Erotika artaĵo estas diversa kategorio de bildartoj, kiu inkluzivas ajnan artan kreaĵon celitan ellogi erotikan plezuron, tipe reprezentante homan nudecon same kiel seksan konduton. Seksa arto povas esti malkovrita en preskaŭ ĉiu vida amaskomunikilaro, kiel ekzemple skizoj, kuprogravuroj, filmoj, erotikaj pentraĵoj, fotarto kaj skulptaj verkoj. Laŭlonge de la historio, la reprezentado de sekseco en arto variis laŭ ĉiu socio. Hodiaŭ ni esploros la erotikajn belartojn tra la epokoj, sed konsciu, ke ĉi tio estas NSFW-arto, tio signifas, ke ĝi ne taŭgas por la laborejo.

La Historio de Erotika Arto kaj Erotikaj Artistoj.

Ĉar juĝoj pri kio estas pornografia kaj kio estas arto malsamas, la koncepto de seksa artaĵo estas sufiĉe subjektiva kaj kuntekstdependa. Falusstatuo, ekzemple, povas esti rigardita kiel kutima emblemo de vireco prefere ol eksplicite pornografia en certaj kulturoj. Enhavo kreita por antaŭenigi seksan edukadon povas esti vidita kiel tro provoka de aliaj.

Erotika artaĵo estas speco de arto kiu estis evoluigita kun la celo sekse stimuli siajn celitajn spektantojn, kaj kiu atingas ĉi tiun celon. iagrade.

Pornografio montras situaciojn de seksa rilato kaj estas dizajnita por ellogi malĉastan plezuron sed ĝi ne estas kutime rigardata kiel erotika belarto. Iuj distingas inter sekseco enla virina figuro kiel parto de la "odalisma" tradicio.

Kun la evoluo de feminismo, la seksa revolucio kaj koncepta arto meze de la 20-a jarcento, la ligo inter bildoj kaj spektantoj, same kiel la erotikaj artistoj kaj spektantaro, komencis esti defiitaj kaj reinterpretitaj, lanĉante novajn areojn de praktiko. Artistoj komencis utiligi siajn proprajn nudajn korpojn por prezenti alternan malĉastan rakonton de malsamaj perspektivoj. Virinaj artistoj uzis prezentojn kaj fotarton por atentigi pri zorgoj pri seksa povdinamiko kaj la malklaraj linioj inter pornografiaj bildoj kaj arto, kaj novaj amaskomunikiloj estis uzataj por montri la nudan kaj la seksan.

Ekde. la 1960-aj jaroj, spektakloarto formiĝis kaj estas rigardita kiel rekta reago kaj respondo al konvenciaj specoj de amaskomunikilaro, kaj ĝi estis ligita kun la malmaterialigo de la laboro aŭ objekto. Ĉar malĉasta agado prosperis en la 1980-aj kaj 1990-aj jaroj, kaj inaj kaj viraj artistoj eksperimentis kun novaj erotikaj bildigaj taktikoj.

Martha Edelheit estis ina artisto konata pro siaj novigoj en erotika arto kiel defia starpunkto kontraŭ tradiciaj seksnormoj kiuj malpermesis virinajn artistojn de senbara seksa esprimo. Kiel rezulto, virinoj estis ofte la fokuso de multaj rimarkindaj erotikaj artpentraĵoj kiuj allogis maskloj. Edelheit estis punita por esti ina artisto kiufaris sensualan arton en periodo kiam maskloj estis la primaraj produktantoj de tiu ĝenro. Edelheit estis movada pioniro de feminisma arto ĉar ŝi estis virino kiu faris malĉastan arton kaj ankaŭ reprezentis sin en multaj el siaj pecoj, pavimante la vojon por seksaj rajtoj en seksa libereco.

Edelheit defiis. la populara miskompreniĝo ke tiu laboro estis obscena disponigante malsaman perspektivon sur si mem. Ŝiaj pentraĵoj malbaris la vojon por virinoj por esprimi siajn seksajn impulsojn libere. Pentri nudajn virfigurojn estis nekutima en la 1970-aj jaroj; ŝia arto renversis la manuskripton kaj lasis virinojn esti ĉe la avangardo de la 1970-aj jaroj seksesprimmovado. La toleremo kaj allogeco de erotika belarto propulsis la stilon en ĉefan distradon, generante amason da ikonecaj ikonoj.

Inter la pentristoj, kies laboro estis vaste disvastigita, estas Luis Royo, Frank Frazetta, Boris Vallejo, Chris Achilleos. , kaj Clyde Caldwell. La Gildo de Erotikaj Artistoj estis fondita en 2002 por kolekti grupon da samideanoj, kies ĉefa celo estis komuniki sin kaj antaŭenigi la delogan arton de erotiko por la nuna tago. Inter 2010 kaj 2015, Laura Henkel, direktoro de la Sin City Gallery, organizis "12 Inches of Sin", ekspoziciaĵon kiu temigis arton kiu esprimis larĝan vizion de sekseco dum ankaŭ pridubante konceptojn de alta kaj malalta arto.

Hodiaŭ, la erotika estaskontinue esplorita kaj ekspluatata en novaj specoj de artaĵoj, kaj la signifaj progresoj de la 20-a jarcento daŭre subtenas multon da la ĝenerala seksa arto kaj kreiva celo.

Rimarkindaj Erotikaj Artaĵoj

Homoj transformis seksecon en erotikan arton, adoradon kaj ĉiutagan vivon ekde la krepusko de civilizo. Estis civilizoj kaj epokoj kie eksplicitaj seksaj aludoj estis pli akcepteblaj per kulturaj normoj, kaj tempoj kiam ili ne estis. Tamen, la subprema perspektivo de sensualeco de la Eklezio en la Mezepoko, sekvita de la subpremita sekseco de la viktoria epoko, igis multajn en la okcidenta mondo kredi ke malmultaj, se entute, homoj en la pasinteco estis pretaj kaj kapablaj ampleksi kaj eĉ ĝoju pri ilia sekseco. Jen kelkaj artaĵoj kiuj faris deklaron siatempe.

Lascivie (1600) de Agostino Carracci

La seksaj presaĵoj en ĉi tiu kolekto estas inter la tre malmultaj tiaj pecoj kiuj estis konservitaj de la 16-a jarcento, kiam grava evoluo en presaĵteknologio permesis al pli larĝa gamo da kolektantoj sekvi sian specialiĝintan. interesoj ol iam antaŭe. Multaj similaj publikaĵoj, inkluzive de lafifama I Modi de Marcantonio Raimondi, estus malpermesita dum moraligaj purigoj. La Lascivie , kreita de fama gravuristo Agostino Carracci, estas malpli viveca ol la pentraĵoj de Raimondi kaj kovras pli ampleksan varion de bibliaj kaj mitaj temoj, el kiuj ĉi tiuj du estas ekzemploj.

Lascivie: La Tri Gracioj (ĉ. 1590-1595) de Agostino Carracci; Rijksmuseum, CC0, per Vikimedia Komunejo

Unu akvaforto prezentas la Tri Gracojn en antaŭen, malantaŭen, kaj trikvaronaj sintenoj; la ceteraj baziĝas sur ofta motivo en la kolekto: nimfoj. En unu, kaprosimila estaĵo staras por amori kun nimfo staranta sur roko, dum alia prezentas viran figuron, kiu rigardas nimfon dormantan sub drapaĵoj rememorigaj pri la posta pentraĵo de Nicolas Poussin Jupitero kaj Antiopo. Fine. , en Satirmasonisto , la sama karaktero en antaŭtuko tenas plumblinion super la ingron de la ino. Ŝi kundividas sian liton kun junulo, kaj ankaŭ estas kato sur la tero kaj birdokaĝo en la malproksimo.

Carracci estis unu el tri fratoj, kune kun la pli bona fama pentristo Annibale, kiu helpis krei la propulsan kaj komplikan pentraĵstilon de la 17-a jarcento Baroque.

Pro la delikataj presaĵoj kiujn li kreis de pentraĵoj de samtempaj pentristoj, Agostino estis agnoskita kiel unu el la plej bonaj gravuristoj de Italio. Ĉi tiu serio, surla alia mano, estas sia propra kreaĵo kaj pruvas lin esti sperta artisto en sia propra rajto, kapabla je rekreado de antikvaj temoj kaj rakonti rakontojn en klara, konciza maniero. Dum la Lascivie estas pli ampleksa ol I Modi , ili tamen alvenas en fragmenta formo, neklarigante ĉu ili estis verkitaj kiel serio aŭ kompilitaj poste.

Lascivie: Maljunulo kaj korteganino (ĉ. 1590-1595) de Agostino Carracci ; Rijksmuseum, CC0, per Vikimedia Komunejo

Libro de similaj presaĵoj estis raportita de verkistoj devenantaj de la 17-a jarcento, dum la nombro de cititaj platoj intervalis de la adoleskantoj ĝis la dudekaj. . La du subĉielaj satirbildoj estas la plej proksime ligitaj, ligitaj de kaj individuoj kaj la arbarkovrita fono, sed la bildo de la kopulanta paro ŝajnas estinti farita pli frue, juĝante laŭ la konsekvenca dikeco de la linioj de Carracci.

Dum li evoluis, la artisto kreis pli molajn, pli rondajn formojn. Ĉi tio implicas ke la artisto laboris pri la Lascivie dum tempo kaj ke la projekto disetendiĝis de unufojaj presaĵoj en nelimigitan kolekton kun simila formato.

Desegnaĵo de erotika sceno kun Tri virinoj kaj unu viro (1809) de Henry Fuseli

Dum multaj fruaj verkoj movas ĝian seksecon sur la uzadon de farbo aŭ ŝanĝas ĝin en anstataŭaĵojn ene de la pentraĵo - ŝaŭmantaj oceanoj, fluanta hararo - la skizo de Henry Fuseli estas sekure bazita ene de la domajno de 19-ajarcenta erotiko. Tri sinjorinoj estas prezentitaj en ĉi tiu krajono kaj akvarelo desegnaĵo, kune kun sternita masklo, lia kapo kovrita inter la gamboj de la sinjorino dekstre.

Desegnaĵo de erotika sceno kun tri virinoj. kaj One Man (1809) de Henry Fuseli; Henry Fuseli, Public domain, tra Wikimedia Commons

La multoblaj korpoj kreas triangulon, kun la figuro ĉe la pinto malaltiĝanta sur la vireco de ilia komuna amanto, dum la tria persono helpas subtenante sian penison. La evidenta korpa hararo de la virinoj kaj aŭdacaj seksaj avidoj indikas, ke ili estas prostituitinoj. Johan Fuseli estis svisa pentristo, kiu translokiĝis al Anglio post pasigado de tempo en Italio.

Fuseli, kiu estis altirita de temoj kiuj iras de la okulto ĝis la verkoj de Ŝekspiro, sigelis sian famon per bildo de sternita sinjorino. akompanita de sovaĝ-okula ĉevalo kaj monstra eta estaĵo konata kiel inkubo.

Kiam La Koŝmaro (1781) estis elmontrita en 1782 ĉe la Reĝa Akademio de Arto, ĝi ricevis kaj kritikajn laŭdojn kajkondamno; kvankam tio ne malpliigis la allogon de la artaĵo, la ideo, ke la fraŭlino estis en sufero de seksa sonĝo, estis skandala.

Memoro de la Speguloj en Bruselo (1920) de Otto Dix

Ĉi tiu bildo celis miregigi. Ĝi estis pentrita en 1920 fare de la avangarda germana artisto Otto Dix, kaj ĝi reprezentas turnopunkton en la kariero de la artisto kiam li komencis rezigni la ekscentrecon de Kubismo kaj Dadaismo en favoro de severa Kritika Realismo. La bildo portretas purpuran vizaĝan komandanton, saturitan per ruĝa vino, tuŝante la grandegan mamon de diketa, nuda prostituitino. La scenaro estas reproduktita de ĉiu aspekto per la pluraj speguloj, tiel ke la krude desegnitaj genitaloj de la virino povas esti viditaj reflektitaj sur la bordelgrundo, dum ŝia fundo enkadrigas la bildon sur la flankoj de la bildo.

La socia konscienco de Dix estis ekscitita, kiel ĝi estis por multaj el la avangardaj artistoj de Germanio kiam alfrontite kun la abomena realeco de la Vajmara Respubliko.

Li revis pri pli justa estonteco en kiu homoj povus transcendi sian klason. niveloj post funkciado kiel soldato en 1-a Mondmilito. Lia morala kolerego ĉe la abomeninda kaj postmilita Eŭropo dedekadenca degenero iĝis la primara temo de liaj pentraĵoj, kaj li zomis enen sur la prostituitinoj, gangsteroj, mafiistoj, kaj senhejmaj kiuj aperis en la meza periodo. Lia kolero pro la ekspluatado de la militaj vunditoj, kiuj estis lasitaj duonmalsate kaj do nekapablaj sin vivteni, montriĝis severe, komparante la mizeron de la malfeliĉulo kun la terura avideco de la riĉuloj.

La seksa komerco havis. iĝis ĝenerala en Bruselo, kie ĉi tiu artaĵo estas situanta, dum la milito ĉar soldatoj estis permesitaj disvastigi dum semajno aŭ du antaŭ daŭrigi sian obsedantan mortigon sur la frontlinioj. La temo intencas esti provoka, kaj ĝi kondukis Dix antaŭ la germanaj tribunaloj en 1923 kiam li estis kondamnita kaj kondamnita pro obsceneco.

Ĝi estas hedonisma bildo de karna pasio, plenigita de kruda malĉasta. intenseco kiu neniam ĉesas emocii kaj miregigi.

La Granda Masturbato (1929) de Salvador Dalí

La Granda Masturbato estas priskribita de la superrealista Salvador Dalí kiel sia memportreto, "reprezento de mia aliseksema maltrankvilo,” kaj tio"masturbado tiutempe konsistigis la centron de erotismo." Dalí estis sincera pri sia timo pri genitala kontakto kaj sia inklino al aŭtoerotismo en diskutoj kaj en siaj tri memuaroj. "Panikfobio de venereaj malsanoj" disvolviĝis kiam li estis infano kaj vidis medicinajn fotojn pri la damaĝoj, kiujn ili kaŭzas en lernolibro, surmetitan sur la hejman pianon de lia patro.

Li ankaŭ estis. maltrankvila pri la grandeco de lia peniso, kiun li perceptis kiel malgranda kompare kun tiuj de liaj kunuloj, kaj raporto pri impona grandega peco en erotika romano, kiun li legis, kontribuis al lia ripetiĝanta senpoveco.

En la aĝo de 25 jaroj (la periodo de ĉi tiu bildo), li ankoraŭ estis virgulino kiam li renkontis Gala Éluard, kun kiu li edziĝis kvin jarojn poste. Fakte, unu sekcio de lia aŭtobiografio estis titolita Kiel Fariĝi Erotika Dum Restante Ĉasta , tamen la pentristo diris, ke lia edzino, kiu estis 10 jarojn pli aĝa lia, ja helpis lin rafini sian masturban metodon. La masiva centra formo en ĉi tiu bildo estas unu el liaj karakterizaj malfortaj memportretoj, kiu povas esti vidita plej precipe en la fronto de The Persistence of Memory (1931), ĉirkaŭita de degelantaj horloĝoj.

La kapo estas turnita malsupren en La Granda Masturbato , kun la pinto de lia nazo atingas la teron. Palpebro kaj okulharoj povas esti viditaj maldekstre, kaj fel-liniita rekta fendo prezentas inon.genitaloj, brovoj, sulkigita frunto kaj disigita hararo. Li dormas, kaj la bildo prezentas lian sonĝon. Sinjorino ekestas el lia kapo, ŝia virgeco simbolita per la blanka lilio, signo en okcidenta arto de la Virgulino Maria, kaj luksiĝas en sia bonodora renkontiĝo kun la genitala areo de la artisto, kaŝita malantaŭ liaj subvestoj.

Akrido. kun amaso da konsumantaj formikoj en la loko kie ni antaŭvidus ĝian pubon se ni antropomorfigus ĝin estas muntita sur lia vizaĝo. La enketo de la artisto de seksaj kaj sonĝaj temoj estas karakteriza por la superreala movado, kiun li akceptis la saman jaron kiam tiu bildo estis kompletigita. Superrealistoj uzis literaturon kaj arton por peri freŭdajn teoriojn pri sonĝanalizo, la subkonscio, kaj seksaj kaj perfortaj instigoj. La burĝa socio emas subpremi biologiajn impulsojn, kiujn la superrealistoj intencis detrui per sia timiga arto.

Plejmulto el ni rememoras tempon, kiam sekseco estis tabua afero, ĝis la gravaj societaj transformoj de la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj. Multaj 20-ajarcentaj aŭtoritatoj konsentis kun tiu vidpunkto, kaj evidente seksaj eroj kaj okazaĵoj estis ofte eltranĉitaj el historiaj libroj kaj muzeoj. Ĉar seksaj normoj evoluis dum la 20-a jarcento, ni komencis rekoni la faktan karakteron de la pasinteco kaj malkovris ke multaj antaŭaj kulturoj ampleksis seksecon kaj genitalojn enarto kaj pornografio bazita sur la celo kaj deklaro de la erotikaj artistoj: Erotikaj pentraĵoj estus verkoj desegnitaj por aliaj celoj ol nur nur seksa plezuro, kiu povas esti admirita kiel arto de iu neinteresita pri ĝia malĉasta komponanto.

La turka bano (1862) de Jean Auguste Dominique Ingres ; Jean Auguste Dominique Ingres, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

Historia Signifo

Paleolitikaj bildoj kaj skulptaĵoj estas inter la plej malnovaj ekzistantaj kazoj de seksaj reprezentadoj, kvankam erotika arto estis kreita de multaj kulturoj. Objektoj el antikva Mezopotamio estis malkovritaj kiuj portretas grafikan aliseksan sekskuniĝon.

La gliptika arto de la Sumera Frua Dinastia Periodo tipe prezentas bildigojn de alfronta sekskuniĝo en la misia pozicio. En frua dua jarcento a.K. Mezopotamiaj votplakoj, la masklo estas ĝenerale reprezentita penetrante la inon de malantaŭ kiam ŝi klinas sin, trinkante bieron kun pajlo. Mezaj Asiri-gviditaj votstatuoj ofte prezentas viron starantan kaj enirante sinjorinon, kiu ripozas sur la supro de altaro.

Ĉiuj ĉi tiuj seksaj artaĵoj estis kutime komprenitaj kiel scenoj de ceremonia sekskuniĝo, kvankam ili pli verŝajne rilatas al la religio de Inanna, la diaĵo de sekseco kaj prostituado.

Inanna, la diaĵo de sekseco kaj prostituado; manieroj kiuj aspektus troaj hodiaŭ.

Rigardu nian erotikan artan retrakonton ĉi tie!

Oftaj Demandoj

Kio Estas NSFW-Artaĵo?

Ĉu vi iam vidis la literojn NSFW kaj scivolis, kion ĝi signifas? Ĝi estas mallonga por Ne Taŭga por Laboro. Ĝi signifas, ke kia ajn artikolo asertas, ke ĝi estas NSFW, verŝajne ne estu rigardata ĉe via laborejo, ĉar ĝi povus esti konsiderata tre malkonvena. Pli bone estas legi ĉi tiajn artikolojn en la privateco de via propra hejmo.

Kio Estas Erotika Artaĵo?

Ĉar la difinoj de homoj pri kio estas pornografia kaj kio estas arto varias, la ideo de seksa arto estas tre subjektiva kaj kuntekstdependa. En certaj kulturoj, falusstatuoj povas esti viditaj kiel konvencia simbolo de vireco prefere ol kiel evidente seksaj. Aliaj povas percepti enhavon intencitan instigi seksan edukadon kiel nenecese provoka. Erotika artaĵo estas artformo kiu estis kreita kun la intenco sekse eksciti siajn celitajn spektantojn, kaj ĝi faras tion al iu nivelo. Pornografio prezentas seksajn renkontojn kaj celas elvoki sensan plezuron, kvankam ĝi ne estas vaste rekonita kiel erotika alta arto. Iuj apartigas seksecon en arto de pornografio depende de la intenco kaj deklaro de la erotika artisto: Erotikaj pentraĵoj estus verkoj produktitaj por celoj krom nur seksa plezuro, kiu povas esti taksita kiel arto deiu neinteresita pri ĝia malĉasta komponanto.

Multaj sekse grafikaj bildigoj estis malkovritaj ĉe la sanktejo de Inanna ĉe Assur, same kiel kopioj de inaj kaj viraj seksorganoj, kiel ŝtonfaloj, kiuj eble estis metita ĉirkaŭ la koloj kiel talismano aŭ uzata por plibeligi kultajn skulptaĵojn kaj argilajn kopiojn de la ina vagina malfermaĵo.

Kvankam reprezentadoj de sekskuniĝo ne estis oftaj en antikva egipta formala arto, primitivaj desegnaĵoj. de sekskuniĝo estis malkovritaj sur ceramikaj pecetoj kaj en grafitio.

La Torina Erotika Papiruso estas egipta papirusa volvlibro eltrovita ĉe Deir el-Medina kiu havas sekvencon de dek du vinjetoj prezentantaj virojn kaj virinojn en malsamaj seksaj. situacioj. La viroj en la figuraĵo estas "ĉifonaj, fariĝantaj kalvaj, malgrandaj, kaj korpaj", kun nenature enormaj genitaloj, kaj ne kontentigas egiptajn normojn de belecdezirebleco. La inoj, aliflanke, estas nubelaj kaj estas elmontritaj kun eroj de klasika erotika simbologio, kiel ekzemple konvolvula foliaro, kaj, en certaj bildoj, ili eĉ portas objektojn tipe aligitajn kun Hatoro, la diaĵo de amo, kiel ekzemple lotusfloroj. kaj primatoj.

Torina Erotika Papiruso; Nekonata aŭtoro Nekonata aŭtoro, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

La volvlibro estis plej verŝajne produktita dum la ramessida periodo, kaj ĝia granda arta kvalito sugestas, ke ĝi estis farita porprivilegiita publiko. Ne estis aliaj tiaj volvlibroj elterigitaj ĝis nun. Multaj el la plej fruaj bildigoj de samseksaj interagoj povas esti viditaj sur la muroj de ruinitaj romiaj konstruaĵoj ĉe Pompejo, kaj la antikvaj grekoj kreis seksajn bildojn sur sia ceramikaĵo, multaj el kiuj estas famaj pro esti inter la unuaj. bildigoj de samseksaj interagoj.

Alia antikva kulturo el Sudameriko, la Moche, ĉizis vivecajn bildigojn de sekso en sian ceramikon. La Larco-Muzeo en Lima havas tutan salonon dediĉitan al antaŭkolumba seksa ceramiko.

Dum siaj universitataj jaroj, Edward Perry Warren disvolvis pasion por greka arto . Perry tiam iĝis erotika artaĵkolektanto kiu specialiĝas pri grekaj erotikaj artartefaktoj kiuj ofte prezentas samseksemajn renkontojn. La Warren Cup havas bildigojn de maskloj havantaj anusan sekskuniĝon. En orientaj civilizacioj, ekzistas longa historio de seksa arto.

Flanko B de la tiel nomata Warren Cup (ĉ. 50 p.K.); © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons

Shunga, ekzemple, unue debutis en Japanio en la 13-a jarcento kaj kreskis en eminenteco ĝis fotarto estis establita en la malfrua. 19-a jarcento. Shunga, aŭ "printempaj bildoj", estis kolekto de eksplicitaj erotikaj pentraĵoj produktitaj kun inko aŭ lignobriketo presaĵoj kiuj estis presitaj sur papervolvlibroj kiel orienta enkonduko al seksa edukado en Japanio dum laEdo-epoko.

Shunga estis azia religia grupo kiu intencis liberigi la proprajn seksajn memojn de ĉiuj homoj, inkluzive de inoj kaj geja sekseco.

Paroj engaĝitaj en seksaj agoj estis prezentitaj. ridetante kaj ĝuante la kompanion de sia partnero, emfazante la pozitivajn aspektojn de sekso. Shunga estis salutita kun kritiko kaj malpermesita en Japanio ĉirkaŭ 1700, tamen la distribuado de ĉi tiu grava Erotika artaĵo restis.

Ekzemplo de Shunga ksilografiaĵo, prezentanta junan paro amorantan, kun la virino supre. Kolora reproduktaĵo de ksilografiaĵo de Moronobu, ĉ. 1680-aj jaroj; Vidu paĝon por aŭtoro, CC BY 4.0, per Vikimedia Komunejo

Shunga povus troviĝi en hejmoj kaj institucioj de multaj japanaj individuoj. Simile, ĉina erotika arto pintis en populareco dum la lasta duono de la Dinastio Ming. La fama Kama Sutro en Barato estas malnova seksa manlibro, kiu ankoraŭ estas vaste legata tra la mondo.

I Modi

Ekze de la Renesanco, ekzistis historio en Eŭropo de fabrikado de erotiko por la ĝuo de la elito. La teksto "I Modi" estis ksilografiaĵo libro farita en la frua 16-a jarcento. En Italio, erotika belarto prenis multajn formojn, sed artisto Giulio Romano estas plej konata pro siaj ikonecaj I Modi-desegnaĵoj.

Rafaelo estis komisiita de papo Julio la 2-a por ornami ĉambrojn en Vatikano kiuj loĝigis nur la religian eliton. Post lia morto, Romano estisforiris kun la tasko fini sian lastan instalaĵon en la Vatikana loĝejo en la Sala. La Sala funkciis kiel rendevuejo por la religia elito. La pentraĵoj en ĉi tiu areo montris imperiestron Konstantino en maniero kiel kiu ilustris bildojn de la sukcesa spirita venko de kristanismo kontraŭ paganismo.

Romano desegnis sekse grafikajn situaciojn inter mitologiaj famaj historiaj paroj dum la fino de ĉi tiuj pecoj.

Sala de Kupido kaj Psiĥo, Tea Palaco, Mantuo, kun pentraĵo de Zeŭso deloganta Olimpiason de Giulio Romano; Sailko, CC BY 3.0, per Vikimedia Komunejo

Ĉi tiuj ilustraĵoj estis kreitaj por transdoni la bazan esencon de sekso inter homoj. I Modi donis al la homoj la rajton rigardi aferojn, kiujn la vatikanaj klerikoj malpermesis al ili rigardi. La dezajnoj finfine trovis sian vojon al la gravuristo Marcantonio Raimondi, kiu ankaŭ estis formale trejnita fare de Rafaelo. Raimondi produktis kaj surmerkatigis la presaĵojn de Romano.

La artaĵoj tuj populariĝis inter ne-elitemaj membroj de la socio kaj estis disvastigitaj ĉirkaŭ Vatikanurbo de Italio.

Papo Klemento ordonis la detruon. de ĉi tiu malpermesita afero en Italio. Marcantonio Raimondi estis arestita por kopiado kaj disdonado de I Modi. Caravaggio kreis Amor Vincit Omnia en 1601 por la kolekto de markizo Vincenzo Giustiniani.

Amor Vincit Omnia. (1601) de Caravaggio; Caravaggio, Public domain, tra Wikimedia Commons

Katerino la Granda ankaŭ komisiis erotikan kabineton, kiu ŝajnas estinti proksima al ŝia aro de ĉambroj ĉe la Gatchina Palaco. La mebloj estis eksterordinaraj, inkluzive de tabloj kun grandegaj penisoj por gamboj. Sur la mebloj estis ĉizitaj vaginoj kaj penisoj. Seksaj artaĵoj ornamis la murojn. La kameroj kaj meblaro estis observitaj fare de du Wehrmacht-oficiroj en 1941, sed ili ŝajnas esti irinta ekde tiam. Laŭ dokumenta filmo de Peter Woditsch, la kabineto situis ĉe Peterhof Palace prefere ol Gatĉina.

Poste, pli nuntempaj farbistoj sekvis la paŝojn de Millet, Picasso, Edgar Degas, kaj Egon Schiele.

Schiele estis malliberigita kaj havis multajn pentraĵojn bruligitaj fare de la registaro por bildigo de nudaj inoj, kio ofendis modernan moralon. Ekde la 20-a jarcento, fotarto fariĝis la plej populara medio por seksa arto. Taschen, ekzemple, amasproduktitaj pornografiaj grafikaĵoj kaj fotoj.

Fotografia ilustraĵo de Sapho de Jane de la Vaudère, 1908; Jane de La Vaudère, Publika domeno, per Vikimedia Komunejo

Sekseco en Arto en la 20-a Jarcento

En la 2010-aj jaroj, estis multaj erotikaj artistoj laborantaj. Tamen, en kelkaj grupoj, la plej granda parto de la stilo daŭre estas ne same ĝenerale rekonita kiel pli tradiciaj pentraĵformoj tiajkiel portretoj kaj pejzaĝoj. Dum la dudeka jarcento, erotikaj bildoj en arto spertis fundamentan repoziciigon. Futurismo , Kubismo, kaj germana ekspresionismo estis fruaj 20-ajarcentaj artstiloj kiuj esploris la seksan manipulante la nudan por esplori malsamajn vidojn, koloreksperimentadon, kaj la redukton de la formo en matematikajn komponentojn.

En la mezo de la 20-a jarcento, realismo kaj superrealismo enkondukis novajn manierojn reprezenti la nudan.

La seksa iĝis vehiklo por superrealismaj artistoj por esplori temojn de imago, la subkonscio, kaj la revo-sfero. Superrealismaj artistoj kiuj traktis la sensualan rekte inkludis Giorgio de Chirico , Paul Delvaux, kaj Max Ernst. Post la Unumondo-Milito, ekzistis tendenco for de la abstraktaj siluetoj de la 1920-aj jaroj kaj 1930-aj jaroj kaj direkte al realismo. En Anglio, farbistoj kiel ekzemple brita artisto Stanley Spencer iniciatis tiun repurigitan sintenon al la homa formo, kun nudaj pentraĵoj de li mem kaj lia edzino en sensualaj kontekstoj. Tio estas montrita en lia verko Duobla Nuda Portreto (1937).

La nuda portreto fariĝis domina speco de seksa arto en la 20-a jarcento, tre kiel la akademia nudo havis en la 19-a. . Kritikaj eseoj pri la "nudo", precipe la ina nudo, rezultigis signifajn modifojn en kiel bildoj de la nudo kaj bildigoj desekseco estis rigardataj. Pioniraj libroj reekzamenis la koncepton de nudo kaj sekseco en arto.

Tiu epoko en arto distingiĝis per vigla intereso pri politiko. Ĝi estis akvodislima evento en la historio kiu emfazis la signifon de la seksa revolucio en arto.

La 1960-aj kaj 1970-aj jaroj vidis gravan socian kaj politikan transformiĝon en Eŭropo kaj Ameriko. La batalo por virina egaleco, kun emfazo de sensualeco, virina elekto, la domanaro kaj la laborejo, estis inter la movadoj. Farbistoj kaj akademiuloj komencis rigardi en kiel figuraĵo en okcidenta arto kaj amaskomunikilaro estis ofte konstruita ene de vira intrigo, kaj kiel tio konservis idealigojn de la virinfiguro. La demandado kaj ekzameno de la domina vira perspektivo ene de la arthistoria rakonto, reflektita en kaj kritiko kaj kreiva praktiko, karakterizis multon da la arto kaj erotikaj artistoj de la 20-a jarcento.

"Pli ol iu alia temo. , la nudo povus indiki ke arto komenciĝas en kaj estas nutrita de vira malĉasta energio,” skribas amerika arthistoriisto Carol Duncan pri la vira rigardo kaj ĝia ligo al erotika arto. Tial multaj el la "pioniraj" ĉefverkoj de la periodo estas nudaj." La laboro de Sylvia Sleigh estas ilustraĵo de ĉi tiu inversio de la vira rigardo ĉar ĝi montras virajn vartistinojn en konvenciaj seksaj kuŝantaj sintenoj kiuj antaŭe estis indikitaj por