Četiri konjanika apokalipse Dürer - Analiza

John Williams 25-09-2023
John Williams

Apokalipsa je bila uobičajen narativ u istoriji umjetnosti dugi niz stoljeća, posebno u periodu koji je označen kao renesansa, oko 1500-ih. Bila je to široko rasprostranjena tema za religiozne slike i druge oblike umjetnosti poput drvoreza, što ćemo pogledati u ovom članku, posebno Četiri konjanika apokalipse drvorez umjetnika sjeverne renesanse, Albrechta Dürera.

Sažetak umjetnika: Tko je bio Albrecht Dürer?

Albrecht Dürer je bio istaknuti umjetnik sjeverne renesanse. Rođen je u Nirnbergu u Njemačkoj 21. maja 1471. Bio je slikar, graver, grafičar i izdavač vlastitih knjiga, koji je učio iz zlatarske prakse svog oca i uspješnog izdavačkog posla. Godine 1486. ​​Direr je počeo da uči kod Michaela Wolgemuta. Puno je putovao po Evropi i boravio je u Italiji gdje je naučio nove umjetničke tehnike, što je uticalo na njegov rad u Njemačkoj.

Dok je putovao po Italiji, poznavao je talijanske renesansne majstore poput Leonarda da Vinci, Raphael i drugi. Ostavio je naslijeđe inspirirajući mnoge umjetnike, posebno u oblasti grafike.

Autoportret (1498.) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

Četiri jahača apokalipse Albrecht Dürer U kontekstu

Albrecht Dürer's Thenjegovim izbočenim grudnim košem.

Smrt u Četiri konjanika apokalipse (1498.) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Iako ostala tri jahača nose odjeću i pokrivala za glavu, četvrti jahač je predstavljen kao naizgled gol, samo oko sebe nosi otrcanu tkaninu. Vidimo ga oko gornjeg dijela njegovog torza, a ostatak kao da teče na vjetru iza njega. Važno je napomenuti da Biblija nije opisala smrt s oružjem, ali ovdje mu Dürer daje trozubac, vjerovatno za osjećaj nastavka zbog toga što ostala trojica imaju oružje.

Međutim, mi mogao pretpostaviti da je Smrt i sam oružje jer je dobio zadatak da ubije zajedno sa svoja tri apokaliptička sunarodnika.

Direktno ispod Smrti, u donjem lijevom kutu kompozicije, nalazi se stvorenje nalik zmaju s velikim očnjacima. Sprema se da zagrize nešto što izgleda kao lik biskupa koji leži na glavi u svojim velikim ustima, a njegovo tijelo gaze kopita Smrtovog konja.

Detalj Četiri konjanika apokalipse (1498.) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Četiri jahača stupaju na scenu s velikom žurbom kao da ih pokreće pogonska sila koja ih neće zaustaviti ni za koga. Njihovi konji gaze razne figure koje leže ispod njih na zemlji, osiguravajućihaotičan pokolj. Vidimo jednu figuru kako još uvijek stoji, lijeva ruka mu je podignuta u refleksu zaštite dok pokušava pobjeći, ali to se čini nemogućim zadatkom i on će uskoro biti među onim tijelima koja leže na zemlji.

Krupni plan Četiri konjanika apokalipse (1498.) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Sa velikom vještinom: Albrecht Dürerova tehnika drvoreza

Albrecht Dürer nije bio samo slikar koji je uspio stvoriti umjetnička djela s velikom pažnjom detalja, ali njegovo oštro oko bilo je vješto u stvaranju dizajna za drvoreze. Tehnika drvoreza postoji navodno od 1400-ih, što je bilo tokom razdoblja rane renesanse .

Ovo je bilo i vrijeme kada je grafika postala raširenija dajući drvorezima veću važnost.

Drvorezanje se sastojalo od korištenja komada drveta, odnosno drvenog bloka, koji se zatim rezbario prema odgovarajućoj slici. Izrezbareni lik bi bio podignut nakon što je urezano okolno drvo, ili takoreći „negativni prostor“. To bi nesumnjivo zahtijevalo vještinu i zanatstvo da bi se stvorila savršena slika.

Kada bi drvorez bio uklesan, podignute slike bi bile nanesene tintom i presovane na papir, koji bi se potom koristio u procesu izrade grafike. Ovo je grubi primjer procesa grafike i drvorezatehnike.

Sa ovim je Dürer navodno koristio ono za što se vjerovalo da je kruškovo drvo. Postoje različiti izvori koji istražuju pitanje da li je Dürer lično izrezbario drvorez ili je to uradio majstor.

Šta god da je bio, Dürer je ostao zapamćen kao naizgled preokrenuo zanat drvoreza zbog svojih detalja dizajni koji se sastoje od finih linija i teksturnih raspona. Drvorezi su se prije ovoga sastojali od krupnijih linija i rezova.

Boja i sjenčanje

Dürer ovdje stvara razliku koristeći simbole Četiri konjanika, ali šta to znači? Jednostavno, zato što su Četiri konjanika u Bibliji opisana u smislu boja njihovih konja, na primjer, “bijeli”, “vatrenocrveni”, “crni” i “blijedi”, a drvorez je crno-bijeli, Dürer je napravio blok od drveta tako da možemo razlikovati četiri konja.

Simboli Četiri konjanika nam ilustruju ko su konjanici u kompoziciji. Nadalje, Dürer ih je također prikazao biblijskim redom. Bez njihovih boja, lako možemo uočiti njihove likove kako je opisano u Bibliji.

Osim toga, dodatno nam je prikazana Dürerova velika vještina u manjim područjima sjenki u cijeloj kompoziciji. Dor, na primjer, u zasjenjenim područjima kao što su vratovi jahača, unutar njihovih otvorenih rukava ili tonalitet jahačevih ljestvica, što sugerira da su napravljene od metala.

Linija

U TheČetiri konjanika apokalipse, Dürer opisuje detaljne linije i tonalne pomake kroz kompoziciju. Ako pogledamo pozadinu, postoje brojne fine linije koje stvaraju zatamnjeno područje, što također daje osjećaj prostora i dubine. U ovom tamnijem prostoru su prikazani svjetliji oblaci, koji doprinose ambijentu dok Četiri jahača ulaze na scenu s lijeve strane.

Linije pozadine stvaraju efekat kretanja i gotovo se osjećamo kao ako jahači hrle na scenu odlučni u svojoj svrsi ispred sebe.

Svi ovi sitni detalji daju kompoziciji trodimenzionalni kvalitet bez upotrebe nijansi ili tonova boja. Ono što drvorez čini tako jedinstvenim je to što možemo zumirati područja i svaka linija izgleda savršeno izvedena.

Upotreba linije u Četiri konjanika apokalipse ( 1498) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Zauvijek gravirano

Albrecht Dürer je utjecao na mnoge umjetnike koji dolaze tokom stoljeća, na primjer, renesansnog Rafaela i renesanse i maniriste umjetnik kojeg svi poznajemo kao Tiziana. Ova dva umjetnika bila su pod utjecajem Dürerovih grafičkih vještina, ali postojali su brojni drugi, uključujući dobro poznatog Hansa Baldunga Griena, koji je bio jedan od Dürerovih učenika.

Neka od drugih Dürerovih poznatih umjetničkih djela uključuju njegov akvarel i gvaš Mladi zec (1502), koji prikazuje njegovo karakteristično oštro oko za detalje. Njegov čuveni crtež tušem i olovkom, Ruke koje se mole (1508.), i razne druge slike, na primjer, njegova poznata slika autoportreta Autoportret u dvadeset i osam (1500.) , koji je upoređen sa sličnošću sa Isusom Hristom.

Epitaf Albrechta Dürera navodno kaže: “Šta god da je bilo smrtno od Albrechta Dürera, leži ispod ove humke”. Njegova umjetnost, sada ovjekovječena, zauvijek će biti upamćena i zauvijek urezana u svijet umjetnosti. Dürer će također ostati upamćen kao umjetnik mnogih talenata i vještina, posebno onaj koji je stvorio nove domete i standarde u drvorezima i grafikama. Umro je kada je imao 56 godina, 6. aprila 1528. godine, u svojoj domovini Nirnbergu u Njemačkoj.

Često postavljana pitanja

Gdje se nalaze Četiri konjanika apokalipse Albrechta Dürera?

Duborez Četiri konjanika apokalipse (1498.) Albrechta Dürera sada se nalazi u Metropolitan Museum of Art (MET) u New Yorku, Sjedinjene Države.

Zašto je Albrecht Dürer napravio Četiri konjanika apokalipse ?

Četiri Jahača apokalipse (1498.) Albrechta Dürera napravljena je kao dio njegove publikacije pod naslovom Apokalipsa (1498.). Ovo se sastojalo od 15 ilustracija inspirisanih Knjigom Otkrivenja u Bibliji. Vjeruje se da je to moglo biti zbog događaja u Evropi tokom 15. stoljeća kada su mnogi vjerovali da će smak svijeta doći 1500. godine, kao i prijetnji ratovima i invazijama drugih zemalja.

Kada Da li je Albrecht Dürer slikao Četiri konjanika apokalipse ?

Albrecht Dürer je stvorio Četiri jahača apokalipse 1498. godine, međutim, ovo je drvorez dio njegove serije drugih drvoreza koji čine njegovu publikaciju Apokalipsa (1498. ). Verovalo se da je počeo sa serijom kada je putovao u Italiju iz svog doma u Nirnbergu od 1494. do 1495. godine. To je takođe bilo u doba renesanse u Italiji, a Dürer je bio vodeći umetnik severne renesanse.

Šta predstavljaju četiri konjanika?

U Četiri konjanika Apokalipse Dürer predstavlja Četiri konjanika ili jahača, koji su iz šestog poglavlja u Knjizi Otkrivenja u Bibliji. U ovome, autor, za koji se vjeruje da je Ivan Patmos, pripovijeda o proročanstvu o Sedam pečata i Četiri konjanika su prva četiri pečata oslobođena na svijetu. Četiri konjanika predstavljaju različite aspekte koji donose Apokalipsu, odnosno „Osvajanje“, „Rat“, „Glad“ i „Smrt“. Oni su također predstavljeni sa vlastitim oružjem, a njihovi konji su opisani njihovim bojama.

Četiri konjanika apokalipsebio je dio – trećeg – njegove serije drvoreza koji ilustruju biblijska proročanstva o dolasku Apokalipse. To je bio jedan od njegovih poznatih drvoreza. Dürer je i sam bio izvanredan i vješt umjetnik razdoblja sjeverne ili njemačke renesanse, također je stvarao slike i crteže s velikom pažnjom posvećenom detaljima.

Četiri konjanika apokalipse (1498. ) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

U članku ispod raspravljamo o gore spomenutom durerovom drvorezu, prvo ćemo dati kratku kontekstualnu analizu, gledajući šta ga je moglo motivirati da napravimo ove ilustracije i istražićemo pitanja kao što su, da li je Albrecht Dürer slikao Četiri konjanika apokalipse ? Šta su Četiri konjanika? Šta predstavljaju Četiri konjanika? Zašto je Albrecht Dürer napravio drvorez Četiri konjanika ? A gdje se nalazi Četiri konjanika apokalipse Albrechta Dürera?

Potom ćemo dati formalnu analizu tako što ćemo pobliže pogledati temu i kako je Dürer to prikazao apokaliptička scena, uključujući tehniku ​​drvoreza i umjetnikovo veliko umijeće u izradi.

Umjetnik Albrecht Dürer
Datum slikanja 1498
Srednji Dvorez
Žanr Religijska umjetnost
Period/Pokret Sjeverna renesansa
Dimenzije 38,8 x 29,1 cm
Serija / Verzije Dio serije drvoreza, The Apocalypse
Gdje je smješten? Metropolitan muzej umjetnosti (MET), New York City, Sjedinjene Američke Države
Što vrijedi Nije dostupno

Kontekstualna analiza: kratak društveno-historijski pregled

Tokom 15. stoljeća , Albrecht Dürer je proizveo ono što je navodno bila njegova prva ilustrovana knjiga pod nazivom Apokalipsa . Objavio ga je 1498. godine, ali je očigledno počeo da radi na njemu kada je boravio u Italiji od 1494. do 1495. godine, što je ujedno bila i njegova prva posjeta Italiji.

Važno je napomenuti da unutar cjelokupne povijesti Renesanse , Direrova posjeta Italiji bila je važan pokazatelj u njegovoj umjetničkoj karijeri, kao i za evoluciju sjeverne renesanse. Naučio je ogromnu količinu od italijanskih renesansnih umjetnika , uključujući karakteristične tehnike poput sfumato i chiaroscuro ; ponovo je posjetio Italiju od 1505. do 1507.

Kolofon Apokalipse Albrechta Dürera, objavljen u Nirnbergu 1498.; Albrecht Dürer, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

Vraćamo se naDürerovo izdanje, sadržavalo je 15 ilustracija iz biblijske Knjige Otkrivenja i sve su napravljene kao drvorezi. Postojao je i popratni tekst, koji je objavljen na njemačkom i latinskom jeziku. Izgled knjige Apokalipsa sastojao se od teksta na lijevoj strani, na latinskom, ovo se naziva verso , a ilustracije su bile na desnim stranicama, slično, na latinskom, ovo se naziva recto .

Vidi_takođe: Ideje za slikanje akvarelom - lake tehnike akvarela za početnike

“Poluvrijeme nakon vremena”: Kraj svijeta?

Kada pogledamo pitanje: “Šta predstavljaju četiri konjanika?”, moramo uzeti u obzir šta su ljudi u 15. vijeku vjerovali o svijetu. To je još bilo srednjovjekovno doba i kršćanstvo je bilo dominantna religija. U Evropi su mnogi vjerovali da će do 1500. godine doći kraj svijeta i da će početi apokalipsa.

Izraz “Poluvrijeme nakon vremena” dolazi iz biblijske “Knjige Otkrivenja”, koja je također podstakla mnogo strahova od kraja svijeta.

Postojale su razne druge sile koje su utjecale na te strahove, naime, talijanski propovjednik i prorok Girolamo Savonarola koji je propovijedao o tome da bogati iskorištavaju siromašne. Obistinilo se i njegovo proročanstvo o invaziji Italije od strane francuskog kralja Karla III, što je mnoge navelo da poveruju u njegove povike. Među onima koji su slijedili Savonarolu bio je i renesansni umjetnik Alessandro Botticelli . Umjetnik je navodno izgorioneke od njegovih slika u onome što je bilo poznato kao Lomača taštine 1497.

Politička karikatura J.M. Stanifortha. Komentar napada na ritualizam u Ujedinjenom Kraljevstvu u protestantskim crkvama, upoređujući ga sa španskom lomačem taštine. Sveštenici spaljuju artefakte i druge ceremonije povezane s ritualima pod pogledom Williama MacLagana, nadbiskupa Yorka, 1899.; Joseph Morewood Staniforth, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

To je bilo zbog vjerovanja propovjednika o tome da je umjetnost luksuz za bogate i da ima mitološke teme i da je se treba riješiti. Međutim, o tome se raspravljalo jer se vjerovalo da je Botticelli naslikao nekoliko djela nakon prorokove smrti 1498.

Uz sva ova gorljiva vjerska proročanstva i povike u Italiji, ne čudi zašto je Albrecht Dürer napravio Četiri konjanika apokalipse . Na njega bi utjecao religiozni žar tog vremena, posebno imajući u vidu da je posjetio Italiju i da bi stekao određeni nivo znanja iz prve ruke.

Šta su četiri konjanika?

Prije nego pogledamo Dürerov drvorez, Četiri konjanika apokalipse dopustite nam da pružimo neku pozadinu i istražimo pitanje oko toga, šta predstavljaju Četiri konjanika? Kao što je gore spomenuto, Četiri konjanika potiču iz biblijske Knjige Otkrivenja , konkretno izproročanstvo o Sedam pečata.

Takođe se naziva i Sedam Božjih pečata, uvedeno je iz petog poglavlja u Otkrivenjima. Sedam pečata je knjiga ili svitak koji će, kada se otvori, započeti Apokalipsu, a time i Drugi Hristov dolazak.

Prva četiri pečata su Četiri konjanika. Prema Bibliji, iz Nove verzije kralja Džejmsa, u šestom poglavlju autor, Jovan od Patmosa, opisuje svaki pečat. Kada je Jagnje otvorilo pečate, svako od stvorenja koja su izašla pozvala su ga da “Dođi i vidi”.

Kada je prvi pečat bio otvoren, on je objasnio: “I pogledah, i gle, bijeli konj. Onaj koji je sjedio na njemu imao je luk, i dala mu se kruna, i izišao je pobjeđujući i da pobjeđuje”. Prvi konj je nazvan “Osvajač”.

Drugi pečat je oslobodio drugog konja koji se naziva “Rat”, a autor je opisao: “Još jedan konj, vatreno crven, je izašao. I bilo je dano onome koji sjedi na njoj da uzme mir sa zemlje, i da se ljudi ubijaju jedni druge; i dat mu je veliki mač.”

Treći pečat je oslobodio “glad” i autor je opisao: “Tako sam pogledao, i gle, crni konj, i onaj koji je sjedio na njemu imao je par vaga u ruci. I začuh glas usred četiri živa bića kako govori: 'Kvart pšenice za denar, i tri četvrtine ječma za denar; i uradine škodi ulju i vinu’”.

Četvrti pečat je oslobodio “Smrt” i autor je opisao: “Tako sam pogledao, i gle, blijedi konj. A ime onoga koji je sjedio na njemu bilo je Smrt, a Had je išao za njim. I data im je vlast nad četvrtinom zemlje, da ubijaju mačem, glađu, smrću i zvijerima zemaljskim.”

Naći ćemo da su simboli Četiri konjanika njihovo oružje i ovaj dio Knjige Otkrivenja bio je jedna od najrasprostranjenijih slika.

Postoje brojni Četiri konjanika apokalipse slikarskih primjera, odnosno ruskog umjetnika Slika Viktora Vasnjecova pod nazivom Četiri konjanika apokalipse (1887). Kao što vidimo iz Dürerovog drvoreza, crno-bijelo je, a na slikama možemo vidjeti Četiri konjanika u njihovim bojama. U Vasnjecovljevoj verziji slike Četiri konjanika apokalipse , on prikazuje Četiri konjanika uzastopnim redoslijedom iu njihovim bojama s njihovim oružjem. Vidimo bijelog Jagnjeta Božjeg na nebu direktno iznad apokaliptične scene.

Četiri konjanika apokalipse (1887) Viktora Vasnjecova; Viktor Mihajlovič Vasnjecov, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

Formalna analiza: kratak pregled kompozicije

Sada imamo više razumijevanja o tome ko su četiri glavna protagonista u Direrovom drvorezu , naime Osvajanje, Rat,Glad, odnosno Smrt. Ovo uključuje njihove karakteristike koje doprinose, ili na drugi način simbole Četiri konjanika, koji su njihovo oružje. U nastavku ćemo dalje raspravljati o Dürerovoj kompoziciji i tehnici.

Predmet

Ako krenemo od vrha kompozicije, iznad jahača se nalazi anđeo u odjeći s velikim krilima koji izgleda da čuva scenu ili jahače. Nadalje, postoje guste mrlje oblaka na nebu i naizgled iza jahača, gotovo kao dim iza njih dok galopiraju u scenu.

U gornjem lijevom uglu nalaze se oštre zračeće linije koje označavaju zraci svjetlosti – nebesa se otvaraju, a Apokalipsa je postavljena, scena iznad je božanski dramatična, a dolje haotična.

Detalj Četiri konjanika apokalipse (1498) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Na prvi pogled možda nećemo znati odakle da počnemo usred haosa, međutim, u Četiri konjanika apokalipse Dürer prikazuje svakog jahača u biblijskom redu. Počevši od krajnje lijeve strane (naše desne) u pozadini vidimo Prvog jahača, “Osvajanje”; on je na konju i drži luk sa strijelom i spreman je za pucanje. Nosi nešto što izgleda kao kruna sa resom na vrhu pokrivala za glavu.

Jahači se gotovo preklapaju. Približavamo se prvom planu, sljedećiPrvom jahaču je Drugi jahač, “Rat”, koji drži svoj dugi mač u desnoj ruci spreman da udari.

Osvajanje, rat i glad u The Četiri konjanika apokalipse (1498) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Iz vizuelne perspektive i kompozicionog rasporeda predmeta, mač se nalazi direktno ispod ispružene lijeve ruke anđela iznad, što ga čini kao međutim, ako bi anđeo u bilo kojem trenutku mogao dodirnuti mač, umjetnik to vjerovatno nije namjeravao i samo nam daje referentnu tačku gdje se figure nalaze.

Detalj Četiri konjanika apokalipse (1498.) Albrechta Dürera; Albrecht Dürer, CC0, preko Wikimedia Commons

Treći jahač, “Glad”, čini nam se bliže kao pomak u prvi plan. U desnoj ruci drži set vaga ili vaga, koja je ispružena iza njega kao da se sprema da zamahne vagu prema van. Kao dio simbola Četiri konjanika, vage nisu oružje kao ostale, međutim, njihovi efekti su smrtonosni.

U skorom prvom planu je Četvrti jahač, “Smrt”. Vidimo ga detaljnije od ostalih vozača. U obje ruke drži trozubac, uz desnu (našu lijevu) stranu tijela. Pojavljuje se kao mršav starac sa dugom bradom. Slično, prikazan je i njegov konj mršav

Vidi_takođe: Andy Goldsworthy - Pogled na umjetnika prirode Andy Goldsworthy

John Williams

John Williams je iskusni umjetnik, pisac i likovni pedagog. Diplomirao je likovne umjetnosti na Pratt institutu u New Yorku, a kasnije je stekao zvanje magistra likovnih umjetnosti na Univerzitetu Yale. Više od jedne decenije predaje umjetnost studentima svih uzrasta u različitim obrazovnim ustanovama. Williams je izlagao svoja umjetnička djela u galerijama širom Sjedinjenih Država i dobio je nekoliko nagrada i grantova za svoj kreativni rad. Pored svojih umjetničkih aktivnosti, Williams piše i o temama vezanim za umjetnost i drži radionice o povijesti i teoriji umjetnosti. Strastveno je da ohrabruje druge da se izraze kroz umjetnost i vjeruje da svako ima kapacitet za kreativnost.