Мастацтва Месапатаміі - Даследаванне архітэктуры і мастацтва Месапатаміі

John Williams 15-06-2023
John Williams

Эсапатамія - гэта назва, якая адносіцца да рэгіёна ў Заходняй Азіі, які ахоплівае тэрыторыю сучасных Ірака, Турцыі, Ірана і Сірыі. Месапатамію часта называюць радзімай цывілізацыі, бо першыя запісы пісьмовай гісторыі можна прасачыць менавіта ў гэтым рэгіёне. Месапатамскія артэфакты часоў паляўнічых-збіральнікаў усё яшчэ існуюць, а таксама ўзоры старажытнага месапатамскага мастацтва з бронзавага веку і праз розныя імперыі. Давайце зірнем глыбей на гісторыю і мастацтва Месапатаміі.

Раннія культуры Месапатамскага мастацтва

Рэгіён, які цяпер вядомы як Ірак, калісьці называўся Шумер у раннім бронзавым веку . Нягледзячы на ​​тое, што самыя раннія запісаныя гістарычныя падзеі датуюцца прыкладна 2900 г. да н. э., сёння навукоўцы мяркуюць, што Шумер быў заселены людзьмі пад назвай убайды дзесьці паміж 4500 і 4000 г. да н. э.

Яны былі першымі, хто ўцягнуўся ў гэта у працавітым стварэнні мура, металаканструкцый, вырабаў са скуры і ткацтва, першым развіў гандаль і першым асушыў часткі балот для сельскагаспадарчага выкарыстання.

Уздоўж Персідскага заліва быў горад Эрыду, які лічыцца першым горадам у свеце. Гэта быў дом для трох культур, якія аб'ядналіся з-за іх агульнага геаграфічнага становішча - рыбакоў, семіцкіх качавых пастухоў і убайдскіх фермераў. Гэтыя тры групы былі ўсеназіраецца ў скульптуры прыкладна 3000 г. да н.э., Маска Варкі або Дама з Урука . Мармуровая маска была названа ў гонар горада, у якім яна была знойдзена, і гэта ўсё, што засталося ад скульптуры, якая калісьці складалася з цела, зробленага з дрэва, з валасамі з сусальнага золата, а таксама вачыма і бровамі, інкруставанымі ювелірнымі вырабамі. Як было звычайна ў той час, скульптура была пафарбавана, каб стварыць больш падобны да жыцця выгляд, але з тых часоў выцвіла.

Маска Варкі з Варкі (старажытнага Урука), Ірак. Перыяд Джэмдэт Наср, 3000-2900 да н.э.; Усама Шукір Мухамед Амін FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Ранні дынастычны перыяд

На працягу ранняга дынастычнага перыяду з 2900 па 2400 г. да н.э., скульптары мастацтва ў Месапатаміі стваралі творы, якія абапіраліся на старыя традыцыі і развівалі стылі, якія з часам станавіліся ўсё больш складанымі. Цяпер медзь была найбольш прыкметна выкарыстоўваным асяроддзем, хоць многія мастакі па-ранейшаму выкарыстоўвалі камень і гліну. Сюжэт скульптуры ў гэты перыяд быў сканцэнтраваны на рэлігіі, сацыяльных узаемадзеяннях і вайне.

Мастацтва цыліндраў у гэты перыяд становіцца ўсё больш дэталёвым, што можна назіраць на пячатцы, знойдзенай у магіле царыцы Пуабі.

Цыліндровая пячатка «Дамы» або «Каралевы» (шумерскі NIN) Пуабі, адна з галоўных неіснуючых Каралеўскіх могілак Ура, бл. 2600 год да нашай эры Сцэна бяседы, тыповая для ранняга дынастычнага перыяду; Нік Макфіз Морыса, Мінесота, ЗША, CC BY-SA 2.0, праз Wikimedia Commons

Пячатка падзелена на верхні і ніжні рэгістры і адлюстроўвае сцэну святкавання палацавага свята з каралевай і яе падданымі, якія могуць відаць, што ён сядзіць за банкетным сталом, а на ніжнім рэгістры кароль сядзіць са сваімі падданымі. Кароль і каралева выглядаюць большымі за сваіх падданых, такая форма візуальнага абазначэння рангу называецца іератычнай шкалой. На гэтым выдатным прыкладзе скульптуры ў старажытным месапатамскім мастацтве таксама ёсць клінапіс.

Яшчэ адна прыкметная скульптура гэтага перыяду была знойдзена ў магіле Пуабі ў Уры.

Ліра з галавой быка, знойдзеная на каралеўскіх могілках Ур Ірака, 2550-2450 гг. да н. э.; Мэры Харш са Спрынгфілда, штат Арэгон, ЗША, CC BY 2.0, праз Wikimedia Commons

The галава быка была скульптурай у змешанай тэхніцы і складалася з залатой галавы, футра з лазурыта і рагоў з ракавіны. Грунтуючыся на падобных галовах быка, знойдзеных археолагамі ў цырыманіяльных месцах, галава, хутчэй за ўсё, выкарыстоўвалася для ўпрыгожвання ліры, якая выкарыстоўвалася ў цырымоніях і пахавальных рытуалах, хаця большая частка ліры, знойдзенай у магіле Пуабі, разбурылася на працягу стагоддзяў.

Скульптуры, якія адлюстроўваюць чалавечае аблічча, таксама выкарыстоўваліся ў якасці рэлігійных ахвяраванняў у храмах Месапатаміі.

Найбольш вядомымі прыкладамі з'яўляюцца фігуры Тэль Асмара, датаваныя дзесьці паміж 2700 г.і 2600 г. да н.э. Гэтая група з 12 чалавечых скульптур адлюстроўвае багоў, святароў і вернікаў і была створана ў іератычным маштабе, як і цыліндры царыцы Пуабі.

Статуэткі шумерскіх вернікаў і жанчын з Квадратнага храма Абу ў Тэль Асмар (старажытная Эшнуна), Ірак. Ранні дынастычны перыяд, в. 2800-2400 да н.э. Частка так званага «Tell Asmar Hoard»; Усама Шукір Мухамед Амін FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Скульптуры, якія прадстаўляюць вернікаў, былі створаны з рукамі, размешчанымі такім чынам, каб намякнуць на прапанову падарункаў багі. У залежнасці ад пазіцыі на іерархічнай шкале, скульптуры былі зроблены з розных матэрыялаў - ад гіпсу да вапняку і алебастру.

Агульнай рысай усіх чалавечых фігур з'яўляюцца вялікія полыя зрэнкі, якія калісьці ўтрымлівалі камяні ў паглыбленнях, каб стварыць больш рэалістычны выгляд. Вочы прадстаўлялі значную духоўную сілу, асабліва ў дачыненні да вачэй багоў. Адна з фігур адлюстроўвае магутнага бога Месапатаміі Эніла і зроблена з вапняка, ракавінак, бітуму і алебастру.

Акадская імперыя

Перыяд Акадскай імперыі працягваўся з 2270 г. па 2154 г. да н.э., і скульптура таго перыяду ўсё больш прысвячалася вайне і палітыцы, а стыль стаў экспанентна больш падобным да жыцця ў адлюстраванні чалавечай формы.

Большая часткаскульптурнае мастацтва Месапатаміі гэтага перыяду адлюстроўвае сумесь рэалістычных і стылізаваных рысаў, як гэта можна ўбачыць на бронзавым партрэце цара Саргона.

Маска Саргона з Акі; Hans Ollermann, CC BY-SA 2.0, праз Wikimedia Commons

У той час як яго валасы на твары і вочы стылізаваныя, яго нос і рот створаны ў натуралістычным стылі і ствараюць уражанне унікальнасці асобныя, што было рэдкасцю для таго часу. Вочы на ​​партрэце цара Саргона полыя, як калісьці былі інкруставаныя, а галава была адліта з выкарыстаннем працэсу страчанага воску.

Акадскі перыяд быў перыядам масавага прыгнёту і ўзрушэнняў, якія прывялі да вельмі жорсткі клімат.

Гэта відаць на прыкладах мастацтва, якія засталіся з той эпохі, такіх як выява стэлы Перамогі Нарам Сіна з 12 стагоддзя да н.э. Кароль прадстаўлены ў рагавым шлеме, што азначае, што ён з'яўляецца боскай фігурай. Нарам Сін намаляваны больш буйным, чым іншыя фігуры, такія як яго ворагі і салдаты, што тыпова для іератычнага стылю. Яго салдаты назіраюць за сцэнай з выгоднай кропкі, калі Нарам Сін стаіць на мёртвых варожых салдатах. Каб узмацніць драматызм сцэны, падзея выканана ў гарэльефе. Клінапісны тэкст забяспечвае кантэкст у правым баку панэлі.

Стэла Перамогі Нарам-Суэн; Фрэд Рамэра з Парыжа, Францыя, CC BY 2.0, праз Wikimedia Commons

Вавілоні Асірыя

Калі сярэдні бронзавы век саступіў месца позняму бронзаваму веку ў другім тысячагоддзі да н.э., Асірыя і Вавілонія сталі самымі вядомымі культурамі эпохі на Блізкім Усходзе. Нягледзячы на ​​тое, што камень таксама выкарыстоўваўся для скульптуры, гліна была найбольш часта выкарыстоўваным матэрыялам. Месапатамскія артэфакты гэтага перыяду паказваюць у асноўным выраб невялікіх асобна стаячых скульптур, цыліндравых пячатак і рэльефаў, а таксама недарагіх бляшак з фармованай керамікі для хатняга рэлігійнага выкарыстання.

У гэты перыяд Вавілонскай культуры выявы людзей сталі больш натуралістычнымі і менш стылізаванымі, чым раней.

Асірыйцы распрацавалі свой уласны стыль вялізных і цудоўна дэталёвых рэльефаў з размаляванага алебастру або каменя. Гэтыя рэльефы ў асноўным адлюстроўвалі віды дзейнасці, якімі займаліся члены каралеўскай сям'і, такія як паляванне або бітвы, і прызначаліся для размяшчэння ў палацах. Такія жывёлы, як львы і коні, намаляваны вельмі падрабязна, у той час як людзі стаялі ў параўнальна цвёрдых стойках, але таксама вельмі ўважліва ставіліся да дэталяў.

Мастацкі твор Асірыі з выявай салдат, якія назапашваюць здабычу, прыбл. 640-620 гады да н.э. З Паўднёва-Заходняга палаца ў Нінэвіі, пакой XXVIII, панэлі 7-9; Брытанскі музей, CC BY 2.5, праз Wikimedia Commons

Асірыйцы не стваралі шмат скульптур, якія можна разглядаць з любога ракурсу, за выключэннем масіўных скульптур захавальнікаў, звычайнакрылатых звяроў або львоў, якія размяшчаліся побач з варотамі ў царскія памесці.

Спачатку асірыйцы знаходзіліся пад вялікім уплывам стылю вавілонян, але пачалі дэманстраваць характэрныя асірыйскія характарыстыкі прыкладна ў 1500 г. да н.э.

Прыкладам мастацтва Месапатаміі гэтага перыяду з'яўляецца рэльеф Берні, створаны дзесьці паміж 1800 і 1750 гадамі да н.э. Гэтая тэракотавая таблічка старажытнававілонскага перыяду адлюстроўвае Каралеву Ночы, аголеную крылатую багіню з парай соў і птушынымі кіпцюрамі на нагах. Гэтая скульптура з высокім рэльефам асабліва характэрная сваім памерам і адметнай іканаграфіяй, што сведчыць аб яе выкарыстанні ў культавай цырыманіяльнай абстаноўцы.

«Рэльеф Берні», які паказвае вавілонскую багіню прыкладна з 1800-1750 гадоў да н.э. Магчыма, гэта Іштар або яе сястра Эрэшкігаль (ільвы) або Ліліту (совы). Першапачаткова статуэтка была афарбавана ў чырвоны колер з чорным фонам; Aiwok, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Месапатамская і вавілонская архітэктура

Для старажытных жыхароў Месапатаміі архітэктурнае майстэрства было божым дарам ад багі. Адсутнасць падыходнага будаўнічага каменю ў рэгіёне зрабіла гліну і абпаленую на сонцы цэглу абраным матэрыялам для будаўніцтва канструкцый. Пілястры і калоны былі агульнымі рысамі вавілонскай архітэктуры, а таксама размаляваныя фрэскі і выкарыстанне эмаляваных плітак.

архітэктары Асірыі знаходзіліся пад вялікім уплывам вавілонскай архітэктуры, але будавалі свае палацы з цэглы і каменю.

У гэтых асірыйскіх палацах выкарыстоўваліся лініі пліт натуральнага колеру, а не афарбаваныя. Дамінуючым будаўнічым стылем быў нясучы архітэктурны дызайн, аднак такія збудаванні, як брама Іштар з шостага стагоддзя да н.э., знаходзіліся пад вялікім уплывам вынаходкі круглых арак у Месапатаміі ў гэты перыяд.

Брама Іштар , Берлін, Пергамскі музей; Мігель Эрмаса Куэста, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Хатняя архітэктура

У першыя дні жыцця ў Месапатаміі гэта залежала ад членаў сям'і будаваць уласныя дамы. Большасць дамоў былі зроблены з драўляных дзвярэй, глінянай цэглы і чароту. Вокнаў не было, паколькі дамы звычайна былі нясучымі, таму адзінымі адтулінамі ў сховішчы былі дзверы.

У шумерскай культуры існаваў выразны падзел паміж грамадскім і прыватным жыццём, гэта значыць, што вельмі мала інтэр'ераў дамы можна было разглядаць прама з вуліцы. У залежнасці ад памеру сям'і і сацыяльнага статусу, дамы будуць адрознівацца па памеры, але планіроўка ў цэлым была аднолькавай: прастора была падзелена на адзін вялікі цэнтральны пакой і меншыя пакоі, пабудаваныя вакол яго.

Падчас У перыяд Убайд стала звычайнай практыкай уключаць двары ў праекты, каб дапамагчы стварыць натуральны паветраастуджальная вадкасць, практыка, якая да гэтага часу працягваецца ў сучаснай іракскай архітэктуры.

Зікураты

Кожная старажытная культура адметнасці дасягнула эпохі стварэння велізарных помнікаў, як гэта можна ўбачыць у Егіпце і старажытных мясцінах у Паўднёвай Амерыцы і нават у Азіі. Для жыхароў месапатамскай культуры адным з самых неверагодных дасягненняў стала пабудова сваіх збудаванняў-зікуратаў. Зікураты падобныя на піраміды, якія складаюцца з тэрасаваных прыступак з адступаючымі ўзроўнямі, якія былі пабудаваны шляхам нагрувашчвання і складвання вельмі вялікіх каменных кавалкаў. Зікураты звычайна мелі храм або святыню на вяршыні прыступак.

Зігарат Ура; Tla2006 у англійскай Вікіпедыі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Гэтыя выдатныя прыклады архітэктуры Месапатаміі маглі ўваходзіць толькі святары і іншыя рэлігійныя чыноўнікі для ахвяравання дароў і абслугоўвання храмаў і не былі адкрыты для набажэнстваў і наведванняў. Самыя старажытныя прыклады архітэктуры зіккурата, якія захаваліся, былі створаны ў чацвёртым тысячагоддзі да нашай эры шумерскай культурай. Стыль зікурат працягваў быць шырока выкарыстоўванай архітэктурнай формай з чацвёртага тысячагоддзя да н. э. да пачатку другога тысячагоддзя да н. Ён быў пабудаваны ў гонар Іншушынака, эламскага бога, царом Элама,Напірыша.

Зікурат Чога Занбіл; Alihormozi, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Пасля вывучэння значнай шырыні і вышыні зікуратаў сучасныя археолагі і архітэктары выказалі здагадку, што яны былі створаны з выкарыстаннем сістэмы шківы і пандусы для пад'ёму масіўных цаглін па баках канструкцыі. Рэльеф Месапатаміі станавіўся ўсё больш высокім, паколькі больш старыя будынкі будаваліся па-над старых, што руйнаваліся, з-за пагаршэння якасці высушанай на сонцы цэглы ў параўнанні з абпаленай у печы.

На працягу Вавілонскага і У асірыйскіх імперыях найбольш часта выкарыстоўваным будаўнічым матэрыялам была абпаленая на сонцы цэгла.

Палітычная архітэктура

Грамадскія месапатамскія будынкі, такія як палацы і храмы, звонку ўпрыгожвалі такія элементы, як эмаль, сусальнае золата і яркія фарбы. Многія элементы былі шматфункцыянальнымі і выкарыстоўваліся для структурнай падтрымкі і ўпрыгожвання, напрыклад, тэракотавыя панэлі і каляровыя камяні, якія выкарыстоўваліся для затрымкі зносу грамадскіх структур, а таксама для ўмацавання грамадскіх будынкаў. Такі трывалы мур, як камень, стаў больш шырока выкарыстоўвацца паміж 13-м і 10-м стагоддзямі да н.э., калі асірыйцы выкарыстоўвалі яго для замены выпаленай на сонцы цэглы.

Фарба была заменена барэльефамі і каляровым каменем, якія звычайна выкарыстоўваліся аздобныя матэрыялы.

Месапатамскія малюнкі іскульптуры, створаныя пры Ашшурнасірпале II, Саргоне II і Ашшурбаніпале, паказваюць нам, як у гэтыя перыяды мастацтва Месапатаміі расло і развівалася ад яркага, але дзіцячага да стрыманага і натуралістычнага.

Ашурбаніпал II, дэталь льва- сцэна палявання з Паўночнага палаца ў Ніневіі, у сучаснай губернатарстве Ніневія, Ірак. 7 стагоддзе да н.э.; Усама Шукір Мухамед Амін FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

З 2900 г. да н.э. (раннедынастычны перыяд) да 612 г. да н.э. (перыяд Асірыйскай імперыі) палацы значна раслі у складанасці і вялікім маштабе. Гэтыя раннія палацы, аднак, былі значна большымі, чым архітэктура хатніх дамоў, а таксама багата ўпрыгожаны, каб адрозніваць іх ад хатняй архітэктуры.

Палацы часта будаваліся як невялікія гарады, як і раней для падтрымання цэлых каралеўскіх сем'яў, а таксама ўсіх іх слуг.

Гэтыя вялізныя збудаванні ўключалі храмы, свяцілішчы і месцы для размяшчэння і пахавання памерлых. Падобна архітэктуры бытавых будынкаў, архітэктары дадалі да гэтых памяшканняў унутраны двор, каб палегчыць паток паветра і рэгуляванне тэмпературы. Гэтыя двары таксама выконвалі функцыю цырыманіяльных памяшканняў і таксама служылі ўтылітарным мэтам.

Малюнак асірыйскага палаца Німрода; Выявы кніг з інтэрнэт-архіву, без абмежаванняў, праз Wikimedia Commons

Падчас праўлення Асірыйскай імперыі,спецыялісты па вытворчасці прадуктаў харчавання, што ў выніку прывяло да лішку ежы, якую можна было захоўваць.

Карта, якая паказвае старажытныя гарады Шумера; Джон Д. Крофт, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

У адрозненне ад паляўнічых-збіральнікаў, гэтая здольнасць вырабляць і захоўваць ежу азначала, што замест таго, каб пастаянна міграваць у пошуках рэсурсаў, людзі маглі пасяліцца ў адным месцы. З лішкам ежы павялічылася колькасць насельніцтва, што, у сваю чаргу, патрабавала працоўнай сілы, якая магла б вырабляць тавары, паслугі, рамёствы і мастацтва для жыхароў.

У ранні шумерскі перыяд, быў распрацаваны ранні тып пісьма, які называецца клінапісам.

Гліняная таблічка старажытнававілонскага перыяду, 2003-1595 гг. да н.э. Гісторыя Лугальбанды ў горнай пячоры. Лугальбанда быў каралём Урука і значыцца ў Шумерскім спісе цароў як другі цар Урука; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

З гэтай мовы, а таксама з іншых старажытных мэсапатамскіх артэфактаў , такіх як піктаграмы , мы можам зрабіць выснову, што існавала мноства традыцый мастацтва Месапатаміі. Гліна выкарыстоўвалася для вырабу керамікі і таблічак для стварэння дакументаў, выкарыстоўваючы пісьмовую мову ў форме асакі, якую яны распрацавалі.

Метал выкарыстоўваўся для стварэння кінжалаў, а золата і медзь можна было біць малатком і выкарыстоўваліся для дэкаратыўныя каўняры, каралі іпалацы пачалі аснашчацца ўласнымі брамамі, а сцены ўпрыгожваліся апавядальнымі рэльефамі. Яркім прыкладам гэтага стылю з'яўляецца альт-рэльеф на ўваходных варотах палаца Дур-Шаррукіна.

На браме палаца, якая належала Саргону II, была намалявана міфалагічная вавілонская істота, вядомая як Ламасу, якая меў цела быка, велізарныя крылы і галаву чалавека.

У іншых прыкладах гэтага бажаства яго галава звернута наперад, і яны носяць канічныя шапкі. Часам цела ўяўляе сабой цела льва, а не быка, у некаторых версіях бажаство прымае жаночы выгляд. Гэтыя міфічныя істоты, таксама вядомыя як Шэду, можна знайсці ў літаратуры і мастацтве Месапатаміі яшчэ ў 5500 г. да н.э. і выглядаць на палац Персепаліса каля 550 г. да н.э.

Рэльеф Ламасу з палаца Саргона II у Хорсабадзе, бл. 721-705, 14 да н.э.; Sailko, CC BY 3.0, праз Wikimedia Commons

Канструкцыйная сістэма, якую часта прыпісваюць рымлянам, першапачаткова была створана месапатамскімі інжынерамі, і гэта круглая арка. У той час як звычайна выкарыстоўваныя апорныя сцены не былі дастаткова трывалымі, каб вытрымаць ціск занадта вялікай колькасці вокнаў і дзвярных праёмаў, дадаўшы круглыя ​​аркі, канструкцыі маглі паглынуць большы ціск, што дазволіла ўключыць у іх архітэктуру большыя праёмы для паляпшэння паток ветру і сонечнае святло.

Прыклады круглых арак стМесапатамскую архітэктуру можна знайсці яшчэ ў восьмым стагоддзі да нашай эры, дзе яны выкарыстоўваліся ў ўваходных пакоях палацаў, такіх як Дур-Шаррукін, дзе ён выкарыстоўваецца ў цэнтральным партале, а таксама ў вокнах злева і справа ад уваходу.

Самы вядомы прыклад круглай аркі ў вавілонскай архітэктуры можна знайсці ў браме Іштар 575 г. да н.э.

Брама Іштар у Пергамскім музеі; Joyofmuseums, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Брама зараз знаходзіцца ў Пергамскім музеі ў Берліне, але першапачаткова была часткай працэсійнага шляху вавілонскага горада. Гэтыя багата ўпрыгожаныя вароты прыгожа аздоблены лазурытам і адлюстроўваюць розныя барэльефы з фігуркамі жывёл і кветкавымі матывамі, якія нейкім сакральным чынам былі звязаны з Іштар, багіняй вайны і ўрадлівасці.

Сёння мы даведаліся аб мастацтве самай старажытнай цывілізацыі на зямлі — Месапатамскай. Месапатамскія будынкі і архітэктура таксама былі падрабязна абмеркаваны, каб даць нам зразумець штодзённае жыццё людзей той эпохі. Сёння не існуе месапатамскіх малюнкаў, бо мастацтва Месапатаміі ў асноўным грунтавалася на стварэнні скульптуры, керамікі, жывапісу і будаўніцтве месапатамскіх будынкаў.

Зірніце на нашу вэб-гісторыю перыяду мастацтва Месапатаміі тут !

Часта задаюць пытанні

Ці існуе Месапатамія сёння?

Месапатамія адносіцца да рэгіёна са старажытнасці, які цяпер вядомы як краіны Ірана, Турцыі і часткі Ірака і Сірыі, у асноўным размешчаны паміж сістэмамі рэк Тыгр/Еўфрат і звязанымі з імі каналамі.

Якія найбольш распаўсюджаныя формы мастацтва Месапатаміі?

Мастацтва Месапатаміі вар'іруецца ад ранняга выкарыстання керамікі, якая была размалявана абстрактнымі ўзорамі, да стварэння скульптурных выяваў для рэлігійных мэтаў і стыляў, якія выкарыстоўваліся ў архітэктуры Месапатаміі для стварэння багата ўпрыгожаных храмаў і палацавых варот. Першымі даступнымі мастацкімі прыладамі былі гліняныя таблічкі і прылады для разьбы з чароту, і хаця скульптура і разьба былі папулярныя, не было прылад для малявання, таму не было прыкладаў месапатамскіх малюнкаў.

пліты.

Рэгіён вырас да такой ступені, што быў падзелены рэкамі, каналамі і іншымі геаграфічнымі межамі на мноства незалежных гарадоў. У кожным з гэтых гарадоў быў храм, які быў створаны ў гонар іх розных бостваў, і ў кожным храме быў святы губернатар, які быў звязаны з рэлігійнымі цырымоніямі горада.

Глядзі_таксама: Павільён Барселоны - хуткі аналіз павільёна Барселоны

Перыяд Убайд

Мастацтва Месапатаміі гэтага перыяду можна пазнаць па адметнай тэхніцы роспісу керамікі. Гэтыя зігзагападобныя і кругавыя ўзоры ствараліся ў хатніх умовах на павольным коле. З часам гэта стане папулярным стылем ва ўсім рэгіёне. Менавіта ў гэты ранні перыяд фермеры ўпершыню заснавалі паселішча, каб займацца сваёй сельскагаспадарчай практыкай.

Хоць з часам яго абышоў па памерах суседні горад Ур, ён заставаўся ўплывовым цэнтрам рэлігійных спраў.

Ганчарны збан Убайд III, 5300-4700 гг. да н.э., Луўр; ALFGRN, CC BY-SA 2.0, праз Wikimedia Commons

Перыяд Урук

У гэты перыяд пераходу да перыяду Урук ад перыяду Убайд акцэнт зрушыўся з айчынныя павольныя колы да работ, якія былі створаны ў буйных памерах на хуткіх колах групамі мастакоў-спецыялістаў і былі неразмаляваныя. У гэты перыяд эканамічнага росту ў рэгіёне шмат новых гарадоў пачало будавацца ўздоўж квітнеючых гандлёвых шляхоў рэк іканалы.

Кожны з гэтых гарадоў меў органы кіравання, якія наймалі людзей для выканання спецыялізаваных функцый.

Карта Блізкага Усходу ў апошнія стагоддзі 4-е тысячагоддзе да н.э.: археалагічныя помнікі «ўрукейскай экспансіі»; Middle_East_topographic_map-blank.svg: Вытворная праца Sémhur (размова): Zunkir, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Месапатамскія артэфакты перыяду Урук былі знойдзены ў шырокім дыяпазоне суша - ад Цэнтральнага Ірана да Міжземнага мора і аж да Таўраскіх гор Турцыі. Урукская культура мела вялікі ўплыў на навакольныя раёны з-за яе распаўсюджвання праз шумерскіх гандляроў, якія з часам пачалі развіваць сваю ўласную культуру і эканоміку, якія будуць канкураваць з шумерамі.

У гэты перыяд гарады былі у асноўным тэакратычны, што азначае, што яны верылі, што бажаство кіруе ўсім грамадствам і што святар з'яўляецца прадстаўніком бога ў зямных справах.

Ваза Варка з усіх бакоў, перыяд Урук; Усама Шукір Мухамед Амін FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Гэтыя святыя кіраўнікі таксама звярталіся па дапамогу да савета старэйшын і старэйшын. Гэтая палітычная мадэль у далейшым паўплывала на структуру пантэона багоў пазнейшага шумерскага перыяду. Гэта быў перыяд міру, без сцен вакол гарадоў, што сведчыць аб адсутнасці неабходнасці абароны, і не былосалдат ці інстытуцыяналізаваны гвалт.

Пасля таго, як колькасць жыхароў перавысіла 50 000, Урук неўзабаве стаў лічыцца самым сучасным урбанізаваным ва ўсім свеце свайго часу.

Гільгамеш

Энмебарагесі з Кіша з'яўляецца першым зафіксаваным каралём гэтага рэгіёна і згадваецца ў Эпасе пра Гільгамеша прыкладна ў 2100 г. да н.э., што прымушае некаторых навукоўцаў выказаць здагадку, што Гільгамеш калісьці сам мог быць каралём Урука. Як паказана ў Эпасе пра Гільгамеша , гэты перыяд быў азмрочаны гвалтам, што прывяло да таго, што многія неабароненыя вёскі зніклі, а гарады станавіліся ўсё больш агароджанымі.

Нядаўна знойдзеная таблічка V з Эпас пра Гільгамеша, які адносіцца да старажытнававілонскага перыяду, 2003-1595 гг. да н.э.; Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Глядзі_таксама: Размалёўкі прынцэс - 17 новых бясплатных аркушаў размалёўкі прынцэс

Кераміка ў месапатамскім мастацтве

У старажытным месапатамскім мастацтве, такім як кераміка, пачаліся змены у разнастайнасці і стылях у чацвёртым тысячагоддзі да н.э. дзякуючы некаторым тэхналагічным дасягненням, такім як ганчарны круг. Вытворчасць керамікі ўпершыню з'явілася ва Усходняй Азіі дзесьці паміж 20 000 і 10 000 г. да н.э., але выраб гліны шляхам кідання яе на ганчарным крузе быў практыкай, якая ўзнікла ў Месапатаміі ў чацвёртым тысячагоддзі да н.э.

Самиястаражитнияприкладиглінянагапасудзіна датуюцца меднай ерай або енекалітам, падзелена наперияди,разгледжаниявишей,Убайд іПерыяды Урука.

Эпоха халкаліту

Кераміка, вырабленая ў перыяд Убаідаў, выраблялася на павольных колах у хатніх умовах і была высока ўпрыгожана. Месапатамскія мастакі стваралі слоікі, міскі і вазы з абпаленай гліны і малявалі дэкаратыўныя і абстрактныя малюнкі - стыль, які распаўсюдзіўся па ўсім рэгіёне. Кераміка ў наступны перыяд выраблялася з значна большай лёгкасцю і ў большым аб'ёме дзякуючы вынаходству ганчарнага круга.

Кераміка эпохі халкаліту; Einsamer Schütze, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Аккадская імперыя

У перыяд захопу шумерскіх гарадоў Акадам мастакі працягвалі ствараць вазы, збанкі, міскі і шмат іншых керамічных прадметаў. Яны ў асноўным былі неафарбаваныя, як кераміка перыяду Урук, хоць на некалькіх прыкладах на іх прысутнічаюць абстрактныя ўзоры і рэльефы.

Аккадская кераміка; Дадро, CC0, праз Wikimedia Commons

Ур III

Падчас Трэцяй дынастыі Ур неразмаляваныя керамічныя прадметы ўсё яшчэ ствараліся, але ў больш складаных формах, ствараліся гліняныя пасудзіны для захоўвання вадкасці, а таксама вазоны і падстаўкі для пірагоў. Гліняныя таблічкі таксама вырабляліся для вядзення запісаў, пішучы на ​​іх стылусамі з чароту. Калі тэкст прызначаўся для архіўных мэтаў, то яго можна было выпякаць у печы для дабрабыту.

Скрыжалі таксама можна было выкарыстоўваць для захоўвання запасаўжывёлы, рабочыя, заработная плата і іншыя штодзённыя адміністрацыйныя задачы.

Клінапісная таблічка з півам, хлебам і алеем, перыяд Ур III, c. 2100-2000 да н.э.; Daderot, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Вавілонская кераміка

Кераміка, вырабленая ў гэты перыяд, сведчыць аб прыкметным вяртанні да выкарыстання абстрактных узораў, намаляваных на паверхні керамікі. , а таксама далейшае павелічэнне масіва форм, даступных для розных мэтаў, як практычных, так і эстэтычных. Керамічныя месапатамскія артэфакты гэтага перыяду, такія як слоікі, вазы і кубкі, былі знойдзены з рэшткамі абстрактнага жывапісу на гліняным экстэр'еры.

Размаляваная кераміка, перыяд Джэмдэт Наср, каля н. 3000 г. да н.э. З Грэзы, раўніны Шахрызор, Сулейманія, Ірак; Усама Шукір Мухамед Амін FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Скульптура ў Месапатаміі

На працягу больш чым 2000 гадоў мастацтва і скульптура Месапатаміі былі былі створаны па палітычных і рэлігійных прычынах, аднак метад, у якім гэтыя мэты былі перададзены, значна адрозніваўся ад аднаго перыяду да наступнага. Зыходзячы з апошніх археалагічных даследаванняў, скульптуры з Месапатаміі можна датаваць 10-м тысячагоддзем да н.э., да пачатку рассялення людзей і пачатку ўздыму цывілізацыі. Распаўсюджанымі матывамі былі абліччы жывёл і людзей, а таксама пячаткі з выявамі і клінапісам, нанесенымі нагэта.

Скульптуры былі зроблены з розных матэрыялаў, такіх як камяні, такія як гіпс і алебастр, металы, такія як бронза і медзь, а таксама традыцыйная тэракота.

Паляўнічы -Збіральнікі і Самара

Скульптуры гэтага перыяду, знойдзеныя археолагамі, лёгкія і маленькія. Гэта звязана з тым, што паляўнічыя-збіральнікі былі качавымі і пастаянна рухаліся. Таму было разумна, што іх скульптуры былі партатыўнымі і нецяжкімі для перамяшчэння на вялікія адлегласці.

Пасля таго, як сельскагаспадарчыя метады сталі звычайнай з'явай, многія мастакі па-ранейшаму вырашылі ствараць невялікія скульптуры для асабістага набажэнства або рытуальнага выкарыстання.

Лічба ўрадлівасці з культуры Халаф, 6000-5100 да н.э.; Музей Луўр, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Многія з гэтых скульптур уяўлялі сабой фігуры ўрадлівасці, што стала відавочным дзякуючы перабольшаным рысам і прапорцыям жаночых грудзей, сцёгнаў і ягадзіц. Яскравым прыкладам гэтага з'яўляецца жаночая статуэтка, знойдзеная ў Самары, датаваная 6000 г. да н.э., якая зараз дэманструецца ў музеі Луўр . Як тыпова для таго перыяду, скульптура практычна не дэманструе рысаў твару, рук і ног, а наадварот падкрэслівае рэпрадуктыўныя органы жаночай анатоміі, яе сцягна нават сагнутыя ў становішчы, прыдатным для родаў.

Скульптура перыяду Урук

Скульптуры перыяду Урук адлюстроўваюць такія паняцці, як зносіны ідухоўнасць. Яркім прыкладам гэтага перыяду позняй дагістарычнай эры з'яўляецца жолаб Урук, які датуецца прыблізна 3300 г. да н.э. Гісторыкі мяркуюць, што карыта з гіпсу было часткай ахвяры, створанай для багіні ўрадлівасці і кахання Інаны. Знешні выгляд карыта Урук упрыгожаны рознымі святымі аб'ектамі, якія звычайна асацыююцца з багіняй, такімі як рэльефы чароту і жывёл.

Грунтуючыся на гэтых назіраннях, гісторыкі мяркуюць, што ён выкарыстоўваўся хутчэй для духоўных або рытуальных мэтаў чым для сельскагаспадарчага выкарыстання.

Карыта Урук; Гэры Тод, CC0, праз Wikimedia Commons

Раннія формы натарыяльнага засведчання дакументаў былі знойдзены з гэтага перыяду ў выглядзе цыліндравых пячатак, якія выразаліся з каменя і змяшчалі выявы жывёл, і раннія моўныя сістэмы. Яны выкарыстоўваліся службовымі асобамі або іх прадстаўнікамі ў якасці свайго роду афіцыйнага подпісу, абкатваючы цыліндр у мокрай гліне, пакідаючы пасля сябе графічны адбітак. Гэтыя цыліндры таксама выкарыстоўваліся ў якасці ювелірных вырабаў і былі знойдзены ў магільнях шляхты разам з іх каштоўнымі камянямі і каштоўнымі металамі.

Вобразы з моцнай апавядальнай якасцю былі папулярным матывам таго перыяду, наколькі гэта магчыма відаць у цыліндрах, карытах і іншых узорах скульптуры гэтага перыяду.

Гэты перыяд таксама адзначаны прыкметным паляпшэннем выявы чалавечага цела і твару, як можа быць

John Williams

Джон Уільямс - вопытны мастак, пісьменнік і выкладчык мастацтва. Ён атрымаў ступень бакалаўра прыгожых мастацтваў у Інстытуце Пратта ў Нью-Ёрку, а пазней атрымаў ступень магістра прыгожых мастацтваў у Ельскім універсітэце. Больш за дзесяць гадоў ён выкладае мастацтва вучням усіх узростаў у розных навучальных установах. Уільямс выстаўляў свае творы ў галерэях па ўсёй тэрыторыі ЗША і атрымаў некалькі ўзнагарод і грантаў за сваю творчую працу. У дадатак да сваіх мастацкіх пошукаў, Уільямс таксама піша на тэмы, звязаныя з мастацтвам, і выкладае семінары па гісторыі і тэорыі мастацтва. Ён захапляецца заахвочваннем іншых выяўляць сябе праз мастацтва і верыць, што ў кожнага ёсць здольнасць да творчасці.