Celf De Stijl - Archwilio Celf Geometrig Mudiad De Stijl

John Williams 17-06-2023
John Williams
ac i'w ddeall yn well rhaid edrych ar ddwy arddull o fewn y mudiad.

CHWITH: Piet Mondrian yn ei stiwdio ym Mharis, 1923; Anhysbys Awdur anhysbys, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Datblygodd mudiad De Stijl yr Iseldiroedd fel ymateb i'r trymder dirfodol a'r straen a achoswyd gan y Rhyfel Byd Cyntaf. Arloesodd artistiaid De Stijl ffurf haniaethol o gelfyddyd a oedd yn ymwneud â chynlluniau geometrig a lliwiau solet er mwyn dod o hyd i ystyr ysbrydol a “cyffredinol” dyfnach a symlach mewn celfyddyd a bywyd. Mynegodd yr artistiaid hyn eu hunain trwy beintio, cerflunwaith, pensaernïaeth, dylunio, a llawer o ddulliau eraill. Isod, cymerwn olwg agosach ar y mudiad celf (a diwylliannol) avant-garde hwn.

Trosolwg Hanesyddol: Dechreuadau “Yr Arddull”

Dechreuodd mudiad De Stijl yn 1917 yn Leiden, sy'n ddinas yn Ne Holland yn yr Iseldiroedd. Fe barhaodd tan tua 1931, sef y flwyddyn pan fu farw’r sylfaenydd, Theo van Doesburg, a’r aflonyddwch gwleidyddol llechfeddiannol o’r Almaen Natsïaidd. Mae'r term De Stijl yn Iseldireg ac mae'n cyfieithu i “The Style” yn Saesneg.

Theo van Doesburg, y pensaer, dylunydd, ac arlunydd o'r Iseldiroedd a ddechreuodd gyfnodolyn celf o'r enw De Stijl . Yr aelodau sylfaenol eraill a'r sylfaenwyr oedd yr arlunwyr o'r Iseldiroedd Piet Mondrian a Bart van der Leck, yn ogystal â'r arlunydd o Hwngari, Vilmos Huszár. Mae'r penseiri J.J.P. Roedd Oud, Gerrit Rietveld, a Robert van Hoff hefyd yn rhan o fudiad De Stijl.

magazine De Stijl , cyf. IV, na. 8, tt 113-114; Piet Mondriaan, Parth cyhoeddus, trwyrheswm pellach dros fodolaeth.”

Artistiaid a Gweithiau Celf Enwog De Stijl

Roedd yna nifer o artistiaid De Stijl, yn amrywio o beintwyr, dylunwyr, penseiri, cerflunwyr, a mwy. Isod, edrychwn ar rai o'r gweithiau celf enwog De Stijl sy'n dyst i egwyddorion y mudiad a natur avant-garde o fewn y byd celf, sydd hefyd wedi agor ffurfiau newydd ar gelfyddyd i'r byd Modern.

Piet Mondrian (1872 – 1944)

Arbrofion ac arddulliau Ciwbaidd oedd gweithiau celf cynharach Piet Mondrian, fel yn y paentiad olew, The Grey Tree (1912). Gwelwn siâp coeden - dechrau cyfansoddiad haniaethol - wedi'i bwysleisio gan y llinellau a'r lliwiau solet fel du a llwyd. Mae ei waith Pier and Ocean (Cyfansoddiad Rhif 10) (1915) yn dangos delwedd haniaethol glir, heb fawr ddim cyfeiriad at y byd naturiol. Sylwn hefyd ar sut mae Mondrian yn cyfansoddi ei linellau fertigol a llorweddol yn y gofod.

Cyfansoddiad Rhif 10 (Pier a Chefnfor) (1915) gan Piet Mondrian; Piet Mondrian, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Rydym yn dechrau gweld arddull nodweddiadol De Stijl yn olewau Mondrian, Cyfansoddiad gyda Planes Lliw (1917) a Cyfansoddiad gyda choch mawr awyren, llwyd glasgoch, melyn, du, a glas (1922). Yn y ddau ddarlun, mae'r artist yn darlunio planau sgwâr o liw mewn cydbwysedd ymddangosiadol a strwythur cytûn ar y cynfas.

Fodd bynnag, mae'rmae gan y paentiad cyntaf liwiau goleuach tra bod gan y paentiad olaf liwiau mwy disglair, sy'n dal i lynu wrth y cynllun lliwiau cynradd. 10>, rydym yn sylwi ar fwy o fireinio yn arddull Mondrian. Mae sgwâr coch mawr yng nghanol y cyfansoddiad gyda blociau gwyn amrywiol o amgylch a rhywfaint o liw. Mae llinellau du trwchus yn amlinellu'r sgwariau, gan wneud iddynt sefyll allan hyd yn oed yn fwy. Ymhellach, mae anghymesuredd wedi ei greu oherwydd y blociau mawr a bach.

Cyfansoddiad gyda phlaen goch fawr, llwyd glasaidd, melyn, du, a glas (1922) gan Piet Mondrian; Piet Mondrian, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Mae gweithiau celf eraill gan Mondrian yn cynnwys ei Composition II Coch, Glas, a Melyn (1930), ei gyfres Lozenge o baentiadau , Tableau I: Lozenge with Four Lines and Gray (1926), a’i baentiad olew diweddarach o’r enw Broadway Boogie-Woogie (1942 i 1943), a oedd yn fwy deinamig na’i baentiadau blaenorol. Roedd yr olaf hefyd yn un o'i weithiau celf o'r cyfnod pan oedd yn byw yn Efrog Newydd, gan ddangos newid yn arddull yr arlunydd a'r defnydd o liwiau a ffurf.

Tystir hyn yn aml i newid ffordd o fyw byw yn un o'r dinasoedd mwyaf ac amrywiol yn ddiwylliannol yn y byd, yn ogystal â dylanwad Jazz, a oedd yn gyffredin ar y pryd.

Broadway BoogieWoogie (1942-1943) gan Piet Mondrian; Piet Mondrian, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Theo van Doesburg (1883 – 1931)

Cynhyrchodd Theo van Doesburg, sylfaenydd mudiad De Stijl, nifer o enghreifftiau sut mae ffurfiau haniaethol yn berthnasol i neges gyffredinol y mudiad. Gwelwn hyn yn ei weithiau cynnar, Cyfansoddiad VIII (Y Tair Gras) (1917) a Cyfansoddiad VIII (Y Fuwch) (c. 1918). Er bod y teitlau'n awgrymu ffurfiau o fyd natur, yn y paentiad olew lleihaodd yr artist y testun i'w siapiau sylfaenol.

Creodd Van Doesburg ei gyfres llofnod “Counter-Composition” hefyd, a ddechreuodd symud i ffwrdd oddi wrth y strwythurau cyfansoddiadol llym a osodwyd gan Mondrian.

Gwrth-gyfansoddiad V (1924) gan Theo van Doesburg; Theo van Doesburg, Cyhoeddus parth, trwy Wikimedia Commons

Mae enghreifftiau o'r gyfres hon yn cynnwys Gwrth-Gyfansoddi V (1924), Gwrth-Gyfansoddiad VIII (1924), Gwrth-Gyfansoddiad VI (1925), a Gwrth-Gyfansoddiad yn Anghydseinedd XVI (1925). Byddwn yn sylwi ar letraws peintio nodweddiadol De Stijl yn y paentiadau olew hyn.

Er enghraifft, yn Gwrth-Gyfansoddiad V , rydym yn sylwi ar debygrwydd union bron rhwng paentiadau Mondrian, ond yma, fflipiodd van Doesburg y siâp geometrig i 45 gradd. Gwelwn hefyd y lliwiau cynradd nodweddiadol, gydag anllwyd ychwanegol yng nghornel dde isaf y cyfansoddiad. Nid oes ychwaith unrhyw linellau du rhwng y siapiau.

Gwrth-gyfansoddiad VI (1925) gan Theo van Doesburg; Theo van Doesburg, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Yn Gwrth-gyfansoddiad VI , rydym yn sylwi ar linellau du yn symud i bob cyfeiriad ac awyren bron. Fel y cefndir, mae grid gyda llinellau fertigol a llorweddol amlwg, ac yn gorgyffwrdd mae hwn yn grid arall gyda llinellau croeslin. Yn dominyddu'r rhan fwyaf o ochr dde'r paentiad olew mae tri stribed du trwchus ar hyd y grid croeslin. Mae'r paentiad hwn hefyd yn dangos sut mae'r grid cefndir yn ysgafnach o ran lliw, mae'r grid croeslin yn fwy beiddgar o ran lliw, ac mae'r blaen blaen yn amlygu'r stribedi du yn sylweddol.

Ymhellach, mae'r cyfansoddiad yn ymddangos bron fel cynllun pensaernïol neu grid, gan awgrymu diddordeb yr artist y tu hwnt i beintio.

Yn Gwrth-Gyfansoddi ar y Cyd , sylwn ar fersiwn bron yn chwareus o un o baentiadau Mondrian. Mae Van Doesburg wedi defnyddio'r lliwiau cynradd, sgwariau a llinellau du nodweddiadol, ond yma nid yw wedi aros o fewn y llinellau, felly i ddweud. Sylwn ar y cefndir gwyn, sgwariau du, glas, coch, a melyn, a'r hyn sy'n ymddangos yn llinellau du ar gyfer ffin. Nid yw'r blociau wedi'u lleoli'n daclus ochr yn ochr â'r llall ac mae'r llinellau du yn gorgyffwrdd â'r siapiau sgwâr, i gyd fel pecafodd y darn cyfan ei daro drosodd, gan achosi i'r siapiau ddod yn rhydd o'r llinellau du, sy'n ymddangos yn groeslinol, wedi'u cysylltu ag ongl sgwâr.

Gerrit Rietveld (1888 – 1964)

Gerrit Rietveld roedd yn bensaer a dylunydd dodrefn. Mae’n adnabyddus am ei Gadair Goch a Glas (1923), a ddaeth yn symbol ar gyfer arddull De Stijl, gan ddangos i ni hefyd sut y’i cymhwysir ar draws y cyfryngau y tu hwnt i’r cynfas. Mae'r gadair hon wedi'i dylunio'n fanwl gywir yn ei lliw, llinellau ac awyrennau. Nid oedd Rietveld yn bwriadu i unrhyw rannau groestorri â'r llall, ond ar yr un pryd mae cydadwaith o bob rhan. Fe'i gwneir hefyd mewn modd sy'n awgrymu cynhyrchu màs. Mae yna hefyd elfen o ddyluniad arddull dros gysur.

Cadair goch a glas (1918) gan Gerrit Rietveld; Sailko, CC BY 3.0, trwy Wikimedia Commons

Gweld hefyd: Sut i Dynnu Gwenyn - Tiwtorial Cam-wrth-Gam i Wneud Lluniadu Gwenyn yn Hawdd

Mae gweithiau eraill gan Rietveld yn cynnwys ei enghraifft glasurol o bensaernïaeth De Stijl, y Rietveld Schröder House (1924). Yma, rydym yn sylwi ar yr arddull sydd mor nodweddiadol o fudiad De Stijl, eto'n mynd y tu hwnt i'r cynfas ac yn cael ei gymhwyso i adeiladau (dyma enghraifft glir o gelf a phensaernïaeth yn dod yn rym unedig).

Y mae house yn ymddangos fel fersiwn tri dimensiwn o baentiad De Stijl; rydym yn sylwi ar y lliwiau cynradd melyn, glas, a choch yn y trawstiau ger y ffenestri a'r ardaloedd mwy o wyn, llwyd a du sy'n ffurfio'rwaliau allanol y tŷ.

Mwy o Artistiaid De Stijl

Mae artistiaid eraill De Stijl yn cynnwys Vilmos Huszár, a oedd yn beintiwr Hwngari, yn adnabyddus am ei baentiadau olew yn y mudiad De Stijl fel Mechano-Dancer (1922), sy'n wahanol o ran arddull i'r arddull Neo-Plastig wreiddiol. Mae'n ymddangos bod ffurf neu siâp sy'n awgrymu ffurf debyg i gorff neu ddynol. Rydym hefyd yn sylwi ar ddefnydd mwy rhydd o'r llinellau llorweddol, fertigol a chroeslin gyda chynllun lliwiau tawel.

Roedd artistiaid eraill De Stijl yn benseiri a dylunwyr celfyddydau gweledol, megis yr arlunydd a'r seramegydd Bart van der Leck, a yn aelod tawel a neilltuedig o fudiad De Stijl. Gadawodd Van der Leck y mudiad ym 1920, heb arwyddo maniffesto De Stijl.

Ffotograff o arlunydd De Stijl Ben van der Leck, 1956; Daan Noske / Anefo, CC0, trwy Wikimedia Commons

Yr aelodau blaenllaw ym mhensaernïaeth De Stijl oedd J.J.P. Oud, a oedd yn Bensaer Tai Bwrdeistrefol ar gyfer Rotterdam o 1918 i 1933. Yna roedd Robert van Hoff, a ddyluniodd ddodrefn yn ychwanegol at bensaernïaeth. Darparodd gymorth ariannol hefyd i gyfnodolyn De Stijl .

Yr aelodau eraill oedd Jan Wils, pensaer, Georges Vantongerloo, César Domela, Cornelis van Eesteren, ac Ilya Bolotowsky, a oedd yn beintiwr. o dras Rwsiaidd. Dylanwadwyd arno gan Piet Mondrian a'i fertigol nodweddiadol,arddull celf llorweddol, a chynllun lliw cynradd. Peintiodd Bolotowsky yn y modd hwn hefyd ac roedd yn arloeswr yn natblygiad y twf ar gyfer artistiaid haniaethol drwy'r gymdeithas American Abstract Artists.

De Stijl and Beyond: Towards the Modern

Daeth mudiad De Stijl i ben tua'r adeg pan fu farw van Doesburg yn gynnar yn y 1930au. Er y gallai hyn fod wedi rhoi stop ar y mudiad, fe’i cadwyd yn fyw gan yr hyn a gyfrannodd a chychwynnodd van Doesburg o fewn y mudiad, ynghyd â llawer o’r artistiaid eraill, a ddatblygodd i gyd yn eu ffordd eu hunain yn artistig. Dylanwadodd mudiad De Stijl ar Gelfyddyd Fodern, yr Arddull Ryngwladol mewn pensaernïaeth, mudiad Bauhaus, a llawer o artistiaid modern eraill fel Mark Rothko , Frank Stella, Dan Flavin, a Donald Judd.

Rhoddodd De Stijl, a phopeth yr oedd yn sefyll drosto, ystyr newydd nid yn unig i beintio ond dylunio a phensaernïaeth. Gyda’i ffocws damcaniaethol a myfyriol cryf, heriodd y ffordd yr oedd artistiaid o bob dull yn edrych ar gelfyddyd a’r rhyngweithio a’r berthynas â ffurf, lliw a chyfansoddiad – mewn tri dimensiwn neu ddau, a chyfuno’r cyfriniol a’r ysbrydol. Arddull celf “gefn-i-sylfaenol” bron a geisiai’r gwirionedd sylfaenol pan dynnwyd yr holl ormodedd o ffurf.

Cwestiynau Cyffredin

Beth Oedd y De Stijl Symudiad?

Pensaer, dylunydd ac arlunydd o'r Iseldiroedd,Theo van Doesburg, wedi cychwyn cyfnodolyn celf o'r enw De Stijl . Gosododd y cyfnodolyn y sylfeini damcaniaethol ar gyfer y mynegiadau gweledol haniaethol, rhoddodd hefyd lwyfan i artistiaid De Stijl archwilio a mynegi eu damcaniaethau. De Stijl yw'r term sy'n dynodi'r mudiad celf yn yr Iseldiroedd yn ystod y 1900au. Yr oedd iddi ddwy arddull is-set, sef, Neo-Blastegaeth ac Elfennoliaeth.

Beth Yw Prif Nodweddion Celf De Stijl?

Gellir ystyried prif nodweddion mudiad De Stijl fel tair egwyddor “sylfaenol”. Ffurfiau geometrig yw'r rhain, mewn geiriau eraill, llinellau fertigol a llorweddol a phetryalau; palet lliw o liwiau cynradd yn unig, coch, glas, melyn, a lliwiau solet fel du, gwyn a llwyd; a chyfansoddiad anghymesur, sy'n cyflawni cydbwysedd.

Beth Mae “De Stijl” yn ei olygu?

Mae'r term De Stijl yn air Iseldireg sy'n cyfieithu i “The Style” yn Saesneg. Dyma'r enw a roddwyd i'r cyfnodolyn celf Iseldiraidd, a ddechreuwyd yn y 1900au cynnar gan Theo van Doesburg a Piet Mondrian, ymhlith artistiaid, penseiri, cerflunwyr a dylunwyr Iseldireg eraill.

Wikimedia Commons

Y syniad tu ôl i’r cyfnodolyn oedd dod ag artistiaid, dylunwyr, beirdd, a mwy o’r un anian ynghyd i gydweithio ar arddull celf haniaethol newydd a oedd yn mynd y tu hwnt i beintio. Roedd yn ceisio ymgorffori pob math o gelf dulliau megis dylunio (er enghraifft, dylunio diwydiannol), pensaernïaeth, dylunio dodrefn, cerddoriaeth, llenyddiaeth fel barddoniaeth, teipograffeg, a mwy. Gosododd y cyfnodolyn y seiliau damcaniaethol ar gyfer y mynegiadau gweledol haniaethol tra hefyd yn rhoi llwyfan i artistiaid De Stijl archwilio a mynegi eu damcaniaethau fel y gallai eraill gymryd rhan ac adeiladu arnynt.

Daeth De Stijl yn gyffredinol symudiad celf y cyfnod gydag amrywiol is-setiau arddulliadol eraill sy'n ymwneud â phaentio ac estheteg o'i fewn, megis Neo-blastigiaeth ac Elfenniaeth. Mewn gwirionedd, “arddull” hollol newydd ydoedd.

Maniffesto I De Stijl (Yr Arddull) o De Stijl , cyf. II, dim. 1, t. 4, Tachwedd 1918; Theo van Doesburg (1883-1931), Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Yn y flwyddyn 1918, cyhoeddodd aelodau De Stijl faniffesto yn amlinellu naw egwyddor am yr hyn yr oedd mudiad De Stijl yn sefyll drosto. Mae prif nod De Stijl yn cael ei ddyfynnu’n aml, sy’n crynhoi’r symudiad yn gryno: “y cyfuniad organig o bensaernïaeth, cerflunwaith, a phaentio mewn adeiladwaith eglur, elfennol, ansentimental”.

Disgrifiwyd yr hen a’r hen rai o’r pwyntiau newyddymwybyddiaeth o’r oes, yn ogystal â’r ffocws ar yr unigolyn a’r cyffredinol, er enghraifft, “mae brwydr yr unigolyn yn erbyn y byd-eang yn ei ddatgelu ei hun yn y rhyfel byd yn ogystal ag yng nghelfyddyd y presennol”. Roedd y mudiad felly yn “ddiwygiad” o gelfyddyd a diwylliant.

Beth Dylanwadodd ar Fudiad De Stijl?

Datblygodd mudiad De Stijl fel ymateb i'r trymder dirfodol a chymdeithasol a ddaeth o'r Rhyfel Byd Cyntaf. Roedd yn awydd am fyd Iwtopaidd, byd a drefnwyd yn gytûn. Roedd syniadau ysbrydol yn treiddio trwy ddelfrydau trosfwaol y mudiad hwn.

Mewn geiriau eraill, lle'r oedd tueddiad at fwy o fynegiantiaeth oherwydd yr amgylchiadau cymdeithasol-wleidyddol yn Ewrop yn ystod y 1900au cynnar, symudodd De Stijl yn y cyfeiriad arall.

Anelodd at greu symudiad yn seiliedig ar syniadau sylfaenol, anffigurol, yn ogystal â hanfod ysbrydol symlrwydd a geometreg yn sail i bob gwaith gweledol. Dylanwadwyd ar fudiad De Stijl gan syniadau sawl mudiad celf arall a fodolai o'i flaen.

Cyfansoddiad I (Bywyd Llonydd) (1916) gan Theo van Doesburg; Theo van Doesburg, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Mae'r dylanwadau'n cynnwys y Ciwbiaid fel Pablo Picasso a Georges Braque, a arloesodd y mynegiant mwy haniaethol o ffurfiau. Mudiad celf dylanwadol arall yw'r Rwsia-seiliedig ar Suprematism, a oedd yn fudiad celf haniaethol a sefydlwyd gan Kazimir Malevich ym 1915. Roedd yn canolbwyntio ar anwrthrychedd celf a siapiau geometrig. Yn ogystal, dylanwadodd yr Adeiladaeth yn Rwsia hefyd ar De Stijl, a sefydlwyd ym 1915 gan Vladimir Tatlin ac Alexander Rodchenko. Cafodd adeileddiaeth ddylanwad arbennig o fawr ar bensaernïaeth De Stijl.

Y Gymdeithas Theosoffolegol

Roedd y Gymdeithas Theosoffolegol, a sefydlwyd ym 1875 gan Helena Petrovna Blavatsky, yn ysgol feddwl arall a ddylanwadodd ar y De Stijl. symudiad. Roedd ganddi aelodau eraill fel Rudolf Steiner a gymerodd ran yn y pen draw fel Ysgrifennydd Cyffredinol yn yr Almaen.

Y syniadau tu ôl i M.H.J. Archwiliodd athroniaeth Schoenmaekers wirioneddau cyffredinol trwy ffurfiau syml a “geometrig delfrydol”. Fe’i disgrifir hefyd fel ideoleg “gyfriniol” gan rai ffynonellau.

Dylanwadodd syniadau Neo-Blatonic Schoenmaekers ar artistiaid De Stijl, yn enwedig Piet Mondrian, a sefydlodd ei ddamcaniaeth celf a’i arddull weledol o’r enw Neo- Plastigedd, sy'n golygu "Plastig Newydd." Roedd cyhoeddiadau Schoenmaekers, Het Nieuwe wereldbeeld (“Delwedd Newydd y Byd”, 1915) a Beginselen der beeldende wiskunde (“Egwyddorion Mathemateg Plastig”, 1916) yn adnoddau arbennig o ddylanwadol.

Cyfansoddiad XXI (1923) gan Theo van Doesburg; Theo van Doesburg, Parth cyhoeddus, trwy WikimediaCommons

Defnyddir dyfyniad Schoenmaekers yn aml i ddisgrifio’r dylanwad a gafodd ar syniadau artistiaid De Stijl o ffurf, lle dywedodd: “Y ddau eithaf sylfaenol ac absoliwt sy’n llunio ein planed yw: ar yr un llaw â llinell y grym llorweddol, sef taflwybr y Ddaear o amgylch yr Haul, ac ar y symudiad fertigol ac yn ei hanfod arall o'r pelydrau sy'n dod allan o ganol yr Haul…mae'r tri lliw hanfodol yn felyn, glas , a choch”.

Tuag at Ddiffiniad Celf De Stijl

Gellir diffinio diffiniad celf De Stijl yn well os edrychwn ar y gweithiau celf a gynhyrchwyd yn ystod y cyfnod hwn. Mae pob darn yn amlygiad corfforol, ac felly'n ddiffiniad, o'r hyn oedd y mudiad. Fodd bynnag, bydd gwybod am beth roedd y mudiad yn sefyll hefyd yn ein helpu i ddeall diffiniad celf De Stijl.

Felly, gadewch inni edrych ar rai o nodweddion ac arddulliau'r symudiad hwn, yn ogystal ag ychydig o yr artistiaid cynradd a'u gweithiau celf.

Nodweddion, Arddulliau, a Gweithiau Celf De Stijl

Yn ôl Bwletin Amgueddfa Celf Fodern (MOMA) (Cyfrol) XX, Rhif 2, Gaeaf, 1952 i 1953), nodweddir mudiad De Stijl gan dair egwyddor “sylfaenol”. Sef, “ar ffurf y petryal; mewn lliw y arlliwiau “sylfaenol”, coch, glas a melyn; mewn cyfansoddiad y cydbwysedd anghymesur.”

Roedd hyn wrth galon ac enaid mudiad De Stijl,gwaith theori a wnaed gan ei aelod blaenllaw, Georges Seurat . Defnyddiodd Mondrian hefyd ei gredoau cryf mewn theosoffi i'w arwain wrth greu hanfodion Neo-Blastigaeth. Roedd yn aelod o Gymdeithas Theosoffolegol yr Iseldiroedd.

Mae rhai o nodweddion Neo-Blastigaeth yn cynnwys glynu'n gaeth at siapiau geometrig o fewn cyfansoddiad.

Mae siapiau yn cynnwys llorweddol a llinellau fertigol, neu linellau syth a phetryal. Roedd angen i wyneb y cyfansoddiad, neu'r cynfas, fod yn siâp hirsgwar hefyd. Weithiau byddai Mondrian yn gogwyddo'r cynfas ar ongl (45 gradd), ac mae'r paentiadau De Stijl hyn yn cael eu hadnabod fel ei gyfres Lozenge .

Cyfansoddiad Lozenge gyda Melyn, Du, Glas, Coch, a Llwyd (1921) gan Piet Mondrian; Piet Mondrian, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Cafwyd ffocws hefyd ar anghymesuredd – credai Mondrian y byddai harmoni neu gydbwysedd yn cael ei greu drwy leoli siapiau geometrig. Ni chaniatawyd unrhyw siapiau eraill fel cylchoedd mewn cyfansoddiadau, gan gynnwys unrhyw groesliniau neu linellau crwm.

Roedd lliwiau hefyd yn lliwiau sylfaenol llym (coch, glas a melyn), a fyddai'n cael eu defnyddio yn erbyn cefndir o lliwiau solet fel gwyn, du neu lwyd. Roedd cydbwysedd hefyd rhwng lliwiau moel a llinellau llwm, fel arall yn cael eu disgrifio fel “beiddgar”.

Neo-blastigiaeth oedd nod Mondrian i bortreadu “absoluterealiti”. Roedd yn ostyngiad o'r cyfan, o'r hyn a gredid yn ddiangen, megis elfennau o beintio fel goddrychedd neu gynrychioliad a thechnegau cyfansoddiadol eraill fel persbectif. Roedd i gyfleu ymdeimlad o burdeb trwy ddychwelyd i siapiau a lliwiau sylfaenol.

Tableau no. XI (1922) gan Piet Mondrian; Piet Mondrian, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Er bod y rhan fwyaf o artistiaid De Stijl wedi rhagnodi i Neo-Blastigiaeth, fel yr amlinellwyd yr egwyddorion yng nghyfnodolyn De Stijl, dechreuodd llawer deimlo mai dyna oedd yr achos. rhy gyfyngol. O tua'r blynyddoedd 1921 i 1924, torrodd Theo van Doesburg i ffwrdd o'r arddull Neo-Blastigiaeth a chychwyn ei arddull ei hun o'r enw Elementarism.

Arweiniodd hyn Mondrian i dorri i ffwrdd yn raddol oddi wrth De Stijl, gan ddewis parhau Neo-Blastigiaeth a datblygodd yr arddull yn annibynnol.

Datblygodd yr arddull trwy gydol cyfnod Mondrian ym Mharis o 1919 i 1938, ac yna Llundain, o 1938 i 1940. Oherwydd y rhyfel, symudodd i Efrog Newydd ac yn byw yno, lle cyrhaeddodd ei waith celf lefelau newydd o ysbrydoliaeth.

Gweld hefyd: "Y Bwytawyr Tatws" Van Gogh - Dadansoddi Paent "Y Bwytawyr Tatws".

Elfenniaeth Van Doesburg

Roedd Elfenniaeth Van Doesburg yn cynnwys llinellau lletraws, a oedd yn dal ystyr symbolaidd i’r artist, yn ymwneud â symudiad a “dynamiaeth” . Trwy ychwanegu croeslinau a chwarae gyda gwahanol arlliwiau o liwiau, roedd gan weithiau celf van Doesburg synnwyr o fywiogrwydd. Mae llawer o ffynonellau hefyd yn nodi'r fan honnoRoedd Doesburg yn fwy allblyg na Mondrian ac roedd eu hanghytundebau oherwydd hoffterau arddulliadol, a allai fod o dueddiadau personoliaeth.

Gwrth-Gyfansoddiad IV (1924) gan Theo van Doesburg; Theo van Doesburg, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Ymhellach, roedd van Doesburg yn ymwneud â gweithgareddau ac arddulliau artistig eraill, megis y mudiad celf Dada , a ddywedodd. yn rhan o am gyfnod. Ysgrifennodd a golygodd Van Doesburg hefyd ar gyfer y cylchgrawn, Mécano . Ysgrifennodd farddoniaeth Dada dan y ffugenw, I.K. Bonset. Bu hefyd yn darlithio yn ysgol Bauhaus yn ystod y flwyddyn 1921 a chydweithiodd ag amryw o benseiri fel Cornelis van Eesteren a J.J. Oud, yn cynhyrchu llawer o weithiau celf deinamig dros y blynyddoedd.

Clawr cylchgrawn Mécano , rhifyn rhif. 3, “Coch”, 1922; Theo van Doesburg (1883-1931), Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Ysgrifennwyd delfrydau craidd Elfenniaeth ym maniffesto Elementarism gan van Doesburg, dan y teitl Maniffesto Elfenniaeth (1926 hyd 1928), yn cynnwys traethodau eraill a ysgrifennwyd ar gyfer y cyfnodolyn De Stijl. Gwahaniaeth nodedig yn arddull van Doesburg oedd ei ymasiad rhwng paentio a phensaernïaeth. Ysgrifennodd am hyn yn y traethawd dan y teitl, Tuag at Adeiladwaith Cyfunol (1924), gan nodi:

“Rydym yn datgan bod gan beintio heb adeiladwaith pensaernïol (hynny yw, peintio îsl). nac oes

John Williams

Mae John Williams yn arlunydd profiadol, yn awdur ac yn addysgwr celf. Enillodd ei radd Baglor yn y Celfyddydau Cain o Sefydliad Pratt yn Ninas Efrog Newydd ac yn ddiweddarach dilynodd ei radd Meistr yn y Celfyddydau Cain ym Mhrifysgol Iâl. Ers dros ddegawd, mae wedi dysgu celf i fyfyrwyr o bob oed mewn lleoliadau addysgol amrywiol. Mae Williams wedi arddangos ei waith celf mewn orielau ar draws yr Unol Daleithiau ac wedi derbyn sawl gwobr a grant am ei waith creadigol. Yn ogystal â'i weithgareddau artistig, mae Williams hefyd yn ysgrifennu am bynciau sy'n ymwneud â chelf ac yn dysgu gweithdai ar hanes celf a theori. Mae'n frwd dros annog eraill i fynegi eu hunain trwy gelf ac mae'n credu bod gan bawb y gallu i fod yn greadigol.