Кітайская архітэктура - гісторыя і прыкметы трывалага стылю

John Williams 26-05-2023
John Williams

Кітайская архітэктура з'яўляецца выразам тысячагоддзяў архітэктурнага стылю, які сфармаваў будаўніцтва ва ўсёй Усходняй Азіі. Асноўныя элементы кітайскага традыцыйнага будаўнічага стылю засталіся па сутнасці нязменнымі з моманту яго зараджэння ў ранні імперскі перыяд, і найбольш істотныя змены гэтых кітайскіх будынкаў тычыліся розных дэкаратыўных элементаў. Архітэктура ў Кітаі таксама аказала значны ўплыў на карэйскі, японскі, в'етнамскі і мангольскі архітэктурныя стылі, а таксама пэўны ўплыў на архітэктуру Паўднёвай і Паўднёва-Усходняй Азіі, асабліва Сінгапура, Малайзіі, Шры-Ланкі, Інданезіі, Лаоса, Тайланда, Камбоджы і Філіпіны. Кітайскія збудаванні адрозніваюцца ўключэннем адкрытых прастор, двухбаковай сіметрыяй, гарызантальным фокусам, фэн-шуй і алюзіямі на шматлікія міфалагічныя, касмалагічныя або сімвалічна значныя тэмы.

Даследаванне кітайскай архітэктуры

Кітайскія традыцыйныя будынкі звычайна класіфікуюцца па тыпу, пачынаючы ад пагад і заканчваючы раскошнымі палацамі. З-за шырокага выкарыстання драўніны, якая збольшага хутка псуецца, і дэфіцыту манументальных збудаванняў, пабудаваных з больш трывалых матэрыялаў, большая частка нашага гістарычнага разумення старажытнакітайскай архітэктуры бярэ пачатак з захаваных невялікіх керамічных копій і пісьмовых праектаў і інструкцый.

КітайскіБудыйскія манастыры таксама могуць утрымліваць пагады, у якіх могуць захоўвацца рэліквіі Гаўтамы Буды; раннія пагады, як правіла, чатырохгранныя, у той час як пазнейшыя пагады звычайна васьмігранныя. Даоская архітэктура, як правіла, у простым стылі.

Галоўны ўваход, з іншага боку, звычайна знаходзіцца збоку, з-за веры аб дэманах, якія спрабуюць атрымаць доступ да будынкаў.

Манастырская архітэктура дынастыі Тан; Кітайскі мастак(ы) з 10-га стагоддзя, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

У адрозненне ад будыйскіх храмаў, галоўны бог у даоскі храм размешчаны ў галоўнай зале ў пярэдняй частцы, з меншымі бажаствамі ў задняй зале і па краях. Гэта звязана з верай кітайцаў у тое, што дух працягвае жыць пасля смерці цела.

Сілы касмалагічнага інь/янь, дзвюх сіл зямлі і неба, якія спараджаюць вечнасць, адлюстраваны ў Хань дызайн магілы.

Самае высокае дасучаснае збудаванне ў Кітаі было пабудавана як для рэлігійных, так і для ваенных мэтаў. Пагада Ляодзі, пабудаваная ў 1055 годзе нашай эры ў якасці вянчаючай пагады манастыра Кайюань у старажытным Дзінчжоу, таксама выкарыстоўвалася ў якасці стратэгічнай назіральнай вежы для войскаў дынастыі Сун для выяўлення чаканай дзейнасці войскаў дынастыі Ляо.

Прыкметныя прыклады вядомых кітайскіх збудаванняў

Цяпер, калі мы абмеркавалі асаблівасці і тыпы архітэктуры ў Кітаі, мы можам паглядзець на некалькі прыкметных прыкладаў.Яны ілюструюць тыпы кітайскіх будынкаў, якія раней разглядаліся ў раздзеле вышэй. Гэтыя цудоўныя кітайскія збудаванні красамоўна дэманструюць творчы характар ​​і традыцыі народа.

Маўзалей Цынь ШыХуані (209 г. да н.э.) – раён Ліньтун, Кітай

Дата завяршэння 209 г. да н.э.
Архітэктар Цынь Шыхуан (259 г. да н.э. – 210 г. да н.э.)
Функцыя Маўзалей
Размяшчэнне Лінтун Акруга, Кітай

Маўзалей Першага імператара Кітая быў знойдзены выпадкова ў 1974 годзе, калі фермеры, якія рабілі раскопкі ў пошуках свідравіны, знайшлі шэсць гліняных скульптур воінаў . Археалагічны аналіз выявіў тры масіўныя падземныя камеры (вядомыя як «ямы»), у якіх захоўваліся разбітыя аскепкі тэракотавых салдат, бо гэтыя адкрыцці прыцягвалі ўвагу краіны. Гэтыя керамічныя статуэткі ў натуральную велічыню ўвасабляюць воінаў, кожны аспект іх адзення прыгожа намаляваны, а рэшткі іх першапачатковай фарбы ўсё яшчэ бачныя ў момант іх раскапання.

Тэракотавыя воіны былі непадобныя ні на якія магільныя фігуркі. калі-небудзь знойдзены.

Больш за тое, ямы адзін, два і тры былі толькі нязначнай часткай таго, што ўяўляе сабой велізарны комплекс магільняў Першага Імператара, большасць з якіх застаецца недаследаванай з-за абмежаванняў, накладзеных кітайскім урадам абараняцьсайт.

Магіла Першага імператара Цынь Шы Хуан Дзі, Сіань; Аарон Чжу, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Першы імператар пачынаў як кіраўнік дзяржавы Цынь. Ён заваяваў краіны, якія займалі большую частку сучаснай тэрыторыі Кітая, з дапамогай агрэсіўных ваенных дзеянняў, тым самым паклаўшы канец перыяду Ваюючых царстваў. Ён аб'яднаў палітычна і культурна разнастайныя дзяржавы ў адзінае адзінае дзяржаўнае ўтварэнне. Сярод яго галоўных будаўнічых ініцыятыў быў гіганцкі маўзалей выключнай пышнасці, велічыня і багацце якога з цягам часу сталі легендай.

Тым не менш, ні адна з неверагодных легенд, запісаных у пісьмовых запісах, не захавалася археолагі за тое, што яны да гэтага часу выявілі ў Маўзалеі Першага Імператара.

Вялікая пагада дзікіх гусей (648 г. н.э.) – Сіань, Кітай

Дата завяршэння 652 г. н.э.
Архітэктар Сюаньцзан (602 – 664 г. н.э.)
Функцыя Магіла
Размяшчэнне Сіань, Кітай

Шмат'ярусная пагада - гэта твор мастацтва. Ён быў пабудаваны з выкарыстаннем пластоў цэглы, а не цэменту. Пры будаўніцтве пагады таксама быў выкарыстаны канструктар традыцыйнай кітайскай архітэктуры. Прамежкі паміж цаглянымі пластамі пагады добра бачныя. Вялікае цела пагады, з яго змрочным выглядам, простымдызайн і вежавая канструкцыя з'яўляецца выдатным прыкладам кітайскага традыцыйнага стылю будаўніцтва. Дынастыя Тан пабудавала пагаду для вывучэння будысцкіх вучэнняў.

Нягледзячы на ​​некалькі дзесяцігоддзяў надвор'я, канфліктаў і сейсмічнай актыўнасці, якія разбурылі вялікую частку першапачатковых матэрыялаў пабудовы, пагада з такой назвай і такім тыпам усё яшчэ існуе стаіць на сайце.

Вялікая пагада дзікіх гусей у Сіані, Кітай

Адміністрацыя Тан дазволіла пабудаваць памяшканне для перакладу будыйскіх тэкстаў, каб каб пераканаць тагачаснага дырэктара храма, майстра Сюаньцзана, прыняць гэтую пасаду. Сюаньцзан быў будысцкім манахам, які падарожнічаў у Індыю, інтэрпрэтаваў санскрыцкія пісанні і ўсталяваў вераванні ў свядомасць, карму і адраджэнне, якія з часам былі прыняты некалькімі асноўнымі школамі будызму.

Раней у храме было 13 двароў і 1880 цудоўных на выгляд пакояў.

У часы дынастыі Тан гэта было масіўнае збудаванне. Аднак пасля краху дынастыі ён пачаў няўхільна пагаршацца. Залы і пакоі, якія захаваліся да нашых дзён, былі ўзведзены ў часы дынастыі Мін.

Інтэр'ер Гіганцкай вежы дзікіх гусей; Аарон Чжу, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Забаронены горад (1420) – Пекін, Кітай

Дата завяршэння 1420
Архітэктар Куай Сян(1377 – 1451)
Функцыя Палацавы комплекс
Размяшчэнне Пекін, Кітай

Забаронены горад - гэта велізарны раён у цэнтры сталіцы Кітая, Пекіна, з перафарбаванымі сценамі і жоўтай паліванай дахам. Участак, як вынікае з назвы, з'яўляецца самастойным мікрагорадам. Забаронены горад, даўжынёй каля кіламетра, складаецца з больш чым 90 палацавых комплексаў і 98 збудаванняў і акружаны ровам. На працягу амаль 500 гадоў Забаронены горад служыў урадавым і рэлігійным цэнтрам Кітая.

Падчас дынастый Цын і Мін у Забароненым горадзе жылі 24 імператары, іх сваякі і хатняя прыслуга, калі ён быў завершаны ў 1420 г. Пуйі, апошні жыхар, быў выселены ў 1925 г., калі тэрыторыя была выселена пераўтвораны ў Палац-музей.

Нягледзячы на ​​тое, што ён больш не з'яўляецца імператарскім участкам, ён працягвае заставацца адным з самых значных месцаў культурнай спадчыны і самым наведвальным музеем у Кітайскай Рэспубліцы, з прыблізна 80 000 наведвальнікаў штодня.

Частка Забароненага горада ў Пекіне, Кітай

Храм Неба (1420) – Пекін, Кітай

Дата завяршэння 1420
Архітэктар Імператар Шыцзун (15 стагоддзе)
Функцыя Храм
Размяшчэнне Пекін,Кітай

Парк Храм Нябёсаў з'яўляецца самым вялікім і знакавым са старажытных цырыманіяльных збудаванняў Кітая. Першапачаткова храм быў месцам, дзе кіраўнікі Мін і Цын здзяйснялі цырымонію пакланення нябёсам. Храм Нябёсаў быў заснаваны ў 1420 годзе і пашыраўся і аднаўляўся на працягу праўлення імператара Мін Цзяцзіна і імператара Цын Цяньлуна. Ён быў прадстаўлены шырокай публіцы як парк у 1988 годзе, які адлюстроўвае старажытную гісторыю, філасофію і рэлігію. Яго велічны архітэктурны стыль і важнае культурнае значэнне даюць зразумець практыкі старой усходняй цывілізацыі.

Фірмовая сіняя чарапіца Храма Неба; Гэры Тод з Сіньчжэна, Кітай, CC0, праз Wikimedia Commons

Як «сынам неба», кітайскім імператарам было забаронена будаваць для сябе палац, большы за зямную рэзідэнцыю, прысвечаную да неба, адсюль і розніца ў агульным памеры двух комплексаў. Вялікая сцяна акружае храм. Паўночная частка сцяны мае паўкруглую форму, якая ўвасабляе неба, а паўднёвая - квадратную, якая ўвасабляе зямлю. Паўночная частка вышэй, чым паўднёвая.

Гэты малюнак адлюстроўвае нябёсы высокімі, а свет нізкім, і гэта адлюстроўвае старажытнакітайскае вераванне, што «зямля квадратная, а неба круглае. ”

Імператарскі палац Шэньяна (1625) –Шэньян, Кітай

Дата завяршэння 1625
Архітэктар Нурхачы (1559 – 1626)
Функцыя Палац
Размяшчэнне Шэньян, Кітай

Імператарскі палац Шэньяна з'яўляецца культурнай каштоўнасцю ў выдатным стане. Нурхачы пачаў будаваць палац у 1625 годзе, і ён быў скончаны ў 1636 годзе пры кіраванні Абахая. Затым ён быў пашыраны пры праўленнях Цяньлуна і Цзяцына. Ёсць восем варот, а абыход палаца займае каля 332 крокаў.

Вуліцы горада ўтвараюць сімвал хэштэга, або «#».

У ранняй дынастыі Цын, каралеўскі палац быў пабудаваны ў сярэдзіне формы хэштэгу. Пасля таго, як цынская армія захапіла Шанхайскі перавал, рэзідэнцыя атрымала назву Фэнтянь Сінгун у адрозненне ад ранейшай назвы Імператарскага палаца Шэнцзін.

Выгляд з паветра на Імператарскі палац Шэньян; Techyan, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Глядзі_таксама: Карціны Батычэлі - самыя вядомыя творы Сандра Батычэлі

Палац змяшчае каля 90 будынкаў, якія змяшчаюць 300 пакояў і рэзідэнцый. Ён вельмі ўпрыгожаны і асляпляльна цудоўны, акружаны высокімі чырвонымі сценамі і пакрыты залатымі пліткамі на столі залы.

На столі няма ніякіх упрыгожванняў, а толькі матывы блакітных пейзажаў і белых аблокаў. упрыгожаны на дошках даху, надаючы зале высокі і вытанчаны выгляд. Каляровыфрэскі з выявай драконаў у нябёсах і іншыя прадметы можна ўбачыць на бэльках і кроквах. У цэнтры залы створана лесвіца. Звілісты залаты цмок у рэалістычнай позе размешчаны перад лесвіцай. Падчас праўлення Цяньлуна дэманстраваліся складаны экран, сонечны гадзіннік, трон, вымяральны інструмент і іншыя артэфакты.

Зала Дачжэн у імператарскім палацы Шэньян; Wilson44691, CC0, праз Wikimedia Commons

Храм Наньшань (1988) – Санья, Кітай

Дата завяршэння 1988
Архітэктар Чэн Ён (1963 – цяперашні час)
Функцыя Храм
Размяшчэнне Санья, Кітай

Храм Наньшань вылучаецца на фоне акіяна і гор і лічыцца спрыяльным месцам для будызму. Тэраса марскога дазору і статуя Гуаньінь з залатога нефрыту - яшчэ два выдатныя моманты святыні.

Храм Наньшань добра вядомы тым, што тут знаходзіцца самы вялікі ў свеце бодхісаттва Гуаньінь.

Канструкцыі храма з чырвонымі дахамі, велізарнымі заламі і белымі сценамі выдатна дэманструюць аспекты старажытнакітайскай архітэктуры. Зона была класіфікавана як прыярытэтны праект развіцця турызму ў Кітаі і будзе развівацца далей.

Храм Наньшань; lienyuan lee, CC BY 3.0, праз Wikimedia Commons

Кітайцыурад спецыяльна прызначыў Хайнань адзінай правінцыяй Кітая для развіцця турызму як асноўнай эканомікі. Таксама плануецца, што ён стане выпрабавальным палігонам для рэформ турызму і тэхналагічных інавацый у Кітаі. Храмавы комплекс Наньшань - гэта вялікі парк з мноствам храмаў, размешчаных па ўсёй мясцовасці і звязаных рознымі пешаходнымі маршрутамі. Асноўны ўваход у комплекс ажыццяўляецца праз браму, спраектаваную ў стылі кітайскіх традыцыйных метадаў будаўніцтва з 5-га і 6-га стагоддзяў.

Уздоўж дарожкі ёсць розныя будысцкія помнікі і будынкі, а таксама невялікія прадпрыемствы, якія прапануюць рэлігійныя прадметы, ладан і вегетарыянскую кухню.

Гарадское планаванне

Гарадское планаванне ў Кітаі заснавана на геамантыі і сістэме падзелу зямель у калодзежах, абодва з якіх выкарыстоўваліся з перыяд неаліту .

Дызайн горада Хунцунь у правінцыі Аньхой падчас дынастыі Паўднёвая Сун быў сканцэнтраваны на «раўнавазе паміж чалавекам і навакольным асяроддзем» з арыентацыяй горада на поўдзень і акружаны гарамі і вадой.

Гэта старанна пабудаваная старая вёска, якая дэманструе ідэю экалагічнага дызайну прыроды і чалавека, заснаваную на фэн-шуй. Паколькі бітвы былі звычайнай з'явай на поўначы Кітая, многія жыхары перасяліліся на поўдзень Кітая. Метад будаўніцтва дамоў у двары быў прыняты на поўдні Кітая. Тан'юань - выдатны прыклад азапланаваны горад, які ўключае ў сябе аспекты фэн-шуй.

Традыцыйная кітайская планіроўка гарадскіх вуліц

Будаўніцтва

Традыцыйна дрэва выкарыстоўвалася ў якасці ключавога будаўнічага матэрыялу. Акрамя таго, кітайская культура лічыць, што жыццё пераплятаецца са стварэннем і што людзі павінны ўзаемадзейнічаць з жывымі істотамі. Камень быў звязаны з хатамі памерлых. Драўляныя канструкцыі, з іншага боку, менш трывалыя, чым іншыя будаўнічыя матэрыялы.

Пагада Сун'юэ - самая старажытная пагада Кітая, якая захавалася; выкарыстанне цэглы, а не дрэва, дазволіла яму праіснаваць на працягу стагоддзяў.

Каменнае і цаглянае будаўніцтва паступова набірала папулярнасць пасля перыяду Тан. Першыя сведчанні гэтай змены можна ўбачыць у такіх будаўнічых праектах, як мост Чжаочжоу, які быў завершаны ў 605 г. н.э., і пагада Сюмі, узведзеная ў 636 г. н.э.

Пагада Сун'юэ; Windmemories, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Некаторыя цагляныя і каменныя канструкцыі выкарыстоўваліся ў будаўніцтве падземных магільняў ранніх дынастый. У пачатку 20-га стагоддзя не было вядомых цалкам драўляных збудаванняў дынастыі Тан; самым раннім з ідэнтыфікаваных на сённяшні дзень было адкрыццё павільёна Гуаньінь у манастыры Дуле ў 1931 годзе, датаванага 984 годам нашай эры. Ушчыльненая глеба была выкарыстана для будаўніцтва першых сцен і платформ.

Хоць Вялікая сцяна з каменя і цэглы, якую мы бачым сёння, з'яўляецца эпохай Мінбудынкі паказваюць на ўплыў стыляў з-за межаў Кітая, напрыклад, уплыў Блізкага Ўсходу на мячэці.

Хоць ёсць аб'ядноўваючыя рысы, архітэктура ў Кітаі значна адрозніваецца ў залежнасці ад прэстыжу або функцыі, напрыклад, ці ёсць Кітайскія збудаванні будаваліся для кіраўнікоў, простых людзей або для рэлігійных функцый.

Сад міру і згоды ў Летнім імператарскім палацы, Пекін; Luu, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Асаблівасці кітайскай архітэктуры

Народныя стылі, звязаныя з розным геаграфічным становішчам і этнічнай спадчынай, дэманструюць варыяцыі кітайскіх традыцыйных будынкаў.

Кітайскія архітэктары пачалі ўключаць традыцыйную старажытнакітайскую архітэктуру ў сучасную архітэктуру на працягу 20-га стагоддзя, асабліва для ўрадавых будынкаў.

Акрамя таго, імкненне да пашырэння гарадоў па ўсім Кітаі патрабуе больш хуткае будаўніцтва і большы каэфіцыент паверхавай плошчы: у выніку ў гарадскіх цэнтрах энтузіязм да кітайскіх традыцыйных будынкаў з менш чым трох паверхамі аслабеў і аддаюць перавагу вышынным будынкам. Вось спіс агульных рыс, якія сустракаюцца ў многіх кітайскіх будынках.

Двухбаковая сіметрыя

Асноўная ўвага на выраўноўванні і двухбаковай сіметрыі ў кітайскай архітэктуры, якая прадстаўляе раўнавагу, з'яўляецца важным аспектам. Яны могуць быць знойдзены ўсюды ў архітэктуры Кітая, ад каралеўскайпры рэканструкцыі старажытныя часткі Вялікай Кітайскай сцяны выкарыстоўвалі камень і цэглу.

Будынкі для шырокай грамадскасці і эліты часта будаваліся з глебы, змешанай з камянямі або цэглай, на высокіх платформах, якія дазвалялі ім трываць . Гэты тып архітэктуры ўпершыню быў заўважаны ў перыяд Шан.

Структура

Паднятыя платформы звычайна выкарыстоўваюцца ў якасці асновы для большасці збудаванняў. Вертыкальныя апорныя бэлькі могуць быць умацаваны каменнымі пастаментамі, якія часам падтрымліваюцца палямі. Пляцоўкі ў будынках ніжэйшага класа зроблены з утрамбаванай зямлі і выкладзены керамікай або цэглай. Вертыкальныя апорныя бэлькі ўтыкаюцца ў зямлю ў самых простых умовах. Будынкі вышэйшага класа звычайна будуюцца на ўзвышаных, брукаваных, утрамбаваных земляных або каменных платформах з мудрагелістымі разьбянымі масіўнымі каменнымі пастаментамі для ўтрымання велізарных вертыкальных будаўнічых бэлек. Бэлькі ўтрымліваюцца на месцы дзякуючы супраціву і нагрузцы канструкцыі.

Калоны ў Забароненым горадзе; Хорхе Ласкар з Аўстраліі, CC BY 2.0, праз Wikimedia Commons

Дах падтрымліваецца вялікімі канструкцыйнымі брусамі. Нярэдка з велізарных абчасаных бярвення робяць апорныя слупы і бэлькі. Гэтыя бэлькі альбо злучаюцца непасрэдна, альбо, у вялікіх і высокакласных канструкцыях, злучаюцца паміж сабой з дапамогай кранштэйнаў. У гатовых канструкцыях гэтыя канструкцыйныя брусы добра бачныя. Невядома, як старажытныя будаўнікіпаднялі калоны на месца.

Драўняныя каркасы часта будуюцца з выкарыстаннем сталярных вырабаў, а не клею або цвікоў. Гэтыя паўцвёрдыя структурныя злучэнні дазваляюць драўлянай канструкцыі супрацьстаяць скручванню і скручванню пры надзвычайным сціску.

Устаноўка трывалых бэлек і даху паляпшае ўстойлівасць канструкцыі. Адсутнасць цвікоў або клею, выкарыстанне няцвёрдых апор, а таксама выкарыстанне драўніны ў якасці канструкцыйных кампанентаў дазваляюць канструкцыям слізгаць, згінацца і шарніравацца, паглынаючы пры гэтым сейсмічныя нагрузкі, вібрацыі і зрухі грунту без істотных пашкоджанняў. Звычайныя людзі выкарыстоўвалі творы мастацтва, каб выказаць сваю пашану да дома.

Кітайскія архітэктары натхняліся канцэпцыямі будызму, але будынкі старажытнага Кітая на працягу многіх стагоддзяў заставаліся надзіва паслядоўнымі ў сваім знешнім выглядзе, уплываючы на ​​вялікую частку архітэктуры суседніх усходнеазіяцкіх царстваў, у прыватнасці старажытнай Карэі і Японіі. На жаль, некалькі старажытных кітайскіх збудаванняў захаваліся да нашых дзён, але рэканструкцыі могуць быць створаны з выкарыстаннем гліняных мадэляў, апісанняў у гістарычных творах і адлюстраванняў у мастацтве, такіх як насценныя фрэскі і гравіраваныя металічныя прадметы.

Часта Задаюць пытанні

Што характарызуе кітайскую архітэктуру?

Кітайская архітэктура неверагодна паслядоўная. Павышаныя павільёны, умацаваныя комплексы, драўляныя панэлі ікалоны, прыгожа ландшафтныя сады, жоўтая паліваная чарапіца, дбайнае планаванне горада і выкарыстанне прасторы - усё гэта важныя рысы старажытнай кітайскай архітэктуры, многія з якіх дагэтуль адыгрываюць важную ролю ў сучаснай архітэктуры ўсёй Усходняй Азіі. Найбольш распаўсюджаны тып збудаванняў, прынамсі для буйных збудаванняў грамадскага або арыстакратычнага выкарыстання, такіх як залы, храмы і брамныя вежы, узводзіўся на ўзвышанай платформе з утрамбаванай зямлі і пакрытай каменем або цэглай.

Што Ці існуюць тыпы кітайскіх традыцыйных будынкаў?

У Кітаі існуе некалькі архітэктурных стыляў, пачынаючы ад старажытных кітайскіх дамоў і заканчваючы цудоўнымі палацамі. Прызначэнне будынкаў, напрыклад, будаваліся яны для звычайных людзей, для манархіі або ў рэлігійных мэтах, можа паўплываць на стылі кітайскай архітэктуры. Гэтыя стылі ўключаюць у сябе стылі звычайнага грамадзянскага жылля, жыхароў імперыі і рэлігійных кітайскіх збудаванняў.

комплексаў да простага старажытнакітайскага жылля. Каб забяспечыць агульную сіметрыю, другасныя кампаненты размешчаны ў выглядзе крылаў з кожнага боку асноўных структур. Кітайскія будынкі часта праектуюць з няцотнай колькасцю калон, каб забяспечыць цотны набор праёмаў.

Кітайскія сады, у адрозненне ад кітайскіх збудаванняў, асіметрычныя.

Партрэт чыноўніка перад Забароненым горадам (XVI ст.); Брытанскі музей, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons

Сады прызначаны для стварэння бесперапыннага руху. Дызайн класічнага кітайскага саду заснаваны на ідэі "Чалавек і прырода як адзінае цэлае", у адрозненне ад дома, які прадстаўляе чалавечую сферу, якая існуе разам з прыродным светам, але асобна ад яго.

Мэта гэта для таго, каб людзі адчувалі сябе пагружанымі ў прыроду і адзінства з ёй.

Вада і камяні - дзве важныя асаблівасці ландшафту. Вада сімвалізуе нябыт і жыццё, а камяні сімвалізуюць мэту бессмяротнасці. Гара ўвасабляе ян (нязменную прыгажосць), тады як мора ўвасабляе інь (дынамізм).

Агароджы адкрытай прасторы

Комплексы будынкаў атачаюць адкрытае вобласці ў большасці кітайскай архітэктуры. Двары і нябесныя студні - гэта два тыпы закрытых тэрыторый. Адкрытыя дворыкі з'яўляюцца папулярным элементам афармлення многіх пабудоў. Лепш за ўсё гэта відаць у Сыхэюань, які складаецца з пустой тэрыторыі, акружанай будынкамі, злучанымі адзін з аднымальбо непасрэдна, альбо праз веранды. Нягледзячы на ​​тое, што вялікія адкрытыя двары менш прыкметныя ў архітэктуры Кітая на поўдні, ідэю «адкрытай прасторы», агароджанай будынкамі, можна назіраць у «нябесным калодзежы», паўднёвым архітэктурным збудаванні.

Двор традыцыйнага размяшчэння ў Пін'яо, Кітай; Bbb0777, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Гэтая канструкцыя ўяўляе сабой проста ўнутраны двор, утвораны стыкамі шчыльна размешчаных будынкаў, з невялікай прасторай для доступу ў неба праз дах. Гэтыя карпусы дапамагаюць кантраляваць тэмпературу і вентыляцыю. Паўночныя двары часта бываюць адкрытымі і арыентаванымі на поўдзень, каб максымізаваць доступ сонечнага святла да сцен і вокнаў будынка, утрымліваючы ў страху халодныя паўночныя вятры. Калодзежы паўднёвага неба маюць невялікія памеры і збіраюць ападкі з дахаў.

Яны служаць той жа мэты, што і рымскі імплювій, абмяжоўваючы колькасць святла, якое пранікае ў кітайскія збудаванні. Нябесныя студні таксама накіроўваюць нагрэтае паветра ўверх, уцягваючы халоднае паветра з ніжніх узроўняў і звонку.

Іерархія

У кітайскіх традыцыйных будынках успрыманая іерархія, выбітнасць і спецыфічныя функцыі будынка залежыць ад дакладнага размяшчэння будынкаў у комплексе. Найменш значныя будынкі, звернутыя тылам да вуліцы. Канструкцыі, якія выходзяць на поўдзень ззаду, і больш зацішныя месцыуздзеянне сонечных прамянёў у большай пашане і прызначана для пажылых людзей або гістарычных дошак.

Мадэль Huangshicheng, якая паказвае іерархію будынкаў; 三猎, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Будынкі, якія выходзяць на захад і ўсход, традыцыйна прызначаны для малодшых членаў сям'і, у той час як будынкі спераду звычайна прызначаны для хатняй прыслугі.

Франтальныя збудаванні ў тыле сядзіб выкарыстоўваюцца для святочных цырымоній, а таксама для размяшчэння гістарычных залаў і мемарыялаў. Цэнтральныя двары і звязаныя з імі будынкі лічацца больш важнымі ў сістэмах з некалькімі дварамі, чым перыферыйныя, якія часта выкарыстоўваюцца для памяшканняў для прыслугі, кладовак або кухняў.

Гарызантальная акцэнтуацыя

Кітайскія традыцыйныя будынкі, асабліва тыя з заможных, пабудаваны з акцэнтам на шырыню, а не на вышыню, з акружанай цяжкай платформай і вялізным дахам, які навісае над гэтым падмуркам, і з неакцэнтаванымі вертыкальнымі сценамі. Будынкі, якія былі надзвычай высокімі і вялікімі, лічыліся непрывабнымі і таму не рэкамендаваліся. Кітайская архітэктура падкрэслівае эстэтычны эфект шырыні будынка, выкарыстоўваючы шырокі маштаб, каб выклікаць трапятанне.

Прыклад гарызантальнасці ў кітайскай архітэктуры. Брама Божай Магутнасці ў Забароненым горадзе; Лука Петэрнел, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Гэта тэндэнцыя супрацьлеглаяда заходняй архітэктуры, якая шануе вышыню і глыбіню. Звычайна гэта азначала, што пагады ўзвышаліся над іншымі збудаваннямі. Палацы і залы Забароненага горада маюць сціплыя столі ў параўнанні з аналагічнымі велічнымі помнікамі на Захадзе, але іх знешні выгляд адлюстроўвае ўсёабдымны характар ​​імперскага Кітая.

Гэтыя канцэпцыі прабіліся ў сучасную заходнюю архітэктуру творы, такія як работы Ёрна Утзона.

Сіднэйскі оперны тэатр, спраектаваны Ёрнам Утзонам, натхнёны кітайскімі архітэктурнымі прынцыпамі гарызантальнасці; Бернард Спраг. NZ з Крайстчэрча, Новая Зеландыя, CC0, праз Wikimedia Commons

Канцэпцыі касмалогіі

Кітайскія архітэктары спланавалі будаўніцтва і планіроўку з выкарыстаннем элементаў кітайскіх касмалагічных прынцыпаў, такіх як даасізм і фэн-шуй. Лічылася, што злыя сутнасці рухаюцца па прамых лініях, таму экраны заўсёды павінны былі быць звернуты да галоўнага ўваходу. Канструкцыя павінна быць спраектавана так, каб тыльная частка была звернута да ўзвышша, а водныя шляхі спераду. Будынак уключаў басейны, сажалкі, калодзежы і іншыя крыніцы вады.

Фрагмент уздоўж ракі падчас фестывалю Цынмін Чжан Цзэдуань (12 стагоддзе); Дзмітрыймірноў, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Неабходна было выраўнаваць канструкцыю па восі поўнач-поўдзень, каб структура была накіравана на поўдзень. Абодва бакі трэба было арыентаваць на ўсход ізахад, адпаведна.

Выкарыстанне пэўных колераў, лічбаў і бакоў свету выражала веру ў нейкую іманентнасць, у якой характар ​​аб'екта можа цалкам утрымлівацца ў яго ўласнай форме. Чан'ань і Пекін з'яўляюцца класічнымі кітайскімі мадэлямі гарадскога дызайну, якія выражаюць касмалагічныя ўяўленні.

Тыпы традыцыйных кітайскіх будынкаў

Ад старажытнага кітайскага жылля да багата ўпрыгожаных палацаў, існуе некалькі розных стыляў архітэктуры ў Кітай. Прызначэнне будынкаў, напрыклад, незалежна ад таго, будаваліся яны для звычайных людзей, каралеўскіх асоб або для рэлігійных мерапрыемстваў, можа паўплываць на формы кітайскай архітэктуры. Давайце больш падрабязна разгледзім кожны з гэтых стыляў.

Мадэль палаца дракона дынастыі Сун; Гэры Тод, CC0, праз Wikimedia Commons

Хатняя архітэктура

З-за сваёй пераважна драўлянай канструкцыі і неналежнага ўтрымання жылыя памяшканні простых грамадзян пацярпелі ад надвор'я значна горш, чым шляхецкія палацы.

Глядзі_таксама: Вядомыя карціны алеем - асноўныя моманты ў гісторыі алейных фарбаў

Корман сцвярджаў, што нават праз стагоддзі пасля развіцця ўніверсальнага дызайну звычайныя жылыя памяшканні не моцна змяніліся: рэзідэнцыі пачатку 20-га стагоддзя былі ідэнтычныя дамам пазнейшага і сярэдняга перыяду імперыі.

Сэрцам будынка быў алтар для бажаствоў, які таксама выкарыстоўваўся падчас фестываляў у гэтых жыллях. Па баках яго былі спальні для пажылых; на двух крылах былі спальні длямалодшыя родзічы, акрамя сталовай, гасцёўні і кухні, аднак гасцёўня зрэдку была побач з цэнтрам. Калі вялікія сем'і станавіліся занадта вялікімі, трэба было ўзвесці яшчэ адзін ці два наборы "крылаў".

Мадэль сыхэюань - традыцыйнага кітайскага дома ў двары; Пубухан, CC BY-SA 3.0, праз Wikimedia Commons

Гандляры і чыноўнікі выбралі вялізныя вароты, каб закрыць фасад. Усе збудаванні былі афіцыйна рэгламентаваны, а вышыня і даўжыня будынка, а таксама колеры будынка павінны былі адлюстроўваць статус уласніка. Каб абараніць сябе ад злодзеяў, некаторыя простыя людзі ў небяспечных раёнах узвялі грамадскія крэпасці, вядомыя як Тулоу. Дызайн Tulou, папулярны сярод хакка ў Цзянсі і Фуцзяні, адлюстроўвае традыцыйную веру ў гармонію паміж людзьмі і прыродай. Людзі выкарыстоўвалі мясцовыя рэсурсы, каб пабудаваць свае сцены, якія звычайна складаліся з утрамбаванай зямлі.

На двух ніжніх паверхах вокны не выходзілі на вуліцу комплексу, але ўнутры быў агульны двор, дзе жыхары маглі збірацца.

Імператарскія рэзідэнцыі

Пэўныя архітэктурныя аспекты былі прызначаны для будынкаў імператара Кітая. Выкарыстанне імператарскай жоўтай чарапіцы - адзін з прыкладаў. На большасці будынкаў у Забароненым горадзе ўсё яшчэ ёсць жоўтая плітка. Вальмавыя дахі са скошанымі бакамі маглі выкарыстоўваць толькі вімператар. Разнавіднасцямі былі аднасхільныя і двухсхільныя вальмавыя дахі. Зала Вышэйшай Гармоніі - мадэль падвойных карнізаў. Блакітная чарапіца ўвасабляе неба ў Храме Нябёсаў. Дахі звычайна заўсёды падтрымліваюцца дужкамі, атрыбутам, які прысутнічае выключна ў найвялікшых рэлігійных збудаваннях.

Жоўтая чарапіца ў Забароненым горадзе пазначае будынкі як дом імператара

Драўляныя калоны і паверхні сцен канструкцыі звычайна афарбаваны ў чырвоны колер. Чорны часта сустракаецца ў пагадах. Кажуць, што чорны колер падштурхнуў багоў прыйсці на зямлю.

Нумералогія паўплывала на імперскую архітэктуру, таму лічба дзевяць выкарыстоўвалася ў большай частцы дызайну і таму Забаронены горад у Пекіне Мяркуецца, што гэта адзін пакой саромеецца знакамітых 10 000 нябесных пакояў.

Значэнне Усходу ў выраўноўванні і размяшчэнні імперскіх структур з'яўляецца свайго роду пакланеннем сонцу, якое практыкавалася ў многіх старажытных грамадствах, якое адлюстроўвае сувязь кіраўніка з Сонца.

Рэлігійныя кітайскія збудаванні

У цэлым будыйская архітэктура прытрымліваецца імперскага стылю. Вялікі будыйскі манастыр часта ўключае пярэдні хол са скульптурамі Чатырох Нябесных Каралёў, за якім ідзе шырокі хол са статуямі Буды. Начлег даступны з абодвух бакоў. Аднымі з найбольш прыкметных прыкладаў з'яўляюцца храм Путуо Цзунчэн і храм Пунін 18-га стагоддзя.

John Williams

Джон Уільямс - вопытны мастак, пісьменнік і выкладчык мастацтва. Ён атрымаў ступень бакалаўра прыгожых мастацтваў у Інстытуце Пратта ў Нью-Ёрку, а пазней атрымаў ступень магістра прыгожых мастацтваў у Ельскім універсітэце. Больш за дзесяць гадоў ён выкладае мастацтва вучням усіх узростаў у розных навучальных установах. Уільямс выстаўляў свае творы ў галерэях па ўсёй тэрыторыі ЗША і атрымаў некалькі ўзнагарод і грантаў за сваю творчую працу. У дадатак да сваіх мастацкіх пошукаў, Уільямс таксама піша на тэмы, звязаныя з мастацтвам, і выкладае семінары па гісторыі і тэорыі мастацтва. Ён захапляецца заахвочваннем іншых выяўляць сябе праз мастацтва і верыць, што ў кожнага ёсць здольнасць да творчасці.