Daeth y mudiad Neo- Fynegiant i'r amlwg tua diwedd y 1970au ac fe'i hystyriwyd yn arddull peintio a cherfluniol Modernaidd hwyr ac Ôl-fodern cynnar. Gan ddatblygu mewn ymateb i gelfyddyd gysyniadol a minimol, dywedwyd bod Neo-Mynegiant wedi’i hysbrydoli’n amlwg gan fudiad Mynegiadol yr Almaen. Roedd y math o weithiau a ddeilliodd o'r cyfnod hwn mewn celf yn aml yn eithaf byw a haniaethol, gan fod gwrthrychau adnabyddadwy yn ffurfio'r testun ac yn cael eu portreadu'n fras yn emosiynol.

Hanes y Mudiad Neo-fynegiant

Gall astudio'r arddull celf gymhleth a oedd yn rhan o Neo-fynegiant eich arwain i lawr twll cwningen o ddamcaniaethau. Mae hyn oherwydd bod esboniadau di-rif wedi'u dyfalu am y mudiad celf hwn o ddiwedd yr 20fed ganrif, ac eto prin fod unrhyw gonsensws. Mae pob dehongliad o beth yn union oedd Neo-Mynegiant a'r hyn yr oedd yn sefyll drosto yn wahanol o ran persbectif ac yn aml yn groes i'r syniadau eraill a awgrymwyd.

Y pwnc trafod mwyaf yw tarddiad y mudiad , sydd wedi gwegian rhwng y 1960au a'r 1970au.

Tra bod mwyafrif yr haneswyr celf yn credu bod Neo-Mynegiant wedi datblygu yn yr Almaen, gan ei bod yn gysylltiedig â rhai delfrydau mynegiadol cyn yr Ail Ryfel Byd, mae eraill wedi rhagdybio bod y mudiad wedi dod i'r amlwg yn wreiddiol yn yr Eidal ac Unol Daleithiau America. Credir yn eang bod Neo-fynegiantislais synhwyraidd.

Yn ogystal, defnyddiwyd lliwiau garish a fenthycwyd gan Fauvism hefyd, a oedd yn dangos y cysylltiad rhwng Neo-fynegiant Ffrainc a changhennau eraill y mudiad.

Neo -Mynegiant yn America

Ar draws y cefnfor, croesawyd Neo-Mynegiant yn gyflym yn America'r 1980au wrth i'r mudiad Mynegiadaeth ddychwelyd. Sefydlodd Neo-Mynegiant America ei bencadlys yn Ninas Efrog Newydd a oedd, ynghyd â phrynwriaeth ddigywilydd y cyfnod, yn caniatáu i'r farchnad gelf dyfu ar gyfradd esbonyddol. Arweiniodd hyn at brisiau gwerthu gweithiau celf Mynegiadaeth gyfoes, ynghyd â darnau eraill o symudiadau celf, i gyrraedd uchelfannau a oedd yn ymddangos yn hurt. Yn hytrach na diystyru'r amgylchedd hwn o nwydd, fe'i cofleidiodd artistiaid Americanaidd yn llwyr.

Cafodd cyfnod y Neo-fynegiant adfywiad peintio o fewn yr Unol Daleithiau.

Dau yn benodol datblygwyd ysgolion Americanaidd o baentiadau, a oedd fel arfer yn cael eu dosbarthu o dan y pennawd ehangach Neo-Mynegiant. Roedd yr ysgolion hyn yn cael eu hadnabod fel Paentio Gwael a Phaentio Delwedd Newydd. Gwrthododd Bad Painting unrhyw “chwaeth dda” mewn celf, yn ogystal â deallusrwydd tybiedig Celf Gysyniadol. Yn lle hynny, dewisodd gweithiau celf o’r arddull hon fyfyrio ar natur gythryblus ac arbennig o ffyrnig y gymdeithas gyfoes Americanaidd.

Celf graffiti Dripping Jean-Michel Basquiat; jpvargas, CC BY-SA 2.0, trwy Wikimedia Commons

Mewn cyferbyniad, cyflwynwyd New Image Painting gan arddangosfa o'r un enw a gynhaliwyd ym 1978 yn Amgueddfa Celf Fodern Whitney. Roedd y math o baentiadau a arddangoswyd yn gwneud defnydd o ddelweddaeth hawdd ei hadnabod a oedd yn lled-haniaethol fel ei fod yn cymryd arddull llym cartŵn.

Gyda datblygiad y ddau grŵp hyn o dan Neo- Mynegiadaeth, teimlai llawer o artistiaid yn rhydd i greu celf yn y dull confensiynol hwn a ganiataodd gyfuniad o ffurfiau haniaethol a ffigurol a wnaethpwyd yn enwog gan arddulliau cynharach.

Daeth rhai pobl greadigol yn gynrychiolwyr allweddol i Neo-Mynegiant America trwy herio'r cynnwys a welwyd mewn orielau trwy'r math o baentiadau a grewyd ganddynt. Daeth artistiaid fel Eric Fischl a Julian Schnabel yn aelodau amlwg o Fynegiant Americanaidd, wrth iddynt archwilio cysyniadau fel seicoleg ddynol a hanes i greu gweithiau hynod bersonol. Yn ogystal, roedd Jean-Michel Basquiat yn adnabyddus am ei drawiadau brwsh grymus a'i sblatiau llwch o baent, y dywedwyd eu bod wedi arwain at ddyfodiad celf graffiti i orielau.

Diffiniad Neo-Mynegiant Priodol

Gan fod Neo-fynegiant wedi profi i fod yn symudiad mor gymhleth, bu'n anodd disgrifio'r union rinweddau a wnaeth i'r arddull sefyll allan yn gywir. Gan fod y tueddiadau sydd wedi bod yn gysylltiedig â'rdaeth symudiad i'r amlwg tua'r un amser mewn gwahanol wledydd, roedd gan bob artist a fu'n ymwneud â'i ddatblygiad ran mewn ychwanegu ei arddull hynod bersonol ato. Cymerodd rhai artistiaid agwedd fwy haniaethol at eu celf Neo-Mynegiadol, tra dewisodd eraill greu gweithiau a ymddangosai’n or-realistig.

Wrth geisio deall un o’r symudiadau celf gyfoes rhyngwladol olaf i dod o ddiwedd yr 20fed ganrif, mae dod o hyd i ddiffiniad Neo-Mynegiant addas wedi bod yn heriol.

Felly, disgrifiwyd y mudiad fel un oedd yn canolbwyntio ar adfywio peintio trwy ddefnyddio cryf lliwiau, yn ogystal â gwrthrychau a symbolau a fenthycwyd o symudiadau celf arwyddocaol eraill. Roedd y rhain yn cynnwys Mynegiadaeth Almaeneg a Haniaethol, Fauvisiaeth, Ciwbiaeth, Minimaliaeth, Celfyddyd Gysyniadol, Swrrealaeth, a Chelfyddyd Bop.

Douglas (1985-1986) gan Olivier Mosset (ganwyd 1944), artist gweledol o'r Swistir sy'n treulio cryn amser yn Efrog Newydd a Pharis. Ym Mharis yn y 1960au, roedd yn aelod o'r BMPT (grŵp celf), ynghyd â Daniel Buren, Michel Parmentier, a Niele Toroni. Yn ddiweddarach, yn Efrog Newydd ar ddiwedd y 1970au, ymgymerodd Mosset â chyfres hir o baentiadau unlliw, yn ystod oes Neo-fynegiant; Pedro Ribeiro Simões o Lisboa, Portiwgal, CC BY 2.0, trwy Comin Wikimedia

Mae haneswyr celf hefyd wedi disgrifio'r Neo-Symudiad mynegiadol fel ymateb i arddull y creu oedd yn tra-arglwyddiaethu ar gelfyddyd Ôl-fodern yn y 1970au. Yn ogystal â'r agweddau ar symudiadau celf eraill y ceisiai Neo-Mynegiant eu hailadrodd, roedd diffiniad priodol yn ei ddisgrifio fel symudiad a oedd yn cofleidio amrywiaeth eang o arddulliau cenedlaethol o beintio, a oedd i gyd yn rhannu rhai nodweddion cyffredin. Yn ei hanfod, helpodd datblygiad Neo- Fynegiant i ddychwelyd i'r fformat traddodiadol o baentio îsl mewn celf.

Wrth i'r gweithiau celf gael eu harddangos yn yr orielau gorau a oedd yn cynnwys celf gyfoes arall, roedd Neo-Mynegiant yn cael ei hadnabod gan a amrywiaeth o enwau ar draws y byd. Gan fod enw'r mudiad yn dibynnu ar y rhanbarth o ble y daeth y gelfyddyd, gelwid Neo-Mynegiant, fel y cyfeirid ato yn America, yn “New Fauves” yn yr Almaen, “Beyond the avant-garde” yn yr Eidal, a'r “Free Ffigwriaeth” yn Ffrainc.

Dangosodd lluosogrwydd y mudiad, fel y gwelir yn y gwahanol deitlau, nad oedd gan y gwir ddiffiniad Neo-Mynegiant unrhyw gonsensws clir.

Allwedd Nodweddion Neo-Mynegiant

O fewn y mudiad Neo-Mynegiant, yn nodweddiadol cynhwyswyd rhai nodweddion i gadw at athroniaethau'r arddull. Yr hyn a ddywedwyd i nodweddu gweithiau celf Neo-Mynegiant oedd y dychweliad bron yn syth bin i beintio fel ffurf wreiddiol a naturiol o gelfyddyd. Adlewyrchwyd y dychweliad hwn yn berffaithyn y darnau mawreddog a gynhyrchwyd fel arfer, a oedd wedi'u gorchuddio â haenau trwchus o baent a strôc amrwd a oedd yn defnyddio lliwiau angerddol a bywiog.

Oherwydd hyn, un o nodweddion allweddol Neo- Celf mynegiannol oedd y ffocws trwm a roddwyd ar ffurf a sut y crëwyd gwaith celf.

Golygodd hyn fod yr ystyr a gynrychiolir yn dod yn eilradd o bwys o fewn gweithiau celf, wrth i artistiaid fynnu brwydr ar y cysyniad o adrodd. . Yn hytrach, dewisodd Neo-fynegwyr gofleidio nodweddion eiconograffeg, cyntefigaeth, natur, mytholeg, a hanes mewn modd awgrymog yn aml, a gafodd dderbyniad da yn ystod yr 1980au.

Er gwaethaf gwybod beth yw Mynegiadaeth ehangach roedd symudiad yn ymwneud â'r cyfan, roedd cynulleidfaoedd a beirniaid wedi'u drysu ynghylch pam na lwyddwyd i ddod yn ôl yn gyfan gwbl tan ddiwedd y 1970au. Arweiniodd hyn at lawer i weld Neo-Mynegiant fel tuedd yn lle mudiad celf iawn. Felly, cymerodd bron i hanner canrif i artistiaid sefydlu Neo-Mynegiant a’i nodweddion diffiniol, a oedd yn ymateb i ddylanwadau ac arddulliau amlycaf y cyfnod.

Nodwedd arall o’r mudiad, sydd weithiau’n gweld fel yr un pwysicaf, oedd bod Neo-Mynegiant yn taflu'r agwedd ddeallusol a chaboledig at gelf yn ei hymgais i ddychwelyd at fynegiant o emosiynau tyllu.

Neo-Roedd mynegiantiaeth yn bodoli fel safbwynt adfywiol a oedd yn awgrymu persbectif gwahanol wrth edrych ar gelfyddyd, hyd yn oed os mai dim ond am gyfnod byr y bu. Felly, wrth ystyried gwir nodweddion Neo-fynegiant, cyfieithiad o deimladau a syniadau dilys oedd bwysicaf.

Rhai Gweithiau Celf Neo- Fynegiant Enwog a'u Artistiaid

Fel y Neo -Profodd symudiad mynegiant yn eithaf helaeth, bu llawer o artistiaid o amrywiaeth o wledydd yn arbrofi gyda nodweddion a nodweddion yr arddull, gan gynhyrchu paentiadau a cherfluniau arwyddocaol. Daeth y rhan fwyaf o'r artistiaid eiconig o'r tair gwlad orau a chwaraeodd o gwmpas gyda'r mudiad, megis America, yr Almaen, a'r Eidal. Isod, byddwn yn edrych ar rai o'r gweithiau celf mwyaf adnabyddus i ddod i'r amlwg o'r cyfnod hwn yn hanes celf.

Georg Baselitz (1938 – Presennol)

Efallai mai aelod mwyaf toreithiog y grŵp Neo-fynegiant oedd yr arlunydd a'r cerflunydd Almaenig, Georg Baselitz. Fel sylfaenydd y grŵp Mynegiadol “Neue Wilden” yn yr Almaen, bu Baselitz yn helpu Neo-Mynegiant yr Almaen i dorri i ffwrdd oddi wrth haniaeth a ffurfioldeb y rhai mwyaf blaenllaw.Symudiad Celf Cysyniadol y cyfnod.

Yn ei weithiau celf, canolbwyntiodd Baselitz ar gynnwys testun pryfoclyd ac arwyddocâd lliwiau dwys i greu paentiadau unigryw a oedd yn cynrychioli anhrefn y byd modern.<2

Ffotograff o Georg Baselitz a dynnwyd gan Lothar Wolleh yn Mülheim, 1971; Lothar Wolleh, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

Ar ôl dablo ag Abstract Art , Gadawodd Baselitz y ffurf honno i adfywio nodweddion Mynegiadaeth Almaenig, a gaewyd yn flaenorol gan y Natsïaid. Arweiniodd hyn at ymddangosiad Neo- Fynegiant, a alluogodd Baselitz i fynegi ei gredoau dadleuol a’i bryderon trwy beintio.

Adieu (1982)

Mae un o'i baentiadau olew arwyddocaol yn cynnwys Adieu , a beintiodd ym 1982. O fewn y gwaith hwn, dau gwelir ffigurau'n cael eu darlunio wyneb i waered, sy'n awgrymu nad oedd ganddynt unrhyw bwynt tarddiad a'u bod yn dal i hongian yn lletchwith yn y gofod.

Er nad ydynt yn priodoli unrhyw ystyr diriaethol i “Adieu”, roedd paentiad Baselitz yn gwasanaethu fel gweledol enghraifft o'r aflonyddwch diweddar a fu yn yr Almaen.

Trwy hongian y ffigyrau mewn aarswydus o fath o limbo, roedd digonedd o le rhwng pen y llun a'r gofod gwag oddi tanynt. Roedd teitl y gwaith hefyd yn awgrymu thema o ddatgysylltiad, a gadarnhawyd ymhellach gan y cyrff yn troi cefn ar ei gilydd. Roedd y brwshwaith dieflig a llawn mynegiant hefyd yn awgrymu thema trais, gan fod y ffigurau’n edrych yn arw iawn.

Elizabeth Murray (1940 – 2007)

Un o’r menywod a gyfrannodd fwyaf at Neo-fynegiant oedd yr arlunydd a’r gwneuthurwr printiau Americanaidd Elizabeth Murray. Tra bod ei gweithiau celf yn ymddangos yn ddifyr a chartwnaidd eu naws, roeddynt hefyd yn cyfleu ymrwymiad difrifol i nodweddion Neo-fynegiant a phosibiliadau dirifedi’r mudiad.

Er gwaethaf creu rhai paentiadau gwirioneddol eiconig o’r cyfnod, Cafodd Murray ei eithrio fel mater o drefn o arddangosfeydd Neo-Mynegiadol lluosog ynghyd â nifer o artistiaid benywaidd eraill, yn syml oherwydd eu rhyw.

Wiggle Manhattan (1992)

Roedd Murray yn enwog am ehangu dimensiynau ei phaentiad drwy weithio ar draws cynfasau niferus a darnio’r llun lle trwy dorri'r ddelwedd a'r gwrthrych wedi'i baentio. Mae'r darnio hwn i'w weld yn glir yn ei phaentiad ym 1992 o'r enw Wiggle Manhattan , sy'n ymddangos yn sgribl syml o linellau croestorri.

Mae elfennau haniaethol i'w gweld yn glir yn y gwaith celf hwn hefyd, gan fod Murray yn gwneud defnydd cyson o'r nodweddion hyn i sicrhau bod ei gweithiau yn unigryw, yn wirion, ac yn chwareus.

Yn Wiggle Manhattan , darluniodd Murray amlinelliad syml o'r map o Manhattan, gyda'r llinellau coch beiddgar yn cynrychioli rhaniad cryf rhwng strydoedd a rhodfeydd niferus Efrog Newydd. Trwy gau adrannau, dangosodd Murray ddylanwad Ciwbiaeth o fewn y gwaith hwn. Gan ymgorffori rhai elfennau o Swrrealaeth, aeth Murry mor bell â chynnwys rhai ffigurau bwganllyd yn y lithograff hwn o dan y llinellau coch.

Yn ei hanfod roedd “Wiggle Manhattan” yn sbort ar ddifrifoldeb Mynegiadaeth gyfoes a welir mewn cyfrwng fel peintio.

Jörg Immendorff (1945 – 2007)

Roedd yr arlunydd, y cerflunydd a’r athro celf Almaeneg Jörg Immendorff yn aelod arwyddocaol o’r grŵp “Neue Wilde” yn ystod y cyfnod diweddar. 1970au a dechrau'r 1980au. Fel artist Neo-Mynegiadol, ceisiodd Immendorff greu math o gytgord rhwng ei weithiau celf a gweithrediaeth gymdeithasol, a’i harweiniodd i fynd i’r afael â’r datgysylltiad gwleidyddol a oedd yn bresennol yn yr Almaen ar y pryd.

Er gwaethaf gan ddod â'r naws hon o rwystredigaeth i'w weithiau celf, mae ei baentiadau i gyd i'w gweld yn meddwl tybed beth all celf a'r artist ei wneud o fewn cymdeithas.

Paentiad gyda phortread o Jörg Immendorff; Amgueddfa Organ (www.AbodeofChaos.org), CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons

Café Deutschland I (1977 – 1978)

Un o’i weithiau olew ar gynfas nodedig, a beintiwyd rhwng 1977 a 1978, oedd Café Deutschland I . Roedd y gwaith celf hwn yn rhan o gyfres a oedd yn cynnwys 16 o baentiadau eraill ac yn bodoli fel y paentiad cyntaf yn y grŵp. Gan ddangos dylanwad yr arddull Mynegiadol Almaenig, defnyddiodd Café Deutschland I fath anffurfiedig o bersbectif a nodweddion amrwd yr unigolion o fewn ywedi bod yn estyniad naturiol o'r symudiadau Mynegiant Almaeneg a Mynegiadaeth Haniaethol.

Arddangosyn o weithiau o olygfa gelf yr Almaen o Neo-fynegiant; Jean-Pierre Dalbéra o Baris, Ffrainc, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons

Tra bod rhai pobl wedi brandio Neo-Mynegiant fel adwaith selog yn erbyn Minimaliaeth, mae eraill yn credu'n gryf nad oedd hynny'n wir. symudiad celf gwirioneddol o gwbl. Roedd hyn oherwydd bod y rhan fwyaf o'r gweithiau celf a gynhyrchwyd yn ymddangos yn ddyfais yn unig o gelf a oedd eisoes yn bresennol ar y farchnad. Fodd bynnag, er bod llawer o anghytundebau yn dal i fodoli, mae bron pawb sydd wedi dod ar draws Neo-Mynegiant wedi credu ei fod yn un o'r symudiadau celf byd-eang mesuredig olaf a ddigwyddodd cyn dyfodiad Ôl-foderniaeth.

Er gwaethaf y gwybodaeth anghyson sy'n amgylchynu'r mudiad Neo-Mynegiant, mae'n cael ei ystyried yn eang fel un o'r symudiadau celf mwyaf diddorol i fodoli erioed. ei greu, ac roedd yn cynnwys paentiadau, cerflunwaith, a llawer o ffurfiau eraill ar gelfyddyd. Yn ogystal, rhinweddau haniaethol cysylltiadol Neo- Fynegiant a'r ffordd y mae wedi mynd y tu hwnt i'r holl gwestiynau di-ri ynglŷn â'i gwir werth yw'r hyn sydd wedi cynorthwyo yn ei phoblogrwydd parhaol.

Dechreuad Mynegiadaeth

Y gwreiddiolgwaith.

Cynhwysodd Immendorff ei hun yn y gwaith, gan ei fod yn sefyll yn y canol a'i law dde yn malu trwy'r hyn y tybid oedd Mur Berlin.

Yn y cefndir anhrefnus a thywyll, mae dawnswyr a godinebwyr i'w gweld yn cymysgu â'i gilydd yn yr hyn a oedd yn ymddangos yn fath dirdynnol o glwb tanddaearol. Trwy ddefnyddio'r olygfa clwb hon gyda phobl a gwrthrychau, cyfeiriodd Immendorff at y rhaniad a fodolai yn yr Almaen yn ystod y 1970au a'r 1980au.

Darluniwyd symbol mwyaf nodedig y gwahaniad hwn mewn cymdeithas gan y swastika hynny Mae Immendorff wedi'i gynnwys ar ochr chwith y gwaith, wedi'i ddal rhwng crechau eryr.

Anselm Kiefer (1945 – Presennol)

Mae’r artist Almaenig Anselm Kiefer wedi darparu corff celf eithriadol i’r byd celf, gyda’r mwyafrif o’i weithiau’n mynd i’r afael â materion dadleuol o’r gorffennol a’r presennol o hanes. Pan ddechreuodd Kiefer, roedd ei weithiau enfawr a heriol yn aml yn cael eu hystyried yn flaengar am gyfnod pan oedd y cyfrwng paentio bron yn ddiystyr.

Wedi'i ddathlu am ei weithiau celf a oedd yn ymdrin â hanes yr Almaen o amgylch yr Holocost, Kiefer gorfodi ei gyfoedion icydnabod gorffennol yr Almaen mewn cyfnod pan waharddwyd unrhyw gadarnhad o Natsïaeth.

Glaube, Hoffnung, Liebe gan Anselm Kieffer, a leolir yn Oriel Gelf De Cymru Newydd ; Wmpearl, CC0, trwy Wikimedia Commons

Mae ganddo ddiddordeb mewn amrywiaeth o gyfryngau rhyfedd ac anarferol, ac mae Kiefer yn chwilio am yr ystyr symbolaidd yn ei ddeunyddiau cyn creu ei weithiau celf. Mae hyn wedi arwain at weld ei ddelweddaeth yn eang iawn, wrth i nifer o themâu gwahanol gael eu cyfuno. Mae Kiefer yn parhau i gynhyrchu celf heddiw ac ers 2008, mae wedi byw a gweithio ym Mharis yn bennaf.

Bohemia Lies by the Sea (1996)

Yn y gwaith celf Anselm Kiefer hwn, mae themâu marwolaeth, paradwys, a adfywiad yn cael eu harchwilio trwy'r symbolau cydblethu cywrain. Yn dwyn y teitl Bohemia Lies by the Sea , mae gwaith celf Kiefer yn cyfeirio at lawer o ystyron posibl. Fodd bynnag, credir bod y prif ystyr y tu ôl i'r gwaith celf hwn yn ymwneud â cherdd y cyfeiriodd Kiefer ati, lle deellir y cysyniad o ddyheu am rywbeth coll. Wedi'i ysgrifennu gan y bardd o Awstria Ingeborg Bachmann, mae'r awdur yn dangos hiraeth amcymdeithas ddelfrydyddol tra ar yr un pryd yn galaru ei lledrith. Daw’r syniad hwn i’r blaen wrth edrych ar Bohemia Lies by the Sea .

Credir bod cynnwys “bohemia” yn y teitl yn cyfeirio at Bohemia Almaeneg, sydd bellach yn rhan o'r Weriniaeth Tsiec ar ôl yr Ail Ryfel Byd.

Mae'r gwaith celf anferth hwn, wedi'i rannu i lawr y canol gan ffordd, yn nodweddiadol o'r gweithiau anferth a gynhyrchodd Kiefer, y gwyddys eu bod wedi amlyncu'r gwyliwr yn llwyr trwy eu maint a'u dwyster. Rheswm posibl dros anferthedd gweithiau celf Anselm Kiefer yw ei fod am gynnwys gwylwyr ym mhoen a phwysigrwydd y themâu yr oedd yn ymdrin â hwy.

Eric Fischl (1948 – Presennol)

Arlunydd a cherflunydd Americanaidd arall oedd Eric Fischl a oedd yn aelod gweithgar a dylanwadol o'r mudiad Neo-Mynegiant. Roedd ei gasgliad celf fel arfer yn cael ei nodi gan bortreadau amryliw, tu mewn maestrefol, golygfeydd traeth, ac unrhyw bynciau eraill a ddaliodd ei sylw yn gryf.

Maes a oedd yn hynod ddiddorol i Fischl oedd unrhyw faterion yn ymwneud â'r corff dynol a rhywioldeb, yn enwedig sut roedd y materion hyn yn croestorrigyda chymdeithas fodern America.

Eric Fischl yn Agoriad Gala LACMA 2008 yr Amgueddfa Gelf Gyfoes Eang yn Los Angeles, California; Jeremiah Garcia, CC BY 2.0, drwy Wikimedia Commons

7>Bad Boy (1981)

Gelwid Fischl yn fachgen drwg o Neo- Fynegiant oherwydd ei gynrychioliadau o faestrefi ymylol a oedd yn cyfeirio at fywyd bob dydd a gwir freuder dynol. Un o'i weithiau adnabyddus oedd Bad Boy , a beintiodd ym 1981, lle ychwanegodd elfen o seicoleg ddynol a oedd yn edrych i fod wedi mynd o'i le.

Mae'r paentiad hwn yn darlunio golygfa noethlymun graff iawn o ddynes yn gorwedd ar wely tra roedd bachgen ifanc yn gwylio. Tra bod y ddau ffigwr hyn yn byw yn yr un ystafell yn gorfforol, dywedwyd eu bod yn bodoli mewn sfferau seicolegol unigol.

Amlygodd y patrwm cysgod golau a grëwyd gan y deillion synwyrusrwydd amrwd y ffigwr benywaidd, a oedd yn gorwedd yn gwbl agored. ac yn ddigywilydd ar y gwely. Gwelir symbolau ffrwythlondeb trwy'r bowlen o ffrwythau y tu ôl i'r bachgen, yn ogystal â'r pwrs agored sy'n dynwared y fagina.

Yn syml, mae'r bachgen ifanc yn syllu ar ystum hunanganoledig a rhywioly wraig y credid ei bod yn fam iddo, tra ei fod yn torri ei ystum stoic trwy estyn yn ôl a dwyn rhywbeth o'r pwrs.

Francesco Clemente (1952 – Presennol)

Un o’r artistiaid Eidalaidd mwyaf eiconig a fu’n ymarfer Neo-Mynegiant oedd Francesco Clemente, a helpodd gyda datblygiad “Traws- Avantgarde”. Yn debyg i Neo-Mynegwyr eraill, roedd gweithiau celf Francesco hefyd yn hyrwyddo cysylltiad cryf rhwng themâu rhywioldeb, emosiwn amrwd, a hyd yn oed trais ar rai pwyntiau.

Trwy ymgorffori elfennau gweledol a gymerwyd o Swrrealaeth, awgrymodd Clemente hefyd ar ochr dywyll y ddynoliaeth o fewn ei baentiadau, yn ogystal ag arwyddion a symbolau yn tarddu o ddiwylliannau eraill.

Francesco Clemente yn San Francisco yn dal ei hunanbortread yn Nash Editions, 1991; Sally Larson, CC BY-SA 3.0, trwy Wikimedia Commons

O fewn ei weithiau celf, darluniodd Clemente yr agweddau seicolegol llawer tywyllach a di-lais sy’n cyd-fynd â bod yn ddynol, gan dynnu ar elfennau o Swrrealaeth i orliwio’r themâu hyn . Bu hyn hefyd yn gymorth iddo adeiladu ar ddatguddiadau Neo Mynegiadaeth o gyflyrau emosiynol mewnol.

Prydo'i gymharu ag artistiaid Neo-Mynegiadol eraill y cyfnod, bu Clemente yn gweithio gydag amrywiaeth o gredoau a symbolau trawsddiwylliannol i fynd i'r afael â gwahanol bryderon dynol dirfodol.

7>Siswrn a Glöynnod Byw (1999 )

Darn celf Neo-Mynegiadol o’i eiddo sydd wedi bod yn arbennig adnabyddus oedd ei baentiad olew ar liain ym 1999, dan y teitl Sissors and Butterflies . Gan bortreadu rhyw fath o hunanbortread, darluniodd Clemente ei fersiwn unigryw o'r hyn yr oedd portread yn ei gynnwys. Mae tri ffigwr i'w gweld yn arnofio i mewn ac ymhlith ei gilydd mewn cylch crwn, gyda thri glöyn byw mawr yn ymuno â nhw.

Drwy ddefnyddio arddull synhwyraidd a gafodd yn ystod ei deithiau niferus i India, creodd Clemente led led -ffurfiau haniaethol a oedd yn cyfuno elfennau o ffigurau anifeiliaid a dynol.

O fewn Siswrn a Glöynnod Byw , math o fetamorffosis rhwng elfennau anifeiliaid a bodau dynol, gwrywaidd a benywaidd, a mae trais ac ysbrydegaeth i'w gweld. Trwy gymysgu nodweddion erotica gyda math llosgi o ddicter, fel yr awgrymir gan y lliwiau a ddefnyddiwyd, cyfeiriodd Clemente at yr awyrgylch di-wyro a'r trais a welodd wrth fyw.yn Efrog Newydd.

Gwelid y frwydr fewnol hon o fynegiant yn aml yng nghelf Neo- Fynegiant, gyda Clemente yn gwneud yr ymdrech hon yn ganolbwynt i’w baentiad.

David Salle (1952 – Presennol)

Arluniwr, gwneuthurwr printiau, a ffotograffydd Americanaidd David Mae Salle wedi bod yn bresenoldeb amlwg yn y byd celf, gan arbrofi gydag amrywiaeth o genres gwahanol gan gynnwys celf Gyfoes, Ôl-foderniaeth, a Neo-Mynegiant. Dechreuodd Salle gynhyrchu celf ar adeg pan ystyriwyd bod paentio yn hen ffasiwn, a Minimaliaeth oedd y brif arddull artistig. Yn lle creu gweithiau celf y gellid eu deall fel delweddau anhyblyg, cymerodd Salle ddelweddau realistig a'u cyfuno yn y fath fodd ag i orfodi gwylwyr i ganolbwyntio ar gydrannau siâp, lliw a ffurf hefyd.

Disgrifir arddull artistig Salle fel pastiche, wrth iddo watwar Minimaliaeth drwy gymryd ei delfrydau anhyblyg a throi’r arddull yn gyfan gwbl ar ei phen. arweiniodd at Salle yn gweithio o fewn yr arddull Neo-Mynegiant. Yn ei weithiau celf, mae delweddau adnabyddadwy yn cael eu hunogyda'i gilydd yn gyfan gwbl allan o gyd-destun, megis y defnydd o wahanol rannau o'r corff yn arnofio ar hap eu hunain ar ben cynfas gwag. Mae defnydd David Salle o bersbectif yn gorfodi gwylwyr i ystyried y wybodaeth mewn ffyrdd gwahanol a newydd, gan ei fod yn tarfu ar ein cysylltiad o'r hyn sy'n arferol i'r hyn y gellid ei ystyried yn newydd sbon.

Er ei fod yn adnabyddus yn bennaf am ei weithiau celf, ysgrifennodd Salle hefyd ar gyfer cyhoeddiad “Interview” ei gyd-artist Andy Warhol, yn ogystal â’r “ArtForum” poblogaidd.

Comedi (1995)

Gwaith celf nodedig o waith David Salle yw Comedy , a grëwyd ym 1995. Y peth mwyaf amlwg am y gwaith celf yw ei fod yn cynnwys dau hanner digamsyniol o wahanol; un mewn lliw a'r llall mewn porffor monocrom. Ar ochr chwith y cyfansoddiad, dangosir bod pedwar ffigwr yn eistedd i lawr ac yn edrych yn uniongyrchol ar wylwyr. Mae'r ffigwr sydd agosaf at y blaen yn gwenu, tra bod y lleill y tu ôl iddo yn dilyn yr un peth. Fodd bynnag, mae dwyster y wên yn lleihau po bellaf yn ôl yr ewch, gyda'r ffigwr olaf ddim yn arddangos llawer o emosiwn o gwbl.

Ar ochr dde'r cynfas, dangosir golygfa hynod ddomestig . Tra mae'nGall ymddangos yn normal ar y dechrau, mae wedi'i droi'n gyfan gwbl ar ei ochr, gan newid ei bersbectif. Gwnaeth Salle ddefnydd o’r elfennau collage ar yr ochr hon i’r gwaith celf, gan fod amrywiaeth o ddelweddau wedi’u cymysgu i ffurfio’r brif ddelwedd.

Gan fod y paentiad hwn yn arddangos motiffau a gwrthrychau a ddefnyddiwyd yn Salle’s gweithiau celf blaenorol, maent yn gweithredu fel parhad ei gynrychioliad aneglur o ddyletswyddau a thybiaethau menywod yn y gymdeithas Americanaidd. Mae sylw Salle ar rôl merched yn cael ei bwysleisio ymhellach gan ei chyfosodiad o'r ferch ar y chwith yn yr olygfa ddomestig i'r ddelwedd o ffrog briodas ar y dde.

Tra bod ei gwên ddireidus yn goleuo y sefyllfa, mae'r ffrog briodas yn bodoli fel atgof byth-bresennol o ddofi ac eto'n rhoi sylwadau ar rôl dybiedig menywod mewn cymdeithas.

Etifeddiaeth Neo-Mynegiant

Ar ôl dominyddu y marchnadoedd celf Ewropeaidd ac America o ddiwedd y 1970au hyd ganol y 1980au, dechreuodd poblogrwydd Neo-Mynegiant i ddirywio. Dywedwyd bod dirywiad cyflym Neo-Mynegiant yn wahanol i unrhyw fudiad celf arall yn yr 20fed ganrif. Er gwaethaf hyn, mae peth dadlau wedi bod ynglŷn â sut yr arweiniodd datblygiadau diweddarach Neo-Mynegiant yn ei hanfod at straen a thraul y mudiad yn y pen draw.

Erbyn i'r 1980au hwyr ddod i ben, roedd yn ymddangos fel pe bai'r gelfyddyd farchnad yn dechrau colli diddordeb mewnnodweddion y mudiad Neo-Mynegiant. Dechreuodd beirniaid celf a chynulleidfaoedd droi at ac ymateb i’r ffurf newydd hollbwysig ar Ôl-foderniaeth, wrth i’r chwilio am gyfrwng avant-garde mwy penodol mewn celf dyfu. Yn sydyn, roedd yr hyn a oedd yn cael ei ystyried ar un adeg yn agwedd rhamantaidd a Fauvisaidd ar gelfyddyd yn cael ei weld yn ôl ac yn gonfensiynol, a roddodd arwyddocâd negyddol iawn i Neo- Fynegiant a’i chelf.

Serch hynny, ni wnaeth y beirniadaethau hyn fawr ddim i’w roi llaith ar lwyddiant y mudiad.

Gwelwyd ei ddirywiad o ganlyniad i gynhyrchiant dros ben y mudiad a'r cwymp dilynol yn y farchnad gelf erbyn diwedd yr 1980au. Er gwaethaf hyn, nid yw ysgolheigion a beirniaid wedi penderfynu eto ar union leoliad Neo-Mynegiant o fewn y naratif celf hanesyddol ehangach. Roedd rhaniad yn bodoli rhwng edrych ar Neo-Mynegiant fel amlygiad hwyr o Foderniaeth ac fel diwedd gwirioneddol i'r oes Fodernaidd.

Tra bod rhai o brif artistiaid y mudiad yn dal i gael eu cynnwys mewn rhai arddangosfeydd heddiw, mae'r mwyafrif o arlunwyr Neo-Mynegiant wedi'u hanghofio i raddau helaeth.

Nid yw wedi helpu bod amgueddfeydd celf mawr fel arfer yn esgus nad oedd Neo-Mynegiant yn bodoli fel mudiad celf. Pwysleisiwyd hyn ymhellach gan ddyddiad yr arddangosfa Neo-Mynegiant fawr ddiwethaf a gynhaliwyd, a gynhaliwyd yn Amgueddfa Guggenheim ynDaeth mudiad mynegiannol i'r amlwg ar ddechrau'r 20fed ganrif fel adwaith i'r anhapusrwydd Modernaidd a feithrinwyd mewn cymdeithas. Arweiniodd canlyniad diwydiannu a thwf trefol unigolion i gael perthynas fwy difater a disylw â’r byd ffisegol, a bortreadwyd yng ngweithiau celf y cyfnod. Yn lle creu efelychiadau syml o'r byd naturiol, roedd Mynegiadwyr yn ystumio ffurfiau a lliwiau yn eu rendradau crai i ennyn rhai ymatebion emosiynol gan eu gwylwyr.

Erbyn i'r 1930au symud o gwmpas, cafodd y mudiad Mynegiadaeth ei drin gyda gelyniaeth ac wedi’i labelu fel arddull “dirywiedig” o gelf gan yr unbennaeth Natsïaidd.

Er iddo gael ei frandio fel hyn, anogodd Mynegiadaeth ddatblygiad artistiaid gwirioneddol ryfeddol, gyda’r mwyafrif o’r bobl greadigol hyn yn dod o’r Almaen tua diwedd yr Ail Ryfel Byd. Ar ôl y 1950au, bu artistiaid Mynegiadaeth eiconig fel Georg Baselitz yn helpu i arwain dychweliad Mynegiadaeth yn ôl i Ewrop ehangach.

Fodd bynnag, dim ond tua diwedd y 1970au a dechrau'r 1980au y benthycodd y gweithiau celf arddull a nodweddion Mynegiadaeth daeth yn adnabyddus fel Neo-Mynegiant. Gwrthryfelodd y ffurf newydd hon ar Fynegiant yn erbyn y symudiadau trawiadol hyn a elwir yn Pop Art , Celfyddyd Gysyniadol, Minimaliaeth, ac Ôl-foderniaeth.

Mynegodd artistiaid lawenydd mawr wrth ddychwelyd i1999.

Am ddiwylliant sy'n ffynnu ar adfywiadau, mae gweithiau Mynegiadaeth gyfoes y mudiad wedi parhau'n anffasiynol. Yn ogystal, nid oedd eithrio artistiaid benywaidd o fewn Neo-Mynegiant yn argoeli’n dda ar gyfer hirhoedledd y mudiad, gyda symudiadau celf mwy modern yn arwain y byd celf i gyfeiriad newydd. Bu'r datblygiad technolegol a ddechreuodd ddiwedd y 1990au, a arweiniodd at ymddangosiad y rhyngrwyd, yn drobwynt mawr mewn celf, gan fod hyd yn oed llai o ddiddordeb yn yr arddull Neo-Mynegiadol yn cael ei dalu.

Arweiniodd datblygiad Neo-fynegiant at ymddangosiad gweithiau celf gwirioneddol doreithiog a chwaraeodd ran enfawr yn nhwf y byd celf. Roedd yr arddull Neo-Mynegiadol yn dynodi gwir effaith symudiadau celf blaenorol, fel Mynegiadaeth Almaeneg a Haniaethol, gan fod ei ymddangosiad yn bennaf oherwydd y dylanwad mawr a gafodd arddulliau eraill ar ei lledaeniad. Os ydych chi wedi mwynhau darllen am y mudiad eiconig hwn, rydym yn eich annog i archwilio artistiaid eraill a wnaeth gyfraniad ystyrlon i'r cyfnod.

Cymerwch olwg ar ein stori gelf Neo-Mynegiant yma!

Crynodeb o'r Mudiad Neo- Fynegiant

Beth Oedd Neo- Fynegiant?

Datblygu tua diwedd y 1970au, roedd Neo-Mynegiant yn adfywiad yn y mudiad Mynegiadol gwreiddiol. Fe'i hysbrydolwyd hefyd gan y mudiad Mynegiadol Almaenig a gododd yn ystodYr Ail Ryfel Byd. Yn seiliedig ar ddelfrydau'r arddulliau blaenorol hyn, aeth Neo-Mynegiant ymlaen i ddarlunio pynciau mewn modd hynod ddi-chwaeth, er mwyn mynegi'r awyrgylch oedd yn ehangu yn y byd modern.

Diffiniad Neo-Mynegiant Addas

Fel mudiad celf, mae Neo-fynegiant wedi bod yn hynod o anodd ei ddiffinio’n gywir. Ar ôl llawer o ymchwil a thrafodaeth, disgrifiwyd yr arddull gelfyddydol mewn diffiniad Neo-Mynegiant priodol fel un a oedd yn canolbwyntio ar adfywiad peintio trwy bynciau arwyddocaol a lliwiau dwys.

I Ble'r Ymledodd Neo- Fynegiant?

Gan ei fod yn arddull artistig amlwg, ymledodd Neo-Mynegiant i amrywiaeth o wledydd. Fodd bynnag, roedd y gwledydd mwyaf adnabyddus yn cynnwys yr Almaen, yr Eidal, Ffrainc, ac America, lle'r oedd teitlau gwahanol yn ei hadnabod.

Dominyddiaeth Neo-fynegiant <10

Profodd Neo-Expression i fod yn fudiad celf hynod o rymus a ddatblygodd tua diwedd yr 20fed ganrif. Gan iddo ddominyddu’r farchnad gelf tan ganol yr 1980au, llwyddodd y mudiad i lwyddo’n rhyngwladol ac fe’i gwelwyd gan lawer o feirniaid celf fel adfywiad i themâu confensiynol hunanfynegiant mewn celf Ewropeaidd ymhell ar ôl dylanwad America. Arweiniodd hyn at drafodaethau brwd am wir werth cymdeithasol ac economaidd darnau celf Neo-Mynegiant, gan fod y mudiad wedi'i labelu'n fethiant dychymyg eithafol.

Wrth i'r mudiad fynd yn ei flaen, daeth y beirniaid yn anghymeradwy iawn i Neo. -Marchnadwyaeth celf mynegiant o fewn marchnad gelf sy'n ehangu'n gyflym ac yn newid yn barhaus.

Ystyriwyd bod rhai dulliau a ddefnyddiwyd yn y paentiadau hyn, yn ogystal â rhai pynciau, yn hen ffasiwn ac yn hen ffasiwn iawn yn y byd modern. byd oedd yn datblygu. Cysyniad a oedd yn dal i fod yn broblem o fewn Neo-fynegiant oedd eithrio arlunwyr benywaidd yn gyfan gwbl o'r mudiad, gan fod y rhan fwyaf o'r gwaith a grëwyd gan y merched hyn wedi'i hepgor o arddangosfeydd.

Y mwyaf digwyddodd enghraifft waradwyddus o'r ymyleiddio hwn yn 1981 Ysbryd Newydd ynArddangosfa peintio yn Llundain. Arddangoswyd gwaith 38 o artistiaid Neo-Mynegiant ond ni chynhwyswyd un peintiwr benywaidd. Merched oedd rhai o’r artistiaid Neo-Mynegiant mwyaf toreithiog mewn gwirionedd, fel Elizabeth Murray a Maria Lassnig, y byddai eu gweithiau’n cael eu gadael allan fel mater o drefn.

Gwahardd merched yn amlwg o arddangosfa a oedd yn cael ei chynnal yn ôl y sôn. yn y byd modern yn dangos faint pellach oedd yn rhaid i gymdeithas fynd eto.

Y Mathau o Bynciau mewn Celf Neo- Fynegiant

Y math o weithiau celf a grëwyd yn ystod y Neo-fynegiant roedd symudiad yn gyffredinol yn darlunio pynciau mewn modd amrwd ac amrwd iawn. Er iddo gael ei wrthod gan y symudiadau celf blaenorol, roedd y brwswaith gweadog a mynegiannol, yn ogystal â'r lliwiau llachar a threisgar a ddefnyddiwyd, yn dangos y gwerth sioc a gysylltid yn nodweddiadol â chelf Neo-Mynegiant.

Gan fod gwaith artistiaid Neo-Mynegiadol yn perthyn yn agos i brynu a gwerthu celf, dechreuodd beirniaid amau ​​dilysrwydd a chymhelliant y gweithiau celf.

Saut dans l' espace ('Neidio i'r Gofod', 1953) gan Karel Appel (1921-2006); Pedro Ribeiro Simões o Lisboa, Portiwgal, CC BY 2.0, trwy Wikimedia Commons

Roedd celf Neo-Mynegiant yn bodoli i ddarlunio darn o fywyd hollol gywir a heb ei hidlo, ond ei ysbrydoliaeth a'i boblogrwydd mawr oedd yn cael ei ystyried yn wreiddyno'i thranc yn y pen draw. Gan fod Neo-fynegiant yn adfer delweddaeth hanesyddol a mytholegol, a oedd yn mynd yn groes i'r duedd Fodernaidd i ymwrthod â phob stori, cwestiynwyd pwnc y gweithiau yn gyson.

Er hyn, y pwnc a ddefnyddiwyd yn Credwyd bod gweithiau celf Neo-Mynegiant yn chwarae rhan arwyddocaol yn y trawsnewid o Foderniaeth i Ôl-foderniaeth.

Yn y bôn, athroniaeth a benderfynwyd ar arddull weledol Neo- Fynegiant yn hytrach nag unrhyw ganllawiau esthetig canfyddadwy. Roedd hyn yn golygu, er na cheisiodd yr artistiaid osgoi ffigureiddio, ni wnaethant unrhyw ymdrech ar y cyd i'w berffeithio ychwaith. Gan fod celf Neo-Mynegiant yn cael ei hystyried yn ddadleuol, fe'i hystyriwyd ers tro byd yn fath o gelfyddyd o'r tu allan.

Lledaeniad Neo-Mynegiant

Ar ôl iddi ddod i'r amlwg, profodd Neo-Mynegiant i fod yn symudiad hynod ddylanwadol wrth iddo ymledu ar draws Ewrop ac yn y pen draw i America. Er ei bod yn cynnwys yr un arddull a nodweddion, roedd Neo-Mynegiant yn hysbys o dan wahanol enwau mewn gwahanol leoedd, gyda phob ardal yn ychwanegu ei thro unigryw ei hun i'r arddull.

Y prif ranbarthau lle mae Neo-. Ymledodd Mynegiadaeth i'r Almaen, yr Eidal, Ffrainc a'r Unol Daleithiau.

Neo-Mynegiant yn yr Almaen

Cyrhaeddodd y mudiad Neo- Fynegiant yr Almaen yn 1963 ar ôl i'r artist Georg Baselitz agor i fyny anarddangosfa yng Ngorllewin Berlin. Achosodd y sioe lawer o anghydfod, a arweiniodd at Atwrnai’r Wladwriaeth atafaelu gweithiau celf y sioe ar y sail bod mater y cynnwys yn anweddus. Roedd hyn oherwydd bod y math o baentiadau a arddangoswyd gan Baselitz yn dangos un ffigwr a oedd yn ymddangos yn fastyrbio, tra bod paentiad arall yn portreadu ffigwr gwrywaidd gyda chodiad.

Ar ôl achosi'r fath gynnwrf, daeth Baselitz yn gadarn a elwir yn bennaeth Neo-Mynegiant yn yr Almaen.

Aeth y mudiad o’r enw “Neue Wilden”, a gyfieithodd i “New Fauves”, ac roedd yn hynod o ddwys. Roedd hyn oherwydd y cyfeiriwyd ati'n aml fel yr Hunaniaeth Almaenig newydd yn y gymdeithas ôl-Natsïaidd ond eto'n dreisgar iawn. Felly, nodweddwyd darnau celf Neo-Mynegiant yr Almaen gan drawiadau brwsh llym a byrbwyll, yn ogystal â lliwiau bywiog a ysbrydolwyd gan Fauvist, a helpodd i greu ffurfiau dieflig ac anghyflawn yn aml.

Er i Baselitz symud yn wreiddiol o Ddwyrain Berlin i Orllewin Berlin yn 1956, dewiswyd y rhan fwyaf o'i destun o'i ddechreuad yn Nwyrain yr Almaen. Roedd Baselitz yn hysbys i fod yn fyfyriwr celf gwrthryfelgar, a oedd yn dangos yn y gweithiau celf a greodd. Er na ddenodd ei arddangosfeydd diweddarach gymaint o ddadlau, parhaodd ei ffiguraeth fynegiannol i dynnu sylw.

Roedd Baselitz yn cael ei ystyried yn arloeswr ac yn dwyllodrus o fewn y mudiad Neo- Fynegiant, ag ef.archwilio'n bwrpasol “sut” peintio dros y “pam”.

Daeth mynegiant i arddull celf swyddogol Dwyrain yr Almaen ar ôl yr Ail Ryfel Byd oherwydd y gelyniaeth a ddangoswyd gan y Natsïaid tuag at yr Almaenwr gwreiddiol Artistiaid mynegiadol. Roedd dychwelyd at Fynegiadaeth yn rhan o symudiad cyffredinol yn y gymdeithas tuag at fynd i'r afael â hanes modern annifyr yr Almaen, gyda phob artist Neo-Mynegiadol yn defnyddio eu gwaith i archwilio'r wlad a'i phroblemau yn fanwl.

Neo-Mynegiant yn yr Eidal <13

Pan ymledodd Neo-fynegiant i'r Eidal, derbyniodd y mudiad ystod eang o ddelweddau barddonol, mytholegol, ac ystumiedig yn y gweithiau a grëwyd. Roedd Neo-Mynegiant hefyd yn cael ei adnabod fel “Trans-Avantgarde” yn yr Eidal ar ôl i’r term gael ei ddyfeisio gan y beirniad celf Achille Bonito Olivia ym 1979.

Yr ysbrydoliaeth y tu ôl i’r enw hwn oedd dianc o’r tenau a adawyd gan y mudiad Eidalaidd Arte Povera, gyda symudiadau cynnar yr 20fed ganrif o Ddyfodolaeth, Symbolaeth, a Swrrealaeth yn annog yr arddull ymhellach.

Cyflwynwyd y “Trans-Avantgarde” yn ei hanfod fel ymateb i un arall dylanwadol Mudiad avant-garde Eidalaidd, sef Arte Povera . Y gred oedd bod ganddi ymdeimlad cryf o ddynwarediad, roedd yr arddull Neo-Mynegiant hwn yn weddol debyg i arddull yr Almaen, gan fod gorgyffwrdd nodweddion i'w gweld yng ngweithiau celf Eidalegartistiaid.

Mae rhai artistiaid gwirioneddol arwyddocaol o’r cyfnod hwnnw, yr oedd eu gweithiau celf i’w gweld yn cyfeirio at wahanol ffynonellau Eidalaidd hynafol, yn cynnwys Sandro Chia, Enzo Cucchi, Nicola De Maria, a Mimmo Paladino. <3

Fodd bynnag, efallai mai’r artist Neo-Mynegiadol Eidalaidd mwyaf eiconig y cyfnod oedd Francesco Clemente, a rannodd ei yrfa rhwng Dinas Efrog Newydd ac India i ymgysylltu’n barhaus â dylanwadau arddull penodol pob lleoliad. Gwnaeth Clemente, ynghyd â Neo-fynegwyr Eidalaidd blaenllaw eraill y cyfnod, ddefnydd o liwiau beiddgar ac awgrymog o fewn eu gweithiau, gan fod y gangen hon o Neo-Mynegiant hefyd wedi benthyca'n drwm o'r traddodiad Ffauvaidd.

Neo-fynegiant yn Ffrainc

Gwlad Ewropeaidd arall lle lledaenodd Neo-fynegiant oedd Ffrainc, er bod y grŵp o artistiaid a oedd yn ymarfer o fewn y mudiad hwn yn sylweddol fach. Cyfeiriwyd at artistiaid Neo-Mynegiadol o Ffrainc fel aelodau o’r grŵp “Figuration Libre”, a oedd yn cynnwys trigolion y ddinas yn bennaf.

Seiliwyd demograffeg y grŵp ar y gweithiau celf a wnaed , gan fod y rhan fwyaf o'r paentiadau yn darlunio golygfeydd trefol cyffredin.

Cafodd gweithiau celf Neo-Mynegiant Ffrengig traddodiadol y rhan fwyaf o'u cynnwys o hysbysebion, y cyfryngau, a cherddoriaeth roc. Arweiniodd hyn at ddarlunio gweithiau a oedd yn cynnwys creaduriaid tywyll a golygfeydd tywyll, gyda phaentiadau yn aml yn cael a