«Свабода, якая вядзе народ» Эжэна Дэлакруа - падрабязны аналіз

John Williams 30-09-2023
John Williams

Свабода, якая вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа лічыцца адной з самых рэвалюцыйных карцін французскай гісторыі і французскага рамантызму. Яго апісваюць як «нацыянальны абраз», які адлюстроўвае і сімвалізуе французскае паўстанне супраць манархіі ў той час, калі ён быў намаляваны. У гэтым артыкуле мы разгледзім гэтую карціну больш падрабязна.

Анатацыя мастака: кім быў Эжэн Дэлакруа?

Вядучы французскі рамантык Фердынанд Віктар Эжэн Дэлакруа нарадзіўся 26 красавіка 1798 г. і памёр 13 жніўня 1863 г. Ён нарадзіўся ў Парыжы ў Шарантоне Сен-Морыс і вучыўся ў ліцэі Луі-ле-Гран у 1815 г. пад апекай П'ера-Нарсіса Герэна, дзе ён таксама пазнаёміўся з уплывовым Тэадорам Жэрыко .

Яго мастацкія асновы ляжалі ў вывучэнні класічнага мастацтва і мастакоў, якія робяць копіі сваіх твораў у Луўры. На яго паўплывала літаратура лорда Байрана і Шэкспіра, сярод іншых, і даследаваў акварэльны жывапіс. Дэлакруа маляваў сюжэты з сучаснага жыцця, і ён быў вядомы бунтарскім стаўленнем да ўсталяваных правілаў. Яго стыль быў больш экспрэсіўным.

Ён падарожнічаў у Марока ў 1832 годзе, што яшчэ больш паўплывала на яго мастацтва і тэматыку, а яго працы паўплывалі на пазнейшых мастакоў з мастацкіх стыляў, такіх як імпрэсіянізм.

Аўтапартрэт у зялёнай камізэльцы (каля 1837 г.) Эжэнавылучаючы цэнтральную жаночую фігуру, якая прадстаўляе Свабоду, а таксама мёртвыя целы.

Святло ў Свабода вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Тэкстура і мазкі

Тэкстура ў карціне Свабода вядзе народ перадаецца праз экспрэсіўныя і выразныя выявы Дэлакруа вар'іраванне мазкоў пэндзлем надае кампазіцыі яшчэ больш жыцця. Прывяду некалькі прыкладаў: падразумяваная фактура відавочная ў вопратцы, асабліва ў сукенцы з драпіроўкай Ліберці, туманным дыме на заднім плане, а таксама ў дрэве і камянях, раскіданых тут і там.

Тэкстура у Свабода, якая вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Лінія, форма і форма

Існуе цесная ўзаемасувязь паміж мазкамі і лініямі, формамі і фігурамі; мазкі, здавалася б, ствараюць формы і формы, напрыклад, будынкі ўдалечыні або багатыя контуры чалавечых фігур.

Больш за тое, няма ніякіх акрэсленых абрысаў або пазначаных адмераных мазкоў, якія мы б бачылі у акадэмічным жывапісе, замест гэтага, кожная форма і форма ствараюцца шляхам нанясення свабодных мазкоў.

Калі мы паглядзім далей, здаецца, што ў гэтай кампазіцыі няма парадку і ёсць розныя вертыкальныя і дыяганальныя лініі ; фігуры і формыусе выглядаюць раскіданымі, але Дэлакруа стварыў пэўнае пачуццё парадку праз выкарыстанне пірамідальнай кампазіцыі са Свабодай у цэнтры.

Лінія і перспектыва ў Свабода вядзе народ ( 1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Прастора

Карціна Свабода вядзе народ — гэта буйнамаштабны твор памерам 260 х 325 сантыметраў. Калі б мы стаялі перад гэтай карцінай, мы б сустрэлі інтэнсіўнасць сцэны, асабліва пярэдняга плана, які, здавалася б, перамяшчаецца прама ў нашу прастору. Гэта падкрэсліваецца фігурай злева, рука якой апісваецца ў мастацкіх крыніцах як скарочаная ў ракурсе , што стварае ілюзію прасторы.

Глядзі_таксама: Як намаляваць скарпіёна - крокі для стварэння пацешнага эскіза скарпіёна

Свабода вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа ў Луўры, Парыж; Ян Карадэк з Парыжа, Францыя, CC BY-SA 2.0, праз Wikimedia Commons

На мяжы свабоды

Хоць Свабода вядзе людзей Эжэна Дэлакруа не з'яўляецца выявай Французскай рэвалюцыі 1789 года, гэта ўсё яшчэ карціна Французскай рэвалюцыі, якая адлюстроўвае момант часу, калі людзі з усіх сацыяльных класаў змагаліся разам, на мяжы свабоды.

Няма прытворства або ідэалізацыі фігур, толькі рэальнасць таго, да чаго можа прывесці рэвалюцыя.

Больш за тое, Свабода тут з'яўляецца сімвалам свабоды, той, што былаувекавечаны на працягу многіх гадоў на паштовых марках, манетах, а таксама ў сучаснай поп-культуры, як разглядаецца як вокладка для альбома Viva la Vida or Death and All His Friends (2006) для музычнага гурта Coldplay .

Зірніце на нашу вэб-гісторыю Свабода вядзе народ тут!

Часта задаюць пытанні

Хто намаляваў Свабода вядзе народ ?

Эжэн Дэлакруа, адзін з вядучых дзеячаў французскага рамантызму, напісаў вядомую карціну часоў французскай рэвалюцыі пад назвай "Свабода, якая вядзе народ" (1830).

Што такое Свабода вядзе народ Карціна?

Карціна Свабода вядзе народ (1830) распавядае пра Ліпеньскую рэвалюцыю ў Францыі ў 1830 г. Рэвалюцыя зрынула тагачаснага караля Карла X. Важна памятаць, што гэтая карціна не адлюстроўваюць падзеі Французскай рэвалюцыі, якая адбылася ў 1789 годзе.

Ці рэальная жанчына на карціне Свабода, якая вядзе народ ?

Жанчына на карціне Свабода вядзе народ (1830) не заснавана на рэальнай жанчыне з гісторыі, але яна з'яўляецца сімвалам свабоды. Яе часта называюць Марыянай, увасабленнем ідэалаў свабоды ў Францыі.

Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Свабода вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа ў кантэксце

Ніжэй мы прывядзем Аналіз Liberty Leading the People , пачынаючы з кароткага кантэкстуальнага абрыса, у якім абмяркоўваецца гэта твор мастацтва французскага рамантызму і гістарычныя падзеі, адлюстраваныя ў гэтай сцэне, а таксама яе палітычны ўплыў. Пасля гэтага адбудзецца фармальны аналіз, у якім мы больш уважліва разгледзім прадмет і мастацкі стыль Дэлакруа, звязаны з тым, як ён выкарыстоўваў колер, мазкі, прастору і многае іншае.

Мастак Эжэн Дэлакруа
Дата малявання 1830
Сярэдні Алей на палатне
Жанр Гістарычны жывапіс
Перыяд / Рух Рамантызм
Памеры 260 x 325 сантыметраў
Серыі / Версіі Няма
Дзе ён знаходзіцца? Музей Луўр , Парыж
Што гэта каштуе Набыта за 3000 франкаў у 1831 г.

Кантэкстуальны аналіз: кароткі сацыяльна-гістарычны агляд

Ліпеньская рэвалюцыя 1830 г. у Францыі быў вядомы як «Тры слаўныя дні», па-французску, Les Trois Glorieuses , і доўжыўся, як вынікае з назвы, тры дні, а менавіта 27, 28 і 29 ліпеня. Гэта было арэвалюцыйны момант у гісторыі Францыі, таму што ён аб'яднаў усіх людзей супраць кіруючага караля, якім у той час быў Карл Х.

Чаму адбылося паўстанне супраць манархіі? Нягледзячы на ​​тое, што гэта складаная тэма, за якой вядуцца шматлікія навуковыя дыскусіі, для мэт гэтага артыкула мы будзем даць усечанае тлумачэнне.

Кароль Карл X быў кансерватыўным каралём, ён быў часткай таго, што было вядомая як палітычная фракцыя, званая ультрараялістамі, якія верылі ў праўленне манархіі і каталіцкай царквы. Ён таксама паходзіў з сямейнай галіны Бурбонаў, якая была адноўлена ў 1814 годзе, якая называлася Рэстаўрацыяй Бурбонаў, пасля праўлення імператара Напалеона.

Карл X, кароль Францыі (1757-1836) Уільям Кордэн Старэйшы r; Уільям Кордэн Старэйшы, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Карл X быў зроблены каралём у 1824 годзе пасля смерці яго брата, караля Людовіка XVIII, ён прывіў новую палітыку, якая выклікала хваляванні сярод насельніцтва, што прывяло да яго канчатковага звяржэння, што прывяло да Ліпеньскай рэвалюцыі 1830 года. За гэтым рушыла ўслед новы кароль, кароль Луі-Філіп I, які таксама быў вядомы як «кароль-грамадзянін» і «кароль французаў», ён быў з галіны сям'і Арлеан.

Важна адзначыць, калі мы глядзім у Свабодзе, якая вядзе народ Эжэна Дэлакруа, што гэта не адлюстраванне падзей з ФранцыіРэвалюцыя, якая адбылася ў 1789 годзе і працягвалася прыкладна да 1799 года. Апошняя прывяла да праўлення Напалеона Банапарта, які таксама заснаваў французскае консульства і зрынуў манархію і ўладу каталіцкай царквы. Дэлакруа па-свойму ўнёс свой уклад у рэвалюцыю, падтрымліваючы яе сваімі карцінамі.

Яго часта цытуюць у лісце свайму брату, які ён напісаў у кастрычніку 1830 г., у якім гаворыцца: «Я распачаў сучасная тэма, барыкада, і хоць я, можа, і не ваяваў за сваю краіну, прынамсі буду маляваць для яе. Гэта вярнула мне добры настрой”.

Свабода ў творы Эжэна Дэлакруа Свабода, якая вядзе народ (1830); Sailko, CC BY 3.0, праз Wikimedia Commons

Рэвалюцыйны час у мастацтве: ад разумовага да эмацыйнага

Хоць гэта быў рэвалюцыйны час у Францыі, гэта было столькі ж так і ў свеце мастацтва. Рамантызм быў развіваючымся рухам, які пачаўся прыкладна з канца 1700-х да сярэдзіны 1800-х гадоў. Ён быў не толькі ў Францыі, але меў карані ў Англіі і Германіі, а таксама ў іншых частках Еўропы. Падобным чынам гэта было не толькі ў выяўленчым мастацтве , але і ў іншых жанрах, такіх як музыка, літаратура і архітэктура.

Асноўнай сутнасцю, так бы мовіць, рамантызму было яго паўстанне супраць інтэлектуалізму эпохі Асветніцтва і дамінуючага стылю Неакласічнага мастацтва таго часу. Гэта спрыяла выразуэмоцыі, а таксама значэнне прыроды над індустрыялізацыяй. Давайце коратка даследуем неакласіцызм і больш пра Дэлакруа, перш чым працягваць аналіз Свабода вядзе народ .

Неакласічны стыль мастацтва быў пра рацыянальнасць, розум, парадак і ідэалы класічнага мастацтва Грэцыі і Рыма. Французская Каралеўская акадэмія жывапісу і скульптуры, якую па-французску называюць Каралеўскай акадэміяй жывапісу і скульптуры , кантралявала тое, як стваралася мастацтва, а таксама ўстанаўлівала іерархію тыпаў жанраў жывапісу. .

Гістарычныя карціны лічыліся найважнейшым жанрам, які складаўся з прадметаў гісторыі, напрыклад, біблейскай, класічнай міфалогіі або старажытных гістарычных падзей. Гэтыя карціны часта ствараліся вялікімі творамі.

Звычайная асамблея Каралеўскай акадэміі жывапісу і скульптуры ў Луўры (каля 1712-1721) Жана -Батыст Марцін; Жан-Батыст Мартэн, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Некаторымі з прыхільнікаў неакласіцызму былі Жак-Луі Давід , на якога паўплывалі такія папярэднікі, як барока Нікаля Пусэн. Апошні стварыў карціны, заснаваныя на лініях і формах, што прывяло да твораў, якія грунтаваліся на разумовых здольнасцях, такіх як парадак, баланс і сіметрыя, з прадметам, які дастаўляў маральныя пасланні.

Жак-Луі Давідвучань, Жан-Агюст-Дамінік Энгр стаў вядомы сваёй пазіцыяй на класічныя каштоўнасці, якія таксама засяроджваліся вакол выкарыстання лініі і формы ў жывапісе, але, што важна, таксама ў малюнку. Ён быў вядомы як пусініст, які ўяўляў сабой групу мастакоў, названых у гонар Нікаля Пусэна.

Пусіністы і рубеністы былі дзвюма канкуруючымі і ўплывовымі групамі ў мастацтве таго часу.

Паведамляецца, што Энгр таксама быў адным з найвялікшых супернікаў Дэлакруа ў мастацтве, таму што Дэлакруа быў рубеністам і падтрымліваў больш эмацыйныя якасці мастацтва, такія як колер. Рубеністы чэрпалі натхненне ў фламандскага мастака Пітэра Паўля Рубенса, які таксама быў мастаком барока . Ён быў вядомы сваім эмацыйным стылем жывапісу.

Партрэт мастака (1623) Пітэра Паўля Рубенса; Пітэр Поль Рубенс, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Калі мы паглядзім на французскі рамантызм, Дэлакруа быў мастаком-піянерам у гэтай плыні і стварыў творы, якія адыходзілі ад больш традыцыйных неакласічных карцін і правілы Французскай акадэміі.

Рамантызм быў платформай для мастака, каб даследаваць сучасныя тэмы, хоць усё яшчэ ў форме гістарычных карцін.

Фармальны аналіз: A Кароткі кампазіцыйны агляд

Ніжэй мы больш падрабязна азнаёмімся з Свабода, якая вядзе народ Эжэна Дэлакруа. Важна памятаць, што гэта французская рэвалюцыякарціна алегарычная, што азначае, што яна сімвалізуе такія паняцці, як свабода і Французская Рэспубліка.

Свабода, якая вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Візуальнае апісанне: Тэма

Карціна Свабода вядзе народ прадстаўляе сцэну, напоўненую дзеяннем і інтэнсіўнасць, у якой цэнтральным персанажам з'яўляецца жанчына ў атачэнні сотняў мужчын, якія ідуць за ёй. Пачынаючы з цэнтральнай фігуры, жанчына апранута ў доўгую жоўтую сукенку, якая адкрыта на грудзях і агаляе грудзі.

Глядзі_таксама: Якія колеры робяць пурпурны? - Як зрабіць пурпуровую фарбу

Яе твар намаляваны ў профіль, павернуты на правы бок, і яна глядзіць праз правае плячо на мужчын, якія ідуць ззаду. Яе правая рука (выгляд злева) выцягнута над галавой, калі яна размахвае вялікім трохкаляровым французскім сцягам.

Трыкалоры, якія адрозніваюць французскі сцяг, а менавіта: сіні, белы і чырвоны.

Фрагмент карціны Свабода, якая вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

У яе левай руцэ (на поглядзе справа), якая апушчана каля таліі, знаходзіцца вялікі мушкет са штыком, прымацаваным да яго пыса. Яна выглядае як магутная сіла, якая бяжыць наперад басанож праз тое, што здаецца барыкадай.

На ёй таксама чырвоная фрыгійская шапка, якаябыў даўнім сімвалам свабоды са старажытных рымскіх часоў.

Злева ад яе (справа ад нас) — малодшая фігура хлопчыка, які адрозніваецца двума пісталетамі ў абедзвюх руках, ранцом і чорным берэтам на галаве, які звычайна носяць французскія студэнты зроблена з аксаміту і называецца фалуш .

Дэталь карціны Свабода, якая вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Справа ад яе (злева ад нас) некалькі дарослых мужчынскіх фігур; той, хто бліжэй да жанчыны, у цыліндры, чорным паліто і трымае драбавік у абедзвюх руках. Злева ад яго, да крайняй левай мяжы кампазіцыі, знаходзіцца яшчэ адзін мужчына ў менш афіцыйным адзенні, бярэ на галаве, белая кашуля з фальбонамі і, здаецца, камбінезон паверх яе. Ён трымае брыкетную шаблю ў правай руцэ з пісталетам, прымацаваным да пояса чырвона-сіняй хусткай.

Фрагмент карціны Свабода вядзе народ (1830) аўтара Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

З-за завалаў паўзе на карачках фігура, якая набліжаецца да ног жанчыны. Ён пазірае на яе, нібы яна з'яўляецца фігурай выратавання. Ён апрануты ў чорныя штаны, сінюю кашулю, чырвоны пояс і бандану, якую інакш называюць «пяхотнай двухрогіцай».

Гэтыя колеры нагадваюцьФранцузскі сцяг.

Фрагмент карціны Эжэна Дэлакруа Свабода вядзе народ (1830 г.); Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

На пярэднім плане кампазіцыі раскідана некалькі мёртвых цел; злева ляжыць напаўаголены мужчына з адной шкарпэткай на нежывых нагах. Справа ёсць яшчэ дзве фігуры мужчын, апранутых у вайсковае адзенне. Мы заўважым, як на заднім плане ў поле зроку трапляе хлопчык справа, каля правай сярэдняй мяжы кампазіцыі, які адлюстроўвае частку сабора Нотр-Дам у Парыжы.

Астатнія фон выглядае ахутаным дымам і натоўпамі людзей.

Перадгісторыя Свабода вядзе народ (1830) Эжэна Дэлакруа; Эжэн Дэлакруа, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Колер і святло

У Свабода вядзе народ ёсць нейтральныя і земляныя колеры, такія як белы , карычневы і бэжавы ў розных адценнях, надаючы агульнай кампазіцыі каляровую гармонію. У цэнтры нас сустракае жоўты ад сукенкі гераіні з рознымі больш яркімі тонамі то там, то там, напрыклад, чырвонымі і сінімі, якія падкрэсліваюць колеры французскага сцяга. У небе вышэй глыбокі блакіт, амаль бачны праз туман дыму на заднім плане.

Пярэдні план асветлены невядомай крыніцай святла,

John Williams

Джон Уільямс - вопытны мастак, пісьменнік і выкладчык мастацтва. Ён атрымаў ступень бакалаўра прыгожых мастацтваў у Інстытуце Пратта ў Нью-Ёрку, а пазней атрымаў ступень магістра прыгожых мастацтваў у Ельскім універсітэце. Больш за дзесяць гадоў ён выкладае мастацтва вучням усіх узростаў у розных навучальных установах. Уільямс выстаўляў свае творы ў галерэях па ўсёй тэрыторыі ЗША і атрымаў некалькі ўзнагарод і грантаў за сваю творчую працу. У дадатак да сваіх мастацкіх пошукаў, Уільямс таксама піша на тэмы, звязаныя з мастацтвам, і выкладае семінары па гісторыі і тэорыі мастацтва. Ён захапляецца заахвочваннем іншых выяўляць сябе праз мастацтва і верыць, што ў кожнага ёсць здольнасць да творчасці.