Vier ruiters van die Apokalips Dürer - 'n Analise

John Williams 25-09-2023
John Williams

D ie Apokalips is vir baie eeue 'n algemene narratief in kunsgeskiedenis, veral gedurende die tydperk wat as die Renaissance gekenmerk is, rondom die 1500's. Dit was 'n wydverspreide tema vir godsdienstige skilderye en ander vorme van kuns soos houtsnee, waarna ons in hierdie artikel sal kyk, spesifiek The Four Horsemen of the Apocalypse houtsnee deur die Noord-Renaissance-kunstenaar, Albrecht Dürer.

Kunstenaarsopsomming: Wie was Albrecht Dürer?

Albrecht Dürer was 'n prominente Noord-Renaissance-kunstenaar. Hy is gebore in Neurenberg, Duitsland op 21 Mei 1471. Hy was 'n skilder, graveur, drukmaker en uitgewer van sy eie boeke, wat geleer het van sy vader se eie Goudsmid-praktyk en suksesvolle uitgewery. In 1486 het Dürer onder Michael Wolgemut begin leer. Hy het baie deur Europa gereis en tyd in Italië deurgebring waar hy nuwe kunstegnieke geleer het, wat sy werk in Duitsland beïnvloed het.

Terwyl hy in Italië gereis het, was hy bekend met die Italiaanse Renaissance meesters soos Leonardo da Vinci, Raphael en ander. Hy het 'n nalatenskap nagelaat wat baie kunstenaars geïnspireer het, veral binne die drukkunsveld.

Selfportret (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, Public domain, via Wikimedia Commons

The Four Horsemen of the Apocalypse deur Albrecht Dürer In Context

Albrecht Dürer se Thedeur sy uitstaande ribbekas.

Death in The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Alhoewel die ander drie ruiters klere en hooftooisels dra, word die vierde ruiter as oënskynlik kaal voorgestel, net met 'n flenterde lap om hom. Ons sien dit om die boonste deel van sy bolyf, die res lyk asof dit in die wind agter hom vloei. Dit is belangrik om daarop te let dat die Bybel nie Dood met 'n wapen beskryf het nie, maar hier gee Dürer vir hom 'n drietand, moontlik vir 'n gevoel van voortsetting as gevolg van die ander drie wat wapens het.

Ons het egter kon aanneem Dood is self die wapen aangesien hy die taak gekry het om saam met sy drie Apokaliptiese landgenote dood te maak.

Direk onder Dood, in die onderste linkerhoek van die komposisie, is 'n draakagtige wese met groot slagtande. Hy is op die punt om vas te byt op wat lyk na die figuur van 'n Biskop wat kop eerste in sy groot mond lê, terwyl sy liggaam deur die hoewe van die Dood se perd vertrap word.

'n Detail van The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Die Four Riders betree die toneel met groot haas asof gedryf deur 'n dryfkrag wat hulle vir niemand sal stop nie. Hulle perde vertrap verskeie figure wat onder hulle op die grond lê, om te verseker'n chaotiese bloedbad. Ons sien een figuur wat nog staan, sy linkerhand is op in 'n refleks om homself te beskerm terwyl hy probeer wegkom, maar dit blyk 'n onmoontlike taak te wees en hy sal binnekort onder daardie liggame wees wat op die grond lê.

'n Nabyskoot van The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Met groot vaardigheid: Albrecht Dürer se houtsneetegniek

Albrecht Dürer was nie net 'n skilder wat daarin geslaag het om kunswerke te skep met groot aandag aan detail, maar sy skerp oog was vaardig om ontwerpe vir houtsnee te skep. Die houtsnee-tegniek bestaan ​​al sedert die 1400's, wat gedurende die Vroeë Renaissance-tydperk was.

Dit was ook 'n tyd toe drukkuns meer wydverspreid geword het, wat houtsnee meer prominensie gegee het.

Houtsny het bestaan ​​uit die gebruik van 'n stuk hout, of blok hout, wat dan volgens die onderskeie beeld gesny is. Die beeld wat uitgekerf is, sou opgelig gewees het nadat die omliggende hout weggekerf is, of die "negatiewe spasie" so te sê. Dit sou ongetwyfeld vaardigheid en vakmanskap vereis het om 'n perfekte beeld te skep.

Sodra die houtsnee gesny is, sou die verhoogde beelde geink en op papier gedruk gewees het, wat dan in die drukproses gebruik sou word. Dit is 'n rowwe voorbeeld van die proses van drukwerk en houtbloktegnieke.

Hiermee het Dürer glo gebruik gemaak van wat glo peerhout was. Daar is verskeie bronne wat die vraag ondersoek of Dürer persoonlik die houtsnee gesny het en of 'n vakman dit gedoen het.

Wat ook al die geval was, Dürer is onthou dat hy die handwerk van houtsnee oënskynlik omgekeer het vanweë sy gedetailleerde ontwerpe wat uit fyn lyne en tekstuurreekse bestaan. Houtsneewerk voor dit het bestaan ​​uit lywiger lyne en snitte.

Kleur en skakering

Dürer skep hier onderskeid deur die Vier Ruiter-simbole te gebruik, maar wat beteken dit? Bloot omdat die Vier Perderuiters in die Bybel beskryf word in terme van hul perde se kleure, byvoorbeeld “wit”, “vurgerooi”, “swart” en “bleek”, en die houtsnee is swart-en-wit, Dürer het die houtblok geskep sodat ons die vier perde onderskeidelik kon onderskei.

Die Vier Perderuiters-simbole illustreer vir ons wie die ruiters in die samestelling is. Verder het Dürer hulle ook in Bybelse volgorde uitgebeeld. Sonder hul kleure kan ons hul karakters maklik raaksien soos beskryf in die Bybel.

Boonop word Dürer se groot vaardigheid in die kleiner areas van skaduwees dwarsdeur die komposisie verder gewys. Dor byvoorbeeld in skadu areas soos die ruiters se nekke, binne hul oop golwende moue, of die tonaliteit van die ruiter se skubbe, wat daarop dui dat hulle van metaal gemaak is.

Lyn

In DieFour Horsemen of the Apocalypse, Dürer beeld gedetailleerde lyne en toonverskuiwings dwarsdeur die komposisie uit. As ons na die agtergrond kyk, is daar talle fyn lyne wat 'n verdonkerde area skep, wat ook 'n gevoel van ruimte en diepte bied. Daar is ligter wolke wat in hierdie donkerder ruimte uitgebeeld word, wat bydra tot die atmosfeer soos die Four Riders die toneel van links binnekom.

Die lyne van die agtergrond skep die effek van beweging en ons voel amper soos as die ruiters die toneel binnestorm vasberade oor hul doel voor hulle.

Al hierdie fyn besonderhede gee die komposisie 'n driedimensionele kwaliteit sonder om enigsins enige skakerings of skakerings van kleure te gebruik. Wat die houtsnee so uniek maak, is dat ons op areas kan inzoem en elke reël lyk perfek uitgevoer.

Die gebruik van lyn in The Four Horsemen of the Apocalypse ( 1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Vir altyd gegraveer

Albrecht Dürer het baie kunstenaars wat sou kom gedurende die eeue beïnvloed, byvoorbeeld die Renaissance Raphael en die Renaissance en Manieristiese kunstenaar wat ons almal ken as Titiaan. Hierdie twee kunstenaars is beïnvloed deur Dürer se drukwerkvaardighede, maar daar was talle ander insluitend die bekende Hans Baldung Grien, wat een van Dürer se leerlinge was.

Van Dürer se ander bekende kunswerke sluit sy waterverf en gouache in. Jong Haas (1502), wat sy kenmerkende skerp oog vir detail uitbeeld. Sy beroemde ink- en potloodtekening, Praying Hands (1508), en verskeie ander skilderye, byvoorbeeld sy beroemde selfportret-olieskildery Selfportret by Agt-en-twintig (1500) , wat vergelyk is met die ooreenkoms van Jesus Christus.

Albrecht Dürer se grafskrif lui na bewering: "Wat ook al sterflik van Albrecht Dürer was, lê onder hierdie heuwel". Sy kuns, wat nou verewig is, sal altyd onthou word, en vir ewig in die kunswêreld gegraveer word. Dürer sal ook altyd onthou word as 'n kunstenaar met baie talente en vaardighede, veral een wat nuwe omvang en standaarde in houtsnee en drukkuns geskep het. Hy is dood toe hy 56 jaar oud was, op die 6de April 1528, in sy geboorteland Neurenberg in Duitsland.

Gereelde Vrae

Waar is Die vier ruiters van die Apokalips deur Albrecht Dürer geleë?

Die houtsnee The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer word nou in die Metropolitan Museum of Art (MET) in New York Stad, die Verenigde State, gehuisves.

Waarom het Albrecht Dürer Die vier ruiters van die Apokalips gemaak?

The Four Ruiters van die Apokalips (1498) deur Albrecht Dürer is gemaak as deel van sy publikasie getiteld Apokalips (1498). Dit het bestaan ​​uit 15 illustrasies wat deur die Boek van Openbaring geïnspireer is in die Bybel. Daar word geglo dat dit kon gewees het as gevolg van die gebeure in Europa gedurende die 15de eeu toe baie geglo het die einde van die wêreld sou kom in die jaar 1500 sowel as dreigende oorloë en invalle uit ander lande.

Sien ook: Hoe om wynglase te verf - Jou gids tot persoonlike wynglasverf

Wanneer Het Albrecht Dürer The Four Horsemen of the Apocalypse geskilder?

Albrecht Dürer het The Four Horsemen of the Apocalypse in 1498 geskep, maar dit is 'n houtsnee deel van sy reeks ander houtsnee wat uit sy publikasie Apocalypse (1498) bestaan. ). Hy het vermoedelik met die reeks begin toe hy vanaf 1494 tot 1495 van sy huis in Neurenberg na Italië gereis het. Dit was ook gedurende die tyd van die Renaissance in Italië, en Dürer was 'n toonaangewende kunstenaar van die Noordelike Renaissance.

Wat verteenwoordig die vier ruiters?

In Die vier ruiters van die apokalips verteenwoordig Dürer die vier ruiters of ruiters, wat uit Hoofstuk Ses in die Openbaringboek in die Bybel is. Hierin vertel die skrywer, glo Johannes van Patmos, oor die profesie van die Sewe Seëls en die Vier Perderuiters is die Eerste Vier Seëls wat op die wêreld losgelaat is. Die Vier Perderuiters verteenwoordig verskillende aspekte wat die Apokalips meebring, naamlik onderskeidelik "Verowering", "Oorlog", "Hongersnood" en "Dood". Hulle word ook met hul eie wapens voorgestel en hul perde word deur hul kleure beskryf.

Four Horsemen of the Apocalypsewas deel van – die derde – sy reeks houtsnee wat die Bybelse profesieë oor die koms van die Apokalips illustreer. Dit was een wat sy bekende houtsnee gemaak het. Dürer was self 'n uitstaande en bekwame kunstenaar van die Noord- of Duitse Renaissance-tydperk, wat ook skilderye en tekeninge vervaardig het met groot aandag aan detail.

The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) ) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

In die artikel hieronder bespreek ons ​​die bogenoemde houtsnee deur Dürer, ons sal eers 'n kort kontekstuele analise verskaf, en kyk na wat hom moontlik gemotiveer het om hierdie illustrasies te produseer en ons sal vrae ondersoek soos, het Albrecht Dürer Die vier ruiters van die apokalips geskilder? Wat is die vier ruiters? Wat verteenwoordig die vier ruiters? Hoekom het Albrecht Dürer die Vier ruiters houtsnee gemaak? En waar is The Four Horsemen of the Apocalypse deur Albrecht Dürer geleë?

Ons sal dan 'n formele ontleding verskaf deur die onderwerp en hoe Dürer dit uitgebeeld het van nader te kyk. apokaliptiese toneel, insluitend die tegniek van houtsnywerk en die kunstenaar se groot vaardigheid om dit te maak.

Kunstenaar Albrecht Dürer
Datum geverf 1498
Medium Houtsnee
Genre Godsdienstige kuns
Periode / Beweging Noordelike Renaissance
Afmetings 38,8 x 29,1 sentimeter
Reeks / Weergawes Deel van die houtsneereeks, Die Apokalips
Waar is dit gehuisves? The Metropolitan Museum of Art (MET), New York City, Verenigde State
Wat dit werd is Nie beskikbaar nie

Kontekstuele Analise: 'n Kort sosio-historiese oorsig

Gedurende die 15de eeu , het Albrecht Dürer vervaardig wat na bewering sy eerste geïllustreerde boek was, getiteld Apocalypse . Hy het dit in 1498 gepubliseer, maar het blykbaar daaraan begin werk toe hy van 1494 tot 1495 in Italië was, wat ook sy eerste besoek aan Italië was.

Dit is belangrik om daarop te let dat binne die algehele geskiedenis van die Renaissance , was Dürer se besoek aan Italië 'n belangrike merker in sy kunsloopbaan sowel as vir die evolusie van die Noordelike Renaissance. Hy het geweldig baie by die Italiaanse Renaissance-kunstenaars geleer, insluitend die kenmerkende tegnieke soos sfumato en chiaroscuro ; hy het Italië weer van 1505 tot 1507 besoek.

Kolofon van Albrecht Dürer se Apocalypse , gepubliseer in Neurenberg in 1498; Albrecht Dürer, Public domain, via Wikimedia Commons

Gaan terug naDürer se publikasie, dit het 15 illustrasies uit die Bybel se Book of Revelations, bestaan ​​en almal is as houtsneeafdrukke gemaak. Daar was ook begeleidende teks, wat in Duits en Latyn gepubliseer is. Die uitleg van die Apocalypse -boek het bestaan ​​uit teks op die linkerbladsye, in Latyn, waarna verwys word as verso , en die illustrasies was op die regterbladsye, net so, in Latyn, dit word na verwys as recto .

“Halftyd ná die tyd”: Die einde van die wêreld?

Wanneer ons kyk na die vraag, "Wat verteenwoordig die Vier Perderuiters?", moet ons oorweeg wat mense gedurende die 15de eeu oor die wêreld geglo het. Dit was steeds die Middeleeue en die Christendom was die oorheersende godsdiens. In Europa het baie geglo dat die wêreld teen 1500 sou eindig en die apokalips sou begin.

Die term “Halftyd na die tyd” kom van die Bybel se “Book of Revelation”, wat ook ’n baie vrese oor die einde van die wêreld.

Sien ook: Chicano Art - Ontdek die Mexikaanse Amerikaanse kuns van Chicano-skilders

Daar was verskeie ander kragte wat hierdie vrese beïnvloed het, naamlik die Italiaanse prediker en profeet Girolamo Savonarola wat gepreek het oor die rykes wat die armes uitbuit. Sy profesie oor Italië se inval deur koning Charles III van Frankryk het ook waar geword, wat daartoe gelei het dat baie sy uitroepe geglo het. Onder diegene wat Savonarola gevolg het, was die Renaissance-kunstenaar Alessandro Botticelli . Die kunstenaar het glo verbrandsommige van sy skilderye in wat bekend gestaan ​​het as die Bonfire of the Vanities in 1497.

Politieke spotprent deur J.M. Staniforth. Kommentaar op die aanval op Ritualisme in die Verenigde Koninkryk in Protestantse kerke, en vergelyk dit met die Spaanse Vreugdevuur van die Vanities. Priesters verbrand artefakte en ander seremonies wat verband hou met rituele onder die blik van William MacLagan, Aartsbiskop van York, 1899; Joseph Morewood Staniforth, Public domain, via Wikimedia Commons

Dit was as gevolg van die prediker se oortuigings oor hoe kuns 'n luukse was vir die rykes en mitologiese temas gehad het en daarvan ontslae moet word. Dit is egter gedebatteer aangesien Botticelli glo 'n paar werke geskilder het na die profeet se dood in 1498.

Met al hierdie vurige godsdienstige profesieë en uitroepe in Italië, kom dit nie as 'n verrassing waarom Albrecht Dürer gemaak Die vier ruiters van die Apokalips . Hy sou beïnvloed gewees het deur die godsdienstige ywer van daardie tyd, veral as in ag geneem word dat hy Italië besoek het en 'n mate van eerstehandse kennis sou opgedoen het.

Wat is die vier ruiters?

Voordat ons na Dürer se houtsnee kyk, The Four Horsemen of the Apocalypse laat ons 'n bietjie agtergrond verskaf en die vraag ondersoek rondom, wat verteenwoordig die Four Horsemen? Soos hierbo genoem, kom die Vier ruiters uit die Bybel se Openbaringsboek , spesifiek vandie profesie aangaande die Sewe Seëls.

Ook na verwys as die Sewe Seëls van God, word dit uit Hoofstuk Vyf in Openbaring ingelei. Die Sewe Seëls is 'n boek of boekrol wat, wanneer dit oopgemaak word, die Apokalips sal begin en dus die Wederkoms van Christus.

Die eerste vier seëls is die Vier Perderuiters. Volgens die Bybel, uit die New King James Version, beskryf die skrywer, Johannes van Patmos, in hoofstuk ses elke seël. Toe die Lam die seëls oopgemaak het, is hy geroep om “Kom kyk” deur elkeen van die wesens wat uitgekom het.

Toe die Eerste Seël oopgemaak is, het hy verduidelik: “En ek het gesien, en kyk, 'n wit perd. Hy wat daarop sit, het 'n boog gehad, en aan hom is 'n kroon gegee, en hy het uitgegaan om te oorwin en om te oorwin.” Daar is na die eerste perd verwys as "Die Veroweraar".

Die Tweede Seël het die tweede perd na wie verwys word as "Oorlog" losgelaat en die skrywer het beskryf: "Nog 'n perd, vuurrooi, het uitgegaan. En aan hom wat daarop sit, is dit gegee om vrede van die aarde af weg te neem, en dat die mense mekaar moes doodmaak; en 'n groot swaard is aan hom gegee.”

Die Derde Seël het “Hongersnood” ontketen en die skrywer het beskryf: “Toe het ek gesien, en kyk, daar was 'n swart perd, en hy wat daarop sit, het 'n paar van skubbe in sy hand. En ek het 'n stem in die middel van die vier lewende wesens hoor sê: 'n kwart koring vir 'n penning en drie kwart gars vir 'n penning; en doennie die olie en die wyn skade aandoen nie’”.

Die Vierde Seël het “Dood” ontketen en die skrywer het beskryf: “Toe het ek gesien, en kyk, daar was 'n vaal perd. En die naam van hom wat daarop sit, was die dood, en doderyk het hom gevolg. En aan hulle is mag gegee oor 'n vierde van die aarde, om dood te maak met swaard, met honger, met die dood en deur die diere van die aarde.”

Ons sal vind die Vier Perderuiters-simbole is hul wapens en hierdie deel van die Boek Openbaring was een van die mees wydverspreide beelde.

Daar is talle Die vier ruiters van die Apokalips -skilderyvoorbeelde, naamlik die Russiese kunstenaar Viktor Vasnetsov se skildery, getiteld Four Horsemen of the Apocalypse (1887). Soos ons uit Dürer se houtsneedruk sien, is dit swart en wit, en in skilderye kan ons die Vier ruiters in hul onderskeie kleure sien. In Vasnetsov se Four Horsemen of the Apocalypse -skildery-weergawe beeld hy die Four Horsemen in opeenvolgende volgorde en in hul onderskeie kleure met hul wapens uit. Ons sien die wit Lam van God in die lug direk bokant die apokaliptiese toneel.

Four Horsemen of Apocalypse (1887) deur Viktor Vasnetsov; Viktor Mikhailovich Vasnetsov, Publieke domein, via Wikimedia Commons

Formele Analise: 'n Kort samestellingsoorsig

Nou het ons meer begrip oor wie die vier hoofkarakters in Dürer se houtsnee is , naamlik verowering, oorlog,Hongersnood en Dood onderskeidelik. Dit sluit hul bydraende kenmerke in, of andersins die Vier ruiter-simbole, wat hul wapens is. Hieronder bespreek ons ​​Dürer se samestelling en tegniek verder.

Onderwerp

As ons van die bokant van die komposisie begin, is daar 'n gekleed engel met groot vlerke bokant die ruiters wat blykbaar waak oor die toneel of die ruiters. Verder is daar dik kolle wolke in die lug en oënskynlik agter die ryers, amper soos rook agter hulle terwyl hulle die toneel binne galop.

In die boonste linkerhoek is daar skerp uitstralende lyne wat aandui ligstrale – die hemele word oopgemaak, en die Apokalips is ingestel, die toneel is goddelik dramaties bo en chaoties onder.

'n Detail van The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Met die eerste oogopslag weet ons dalk nie waar om te begin te midde van die chaos nie, in The Four Horsemen of the Apocalypse Dürer beeld elke ruiter in Bybelse volgorde uit. Vanaf heel links (ons regterkant) in die agtergrond sien ons die Eerste Ruiter, “Conquest”; hy is op sy perd en hou sy boog vas, wat 'n pyl in het, en gereed om te skiet. Hy dra wat lyk soos 'n kroon met 'n kwas op die punt van sy kopbedekking.

Die ruiters oorvleuel mekaar amper. Beweeg nader na die voorgrond, volgendevir die Eerste Ruiter, is die Tweede Ruiter, "Oorlog", met sy lang swaard in sy regterhand gereed om te slaan.

Verowering, Oorlog en Hongersnood in Die Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

Vanuit 'n visuele perspektief en komposisionele rangskikking van die onderwerp, is die swaard direk onder die uitgestrekte linkerhand van die Engel hierbo, wat dit laat lyk as as die engel op enige oomblik aan die swaard kan raak, was dit egter waarskynlik nie deur die kunstenaar bedoel nie en gee ons bloot 'n verwysingspunt oor waar die figure geleë is.

'n Detail van The Four Horsemen of the Apocalypse (1498) deur Albrecht Dürer; Albrecht Dürer, CC0, via Wikimedia Commons

The Third Rider, "Famine", verskyn nader aan ons as skuif na die voorgrond. Hy hou 'n stel skubbe of weegskaal in sy regterhand, wat agter hom uitgestrek is asof hy gereed maak om sy weegskaal uitwaarts te swaai. As deel van die Vier Perderuiters-simbole is die skubbe nie 'n wapen soos die ander nie, maar die uitwerking daarvan is dodelik.

In die nabye voorgrond is die Vierde Ruiter, "Dood". Ons sien hom in meer besonderhede as die ander ryers. Hy hou 'n drietand in albei hande, langs die regterkant (ons linkerkant) van sy lyf. Hy kom voor as 'n uitgeteerde bejaarde man met 'n lang baard. Net so is sy perd ook uitgeteer, gewys

John Williams

John Williams is 'n gesoute kunstenaar, skrywer en kunsopvoeder. Hy het sy Baccalaureusgraad in Beeldende Kunste aan die Pratt Institute in New York verwerf en later sy Meestersgraad in Beeldende Kunste aan die Yale Universiteit gevolg. Vir meer as 'n dekade onderrig hy kuns aan studente van alle ouderdomme in verskeie opvoedkundige omgewings. Williams het sy kunswerke in galerye regoor die Verenigde State uitgestal en verskeie toekennings en toekennings vir sy kreatiewe werk ontvang. Benewens sy artistieke strewes, skryf Williams ook oor kunsverwante onderwerpe en bied werkswinkels oor kunsgeskiedenis en -teorie aan. Hy is passievol daaroor om ander aan te moedig om hulself deur kuns uit te druk en glo dat almal die vermoë het vir kreatiwiteit.