Μάσκα του Τουταγχαμών - Δείτε την ταφική μάσκα του Τουταγχαμών

John Williams 25-09-2023
John Williams

Ο Τουταγχαμών ήταν μόλις εννέα ετών όταν στέφθηκε βασιλιάς της Αιγύπτου κατά τη διάρκεια της 18ης δυναστείας του Νέου Βασιλείου. Η ιστορία του θα μπορούσε να είχε διαγραφεί από την ιστορία αν ο Χάουαρντ Κάρτερ, ένας αρχαιολόγος, δεν είχε ανακαλύψει τον τάφο του στην Κοιλάδα των Βασιλέων το 1922. Ο εξαιρετικά διατηρημένος τάφος του περιείχε πληθώρα αντικειμένων που μας παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για την εποχή αυτή της αιγυπτιακής ιστορίας, όπως τονεκρική μάσκα του Τουταγχαμών.

Η ταφική μάσκα του Τουταγχαμών

Καλλιτέχνης Άγνωστος
Υλικό Χρυσός, καρνεόλη, λάπις λάζουλι, οψιδιανός, τυρκουάζ και γυάλινη πάστα
Ημερομηνία δημιουργίας περ. 1323 π.Χ.
Τρέχουσα τοποθεσία Αιγυπτιακό Μουσείο, Κάιρο, Αίγυπτος

Η χρυσή νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών δημιουργήθηκε για τον φαραώ της 18ης δυναστείας της αρχαίας Αιγύπτου. Είναι ένα από τα πιο γνωστά έργα τέχνης στον κόσμο και ένα σημαντικό έμβλημα της αρχαίας Αιγύπτου. Η νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών έχει ύψος 54 εκατοστά, ζυγίζει σχεδόν 10 κιλά και είναι διακοσμημένη με ημιπολύτιμους λίθους στην εικόνα της αιγυπτιακής θεότητας της μεταθανάτιας ζωής, του Όσιρι. Μια αρχαία Βιβλίο των Νεκρών το ξόρκι είναι γραμμένο με ιερογλυφικά στους ώμους της μάσκας.

Δείτε επίσης: Yayoi Kusama - Η προβληματική ιδιοφυΐα της Ιαπωνίας με τα πουά

Η μάσκα του Τουταγχαμών (περ. 1323 π.Χ.), Roland Unger, CC BY-SA 3.0, μέσω Wikimedia Commons

Το 2015, η πλεγμένη γενειάδα της μάσκας βάρους 2,5 κιλών βγήκε και τοποθετήθηκε γρήγορα ξανά από το προσωπικό του μουσείου. Η μάσκα "δεν είναι απλώς το αρχετυπικό έργο τέχνης από τον τάφο του Τουταγχαμών, αλλά είναι ίσως το πιο γνωστό κειμήλιο από την ίδια την αρχαία Αίγυπτο", σύμφωνα με τον Νίκολας Ριβς, αιγυπτιολόγο. Ορισμένοι αιγυπτιολόγοι εικάζουν από το 2001 ότι αρχικά προοριζόταν για τη βασίλισσα Νεφερνεφερουάτεν.

Ποιος ήταν ο Τουταγχαμών;

Ο Τουταγχαμών κυβέρνησε μετά την περίοδο της Αμάρνας, όταν ο υποτιθέμενος πατέρας του Τουταγχαμών, ο φαραώ Ακενατόν, μετατόπισε το θρησκευτικό επίκεντρο του βασιλείου στη θεότητα Ατέν, τον ηλιακό δίσκο. Ο Ακενατόν μετέφερε την πρωτεύουσά του στην Αμάρνα στη Μέση Αίγυπτο, μακριά από την πρωτεύουσα του πρώην φαραώ. Ο Τουταγχαμών μετέφερε την έμφαση της λατρείας της χώρας πίσω στη θεότητα και επανέφερε τη θρησκευτική έδρα στη Θήβα.μετά το θάνατο του Ακενατόν και τη θητεία ενός βραχύβιου φαραώ, του Σμενκκάρε.

Εάν ελπίζετε να ολοκληρώσετε τη βιοτεχνία

έργα όπου χρειάζεστε χρώμα που θα λειτουργήσει καλά για οποιοδήποτε αριθμό επιφανειών, τότε η μπογιά χειροτεχνίας είναι η δική σας

go-to! Η συνοχή είναι λεία, κρεμώδης και εύκολη στη χρήση.

Ο Τουταγχαμών πέθανε σε ηλικία 18 ετών, γεγονός που ώθησε πολλούς ειδικούς να διατυπώσουν υποθέσεις για την αιτία θανάτου του - δολοφονία από χτύπημα στο κρανίο, ατύχημα με άρμα ή ακόμη και επίθεση ιπποπόταμου! Η αλήθεια εξακολουθεί να αποτελεί μυστήριο. Ο αρκετά μεγαλύτερος σύμβουλος του Τουταγχαμών, ο Άι, παντρεύτηκε τη χήρα Άνκεσαμούν και ανέβηκε στο θρόνο. Ο πρόωρος θάνατός του είχε ουσιαστικά σβήσει την παρουσία του από την αιγυπτιακή μνήμη,και γι' αυτό πιθανότατα ο τάφος του δεν είχε λεηλατηθεί όπως όλοι οι άλλοι.

Ο Φαραώ Τουταγχαμών καταστρέφει τους εχθρούς του (1327 Π.Χ.), Από το Le Musée absolu, Phaidon, 10-2012, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

Τα μεγαλοπρεπή πλούτη του τάφου μας κάνουν να αναρωτιόμαστε: τι έθαβαν μαζί τους πραγματικά μεγάλοι μονάρχες, όπως ο Ραμσής; Ο Τουταγχαμών λέγεται ότι πέθανε πριν κατασκευαστεί σωστά ο τάφος του και ο αντικαταστάτης του τον έθαψε γρήγορα σε έναν ταπεινό τάφο που προοριζόταν για κάποιον άλλο.

Ανακάλυψη του τάφου

Ο Χάουαρντ Κάρτερ, ένας Βρετανός αιγυπτιολόγος, έσκαβε για αρκετά χρόνια στην Κοιλάδα των Βασιλέων, ένα βασιλικό νεκροταφείο που βρίσκεται στη δυτική όχθη της Θήβας, μιας αρχαίας πόλης, στις αρχές του 20ου αιώνα. Ήταν έτοιμος να ξεμείνει από χρηματοδότηση για να συνεχίσει την αρχαιολογική του ανασκαφή, όταν παρακάλεσε τον χορηγό του, τον πέμπτο κόμη του Κάρναρβον, για χρηματοδότηση για μία ακόμη σεζόν. Ο λόρδος Κάρναρβον παρέτεινε τηνΟ Κάρτερ ανακάλυψε την πρώτη από τις 12 σκάλες που οδηγούσαν στον τάφο του Τουταγχαμών στις αρχές Νοεμβρίου του 1922.

Βρήκε γρήγορα τις σκάλες και έστειλε τηλεγράφημα στον Κάρναρβον στην Αγγλία για να αποκαλύψουν από κοινού τον τάφο.

Ο Κάρναρβον έφυγε αμέσως για την Αίγυπτο και στις 26 Νοεμβρίου 1922 άνοιξαν μια τρύπα στην πόρτα του προθαλάμου για να κρυφοκοιτάξουν μέσα. Ο θερμαινόμενος αέρας που έφευγε από τον θάλαμο έκανε τη φλόγα του κεριού να τρεμοπαίζει στην αρχή, αλλά καθώς τα μάτια του συνήθιζαν τη φωτεινότητα, τα χαρακτηριστικά του εσωτερικού χώρου εμφανίζονταν σιγά σιγά από την ομίχλη, γλυπτά, παράξενα ζώα και χρυσός - παντού η λάμψη του χρυσού.

Ο Χάουαρντ Κάρτερ εξήγησε: "Η σφραγισμένη πόρτα βρισκόταν μπροστά μας και με την αφαίρεσή της θα σβήναμε τους αιώνες και θα βρισκόμασταν στην παρέα ενός μονάρχη που κυβέρνησε πριν από περίπου 3.000 χρόνια. Τα συναισθήματά μου ήταν ένας παράξενος συνδυασμός καθώς ανέβαινα στο βήμα και έδωσα το πρώτο χτύπημα με τρεμάμενο χέρι. Ένα θέαμα που έκοβε την ανάσα αποκάλυψε αυτό που φαινόταν να είναι ένας πλήρης τοίχος από χρυσό". Το χρυσό Μεγάλο Ιερό ήταν αυτό πουπου είδαν. Δεν είχαν φτάσει ακόμη στον ταφικό θάλαμο του φαραώ. Δεν μπορούσαν να συλλάβουν την καλή τους τύχη να αποκαλύψουν αυτό που τώρα θεωρείται ότι είναι ο μοναδικός τάφος του φαραώ που παρέμεινε πλήρης και ανέπαφος για αιώνες.

Δείτε επίσης: Τεχνούργημα των Μάγια - Εξερευνώντας μερικά επιδραστικά κειμήλια των Μάγια

Ανακαλύπτοντας τον τάφο του Τουταγχαμών (1922); Harry Burton (1879-1940), Public domain, μέσω Wikimedia Commons

Φυσικά, στη σύγχρονη εκείνη εποχή των ραδιοφωνικών και δημοσιογραφικών ειδήσεων, το εύρημα προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση. Η αιγυπτιομανία κατέλαβε τον κόσμο και τα πάντα πήραν το όνομα του Τουταγχαμών. Η αποκάλυψη του τάφου προκάλεσε ένα κύμα ανανεωμένου ενδιαφέροντος για την αρχαία Αίγυπτο. Ακόμα και σήμερα, ο φημισμένος πλούτος και ο πλούτος του τάφου, καθώς και η συγκίνηση της ανακάλυψης, μας εκπλήσσουν. Μπορεί να μας έχει συνεπάρει τόσο πολύ η συντριπτική ποσότητα τωνπολύτιμο υλικό που αδυνατούμε να αναγνωρίσουμε πόσο υπέροχα είναι τα κομμάτια από το εσωτερικό του τάφου ως έργα τέχνης. Το συνεργείο αντιμετώπισε μια τεράστια πρόκληση στην κατηγοριοποίηση των αντικειμένων. Ο Κάρτερ πέρασε 10 χρόνια καταγράφοντας και φωτογραφίζοντας σχολαστικά τα αντικείμενα.

Το εσωτερικό φέρετρο του Τουταγχαμών

Η σαρκοφάγος του Τουταγχαμών δεν φιλοξενούσε ένα, αλλά τρία φέρετρα που περιείχαν τη σορό του βασιλιά. Τα δύο εξωτερικά φέρετρα ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, καλυμμένα με χρυσό και στολισμένα με τυρκουάζ και λάπις λάζουλι μεταξύ άλλων ημιπολύτιμων λίθων. Το εσωτερικό φέρετρο αποτελούνταν από ατόφιο χρυσό. Αυτό το φέρετρο δεν ήταν η λαμπερή χρυσή φιγούρα που βλέπουμε σήμερα στο Αιγυπτιακό Μουσείο, όταν ο Χάουαρντ Κάρτερ για πρώτη φοράΣύμφωνα με τις ανασκαφικές εκθέσεις του Κάρτερ, ήταν καλυμμένη με μια παχιά μαύρη ουσία που έμοιαζε με πίσσα και έφτανε από τα χέρια μέχρι τους αστραγάλους.

Προφανώς, καθ' όλη τη διάρκεια της ταφής, το φέρετρο είχε αλειφθεί γενναιόδωρα με αυτή την ουσία.

Οι θεοί θεωρούνταν ότι είχαν ασημένια οστά, χρυσό δέρμα και μαλλιά που είχαν σχηματιστεί από λάπις λάζουλι, έτσι ο μονάρχης απεικονίζεται εδώ με την εξωγήινη αναπαράστασή του στη μετά θάνατον ζωή. Κρατάει το μαστίγιο και το μπαστούνι, τα οποία αντιπροσωπεύουν την εξουσία του βασιλιά να βασιλεύει. Στολισμένες με ημιπολύτιμους λίθους, οι θεές Wadjet και Nekhbet απλώνουν τα φτερά τους σε όλο το σώμα του. Δύο άλλαθεές, η Νεφθίς και η Ίσιδα, είναι χαραγμένες στο χρυσό καπάκι κάτω από αυτές τις δύο.

Η μάσκα του Τουταγχαμών

Είναι κατασκευασμένη από δύο στρώματα χρυσού υψηλού καρατίου. Σύμφωνα με την κρυσταλλογραφία ακτίνων Χ που πραγματοποιήθηκε το 2007, η μάσκα είναι κυρίως κατασκευασμένη από χρυσό 23 καρατίων με κράμα χαλκού για να υποβοηθηθεί η ψυχρή επεξεργασία που απαιτείται για τη σμίλευση της μάσκας. Η επιφάνεια της μάσκας είναι επικαλυμμένη με μια πολύ λεπτή επίστρωση από δύο διαφορετικά κράματα χρυσού: ένα ελαφρύτερο χρυσό 18,4 καρατίων για το λαιμό και το πρόσωπο και ένα χρυσό 22,5 καρατίων για το υπόλοιπο μέρος της μάσκας.ταφική μάσκα. Το πρόσωπο απεικονίζει την τυπική παράσταση του φαραώ, και οι ανασκαφείς ανακάλυψαν την ίδια εικόνα παντού σε όλο τον τάφο, ιδιαίτερα στα γλυπτά των φρουρών. Φέρει ένα κάλυμμα κεφαλής με το βασιλικό έμβλημα ενός γύπα και μιας κόμπρας, που αντιπροσωπεύει την κυριαρχία του Τουταγχαμών τόσο στην Άνω όσο και στην Κάτω Αίγυπτο.

Το πίσω μέρος της μάσκας του Τουταγχαμών (περ. 1323 π.Χ.), Tarekheikal, CC BY-SA 4.0, μέσω Wikimedia Commons

Σχεδόν σε όλα τα εναπομείναντα αρχαία αιγυπτιακά έργα τέχνης, τα αυτιά είναι τρυπημένα για σκουλαρίκια, ένα χαρακτηριστικό που πιστεύεται ότι προοριζόταν για βασίλισσες και παιδιά. Ο αιγυπτιολόγος Zahi Hawass δήλωσε ότι "η αντίληψη για το τρύπημα των αυτιών είναι λανθασμένη, διότι όλοι οι μονάρχες της 18ης δυναστείας φορούσαν σκουλαρίκια κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους". Η νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών είναι επενδυμένη με πολύτιμους λίθους και χρωματιστό γυαλί,περιλαμβάνει χαλαζία για τα μάτια, λάπις λάζουλι για την περιοχή γύρω από τα μάτια και τα φρύδια, οψιδιανό για τις κόρες, αμαζονίτη, καρνεόλη, τυρκουάζ και φαγεντιανή.

Η λεπτή χρυσή γενειάδα βάρους 2,5 κιλών, με ένθετο μπλε γυαλί για να φαίνεται πλεγμένη, είχε αποκολληθεί από την ταφική μάσκα όταν ανακαλύφθηκε το 1925, αλλά συνδέθηκε με το πηγούνι χρησιμοποιώντας έναν ξύλινο πείρο το 1944.

Όταν η νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών βγήκε από την προθήκη της για καθαρισμό τον Αύγουστο του 2014, η γενειάδα έφυγε. Στην προσπάθειά του να την επισκευάσει, το προσωπικό του μουσείου χρησιμοποίησε εποξειδικό υλικό που στεγνώνει γρήγορα, με αποτέλεσμα η γενειάδα να είναι εκτός κέντρου. Η ζημιά ανακαλύφθηκε τον Ιανουάριο του 2015 και αποκαταστάθηκε από μια γερμανική ομάδα που την επισκεύασε με κερί μέλισσας, μια φυσική ουσία που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. οκτώΤο προσωπικό του Αιγυπτιακού Μουσείου δέχθηκε επίπληξη και τιμωρήθηκε πειθαρχικά τον Ιανουάριο του 2016, επειδή φέρεται να παραμέλησε τις επαγγελματικές και επιστημονικές διαδικασίες επισκευής και να δημιούργησε μόνιμη ζημιά στην ταφική μάσκα. Μεταξύ αυτών που αντιμετώπισαν την τιμωρία ήταν ένας πρώην διευθυντής αποκατάστασης και ένας πρώην διευθυντής του μουσείου.

Επιγραφή στη μάσκα

Στους ώμους και την πλάτη, δύο οριζόντιες και 10 κάθετες γραμμές αιγυπτιακών ιερογλυφικών σχηματίζουν ένα ξόρκι προστασίας. Το ξόρκι αυτό εμφανιζόταν αρχικά σε μάσκες 500 χρόνια νωρίτερα από τη βασιλεία του Τουταγχαμών και αναφέρεται στο κεφάλαιο 151 του Βιβλίο των Νεκρών Όταν μεταφράζεται λέει:

"Ο φλοιός της νύχτας του θεού ήλιου είναι το δεξί σου μάτι, ο φλοιός της ημέρας είναι το αριστερό σου μάτι, τα φρύδια σου αντιστοιχούν στην Εννεάδα των Θεών, το μέτωπό σου αντιπροσωπεύει τον Άνουβις, ο λαιμός σου είναι του Ώρου και οι τούφες των μαλλιών σου ανήκουν στον Πταχ-Σοκάρ. Στέκεσαι μπροστά στον Όσιρι. Σε ευχαριστεί, εσύ οδήγησέ τον στο σωστό δρόμο, εσύ χτύπα τον Σεθ, για να καταστρέψει τους εχθρούς σου μπροστά στην Εννεάδα των Θεώνστο μεγαλοπρεπές Κάστρο του Πρίγκιπα, που υπάρχει στην Ηλιούπολη. Ο νεκρός Όσιρις, βασιλιάς της Άνω Αιγύπτου Νεμπκεπερούρα, αναστήθηκε από τον Ρε".

Η αιγυπτιακή θεότητα της μεταθανάτιας ζωής ήταν ο Όσιρις. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι ηγεμόνες που έμοιαζαν με τον Όσιρι θα κυβερνούσαν το βασίλειο των νεκρών. Ποτέ δεν αντικατέστησε πλήρως την προηγούμενη λατρεία του ήλιου, η οποία θεωρούσε ότι οι νεκροί ηγεμόνες ανασταίνονταν ως ο θεός του ήλιου Ρε, του οποίου η σάρκα σχηματιζόταν από λάπις λάζουλι και χρυσό. Αυτή η συγχώνευση της αρχαίας και της σύγχρονης πίστης είχε ως αποτέλεσμα την ανάμειξη των συμβόλων μέσα σεΤο φέρετρο και ο τάφος του Τουταγχαμών.

Πιθανή επαναχρησιμοποίηση και μετατροπές

Αρκετά αντικείμενα στον τάφο του Τουταγχαμών υποτίθεται ότι έχουν τροποποιηθεί για τη χρήση του Τουταγχαμών, αφού κατασκευάστηκαν για έναν από τους δύο φαραώ που βασίλεψαν λίγο πριν από αυτόν: τον Νεφερνεφερουατέν και τον Σμενκκάρε. Σύμφωνα με τους αιγυπτιολόγους, η νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών ήταν ένα από αυτά τα αντικείμενα. Ισχυρίζονται ότι τα τρυπημένα αυτιά υποδηλώνουν ότι κατασκευάστηκε για μια γυναίκα αυτοκράτορα, την οποία ο Νεφερνεφερουατένήταν- ότι η ελαφρώς διαφορετική σύνθεση του βασικού κράματος υποδεικνύει ότι δημιουργήθηκε ανεξάρτητα από το υπόλοιπο της μάσκας- και ότι οι εγχάρακτες στη μάσκα παρουσιάζουν ενδείξεις αλλαγής από τον Neferneferuaten στον Τουταγχαμών.

Ταφική μάσκα του Τουταγχαμών (περ. 1323 π.Χ.), Mark Fischer, CC BY-SA 2.0, μέσω Wikimedia Commons

Το κάλυμμα του κεφαλιού, τα αυτιά και το κολάρο της μάσκας κατασκευάστηκαν για τον Νεφερνεφερουατέν, αλλά το πρόσωπο, το οποίο διαμορφώθηκε ως ανεξάρτητο κομμάτι μετάλλου και ταιριάζει με παλαιότερες απεικονίσεις του Τουταγχαμών, προστέθηκε αργότερα, αντικαθιστώντας ένα αρχικό πρόσωπο που προφανώς αντιπροσώπευε τον Νεφερνεφερουατέν. Παρ' όλα αυτά, ο ειδικός συντήρησης μετάλλων που αποκατέστησε τη μάσκα το 2015, ο Κρίστιαν Έκμαν, δήλωσε ότι δεν υπάρχουνενδείξεις ότι το πρόσωπο είναι φτιαγμένο από διαφορετικό χρυσό από το υπόλοιπο της νεκρικής μάσκας ή ότι οι χαρτογραφήσεις έχουν αλλάξει.

Σκοπός της μάσκας και του τάφου

Αυτό είναι ένα από τα καλύτερα κομμάτια του Αιγυπτιακή τέχνη , και βρισκόταν πιο κοντά στο μουμιοποιημένο σώμα του βασιλιά. Είναι εικονικό και φορτισμένο με νόημα. Ήταν ένα υπερυψωμένο αντικείμενο με σκοπό: να διασφαλίσει την ανάσταση του βασιλιά. Η νεκρική τέχνη της Αιγύπτου εξυπηρετούσε μια λειτουργία πέρα από τη μνήμη των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων. Η τέχνη έπαιζε ρόλο στη θρησκεία τους, στη φιλοσοφία που υποστήριζε τη βασιλική εξουσία και στην εδραίωση της ιεραρχίας της κοινωνίας. Τέτοιες περίτεχνες ταφικές παραδόσεις μπορεί ναδείχνουν ότι οι Αιγύπτιοι είχαν εμμονή με τον θάνατο.

Λόγω της τεράστιας αγάπης τους για τη ζωή, άρχισαν από νωρίς να προνοούν για το θάνατό τους.

Δεν μπορούσαν να σκεφτούν κάποια πιο ωραία ζωή από αυτή που ζούσαν και ήθελαν να διασφαλίσουν ότι θα παρέμενε και μετά το θάνατο. Αλλά γιατί να κρατήσουν το σώμα; Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι τα μουμιοποιημένα λείψανα φιλοξενούσαν την ψυχή. Αν το σώμα χαθεί, μπορεί να χαθεί και το πνεύμα. Η έννοια του "πνεύματος" ήταν πολύπλοκη και περιελάμβανε τρία πνεύματα. Το ka , θεωρήθηκε ως "αντίγραφο" του προσώπου, και ως εκ τούτου θα παρέμενε στον τάφο και θα απαιτούσε θυσίες. ba , ή "πνεύμα", μπόρεσε να φύγει και να πάρει το δρόμο για τον τάφο. Τελικά, ήταν η akh , η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως η "ψυχή", η οποία έπρεπε να περάσει από τον Κάτω Κόσμο μέχρι την Τελική Κρίση και την είσοδο στη Μετά θάνατον ζωή. Και τα τρία ήταν ζωτικής σημασίας για τους Αιγυπτίους.

Οι ανθρωπόμορφες μάσκες χρησιμοποιούνταν συχνά σε τελετές που σχετίζονταν με τον νεκρό και την αποχώρηση των πνευμάτων σε κοινωνίες όπου οι ταφικές πρακτικές είναι εξέχουσες. Οι ταφικές μάσκες φορούνταν τακτικά για να κρύψουν το πρόσωπο του νεκρού. Σε γενικές γραμμές, ο στόχος τους ήταν να απεικονίσουν τα χαρακτηριστικά του νεκρού, τόσο για να τον τιμήσουν όσο και για να δημιουργήσουν μια σύνδεση με το πνευματικό πεδίο μέσω της μάσκας. Ήτανμερικές φορές χρησιμοποιούνταν για να εξαναγκάσουν το πνεύμα του πρόσφατα αποθανόντος να αναχωρήσει για το πνευματικό βασίλειο. Οι μάσκες δημιουργήθηκαν επίσης για να κρατήσουν τα επιβλαβή πνεύματα μακριά από τους αποθανόντες.

Τουρίστες έξω από τον τάφο του Τουταγχαμών (1923); Maynard Owen Williams, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι τοποθετούσαν στυλιζαρισμένες μάσκες με γενικευμένα χαρακτηριστικά στα πρόσωπα των νεκρών τους στο Μέσο Βασίλειο μέχρι τον 1ο αιώνα μ.Χ. Η νεκρική μάσκα οδηγούσε το πνεύμα του νεκρού πίσω στον τελικό τόπο ανάπαυσής του μέσα στο σώμα. Οι μάσκες αυτές συχνά κατασκευάζονταν από ύφασμα που επικαλυπτόταν με γύψο ή στόκο και στη συνέχεια ζωγραφίζονταν. Ο χρυσός και το ασήμι χρησιμοποιούνταν από πιο επιφανείς ανθρώπους.κηδεία μάσκα πορτραίτου που κατασκευάστηκε περίπου το 1350 π.Χ. για τον φαραώ Τουταγχαμών είναι ένα από τα πιο θαυμάσια δείγματα. Σπασμένες χρυσές μάσκες πορτραίτου ανακαλύφθηκαν σε μυκηναϊκούς τάφους περίπου το 1400 π.Χ. Χρυσές μάσκες τοποθετήθηκαν επίσης στα πρόσωπα των ηγεμόνων της Καμπότζης και της Ταϊλάνδης που είχαν πεθάνει.

Η νεκρική μάσκα του Τουταγχαμών κατασκευάστηκε για τον φαραώ, Τουταγχαμών, τον Αιγύπτιο φαραώ της 18ης δυναστείας που κυβέρνησε περίπου το 1323 π.Χ. Ο Χάουαρντ Κάρτερ την ξέθαψε το 1925 και σήμερα φυλάσσεται στο Αιγυπτιακό Μουσείο του Καΐρου. Η νεκρική αυτή μάσκα είναι ένα από τα πιο διάσημα αντικείμενα τέχνης στον κόσμο. Ο τάφος του φαραώ Τουταγχαμών ανακαλύφθηκε για πρώτη φορά το 1922 στη θέση της Κοιλάδας τουΤο ανασκαφικό συνεργείο, υπό τη διεύθυνση του Χάουαρντ Κάρτερ, ενός Άγγλου αρχαιολόγου, θα έπρεπε να περιμένει άλλα δύο χρόνια για να μπορέσει να αποκαλύψει την τεράστια σαρκοφάγο που φιλοξενούσε τη μούμια του Τουταγχαμών.

Συχνές ερωτήσεις

Ποιος ήταν ο Τουταγχαμών;

Ο βασιλιάς Τουταγχαμών ονομάστηκε "το αγόρι-βασιλιάς" επειδή ξεκίνησε την εξουσία του σε ηλικία εννέα ετών! Ο Τουταγχαμών απεβίωσε όταν ήταν μόλις 18 ετών και το σώμα του διατηρήθηκε, όπως έκαναν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι με τους νεκρούς τους. Το χρυσό του φέρετρο τοποθετήθηκε στην Κοιλάδα των Βασιλέων σε έναν τάφο που περιβαλλόταν από 5.000 πολύτιμα αντικείμενα. Ένας χρυσός θρόνος, μια κόμπρα, κεραμικά και μεγάλα μπαούλα ήταν ανάμεσα στα τιμαλφή.Ο τάφος περιείχε επίσης τα σανδάλια του βασιλιά Τουταγχαμών, εκτός από μια χρυσή νεκρική μάσκα.

Η ταφική μάσκα του Τουταγχαμών δημιουργήθηκε αρχικά για το βασιλόπουλο;

Πιστεύεται ότι ορισμένα από τα αντικείμενα στον τάφο του Τουταγχαμώντα τροποποιήθηκαν για τη χρήση του Τουταγχαμώντα, αφού κατασκευάστηκαν για έναν από τους δύο φαραώ που υπηρέτησαν πριν από αυτόν, πιθανόν είτε για τον φαραώ Σμενκκάρε είτε ίσως ακόμη και για τον Νεφερνεφερουατέν. Ένα από αυτά τα αντικείμενα ήταν η ταφική μάσκα του Τουταγχαμώντα. Ορισμένοι αιγυπτιολόγοι υποστηρίζουν ότι τα τρυπημένα αυτιά της μάσκας υποδεικνύουν ότι κατασκευάστηκε για μια γυναίκα.αυτοκράτορα, όπως ο Νεφερνεφερουατέν, ότι η διαφορετική περιεκτικότητα του κράματος υποστύλωσης υποδηλώνει ότι παράχθηκε ανεξάρτητα από την υπόλοιπη μάσκα και ότι οι εγχάρακτες υποδηλώνουν ότι το όνομα του Νεφερνεφερουατέν άλλαξε στη συνέχεια σε Τουταγχαμών.

John Williams

Ο John Williams είναι έμπειρος καλλιτέχνης, συγγραφέας και εκπαιδευτικός τέχνης. Απέκτησε το πτυχίο του Bachelor of Fine Arts από το Pratt Institute στη Νέα Υόρκη και αργότερα συνέχισε το μεταπτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιο Yale. Για πάνω από μια δεκαετία, έχει διδάξει τέχνη σε μαθητές όλων των ηλικιών σε διάφορα εκπαιδευτικά περιβάλλοντα. Ο Williams έχει εκθέσει τα έργα του σε γκαλερί στις Ηνωμένες Πολιτείες και έχει λάβει πολλά βραβεία και επιχορηγήσεις για το δημιουργικό του έργο. Εκτός από τις καλλιτεχνικές του αναζητήσεις, ο Williams γράφει επίσης για θέματα που σχετίζονται με την τέχνη και διδάσκει εργαστήρια για την ιστορία και τη θεωρία της τέχνης. Είναι παθιασμένος με το να ενθαρρύνει τους άλλους να εκφραστούν μέσω της τέχνης και πιστεύει ότι όλοι έχουν την ικανότητα για δημιουργικότητα.