Ers Hynafiaeth Glasurol, mae paentio Fresco wedi bod yn gelfyddyd boblogaidd. Gwelodd cyfnod cynnar a hwyr y Dadeni adfywiad anhygoel mewn technegau paentio ffresgo gyda gweithiau fel nenfwd Capel Sistine Michelangelo. Mae'r arddull ffresgo o beintio yn fwyaf addas ar gyfer darnau wal ar raddfa fawr, sy'n cael ei ddathlu fel un o'r technegau creu murluniau mwyaf anhygoel yn hanes celf.

Beth Yw Fresco?

Mae llawer yn ystyried peintio ffresgo a murlun yr un peth, ond nid yw hyn yn hollol wir. Er bod bron pob paentiad ffresgo yn furluniau neu'n baentiadau ar raddfa fawr ar waliau neu nenfydau, nid yw murluniau o reidrwydd yn ffrescos. Mae diffiniad celf ffresgo ychydig yn wahanol i ddiffiniad murluniau .

Felly, beth yw ffresgo? Mae’r enw fresco, neu “ffres” yn Eidaleg, yn deillio o’r arfer o beintio gyda chymysgedd o ddŵr a phigment ar blastr wal wedi’i osod yn ffres. Wrth i'r plastr calch sychu yn yr aer, mae carbonation yn asio'r gronynnau pigment o fewn y plastr. O'r herwydd, mae'r dechneg peintio ffresgo mewn gwirionedd yn cynyddu cyfanrwydd y wal a'r ddelwedd wedi'i phaentio.

Mae gogoniant paentio ffresco yn gorwedd yn ei hirhoedledd. Mae paentiadau Fresco yn goroesi bron bob cyfrwng arall. Mae llawer o baentiadau ffresgo o Wlad Groeg Hynafol, Rhufain, India, Sri Lanka, a'r Aifft yn parhau i fod mewn cyflwr cymharol dda heddiw. Mae rhai artistiaid murlun cyfoes yn parhau i ddefnyddio technegau ffresgoeffeithiau pensaernïol trwy newid persbectifau llinol.

Tua diwedd cyfnod y Dadeni, roedd artistiaid wedi blino ar y technegau heriol oedd eu hangen i gynhyrchu gwir frescos buon. Daeth paentiad olew yn gyfrwng mwyaf poblogaidd ac fe'i defnyddiwyd ar baneli pren a chynfas estynedig.

Adfywiad Fresco Seisnig

Gwelodd technegau paentio fresco adfywiad yn ystod y 19eg a'r 20fed ganrif yn Lloegr. Daeth paentiadau murlun cyhoeddus yn hynod o boblogaidd, a chafodd y mudiad ei arwain gan y rhai a oedd yn gysylltiedig â’r Mudiad Celf a Chrefft a pheintwyr Cyn-Raffaelaidd .

Arloeswyr y mudiad Celf a Chrefft, fel Phoebe Anna Traquair, wedi'i harkenu'n ôl i ffurfiau celf cyn-ddiwydiannol. Mae cyfres o ffresgoau gan Traquair, a elwir yn Gapel Sistinaidd Caeredin, yn addurno waliau a nenfwd Eglwys Mansfield Place. Peintiodd William Brassey Hole gyfres o ffresgoau yn yr Oriel Bortreadau Genedlaethol yn yr Alban. Mae un o'r ffresgoau hyn yn dal Ffris Processional yn cynnwys ffigurau enwog o'r Alban, tra bod un arall wedi'i neilltuo i Sant Columba, a ddaeth â Christnogaeth i'r Alban.

agosáu at gadfridogion ac ymerawdwyr Rhufeinig yn y ffris Neuadd Fawr Orielau Cenedlaethol yr Alban gan William Brassey Hole, 1897; William Brassey Hole, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Paentio Fresco Heddiw

Yn sicr nid yw paentio Fresco felyn gyffredin heddiw fel y bu yn y gorffennol, ond mae rhai artistiaid yn parhau i ddathlu ac archwilio'r cyfrwng. Mae The Making of a Fresco, ffresgo eiconig gan Diego Rivera , artist o Fecsico, wedi’i drwytho â delfrydau Marcsaidd. Creodd Rivera gyfres o furluniau ffresgo o amgylch Bae San Francisco yn ystod y 1930au. Sylwebaeth sosialaidd yw The Making of a Fresco , gyda gwahanol lefelau o gymdeithas yn cael ei chynrychioli gan artistiaid ar sgaffald cymhleth.

Mae ffresgoau gan yr artist Eidalaidd-Americanaidd Francesco Clemente yn cymysgu technegau traddodiadol gyda syniadau cyfoes. Mae'r Avo Ovo a baentiwyd gan Clemente ym Madrid yn 2005 yn plethu ynghyd brofiadau personol yr artist a hanes Napoli.

Ffresgoau Enwog o Hynafiaeth a Moderniaeth

Yr hanes hir a diwylliannol amrywiol o beintio ffresgo wedi ein gadael gyda llawer o ffresgoau hardd, pob un yn arwyddluniol o'i amser. Yn yr adran ganlynol, rydyn ni'n mynd i edrych yn agosach ar rai o'r paentiadau ffresgo enwocaf erioed. Dechreuwn gyda ffresgoau cynnar o Hynafiaeth Glasurol a Sri Lanka a symudwn ymlaen i rai o'r ffresgoau enwocaf o gyfnod y Dadeni Uchel.

1600-1450 BCE: Ffresco Bull-Leaping

Mae'r ffresgo hwn yn addurno waliau Palas Knossos yn Creta. Er gwaethaf oedran anhygoel y ffresgo hwn, mae'r lliwiau'n parhau'n fywiog ac mae'r cyfansoddiad yn gyflawn. Y ffresgo, peintio peth amser o gwmpas1400 BCE, yn darlunio ffigurau Groegaidd arddulliedig iawn yn neidio dros darw. Byddai dynion unigol yn perfformio triciau acrobatig wrth iddynt neidio dros gefnau buchod a theirw yn y ddefod llamu teirw Minoaidd unigryw hon. Mae'r ffresgo hwn yn un o'r gweithiau celf enwocaf o'r Minoans hynafol, ac mae ei gyflwr yn dyst i wydnwch technegau paentio ffresgo.

500-400 BCE: Sigiriya Rock Frescos

Mae ochr orllewinol Craig Sigiriya yn Sri Lanka wedi'i haddurno â ffresgo a baentiwyd yn ystod y 5ed ganrif CC. Comisiynodd y Brenin Kasyapa y gyfres hon o ffresgoau i drawsnewid ei balas yn deyrnas ethereal. Mae'r ffrescos yn darlunio dwy fenyw arddullaidd yn dal powlenni o flodau. Mae llawer o ddadlau wedi bod ynghylch pwy yw’r merched hyn, gyda llawer yn credu eu bod yn nymffau nefol sy’n rhoi doniau nefol i feidrolion a brenhinoedd. Mae eraill yn credu bod y merched hyn yn ordderchwragedd ac yn freninesau rhag harem y Brenin Kasyapa.

Pwy bynnag yw'r merched hyn, mae eu harddwch yn parhau i fod yn fywiog heddiw, wedi'i amddiffyn rhag y tywydd gan yr ogof greigiog o'u cwmpas. Mae'r ffresgo hwn yn eistedd tua 100 metr uwchben y ddaear mewn poced ogof fach. P'un a ydynt yn fodau nefol ai peidio, mae'r merched hyn wedi goroesi'r gymdeithas a'u creodd.

Paentiadau Roc Sigiriya #1 (500-400 BCE); Antony Stanley o Gaerloyw, DU, CC BY-SA 2.0, trwy Comin Wikimedia

55-79 CE: Sappho Fresco

Rydym eisoes wedi siarad am y cyfoeth o furluniau ffresgo a ddarganfuwyd yn Pompeii ac mae'r paentiad ffresgo hwn, a elwir hefyd yn Woman with Wax Tablets and Stylus, yn enghraifft sydd wedi'i chadw'n hardd. Mae'r ffresgo hwn yn enghraifft wych o wydnwch fresco buon Rhufeinig. Goroesodd y Sappho Fresco y ffrwydrad llosgfynydd, ac mae'n parhau mewn cyflwr da iawn.

Mae'r Sappho Fresco yn darlunio merch ifanc gyfoethog iawn, wedi'i gwisgo mewn gwisgoedd moethus, gyda edau aur yn ei gwallt a chlustdlysau aur mawr. Mae'r wraig yn dal stylus i'w gwefusau a phentwr o dabledi cwyr yn ei llaw arall. Er eu bod wedi'u henwi ar ôl Sappho, nid oes gan y tabledi cwyr, sy'n gysylltiedig â chyfrifo, unrhyw gysylltiad â'r bardd Groegaidd>“Sappho” ), 55 i 79 OC; Amgueddfa Archeolegol Genedlaethol Napoli, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

1442-1443 CE: Y Cyfarchiad

I lawer o haneswyr celf, mae'r ffresgo hwn yn cynrychioli trawsnewidiad o'r Oesoedd Canol i gelfyddyd y Dadeni Eidalaidd cynnar. Wedi'i baentio gan yr Eidalwr Fra Angelico, mae gan The Annunciation gyfansoddiad mwy realistig na paentiadau canoloesol blaenorol . Daw llawer o'r realaeth o'r ffordd y mae Angelico wedi dal ymdeimlad o ddyfnder trwy ddefnyddio pwynt sy'n diflannu.

Techneg bersbectif yw pwynt diflannu.mae artistiaid yn cyfansoddi'r darn ar hyd llinellau orthogonal sy'n diflannu yn eu man cyfarfod.

Nid y ffresgo hwn yw'r archwiliad cyntaf o'r eiconograffeg grefyddol hon gan Angelico, gan iddo greu ffresgo arall a thri phaentiad panel wedi'u cyfansoddi'n debyg. Mae'r ffresgo hwn, sy'n byw yng Nghwfaint San Marco yn Fflorens, yn un o'r ffresgoau Dadeni cynnar enwocaf.

Y Cyfarchiad (1437-1446 ) gan Fra Angelico; Fra Angelico, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons

1495-1496: Y Swper Olaf

Hwn secco fresco efallai yn un o'r paentiadau ffresgo enwocaf o'r Dadeni Eidalaidd. Comisiynodd Lleiandy Santa Maria Delle Grazie da Vinci i beintio’r darlun ffresgo hwn o bryd olaf Iesu gyda’i ddisgyblion.

Y Swper Olaf fresco yw’r unig ffresgo sydd gan da Vinci a’i baentiad mwyaf . Mae'r ysbryd archwilio sy'n nodweddu da Vinci fel dyn eithaf y Dadeni yn amlwg yn y gwyriad hwn oddi wrth buon fresco traddodiadol. Creodd Leonardo da Vinci y paentiad hwn gan ddefnyddio techneg ffresco secco wedi'i addasu.

Ar blastr sych gyda chot isaf plwm gwyn, peintiodd da Vinci â phaent tempera a gwydredd olew i gynyddu bywiogrwydd y lliw. Roedd y defnydd o baent tempera hefyd yn caniatáu da Vinci i ail-greu'r cyfuniad y mae'n adnabyddus amdano ac i wneud addasiadau i'rcyfansoddiad.

Yn anffodus, nid oedd yr arddull arbrofol hon yn addas iawn ar gyfer waliau plastr, a dechreuodd y ffresgo ddirywio yn ystod oes da Vinci. Mae'r ffresgo hardd a welwn heddiw wedi'i adfer sawl gwaith, ac nid yw pob un o'r adferiadau hyn wedi bod yn dda. Er gwaethaf y diraddio a'r broses adfer braidd yn fras, mae sawl nodwedd yng nghyfansoddiad da Vinci sy'n gwneud hwn yn un o'i weithiau mwyaf.

Mae'r Swper Olaf yn defnyddio persbectif un pwynt y mae da Vinci creu gyda llinellau orthogonal sy'n ymestyn tuag at gefn y paentiad. Effaith y persbectif hwn yw bod y gwyliwr yn gweld y gofod o fewn y ffresgo fel pe bai'n barhad o ofod y gwyliwr ei hun.

Y Swper Olaf (1495-1496) gan Leonardo da Vinci; Leonardo da Vinci, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons

Mae Leonardo da Vinci hefyd yn creu ffynhonnell golau ar ochr chwith y ffresgo sy'n cyd-fynd â golau ffenestr naturiol yn yr ystafell. Mae'r effaith goleuo hon yn pwysleisio realaeth y ffresgo hwn. Yn olaf, mae da Vinci yn creu dyneiddiaeth realistig o fewn y ffresgo hwn trwy gyflwyno'r ystod lawn o emosiwn ar wynebau'r disgyblion wrth i Iesu ddatgan y bydd un ohonynt yn ei fradychu.

Y Swper Olaf fresco gan da Vinci yw'r paentiad cyntaf o'r swper olaf i osod ffigwr Jwdas ymhlith y disgyblion eraill wrth y bwrdd. Yn gynharachpaentiadau, roedd Jwdas bob amser yn cael ei ddarlunio fel rhywbeth ar wahân i'r disgyblion eraill er mwyn i'r gwyliwr allu ei adnabod.

Mae Leonardo da Vinci yn ei osod yn gadarn ymhlith y disgyblion eraill, ond mae'n defnyddio rhai technegau cyfansoddi clyfar i helpu'r gwyliwr i ddod o hyd i Jwdas yn hawdd . Er enghraifft, mae ffigwr Jwdas wedi'i dywyllu'n fwy tywyll na'r disgyblion o'i gwmpas, wrth i da Vinci ddefnyddio symbolaeth golau a thywyllwch i amlygu ei gymeriad moesol.

1508-1512: Nenfwd y Capel Sistinaidd

Mae'r fresco buon enfawr hwn gan Michelangelo, heb unrhyw amheuaeth, yn un o'r ffresgoau enwocaf a grëwyd erioed. Mae'r ffresgo lliwgar a chymhleth yn ymestyn dros nenfwd y Capel Sistinaidd i gyd. Mae'r buon fresco hwn yn darlunio naw golygfa feiblaidd hanfodol a 343 o ffigurau ar wahân. Mae Michelangelo yn creu ymdeimlad o ddyfnder yn y ffresgo hwn trwy grafu rhannau o'r innaco gwlyb o amgylch llawer o'r ffigurau hyn.

Nenfwd y Capel Sistinaidd gan Michelangelo, 1508-1512, Fatican; Jean-Christophe BENOIST, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Dywedir i Michelangelo fod yn bryderus ar y dechrau pan ofynnwyd iddo gwblhau'r ffresgo hwn oherwydd ei fod yn gweld ei hun yn bennaf fel cerflunydd. Er gwaethaf ei amheuon, cytunodd i beintio nenfwd capel y Fatican hwn. Nid yn unig roedd maint y ffresgo hwn yn uchelgeisiol, ond gwnaeth nodweddion pensaernïol y nenfwd y dasg hon yn fwy bythmynnu. Codwyd sgaffaldiau ar raddfa fawr, a dechreuodd Michelangelo a'i gynorthwywyr y gwaith peintio.

Ar ôl ychydig, diswyddodd Michelangelo ei gynorthwywyr a gorffen y nenfwd cyfan ar ei ben ei hun. Roedd yn rhaid i Michelangelo wneud iawn am yr afluniad yn ei bersbectif a grëwyd gan y bensaernïaeth a'r nenfwd crwm. Dyfeisiodd Michelangelo strwythur pensaernïol rhithiol yng nghanol y nenfwd Sistine a oedd yn fframio'r golygfeydd beiblaidd.

1511: Ysgol Athen

Daw ein ffresgo enwog olaf o'r trydydd peintiwr gwych Dadeni , Raphael. Mae’r gyfres hon o ffresgoau anferth yn cael ei hysbrydoli gan y pedair ysgol gynradd o feddwl: y gyfraith, diwinyddiaeth, athroniaeth, a barddoniaeth. Ysgol Athen yw'r ffresgo sy'n dathlu athronwyr Groegaidd hynafol trwy bortreadau o Euclid, Plato, Socrates ac Aristotlys. Roedd Raphael hyd yn oed yn cynnwys hunanbortread slei yn y ffresgo hwn.

Os ymwelwch â'r Fatican gallwch ddod o hyd i'r ffresgo hwn, a'r tri arall ar waliau'r Palas Apostolaidd. Enw’r tri ffresgo arall yw “Anghydfod y Sacrament Sanctaidd”, “Buddugoliaeth Galatia”, a “Sistine Madonna”.

Cwblhawyd y pedwar ffresgo o fewn pum mlynedd rhwng 1509 a 1514, sef ffrâm amser hynod o fyr ar gyfer ffrescos ar raddfa mor fawr. Er nad oedd Raphael ond yn ei ugeiniau hwyr pan dderbyniodd y comisiwn amy ffresgoau hyn, gwnaeth hynny mewn cystadleuaeth â Michelangelo a da Vinci.

Ysgol Athen Raphael, 1509–1511, ffresgo yn y Raphael Rooms, Palas Apostolaidd, Dinas y Fatican; Raphael, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Darllen a Argymhellir ar gyfer Ffasgoteg Fresco

Yr hyn rydym wedi'i gynnwys yn yr erthygl hon yw hanes byr cyfrwng ffresgo. Os oes gennych ddiddordeb mewn ymchwilio ychydig yn ddyfnach i fyd cyfareddol ffresgos, gallwn argymell y llyfrau canlynol.

Florence: The Paintings & Ffresgoau, 1250-1743

Os ydych chi eisiau'r llyfr mwyaf cynhwysfawr am y ffresgoau a'r paentiadau a grëwyd yn Fflorens, yna bydd y llyfr darluniadol clawr caled hwn gan Ross King ac Anja Grebe o fudd i chi. Mae'r llyfr hwn yn cynnwys dros 2000 o'r gweithiau celf harddaf i ddod allan o Fflorens rhwng 1250 a 1743. Mae'r paentiadau'n cynnwys pob gwaith a arddangoswyd yn Oriel Uffizi, yr Accademia, y Duomo, a Phalas Pitti.

• Y llyfr mwyaf cynhwysfawr ar baentiadau a ffresgoau Fflorens
• Dros 2,000 o weithiau celf wedi'u hatgynhyrchu'n hyfryd
• Yn cynnwys pob gwaith wedi'i baentio sy'n cael ei arddangos o orielau dethol<26

Ffresgoau Eidalaidd: Dadeni Uchel a Moesgarwch 1510-1600

Y llyfr clawr caled hwn yw'r casgliad eithaf o 460 o liwiau wedi'u hatgynhyrchu UchelPaentiadau a ffresgoau o'r Dadeni, yn ogystal â 60 o gynlluniau a darluniau mewn du a gwyn. Mae'r awduron, Michael Rohlmann a Julian Kliemann, yn cwmpasu ffrescos ag arwyddocâd crefyddol a delweddaeth seciwlar. Mae'r llyfr hwn yn un o bum cyfrol ar Frescos Eidalaidd, ac mae darllenwyr yn canmol y delweddau o ansawdd uchel a'r testun llawn gwybodaeth.

• Pedwaredd gyfrol o Abbeville Press ' arolwg o baentiadau ffresgo Eidalaidd
• Trosolwg hanesyddol a beirniadol o weithiau allweddol
• Wedi'i ddarlunio'n llawn gyda delweddau manwl ac ehangach, mwy cyd-destunol

Mae technegau peintio fresco wedi bod yn nodwedd sylfaenol o lawer o ddarnau celf diwylliannol ar hyd yr oesoedd. O'r ffresgoau bywiog o'r Hynafiaeth Roegaidd a Rhufeinig Glasurol i'r ffresgoau helaeth gan rai o artistiaid enwocaf y Dadeni Uchel , mae cyfrwng ffresgo wedi sicrhau nad yw diwylliant a hanes ein gwareiddiad dynol wedi'u colli'n llwyr. . Gyda phigment a phlastr, gallwn gael cipolwg ar sut oedd bywyd mor bell yn ôl.

Cymerwch olwg ar ein stori gwe celf ffresgo yma!

5ed ganrif CC ffresgo o ddawnswyr a cherddorion, Tomb of the Leopards, necropolis Monterozzi, Tarquinia, yr Eidal; Awdur Anhysbys, Parth Cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Gwahanol Dechnegau Peintio Fresco

Nid oes un diffiniad o gelfyddyd ffresco. Mae yna dri math gwahanol o baentio ffresgo gyda gwahanol ddulliau o lynu pigment i'r plaster wal. Mae artistiaid ffresgo Buon neu “gwir” yn peintio gyda chymysgedd dŵr-pigment yn uniongyrchol ar y plastr calch ffres. Mae paentiad ffresgo S ecco yn defnyddio pigment wedi'i gymysgu â rhwymwr ar gynfas plastr sych. Yn olaf, mae'r paentiad mezzo fresco rhywle yng nghanol y ddau flaenorol. Artistiaid yn creu paent mezzo frescos ar blastr sydd bron yn sych.

Buon Technegau Peintio Fresco

Buon peintio ffresgo yn y math hynaf, mwyaf gwydn, a mwyaf cyffredin o ffresgo. Mae'r cymysgedd paent yn gyfuniad o pigment a dŵr tymheredd ystafell. Mae'r cynfas ar gyfer peintio ffresgo Buon yn haen denau iawn o blastr gwlyb, a elwir yn intonaco. Mae'r tonaco ei hun yn clymu'r pigment i'r wal, felly nid oes angen defnyddio rhwymwr.

Mae'r tonaco yn tueddu i sychu o fewn ychydig oriau ac ni ellir ei drwsio trwy beintio drosto, felly mae angen i artistiaid weithio yn gyflym ac yn gywir gyda buon fresco. Mae tri cham cyffredinol hynny buon mae angen i artistiaid ffresgo ddilyn er mwyn sicrhau cywirdeb eu paentiad.

Y cam cyntaf mewn peintio buon fresco yw gosod haen isaf garw o'r enw yr arriccio. Mae'r haen arriccio fel arfer yn gymysgedd o dywod, llwch marmor a phlastr. Mae'r artist yn gosod yr haen isaf hon i'r rhan gyfan o'r wal i'w phaentio a'i gadael i sychu am ychydig ddyddiau. Mae nifer yr haenau o arriccio yn buon frescos yn amrywio yn ôl artist a chyfnod, ond gall fod hyd at dri.

Unwaith y bydd yr haen arriccio wedi sychu, gall yr artist drosglwyddo'r braslun o'u cyfansoddiad ar y wal. Defnyddiodd llawer o artistiaid cynnar sinopia, pigment coch, i amlinellu'r cynllun ar gyfer y ffresgo. Mae technegau eraill, mwy modern yn cynnwys gosod lluniad papur ar y wal a phigo dros y llinellau cynradd gyda phwynt, ac yn olaf gwasgu bag o huddygl dros y papur i ddatgelu'r llinellau dotiog.

Ar ddiwrnod y peintio , mae'r artist yn tryweli'r plastr tonaco llyfnach ar y wal, y gallent ei orffen mewn diwrnod. Yr enw ar y rhan “gwaith y diwrnod” hwn o’r wal yw giornata. Fel arfer gallwch weld wythïen wan yn gwahanu'r gwahanol giornata ar ffrescos mawr iawn. Weithiau, byddai artistiaid yn cynllunio'r giornatas yn ôl ffigurau o fewn y cyfansoddiad, ond yn nodweddiadol, mae'r rhan fwyaf o artistiaid yn dechrau ar y brig.

Efallai mai'r cyfyngiad mwyaf arwyddocaol wrth ddefnyddio buon frescotechnegau yw amser sychu cyflym yr haen plastr innaco. Yn nodweddiadol, bydd yr haen o blastr yn cymryd rhwng deg a deuddeg awr i sychu'n llwyr. Yn draddodiadol, bydd artistiaid ffresco buon ond yn dechrau peintio tua dwy awr ar ôl gosod y tonaco, a byddant yn gorffen dwy awr cyn yr amser sychu terfynol.

Ar ôl i'r plastr giornata sychu'n llwyr , ni all yr artist barhau i beintio a rhaid iddo gael gwared ar unrhyw intonaco heb ei baentio. Mae carboniad y plastr calch wrth iddo sychu yn yr aer yn rhan hanfodol o'r broses buon fresco.

Secco Technegau Peintio Fresco

Fresco Mae technegau secco yn dileu pwysau amser buon frescos yn llwyr. Mae'r cynfas ar gyfer frescos secco yn wal plastr sych, ac mae'r paent yn cynnwys y pigment lliw a rhwymwr fel melynwy tempura, olew, neu lud. Tra bod peintio ffresgo secco yn cael gwared ar y ffaff o baratoi'r plastr a'r angen i weithio'n gyflym, mae'n aberthu gwydnwch.

Mae artistiaid yn aml yn defnyddio technegau fresco secco i drwsio neu ychwanegu at buon frescos. Roedd pigmentau glas, er enghraifft, yn anodd eu cyflawni gan ddefnyddio buon fresco oherwydd alcalinedd y plastr. Mae'n dod yn fwyfwy amlwg bod llawer o beintwyr cynnar y Dadeni wedi defnyddio technegau secco oherwydd yr amrywiaeth ehangach o liwiau oedd ar gael.

Fresco o arwisgiad ZimriLim, 19eg ganrif CC, palas brenhinol Mari; Amgueddfa Louvre, CC BY-SA 2.0 FR, drwy Wikimedia Commons

Tra bod buon peintio ffresgo angen arwyneb tonaco llyfn, technegau fresco secco gweithio orau ar arwyneb plastr garw. Mae'r arwyneb garw yn cynyddu gwydnwch secco, ond mae'r ffresgoau hyn yn fwy agored i leithder na thechnegau buon . Am hollol secco frescos, mae gan y intonaco orffeniad garw ac yn cael ei adael i sychu'n drylwyr. Yna gwneir yr arwyneb yn fwy garw fyth trwy ei rwbio â thywod. Gall yr artist beintio'r arwyneb tonaco yn yr un ffordd ag y byddai panel pren neu gynfas traddodiadol.

Nid yn unig mae'r broses o beintio secco yn gyflymach, ond gall artistiaid hefyd gywiro camgymeriadau yn fwy rhwydd. Yn ogystal, nid yw'r gwahaniaeth mewn lliw rhwng y paent gwlyb a'r cyfansoddiad terfynol mor arwyddocaol â thechnegau fresco buon . Roedd Raphael a Michelangelo yn aml yn defnyddio technegau secco yn eu ffrescos, ac roedd yr artistiaid yn aml yn creu mewnoliadau ar yr wyneb plastr i greu mwy o ddyfnder.

Mezzo Technegau Peintio Fresco <10

Ffurf olaf paentio ffresgo yw'r dechneg mezzo . Mae'r dechneg fresco mezzo yn gyfuniad o'r arddulliau buon a secco . Mae artistiaid yn peintio ar intonaco sydd bron ond ddim yn hollol sych, felly dim ond ychydig y mae'r pigment yn ei amsugnoy plastr. Daeth y dechneg fresco hon yn fwyfwy poblogaidd yn ystod y Dadeni cynnar ac roedd bron wedi disodli technegau buon yn gyfan gwbl erbyn dechrau'r 17eg ganrif.

Mae sawl mantais i ddefnyddio mezzo technegau ffresgo, gyda'r mwyaf blaenllaw yn ymestyn amser paentio. Mae gan ymestyn yr amser paentio fantais ychwanegol o ganiatáu i artistiaid gwblhau ardaloedd ffresgo mwy mewn un eisteddiad. Roedd paentiadau tirwedd , yn arbennig, wedi elwa o'r technegau mezzo gan y byddai'r gwahaniaethau rhwng buon giornatas yn difetha parhad y cyfansoddiad. Roedd technegau mezzo fresco yn boblogaidd ymhlith llawer o artistiaid Baróc hwyr, gan gynnwys Gianbattista Tiepolo.

Hanes Hir a Lliwgar Paentio Fresco

Wrth beintio ffresgo daeth technegau i'w pen eu hunain yn ystod y Dadeni Eidalaidd, mae'r enghreifftiau cynharaf yn dyddio'n ôl i Hynafiaeth Glasurol. Yn ogystal, er bod llawer o bobl yn tueddu i weld paentiadau ffresgo fel rhai gorllewinol traddodiadol, yn hanesyddol mae'r technegau wedi'u defnyddio ledled y byd. Rydym yn dechrau ein harchwiliad o hanes paentio ffresgo yn yr Aifft ac yn gorffen trwy ystyried rhai arddulliau ffresgo cyfoes. Mae beddrod Hierakonpolis yn yr Aifft yn dyddio'n ôl i rhwng 3500 a 3200 BCE. Arall yn gynnarmae ffresgoau yn Israel, yr Aifft, a Creta yn dyddio'n ôl i 2000 BCE. Mae'r ffresgoau hyn fel arfer yn addurno waliau beddrodau a phalasau ac yn darlunio gwahanol rannau o fywyd hynafol, gan gynnwys brwydrau a ffermio. Mae Buddsoddiad Zimri-Lim yn un enghraifft ffresgo wych o Mesopotamia yn y 18fed ganrif BCE . Mae'r ffresgoau beddrod cynharach hyn, yn enwedig y rhai yn yr Aifft, yn defnyddio'r dechneg fresco secco .

O ran technegau fresco buon , mae'r ffresgoau hynaf yn dyddio o'r gwareiddiadau Aegeaidd yn hanner cyntaf 2000 CC. Efallai mai'r Toreador yw'r fresco cynnar buon enwocaf ac mae'n darlunio dynion yn neidio dros deirw mawr fel rhan o seremoni gysegredig. Mae llawer o'r frescos buon hynaf, sy'n dyddio o'r cyfnod Neo-Palatial, i'w cael ar Santorini, ynys Roegaidd. Mae ffresgoau eraill sydd â'r dyddiad tebyg ym Moroco a'r Aifft dan ddyfalu o ran eu tarddiad. Mae rhai haneswyr celf yn credu y gall llawer ohonynt fod wedi cyrraedd y glannau hyn trwy fasnach o Creta.

Toreador Fresco (Ffresco Bull-Leaping) (c. 1550/1450 CC); Amgueddfa Archaeolegol Heraklion, CC0, trwy Comin Wikimedia

Ffresgoau o Hynafiaeth Glasurol

Mae llawer o artistiaid o'r cyfnod Groeg Hynafol wedi peintio ffresgoau, ond yn anffodus, ychydig iawn sydd ar ôl heddiw. Mae beddrod Magna Graecia, o'r enw Beddrod y Trochydd, a ddarganfuwyd yn ne'r Eidal ym 1968, yn cynnwys ffresgoau Groeg yr Henfyddyddiedig i 470 CC. Mae'r Frescos hyn yn cyflwyno golygfeydd bywyd cymdeithasol a bob dydd o'r Hen Roeg. Mae un ffresgo, er enghraifft, yn darlunio dyn ifanc yn plymio i'r cefnfor. Mae ffresgo arall yn yr un beddrod yn dangos casgliad o ddynion yn gorffwys yn y symposiwm. Mae Beddrod Orcws yn yr Eidal yn cynnwys ffresgoau eraill o'r oes Etrwsgaidd.

Mae'r frescos buon a ddarganfuwyd yn adfeilion Herculaneum a Pompeii yn dangos yr arddull Rufeinig o beintio ffresgo. Yn y catacombs o dan Rufain, mae enghreifftiau o ffresgoau diweddar yr Ymerodraeth Rufeinig. Mae ffresgoau Rhufeinig eraill sy'n darlunio eiconau Bysantaidd i'w cael yn Antiochia, Creta, Cappadocia, a Chyprus.

Er bod Hynafiaeth Glasurol yn cyfeirio'n nodweddiadol at yr Hen Rufain a Gwlad Groeg, gwelodd y cyfnod hwn hefyd baentiadau ffresgo yn Sri Lanka ac India. Mae yna dros 20 o wahanol leoliadau yn India gyda ffrescos wedi'i gadw wedi'i ddyddio rhwng 200 a 400 BCE. Mae llawer o'r ffresgoau hyn yn addurno nenfydau a waliau temlau ogofâu wedi'u torri mewn creigiau fel y rhai yn Ogofâu Ajanta. Y ffresgoau yn yr ogof hon yw’r hynaf yn India ac maent yn darlunio bywyd y Bwdha.

Yn Sri Lanka, mae’r frescos Sigiriya yn dyddio i deyrnasiad y Brenin Kashyapa tua 500 OC. Mae'r rhan fwyaf o haneswyr celf yn credu bod y ffresgoau hyn yn darlunio merched llys y brenin. Mae arddull y ffrescos hyn yn debyg i arddull paentio Gupta a geir yn Ogofâu Ajanta. Mae'r frescos Sigiriya yn defnyddio techneg fresco lustro sy'n defnyddio ychydig bach oglud neu asiant rhwymo.

Sigiriya frescos, c. 500 OC; Cherubino, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Aileni Ffresgoau'r Dadeni

Yn nwylo arlunwyr y Dadeni Eidalaidd y daeth ffresco i'w ben ei hun. . Mae llawer o haneswyr celf yn ystyried y Dadeni Eidalaidd i fod yn uchafbwynt peintio ffresgo, ac mae llawer o ffresgoau mwyaf coeth y cyfnod hwn yn parhau i fod mewn cyflwr syfrdanol heddiw. Mae llawer o ffresgoau'r Dadeni yn addurno waliau a nenfydau adeiladau preifat, cyhoeddus a chrefyddol. Mae'r ffresgoau hyn yn aml yn darlunio golygfeydd beiblaidd neu straeon seintiau.

Yn ystod cyfnod y Dadeni gwelwyd ffrwydrad o arbrofi gyda thechnegau ffresgo. Mae ffresgoau'r Dadeni yn dueddol o gael addurniadau moethus, ac mae rhai yn ymgorffori deilen aur, fel Capel Scrovegni gan Giotto di Bondone ym 1305. Arbrofodd llawer o artistiaid fel Michelangelo a Raphael â dyfnder a phersbectif trwy gerfio i mewn y plaster intonaco gwlyb cyn ei beintio.

Yn Nenfwd Capel Sistinaidd Michelangelo , cerfiodd o amgylch cyrff ei bron i 300 o ffigurau o'r ysgrythur, gan wneud iddynt sefyll allan o'r cefndir. Defnyddiodd arlunwyr ffresgo y Dadeni hefyd sifftiau mewn persbectif llinol i newid ymddangosiad y gofod o amgylch y ffresgo. Mae Brodordy Dominicanaidd San Marco frescos gan Fra Angelico yn fyfyrgar iawn ac yn creu unigryw.