Japansk erotisk kunst Shunga - Hvad er japansk shunga-kunst?

John Williams 25-09-2023
John Williams

Japansk shunga er en form for sensuel kunst, der primært er skabt ved hjælp af træsnit, der er kendt som ukiyo-e. Den japanske erotiske kunst, Shunga, kan oversættes til "forårsbillede", som er et udtryk, der ofte bruges til at hentyde til sex i japansk kultur. På trods af at den blev misbilliget af militærregeringen, var denne gamle japanske erotiske kunstform populær blandt alle sociale klasser under Edo-tiden.Disse erotiske japanske malerier viste scener fra det japanske hverdagsliv og skildrede seksualitet på mange forskellige måder.

Forståelse af japansk erotisk kunst - Shunga

Fra Muromachi-æraen inspirerede billeder i kinesiske medicinbøger Shunga dybt. Zhou Fang, en kendt kinesisk kunstner fra Tang-dynastiet, menes også at have haft en indflydelse. Han tegnede kønsdele i en overdreven stil, der kan sammenlignes med en hyppig shunga-topos, ligesom mange andre malere på hans tid. Shunga er også en forkortelse af shunkyū-higi-ga , det japanske navn for et sæt af 12 kinesiske skriftruller, der viser de 12 seksuelle aktiviteter, som tronarvingen skulle udføre for at repræsentere yin og yang.

Shunga med 48 seksuelle samlejepositioner af ukendt kunstner; ukendt, CC0, via Wikimedia Commons

Historien om japansk shunga

Shungas japanske oprindelse går tilbage til Heian-æraen. Den blev observeret blandt hoffets elite i denne æra. Seksuelle skandaler fra det kejserlige hof eller klostre blev skildret ved hjælp af fortællende håndruller, og emnerne var som regel begrænset til kongelige og munke. Edo-æraen markerede stilens højdepunkt. Antallet og kvaliteten af træsnit blev øget.Det tidligste officielle forsøg på at begrænse shunga var en ordre fra Tokugawa-shogunatet i 1661, som blandt andet forbød pornografisk litteratur, kendt som kōshokubon, og som forbyder flere andre ting.

Mens andre kategorier, der var omfattet af dekretet, som f.eks. værker, der kritiserede samuraierne, blev tvunget under jorden, fortsatte de japanske erotiske malerier med at blive skabt med et minimum af forstyrrelser.

Se også: Athena Nikes tempel - Udforskning af Akropolistemplet

Kyōhō-reformerne, en bekendtgørelse fra 1722, var langt strengere og forbød alle nye udgivelser, medmindre bykommissæren gav tilladelse. Japansk shunga gik under jorden efter denne bekendtgørelse. Da forlagsgilderne ikke desto mindre fandt det passende at sende deres medlemmer periodiske advarsler om ikke at sælge erotiske japanske malerier i flere årtier efter dette dekret, er det sandsynligt, atat fremstillingen og salget fortsatte med at blomstre. Kejser Kkaku's Kansei-reformer i 1790'erne indførte endnu flere foranstaltninger for at begrænse fremstillingen af japanske erotiske malerier. Japansk shunga havde også problemer på vestlige museer i det 20. århundrede.

Emner til komiske digte, Koi no michikusa (1825) af Keisai Eisen; Keisai Eisen, Public domain, via Wikimedia Commons

Ifølge Peter Webb fik han i forbindelse med research til en publikation oprindeligt at vide, at der ikke fandtes noget relevant indhold på British Museum, og da han til sidst fik adgang til det, fik han at vide, at det "ikke kunne tænkes at blive vist til offentligheden" og ikke var blevet katalogiseret. Han vendte tilbage til institutionen i 2014, da en udstilling af gammel japansk erotisk kunst blev stoltAnkomsten af vestlig kultur og teknologi i begyndelsen af Meiji-æraen, især fotoreproduktionsmetoder, havde store konsekvenser for shunga. I en periode blev træsnit stadig brugt, men figurer i vestlig påklædning og med vestlige frisurer begyndte at optræde på billederne. Japanske erotiske malerier kunne til sidst ikke konkurrere med seksuelle fotografier, hvilket resulterede i deres død.

Anvendelsen af den japanske erotiske kunst - Shunga

Japansk shunga blev sandsynligvis værdsat af både mænd og kvinder i alle sociale lag. Overtro og praksis omkring shunga antyder dette; ligesom det blev anset for at være en lykkebringende charme mod døden for en samurai at bære shunga, blev det anset for at være et skjold mod brand i handelslagre og i husholdningen. Vi kan ud fra dette formode, at chonin, samurai og husmødre alle besaderotiske japanske malerier. Samuraierne boede i barakker i lange perioder, og adskillelsen fra deres kære skete som følge af sankin-kotai-systemet og købmændenes behov for at pendle for at købe og sælge varer. Som følge heraf er det blevet foreslået, at shunga-besiddelse var libidinøs snarere end overtroisk.

Se også: Berømte renæssancemalerier - Indflydelsesrig kunst fra renæssancen

Kvinder var regelmæssige forbrugere af erotiske japanske malerier, ifølge optegnelser over kvinder, der modtog dem fra bogudlånere.

Shunga kan også have givet seksuel rådgivning til velhavende familiers drenge og døtre. Shungas pædagogiske effektivitet er blevet anfægtet, da de vanskelige stillinger og den manglende metodebeskrivelse begrænser dens pædagogiske værdi, og der var seksuelle tekster i omløb, som gav bedre instruktioner, herunder tips om renlighed. Shungas kvalitet og pris varierede betydeligt. Nogle varekstremt detaljerede og bestilt af velhavende købmænd, mens andre var begrænsede i farver, let tilgængelige og billige. Nogle var tilgængelige gennem udlånsbiblioteker, kendt som kashi-honya, der rejste rundt i landdistrikterne. Dette tyder på, at shunga gennemsyrede alle sociale klasser.

En japansk shunga-soldat fra den russisk-japanske krig (der repræsenterer Japan), der voldtager en russisk soldat (der repræsenterer Rusland); en allegori på Ruslands nederlag (ca. 1910) af ukendt; Soulcollector, Public domain, via Wikimedia Commons

Produktionen af japanske erotiske malerier

Shunga blev skabt af ukiyo-e-malere mellem det 16. og 19. århundrede, fordi de blev købt lettere og til en højere pris end deres almindelige kunstværker. Japanske shungaprints blev fremstillet og distribueret som enkeltark eller, oftere, i hæfteform, kendt som enpon. Disse havde 12 billeder, en praksis, der har rødder i kinesisk shunkyu higa Shunga fandtes også i håndrullestil, kendt som kakemono-e. Denne type var også almindelig, men den var dyrere, fordi rullerne skulle males separat. Shungakunstens kaliber svinger, og kun få ukiyo-e-kunstnere forsøgte sig med den. Erfarne kunstnere opdagede, at det var mere fordelagtigt at koncentrere sig om deres egen produktion.

Dette resulterede i, at kendte malere brugte shunga, som f.eks. ukiyo-e kunstneren, hvis værk nok er bedst kendt i de vestlige lande, Hokusai's The Dream of the Fisherman's Wife (1814).

Disse kunstværker gav Ukiyo-e-malerne en fast indkomst, og når de lavede et shunga-stykke til en højtstående kunde, kunne det give dem penge nok til at leve af i omkring seks måneder. I slutningen af det 20. og begyndelsen af det 21. århundrede anvender verdensberømte japanske kunstnere som Hajime Sorayama deres særlige håndpenselmaleristil og Hanko-stempel-signaturteknik til at fremstille moderneJapansk shungakunst i samme ånd som historiske malere som Hokusai. Selv om der først blev trykt i fuld farve omkring 1765, er mange shungatryk fra før dette tidspunkt. Før dette blev der påført farve i hånden på monokrome tryk, og fra 1744 tillod benizuri-e fremstilling af tryk med begrænsede farver.

Drømmen om fiskerkællingens kone (1814) af Hokusai; Katsushika Hokusai, Public domain, via Wikimedia Commons

Mange shungatryk blev fremstillet ved hjælp af ældre processer selv efter 1765. I nogle tilfælde blev dette gjort for at holde omkostningerne nede, men i mange tilfælde var det et spørgsmål om personlig præference. Edo shunga har tendens til at være mere farvestrålende end Osaka og Kyoto shunga, hvilket skyldes en divergens i æstetiske præferencer mellem disse regioner - Edo fremmer innovation og luksus, mens Kamigata-området foretrækkerDet betød også flere baggrundsdetaljer i Edo Shunga.

Indholdet af den japanske erotiske kunst - Shunga

Shunga fra Edo-æraen forsøgte at repræsentere et bredt spektrum af seksuelle muligheder. Nogle forskere på området beskriver dette som udviklingen af en verden, der er overdrevet, erotiseret og eksotisk i forhold til det moderne byliv. Langt de fleste japanske erotiske malerier skildrer seksuelle forhold mellem almindelige mennesker, chonin, byboere og købmandsklassen,Der er også udlændinge fra Portugal og Nederlandene. Mange japanske shunga'er havde også kurtisaner som undersåtter.

Utamaros repræsentationer af kurtisaner, som udviste en uovertruffen grad af medfølelse og psykologisk finesse, blev meget beundret.

Mænd anså kurtisaner for at være ekstremt erotiske som følge af deres erhverv, men også uopnåelige, da kun de rigeste og mest sofistikerede mænd ville have en chance for at have seksuelt samvær med en. Kvinder anså dem som fjerne, glamourøse figurer, og kurtisanernes påklædning påvirkede den japanske mode i hele landet. På grund af disse faktorer blev mange mennesker tiltrukket af denKurtisanefetich. Kurtisanemalerier er blevet kritiseret for at give en idealiseret fremstilling af dagliglivet i nydelseskvartererne.

Åh, jeg er misundelig! shunga (1890) af Tomioka Eisen; Tomioka Eisen, Public domain, via Wikimedia Commons

Det er blevet påstået, at de tilslørede sexarbejdernes status som reelt slaveri. Utamaro er på den anden side kun et eksempel på en kunstner, der var opmærksom på kurtisanernes indre liv, f.eks. ved at fremstille dem med længselsfulde drømme om at flygte fra Yoshiwara ved at gifte sig med en anden. I stedet for en planlagt fortælling viste de malede håndruller og illustrerede erotiske romaner ofte enMænd forfører kvinder, kvinder forfører mænd, begge køn er utro på hinanden, alle aldre, fra jomfruelige unge til gamle ægtemænd og hustruer, selv havdyr blev af og til afbildet.

Shunga var uhyre populær i Østasien. Næsten alle de store ukiyo-e-malere skabte erotiske kunstværker. Selv om de var forbudt af regeringen, blev de distribueret anonymt under disken og menes at udgøre op til halvdelen af ukiyo-e-produktionen på det tidspunkt. Den japanske holdning til seksualitet adskilte sig meget fra den europæiske, hvor sensualitet var blevet tilsløret med heroiske oghellige betydninger. Europæisk kunst beskæftigede sig i høj grad med den nøgne kvindefigur. En ubekymret tilgang til sex er vigtig i japansk kultur. Filosofi, religion og medicin anvendes ofte som metaforer i den gamle japanske erotiske kunst.

Ofte stillede spørgsmål

Hvad blev japansk shunga brugt til?

Shunga kunst repræsenterede seksuelle aktiviteter og blev ofte brugt som et middel til at øge den seksuelle nydelse. Den vigtigste anvendelse af shunga ville have været at undersøge og dele kunstværker eller litteratur med sexpartnere eller nære venner. De erotiske japanske malerier blev også brugt til at lære unge par om seksualitet eller til at opfordre en kriger til at kæmpe. De synes at have været højt værdsat afShunga blev generelt fremstillet i form af malerier og træsnit og blev enten givet som gave eller nydt personligt. Shunga blev almindeligvis udstillet offentligt i huset, og det blev betragtet som en almindelig og acceptabel form for kunst.

Er personerne i japansk shunga nøgne?

Personerne i stort set alle shunga er fuldt påklædte. Folk i Japan var vant til at se det modsatte køn nøgne i fælles bade, og nøgenhed var derfor ikke i sig selv erotisk. Tøjet hjalp også læseren med at identificere kurtisaner og fremmede, da aftrykkene ofte havde symbolsk betydning, og de tiltrak sig opmærksomhed på de blottede dele af kroppen,Shunga-kærester er ofte vist i unaturlige stillinger med forstørrede kønsorganer. Dette har en spændende forklaring: det har øget synligheden af seksuelt eksplicit materiale.

John Williams

John Williams er en erfaren kunstner, forfatter og kunstunderviser. Han tog sin Bachelor of Fine Arts-grad fra Pratt Institute i New York City og forfulgte senere sin Master of Fine Arts-grad ved Yale University. I over et årti har han undervist i kunst til elever i alle aldre i forskellige uddannelsesmiljøer. Williams har udstillet sine kunstværker i gallerier over hele USA og har modtaget adskillige priser og legater for sit kreative arbejde. Ud over sine kunstneriske sysler skriver Williams også om kunstrelaterede emner og underviser i workshops om kunsthistorie og teori. Han brænder for at opmuntre andre til at udtrykke sig gennem kunst og mener, at alle har evnen til kreativitet.