A arquitectura chinesa é a expressão de um estilo arquitectónico milenar que moldou a construção em toda a Ásia Oriental. Os elementos básicos do estilo de construção tradicional chinês mantiveram-se essencialmente inalterados desde os seus primórdios, no início do período imperial, e as alterações mais substanciais destes edifícios chineses diziam respeito a várias características ornamentais. A arquitectura emA China também teve um impacto significativo nos estilos arquitectónicos coreano, japonês, vietnamita e mongol, bem como algum impacto na arquitectura do Sul e Sudeste Asiático, particularmente em Singapura, Malásia, Sri Lanka, Indonésia, Laos, Tailândia, Camboja e Filipinas. As estruturas chinesas distinguem-se pela incorporação de espaços abertos contidos, simetria bilateral, umaFeng shui e alusões a numerosos temas mitológicos, cosmológicos ou simbolicamente significativos.

Uma Exploração da Arquitectura Chinesa

Devido à utilização generalizada da madeira, um material algo perecível, e à escassez de estruturas monumentais construídas com materiais mais duradouros, a maior parte do nosso conhecimento histórico da arquitectura chinesa antiga tem origem nas pequenas réplicas de cerâmica e nos desenhos escritos que sobreviveram.instruções.

Alguns edifícios chineses indicam a influência de estilos de fora da China, como a influência do Médio Oriente nas mesquitas.

Embora existam características comuns, a arquitectura na China difere muito em função do prestígio ou da função, por exemplo, se as estruturas chinesas foram construídas para os governantes, para as pessoas comuns ou para funções religiosas.

Jardim da Paz e da Harmonia no Palácio Imperial de Verão, Pequim; Luu, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Características da arquitectura chinesa

Os estilos vernaculares ligados a localizações geográficas e heranças étnicas distintas apresentam variações nos edifícios tradicionais chineses.

Os arquitectos chineses começaram a incorporar a arquitectura tradicional da China antiga na arquitectura moderna durante o século XX, especialmente nos edifícios governamentais.

Além disso, o impulso para a expansão urbana em toda a China exige uma construção mais rápida e um rácio de área útil mais elevado: consequentemente, nos centros urbanos, o entusiasmo pelos edifícios tradicionais chineses com menos de três andares diminuiu em detrimento dos arranha-céus. Eis uma lista de características comuns encontradas em muitos edifícios chineses.

Simetria Bilateral

A atenção dada ao alinhamento e à simetria bilateral na arquitectura chinesa, que representa o equilíbrio, é um aspecto essencial, que pode ser encontrado em toda a parte na arquitectura da China, desde os complexos reais às simples habitações chinesas antigas. Para garantir a simetria global, os componentes secundários são dispostos como asas de cada lado das estruturas primárias.número de colunas para obter um conjunto uniforme de vãos.

Os jardins chineses, ao contrário das estruturas chinesas, são assimétricos.

Retrato de um funcionário em frente à Cidade Proibida (século XVI); Museu Britânico, domínio público, via Wikimedia Commons

Os jardins têm como objectivo criar um movimento contínuo. A concepção do jardim clássico chinês baseia-se na ideia de "homem e natureza como um só", por oposição à casa, que representa a esfera humana existente com o mundo natural, mas separada dele.

O objectivo é que as pessoas se sintam imersas e em sintonia com a natureza.

A água e as pedras são dois elementos essenciais da paisagem: a água denota o nada e a vida, enquanto as pedras simbolizam o objectivo da imortalidade. A montanha representa yang (beleza fixa), enquanto o mar representa yin (dinamismo).

Armários para espaços abertos

Na maior parte da arquitectura chinesa, os complexos de edifícios circundam áreas abertas. Os pátios e os poços do céu são dois tipos de áreas fechadas. Os pátios abertos são um elemento de design popular em muitas construções, o que é mais visível em Siheyuan, que consiste numa área vazia circundada por edifícios ligados entre si directamente ou através de varandas. Embora os grandes pátios abertos sejam menos proeminentes emNa arquitectura chinesa do sul, a ideia de um "espaço aberto" fechado por edifícios pode ser observada no "poço do céu", uma estrutura arquitectónica do sul.

Pátio de um alojamento tradicional em Pingyao, China; Bbb0777, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Esta construção é simplesmente um pátio formado pelas junções de edifícios apertados, com um pequeno espaço de acesso ao céu através do telhado. Estes recintos ajudam a controlar a temperatura e a ventilação. Os pátios a norte são frequentemente abertos e orientados para sul, para maximizar a acessibilidade das paredes e janelas do edifício à luz solar, mantendo ao mesmo tempo afastados os ventos gélidos do norte.Os poços do céu do sul são de pequenas dimensões e captam a chuva dos telhados.

Estes servem o mesmo objectivo que o implúvio romano, limitando a quantidade de luz que entra nas estruturas chinesas. Os poços de céu também direccionam o ar aquecido para cima, retirando o ar frio dos níveis inferiores e do exterior.

Hierarquia

Nos edifícios tradicionais chineses, a hierarquia, a proeminência e as funções específicas dos edifícios dependem do posicionamento exacto dos edifícios dentro de um complexo. Os edifícios virados para a rua são os menos significativos. As estruturas viradas para sul nas traseiras e as localizações mais isoladas com maior exposição solar são tidas em maior consideração e designadas para idosos ouplacas históricas.

Maquete de Huangshicheng mostrando a hierarquia dos edifícios; 三猎, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Os edifícios virados para oeste e leste são tradicionalmente destinados aos membros mais jovens da família, enquanto os edifícios da frente são normalmente destinados aos empregados domésticos.

Os pátios centrais e os edifícios associados são considerados mais essenciais em sistemas com vários pátios do que os periféricos, que são frequentemente utilizados para alojamentos de empregados, armazéns ou cozinhas.

Acentuação horizontal

Os edifícios tradicionais chineses, em particular os dos mais abastados, são construídos privilegiando a amplitude em detrimento da elevação, com uma plataforma pesada circundada e um enorme telhado suspenso sobre esta fundação, e com paredes verticais pouco enfatizadas. As estruturas extremamente elevadas e grandes eram consideradas pouco atractivas e, por isso, desencorajadas. A arquitectura chinesa acentua a estéticaefeito da amplitude de um edifício, empregando a escala pura para gerar admiração.

Exemplo de horizontalidade na arquitectura chinesa: Porta do Poder Divino na Cidade Proibida; Luka Peternel, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Esta tendência contrasta com a arquitectura ocidental, que valoriza a elevação e a profundidade, o que geralmente significava que os pagodes se elevavam sobre outras estruturas. Os palácios e salões da Cidade Proibida têm tectos modestos quando comparados com monumentos majestosos semelhantes no Ocidente, mas o seu aspecto exterior reflecte o carácter abrangente da China imperial.

Estes conceitos entraram nas obras arquitectónicas ocidentais contemporâneas, como a obra de Jorn Utzon.

A Ópera de Sydney, concebida por Jørn Utzon, inspirou-se nos princípios de horizontalidade da arquitectura chinesa; Bernard Spragg, NZ de Christchurch, Nova Zelândia, CC0, via Wikimedia Commons

Conceitos de Cosmologia

Os arquitectos chineses planearam a construção e a disposição utilizando elementos dos princípios cosmológicos chineses, tais como o taoísmo e o feng shui. Acreditava-se que as entidades maléficas se moviam em linhas rectas, pelo que as paredes de protecção tinham de estar sempre viradas para a entrada principal. A estrutura tinha de ser concebida com as traseiras viradas para uma paisagem elevada e cursos de água à frente. O edifício incluía piscinas, lagos, poços e outrosfontes de água.

Ao longo do rio durante o Festival Qingming pormenor de Zhang Zeduan (século XII); Dmitrismirnov, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Era necessário alinhar uma estrutura ao longo de um eixo norte-sul, com a estrutura virada para sul. Os dois lados tinham de ser orientados para este e oeste, respectivamente.

O emprego de cores, números e direcções cardeais específicos exprimia a crença numa espécie de imanência, em que o carácter de um objecto podia estar inteiramente contido na sua própria forma. Chang'an e Pequim são modelos clássicos do urbanismo chinês que exprimem noções cosmológicas.

Tipos de edifícios tradicionais chineses

A finalidade dos edifícios, por exemplo, se foram construídos para pessoas comuns, para a realeza ou para actividades religiosas, pode influenciar as formas da arquitectura chinesa. Vamos analisar mais aprofundadamente cada um destes estilos.

Modelo do Palácio do Dragão da Dinastia Song; Gary Todd, CC0, via Wikimedia Commons

Arquitectura doméstica

Devido à sua estrutura predominantemente de madeira e à sua manutenção inadequada, as habitações dos cidadãos comuns resistiram muito pior do que os palácios da nobreza.

Korman afirmava que, mesmo séculos após o desenvolvimento do desenho universal, as habitações comuns não sofreram grandes alterações: as residências do início do século XX eram idênticas às casas posteriores e de meados do século XIX.

O coração da estrutura era um altar para as divindades e era também utilizado durante as festas destas habitações. Nos seus lados havia quartos para os idosos; nas suas duas alas havia quartos para os familiares mais jovens, para além da sala de jantar, sala de estar e cozinha, no entanto, a sala de estar estava ocasionalmente perto do centro. Quando as famílias alargadas se tornavam demasiado grandes, era necessário criar mais um ou dois conjuntos de "alas".ser erguido.

Um modelo de uma Siheyuan - uma casa tradicional chinesa com pátio; Pubuhan, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Os comerciantes e os funcionários escolheram um portão imponente para bloquear a frente. Todas as estruturas eram oficialmente regulamentadas e a altura e o comprimento do edifício, bem como as cores do edifício, deviam representar o estatuto do proprietário. Para se protegerem dos ladrões, algumas pessoas comuns em zonas perigosas ergueram fortalezas comunitárias conhecidas como Tulou. O design Tulou, popular entre os Hakka emAs pessoas utilizavam os recursos locais para construir as suas paredes, que eram geralmente feitas de terra compactada.

Nos dois andares mais baixos, não havia janelas viradas para o exterior do complexo, mas o interior apresentava um pátio comum onde os residentes se podiam reunir.

Residências Imperiais

Certos aspectos arquitectónicos foram designados para as estruturas do Imperador da China. A utilização de telhas imperiais amarelas é um exemplo. A maioria das estruturas da Cidade Proibida ainda tem telhas amarelas. Os telhados de anca com lados inclinados só podiam ser utilizados pelo imperador. Os telhados de anca de uma ou duas águas eram as duas variedades. O Salão da Harmonia Suprema é o modelo para os telhados de duas águas.As telhas azuis representam o céu no Templo do Céu. Os telhados são geralmente sempre suportados por consolas, um atributo partilhado exclusivamente pelas maiores estruturas religiosas.

As telhas amarelas da Cidade Proibida marcam os edifícios como a casa do Imperador

As colunas de madeira e as superfícies das paredes da estrutura são tipicamente vermelhas. O preto é frequentemente utilizado nos pagodes. Diz-se que os deuses foram motivados a vir à terra pela cor preta.

A numerologia influenciou a Arquitectura Imperial, razão pela qual o número nove foi utilizado em grande parte do design e porque é que a Cidade Proibida em Pequim é supostamente um quarto a menos do que as famosas 10.000 câmaras do céu.

O significado do Oriente no alinhamento e localização das estruturas imperiais é uma espécie de culto ao Sol praticado por muitas sociedades antigas, representando a associação do governante com o Sol.

Estruturas religiosas chinesas

De um modo geral, a arquitectura budista segue o estilo imperial. Um grande mosteiro budista inclui frequentemente um átrio frontal com esculturas dos Quatro Reis Celestiais, seguido de um vasto átrio com estátuas de Buda. Existem alojamentos em ambos os lados. Alguns dos exemplos mais notáveis são o Templo de Putuo Zongcheng e o Templo de Puning, do século XVIII. Os mosteiros budistas também podem conter pagodes, quepodem guardar relíquias de Buda Gautama; os primeiros pagodes são geralmente de quatro lados, enquanto os pagodes posteriores são geralmente de oito lados. A arquitectura taoísta é tipicamente do estilo dos plebeus.

A entrada principal, por outro lado, é normalmente lateral, devido à crença de que os demónios tentam aceder aos edifícios.

Arquitectura monástica da dinastia Tang; Artista(s) chinês(s) do século X, Domínio público, via Wikimedia Commons

Ao contrário dos templos budistas, o deus principal de um templo daoista está posicionado no salão principal, na parte da frente, com as divindades menores no salão de trás e nas extremidades, o que se deve à crença dos chineses de que o espírito continua a viver depois da morte do corpo.

Os poderes do yin/yang cosmológico, as duas forças da terra e do céu que geram a eternidade, estão representados no desenho da sepultura Han.

A estrutura pré-moderna mais alta da China foi construída para fins religiosos e militares. O Pagode de Liaodi, construído em 1055 d.C. como pagode de coroação do mosteiro de Kaiyuan, na antiga Dingzhou, foi também utilizado como torre de vigia estratégica para as tropas da dinastia Song detectarem actividades antecipadas das tropas da dinastia Liao.

Exemplos notáveis de estruturas chinesas de renome

Agora que já discutimos as características e os tipos de arquitectura na China, podemos analisar alguns exemplos notáveis, que exemplificam os tipos de edifícios chineses anteriormente abordados na secção anterior. Estas magníficas estruturas chinesas exibem eloquentemente o carácter criativo e as tradições do povo.

Mausoléu de Qin ShiHuang (209 a.C.) - Distrito de Lintong, China

O Mausoléu do Primeiro Imperador da China foi descoberto por acaso em 1974, quando agricultores que escavavam um poço desenterraram seis esculturas de guerreiros em barro A análise arqueológica permitiu descobrir três enormes câmaras subterrâneas (conhecidas como "fossas") onde se encontravam fragmentos de soldados de terracota, numa altura em que as descobertas estavam a ganhar atenção nacional.

Os guerreiros de terracota eram diferentes de todas as figuras de túmulos já descobertas.

Além disso, as fossas um, dois e três eram apenas uma pequena secção do que constitui o enorme complexo de túmulos do Primeiro Imperador, a maior parte do qual permanece inexplorado devido às restrições impostas pelo governo chinês para proteger o local.

Túmulo do Primeiro Imperador Qin Shi Huang Di, Xi'an; Aaron Zhu, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

O Primeiro Imperador começou por ser o governante do estado de Qin, tendo conquistado as nações que ocupavam grande parte do território actual da China com operações militares agressivas, pondo assim fim ao Período dos Estados Combatentes. Consolidou os estados política e culturalmente diversos numa entidade governamental única e unificada. Entre as suas principais iniciativas de construção conta-se um gigantesco mausoléu de excepcionalmagnificência, cuja grandeza e riqueza se tornaram lenda com o passar do tempo.

No entanto, nenhuma das incríveis lendas registadas nos registos escritos preparou os arqueólogos para o que descobriram até agora no Mausoléu do Primeiro Imperador.

Pagode do Grande Ganso Selvagem (648 d.C.) - Xi'an, China

O pagode de vários andares é uma obra de arte. Foi construído com camadas de tijolos em vez de cimento. O desenho em consola da arquitectura tradicional chinesa também foi utilizado na construção do pagode. Os espaços entre as camadas de tijolos do pagode são bem evidentes. O grande corpo do pagode, com o seu aspecto sombrio, desenho simples e construção imponente, é um excelente exemplo da arquitectura chinesaA dinastia Tang ergueu o Pagode para estudar os ensinamentos budistas.

Apesar de várias décadas de intempéries, conflitos e actividade sísmica que destruíram grande parte dos materiais originais da construção, um pagode com este nome e tipo ainda se encontra no local.

Pagode do Grande Ganso Selvagem em Xi'an, China

A administração Tang autorizou a construção de uma sala para a tradução de textos budistas, a fim de persuadir o então director do templo, Mestre Xuanzang, a aceitar o cargo. Xuanzang era um monge budista que viajou para a Índia, interpretou as escrituras em sânscrito e estabeleceu crenças de consciência, karma e renascimento que acabaram por ser adoptadas por várias escolas tradicionais deBudismo.

O templo tinha 13 pátios e 1880 câmaras de aspecto magnífico.

Durante a dinastia Tang, era uma estrutura gigantesca, mas após o colapso da dinastia, começou a deteriorar-se progressivamente. Os salões e câmaras que permanecem até hoje foram erguidos durante a dinastia Ming.

Interior da Torre do Ganso Selvagem Gigante; Aaron Zhu, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

A Cidade Proibida (1420) - Pequim, China

A Cidade Proibida é um vasto recinto no centro da capital chinesa, Pequim, com paredes coloridas e telhas amarelas. O recinto é uma micro-cidade por direito próprio, como o nome indica. A Cidade Proibida, com cerca de um quilómetro de comprimento, é composta por mais de 90 complexos palacianos e 98 estruturas, e está rodeada por um fosso. Durante quase 500 anos, a Cidade Proibida serviu deO centro governamental e religioso da China.

Durante as dinastias Qing e Ming, a Cidade Proibida albergou 24 imperadores, os seus familiares e empregados domésticos, após a sua conclusão em 1420. Puyi, o último habitante, foi expulso em 1925, quando a área foi convertida no Museu do Palácio.

Apesar de já não ser um recinto imperial, continua a ser um dos locais mais significativos do património cultural e o museu mais frequentado da República da China, com uma estimativa de 80 000 visitantes diários.

Parte da Cidade Proibida em Pequim, China

O Templo do Céu (1420) - Pequim, China

O Parque do Templo do Céu é a maior e mais emblemática das antigas estruturas cerimoniais da China. Inicialmente, o templo era o local onde os governantes Ming e Qing realizavam a Cerimónia de Adoração ao Céu. O Templo do Céu foi fundado em 1420 e foi ampliado e restaurado ao longo dos reinados do Imperador Ming Jiajing e do Imperador Qing Qianlong. Foi apresentado ao público em geral como parque em 1988,O seu estilo arquitectónico majestoso e a sua importância cultural significativa permitem conhecer as práticas da antiga civilização oriental.

As telhas azuis características do Templo do Céu; Gary Todd de Xinzheng, China, CC0, via Wikimedia Commons

Como "Filhos do Céu", os imperadores chineses estavam proibidos de construir um palácio para si próprios que fosse maior do que a residência terrena dedicada ao Céu, daí a disparidade de tamanho total entre os dois complexos. Uma grande muralha rodeia o templo. A secção norte da muralha é semicircular, representando os céus, enquanto a parte sul é quadrada, representando a terra.a secção norte é mais elevada do que a secção sul.

Este desenho representa os céus como altos e o mundo como baixo, e reflecte uma antiga crença chinesa de que "a terra é quadrada e o céu é redondo".

Palácio Imperial de Shenyang (1625) - Shenyang, China

O Palácio Imperial de Shenyang é um tesouro cultural em óptimo estado de conservação. Nurhaci começou a desenvolver o palácio em 1625, que ficou concluído em 1636 sob o domínio de Abahai, tendo sido depois ampliado sob os reinados de Qianlong e Jiaqing. Existem oito portões e são necessários cerca de 332 passos para dar a volta ao palácio.

As ruas da cidade formaram o símbolo de uma hashtag, ou "#".

No início da dinastia Qing, o palácio real foi construído no meio da forma de hashtag. Depois de o exército Qing ter conquistado o desfiladeiro de Xangai, a residência foi designada por Fengtian Xinggong, em oposição ao nome anterior de Palácio Imperial de Shengjing.

Vista aérea do Palácio Imperial de Shenyang; Techyan, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

O Palácio é composto por cerca de 90 estruturas com 300 quartos e residências, é altamente ornamentado e deslumbrantemente magnífico, rodeado por altas paredes vermelhas e revestido de azulejos dourados no tecto do salão.

O tecto não tem ornamentos e apenas motivos de paisagens azuis e nuvens brancas estão adornados nas tábuas do telhado, dando ao salão um aspecto elevado e requintado. Nas vigas e caibros podem ver-se murais coloridos que retratam dragões nos céus e outros temas. Foi criada uma escadaria no centro do salão. Um sinuoso dragão dourado numa pose realista está localizado em frente aDurante o reinado de Qianlong, foram expostos o biombo, o relógio de sol, o trono, o instrumento de medição e outros artefactos.

Salão Dazheng no Palácio Imperial de Shenyang; Wilson44691, CC0, via Wikimedia Commons

Templo de Nanshan (1988) - Sanya, China

O Templo de Nanshan destaca-se contra o pano de fundo do oceano e das montanhas e é considerado um local auspicioso para o budismo. O Sea Watch Terrace e a Estátua de Jade Dourado Guanyin são outros dois destaques do santuário.

O Templo de Nanshan é conhecido por albergar o maior Bodhisattva Guanyin do mundo.

As estruturas do templo, com telhados vermelhos, enormes salões e paredes brancas, exibem na perfeição aspectos da antiga arquitectura chinesa. A zona foi classificada como um Projecto Prioritário de Desenvolvimento do Turismo Chinês e será posteriormente desenvolvida.

Templo de Nanshan; lienyuan lee, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

O governo chinês designou especificamente Hainan como a única província da China para o crescimento do turismo como uma economia central. Está também planeado que sirva de campo de ensaio para as reformas do turismo e a inovação tecnológica da China. O complexo do Templo de Nanshan é um grande parque com vários templos localizados em todo o terreno e ligados por vários percursos pedestres. O principalA entrada faz-se através de um portão concebido segundo os métodos de construção tradicionais chineses dos séculos V e VI.

Existem vários monumentos e edifícios budistas ao longo do passeio, bem como pequenas empresas que oferecem artigos religiosos, incenso e cozinha vegetariana.

Planeamento urbano

O planeamento urbano na China baseia-se na geomancia e no sistema de divisão de terras em poços, ambos utilizados desde o Período neolítico .

O projecto da cidade de Hongcun, em Anhui, durante a dinastia Song do Sul, centrava-se no "equilíbrio entre o homem e o ambiente", com a cidade orientada para sul e rodeada por montanhas e água.

Trata-se de uma antiga aldeia meticulosamente construída que demonstra a ideia de design ambiental intergrado entre a natureza e o homem, com base no feng shui. Como as batalhas eram comuns no norte da China, muitos residentes mudaram-se para o sul da China. O método de construção de casas com pátio foi adoptado no sul da China. Tangyuan é um excelente exemplo de uma cidade planeada que incorpora aspectos do feng shui.

Traçado tradicional chinês de ruas urbanas

Construção

Tradicionalmente, a madeira era utilizada como um material de construção fundamental. Além disso, a cultura chinesa acredita que a vida está interligada com a criação e que os seres humanos devem envolver-se com os seres vivos. A pedra estava ligada às casas dos mortos. As construções em madeira, por outro lado, são menos duráveis do que outros materiais de construção.

O Pagode Songyue é o mais antigo pagode sobrevivente da China; a sua utilização de tijolo em vez de madeira permitiu-lhe resistir durante séculos.

A construção em pedra e tijolo ganhou progressivamente popularidade após o período Tang, sendo os primeiros indícios desta mudança visíveis em projectos de construção como a Ponte de Zhaozhou, concluída em 605 d.C., e o Pagode de Xumi, erigido em 636 d.C.

Pagode de Songyue; Windmemories, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

No início do século XX, não se conheciam estruturas da Dinastia Tang totalmente construídas em madeira; a mais antiga identificada até à data foi a descoberta, em 1931, do Pavilhão Guanyin no Mosteiro de Dule, datado de 984 d.C. O solo compactado foi utilizado para construir as primeiras paredes e plataformas.

Embora a Grande Muralha de pedra e tijolo, tal como é vista actualmente, seja uma reconstrução da era Ming, as partes antigas da Grande Muralha da China utilizavam pedra e tijolo.

Os edifícios para o público em geral e para a elite eram muitas vezes feitos de terra misturada com pedras ou tijolos em plataformas altas que lhes permitiam resistir. Este tipo de arquitectura foi visto pela primeira vez durante o período Shang.

Estrutura

As plataformas elevadas são normalmente utilizadas como fundações para a maioria das construções. As vigas de suporte vertical podem ser escoradas por pedestais de pedra que, ocasionalmente, são apoiados por estacas. As plataformas dos edifícios de classe baixa são feitas de terra compactada e pavimentadas com cerâmica ou tijolos. As vigas de suporte vertical são empurradas para o solo nas circunstâncias mais básicas. Os edifícios de classe alta são normalmente construídos sobrePlataformas elevadas de terra compactada ou de pedra, pavimentadas com pedras, com rodapés de pedra maciça intrincadamente esculpidos, para suportar enormes vigas verticais de construção. As vigas são mantidas no lugar pela resistência e pela carga da estrutura.

Colunas na Cidade Proibida; Jorge Láscar da Austrália, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

O telhado é suportado por grandes madeiras estruturais. Os pilares e as vigas de suporte de carga são muitas vezes feitos de enormes troncos aparados. Estas vigas são directamente unidas ou, em construções maiores e de classe superior, acopladas através de suportes. Nas construções acabadas, estas madeiras estruturais são claramente visíveis. Não se sabe como os antigos construtores içaram os pilares no lugar.

Os pórticos de madeira são frequentemente construídos com recurso a uma carpintaria, em vez de cola ou pregos. Estas ligações estruturais semi-rígidas permitem que a estrutura de madeira resista à torção e à torção sob compressão extrema.

A instalação de vigas e coberturas resistentes melhora a estabilidade estrutural. A ausência de pregos ou cola, a utilização de suportes não rígidos, bem como a utilização de madeira como componentes estruturais, permitem que as estruturas deslizem, dobrem e se articulem enquanto absorvem o stress sísmico, as vibrações e o deslocamento do solo sem danos substanciais.respeito pela casa.

Os arquitectos chineses inspiraram-se em conceitos do budismo, mas as estruturas da antiga China mantiveram-se surpreendentemente consistentes no seu aspecto essencial ao longo dos tempos, influenciando grande parte da arquitectura dos reinos vizinhos do Leste Asiático, em especial a antiga Coreia e o Japão.modelos em barro, descrições em escritos históricos e representações na arte, como murais de parede e objectos de metal gravados.

Perguntas mais frequentes

O que caracteriza a arquitectura chinesa?

A arquitectura chinesa é incrivelmente consistente. Pavilhões elevados, complexos fortificados, painéis e colunas de madeira, jardins paisagísticos, telhas amarelas, um planeamento urbano meticuloso e a utilização do espaço são características significativas da antiga arquitectura chinesa, muitas das quais ainda desempenham um papel importante na arquitectura moderna em toda a Ásia Oriental.O tipo de construção mais comum, pelo menos para as grandes estruturas de uso público ou aristocrático, tais como salões, templos e torres de portais, era erigido sobre uma plataforma elevada de terra compactada e coberta com pedra ou tijolo.

Quais são os tipos de edifícios tradicionais chineses?

Existem vários estilos arquitectónicos na China, que vão desde as antigas casas chinesas até aos magníficos palácios. O objectivo das estruturas, como o facto de terem sido construídas para pessoas comuns, para a monarquia ou para fins religiosos, pode ter um impacto nos estilos da arquitectura chinesa. Estes estilos incluem os das habitações civis comuns, dos residentes imperiais e das estruturas religiosas chinesas.