Memportreto kun tordaĵo – homo, oceano kaj verda pomo – kompreneble ni parolas pri la fama pompentraĵo La Filo de Homo (1964) de la superreala René Magritte. Kvankam ĝi povus aspekti sufiĉe klara, estas pli ol ŝajnas al la okulo, por tiel diri. En ĉi tiu artikolo, ni esploras ĉi tiun pli faman artaĵon de Superrealismo kaj malpakas La Filo de Homo kun la signifo pli detale sube.

Artista Resumo: Kiu Estis René Magritte?

René Magritte estis superreala pentristo naskita en la urbo Lessines en Belgio. Li naskiĝis en novembro 1898 kaj havis du aliajn fratojn; li estis la plej aĝa. Magritte studis ĉe la Brusela Académie Royale des Beaux-Arts dum 1916 ĝis 1918. Li translokiĝis al Parizo en 1927 kaj konatiĝis kun la alia superrealisto André Breton, kiu, inter superrealistoj, influis lian artan stilon.

Kiam li. estis juna knabo, li laŭdire vidis la mortan korpon de sia patrino tirita el la akvo post kiam ŝi faris memmortigon; ŝi havis kovrilon sur la vizaĝo. Tamen, la precizeco de la rakonto estis diskutita. Ĉi tiu sperto ankaŭ povus klarigi parton de la arta stilo de Magritte. Li mortis pro kancero en 1967 kiam li estis 86 jarojn maljuna.

René Magritte fotita de Lothar Wolleh; Lothar Wolleh, CC BY-SA 3.0, per Vikimedia Komunejo

La Filo de Homo de René Magritte en Kunteksto

En la suba artikolo ni ni diskutos"okazas senfine" kaj "ĉiu afero, kiun ni vidas, kaŝas alian, ni ĉiam volas vidi, kio estas kaŝita de tio, kion ni vidas. Estas intereso pri tio, kio estas kaŝita kaj kion la videbla ne montras al ni. Tiu ĉi intereso povas preni la formon de sufiĉe intensa sento, speco de konkurso, mi povus diri, inter la kaŝita videbla kaj ŝajna videbla”.

Religiaj signifoj

Kelkaj fontoj ankaŭ sugestas, ke la Magritte. fama pompentraĵo simbolas kristanajn aŭ religiajn ideojn pro la titolo, La Filo de Homo . La figuro eble povus esti Jesuo, kiu estas la Filo de Homo kaj konata kiel la Filo de Dio el la Biblio, tamen, la precizeco de ĉi tiu uzo estis vaste diskutita en kristana teologio.

Alia religia. signifo povus esti, ke la pomo estas simbolo de tento.

Tio rememorigas la Biblian rakonton pri Adamo kaj Eva kaj la koncepton pri la falo de homo rilata al la rakonto. Magritte ankaŭ estas memorita kiel deklaris ke lia intenco estis ne havi religian signifon por la temo.

"La Stereotipa Senvizaĝa Komercisto"

Alia ebla klarigo por La Filo de Homo signifo estas ke ĝi povus aludi al la ideo de konformeco kaj ke homoj devas kaŝi sian realaj memoj por konveni en socion. Estis sugestite ke la viro kun la vestokompleto simbolas "modernan komerciston" kaj li adaptus sian identecon por konveni.kun kaj renkonti la atendojn de la socio.

La Filo de Homo Kun Tordo

La La Filo de Homo de Magritte estis vendita private kaj estis elmontrita en multaj okazoj, ekzemple , en 2001 ĝi estis en la salono de la L'Hotel Montrealo, kaj en 2018 ĝi estis elmontrita ĉe la San-Francisko-Muzeo de Moderna Arto, kiu pruntis ĝin dufoje en 20 jaroj laŭ la Curatorial Project Manager, Lily Pearsall.

Tamen fariĝis malofte rigardi ĉi tiun faman pompentraĵon en artgalerioj aŭ muzeoj, kaj ĝi estas, iom, evitema artaĵo, glitante tra la rigardo kaj teno de la publiko.

Estas espero por tiuj el ni, kiuj volas nian propran kopion de La Filo de Homo ĉar ĝi estis reproduktita en amaso da modoj kaj estas aĉetebla interrete kiel presaĵoj. La Filo de Homo pentraĵo estas popkultura ikono same kiel ĝi estas fama artikono de Superrealisma. Aliaj artistoj kiel Norman Rockwell kreis reproduktaĵon nomitan Mr . Apple (1970); la viro ricevis ruĝan pomon kiel kapo kaj ne verdan pomon antaŭ lia vizaĝo.

Deriva verko de La Filo de Homo (1964) de René. Magritte; Přemysl Otakar, CC BY-SA 4.0, per Vikimedia Komunejo

Aliaj popkulturaj referencoj vidiĝas en televido kaj muziko, ekzemple, la fama Simpsons televidserialo kie la centraj karakteroj de Bart kaj Homer Simpsonstaru simile, nur unu havas citronon kaj unu havas benkulon antaŭ sia vizaĝo. Ĝi estis en la muzikfilmeto Scream de Michael kaj Janet Jackson.

Aliaj rimarkindaj filmreferencoj inkludas la filmon de 1999 The Thomas Crown Affair kie ĝi iĝas centra objekto. implikita en ŝtelo en artgalerio; la ŝtelistoj ankaŭ vestiĝas kiel la viro, kiun ni vidas en La Filo de Homo pentraĵo. Kio estas rimarkinda ĉi tie estas ke la romantika intereso de la ĉeffiguro priskribas la pentraĵon kiel "la stereotipan senvizaĝan komerciston".

Kvankam ni ne kapablas rigardi la veran "Filon de Homo" de René Magritte, ni povas trovi ĝin aperanta en diversaj diversaj amaskomunikiloj, de reproduktitaj presaĵoj, reproduktitaj versioj de aliaj artistoj. , televido, filmo, same kiel muziko. Dum la vera "Filo de Homo" daŭre prosperos en privata kolekto, ĝi ĉiam restos unu el la plej bonaj ekzemploj de la superrealisma artmovado kaj de artisto, kiu defias nin vidi aferojn iomete alie.

Oftaj Demandoj

Kio Estas La Filo de Homo ?

La Filo de Homo estas oleo sur kanvasa pentraĵo de la superreala artisto René Magritte . Ĝi estis pentrita en 1964.

Kiu Estas La Filo de Homo ?

La Filo de Homo estas biblia referenco al Jesuo Kristo, kvankam tio ankaŭ estas la titolo de pentraĵo de la superreala artisto RenéMagritte. La artisto pentris The Son of Man en 1964, kiu prezentas viron en griza vestokompleto kun verda pomo flosanta antaŭ lia vizaĝo. Multaj konjektas ke tiu pentraĵo povus esti religia referenco kaj ke la viro estas preskaŭ simbolo de Jesuo Kristo bazita sur la titolo de la pentraĵo, tamen, tio estis vaste pridisputata kaj la artistoj laŭdire menciis ke li ne intencis prezenti iujn ajn religiajn temojn. en sia fama pompentraĵo.

Kion signifas La Filo de Homo ?

Estis diversaj teorioj ĉirkaŭ la pentraĵo de René Magritte La Filo de Homo kaj kion ĝi signifas. Ĝi estas pentraĵo malfermita al multaj interpretoj, kvankam la klarigo de Magritte mem donas al ni ideon pri kio temas la pentraĵo. Magritte deklaris ke la pentraĵo tuŝas kion ni vidas kaj kion ni ne vidas, "la videbla kiu estas kaŝita kaj la videbla kiu ĉeestas". Ni vidas ĉi tion en la pozicio de la verda pomo antaŭ la vizaĝo de la viro, instigante nin alfronti tion, kion ni vidas kaj kion ni ne povas vidi.

Kie estas La Filo de Homo ?

La Filo de Homo pentraĵo estis vendita al privata aĉetanto kaj nun troviĝas kiel privata kolekto, sed ĝi estis elmontrita en kelkaj muzeoj kaj hoteloj de tempo al tempo. Ĝi estas pentraĵo kiu preskaŭ evoluigis reputacion de esti malofta rigardebla. Okazis signifa nombro da reproduktaĵoj de La Filo deViro permesante al la publiko kaj artaj entuziasmuloj ankoraŭ havi kopion de ĝi.

Ni tiam diskutos pri formala analizo, pli detale rigardante la temon, inkluzive de Magritte. stilaj aliroj kiel lia kolorpaletro, la portretado de lumo kaj ombro, perspektivo, kaj aliaj.

Kunteksta analizo: Mallonga Sociohistoria Superrigardo

La Filo de Homo pentraĵo, aŭ en la franca, Le fils de l' homme , estas unu el la plej famaj pentraĵoj de René Magritte, kaj pli specife, ĝi estas memportreto. Ĝi estis komisiita deLa amiko kaj mandatulo de Magritte bazita en New York, Harry Torczyner. La du amikoj regule skribis leterojn unu al la alia.

En unu el tiuj korespondado, letero de 1963 datita la 28-an de junio, Torczyner petis memportreton de Magritte. Tamen, Magritte havis iujn zorgojn pri ĉi tiu peto kaj sentis, ke ĝi levis problemon, kiun li ne certas solvi, li ankaŭ sentis, ke ĝi estas "problemo de konscienco".

Li klarigis siajn zorgojn plu en sia respondo al Torczyner. en letero datita 2 julion 1963, dirante ke li pentris sin tri fojojn en "bildo" kaj ke lia intenco por tio estis "pentri bildon, ne fari portreton."

Li. daŭrigas: "Mi kapablas (aŭ prefere povis) pentri kelkajn portretojn, kiuj estis destinitaj kiel tiaj, sed se la temo estas mi mem, mia vida aspekto, tio levas problemon, kiun mi ne certas, ke mi povos solvi" .

Magritte plu klarigis en la supra letero, ke li pripensos ĉi tiun peton kaj provos trovi solvon al la problemo. Laŭ fontoj, li eltrovis, kio estus lia plej bona agmaniero por la memportreto en aprilo 1964, kiu estis kiam li kreis La Gusto de la Nevidebla ( Le Goût de L'invisible). ) (1964).

La ĉi-supra estis guaŝo de la sama temo, kiun ni vidas en La Filo de Homo pentraĵo, tamen, ŝajne, Magritte inspiris ĝin kaj postekreis la pentraĵon de Torczyner. Li kompletigis la pentraĵon en julio 1964, tio estis kiam Torczyner laŭdire vizitis Bruselon.

La Filo de Homo -pentraĵo estas parto de serio de simile temeitaj pentraĵoj en kiuj la vizaĝoj de la centraj figuroj ankaŭ estas kovritaj. Ĉiuj tri pentraĵoj estis kreitaj en la sama jaro; la aliaj du estas titolitaj La Granda Milito sur Fasadoj (La Grande Guerre) (1964), kie virino staras kun purpuraj floroj kovrantaj ŝian vizaĝon, kaj Viro en boŭlĉapelo (1964). ), kiu prezentas kolombon antaŭ la vizaĝo de viro, ŝajne dumfluge de dekstre maldekstren.

Ripetantaj Motivoj: Pomoj kaj Ĉapeloj

Magritte havis revenantajn kaj revenantajn ĉeftemojn en multaj el siaj pentraĵoj, fakte, tiuj fariĝis kiel identigiloj de liaj artaĵoj. Kelkaj el liaj revenantaj ĉeftemoj inkludas pomojn kaj melonĉapelojn. Ĉi tiuj montras al liaj vidpunktoj same kiel klare lian stilon de vesto.

Se ni rigardas la objekton de pomoj, ni vidas ĉi tiujn en aliaj pentraĵoj de Magritte, ekzemple, La Aŭskultejo (1952), La Poŝtkarto (1960), La Kutimo (1960), Le prêtre marié ("(1961), kaj Ceci n' est pas une pomme (“Ĉi tio ne estas pomo”) (1964).

Rilate la melon, prezentita en La Filo de Homo kaj aliaj Magritte-pentraĵoj, ĉi tiuj aludas al la stilo de Magritte.Ŝajne, la superreala artisto vestis sin konserveme per similaj ĉapeloj kaj kostumoj kajklarigis en unu el siaj intervjuoj, ke “la boŭlisto estas kapvestaĵo ne originala: ĝi ne surprizas. Kaj mi portas ĝin. Mi ne emas singularigi min. Se mi volus krei sensacion en la strato, mi vestus min por tio. Sed mi ne volas”.

Kvankam ni vidas tiun ĉi ofte okazantan motivon, kiun Magritte prezentis el siaj propraj memo kaj stilo, la signifo povus esti, ke ĝi ne havas signifon. Ĝi estas nur motivo aldonita al pentraĵo kaj la artisto lasas al ni decidi kion ĝi devus signifi.

Magritte estis konata kiel pentris en la impresionisma stilo, stilo en kiun li laŭdire komencis, inkluzive de Kubismo. Li iom post iom evoluigis sian Superrealismstilon, kaj ĉi tio iĝis lia signatura René Magritte-artstilo.

Magritte estis influita de la verkoj de Giorgio de Chirico kiam li unue komencis evoluigi sian superrealisma stilo. . Li utiligis similajn motivojn de la artaĵoj de de Chirico, kaj kiam Magritte vivis en Parizo, li ankaŭ konatiĝis kun superrealismaj artistoj kiel Salvador Dalí kaj Max Ernst . Estas ankaŭ notite ke Magritte sentis ke la superreala temo iĝis tro "malhela" kaj tiel li alĝustigis siajn stilajn alirojn.

La Dua Mondmilito ankaŭ influis la stilon de Magritte kaj li pentris kun la ideo korpigi pli malpezan senton enen. lia arto, kaj li estas citita kiel dirante, "mi nun proponas serĉon de ĝojo kaj plezuro", kiam li estisparolante pri la "ĝeneraligita pesimismo" el la Milito kaj la nazioj.

La alia stilo de Magritte, kiu disvolviĝis baldaŭ post tio, estis nomita " vache ", kiu signifas "bovino" en la franca. Ĉi tiu stilo estis karakterizita de pli sovaĝa arta aliro de Magritte, kiu kombinis unikajn kolorajn paletojn kaj dinamikajn penikstrekojn. De la vario de stiloj kun kiuj Magritte ludis dum sia arta kariero, unu el liaj ĉefaj celoj de pentrado estis pridubi la realecon.

Li lasis siajn pentraĵojn malfermitaj por ke siaj spektantoj pripensu kaj konsciiĝu pri kio estas. vidata kaj ne vidata.

Formala Analizo: Mallonga Komponisma Superrigardo

Malsupre, ni pli detale rigardas la homon, la oceanon kaj la verdan pomon. Kion René Magritte prezentas kaj kiel li prezentas ĝin? Estas detaloj, kiujn ni eble ne tuj vidas, do ni plonĝu.

Temo

En La Filo de Homo , Magritte prezentas viron starantan antaŭ ni. , la spektantoj, en la malfono. Ambaŭ liaj brakoj estas ĉe liaj flankoj, kaj ni plejparte vidas tri kvaronojn de lia korpo, ĉefe lian supran torson. Li aperas sufiĉe rigida en sia sinteno.

Se ni rigardas eĉ pli proksime, ni rimarkos, ke lia maldekstra brako (nia dekstra) estas tordita inverse, alivorte, ni vidas lian maldekstran kubuton. Tio, kion ni supozas, devus esti la anatomie ĝusta flanko por ke ni vidu, estas turnita al la fono.

Li portas malhelgrizan surtuton kunblanka kolumita ĉemizo kaj ruĝa kravato sube; sur sia kapo, li portas melon ĉapelon kun kio ŝajnas esti helgriza bendo. Lia surtuto havas tri butonojn, sed la tria estas malbutonita.

La vizaĝo de la viro estas pli malfacila por distingi ĉar estas granda verda pomo kun ĉirkaŭ kvin folioj sur ĝia ŝoso kovranta la plej grandan parton de la surfacareo de lian vizaĝon. Ĉio, kion ni povas distingi, estas sugestoj de liaj okuloj, precipe lia maldekstra okulo, kaj la malpezaj sulklinioj sur lia haŭto ĉirkaŭ lia buŝo.

Se ni rigardas la fonon, ni vidas nuban grizecan ĉielon kaj sub ĝi la nebuleca bluo de tio, kio ŝajnas esti la oceano. Ŝajnas esti tagtempo, tamen estas nuba tago, kaj la nuboj kaj oceano ŝajnas fandi unu en la alian. Estas lumo sur la viro, sugestita de la pli malhela areo de ombro proksime de la malsupra dekstra parto de lia mantelo, kiu aperas nigra en ombro.

La viro staras kun la dorso al ĉi tiu oceana vido, kaj ni vidas parton. de apuda marmuro, eble ŝtona, inter li kaj ĉi tiu vido. Estas preskaŭ kvazaŭ li staras ĉe observejo, kiun ni ofte vidas kiam ni vizitas la oceanan flankon. La horizontlinio estas forte konturita ĉi tie, ni vidas la linion kie la ĉielo kaj oceano renkontiĝas.

Koloro kaj Lumo

En La Filo de Homo Magritte uzas kolorojn por miksi. en kaj elstari. En la fono, la dominaj koloroj estas bluoj kaj grizoj, pli malvarmetaj tonoj, kiuj donas al la pentraĵo etoson deŝajna sombreco. Ĝi ankaŭ indikas nuban tagon, estas apenaŭ ajna sugesto de sunlumo, kaj ŝajnas kvazaŭ pluvos je iu minuto.

Magritte emfazas ĉi tiun seriozecon plu metante la ĉeffiguron en grizan kostumon, preskaŭ miksante kun la grizeco malantaŭ li. Kio estas rimarkinda estas kiel Magritte miksis la malproksiman horizontlinion kie la ĉielo renkontas la oceanon, ekzistas glata kolortransiro kaj entute, la fono aperas mola en sia apliko de koloro. Estas sugestoj de pli helaj koloroj en la malfono, kiuj rompas nian rigardon sur la grizo. Jen la ruĝa kravato kaj la verda pomo, la solaj du koloroj kiuj elstaras el la monotonoj.

Kvankam estas nur du pli helaj koloroj, tiuj aldonas karakteron kaj atentigas nin. al la centra karaktero.

Linio

Ni rimarkas ekvilibron de horizontalaj kaj vertikalaj linioj, ekzemple, la horizontlinio en la fono, la horizontalaj linioj de la marmuro tuj malantaŭ la centra figuro, kaj kio ŝajnas esti fono dividita en tri horizontalajn sekciojn: la ĉielo, la oceano kaj la muro.

La vertikalaj linioj rompas la horizontalecon de la kunmetaĵo; ni vidas fortan vertikalan linion en la centra figuro, precipe la mezlinio kie lia mantelo butoniĝas supren. Tamen, estas ĝenerala vertikaleco de la figuro mem kaj liaj du brakoj ĉe liaj flankoj.

Lapomo ŝajnas esti la nura rondeta formo en la kunmetaĵo, eĥita per la rondigo de la melonĉapelo. Estas etaj diagonaloj de la kolumita ĉemizo kaj mantela kolumo de la figuro. Se ni rigardas la pentraĵon, ĝi aperas simetria en ĝia komponado.

La Filo de Homo Signifo

Estas diversaj interpretoj provante malkovri La Filo de Homo tio signifas, iuj sugestas religion, aliaj konformeco al socio, kaŝante kiu vi vere estas, kaj kiel Magritte mem klarigas, la konflikton kiu ekzistas inter la videblaj kaj kaŝitaj aspektoj.

Ĉiutagaj Objektoj kaj la Videbla kaj kaŝita

Ludi kun la ideoj de la videbla kaj la kaŝita estas unu el la ĉefaj temoj en la plej granda parto de la arta kolekto de René Magritte. Tamen, Magritte ankaŭ uzas ĉiutagajn objektojn por tordi niajn perceptojn pri tio, kio estas reala aŭ ne, kaj kio estas vidata aŭ ne vidata.

Pri La Filo de Homo Magritte. klarigis ke la pomo estas "konata objekto" utiligita en liaj pentraĵoj, kaj kun tio, ĝi komencas "prezenti demandojn" ĉar nia kompreno de ĝi estas ŝanĝita kaj "ĝia mistera kvalito estis tiel elvokita".

Kiam li klarigis plu pri la pomo antaŭ la vizaĝo de la viro, li diris "Almenaŭ ĝi parte kaŝas la vizaĝon. Nu do, ĉi tie ni havas la ŝajnan videblan, la pomon, kaŝantan la kaŝitan videblan, la vizaĝon de la persono”.

Magritte ankaŭ deklaris, ke ĉi tio