Tabl cynnwys
Ystyriwyd S andro Botticelli fel artist Dyneiddiol pwysicaf ei oes. Dywedir bod ei weithiau celf yn cynrychioli brig y diwylliant Fflorensaidd cynyddol. Roedd ei waith hefyd yn ymddangos mewn adeiladau crefyddol enwog fel y Capel Sistinaidd. Roedd hanes Botticelli nid yn unig yn ymdrin â themâu crefyddol ond hefyd bynciau a chymeriadau mytholegol. Heddiw gellir gweld ei weithiau celf mewn llawer o amgueddfeydd ac orielau rhyngwladol enwog.
Golwg ar Baentiadau Pwysig Sandro Botticelli
Roedd Botticelli, plentyn tanner, yn ddeallus uchod. ei oedran ac yn hawdd tynnu sylw mewn dosbarthiadau. Yr oedd yn nodedig am ei hiwmor brwd a'i hoffter o gags, a buan iawn yr enillodd enw am fod yn llanc gwyllt, aflonydd, a diamynedd.
Diolch byth, cydnabuwyd ei botensial cynnar, a chafodd ei ddileu. o addysg a neilltuwyd i weithio ar brentisiaeth.
Roedd Sandro Botticelli ar ei fwyaf dyfeisgar rhwng 1478 a 1490. Dyma’r adeg y creodd ei gampweithiau chwedlonol adnabyddus. Yn y rhain, cyfunodd waith llinell addurniadol yn effeithiol ag arddulliau clasurol, fel y gwelir gan gydbwysedd ei drefniant a chromliniau hylifol ei fodelau. Roedd celfyddyd Botticelli fel pe bai'n dioddef trwy gyfyng-gyngor arddulliadol a mynegiannol yn ystod 15 mlynedd olaf ei fodolaeth.
Hunanbortread tybiedig o Sandro Botticelli , o'i baentiad Addoliad yadnabyddadwy. Mae'r Three Graces yn grŵp arwyddocaol sydd wedi'u lleoli ar ochr dde Mercury. Seiliodd Botticelli y ffigurau hyn, sy'n ymddangos fel pe baent yn ymwneud â rhyw fath o berfformiad, ar hen gynrychioliad o'r Tair Gras.
Mae'r cymeriadau hyn yn arwyddocaol oherwydd eu bod yn ymgorffori rhinweddau benywaidd gwyleidd-dra, dengarwch, a anwyldeb, y cyfan yn arwain at angerdd ac yn cynnig persbectif ar yr hyn sy'n digwydd yng nghelf enwog Botticelli “Primavera”.
Treial Moses (1482)
<11Teithiodd Botticelli i Rufain ym 1480 gyda pheintwyr Fflorensaidd mawr eraill fel rhan o ymgais i ailuno rhwng y Pab Sixtus IV a Lorenzo de Medici. Cafodd yr artistiaid Fflorens y dasg o addurno muriau'r Capel Sistinaidd newydd eu hadeiladu gyda ffresgoau. Un o bynciau’r ffresgoau oedd cysylltiad rhwng straeon Moses a Christ. Cynrychiolai gysylltiad rhwng yr Hen Destament a'r Newydd. Mae Treialon Moses Botticelli yn ffresgo a gwblhawyd yn y Capel Sistinaidd rhwng 1481 a 1482.
Mae'r paentiad yn darlunio pedwar digwyddiad o oes Moses, yn deillio o lyfr Exodus .
Treialon Moses (1481) gan SandroBotticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Yn gyntaf, portreadir Moses ar yr ochr, yn llofruddio Eifftiwr a oedd yn poenydio Israeliad cyn dianc i'r anialwch. Gellir adnabod Moses yn y delweddau trwy ei ddillad melyn a'i wisg werdd. Mae'r bugeiliaid oedd yn rhwystro merched Jethro, yn arbennig ei ddarpar briodferch, Zipporah, rhag adfywio eu praidd yn y ffynnon yn cael eu trechu yn y bennod ganlynol.
Mae hefyd i'w weld yn y gylchran hon yn cymryd dŵr o'r pwyntio ffynnon i helpu i ddyfrio’r fuches.
Yn y senario nesaf, yn y gornel chwith uchaf, mae Moses yn tynnu ei sandalau ac yn cael y genhadaeth sanctaidd i deithio i’r Aifft ac achub ei lwyth, yr Israeliaid. Yn y segment olaf, darlunnir Moses yn dod â'r Israeliaid i Wlad yr Addewid ar yr ochr chwith isaf. Mae'n ymddangos saith gwaith yn y paentiad hwn.
Venus a Mars (1483)
1483 | |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau<2 | 69 cm x 173 cm |
Cartref Ar hyn o bryd | Oriel Genedlaethol, Y Deyrnas Unedig |
Roedd gan Venus, dwyfoldeb cariad Rhufeinig, nifer o gystadleuwyr, gan gynnwys Mars, dwyfoldeb rhyfel Rhufeinig. Dangosir y blaned Mawrth yn cysgu yn y gwaith celf, yn ôl pob tebyg wedi blino ar ôl iddo copïo â Venus. Mae Venus, ar y llaw arall, yn gwbl effro, mae'n debygyn ymhyfrydu yn ei buddugoliaeth. Mae Mars wedi tynnu ei ddillad isaf ac mae llawer o satyrs ifanc yn chwarae gyda'i offer. Mae'r llun yn drosiad gyda sawl lefel o arwyddocâd a chynodiad.
Roedd satyrs yn fodau mytholegol Groegaidd a oedd yn nodedig am eu chwantusrwydd a'u direidi. Roeddent i fod i fyw yn y coedwigoedd a’r caeau ac i ymarfer addoliad angerddol Dionysus.
Byddai’r gwyliwr a oedd yn arsylwi’r gwaith celf hwn wedi deall yr hyn yr oedd y satyrs yn ei gynrychioli. Mae'r satyr ar waelod ochr dde'r gwaith celf wedi ennyn diddordeb haneswyr celf oherwydd y ffrwyth anarferol yn ei law. Mae arbenigwyr celf wedi cynnig mai Datura stramonium yw hwn, seicedelig a adwaenir yn gyffredin fel Jimsonweed, a bod y blaned Mawrth mewn gwirionedd yn gorlifo. Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Mae’r rhywogaeth yn sicr yn datura, yn ôl arbenigwyr yn Kew Gardens yn Llundain. Mae ystyr a phwysigrwydd hyn, fodd bynnag, yn dal i gael ei drafod. Gan na chyfeirir at y ffrwyth yn yr Ysgrythurau fel afal, fe all fod cyfeiriad diwinyddol yma, gydag ymdrech i ddwyn i gof y gwyliwr Adda ac Efa – sylwch fod Venus wedi’i orchuddio’n geidwadol.
Y peth hollbwysig yw bod gan yr un hwn, fel llawer o weithiau celf, sawl ystyr a gellir ei ddehongli mewn amrywiaeth o ffyrdd.
Y satyr yn y gornel dde isaf omae’r ddelwedd o fewn darn o offer y blaned Mawrth – y ddwyfronneg. Mae gwaywffon Duw yng nghanol y ddelwedd, yn cynhyrchu llinell finiog ar ei thraws, gyda phenwisg yn y blaen – pob cyfeiriad erotig i awgrymu bod y blaned Mawrth yn anabl ac yn cael ei goresgyn gan gariad.
Portread Delfrydol o a Lady (1485)
> Dyddiad Cwblhau | 1485 |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 82 cm x 54 cm |
Yn cael ei Gartrefi Ar hyn o bryd | Amgueddfa Städel |
Mae hyn yn codi rhai materion diddorol am Botticelli's teimladau ar gyfer Vespucci.
Ni phriododd Sandro Botticelli erioed, y mae rhai yn ei briodoli i'w orffwylledd gwaharddedig i Simonetta Vespucci. Yr oedd hefyd wedi gofyn am iddo gael ei gladdu wrth waelod ei bedd pan fu farw. Yn drasig, bu farw ynyn 23 oed, ac mae'n debyg y byddai wedi bod yn destun llawer o gampweithiau Botticelli ychwanegol. Bu farw yn 64 oed.
Portread Delfrydol o Fonesig (Portread o Simonetta Vespucci fel Nymph) (c. 1480–85) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Mae'r artist yn cael ei gydnabod am ei ddefnydd o linellau llifo, fel y gwelir mewn gweithiau eraill Botticelli megis The Birth of Venus . Yn ddiweddarach, dylanwadodd hyn ar artistiaid eraill yn ystod oes y Dadeni. Yn unigryw ymhlith portreadau Botticelli, mae’r paentiad hwn, ar y llaw arall, yn dangos gwyriad bach.
Mae’n ymddangos ei fod wedi dewis cefndir tywyll i fynegi ceinder yr eisteddwr ac efallai ei gymeriad imperialaidd. Roedd hwn yn newid sylweddol i’r artist, gan fod mwyafrif ei baentiadau blaenorol yn cynnwys cefndiroedd ac amgylcheddau cywrain. Effaith duwch, fodd bynnag, oedd bod siapiau a nodweddion coeth y fenyw yn sefyll allan yn llawer mwy i'r gwyliwr.
Dylem hefyd arsylwi ar ei cheg wedi'i chodi ac mae torso sy'n rhannol wynebu'r gwyliwr yn awgrymu ei bod hi'n fyw iawn yn hytrach na model syml i'r paentiad; efallai mai dyma oedd gôl Botticelli o'r cychwyn cyntaf.
Genedigaeth Venus (c. 1485)
1>Dyddiad Cwblhau | c.1485 |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 172 cm x 278 cm |
Ar hyn o bryd Mewn Tai | Galleria Degli Uffizi |
Mae ei phortread fel gwraig noeth yn bwysig ynddo'i hun, o ystyried ei bod yn y cyfnod hwn yng nghyfnod y Dadeni, roedd bron pob darn o waith celf yn destun crefyddol, ac anaml y darluniwyd benywod noethlymun.
Genedigaeth Venus (c. 1485) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Mae llawer o rannau o Genedigaeth Venus Botticelli yn symud. Er enghraifft, mae dail coed yn y cefndir, tresi gwallt yn cael ei ysgubo gan y Zephyrs, blodau'n drifftio o'i chwmpas, yn syrffio'n ysgafn, a gwisgoedd a dillad y cymeriadau yn cael eu hysgubo a'u cario gan y gwynt. Mae safiad Venus yn atgofus o'r Venus de Medici, cyfnod Clasurol cerflun marmor ac engrafiad berl yng nghasgliadau Medici y cafodd Botticelli gyfle i'w harchwilio.
Y campwaith hwn oedd y cynfas mawr cyntaf a gynhyrchwyd yn y Dadeni Fflorens.
Mewn dull unigryw ar gyfer ei amser, gwnaeth ei liwiau tempera ei hun gydag ychydig o frasterau a'u gorchuddio â chaenen o wyn wy pur. Yn ei fywiogrwydd a goleuedd, mae ei waith yn dwyn i gof furlun. Mae wedi'i gadw'n dda iawn, ac mae'r gwaith paent yn dal yn hyblyg, heb lawer o ddiffygion. Mae ceinder llinellau Botticelli yn hanfodol i enedigaeth Venus. Y cymarebau yw'r rhai sy'n cael eu gorliwio fwyaf, ond serch hynny, mae'r gwddf hir a'r llif gwallt yn cyfrannu at y corff dirgel. 1>Dyddiad Cwblhau
Y gwaith celf hwn, a adwaenir yn gyffredin fel y Mystic Geni , yw'r unig un a lofnododd Botticelli. Mae’r llun hwn yn darlunio naratif genedigaeth Iesu yn ogystal â’i ddychweliad apocalyptaidd i’r Ddaear. Mae'r term “cyfriniol” yn ymddangos yn nheitl y gwaith celf hwn oherwydd bod y rhannau o'r llun sy'n gysylltiedig â'r rapture yn rhagfynegi ac yn cynrychioli enigma. Defnyddir y term “cyfriniol” weithiau i ddisgrifio gweithiau celf hynod gydag enigmatig aarwyddocâd trosiadol.
Enghraifft arall yw Croeshoeliad Cyfriniol Botticelli, a gedwir yn Amgueddfa Gelf Fogg yn Boston.
Mae'r imps ar waelod y llun yn cynrychioli cwymp Satan . Mae maint bach yr argyhoeddiadau yn y gwaith celf hwn yn arwydd arall eto o gwymp Satan. Mae Botticelli, ar y llaw arall, yn dangos bod Mary yn hynod o fawr i bwysleisio ei hamlygrwydd. Mae'r egin olewydd a gludir gan yr angylion ac sy'n tyfu allan o'r ddaear yn y blaendir yn rhagfynegi'r cytgord a fydd yn dilyn dychweliad Crist adref. Mae’r ysgubor wedi’i lleoli o flaen dau glogfaen mawr, sy’n enghraifft o farwolaeth a beddiad Iesu mewn ogof. Mae'r band o angylion ar y brig yn cynrychioli heddwch.
Genedigaeth Gyfriniol (1500) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Rhagwelodd Botticelli y bydd yr apocalypse a broffwydwyd yn yr Ysgrythurau yn digwydd yn 1504. Roedd yn sicr ei fod wedi bodoli yn ystod yr Adariad, cyfnod byr o amser yn ystod y cyfnod hwn byddai'r byd yn destun trychineb a thrasiedi. Roedd yn rhagweld y byddai'r Mileniwm, cyfnod o fil o flynyddoedd pan fydd Crist yn cwblhau'r daith, yn cychwyn ymhen tair blynedd a hanner. Seiliwyd argyhoeddiad Botticelli yn rhannol ar y gwrthdaro niferus yn y cyfnod, yn ogystal â dienyddiad y pregethwr Fflorensaidd Savonarola, yr oedd Botticelli yn ymroddwr iddo, dwy flynedd.o'r blaen.
Ac mae hynny'n cloi ein rhestr o baentiadau pwysig Sandro Botticelli. Mae'r gweithiau enwog Botticelli hyn i gyd yn enwog am eu cyfraniad pwysig i gelfyddyd cyfnod y Dadeni. Mae portreadau Botticelli a phaentiadau crefyddol yn parhau i ddatgelu mwy o haenau o symbolaeth wrth i amser fynd rhagddo. Wrth sylwi ar ei sylw unigryw i fanylion a chynrychioliad ffigurau, mae’n hawdd gweld pam y cafodd ei ystyried yn arlunydd pwysicaf ei oes.
Cwestiynau a Ofynnir yn Aml
Beth Yw Rhai o Baentiadau Pwysicaf Botticelli?
Mae Botticelli wedi gadael etifeddiaeth wych o weithiau celf. Mae ei waith celf Primavera , Venus a Mars , yn ogystal â Genedigaeth Venus, i gyd yn cael eu hystyried yn weithiau celf pwysig gan Botticelli. Ond mae llawer mwy, gan ei fod yn arlunydd toreithiog iawn.
Pam Roedd Paentiadau Sandro Botticelli yn Enwog?
Roedd yn cael ei ystyried yn arlunydd Dyneiddiol mwyaf eithriadol ei oes. Dywedir bod ei weithiau celf yn cynrychioli pinacl y diwylliant Fflorensaidd cynyddol. Roedd ei waith hefyd yn ymddangos mewn adeiladau crefyddol enwog fel y Capel Sistinaidd. Roedd ei waith celf nid yn unig yn ymdrin â themâu crefyddol ond hefyd bynciau a chymeriadau mytholegol. Heddiw, gellir gweld ei weithiau celf mewn llawer o amgueddfeydd ac orielau rhyngwladol enwog.
Magi (c. 1475); Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, drwy Wikimedia CommonsDegawd cythryblus oedd y 1490au pan gafodd y Medici eu halltudio o Fflorens a chwalwyd llonyddwch yr Eidal gan oresgynwyr ac epidemigau. Rhoddodd Botticelli y gorau i apêl addurniadol ei weithiau cynnar o blaid techneg symlach a oedd yn ymddangos yn aflednais a llawdrwm mewn cymhariaeth.
Cafodd y gweithiau olaf hyn, gyda’u goblygiadau moesegol a diwinyddol arwyddocaol, eu cymharu hefyd i estheteg goeth peintwyr fel Raphael a Michelangelo.
Alegori Deyrngarwch (1470)
Dyddiad Cwblhau | 1470 |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 167 cm x 87 cm |
Cartref Ar hyn o bryd | Amgueddfa Uffizi |
Y paentiad hwn yw’r unig un a gynhyrchwyd gan Sandro Botticelli mewn cyfres o weithiau celf wedi’u neilltuo i’r Rhinweddau y gofynnodd Piero del Pollaiolo amdanynt ym 1469. Crëwyd y dilyniant ar gyfer Neuadd y Tribiwnlys yn Piazza yn Fflorens Della Signoria ac mae wedi'i lleoli ar hyn o bryd yn Orielau Uffizi. Darlunnir dewrder fel merch ifanc wedi'i gwisgo mewn arfwisg ac yn gafael mewn swyn arweinydd.
Er gwaethaf ei arwyddocâd militaraidd, mae Rhinwedd yn cyfeirio at bŵer a dycnwch yn yr ymchwil am rinwedd. Mae hi ymhlith y pedair egwyddor neu'r pedwar dynol pwysicafrhinweddau.
Gwnaethpwyd contract Botticelli yn bosibl gan Tommaso Soderini, un o’r gweithwyr a ddewiswyd i oruchwylio cwblhau’r swydd, o ganlyniad i gysylltiadau Botticelli â chlan Medici, yr oedd Soderini hefyd yn aelod ohono. Helpodd dicter esgusodol Pollaiolo i gyfrannu at gyfyngu cysylltiad Botticelli yn y comisiwn i’r unigolyn sengl hwn.
20>Fortitude (1470) gan Sandro Botticelli; Oursana, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Yn wahanol i rai o'r paentiadau eraill yn y gyfres, sy'n cael eu creu ar bren cypreswydden, cynhyrchwyd y Fortitude ar boplys, pren sy'n fwy nodweddiadol a ddefnyddir ar gyfer paent ar baneli yn Tysgani. Mae Rhinwedd Botticelli yn arbennig o nodedig am ei sedd farmor unigryw, sy'n cynnwys addurniadau cerfiedig dyfnach.
Mae corff y fenyw ifanc yn denau a hylifol, ac mae ei phen yn amlwg yn dwyn yr olwg freuddwydiol, drist sy'n gwahaniaethu cymeriadau benywaidd Botticelli. Y Tribiwnlyse di Mercanzia oedd y sefydliad a oedd yn gyfrifol am ddatrys gwrthdaro rhwng masnachwyr Fflorensaidd a gweinyddu cyfiawnder ymhlith yr undebau a elwir yn Celfyddydau.
Trosglwyddwyd cyfoeth a hanes y llys hwn i'r Siambr Fasnach, a oedd yn cynnwys paentiadau'r Rhinweddau, a symudwyd i Orielau Uffizi ym 1777.
Portread o Ddyn gyda Medal Cosimo yr Hynaf (1475)
<11Cynhyrchwyd y portread hwn ym 1575. Erbyn hyn, mae techneg Botticelli, a ysbrydolwyd gan Pollaiolo, wedi dod yn fwy manwl gywir, gan fynegi tawelwch tymer trwy harmoni'r gromlin. Mae un o bortreadau mwyaf unigryw Botticelli o'r Dadeni Cynnar o berson ifanc dienw.
Mae'r dyn yn edrych ar y gwyliwr ac yn cario medaliwn gyda delwedd Cosimo de Gwyneb Medici, a fu farw yn 1464. Cynhwysodd Botticelli y medaliwn fel cast plastr aur o fewn y gwaith celf. (c. 1474) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Proffil hanner hyd o berson cyn amgylchedd golau mawr gyda glan afon yw'r gwaith celf, gyda phen y dyn yn ymwthio allan y tu hwnt i'r gorwel. Mae’r goleuo o’r chwith yn ffurfio nodweddion rhyfeddol yr eisteddwr, ac mae cysgodion tywyllach ar ochr yr wyneb sydd agosaf at y gwyliwr.
Mae cynllun gwael ei ddwylo yn pwysleisio natur archwiliadol y portread. Mae'n un o'r portreadau Eidalaidd cyntaf sy'n cynnwys y dwylo fel rhan o'r testun.
Medal goffa Cosimo, sy'n dyddio o tua 1470,wedi sbarduno cyfres o ddamcaniaethau ynghylch hunaniaeth yr unigolyn a gynrychiolir. Felly eto, nid oes ateb pendant wedi'i ddarparu i'r mater a yw'n gefnder neu'n ddilynwr agos i'r Medicis, neu o bosibl yr unigolyn a gynlluniodd y medaliwn. Wedi'i gynhyrchu gyda tempera ar banel, mae'r paentiad bellach wedi'i leoli yn y Galleria Degli Uffizi yn Fflorens.
Addurniad y Magi (1476)
Dyddiad Cwblhau | 1476 |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 111 cm x 134 cm |
> Mewn cartref ar hyn o bryd | Oriel Uffizi |
Mae Addoliad y Magi yn senario glasurol a bortreadir gan Botticelli lle mae'r tri Magi, neu reolwr, yn dod ag anrhegion o aur, arogldarth. , a thus i'w osod ger bron Plentyn Crist. Mae dehongliad Botticelli yn tarddu o tua 1475, ac roedd yn hoff bwnc ymhlith artistiaid y Dadeni. Archebwyd gwaith celf Botticelli gan fancwr Eidalaidd, Gaspare di Zanobi del Lama. Dymunodd y gwaith celf ar gyfer eglwys yn Fflorens.
Mae'r eglwys lle safai “Addoriad y Magi” yn wreiddiol wedi'i dymchwel, ac mae'r llun ar hyn o bryd yn cartrefu yn Florence's Uffizi, celf adnabyddus amgueddfa.
Addurniad y Magi (c. 1476) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia
Mae ynanifer o bobl o amgylch yr adeilad byrfyfyr lle mae Crist yn cysgu yn y cynrychioliad hwn o Addoliad y Magi . O'u cymharu â'r dillad drud a wisgir gan bobl o amgylch yr allor fyrfyfyr, mae'r strwythur cwympo o amgylch Crist yn cynrychioli dechreuadau diymhongar Iesu. Ystyrir bod yr unigolion o amgylch Crist wedi eu modelu ar aelodau o deulu Medici, gan fod di Zanobi del Lama yn aelod o deulu Medici.
Cosimo de Medici a'i feibion Piero a Giovanni, hefyd fel wyrion Cosimo, Lorenzo a Giuliano, yn cael eu darlunio yn y llun. O ganlyniad, portreadir y Medici fel y Magi.
Mae gan bob un o'r unigolion yn y llun wahanol safiadau, agweddau, a phersonoliaethau, gan arwain at baentiad gydag ystod eang o liwiau a delweddau. Mae Botticelli hefyd i fod wedi cynnwys hunanbortread i'r olygfa; dywedir mai ef yw'r dyn gwallt melyn ar y dde eithaf. Mae'r llun yn adnabyddus am ei fanwl gywirdeb. Credir ei fod wedi'i lywio gan yr arddull Ffleminaidd, yr oedd Botticelli yn ymchwilio iddo ar yr adeg y'i cynhyrchodd. Roedd y gwaith celf enwog hwn yn drobwynt yn ei yrfa.
Madonna of the Magnificat (1481)
Dyddiad Cwblhau | 1481 |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 118 cm x 119 cm |
Ar hyn o brydWedi'i gartrefu | Amgueddfa Uffizi |
Mae lefel y tensiwn diwinyddol a'r math o awyrgylch a ddarluniwyd gan yr Eglwys yng nghyfnod Botticelli yn gymorth i ddeall gwir arwyddocâd y gwaith celf.<2
Yn seiliedig ar ansawdd gweithiau Botticelli fe'i gwahoddwyd gan y Pab Sixtus IV ar adeg cynhyrchu'r Madonna of the Magnificat i gyfrannu at ddyluniad y gweithiau celf a ddefnyddiwyd i addurno'r llun. Capel Sistinaidd. Mae'r agwedd hon hefyd yn cynnig awgrymiadau ynghylch gwir arwyddocâd y gwaith celf oherwydd, ar y pryd, cafodd ei effeithio gan y Pab, a allai fod wedi gorfodi ei farn ei hun ar Sandro er mwyn iddo wneud arddull benodol o gelf sanctaidd.
20>Madonna y Magnificat (1483) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy WikimediaTir Comin
Cynrychiolir Iesu fel baban newydd-anedig ym mreichiau Mair, a llygaid ei fam wedi eu gosod mewn golwg ddwyochrog, addolgar. Mae pomgranad wedi’i haneru, sydd hefyd yn cael ei ddal gan law chwith y baban Iesu, yn llaw Mair, sy’n symbol o galedi ac adbryniant diweddarach Iesu. Mae Iesu yn gosod ei law dde ar y gyfrol y mae Mair yn ysgrifennu ynddi, fel petai i ddynodi ei fod yn cadw golwg ar ei datblygiad; gan warantu ei fod yn adnod werthfawr o’r Beibl y mae Iesu’n ei chydnabod ac yn ei pharchu. I gyd-fynd â naws ostyngedig y gwaith, mae Iesu, fel eraill sy'n cario coron Mair, wedi'i wisgo mewn gwyn, gyda blanced debyg i faban yn cuddio ei organau rhywiol.
Gweld hefyd: Artistiaid Enwog yr 20fed Ganrif - Artistiaid Gorau'r 20fed GanrifMae'r ffaith fod Iesu a'r rhai sy'n dal y mae torch wedi'u gorchuddio â gwyn yn awgrymu mai nhw yw creaduriaid “mwyafaidd” y ddelwedd, neu yn hytrach y rhai nad ydyn nhw'n ddynol ond yn ddwyfol.
La Primavera (c. 1482 )
1482 | |
Canolig | Tempera |
Dimensiynau | 203 cm x 314 cm |
1>Yn y Cartref Ar hyn o bryd | Oriel Uffizi, Fflorens |
Hefyd, sylwch sut mae breichiau'r mwyafrif o'r modelau yn hirgul ac yn gul, gan roi gwedd ddeniadol iddynt.
Creodd Botticelli gelfyddyd ar adeg pan oedd marchnad ar ei chyfer yn llys Fflorens. Er nad yw gwir arwyddocâd y gwaith celf yn hysbys, rydym yn cydnabod hunaniaeth nifer o'r unigolion a ddarlunnir ynddo.
La Primavera ('Gwanwyn', c. 1480/1482) gan Sandro Botticelli; Sandro Botticelli, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons
Dangosir Venus, y duw Rhufeinig, yn y canol. Mae ei hymddangosiad yn adlewyrchu'r diddordeb dyneiddiol eang yn y cyfnod clasurol yn Fflorens ar y foment honno. Fe'i dangosir fel ffigwr hyfryd, braidd oddi ar y canol, ei phen ar oledd ac ystumio i'r dde. Wedi'i leoli y tu ôl iddi mae ceriwb dall (ei phlentyn), a thu ôl iddo, mae brigau'r goeden yn ffurfio porth bwaog sy'n fframio Venus ac yn rhoi lle amlwg iddi yn y llun.
Mercwri, dwyfoldeb mis Mai , yn dal gwialen, rhywbeth y gallai fod yn ei ddefnyddio i fynd ar ôl y stormydd gaeafol. Mae ei esgidiau adeiniog nodedig yn ei wneud yn hawdd