Enhavtabelo
L a Templo de Atena Nike estas la plej malgranda el la Akropolaj temploj. La Templo de Athena Nike estis konstruita en ĉirkaŭ 420 a.K. kaj estas la unua tute Jona Akropola templo. En greka mitologio, Nike estis la diaĵo de venko, kaj Ateno estis honorita kiel tiu enkarniĝo, reprezentante grandan venkon en batalo. La homoj adoris la diojn en provo gajni la penigan Peloponezan Militon kun la spartanoj kaj iliaj subtenantoj.
Esplorante la Templon de Ateno Nike
| > Arkitekto | Kalikrato (ĉ. 470 – 420 a.K.) |
| Dato de kompletiĝo | c. 420 a.K. |
| Funkcio | Akropola templo |
| Loko | Akropolo de Ateno, Ateno, Grekio |
La kulto de Atena Nike estis aktiva en la frua 6-a jarcento a.K. Kulta figuro de Ateno sidanta kun granato en unu mano kaj kasko en la alia estis starigita sur la restaĵoj de mikena citadelo. La persoj malmuntis la Sanktejon de Athena Nike en ĉirkaŭ 480 a.K. kaj anstataŭigis ĝin kun la Akropola templo.
Bildo de la Templo de Atena Nike (ĉ 450 a.K.); Rafael da Silva, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo
La Historio de la Templo de Atena Nike
La konstruaĵo de la nova templo komenciĝis ĉirkaŭ 449 a.K. kaj estis kompletigita ĉirkaŭ 420 a.K. La sekto estis kontrolita fare de la Pastrino de Athena Nike, kiu estiselektita demokratie. Se ĝi daŭre funkciis ekde la 4-a jarcento, ĝi estintus detruita dum la subpremo de la malfrua Romia Imperio de paganoj. Grekio restis sub la suvereneco de la Bizanca Imperio ĝis 1453 kiam la Otomana Regno kaptis Konstantinopolon. La Templo de Atena Nike restis staranta ĝis ĝi estis eldetruita en 1686 de la otomanoj, kiuj uzis la rubojn por fortikigi siajn murojn.
Post la sendependiĝo de Grekio en 1834, la Akropola templo estis rekonstruita.
La templo estis malmuntita en 1998 por rekonstrui la disfalantan betonplankon, kaj ĝia friso estis prenita kaj translokigita al la nova Akropola Muzeo, kiu malfermiĝis en 2009. Dum konstruo progresas, la Templo de Ateno Nike estas regule fermita al turistoj. La nova muzeekrano enhavas restaĵojn de la templo antaŭ ol ĝi verŝajne estis eldetruita fare de la persoj en 480 a.K. Artaĵoj de la frisoj, inkluzive de statuo de Moscophoros, rompita statuo de diino atribuita al Praxiteles, kaj Rampin-ĉevalisto, same kiel surskribitaj dekretoj, dediĉoj kaj steleoj, estis reakiritaj.
Vidu ankaŭ: Kiel Pentri Vitrajn Botelojn - Paŝo-post-Paŝo-Gvidilo pri Vitra Ornamado 
La Templo de Atena Nike (1877) de Werner Carl-Friedrich; Muzeo Benaki, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
La norda muro de la parapeto de la Templo de Ateno Nike portretas du Nikai starantajn trofeon. Ĉi tio rilatas al Nike stariganta trofeojn en Aristofano. Lysistrata , kiu estis origine produktita en 411 a.K. La frontono sur la orienta fino de la templo portretas Gigantomachy, dum la frontono sur la okcidenta parto de la templo reprezentas Amazonomachy. La akroterioj sur la orienta fino de la templo portretas Belerofonton rajdantan kun grego de Pegazo survoje venki Ĥimeron.
Vidu ankaŭ: Kiel Desegni Raŭpon - Kreante Amuza Raŭpo-SkizoLa Arkitekturo de la Akropola Templo
La arkitekto Calikrato starigis ĝin kiel tetrastilon Jona. konstruo kun kolonita enirhalo sur kaj la malantaŭaj kaj antaŭaj fasadoj. La kolonoj sur la orientaj kaj okcidentaj flankoj estis monolitaj. La Templo de Atena Nike mezuris 8 metrojn en longo, estis 5,5 metrojn larĝa, kaj staris 7 metrojn alta. Dum la Akropola templo daŭre staris, la totala alteco de la stilobato ĝis la apekso de la frontono estis 7 metroj. La alteco-al-diametra rilatumo de la kolonoj estas 7:1, anstataŭe de la pli ofta 9:1 rilatumo trovita en Jonaj strukturoj.
Ĝi estis starigita en sekcioj el blanka Pentela marmoro kiam milittempaj rimedoj permesis.
Frisoj de la Akropola Templo
La frisoj de la entablemento estis plibeligitaj sur ĉiuj. flankoj kun reliefskulptaĵoj en la tipa klasika maniero de la 5-a jarcento a.K. La Templo de Atena Nike estas orientita tiel ke la orienta friso ripozas super la enirejo de la strukturo sur la verandoflanko. La norda friso portretis kavaleribatalon inter la grekoj. La sudafriso prezentis la decidan venkon kontraŭ la persoj. La orienta friso prezentis renkontiĝon de la dioj Zeŭso, Ateno, kaj Pozidono, ilustrante kiel atenaj religiaj idealoj kaj adorado por la diaĵoj estis interplektitaj kun la politika kaj socia atmosfero de 5-a Jarcenta Ateno. La origina ĉizado sur la okcidenta friso estis bone prizorgata.
Frisoj de la Akropola Templo (ĉ 450 a.K.); Brita Muzeo, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo
Ĝi estas plej verŝajne, kiel la orienta friso, rerakonta la rakonton pri milito, aŭ pli precipe, triumfo. Ekzistas pluraj kadavroj reprezentitaj same kiel bildoj de unu preta esti murdita, kun kelkaj karakteroj portantaj kaskon. Tiu konflikto inter trupoj plej verŝajne prezentas la buĉadon de la atenanoj de la korintanoj. Ĉirkaŭ 410 a.K., post kiam la strukturo estis finita, parapeto estis konstruita ĉirkaŭ ĝi por malinstigi vizitantojn de plonĝado de la kruta bastiono. La ekstero de la parapeto estis plibeligita per ĉizitaj relieffiguroj prezentantaj Nike en gamo da okupoj, ĉio en procesio.
La templo estis elfosita en la 1830-aj jaroj fare de arkitektoj Eduard Schaubert kaj Christian Hansen.
La strukturo estis tute malkonstruita en la 17-a jarcento, kaj la materialo estis integrigita en la turkan muron kiu ĉirkaŭis la monteton. Kiam la Akropola Templo estis rekonstruita de la restoj en 1836,kruda anastilozo estis farita. En la somero de 2010, tria riparo estis finita. La baza konstruo, kolonoj, kaj stilobato estas plejparte sendifektaj, kun la escepto de la tegmento kaj la plimulto de la timpanoj . Pecoj de la ĉizita friso estas elmontritaj en la Brita Muzeo kaj la Akropola Muzeo, kaj kopioj de tiuj povas esti trovitaj en la templo.
La Parapeto de Nike
Supera marmora skulptaĵo de senflugila. Nike sidus sur la parapeto. La dekstra brako de Nike atingas ŝian sandalon, kaj ŝia vestaĵo falas de ŝia ŝultro. Dum longa tempo, estis granda diskuto pri tio, kion la ikonografio en ĉi tiu monumento celis simboli. Multaj kromaj ekzemploj de sandal-rilata figuraĵo povas esti viditaj sur vazoj, tasoj, kaj eĉ la frisoj de la Partenono. Ĉi tiuj variaĵoj, aliflanke, ĉiuj montras la protagonistojn kliniĝantajn malsupren kun ambaŭ brakoj etenditaj por reĝustigi aŭ ligi siajn sandalojn.
La Parapeto de Nike (ĉ 450 a.K.) ; Melissopetra, CC BY-SA 4.0, tra Wikimedia Commons
La malegaleco en ikonografio inter unu kaj du manoj estas kio produktis konfuzon pri la interpreto de la skulptaĵo de Nike. Nike plej verŝajne malfiksas aŭ demetas sian sandalon prefere ol streĉas aŭ surmetas ĝin. Ĉi tiu artaĵo laŭsupoze estis intencita ilustri la agadon de forigado de sandaloj por tiuj vizitantaj la templon.por omaĝi Atenon, ĉar tio estis tipa sindonemo en ĉi tiu loko. Malseka drapaĵo povas esti observita en la ikoneca bildo de Nike foriganta ŝian sandalon.
Malseka drapaĵo implicas malkaŝi la formon de la korpo kaj ankaŭ kaŝi ĝin kun la drapado de la vesto.
Kelkaj el la frisoj devenas de la Peloponeza kaj Persa Militoj. Kavaleria scenaro de la Batalo de Maratono kaj greka triumfo super la la persaj estis prezentitaj sur la frisoj. Tra militforto kaj historiaj raportoj, la konfliktoj ilustras atenan kaj grekan dominadon. Skulptaĵo de Nike situis en la cella, ankaŭ konata kiel naos. La manko de flugiloj sur la Athena Nike-statuo igis atenanojn en la postaj jaroj nomi ĝin Apteros Nike kaj la legendo aperis ke la skulptaĵo estis senigita de flugiloj tiel ke ĝi neniam forirus.
Kornico kaj Cyma
La kornico, kiu kuŝas rekte super la friso kaj etendiĝas ĉirkaŭ la tuta konstruaĵo, sekvas konvenciajn arkitekturajn dezajnojn. Multaj elementoj de la kornico elfosita supozeble estas parto de la Templo de Ateno Nike, aliflanke, aliaj arkeologoj sentas ke kelkaj el la fragmentoj eltrovitaj proksime de la Akropola templo eble ne estas. Tiuj kornicopecoj estas vicitaj sur la interno kun serio de truadoj, pruntedonante fidon al la teorio ke la kornico estis konservita en pozicio per dobeloj kiuj ligis ĝin al la.friso.
Ilustraĵoj el Cottage, Lodge, and Villa Architecture (1870) de Audsley, William. & Audsley, George Ashdown; Interretaj Arkivaj Librobildoj, Sen restriktoj, per Vikimedia Komunejo
Pluraj el ĉi tiuj kornicoj pecoj estis veteraĝitaj kaj difektitaj ĝis la punkto, ke la kloŝtruoj ne plu videblas. La kornico disvastiĝas plata sen muldaĵoj por formi ŝablonon. Ĝi ne estintus skulpta se ekzistus dezajno. Ekzistas indikoj ke la kornico estis ornamita ĉe iu punkto en la pasinteco. Tamen, ĉar la arkitekturo estis veteraĝita tiel longe, ĉia interpreto de la dezajno estas longe forviŝita.
La cyma situas ĉe la norda kaj suda flankoj de la Akropola templo, rekte super la kornico. .
Ili estas angulaj ambaŭflanke, formante la deklivon, kiu formas la frontonon kaj tegmenton. Aranĝo de leonkapoj kiu etendiĝas eksteren kuras laŭ la cimo. Estas malfermaĵoj iomete super la kimo ĉe ambaŭ finoj de la kimo, kie la flankoj turniĝus en la orientajn kaj okcidentajn vizaĝojn de la templo, kie akroteria estus starigita.
Akroteria
La primara korpo de la centra skulptaĵo de la akroteria estis formita el bronzo prefere ol marmoro. Estas orumita tavoleto kaj ora drato videbla tra la primara bronza kerno. Esploristoj postulis pri la formo de la statuo, sedekzistas neniu resto de la komenca skulptaĵo por montri kiel la centra akroterio aspektis. La sama validas por la skulptaĵoj kiuj konsistus el la orienta kaj okcidenta akroteria. Ambaŭ estis formitaj el bronzo, kaj estas malfacile diri kiuj estis la karakteroj. Teorioj pri la figuro de la centra statuo inkluzivas bredadon de Pegazo aŭ Ĥimeron.
Templo de Atena Nike (ĉ 450 a.K.); George E. Koronaios, CC BY-SA 4.0, per Vikimedia Komunejo
Bronza tripiedo, simila al tiuj trovitaj sur la Templo de Zeŭso en Olympia, estas unu verŝajna klarigo por la centra akroteria . Ĉi tiu teorio ne estis malkonfirmita pro pluraj kialoj:
- La mezuradoj de la tripiedo konvenus en la fendoj de la subtena bloko , igante ĝin akceptebla elekto por la dezajno de la statuo.
- Kiam funkcias kiel akroterio , tripiedo verŝajne havus bronzan kernon.
- La Tripiedo estis populara emblemo de triumfo. Alia ebleco. ĉar la centro akroteria kiu ankoraŭ devas esti malkonfirmita pro kelkaj samaj faktoroj kiel la tripiedo estas ke ĝi estis memortrofeo.
La templo de Atena Nike estas la plej malgranda templo sur la Akropolo en Ateno, situanta ĉe la rando de kruta klifo en la sudokcidenta angulo. Ĝi estis finita ĉirkaŭ 420 a.K., dum la Alta Klasika Periodo, utiligante la dezajnojn de Callicrates, la sama dizajnisto kiu estis implikita en laKonstruo de Partenono. La Templo de la Akropolo de Callicrates anstataŭigis pli fruan templon, kiu estis eldetruita dum la Persaj militoj.
Oftaj Demandoj
Por kio Estis Uzita la Templo de Atena Nike?
La templo de Atena Nike, kiel multaj aliaj grekaj konstruaĵoj , estis konsiderata la loĝejo de la diino, simbolita en sia skulptaĵo, kaj ne estis malfermita al la publiko. Anoj farus ceremoniojn ĉe la fronto de la konstruaĵo, kie malgranda altaro estis starigita, kaj ricevus vidon de la ĉizita korpo de la diaĵo tra la interspaco inter la kolonoj. La pastrinoj, kiuj havis agnoskitan reputacion en la greka socio, havis la rajton aliri la templon.
Por kiu estis konstruita la templo de Ateno Nike?
La templo enhavis la statuon de Atena Nike, simbolo de triumfo. Ĝi estis plej verŝajne rilatita al la greka triumfo super la persoj proksimume duonjarcenton pli frue. Oni sciis ke Nike havis flugilojn, sed en ĉi tiu kazo, ni scias ke la skulptaĵo mankis ilin, tiel la nomo Athena Aptero s.