Змест
Кантэкстуальны аналіз: Кароткі сацыяльна-гістарычны агляд
Па-першае, важна адзначыць, што Артэмізія Джэнтылескі намалявала дзве версіі Юдзіф, якая забівае Галаферна . Першая версія была напісана прыкладна ў 1611-1612 гадах і зараз захоўваецца ў Нацыянальным музеі Кападзімонта ў Неапалі ў Італіі. Другая версія была напісана каля 1620 г. і захоўваецца ў галерэі Уфіцы ў Фларэнцыі, Італія, і лічылася, што яна была замоўлена сям'ёй Медычы .
Аднак некаторыя мяркуюць, што гэта магчыма, была перададзена сям'і.
Браншая версія была напісана прыкладна ў той жа час, калі Артэмізія Джэнтылескі была згвалтаваная мастаком Агасціна Тасі. Паведамляецца, што яго ўпусціла ў яе дом яе сяброўка Тузія, якая не дапамагла ёй, калі яна клікала аб дапамозе.
ЗЛЕВА: Першая версія Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (1611 г. -1612) Артэмізіі Джэнтылескі, захоўваецца ў Нацыянальным музеі Кападзімонтэ ў Неапалі, Італія; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
Гэта адна з самых дэталёвых і шакавальных карцін перыяду мастацтва барока і сведчыць аб навыках і талентах мастачкі ў свеце мастацтва, дзе ў асноўным заняты мужчыны. У гэтым артыкуле мы абмяркуем знакамітую карціну Артэмізіі Джэнтылескі пра Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну.
Анатацыя мастака: кім была Артэмізія Джэнтылескі?
Артэмізія Джэнтылескі нарадзілася 8 ліпеня 1593 г. і памерла каля 1656 г. Яна нарадзілася ў Рыме. Яе бацькам быў мастак Арацыё Джэнтылескі, а маці Прудэнцыя Мантоне, якая памерла, калі яна была маладой дзяўчынкай. Яна навучылася маляваць праз свайго бацькі, але яе стыль развіўся па-іншаму, і яна малявала больш рэалістычна.
І яна, і яе бацька знаходзіліся пад уплывам мастацтва італьянскага мастака Караваджа.
Аўтапартрэт як алегорыя жывапісу (La Pittura) (1638-1639) Артэмізіі Джэнтылескі; Артэмізіі Джэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
У маладосці яна была згвалтаваная мастаком Агасціна Тасі; выпрабаванні паведамілі значную колькасць яе тэмы вакол жанчын і ўлады. Яе таксама прынялі ў Accademia delle Arti del Disegno (Акадэмія мастацтваў і малявання) як першую жанчыну, і яна атрымала розныя заказы на працягу свайго жыцця ад знакавых асоб, такіх як Козіма II Медычы, вялікі герцаг Тасканы.
Некаторыя яе карціныколер металік таксама падобны на шараваты колер прасціны, які падкрэслівае цвёрдыя і мяккія тэкстуры.
Тэкстура ў Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізіі Джэнтылескі; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
Лінія
Пераважаюць дыяганальныя лініі, створаныя выцягнутымі рукамі фігур, а таксама паднятым правым каленам Галаферна. Гэтыя лініі называюцца «лініямі накіравання», якія вядуць наш позірк да факальнай кропкі Юдзіф і галавы Алаферна.
Гэтыя лініі таксама ствараюць адчуванне руху або рытм, яшчэ больш падкрэсліваючы дзеянне, якое адбываецца.
Радок у Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізіі Джэнтылескі; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
Форма і форма
Кампазіцыя Artemisia Gentileschi складаецца ў асноўным з арганічных формаў і формаў, а менавіта натуральных крывых і ліній, бачных з формы цела фігур, а таксама пасцельная бялізна. Акрамя таго, рукі фігур і матрацы з ложка выглядаюць цыліндрычнымі.
Меч мае больш геаметрычную і выцягнутую форму.
Форма і форма ў Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізія Джэнтылескі; ПалынДжэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
Space
Артэмізія Джэнтылескі падкрэслівае драматызм Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну, размяшчаючы фігуры непасрэдна перад намі, гледачамі. Цёмны фон служыць амаль як эфект фону, акцэнтуючы ўвагу на тым, што адбываецца на пярэднім плане. Пярэдні план становіцца пазітыўнай прасторай, а задні - негатыўнай.
Акрамя таго, глыбіня ствараецца кантрастам цёмнага і светлага.
Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізіі Джэнтылескі ў рамцы і выстаўлена ў галерэі Уфіцы ў Фларэнцыі, Італія; Artemisia Gentileschi, CC BY 3.0, праз Wikimedia Commons
Gentileschi's Gutsiness
Artemisia Gentileschi была адной з вядучых мастачак мастацкага руху барока і таксама запомніўся як адзін з самых паспяховых. Яе карціны адлюстроўвалі сцэны жанчын, якія былі апісаны як «гераіні», якія ўвасабляюць якасці сілы і адвагі. Яе майстэрства паўплывала на сучасных навукоўцаў і мастакоў, такіх як Лінда Нохлін і Джудзі Чыкага. Яе таксама згадвалі ў шматлікіх фільмах, кнігах і тэлесерыялах.
Слова "Гуцы" часта выкарыстоўваецца пры апісанні стылю Артэмізіі Джэнтылескі ў адлюстраванні жанчын, і як бы яна ні адлюстроўвала такіх жанчын, янысталі адлюстраваннямі самой мастачкі. Яна была гераіняй свайго ўласнага жыцця, жанчынай, якая хадзіла сярод патрыярхальных уладных структур еўрапейскага грамадства 17-га стагоддзя.
Часта задаюць пытанні
Якая мастачка малявала Юдзіф забівае Алаферна ?
Юдзіф, якая забівае Халаферна (каля 1620 г.) была намалявана Артэмізіяй Джэнтылескі. Яна была адной з вядучых мастачак барока, якая адлюстроўвала ў сваіх кампазіцыях абвостранае пачуццё рэалізму. Яна адлюстроўвала апавяданні, якія даследавалі дынаміку паміж мужчынамі і жанчынамі, а таксама ўладу над жанчынамі, але ў роўнай ступені іх перамогу над ёй.
Якое месцазнаходжанне Юдзіф, якая забівае Галаферна Артэмізіі Джэнтылескі ?
Юдзіф, якая забівае Халаферна знаходзіцца ў галерэі Уфіцы ў Фларэнцыі, Італія, з часу яе стварэння ў 1620 г. Існуе таксама больш ранняя версія, паводле якой Артэмізія Джэнтылескі напісала карціну прыкладна ў 1611-1612 гг. знаходзіцца ў Нацыянальным музеі Кападзімонта ў Неапалі ў Італіі.
Што азначае Юдзіф, якая забівае Галаферна ?
Юдзіф, якая забівае Халаферна (каля 1620 г.) даследуе тэму жанчын і іх сілы, а таксама тое, як яны пераадольваюць уладу, якую над імі маюць мужчыны. Мяркуецца, што гісторыя Юдзіф і Халаферна адносіцца да атаясамлення Артэмізіі Джэнтылескі з траўмай, якую яна перажыла ў выніку згвалтавання, калі была маладой.
уключаюць «Сузана і старцы» (каля 1610), «Юдзіф і яе служанка» (1613-1614) і «Лукрэцыя» (1623-1625). 
Сузана і старцы (каля 1610 г.) Артэмізія Джэнтылескі; Артэмізія Джэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons
Юдзіф, якая забівае Халаферна (каля 1620 г.) Артэмізія Джэнтылескі ў кантэксце
Ніжэй мы абмяркуем карціна маслам Юдзіф, якая забівае Галаферна Артэмізіі Джэнтылескі, якая часам таксама называецца Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферна , больш падрабязна. Спачатку мы прадставім кароткі кантэкстуальны аналіз таго, калі і чаму Джэнтылескі намаляваў гэта, а таксама больш пра гісторыю Юдзіф і Галаферна. Затым будзе праведзены фармальны аналіз, які больш уважліва разглядае прадмет, а таксама стылістычныя прыёмы.
| Мастак | Артэмізія Джэнтылескі |
| Дата малявання | в. 1620 |
| Сярэдні | Алей на палатне |
| Жанр | Гістарычны жывапіс |
| Перыяд / Рух | Мастацтва барока |
| Памеры (см) | 146,5 x 108 |
| Серыя / Версіі | Ёсць дзве версіі. Першы варыянт быў створаны каля 1611-1612 гг. |
| Дзе гэта захоўваецца? | Галерэя Уфіцы, Фларэнцыя, Італія (ранняя версія захоўваецца ў Нацыянальным музеі дыАбезгалоўліванне Алаферна звязана з траўматычнай падзеяй, якую перажыў Джэнтылескі, і некаторыя крыніцы сцвярджаюць, што Юдзіф як галоўная гераіня карціны, па сутнасці, з'яўляецца аўтапартрэтам самога мастака. Існавалі шматлікія маляваныя паўтарэнні гісторыі Юдзіф і Галаферна, якая таксама шырока выкарыстоўвалася ў эпоху барока. Сярод іх была карціна Караваджа Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну з 1598 па 1599 гг. Тым не менш, вобраз Караваджа з'яўляецца рэзкім кантрастам у параўнанні з вобразам Джэнтылескі, малюнак якога больш дынамічны і крывавы, але лічыцца, што на яе паўплывала версія Караваджа. Перамога і спакушэнне: гісторыя Юдзіф і ХалафернаГэта падводзіць нас да пытання, хто менавіта Юдзіф і Халаферн былі фігуры, якія мы бачым намаляваныя на карціне Юдзіф, якая забівае Галаферна Артэмізіі Джэнтылескі. Гісторыя паходзіць з апокрыфічнай (таксама званай «дэўтэракананічнай») Кнігі Юдзіф (каля 2-га па 1-е стагоддзі да н. э.), якая захавалася ў каталіцкай Бібліі, але не ў пратэстанцкай або габрэйскай Бібліі. Юдзіф была аўдавелай габрэйкай, а Халаферн быў асірыйскім палкаводцам, які ўварваўся ў Ізраіль, а менавіта ў Бетулію, горад, дзе жыла Юдзіф. «гарадскія ўлады» праз некалькі дзён вырашылі здацца асірыйскаму войску пры ўмове, што іх ратуе Бог, такім чынам выпрабаваўшы Бога. Юдзіф не пагадзілася з планам гарадскіх улад і з тым, што яны не могуць выпрабоўваць Бога такім чынам. Уначы Джудзіт загадала жыхарам горада дазволіць ёй і рабыні Абры пакінуць горад. Як паведамляецца, перш чым сысці, яна апранулася ў прыгожую вопратку, надарылася духамі і завязала стужку ў валасах; яна дазволіла ўбачыць сваю прыгажосць і ўвайшла ў лагер праціўніка пад выглядам жадання дапамагчы Алаферну ў яго ўварванні. Згодна з Кнігай Юдзіф , сто салдат былі «прызначаны» адвесці Юдзіф і яе рабыню ў лагер Галаферна. Мужчыны былі здзіўлены прыгажосцю Юдзіф, як і Алаферн, ён сустрэў яе. Паведамляецца, што Юдзіф прабыла ў лагеры тры дні, і, паводле біблейскага тэксту, на чацвёрты дзень Алаферн запрасіў яе паабедаць да сябе, каб ён мог яе спакусіць. Пасля таго як усе разышліся са сваімі ложкамі, Юдзіф засталася з п'яным Алафернам. Яна адсекла яму галаву яго ж мячом, і з галавой Алаферна Юдзіф і яе рабыня ўцяклі з месца здарэння назад у свой горад Бэтулію, каб даць навіны свайму народу і няхайяны ведаюць, што Бог выкарыстаў яе, каб «знішчыць» іх ворагаў. Фармальны аналіз: кароткі агляд кампазіцыіАбедзве версіі Юдзіф, якая забівае Галаферна Артэмізіі Джэнтылескі маюць стылістычныя адрозненні. Больш позняя версія (прыкладна з 1620 г.) была апісана як больш рэалістычная і дэталёвая, што асабліва відаць па пырсках крыві з шыі Алаферна. Для гэтага артыкула мы абмяркуем больш падрабязную версію ніжэй. Тэма: Візуальнае апісаннеСцэна падрыхтавана, і мы, гледачы, становімся часткай моманту непасрэдна перад Юдзіт і яе рабыня адсекла галаву асірыйскаму генералу Халаферну. Джудзіт пранізвае яму шыю мячом, не паморшчыўшыся ад крыві і несумненнай смеласці, неабходнай, каб абезгаловіць кагосьці. Джэнтылескі паўтарае ўяўную ўпэўненасць свайго галоўнага героя, не стрымліваючы таго, як яна распавядае гісторыю. Справа ад кампазіцыі Юдзіф: яна апранута ў сукенку залацістага колеру, валасы сабраны ў косы. Яна нахіляецца на левы бок (наш правы) падчас энергічнага акту абезгалоўлівання. Калі мы паглядзім на Юдзіф і галаву Алаферна, яе левая рука знаходзіцца на баку яго твару, а яе пальцы нібы трымаюць яго валасы(мы можам бачыць яго валасы скрозь яе пальцы), каб трымаць яго галаву ўстойлівай, пакуль яна сціскае меч у правай руцэ і паварочвае запясце, каб разрэзаць яму шыю. Справа ад Джудзіт (злева ад нас) і крыху далей на заднім плане знаходзіцца яе рабыня Абра, якая намалявана маладой жанчынай. Яна апранута ў цёмна-сінюю сукенку, а валасы сабраны ў белую повязку. Яна звернута ўніз да паміраючага Халаферна, чыя правая рука паднятая, калі ён змагаецца; яго напалову сціснутая рука знаходзіцца ледзь ніжэй яе падбародка. Яна трымае абедзве рукі на яго целе, каб утрымаць яго. Глядзі_таксама: Які колер спалучаецца з жоўтым? - Лепшае спалучэнне колераў для жоўтага Галаферн ляжыць на ложку з белымі прасцінамі і чырвонай аксамітнай коўдрай і белай прасцінай на целе. Яго галава павернута да нас, гледачоў, і звісае амаль над краем ложка на пярэднім плане кампазіцыі. Доўгі лязо мяча знаходзіцца пад падбароддзем і звернута ўніз да чалавека. справа ад галавы (у нас злева). Тут некалькі раўчукоў крыві – амаль як працяг ляза мяча – цякуць далей па ложку на падлогу, якая выходзіць з кампазіцыйны выгляд. Ёсць таксама пырскі крыві з шыі Алаферна і плямы на прасцінах пад яго аголенымі плячыма. Акрамя таго, важным матывам, які варта згадаць, з'яўляецца нарукаўная павязка Юдзіф вакол яе левай рукі, на якой намалявана Артэміда, грэчаская багіня паляванне і цнатлівасць, сярод іншых рысаў. Мяркуецца, што Джэнтылескі адлюстраваў гэта як спосаб ідэнтыфікаваць сябе з галоўным героем. КолерАртэмізія Джантылескі знаходзілася пад уплывам мастака Караваджа і таго, як ён выкарыстоўваў колер, асабліва тэхніку святлаценю, якая факусіруе на кантрастах цёмнага і светлага. З пункту гледжання мастацкіх элементаў, гэтыя кантрасты значэння колеру таксама ствараюць драматычны эфект на прадмет, узмацняючы рэалізм. У Юдзіф, якая забівае Халаферна , фон цямнейшы, чым фігуры на пярэднім плане, якія ўсе выглядаюць вылучанымінібы ад пражэктара, які знаходзіцца па-за нашым полем зроку і стварае рэзкія цені. Наколькі постаці выглядаюць святлейшымі ў тон скуры ад гэтай крыніцы святла, цень адкідваецца аднолькава, такім чынам падкрэсліваючы драматызм. Напрыклад, твары жанчын напалову асветлены, а другая палова зацянена. Гэты кантраст таксама відавочны ў руках Юдзіф. Акрамя таго, фігуры намаляваны ў трох асноўных колерах , а менавіта ў залацістай/жоўтай сукенцы Юдзіф, сіняй сукенцы Абры (рабыні Юдзіф) і чырвонай коўдры Галаферна на целе. Гэтыя колеры ствараюць варыяцыю на цёмным фоне, але нейтральныя адценні ствараюцца з адценняў скуры і прасцінаў. ТэкстураУ Юдзіф, якая забівае Галаферна ёсць розныя тэкстуры, якія маюцца на ўвазе, напрыклад, аксамітная тэкстура чырвоная коўдра на Алаферна, а таксама частка пасцельнай бялізны, якая, здаецца, таксама аксамітная. Жаночыя сукенкі выглядаюць як мяккі і шаўкавісты матэрыял, і мы можам убачыць фактурны ўзор на сукенцы Джудзіт. Усе тры фігуры маюць гладкія тоны скуры; жанчыны выглядаюць больш сладастраснымі, а Алаферн мае больш мускулісты выраз. У адрозненне ад больш мяккіх тэкстур - цвёрды метал мяча - яго |
Юдзіф, якая адсякае галаву Алаферну (каля 1599) Караваджа; Караваджа, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons 
Юдзіф з галавой Алаферна (1530) Лукас Кранах Старэйшы ; Лукас Кранах Старэйшы, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізія Джэнтылескі; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Буйны план Юдзіф у Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізіі Джэнтылескі; Артэмізія Джэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Буйны план Абры, рабыні Юдзіф, у карціне Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620) Артэмізіі Джэнтылескі; Артэмізія Джэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Буйны планАлаферн у Юдзіф, якая забівае Алаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Алаферну (каля 1620 г.) Артэмізія Джэнтылескі; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Фрагмент Юдзіф, якая забівае Галаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Галаферну (каля 1620 г.) Артэмізіяй Джэнтылескі; Артэмізія Джэнтылескі, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons 
Колер у Юдзіф, якая забівае Алаферна або Юдзіф, якая адсякае галаву Алаферну (каля 1620 г.) Артэмізія Джэнтылескі; Artemisia Gentileschi, Грамадскі набытак, праз Wikimedia Commons