, 1879; Oregonian2012, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Selle uuringu tulemusena alustas Champoiseau teist korda Samothrakesse 15.-29. augustini 1879. aastal, et viia Louvre'ile üle vundamendi kivid ja Võidu aluse plaat. Ta jättis saartele aluse suurima skulptuurita plaadi. Kaks kuud hiljem jõudsid plokid Louvre'i muuseumisse, kus toimus paigalduskatse.detsembris õues läbi. 1880-1883 otsustas muinsuskaitseameti direktor Félix Ravaisson-Mollien ehitada mälestusmärgi ümber Austria arheoloogide stiilis.

Figuuri torsol krohvis ta vööpiirkonna, lisas kivist büsti parema osa, krohvis vasaku osa, ühendas vasaku marmorist tiiva metallkonstruktsiooniga ja krohvis kogu parema tiiva. Ta ei taastanud aga nägu ega jäsemeid. Välja arvatud vigastatud kiiluvõlv, on laevakujuline alus parandatud ja viimistletud, kuid endiselt on suur auk juuresülemine ahtriosa. Skulptuur paigutati täpselt aluse peale.

Täielik mälestusmärk paigutati seejärel esiplaanile, Daru trepikoja, galerii peamise suure trepi kõrgemale astmele.

Champoiseau tuli 1891. aastal kolmandat korda Samothrakesse, et püüda taastada Nike'i pea, kuid see ei õnnestunud. Ta tõi siiski tagasi drappide ja vundamendi rusud, samuti pisikese osa koos graveeringuga ja mõned värvilised kipsitükid.

Tiibadega võit Louvre'i muuseumi Daru trepikoja tipus; Bradley Weber, CC BY 2.0, Wikimedia Commons'i kaudu

Restaureerimised 20. sajandil

1924. aastal oli Samothrakia tiibadega võit väljapanekut muudeti Daru muuseumi ja trepikoja põhjaliku renoveerimise käigus, mille treppi laiendati ja renoveeriti. Mälestusmärk esitati trepikoja katmiseks: see toodi edasi platvormile, et see oleks trepikoja alt paremini nähtav, ja skulptuuri täiustati vundamendil kaasaegse 45 cm kõrguse kiviplokiga, mis pidi meenutama ühevõitlevad silla serval paadi ääres.

Kuni 2013. aastani jäi see paigutus muutmata. 1939. aasta septembris, kui kuulutati välja Teine maailmasõda, sai Samothrakia Nike kuju kukutati oma pjedestaalilt maha, et see eemaldataks ja peidetaks koos teiste Louvre'i muuseumi imetegudega. See jäi Valençay lossis kuni vabastamiseni ja paigaldati 1945. aasta juulis kahjustamata tagasi trepi tippu.

Samothrakia tiibadega võit (Nike of Samothrace) , Louvre'i muuseum; Pythokritos, Public domain, via Wikimedia Commons

1938. aastal jätkasid Karl Lehmanni juhtimisel New Yorgi ülikooli ameerika ekskavaatorid Samothrakia suurte jumalate pühamu uurimist. 1950. aasta juulis sidusid nad oma uurimused Louvre'i kuraator Jean Charbonneaux'ga, kes paljastas Võidu asukohas monumendi parema käe peopesa.

Vaata ka: Maailma suurim maal - Maailma suurim maal maailmas

Kaks sõrme, mida hoiti Viini Kunsthistorische Museumis alates Austria 1875. aasta kaevamistest, kinnitati uuesti käe külge.

Hiljem annetati käsi ja sõrmed Louvre'i muuseumile, kus need on alates 1954. aastast mälestusmärgi kõrval välja pandud. 1952. aastal leiti ja rekonstrueeriti muuseumis kaks halli marmorist plaati, mida kasutati kalalaevade ankurdamiseks rannas selle koha all. 1996. aastal uurisid Ira Mark ja Marianne Hamiaux neid ja leidsid, et need fragmendid moodustavad ühendatuna plokiChampoiseau poolt 1879. aastal kõrvale heidetud alus.

21. sajandi restaureerimised Samothrakia tiibadega võit

Aastatel 2008-2014 digitaliseeris Ameerika meeskond kogu pühamuuseumi, et võimaldada 3D-restaureerimist. 2013. ja 2014. aastal alustati B. D. Wescoat'i juhtimisel Võidu perimeetri ja säilitatud tagasihoidlike põhiosade uurimise jätkamist. Louvre'i muuseum algatas kogu monumendi remondi, pidades silmas kahte eesmärki: puhastada kõik ebapuhtad pinnadja parandada üldist välimust.

Skulptuur eemaldati vundamendist, et seda teaduslikult uurida (UV-kiirgus, röntgen, marmoranalüüs): sinise värvi jäägid leiti tiibadel ja mantli jalamil olevast ribast. Aluse plokid demonteeriti ükshaaval, et neid visandada ja analüüsida.

Parempoolne vaade Samothrakia Nike riik, Louvre'i muuseum; Jon Westra Adelaide'ist , Austraalia, CC BY 2.0, Wikimedia Commons'i kaudu

Monumendi 19. sajandist pärinevat remonti on säilitatud mõne detailiga (kaela kitsenemine ja vasaku käe ühendamine), lisatud on elemente Louvre'i kogust (sulg vasaku ülemise tiiva juures, kortsuke tagaosas on chitôn ), ja vasaku jala taga olev metallklamber võeti ära. Samothrakias leitud väiksemate liigenditükkide valandid on lisatud vundamendile. Samothrakias säilinud massiivse anumaploki valand asendati metallalusega silindrile, et tagada monumendi sobiv tasakaal. Kui kahe komponendi marmorid on asetatud vundamendile, on värvierinevuskahe komponendi kivid muutuvad taas ilmseks.

Kogu struktuur on rekonstrueeritud kaasaegsel alusel, veidi eemal platvormil, et võimaldada külastajate liikumist.

Kirjeldus Samothrakia tiibadega võit

Valgest paria marmorist valmistatud kuju kujutab Nike'i, tiibadega daami, kes maandub laeva vöörile. Nike kannab ilusast riidest pikka rõivast, mis on volditud lappidega ja rinna all vööga. Kaks väikest rihma hoiavad seda õlgadel. Alakeha on osaliselt varjatud paksu mantliga, mis on vöökohal kokku rullitud ja lahti seotud, kui vasakpoolne jalg on täielikult näidatud; üks ots langeb vahelereied põrandale, samal ajal kui teine, palju väiksem, lendab avalikult tagant sisse.

Mantel libiseb tema õlgadelt ja ainult tuule jõud hoiab seda tema paremal jalal. Skulptor on suurendanud drapeeringu muljet, näidates kanga kontuure seal, kus see on surutud vastu keha, eriti kõhul, ja seal, kus see koguneb sügavale õõnsaks voldiks, tekitades dramaatilise varju, nagu näiteks reite vahel.

See suur virtuoossus puudutab monumendi vasakpoolset külge ja esiosa. Parema poole drapeeringu muster piirdub rõivaste esmaste joontega, tunduvalt vähem keerulises kujunduses. Jumalanna liigub edasi, toetub paremale jalale. Kaks alasti jalga kadusid õhku. Parem jalg jõudis põrandale, kand jäi veidi tõstetud; vasak jalg oli endiselt tõstetudtaevas, jalg jõuliselt tagasi sirutatud. Jumalus ei jaluta; ta on just lõpetanud lendamise, tema tohutud tiivad on tahapoole välja sirutatud.

Jumalus tegi oma küünarnukinurgaga võidukalt lunastava žesti: see laiali sirutatud sõrmedega käsi ei sisaldanud midagi (ei krooni ega trompetit).

Puuduvad andmed, et taastada jumaluse vasaku käe asendit, mis oli tõenäoliselt langetatud ja mõnevõrra kõverdatud; jumalus võis sellel küljel haarata kinni stylus'i, mis on selline masti tüüp, mis oli trofeena hõivatud vaenlase laeva pardal, nagu on kujutatud müntidel. Skulptuur on mõeldud vaadeldav kolmveerand vasakult, millest on üsna ilmekad teose jooned: sirge kaelast kuniparemal jalal, ja kaldus algusega peast diagonaalselt kogu vasakule jalale. Erinevalt varasematest Lähis-Ida või Kreeka skulptuuridest loob Nike tahtliku seose jumalannat ümbritseva kujuteldava piirkonnaga.

Rekonstrueerimise mudel Samothrakia Nike kuju; Précédente, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Tuul, mis on teda toonud ja mille vastu ta võitleb, püüdes püsida stabiilsena - nagu juba öeldud, oli ta algsel montaažil laeva vööril, mis oli just saabunud - on mudeli nähtamatu kaaslane, mida vaataja on sunnitud kujutama. Samal ajal suurendab suurem pindala teose metafoorilist mõju; tuul ja ookean on esitatud kui sümbolid, mis tähistavadkonflikt, saatus ja üleloomulik abi või halastus. Umbes kaks tuhat aastat hiljem muutub selline skulptuuri ja keskkonna vaheline interaktsioon, mida unistatakse, oluliseks tehnikaks romantilises ja Barokk kunst .

Paat ja alus on skulptuuritud Rhodose Lartose karjäärist pärit hallist marmorist. Vundament on kreeka hellenistliku merelaeva vööri kujuline: kitsas ja pikk, ees katab seda võitlustekk, millel asub skulptuur.

Külgedel olid tugevdatud, väljaulatuvad aeruraamid, mis hoidsid kahte rida ebatasaseid aerusid. Kiil on ümmarguse kujuga. Vööri jalamil oli kujutatud massiivne kolmekandiline spurt, mis asetses peaaegu tasemel, ja veidi kõrgemal oli kujutatud väiksem kahe teraga ramm, mida kasutataksegi vastase laeva kere purustamiseks. Vööri ülaosa kaunistas kõrge ja kumer vööri kaunistus. Neidkaotatud osad ei ole taastatud, mis vähendab oluliselt laeva sõjameelset väljanägemist.

Eesmine vasakpoolne vaade Samothrakia Nike kuju; Fred Romero Pariisist, Prantsusmaa, CC BY 2.0, Wikimedia Commons'i kaudu.

Funktsioon Samothrakia Nike Statue

Õigeusklikud esitasid pühakojas oma eksvotid, mis ulatusid vastavalt oma rikkusele kõige lihtsamatest kõige luksuslikumateni. See oli viis, kuidas austada jumalaid ja väljendada tänu nende õnnistuste eest. Lisaks lootusele uuele vaimsele eksistentsile öeldi, et Cabeiri jumalad kaitsevad nende rituaalidesse sisse toodud inimesi, kui nad olid merel või sõjas ohus.

Vaata ka: Ansel Adams - pilk fotograaf Ansel Adamsi elule

Neid kutsudes suutsid nad oma jüngrid uppumisest päästa ja lahingu võita. Sellest vaatenurgast võib laeva vööris saabuva Võidu kujutamist pidada austuseks Vana jumaliku olendi ees pärast olulist meresõidu triumfi. Kolmandal sajandil eKr oli palju märkimisväärseid meresõidualaseid panuseid.

Kreeka maailmas on näiteks Küreene ja Samotraakia enda agora meremälestus, Delose "härjamonument", Neorion, mis sisaldas umbes 20 meetri pikkust laeva. Samotraakia vundamendiga samasugune, kuigi väiksemas suuruses, tribuut avastati Lindose akropoli tipus Athena pühamu juures.

Kuupäevad on Samothrakia tiibadega võit

Skulptuuri pühendusallkirja ei ole avastatud. Arheoloogid on sunnitud spekuleerima, et luua ajalooline kontekst ja avastada mereväe võit, mis õigustab nii olulise eks-voto loomist. Probleem on selles, et II ja III sajandil eKr. Sel ajal olid sagedased meresõjad Egeuse mere kontrollimiseks, vastandudes Seleukiidide vastuPergamon.

Austria uurijad oletasid algselt, et Samothrakia kuju on see, mida on näha Demetrios Poliorcetesi tetradrahmil. Nad oletavad, et ta kasutas seda raha, et tähistada oma võitu Ptolemaios I vastu 306 eKr Salamisi lahingus.

Benndorfi kirjutistel põhinev "Samothrakia tiibadega võit" on nikerdatud neljanda sajandi lõpuaastatel eKr kunstniku Scopase õpilase poolt.

Töökoda ja kuju stiil

Hoolimata sellest, et Võidu jalamil asuv väidetav roodiaani nime pühendussilt seati selle tagasihoidliku suuruse tõttu kiiresti kahtluse alla, omistati kogu monument roodiaani skulptuurikoolkonnale. See lõpetas kõik eelnevad kahtlused kuju kujunduse suhtes. Margarete Bieber tõstis ta 1955. aastal "roodiaani koolkonna" ja "hellenistliku baroki" ridadesse,Pergamoni Suure Altari Gigantomachia friisi kõrval, mida eristasid tajude elastsus, drapeeringute sära ja figuuride elavus.

Ees-paremal asuv vaade Samothrakia tiibadega võit , mida nimetatakse ka Samothrakia Nike Kreeka jumalanna Nike (Võit) marmorskulptuur 2. sajandist eKr; © Rijin S/ Wikimedia Commons

See stiil püsis Rhodosel kuni Rooma ajani, avaldudes keerulistes ja kolossaalsetes töödes, nagu Laokooni komplekt või Sperlonga kujud, mida on krediteeritud või mille autoriks on Rhodose kunstnikud. Mälestusmärgi alusplokid ja monumendi nikerdus ei ole ühe ja sama kunstniku looming. Mälestusmärgi kaks poolt on kavandatud ühiselt, kuid ehitatud kahes erinevas töökojas. Lartose marmorist alus oli peaaegu kindlastiloodud Rhodosel, kus on analoogid.

Lisaks sellele, kuigi Rhodose skulptuurid suurest marmorist on hea kvaliteediga, kuid mitte silmapaistvad oma aja kohta, ei ole analooge Nike'i osavusele, mis jääb ainulaadseks.

Skulptor võis pärineda kusagilt mujalt, nagu oli tavaks tuntud kunstnike puhul aastal vanakreeka keel ühiskonnas. Samothrakia tiibadega võit on suurepärane modifikatsioon Küreeni Athena-Niké monumendi liikuvast monumendist: kunstnik lisas tiivad, pikendas esijalga välja, et näidata liikumist, ja muutis mantli paigutust koos taga oleva hõljuvate paneelidega.

Sellega lõpetame meie põneva uurimise uskumatu "Samothrakia Nike'i" kuju kohta. "Samothrakia tiibadega võit" on teine nimi "Samothrakia Nike'i" kuju. Kuigi see on loodud 2. sajandil eKr, avastati see uuesti alles 1860. aastatel. Pärast seda läbis see mitu restaureerimisprotsessi. See on maailmakuulus hellenistliku ajastu kreeka skulptuur.meistriteos ja kujutab võidujumalanna Nike'i.

Vaadake meie Samothrakia tiibadega võit webstory siin!

Korduma kippuvad küsimused

Kes tegi Samothrakia tiibadega võit ?

Vundamendiplokid ja monumendi kuju ei ole ühe ja sama kunstniku poolt. Monumendi kaks poolt on kavandatud ühiselt, kuid ehitatud kahes erinevas töökojas. Lartose marmorist alus on peaaegu kindlasti loodud Rhodosel, kus on analoogid. Lisaks, kui Rhodose skulptuur suures marmoris on hea kvaliteediga, kuid mitte silmapaistev oma aja kohta, siis analoogid puuduvad.virtuoosne Nike, mis jääb ainulaadseks. Skulptor võis pärineda kusagilt mujalt, nagu oli tavaks tuntud kunstnike puhul antiik-Kreeka ühiskonnas. Praegu asub Louvre'i muuseumis, kuid ei ole teada, kes valmistas Samothrakia tiibadega võit , kuid arvatakse, et selle lasi ehitada Demetrius Poliokretes millalgi vahemikus 295-290 eKr.

Mis oli Samothrakia Nike Statue loodud?

The Samothrakia tiibadega võit on ainulaadne kreeka skulptuur, mille algne asukoht on teada. See loodi ohvrianniks jumalatele Kreeka Samothrakia saarel asuva pühamu jaoks. See ei ehitatud mitte ainult jumalanna Võidu auks, vaid ka merelahingu mälestuseks. See annab liikumise ja võidu tunde, kujutades samal ajal elegantset voolavat kangast, nagu oleks jumalanna langenud maale paadi vööris. Kell aväga varakult kujutasid kreeklased jumalatena selliseid ideaale nagu Harmoonia, Heaolu, Viha ja Kohtumõistmine. Võit oli üks esimesi neist ilmingutest.

Millisest perioodist ja stiilist on Samothrakia tiibadega võit ?

Paria marmorist valmistatud Nike on tähelepanuväärne näide emotsionaalsest hellenistlikust stiilist. Elavatest drapeeringutest, keerlevast poosist ja dramaatilisest taustast moodustub dünaamiline kompositsioon, mis meenutab Pergamoni kunsti. Palee avastati 1863. aastal ja paljastati Prantsuse Türgi peakonsuli Charles Champoiseau järelevalve all. 4. sajandil eKr. oli see meetodnaise rõivaste kahekordne vöötamine oli üsna tavaline.

John Williams

John Williams on kogenud kunstnik, kirjanik ja kunstiõpetaja. Ta omandas kaunite kunstide bakalaureusekraadi Pratti instituudis New Yorgis ja hiljem omandas Yale'i ülikoolis kaunite kunstide magistrikraadi. Üle kümne aasta on ta õpetanud kunsti igas vanuses õpilastele erinevates haridusasutustes. Williams on oma kunstiteoseid eksponeerinud galeriides üle Ameerika Ühendriikide ning saanud oma loometöö eest mitmeid auhindu ja stipendiume. Lisaks kunstilisele tegevusele kirjutab Williams ka kunstiga seotud teemadel ning õpetab kunstiajaloo ja -teooria töötubasid. Ta innustab kirglikult teisi end kunsti kaudu väljendama ja usub, et igaühel on loovuse võime.